簡介

藍(lan)田普化水(shui)會(hui)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)是(shi)千余年來(lai)流傳在陜(shan)西(xi)省藍(lan)田縣普化鎮一(yi)帶(dai)專門用(yong)于(yu)佛事、善事、祭祀的(de)民(min)間(jian)(jian)吹打音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)。水(shui)會(hui)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)源于(yu)隋，盛于(yu)唐(tang)，是(shi)唐(tang)代宮廷音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)傳至民(min)間(jian)(jian)后，經(jing)和民(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)融合后演(yan)繹成的(de)一(yi)種地(di)方(fang)特色的(de)民(min)間(jian)(jian)樂(le)(le)種，帶(dai)有濃厚(hou)的(de)唐(tang)代風格(ge)。歷史上是(shi)專為做佛事、善事、祭祀而奏。按照演(yan)奏的(de)內(nei)容和形式分為行(xing)樂(le)(le)（進行(xing)中(zhong)演(yan)奏）和坐(zuo)樂(le)(le)（室內(nei)誦經(jing)時演(yan)奏），其音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)旋(xuan)律委婉、清雅細膩、悅(yue)耳動聽。2006年5月20日，藍(lan)田普化水(shui)會(hui)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)經(jing)國(guo)務院(yuan)批準列入第一(yi)批國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)名錄。

歷史淵源

藍田(tian)縣(xian)位于關(guan)中平原東南部(bu)秦嶺(ling)北麓，是古長(chang)安南通荊楚巴蜀的(de)(de)門(men)戶。這里地貌奇特(te)，山川原嶺(ling)皆有(you)，全(quan)家(jia)嶺(ling)便坐(zuo)落在橫嶺(ling)的(de)(de)淺(qian)嶺(ling)區(qu)，屬普化鎮北部(bu)的(de)(de)一個(ge)村子。全(quan)家(jia)嶺(ling)的(de)(de)村民(min)有(you)做佛事(shi)、善事(shi)的(de)(de)傳統習(xi)俗。

"水(shui)陸大會"通稱"水(shui)會"，是-種古老的(de)民(min)同(tong)取水(shui)形式，是過去天旱(han)時人(ren)們祈(qi)(qi)雨(yu)的(de)一(yi)種帶有迷信色彩的(de)祭祀活動。民(min)間叫(jiao)"取水(shui)"，也叫(jiao)"祈(qi)(qi)雨(yu)"。在(zai)歷代(dai)的(de)取水(shui)活動中伴同(tong)取水(shui)活動的(de)這種吹打(da)樂(le)(le)(le)就叫(jiao)"水(shui)會音(yin)樂(le)(le)(le)"。因為它(ta)便于長途(tu)行走(zou)，也叫(jiao)"行樂(le)(le)(le)"，水(shui)會音(yin)樂(le)(le)(le)細膩悅耳，人(ren)們也把(ba)它(ta)叫(jiao)做"細樂(le)(le)(le)"，據(ju)音(yin)樂(le)(le)(le)史記，南(nan)宋灌圃耐(nai)得翁《都(dou)城(cheng)紀(ji)勝》云：細樂(le)(le)(le)……以簫管笙(sheng)(qin)嵇琴(qin)方響之類合動"。在(zai)聲勢浩大的(de)取水(shui)活動中，水(shui)會音(yin)樂(le)(le)(le)起(qi)著(zhu)相當重要的(de)作(zuo)用，正象人(ren)們常說"水(shui)會不動樂(le)(le)(le)，馬(ma)角不起(qi)駕"。

據(ju)唐(tang)段安(an)(an)(an)節所(suo)著的(de)《樂(le)(le)府雜錄》記載，唐(tang)貞元(yuan)車間(公元(yuan)785年--805年)，關中-代(dai)遇到大(da)旱災(zai)，唐(tang)德宗下令讓長安(an)(an)(an)一(yi)代(dai)民(min)眾祈雨(yu)(yu)，當(dang)時東市(shi)和西(xi)市(shi)都(dou)組織了祈雨(yu)(yu)隊伍，并進(jin)行了音(yin)樂(le)(le)比賽(sai)，德勝者還受剄皇上的(de)獎賞"，從那以(yi)后(hou)，祈雨(yu)(yu)比賽(sai)音(yin)樂(le)(le)便在關中一(yi)帶形成一(yi)種(zhong)風俗。這(zhe)種(zhong)風俗一(yi)直流傳在民(min)間。據(ju)藍田(tian)田(tian)家村(cun)樂(le)(le)社老樂(le)(le)工講：過去田(tian)家村(cun)樂(le)(le)社除(chu)每年天旱時去周至縣太自山取水外，還常和西(xi)安(an)(an)(an)的(de)幾個樂(le)(le)社斗樂(le)(le)比賽(sai)，看來(lai)這(zhe)種(zhong)風俗流傳于沿終南山麓一(yi)帶，長安(an)(an)(an)、藍田(tian)、周至等樂(le)(le)社都(dou)有(you)類似的(de)朝廟(miao)賽(sai)樂(le)(le)活動。

