簡介

藍(lan)田普(pu)化(hua)水會(hui)(hui)音樂(le)(le)是千余年(nian)來(lai)流傳(chuan)在(zai)陜西省藍(lan)田縣普(pu)化(hua)鎮一(yi)帶(dai)專(zhuan)門用于(yu)佛事(shi)、善(shan)事(shi)、祭祀的(de)(de)(de)民(min)間吹打音樂(le)(le)。水會(hui)(hui)音樂(le)(le)源于(yu)隋(sui)，盛(sheng)于(yu)唐(tang)(tang)，是唐(tang)(tang)代宮(gong)廷音樂(le)(le)傳(chuan)至民(min)間后(hou)，經和(he)民(min)間音樂(le)(le)融合后(hou)演繹成的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)地(di)方特(te)色的(de)(de)(de)民(min)間樂(le)(le)種(zhong)，帶(dai)有濃厚的(de)(de)(de)唐(tang)(tang)代風格。歷史上是專(zhuan)為做佛事(shi)、善(shan)事(shi)、祭祀而(er)奏(zou)。按(an)照演奏(zou)的(de)(de)(de)內容和(he)形(xing)式分為行樂(le)(le)（進(jin)行中演奏(zou)）和(he)坐樂(le)(le)（室內誦經時演奏(zou)），其音樂(le)(le)旋律委婉、清雅(ya)細膩、悅耳動聽。2006年(nian)5月(yue)20日，藍(lan)田普(pu)化(hua)水會(hui)(hui)音樂(le)(le)經國務院批(pi)準列入第(di)一(yi)批(pi)國家級非物質文化(hua)遺產名錄。

歷史淵源

藍田縣位于關(guan)中(zhong)平原東南部(bu)(bu)秦(qin)嶺(ling)(ling)北(bei)麓，是古長安南通(tong)荊楚巴蜀的門戶。這里地貌奇特，山川原嶺(ling)(ling)皆有，全(quan)家嶺(ling)(ling)便坐落在橫(heng)嶺(ling)(ling)的淺嶺(ling)(ling)區，屬(shu)普化鎮北(bei)部(bu)(bu)的一個村子。全(quan)家嶺(ling)(ling)的村民有做佛事、善(shan)事的傳(chuan)統習俗(su)。

"水陸(lu)大(da)會(hui)"通稱"水會(hui)"，是(shi)(shi)-種(zhong)古(gu)老的(de)(de)民(min)同取(qu)水形式，是(shi)(shi)過去天旱時(shi)人(ren)(ren)們祈雨(yu)的(de)(de)一種(zhong)帶有迷信色彩(cai)的(de)(de)祭祀活(huo)動(dong)。民(min)間叫"取(qu)水"，也叫"祈雨(yu)"。在(zai)歷代的(de)(de)取(qu)水活(huo)動(dong)中伴同取(qu)水活(huo)動(dong)的(de)(de)這種(zhong)吹打樂就叫"水會(hui)音(yin)樂"。因為它(ta)便于長途行(xing)走，也叫"行(xing)樂"，水會(hui)音(yin)樂細膩悅耳，人(ren)(ren)們也把(ba)它(ta)叫做"細樂"，據(ju)音(yin)樂史記，南宋(song)灌圃(pu)耐得(de)翁《都城紀勝(sheng)》云：細樂……以簫管笙(sheng)(qin)嵇琴(qin)方響之類合動(dong)"。在(zai)聲勢浩大(da)的(de)(de)取(qu)水活(huo)動(dong)中，水會(hui)音(yin)樂起著(zhu)相當重要的(de)(de)作用，正象(xiang)人(ren)(ren)們常說"水會(hui)不動(dong)樂，馬角不起駕"。