在陜(shan)西省著名的(de)文(wen)物圣地藍(lan)田水陸庵大殿壁塑上三千七百多尊泥塑中的(de)五百羅漢(han)過海，那些飄弋在滔滔海洋里的(de)珍禽異獸所拿的(de)器(qi)樂和編排與水會(hui)器(qi)樂及編排基(ji)本類同。

據藍田《縣志》記載，水(shui)陸(lu)(lu)庵建(jian)自隋文帝開皇年間公(gong)元581--591年)。唐、明(ming)時期對(dui)此廟都進(jin)行(xing)過復(fu)修，而秋(qiu)樹廟水(shui)會樂(le)社和(he)全家嶺樂(le)社的社址距水(shui)陸(lu)(lu)庵只有(you)三四里(li)之(zhi)遙，僅一河(he)之(zhi)隔，據調查(cha)，過去(qu)這兩個(ge)樂(le)社在除了取水(shui)外(wai)，還常在三官(guan)廟、水(shui)陸(lu)(lu)庵朝廟奏(zou)樂(le)念經，其經韻和(he)水(shui)陸(lu)(lu)庵和(he)尚農升(sheng)念的經韻相同。

據藍田《縣志》記(ji)載《禱(dao)水(shui)旱》已是古時而傳，可(ke)惜沒有記(ji)載的(de)年代。

根(gen)據上(shang)述資料推測，藍田(tian)會(hui)音(yin)樂(le)產生于(yu)水陸大會(hui)活(huo)動(dong)。很(hen)可(ke)能是隋唐時就流(liu)傳(chuan)在(zai)民間的一(yi)種俗樂(le)。它吸收融(rong)合有宗教音(yin)樂(le)和其它音(yin)樂(le)因(yin)素，屬于(yu)廟會(hui)音(yin)樂(le)的一(yi)種，是典(dian)型的取水音(yin)樂(le)。

藝術特色

活動

水會(hui)(hui)(hui)音樂(le)在歷史上主要為民(min)間廟會(hui)(hui)(hui)、取(qu)水伐馬角、大型祭祀(si)活動(dong)、水陸(lu)道(dao)場等這樣的(de)佛(fo)事、善事、祭祀(si)類活動(dong)伴奏，屆(jie)時(shi)，人們(men)便能見到浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)隊伍(wu)中(zhong)響起悠揚的(de)水會(hui)(hui)(hui)音樂(le)。后來水會(hui)(hui)(hui)音樂(le)主要用于取(qu)水或作(zuo)水陸(lu)道(dao)場時(shi)用，每逢過(guo)年時(shi)，也(ye)會(hui)(hui)(hui)在村中(zhong)神廟前吹奏，作(zuo)為祭祠(ci)性娛樂(le)活動(dong)。

類型

藍田普化水會音(yin)(yin)樂(le)分(fen)為(wei)行(xing)樂(le)和坐樂(le)兩類(lei)，因演奏所涉(she)事由嚴(yan)肅、莊重，故從不用于喜慶婚俗場合(he)。水會音(yin)(yin)樂(le)質樸、清越、雅致、細膩，與(yu)激越、粗放的秦(qin)腔(qiang)形成鮮明對照(zhao)。

它(ta)的(de)高雅與民(min)(min)間(jian)流(liu)行(xing)的(de)龜茲樂(le)不(bu)同(tong)。龜茲樂(le)是(shi)盛唐時由西(xi)域引進，因當時被宮(gong)廷認(ren)為(wei)是(shi)不(bu)入流(liu)的(de)低俗音(yin)樂(le)，對(dui)之不(bu)屑一顧。而在(zai)民(min)(min)間(jian)卻廣為(wei)流(liu)傳，至今(jin)風行(xing)不(bu)衰(shuai)，無論(lun)誰家婚喪嫁(jia)娶都會(hui)用到它(ta)。水(shui)會(hui)音(yin)樂(le)與龜茲樂(le)不(bu)同(tong)，它(ta)的(de)旋律委婉，清(qing)雅細膩，悅耳動聽，稱為(wei)細樂(le)。經過一千三百多年的(de)歷史(shi)沉淀，原先盛行(xing)于藍(lan)(lan)田各地的(de)水(shui)會(hui)音(yin)樂(le)如(ru)(ru)今(jin)僅在(zai)藍(lan)(lan)田縣(xian)普(pu)化鎮能看的(de)到了。如(ru)(ru)果不(bu)對(dui)普(pu)化的(de)水(shui)會(hui)音(yin)樂(le)進行(xing)挖掘(jue)搶(qiang)救，恐怕不(bu)久，它(ta)將永遠(yuan)從我們(men)眼(yan)前消失了。

藍田(tian)水會音(yin)樂手抄傳譜原有(you)八(ba)十多種(zhong)曲牌(pai)，其記譜法(fa)為(wei)唐代燕樂半字(zi)譜，這也是它歷史久遠的(de)實(shi)證。

三大樂社

水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)在(zai)藍田(tian)(tian)(tian)有(you)(you)三處，它們(men)是(shi)藍田(tian)(tian)(tian)東(dong)川的(de)秋樹廟(miao)(miao)村水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)樂(le)(le)社(she)(she)，全(quan)家嶺村水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)樂(le)(le)社(she)(she)和西川的(de)田(tian)(tian)(tian)家村水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)樂(le)(le)社(she)(she)。過去在(zai)這(zhe)些樂(le)(le)社(she)(she)中(zhong)，不管(guan)那家取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，都是(shi)聲(sheng)(sheng)勢(shi)沽(gu)大(da)波及甚(shen)廣，取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)時一(yi)般觀(guan)眾多(duo)達二三萬(wan)人。龐大(da)的(de)取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)隊(dui)伍舉著四十(shi)多(duo)面(mian)龍鳳旗(qi)，-個直徑(jing)六七尺大(da)的(de)萬(wan)人傘，兩(liang)個蝴蝶扇，在(zai)笙(sheng)管(guan)齊鳴鑼鼓喧天的(de)樂(le)(le)曲(qu)聲(sheng)(sheng)中(zhong)吵(chao)下"馬角(jiao)(jiao)"(產生出水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)角(jiao)(jiao)神)以"馬角(jiao)(jiao)"為(wei)主(zhu)神發號施，令(ling)，-切聽從"馬角(jiao)(jiao)"指示，在(zai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)的(de)吹秦下，"馬角(jiao)(jiao)"率領取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)隊(dui)伍到(dao)各自的(de)山洞(dong)，廟(miao)(miao)宇去取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)永，例如：藍田(tian)(tian)(tian)全(quan)家嶺樂(le)(le)社(she)(she)是(shi)在(zai)洛南縣的(de)黃龍廟(miao)(miao)(黃龍洞(dong))取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，距社(she)(she)址二百多(duo)里。秋樹廟(miao)(miao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)樂(le)(le)社(she)(she)是(shi)在(zai)藍田(tian)(tian)(tian)的(de)溪永洞(dong)取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，距社(she)(she)址五六十(shi)里。田(tian)(tian)(tian)家村水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)．樂(le)(le)社(she)(she)是(shi)在(zai)周至縣的(de)太白山取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，往返也在(zai)五六百里之遙(yao)。而馬角(jiao)(jiao)和音(yin)樂(le)(le)伴(ban)同取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)隊(dui)伍到(dao)半道，就住在(zai)半道的(de)廟(miao)(miao)里(一(yi)般都有(you)(you)自己的(de)關(guan)系廟(miao)(miao))，當取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)人取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)回(hui)來(lai)時，他們(men)又(you)把(ba)取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)護(hu)送回(hui)本(ben)地的(de)廟(miao)(miao)里，將取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)回(hui)來(lai)的(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)簍高懸(xuan)于廟(miao)(miao)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)一(yi)直伴(ban)同到(dao)底(di)，直等到(dao)天下雨方罷。