據唐(tang)段安(an)(an)節所著的(de)《樂(le)(le)府(fu)雜錄》記載，唐(tang)貞(zhen)元(yuan)車間(jian)(公元(yuan)785年(nian)--805年(nian))，關中-代(dai)遇(yu)到大(da)旱災，唐(tang)德宗(zong)下(xia)令讓長安(an)(an)一(yi)代(dai)民(min)(min)眾祈(qi)雨(yu)，當(dang)時(shi)東市和西市都組(zu)織了(le)祈(qi)雨(yu)隊(dui)伍(wu)，并進行了(le)音樂(le)(le)比(bi)賽，德勝者還(huan)受剄(jing)皇(huang)上(shang)的(de)獎賞"，從那以后，祈(qi)雨(yu)比(bi)賽音樂(le)(le)便在關中一(yi)帶形成一(yi)種(zhong)風(feng)俗。這種(zhong)風(feng)俗一(yi)直流傳在民(min)(min)間(jian)。據藍田田家村樂(le)(le)社(she)老樂(le)(le)工(gong)講：過去(qu)田家村樂(le)(le)社(she)除(chu)每年(nian)天旱時(shi)去(qu)周至縣太自山(shan)取水外，還(huan)常(chang)和西安(an)(an)的(de)幾個樂(le)(le)社(she)斗樂(le)(le)比(bi)賽，看來(lai)這種(zhong)風(feng)俗流傳于(yu)沿終南山(shan)麓一(yi)帶，長安(an)(an)、藍田、周至等樂(le)(le)社(she)都有類似的(de)朝(chao)廟賽樂(le)(le)活動。

在(zai)(zai)陜(shan)西省著名的(de)文物圣(sheng)地藍(lan)田水陸庵大殿壁塑(su)上三千七(qi)百(bai)多尊泥塑(su)中的(de)五百(bai)羅漢過(guo)海，那(nei)些(xie)飄弋在(zai)(zai)滔滔海洋里的(de)珍禽異獸所拿的(de)器(qi)(qi)樂和編排(pai)與水會(hui)器(qi)(qi)樂及編排(pai)基本(ben)類(lei)同。

據藍(lan)田《縣志》記載，水(shui)(shui)陸(lu)庵建自(zi)隋文帝開皇年間公元581--591年)。唐、明(ming)時期對此廟(miao)都進(jin)行過(guo)復修，而秋樹(shu)廟(miao)水(shui)(shui)會樂(le)社(she)(she)和全(quan)家(jia)嶺樂(le)社(she)(she)的社(she)(she)址距水(shui)(shui)陸(lu)庵只有三四里之遙，僅一河之隔，據調查，過(guo)去這兩個樂(le)社(she)(she)在(zai)除了取水(shui)(shui)外，還常在(zai)三官廟(miao)、水(shui)(shui)陸(lu)庵朝廟(miao)奏樂(le)念經，其經韻和水(shui)(shui)陸(lu)庵和尚農(nong)升念的經韻相同(tong)。

據(ju)藍田(tian)《縣志》記載《禱(dao)水(shui)旱》已是古時而(er)傳，可惜沒有記載的年代。

根據上述資(zi)料推測，藍田(tian)會音樂(le)(le)(le)產生于水(shui)陸大會活動(dong)。很可能是隋唐時(shi)就流傳(chuan)在民間的(de)(de)一種俗(su)樂(le)(le)(le)。它(ta)吸收融(rong)合(he)有(you)宗教音樂(le)(le)(le)和其它(ta)音樂(le)(le)(le)因素，屬于廟會音樂(le)(le)(le)的(de)(de)一種，是典型的(de)(de)取水(shui)音樂(le)(le)(le)。

藝術特色

活動

水(shui)會音樂(le)在(zai)(zai)歷史(shi)上主要為(wei)民間廟會、取水(shui)伐馬角、大型祭祀(si)活(huo)動、水(shui)陸道場(chang)等這樣的(de)(de)佛事、善事、祭祀(si)類活(huo)動伴奏，屆時，人們(men)便能見到浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)隊伍中響起悠揚的(de)(de)水(shui)會音樂(le)。后來水(shui)會音樂(le)主要用于取水(shui)或作(zuo)水(shui)陸道場(chang)時用，每逢過年時，也會在(zai)(zai)村中神廟前(qian)吹奏，作(zuo)為(wei)祭祠性娛樂(le)活(huo)動。

類型

藍田(tian)普化水(shui)會音樂分為行樂和坐樂兩類(lei)，因演奏所涉(she)事由嚴肅、莊(zhuang)重(zhong)，故從不用(yong)于喜慶婚俗場合(he)。水(shui)會音樂質(zhi)樸(pu)、清(qing)越、雅(ya)致、細膩，與(yu)激(ji)越、粗放的秦(qin)腔形成鮮明(ming)對照。