水會音樂(le)(le)也用(yong)與(yu)廟會活動，僅(jin)朝廟奏(zou)樂(le)(le)形(xing)式(shi)就有兩(liang)種，一(yi)種是"路(lu)(lu)拍(pai)"。另一(yi)種是"坐夜(ye)曲"。"路(lu)(lu)拍(pai)"，路(lu)(lu)途行走演(yan)奏(zou)，也叫行樂(le)(le)，演(yan)奏(zou)時(shi)隊(dui)伍龐大(da)，一(yi)般都是套曲形(xing)式(shi)，也全是取水樂(le)(le)曲。例如：全家嶺永會樂(le)(le)社在朝廟時(shi)路(lu)(lu)途演(yan)奏(zou)《清江頌》，《小曲子(zi)路(lu)(lu)　(pei)》、《敢(gan)中(zhong)砂(sha)》組(zu)成(cheng)(cheng)的套曲連(lian)奏(zou)。樂(le)(le)曲《清江頌》、《小曲子(zi)路(lu)(lu)歪》一(yi)般緩慢悠(you)揚。而《敢(gan)中(zhong)砂(sha)》用(yong)在樂(le)(le)曲結(jie)束時(shi)速度較快(kuai)，爭加氣奮，使套曲尾聲形(xing)成(cheng)(cheng)高(gao)潮，("敢(gan)"--趕字，"砂(sha)"--剎(cha)字，原譜名是同音別(bie)字是快(kuai)中(zhong)停止的意思)。

坐(zuo)夜曲(qu)(qu)一般在念經中輪換演(yan)(yan)奏(zou)(zou)，是小型合奏(zou)(zou)形式，如(ru)：《粉紅蓮(lian)》、《散拍坐(zuo)夜》等樂(le)曲(qu)(qu)，在演(yan)(yan)奏(zou)(zou)時樂(le)器只用吹(chui)奏(zou)(zou)樂(le)和打(da)擊樂(le)小三(san)件(jian)：木(mu)魚、磬(qing)、碰鈴。在返回的路途中，又演(yan)(yan)奏(zou)(zou)水會樂(le)曲(qu)(qu)《編官(guan)(guan)一聯(lian)子(zi)(zi)、二聯(lian)子(zi)(zi)、三(san)聯(lian)子(zi)(zi)》套《小曲(qu)(qu)子(zi)(zi)路拍》接((編官(guan)(guan)四(si)聯(lian)子(zi)(zi)))組(zu)成的套曲(qu)(qu)反復演(yan)(yan)奏(zou)(zou)。

樂譜

水會音(yin)樂(le)(le)(le)使用(yong)的樂(le)(le)(le)譜(pu)(pu)，是(shi)(shi)唐代(dai)燕樂(le)(le)(le)半(ban)字(zi)(zi)譜(pu)(pu)，也稱"俗字(zi)(zi)譜(pu)(pu)"，例如：樂(le)(le)(le)曲《尺調敢中砂(sha)》的樂(le)(le)(le)譜(pu)(pu)。從藍田(tian)三個樂(le)(le)(le)社的樂(le)(le)(le)譜(pu)(pu)看，大都是(shi)(shi)十個譜(pu)(pu)字(zi)(zi)，也基本相同，只有個別字(zi)(zi)不同。

自制笛子

秋樹廟(miao)樂(le)(le)社(she)的笛(di)(di)子(zi)(zi)(zi)全都(dou)是(shi)自(zi)制，這些笛(di)(di)子(zi)(zi)(zi)是(shi)用實竹(木竹)掏通(tong)通(tong)孔(kong)后，再鉆通(tong)各(ge)音眼和吹孔(kong)，其(qi)特(te)點(dian)沒有(you)膜孔(kong)，比一般笛(di)(di)子(zi)(zi)(zi)粗而(er)短，叫(jiao)(jiao)笨笛(di)(di)，吹奏(zou)時(shi)必須(xu)在(zai)水里(li)(li)浸泡才能吹出聲音來'叫(jiao)(jiao)飲笛(di)(di)，其(qi)音色悠揚富有(you)特(te)色。在(zai)吹奏(zou)樂(le)(le)里(li)(li)還有(you)笙(sheng)管簫，打擊(ji)樂(le)(le)十多(duo)件。如。高(gao)把鼓、鑲(xiang)鑲(xiang)子(zi)(zi)(zi)、貢鑼(luo)、三星鑼(luo)(云鑼(luo))、梆子(zi)(zi)(zi)、木魚、擊(ji)子(zi)(zi)(zi)、鐺子(zi)(zi)(zi)、大鐃、鉸子(zi)(zi)(zi)、碰鈴(ling)、磬等。這些器樂(le)(le)在(zai)合(he)奏(zou)時(shi)，一般有(you)六(liu)七(qi)支(zhi)(zhi)笛(di)(di)、六(liu)七(qi)支(zhi)(zhi)笙(sheng)，兩個低音笙(sheng)(叫(jiao)(jiao)馬笙(sheng))和管簫組(zu)成(cheng)的吹奏(zou)樂(le)(le)隊(dui)，與打擊(ji)樂(le)(le)配合(he)演奏(zou)，方構成(cheng)"水會音樂(le)(le)"，其(qi)風格(ge)別致(zhi)、清(qing)雅。

代表作品

有(you)《清江頌》、《小曲子(zi)》、《三聯子(zi)》、《八板》、《宮調》、《老釘缸》等。

傳承意義

藍田水會(hui)(hui)音樂(le)(le)從(cong)樂(le)(le)隊樂(le)(le)器(qi)構成、曲目(mu)、記(ji)譜法等方(fang)面顯(xian)示了很(hen)高(gao)的歷史(shi)價值(zhi)(zhi)和(he)學術研究價值(zhi)(zhi)；搶(qiang)救傳承這一民間特有音樂(le)(le)形(xing)式(shi)，對于豐(feng)富群眾文(wen)化生活、構建和(he)諧(xie)社會(hui)(hui)、促進社會(hui)(hui)發(fa)展有重要價值(zhi)(zhi)。

藍田普(pu)化水會音樂在20世紀(ji)六七(qi)十(shi)年代遭(zao)受重創后，多年來一直處于瀕危狀態(tai)，樂譜所剩無幾，樂器(qi)亦大量丟失損(sun)毀，老藝人(ren)已相繼謝(xie)世，搶救傳承(cheng)工作刻不容緩。

保護計劃

2004年(nian)，縣政府撥專(zhuan)款2萬元，縣文化體育(yu)局向社(she)會募集(ji)(ji)資金(jin)l萬元，普化鎮政府籌集(ji)(ji)資金(jin)0.5萬元，用于(yu)普查、保護(hu)普化水(shui)會音樂(le)，購置樂(le)隊服裝，增添部分(fen)樂(le)器等，重新組建了(le)普化水(shui)會音樂(le)全家嶺樂(le)社(she)、楸樹廟樂(le)社(she)。縣政府計劃從2005年(nian)起(qi)，連續(xu)3年(nian)每年(nian)撥款3萬元(根據(ju)財政增長情況適當增加)專(zhuan)門(men)用于(yu)搶救保護(hu)普化水(shui)會音樂(le)。

保護措施

(一)2004年(nian)5月一7月，縣政府兩次(ci)召開專題(ti)會(hui)議，研究討論了縣文化(hua)(hua)(hua)體(ti)育局《關(guan)于普查、搶(qiang)救、保護普化(hua)(hua)(hua)水會(hui)音樂的實施方案》，以政府名義下發全縣各鄉鎮和各相(xiang)關(guan)部門及有關(guan)單位，明(ming)確提出普化(hua)(hua)(hua)水會(hui)音樂是藍(lan)田(tian)民間傳統(tong)文化(hua)(hua)(hua)保護工作的重點任務，要(yao)求全力進行搶(qiang)救保護和弘揚。

(二)2005年元月，縣政府(fu)、縣文(wen)體局、普化鎮政府(fu)制定年度工作(zuo)要點時，均把保護(hu)普化水(shui)會(hui)音樂作(zuo)為年度主要工作(zuo)之(zhi)一。

(三)2005年3月一8月，縣(xian)委副書記錢文軒(xuan)，縣(xian)委常委、常務副縣(xian)長(chang)張彥文，縣(xian)委常委、宣傳部部長(chang)楊小虎，副縣(xian)長(chang)魏桂葉、趙夏等領導，先后多次召開專(zhuan)題會議，聽取縣(xian)文體局、普(pu)化鎮政(zheng)府對(dui)搶(qiang)救(jiu)(jiu)保(bao)護(hu)普(pu)化水會音(yin)樂的工作(zuo)進展情況，并出(chu)面(mian)協調(diao)資金，為搶(qiang)救(jiu)(jiu)保(bao)護(hu)工作(zuo)創造(zao)了條件。

保障措施：

(一)建(jian)立有(you)專(zhuan)家指導的、以縣(xian)文體局局長為(wei)組長、主管(guan)副(fu)(fu)局長、普化(hua)鎮主管(guan)副(fu)(fu)鎮長為(wei)副(fu)(fu)組長的普化(hua)水(shui)會音樂保護(hu)領導小組(現已成立)。