它(ta)的(de)高雅與(yu)民(min)間流(liu)行(xing)的(de)龜(gui)茲樂(le)(le)不(bu)同。龜(gui)茲樂(le)(le)是(shi)盛唐(tang)時由西域引(yin)進，因(yin)當時被(bei)宮廷認為是(shi)不(bu)入流(liu)的(de)低(di)俗(su)音樂(le)(le)，對之(zhi)不(bu)屑一顧。而在民(min)間卻廣為流(liu)傳，至(zhi)今(jin)風行(xing)不(bu)衰，無論誰(shui)家婚喪(sang)嫁(jia)娶都會用(yong)到(dao)它(ta)。水(shui)會音樂(le)(le)與(yu)龜(gui)茲樂(le)(le)不(bu)同，它(ta)的(de)旋律(lv)委(wei)婉，清(qing)雅細膩(ni)，悅耳動聽，稱為細樂(le)(le)。經過一千三百多年的(de)歷史沉淀，原先(xian)盛行(xing)于藍田(tian)各(ge)地的(de)水(shui)會音樂(le)(le)如今(jin)僅在藍田(tian)縣普化鎮能看的(de)到(dao)了。如果不(bu)對普化的(de)水(shui)會音樂(le)(le)進行(xing)挖掘(jue)搶(qiang)救，恐怕不(bu)久，它(ta)將永遠從(cong)我(wo)們眼前消失了。

藍田(tian)水會音樂手抄傳譜(pu)(pu)原有八十多種(zhong)曲牌(pai)，其記譜(pu)(pu)法為唐代燕樂半字譜(pu)(pu)，這也是它歷史久遠的實證(zheng)。

三大樂社

水(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)在藍田(tian)(tian)(tian)(tian)有三處，它(ta)們(men)是(shi)藍田(tian)(tian)(tian)(tian)東(dong)川的(de)(de)(de)秋樹(shu)廟(miao)(miao)(miao)村水(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)社(she)，全家(jia)嶺(ling)村水(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)社(she)和(he)(he)西川的(de)(de)(de)田(tian)(tian)(tian)(tian)家(jia)村水(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)社(she)。過去在這些樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)社(she)中，不管那家(jia)取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)，都是(shi)聲勢(shi)沽(gu)大波及(ji)甚廣，取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)時一般(ban)觀眾(zhong)多(duo)達二三萬人。龐大的(de)(de)(de)取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)隊伍(wu)舉(ju)著四十多(duo)面龍(long)(long)鳳旗，-個(ge)直徑六(liu)七尺大的(de)(de)(de)萬人傘，兩個(ge)蝴蝶(die)扇，在笙(sheng)管齊鳴鑼鼓(gu)喧天的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)曲(qu)聲中吵(chao)下(xia)"馬角"(產(chan)生出水(shui)(shui)會(hui)(hui)主角神(shen)(shen))以"馬角"為主神(shen)(shen)發號施，令，-切聽從(cong)"馬角"指示，在水(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)吹秦下(xia)，"馬角"率(lv)領取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)隊伍(wu)到(dao)各自的(de)(de)(de)山(shan)洞，廟(miao)(miao)(miao)宇去取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)永，例(li)如：藍田(tian)(tian)(tian)(tian)全家(jia)嶺(ling)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)社(she)是(shi)在洛南縣(xian)的(de)(de)(de)黃(huang)龍(long)(long)廟(miao)(miao)(miao)(黃(huang)龍(long)(long)洞)取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)，距社(she)址二百(bai)多(duo)里(li)。秋樹(shu)廟(miao)(miao)(miao)水(shui)(shui)會(hui)(hui)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)社(she)是(shi)在藍田(tian)(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)溪永洞取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)，距社(she)址五六(liu)十里(li)。田(tian)(tian)(tian)(tian)家(jia)村水(shui)(shui)會(hui)(hui)．樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)社(she)是(shi)在周至(zhi)縣(xian)的(de)(de)(de)太(tai)白山(shan)取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)，往返也在五六(liu)百(bai)里(li)之(zhi)遙(yao)。而馬角和(he)(he)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)伴(ban)同取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)隊伍(wu)到(dao)半(ban)道，就住在半(ban)道的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)里(li)(一般(ban)都有自己的(de)(de)(de)關(guan)系廟(miao)(miao)(miao))，當取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)人取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)水(shui)(shui)回(hui)來時，他們(men)又把取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)護(hu)送(song)回(hui)本地的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)里(li)，將取(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)回(hui)來的(de)(de)(de)水(shui)(shui)簍(lou)高懸于廟(miao)(miao)(miao)，水(shui)(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)(le)一直伴(ban)同到(dao)底，直等(deng)到(dao)天下(xia)雨方(fang)罷。