(二(er))設立(li)以縣文體局(ju)主(zhu)管(guan)副局(ju)長(chang)為組長(chang)，普(pu)化鎮(zhen)主(zhu)管(guan)副鎮(zhen)長(chang)，縣文化館館長(chang)為副組長(chang)的普(pu)化水(shui)會音樂普(pu)查工作(zuo)隊(現已成立(li)并開展工作(zuo))。

(三)設立(li)以縣文(wen)(wen)體局主管副局長(chang)為組長(chang)、普化(hua)鎮主管副鎮長(chang)、縣文(wen)(wen)化(hua)館館長(chang)為副組長(chang)，文(wen)(wen)體局社(she)文(wen)(wen)科科長(chang)、文(wen)(wen)化(hua)館音(yin)樂(le)干部、民間藝術干部、普化(hua)鎮文(wen)(wen)化(hua)站(zhan)站(zhan)長(chang)、文(wen)(wen)化(hua)干部、全嶺村(cun)(cun)水會(hui)樂(le)社(she)、揪(jiu)樹廟村(cun)(cun)水會(hui)樂(le)社(she)負責人為成(cheng)員(yuan)的(de)普化(hua)水會(hui)音(yin)樂(le)培訓、輔導組(現已成(cheng)立(li))，全力培養青(qing)年愛好者。

(四)把普化水會音樂(le)的(de)搶(qiang)救保(bao)護納入(ru)局、鎮、村等(deng)單位相關干部年度工(gong)作考核(he)，明確職責(ze)(ze)，實行責(ze)(ze)任追(zhui)究。

(五)在大力宣傳普(pu)及的(de)基礎(chu)上，發展普(pu)化(hua)水會(hui)音(yin)樂文化(hua)產業(ye)(ye)項目，實行(xing)招商(shang)引資，將這一產業(ye)(ye)做大做強。

(六)藍田縣、普(pu)化鎮(zhen)政府每年各籌3—5萬元的搶救保護經費。

保護內容

為保護普(pu)化水會音樂，制定五年保護計(ji)劃(hua)，此計(ji)劃(hua)由普(pu)化鎮(zhen)黨委、政(zheng)府負(fu)責(ze)(ze)組(zu)織(zhi)實施，藍田縣(xian)非物質文(wen)(wen)化保護領導(dao)(dao)小組(zu)和(he)縣(xian)文(wen)(wen)體(ti)局負(fu)責(ze)(ze)管理(li)、督導(dao)(dao)，西安市非物質文(wen)(wen)化遺產(chan)保護領導(dao)(dao)小組(zu)和(he)市文(wen)(wen)化局等有關部門負(fu)責(ze)(ze)檢(jian)查、督促。

保護計劃要點如下：

(一)靜態(tai)保(bao)護：

1、進一步(bu)全(quan)面(mian)深入(ru)細(xi)致(zhi)地開展(zhan)普查工作，徹底摸清普化水(shui)會音(yin)樂發生、發展(zhan)的歷史沿(yan)革(ge)，以及樂班(ban)、樂手、樂器、樂曲流(liu)傳保護價(jia)值(zhi)等全(quan)部狀況。

2、將(jiang)普查所獲相關資(zi)料進(jin)行(xing)分類、整理、存(cun)檔，妥(tuo)善(shan)保存(cun)。

3、在有關專家指導下(xia)，開展理論(lun)研(yan)(yan)究(jiu)工(gong)作，抓好普化水會音樂(le)的基礎理論(lun)和各(ge)大類(lei)的音樂(le)體(ti)系研(yan)(yan)究(jiu)，把(ba)研(yan)(yan)究(jiu)成果編撰成冊予以(yi)出(chu)版。

(二)動態(tai)保(bao)護：

1、建(jian)立全家嶺、揪樹廟兩(liang)個(ge)(ge)吹打(da)樂(le)種，兩(liang)個(ge)(ge)水會文(wen)化生態(tai)保護(hu)村；并對兩(liang)個(ge)(ge)樂(le)社60多名樂(le)手明確(que)保護(hu)政策，制定(ding)相關制度。

2、發(fa)展(zhan)普化水會音樂(le)，逐(zhu)步建立全家嶺樂(le)社(she)、揪樹廟(miao)樂(le)社(she)各100人(ren)的普化水會音樂(le)藝術(shu)團。