水(shui)會(hui)音樂(le)(le)(le)也用與廟會(hui)活動，僅(jin)朝(chao)廟奏(zou)(zou)樂(le)(le)(le)形式(shi)就有(you)兩種(zhong)，一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)"路拍(pai)"。另一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)"坐夜曲(qu)(qu)(qu)"。"路拍(pai)"，路途行(xing)走演(yan)奏(zou)(zou)，也叫行(xing)樂(le)(le)(le)，演(yan)奏(zou)(zou)時(shi)隊伍(wu)龐大，一(yi)(yi)般都是(shi)套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)形式(shi)，也全是(shi)取水(shui)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)。例如：全家嶺永會(hui)樂(le)(le)(le)社在(zai)朝(chao)廟時(shi)路途演(yan)奏(zou)(zou)《清江頌》，《小曲(qu)(qu)(qu)子(zi)路　(pei)》、《敢(gan)(gan)中(zhong)(zhong)砂》組成的套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)連奏(zou)(zou)。樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)《清江頌》、《小曲(qu)(qu)(qu)子(zi)路歪》一(yi)(yi)般緩慢悠揚。而《敢(gan)(gan)中(zhong)(zhong)砂》用在(zai)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)結束時(shi)速度較快(kuai)，爭加(jia)氣奮(fen)，使套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)尾(wei)聲(sheng)形成高(gao)潮，("敢(gan)(gan)"--趕字(zi)，"砂"--剎字(zi)，原譜名是(shi)同(tong)音別字(zi)是(shi)快(kuai)中(zhong)(zhong)停止(zhi)的意思)。

坐夜曲(qu)一般在念經(jing)中輪換演奏(zou)(zou)(zou)，是小型(xing)合奏(zou)(zou)(zou)形式，如：《粉紅蓮》、《散拍坐夜》等樂曲(qu)，在演奏(zou)(zou)(zou)時(shi)樂器只用吹奏(zou)(zou)(zou)樂和打擊樂小三件：木魚、磬、碰鈴(ling)。在返回的路(lu)(lu)途中，又演奏(zou)(zou)(zou)水會樂曲(qu)《編(bian)官一聯子(zi)(zi)、二聯子(zi)(zi)、三聯子(zi)(zi)》套《小曲(qu)子(zi)(zi)路(lu)(lu)拍》接((編(bian)官四聯子(zi)(zi)))組成的套曲(qu)反復演奏(zou)(zou)(zou)。

樂譜

水會音樂(le)使用(yong)的樂(le)譜(pu)(pu)，是(shi)唐代燕樂(le)半(ban)字(zi)譜(pu)(pu)，也稱"俗字(zi)譜(pu)(pu)"，例如：樂(le)曲(qu)《尺調敢(gan)中(zhong)砂》的樂(le)譜(pu)(pu)。從藍田(tian)三個樂(le)社(she)的樂(le)譜(pu)(pu)看，大都是(shi)十個譜(pu)(pu)字(zi)，也基本(ben)相同，只有個別字(zi)不(bu)同。

自制笛子

秋樹廟樂(le)(le)社的笛子(zi)(zi)全都是自制，這些笛子(zi)(zi)是用(yong)實竹(zhu)(木竹(zhu))掏通(tong)(tong)通(tong)(tong)孔后，再鉆通(tong)(tong)各音(yin)眼和(he)吹(chui)(chui)孔，其(qi)特點沒有膜孔，比一(yi)般(ban)笛子(zi)(zi)粗而(er)短，叫(jiao)笨笛，吹(chui)(chui)奏(zou)(zou)時必須在水(shui)(shui)里(li)浸泡才能吹(chui)(chui)出(chu)聲音(yin)來'叫(jiao)飲笛，其(qi)音(yin)色(se)悠揚富有特色(se)。在吹(chui)(chui)奏(zou)(zou)樂(le)(le)里(li)還(huan)有笙管簫(xiao)，打(da)擊樂(le)(le)十(shi)多件。如(ru)。高(gao)把鼓、鑲鑲子(zi)(zi)、貢鑼(luo)(luo)、三星鑼(luo)(luo)(云鑼(luo)(luo))、梆子(zi)(zi)、木魚(yu)、擊子(zi)(zi)、鐺子(zi)(zi)、大鐃、鉸子(zi)(zi)、碰鈴、磬(qing)等。這些器樂(le)(le)在合(he)奏(zou)(zou)時，一(yi)般(ban)有六(liu)七(qi)(qi)支笛、六(liu)七(qi)(qi)支笙，兩個低音(yin)笙(叫(jiao)馬(ma)笙)和(he)管簫(xiao)組(zu)成的吹(chui)(chui)奏(zou)(zou)樂(le)(le)隊，與打(da)擊樂(le)(le)配合(he)演奏(zou)(zou)，方構成"水(shui)(shui)會音(yin)樂(le)(le)"，其(qi)風(feng)格別致、清雅。

代表作品

有《清江頌(song)》、《小(xiao)曲(qu)子》、《三聯子》、《八板》、《宮(gong)調》、《老釘缸》等。

傳承意義

藍田(tian)水會(hui)音樂(le)從樂(le)隊樂(le)器構(gou)成、曲目、記(ji)譜法等方(fang)面顯示(shi)了很高的歷史價值(zhi)和(he)學術研究(jiu)價值(zhi)；搶救傳承這一民間(jian)特(te)有音樂(le)形式，對于(yu)豐富群眾文化(hua)生活、構(gou)建(jian)和(he)諧(xie)社會(hui)、促進(jin)社會(hui)發展有重要價值(zhi)。

藍田普化(hua)水會音(yin)樂在20世紀六七十年(nian)代(dai)遭(zao)受重(zhong)創后(hou)，多年(nian)來一(yi)直處于瀕危狀態(tai)，樂譜所剩無(wu)幾(ji)，樂器亦大量丟(diu)失損毀，老藝人已相繼謝(xie)世，搶救傳承工作刻不容緩。

保護計劃

2004年，縣政(zheng)(zheng)府(fu)撥專款(kuan)2萬(wan)(wan)元，縣文化(hua)(hua)體(ti)育局向(xiang)社會募集資金l萬(wan)(wan)元，普(pu)(pu)化(hua)(hua)鎮政(zheng)(zheng)府(fu)籌集資金0.5萬(wan)(wan)元，用(yong)于普(pu)(pu)查、保(bao)(bao)護普(pu)(pu)化(hua)(hua)水會音樂(le)(le)，購(gou)置樂(le)(le)隊服裝(zhuang)，增添部(bu)分樂(le)(le)器(qi)等，重(zhong)新組建了普(pu)(pu)化(hua)(hua)水會音樂(le)(le)全家嶺樂(le)(le)社、楸樹廟(miao)樂(le)(le)社。縣政(zheng)(zheng)府(fu)計劃從2005年起，連續3年每年撥款(kuan)3萬(wan)(wan)元(根據財政(zheng)(zheng)增長情況(kuang)適(shi)當增加)專門用(yong)于搶救保(bao)(bao)護普(pu)(pu)化(hua)(hua)水會音樂(le)(le)。

保護措施

(一)2004年(nian)5月一7月，縣(xian)政(zheng)府兩次召開專題會議，研究(jiu)討論(lun)了(le)縣(xian)文(wen)化(hua)體育局《關(guan)(guan)于普查、搶(qiang)(qiang)救、保護普化(hua)水會音樂(le)的(de)實(shi)施方案》，以(yi)政(zheng)府名義下發全(quan)縣(xian)各鄉(xiang)鎮和(he)各相關(guan)(guan)部(bu)門及(ji)有關(guan)(guan)單位，明確(que)提出普化(hua)水會音樂(le)是藍田(tian)民間傳統文(wen)化(hua)保護工(gong)作的(de)重點任(ren)務(wu)，要求全(quan)力進行(xing)搶(qiang)(qiang)救保護和(he)弘揚。

(二)2005年(nian)(nian)元(yuan)月，縣(xian)(xian)政府、縣(xian)(xian)文體局、普化鎮(zhen)政府制(zhi)定年(nian)(nian)度工(gong)作要(yao)點時(shi)，均(jun)把(ba)保護普化水(shui)會音樂作為年(nian)(nian)度主要(yao)工(gong)作之(zhi)一。