3、在普化(hua)鎮全家嶺(ling)村(cun)、揪樹廟村(cun)開展普化(hua)水(shui)會音樂(le)普及教學培(pei)(pei)訓，不斷培(pei)(pei)養(yang)新的吹打(da)樂(le)手，從(cong)根本上(shang)解(jie)決新形勢下水(shui)會音樂(le)傳(chuan)承(cheng)難的問題(ti)。

4、創辦以普化水會音(yin)樂(le)為主要內容的(de)業余培訓職業班，從(cong)(cong)人才、從(cong)(cong)演奏水平等多方面(mian)提高普化水會音(yin)樂(le)的(de)藝術(shu)檔次。

5、建(jian)立以普化(hua)水(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)文(wen)藝(yi)演(yan)出為(wei)主(zhu)要內容的文(wen)化(hua)發(fa)展公司，加速(su)普化(hua)水(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)產業(ye)發(fa)展，全力組織開(kai)展活動，把農民(min)(min)吹打手與群(qun)眾廟會(hui)(hui)，喪俗等(deng)民(min)(min)俗事項(xiang)相結合，廣泛開(kai)辟普化(hua)水(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)演(yan)出市場。

6、建立普化一(yi)年一(yi)度的(de)水(shui)(shui)會(hui)音樂(le)文化藝術(shu)節，檢閱和促進水(shui)(shui)會(hui)音樂(le)的(de)傳(chuan)承、發展和弘揚。

五年保護計劃

2006年　成立(li)普(pu)化水會(hui)音(yin)樂民間(jian)藝(yi)術協會(hui)，創辦普(pu)化水會(hui)音(yin)樂業余培訓學校(xiao)。組建機構，加(jia)強培訓，提高普(pu)及(ji)率。完善(shan)普(pu)查資料整(zheng)理為(wei)主的靜(jing)態保護基礎工作。

2007年(nian)－2008年(nian)　組織(zhi)專業人員(yuan)對(dui)普(pu)(pu)化(hua)水(shui)會音(yin)樂(le)(le)進行研究(jiu)，建立普(pu)(pu)化(hua)水(shui)會音(yin)樂(le)(le)藝(yi)術團(tuan)。籌建并成立普(pu)(pu)化(hua)水(shui)會音(yin)樂(le)(le)發(fa)展公司。建立藝(yi)術團(tuan)和發(fa)展公司，加(jia)大普(pu)(pu)化(hua)水(shui)會音(yin)樂(le)(le)原(yuan)生態(tai)保護(hu)力度。

2009年－2010年　組(zu)織專家對普(pu)(pu)化(hua)(hua)水會(hui)音(yin)樂，各大(da)類音(yin)樂體系進行(xing)深入研(yan)究，召開普(pu)(pu)化(hua)(hua)水會(hui)音(yin)樂研(yan)討會(hui)。大(da)力(li)普(pu)(pu)及發(fa)展(zhan)普(pu)(pu)化(hua)(hua)水會(hui)音(yin)樂，打出(chu)(chu)藍(lan)田，走向全國，加強(qiang)國際間交(jiao)流(liu)。撰寫出(chu)(chu)版(ban)《普(pu)(pu)化(hua)(hua)水會(hui)音(yin)樂》第一卷。產業(ye)發(fa)展(zhan)邁出(chu)(chu)新(xin)步伐。

建立機制

在實施五(wu)年保(bao)護計劃中，要(yao)重點建立(li)五(wu)大保(bao)護機制(zhi)，努力提高干部、群眾的(de)保(bao)護意識，逐(zhu)步健(jian)全動態(tai)的(de)持續(xu)發展的(de)保(bao)護體系，這五(wu)大機制(zhi)是：

(一)以文(wen)化戰(zhan)略上“定(ding)向”，發展藍圖中“定(ding)位(wei)”，工作決策時“定(ding)項(xiang)”，領導班子內(nei)“定(ding)人”，干部職(zhi)責上“定(ding)責”，資金(jin)投(tou)入上“定(ding)額”為主要(yao)內(nei)容的領導制度建設機(ji)制。

(二)現有(you)樂手、新(xin)生樂手、專家學(xue)者步調一致，互動互補(bu)的人(ren)才隊伍建設(she)機制。

(三)原(yuan)汁原(yuan)味的原(yuan)生態(tai)保護(hu)與不(bu)斷提高(gao)技藝(yi)、發展創新(xin)、協調(diao)發展的動態(tai)持續保護(hu)機(ji)制(zhi)。