(三)2005年3月一8月，縣委(wei)副(fu)書記(ji)錢(qian)文(wen)軒，縣委(wei)常委(wei)、常務副(fu)縣長(chang)(chang)張(zhang)彥(yan)文(wen)，縣委(wei)常委(wei)、宣傳部(bu)部(bu)長(chang)(chang)楊小虎(hu)，副(fu)縣長(chang)(chang)魏(wei)桂葉、趙夏等領導，先后(hou)多次召開專題會(hui)議，聽取縣文(wen)體局(ju)、普化鎮政府對搶救保護普化水會(hui)音(yin)樂的工(gong)作進(jin)展情(qing)況，并出面(mian)協(xie)調資(zi)金，為搶救保護工(gong)作創造(zao)了(le)條件。

保障措施：

(一(yi))建(jian)立有(you)專(zhuan)家指導(dao)的、以(yi)縣文體局(ju)局(ju)長為組(zu)長、主(zhu)管副(fu)局(ju)長、普(pu)化(hua)鎮主(zhu)管副(fu)鎮長為副(fu)組(zu)長的普(pu)化(hua)水會音樂保護領(ling)導(dao)小(xiao)組(zu)(現(xian)已成立)。

(二(er))設立以縣文體(ti)局主管副(fu)局長(chang)為(wei)組(zu)長(chang)，普化(hua)鎮主管副(fu)鎮長(chang)，縣文化(hua)館館長(chang)為(wei)副(fu)組(zu)長(chang)的普化(hua)水會音樂(le)普查工(gong)作隊(現(xian)已成立并開展工(gong)作)。

(三)設立以(yi)縣(xian)文(wen)體(ti)局主管(guan)副(fu)局長(chang)為組(zu)長(chang)、普(pu)化(hua)(hua)(hua)鎮(zhen)主管(guan)副(fu)鎮(zhen)長(chang)、縣(xian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)館館長(chang)為副(fu)組(zu)長(chang)，文(wen)體(ti)局社(she)文(wen)科科長(chang)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)館音樂(le)干部、民間藝術干部、普(pu)化(hua)(hua)(hua)鎮(zhen)文(wen)化(hua)(hua)(hua)站站長(chang)、文(wen)化(hua)(hua)(hua)干部、全嶺(ling)村(cun)水(shui)會(hui)樂(le)社(she)、揪樹廟(miao)村(cun)水(shui)會(hui)樂(le)社(she)負責人(ren)為成員(yuan)的普(pu)化(hua)(hua)(hua)水(shui)會(hui)音樂(le)培(pei)(pei)訓、輔導組(zu)(現已成立)，全力培(pei)(pei)養青年愛好者。

(四(si))把普化水會音樂的搶救保護納入局、鎮、村等單位相關干(gan)部年(nian)度工作考核，明確職責(ze)，實行責(ze)任追究。

(五)在大力宣傳普及的基礎上，發展普化水會(hui)音樂文化產業項目，實(shi)行招商引資，將這一(yi)產業做大做強。

(六)藍田縣、普化(hua)鎮政府每年各(ge)籌3—5萬元的搶救保護經(jing)費。

保護內容

為保護(hu)普化(hua)水會音樂，制定(ding)五年(nian)保護(hu)計劃(hua)，此計劃(hua)由(you)普化(hua)鎮黨委、政府負(fu)責組織(zhi)實施，藍田縣非物質文(wen)化(hua)保護(hu)領(ling)導(dao)小(xiao)(xiao)組和縣文(wen)體(ti)局負(fu)責管理、督(du)導(dao)，西安市非物質文(wen)化(hua)遺產保護(hu)領(ling)導(dao)小(xiao)(xiao)組和市文(wen)化(hua)局等有關部門負(fu)責檢查、督(du)促(cu)。

保護計劃要點如下：

(一)靜(jing)態保護：

1、進一(yi)步全面深(shen)入細致地(di)開展(zhan)普(pu)查工作，徹底摸清普(pu)化水會音樂(le)(le)(le)發生(sheng)、發展(zhan)的(de)歷史沿(yan)革，以及樂(le)(le)(le)班、樂(le)(le)(le)手、樂(le)(le)(le)器、樂(le)(le)(le)曲流傳保(bao)護價值等全部狀況。

2、將普查(cha)所獲相關資料進行分類(lei)、整(zheng)理、存檔，妥善保(bao)存。

3、在有關專家指導下，開展理論(lun)研究工作(zuo)，抓好普(pu)化水(shui)會音樂的基(ji)礎理論(lun)和各(ge)大類的音樂體系研究，把研究成果編(bian)撰成冊予以出(chu)版。