(四)品牌(pai)效應與日常吹打相結合，以打造品牌(pai)帶動(dong)一般的吹打活動(dong)機(ji)制。

(五)發(fa)展水會(hui)(hui)音(yin)樂藝術(shu)與開(kai)發(fa)水會(hui)(hui)音(yin)樂產業相結合，以產業實體為(wei)依托，以發(fa)展水會(hui)(hui)音(yin)樂為(wei)目的的藝術(shu)市(shi)場營運機(ji)制。

主要價值

(1)水(shui)會(hui)音樂風(feng)格文(wen)雅，深受人們喜愛(ai)：進(jin)一步挖掘、搶救、保護、傳承這一民間古樂，對于豐(feng)富人們的文(wen)化生活，構(gou)建和諧(xie)社會(hui)，促進(jin)社會(hui)發展將產生重要作用。

(2)水會音(yin)樂顯示了我(wo)國(guo)傳(chuan)統音(yin)樂藝術(shu)的(de)悠久、博(bo)大、精微，它的(de)流傳(chuan)填補了我(wo)國(guo)音(yin)樂史上的(de)一塊(kuai)空(kong)白(bai)，為我(wo)國(guo)民族民間文化寶庫增添了一枚稀有的(de)瑰寶。

(3)水會音樂(le)(le)是我國(guo)民間音樂(le)(le)藝術(shu)和佛教(jiao)文化藝術(shu)結合的一種藝術(shu)形式，對(dui)研究(jiu)我國(guo)佛教(jiao)文化藝術(shu)也(ye)具有重要意義。

4)唐(tang)(tang)樂(le)(le)是我國(guo)古(gu)代音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)最燦爛的(de)部分，但由于時間(jian)久遠，許多(duo)流傳下來的(de)唐(tang)(tang)代古(gu)譜(pu)(pu)無法辨識(shi)，如南宋(song)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)家(jia)“白石道(dao)人(ren)”曾以唐(tang)(tang)代俗(su)字譜(pu)(pu)，寫了(le)(le)許多(duo)歌曲(qu)而不(bu)為今人(ren)所識(shi)，研(yan)究(jiu)“白石道(dao)人(ren)”多(duo)年的(de)原中國(guo)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)研(yan)究(jiu)所所長楊(yang)蔭瀏(liu)在(zai)西安(an)發(fa)現了(le)(le)和“白石道(dao)人(ren)”所記基本(ben)一致的(de)曲(qu)譜(pu)(pu)，經懂譜(pu)(pu)的(de)西安(an)民間(jian)老藝人(ren)試(shi)唱(chang)，譯(yi)出了(le)(le)“白石道(dao)人(ren)”的(de)唐(tang)(tang)譜(pu)(pu)歌曲(qu)。普(pu)化(hua)水(shui)會(hui)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)曲(qu)譜(pu)(pu)和“白石道(dao)人(ren)”的(de)唐(tang)(tang)譜(pu)(pu)一致，藍田縣文化(hua)館(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)干部鄧印海在(zai)有關專(zhuan)家(jia)的(de)指(zhi)導下，依據此法破譯(yi)了(le)(le)水(shui)會(hui)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)古(gu)譜(pu)(pu)，已譯(yi)出十多(duo)首曲(qu)子(zi)。因此，水(shui)會(hui)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)的(de)發(fa)現和保(bao)護不(bu)僅(jin)在(zai)研(yan)究(jiu)唐(tang)(tang)代音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)方面具有重要意(yi)義，也對搶救(jiu)保(bao)護和破譯(yi)其它唐(tang)(tang)代瀕滅音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)提供了(le)(le)重要佐證。

(5)普(pu)化(hua)(hua)水(shui)會音(yin)(yin)樂傳承(cheng)于(yu)唐(tang)樂，而唐(tang)樂不僅對中國音(yin)(yin)樂發展起(qi)了到重要作用(yong)，也對日(ri)(ri)本、朝鮮等許多(duo)國家的(de)音(yin)(yin)樂發展起(qi)到很(hen)大影響。普(pu)化(hua)(hua)水(shui)會音(yin)(yin)樂的(de)發現和(he)破譯曾引起(qi)日(ri)(ri)本音(yin)(yin)樂界的(de)關(guan)注，因此搶(qiang)救(jiu)和(he)保護水(shui)會音(yin)(yin)樂這一優秀民族民間(jian)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)，無(wu)疑也具(ju)有國際性(xing)文化(hua)(hua)交(jiao)流的(de)意(yi)義。

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