(二)動態保護：

1、建立全家(jia)嶺(ling)、揪樹廟兩個吹打樂種，兩個水(shui)會文(wen)化生態保護村；并對兩個樂社60多名(ming)樂手明確保護政(zheng)策(ce)，制(zhi)定相關制(zhi)度。

2、發展普化水會(hui)音樂，逐步建立全家嶺樂社(she)(she)、揪樹廟樂社(she)(she)各100人(ren)的普化水會(hui)音樂藝術團。

3、在普化鎮(zhen)全家嶺村、揪(jiu)樹廟村開展普化水會音樂普及教學培訓，不斷培養新(xin)的吹打樂手，從根(gen)本上解決新(xin)形勢下水會音樂傳承難的問題。

4、創辦以普化(hua)水(shui)(shui)會音樂為主要(yao)內容的業余(yu)培訓(xun)職(zhi)業班(ban)，從人才、從演奏水(shui)(shui)平等多方(fang)面提高普化(hua)水(shui)(shui)會音樂的藝術檔次。

5、建立(li)以普(pu)化(hua)水會(hui)音(yin)樂文(wen)藝演出為(wei)主要內容的文(wen)化(hua)發展公司(si)，加速普(pu)化(hua)水會(hui)音(yin)樂文(wen)化(hua)產業(ye)發展，全力組織開展活動，把農民(min)吹打手與群眾廟會(hui)，喪俗等(deng)民(min)俗事(shi)項相(xiang)結合，廣泛開辟(pi)普(pu)化(hua)水會(hui)音(yin)樂演出市(shi)場。

6、建立普(pu)化一年一度的水會音樂(le)(le)文(wen)化藝術節，檢閱和促進水會音樂(le)(le)的傳承、發(fa)展(zhan)和弘揚(yang)。

五年保護計劃

2006年　成立普(pu)化水會音樂民(min)間(jian)藝術(shu)協會，創辦普(pu)化水會音樂業余培訓學校。組建機(ji)構，加(jia)強培訓，提高普(pu)及率。完(wan)善普(pu)查資料(liao)整理為(wei)主(zhu)的靜態保護基礎工作(zuo)。

2007年(nian)－2008年(nian)　組織專業人(ren)員對(dui)普化(hua)(hua)(hua)水(shui)會音(yin)樂進行(xing)研究(jiu)，建立普化(hua)(hua)(hua)水(shui)會音(yin)樂藝(yi)術團(tuan)。籌建并成立普化(hua)(hua)(hua)水(shui)會音(yin)樂發展公(gong)司(si)。建立藝(yi)術團(tuan)和(he)發展公(gong)司(si)，加大普化(hua)(hua)(hua)水(shui)會音(yin)樂原生態保(bao)護(hu)力(li)度。

2009年－2010年　組(zu)織專家(jia)對普化(hua)水(shui)(shui)會音(yin)樂，各大類音(yin)樂體系進行深入研究，召開普化(hua)水(shui)(shui)會音(yin)樂研討會。大力普及發(fa)展(zhan)普化(hua)水(shui)(shui)會音(yin)樂，打出藍田，走(zou)向全(quan)國，加強國際(ji)間交流(liu)。撰寫出版《普化(hua)水(shui)(shui)會音(yin)樂》第(di)一卷。產業發(fa)展(zhan)邁出新步(bu)伐(fa)。

建立機制

在實施五年保(bao)護(hu)計劃中，要重(zhong)點建立五大保(bao)護(hu)機制(zhi)，努力提高干部、群眾的保(bao)護(hu)意(yi)識，逐步健全動(dong)態的持(chi)續發展的保(bao)護(hu)體系，這五大機制(zhi)是：

(一)以文化(hua)戰略上“定(ding)(ding)(ding)向”，發展藍圖中“定(ding)(ding)(ding)位(wei)”，工作決策(ce)時“定(ding)(ding)(ding)項”，領導班(ban)子(zi)內“定(ding)(ding)(ding)人”，干部職責上“定(ding)(ding)(ding)責”，資(zi)金(jin)投入上“定(ding)(ding)(ding)額”為主要(yao)內容的領導制度建設機制。

(二(er))現有樂手、新生樂手、專家(jia)學者步調一致，互動互補的人(ren)才隊伍建設機制。

(三)原汁原味的原生態(tai)保護與不斷(duan)提高(gao)技藝、發展創新、協調發展的動態(tai)持續保護機制(zhi)。

(四)品(pin)牌(pai)效應與日常吹(chui)打(da)相結合，以(yi)打(da)造品(pin)牌(pai)帶動一般(ban)的吹(chui)打(da)活動機制。

(五(wu))發展水(shui)會(hui)音樂(le)藝術與開發水(shui)會(hui)音樂(le)產(chan)業(ye)相結合，以產(chan)業(ye)實體為依托，以發展水(shui)會(hui)音樂(le)為目(mu)的的藝術市(shi)場營(ying)運機制。

主要價值

(1)水會(hui)(hui)音樂風格文(wen)雅，深受人們喜愛：進(jin)一(yi)步挖掘、搶(qiang)救、保護、傳承(cheng)這一(yi)民(min)間古樂，對于豐(feng)富人們的(de)文(wen)化生(sheng)活，構建(jian)和諧(xie)社(she)會(hui)(hui)，促(cu)進(jin)社(she)會(hui)(hui)發展將產生(sheng)重要作用。

(2)水會音樂顯(xian)示了(le)(le)我(wo)國傳統音樂藝術的(de)(de)悠久、博大、精(jing)微，它的(de)(de)流傳填補了(le)(le)我(wo)國音樂史上的(de)(de)一塊(kuai)空白，為我(wo)國民族(zu)民間文化寶(bao)庫增(zeng)添了(le)(le)一枚(mei)稀(xi)有的(de)(de)瑰寶(bao)。

(3)水會音樂(le)是我國民間音樂(le)藝(yi)術和佛(fo)教文化(hua)(hua)藝(yi)術結合的一種藝(yi)術形(xing)式，對研究(jiu)我國佛(fo)教文化(hua)(hua)藝(yi)術也具有重要意(yi)義。

4)唐(tang)(tang)(tang)樂是我(wo)國(guo)古代(dai)(dai)(dai)音(yin)(yin)樂最燦爛的(de)(de)部(bu)分，但由于(yu)時間久遠，許(xu)多(duo)流傳下(xia)來的(de)(de)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)古譜無法(fa)辨識(shi)，如南(nan)宋音(yin)(yin)樂家“白(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)人(ren)”曾以唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)俗字(zi)譜，寫了(le)許(xu)多(duo)歌曲(qu)而不為今(jin)人(ren)所(suo)識(shi)，研(yan)究“白(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)人(ren)”多(duo)年(nian)的(de)(de)原中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)樂研(yan)究所(suo)所(suo)長(chang)楊蔭瀏在西(xi)安發現(xian)了(le)和“白(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)人(ren)”所(suo)記基本一致(zhi)的(de)(de)曲(qu)譜，經懂譜的(de)(de)西(xi)安民間老藝(yi)人(ren)試(shi)唱(chang)，譯出了(le)“白(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)人(ren)”的(de)(de)唐(tang)(tang)(tang)譜歌曲(qu)。普化水會音(yin)(yin)樂曲(qu)譜和“白(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)人(ren)”的(de)(de)唐(tang)(tang)(tang)譜一致(zhi)，藍田縣文化館音(yin)(yin)樂干部(bu)鄧印海在有關專家的(de)(de)指導下(xia)，依據此法(fa)破譯了(le)水會音(yin)(yin)樂古譜，已(yi)譯出十多(duo)首曲(qu)子(zi)。因此，水會音(yin)(yin)樂的(de)(de)發現(xian)和保(bao)護不僅在研(yan)究唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)音(yin)(yin)樂方面具有重要意義，也對搶救保(bao)護和破譯其它唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)瀕滅(mie)音(yin)(yin)樂提供了(le)重要佐(zuo)證。

(5)普(pu)化(hua)水(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)傳(chuan)承于唐樂(le)，而唐樂(le)不僅對(dui)(dui)中國(guo)音(yin)樂(le)發(fa)展(zhan)起(qi)(qi)了到重要作用，也(ye)對(dui)(dui)日本、朝鮮等許多國(guo)家的音(yin)樂(le)發(fa)展(zhan)起(qi)(qi)到很大(da)影響。普(pu)化(hua)水(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)的發(fa)現和破譯曾引(yin)起(qi)(qi)日本音(yin)樂(le)界的關注，因此搶救和保護(hu)水(shui)會(hui)(hui)音(yin)樂(le)這一(yi)優(you)秀民(min)族(zu)民(min)間(jian)文(wen)化(hua)遺產(chan)，無疑(yi)也(ye)具有國(guo)際(ji)性文(wen)化(hua)交流(liu)的意義。

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