陜(shan)(shan)西(xi)(xi)方言(yan)(yan)(yan)(yan)大(da)致(zhi)分(fen)(fen)為(wei)3個(ge)地(di)區(qu)：陜(shan)(shan)北話(hua)(hua)、陜(shan)(shan)南(nan)(nan)話(hua)(hua)和關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)話(hua)(hua)。我們通常所指(zhi)的狹義“陜(shan)(shan)西(xi)(xi)話(hua)(hua)”僅指(zhi)關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)話(hua)(hua)。關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)話(hua)(hua)屬(shu)于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原官話(hua)(hua)，為(wei)其的一個(ge)分(fen)(fen)支，代表(biao)方言(yan)(yan)(yan)(yan)為(wei)西(xi)(xi)安方言(yan)(yan)(yan)(yan)（東府(fu)）和寶(bao)雞方言(yan)(yan)(yan)(yan)（西(xi)(xi)府(fu)）。關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方言(yan)(yan)(yan)(yan)分(fen)(fen)為(wei)關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方言(yan)(yan)(yan)(yan)東府(fu)話(hua)(hua)和關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)方言(yan)(yan)(yan)(yan)西(xi)(xi)府(fu)話(hua)(hua)。前者包括西(xi)(xi)安市(shi)、銅川市(shi)、咸陽(yang)市(shi)、渭南(nan)(nan)市(shi)、商洛市(shi)下屬(shu)商州—洛南(nan)(nan)—丹鳳(feng)—山陽(yang)、陜(shan)(shan)北的宜(yi)川—黃(huang)龍(long)—洛川—宜(yi)君—黃(huang)陵—富縣、山西(xi)(xi)運城—臨汾(fen)、河(he)(he)南(nan)(nan)靈寶(bao)一帶(dai)。后者包括寶(bao)雞市(shi)、甘肅天水市(shi)、慶陽(yang)市(shi)、平(ping)涼市(shi)和寧(ning)夏(xia)西(xi)(xi)南(nan)(nan)部。關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)話(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國西(xi)(xi)北地(di)區(qu)最具(ju)代表(biao)性的方言(yan)(yan)(yan)(yan)之一。使用(yong)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)話(hua)(hua)（關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)話(hua)(hua)）的人主要集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)一帶(dai)，東起河(he)(he)南(nan)(nan)靈寶(bao)，西(xi)(xi)到(dao)甘肅天水一帶(dai)，北接延安，南(nan)(nan)伸秦(qin)嶺北麓，總人口大(da)約五千萬余。陜(shan)(shan)北話(hua)(hua)多屬(shu)于(yu)(yu)西(xi)(xi)北官話(hua)(hua)與晉(jin)方言(yan)(yan)(yan)(yan)，部分(fen)(fen)地(di)區(qu)受晉(jin)方言(yan)(yan)(yan)(yan)影(ying)響(xiang)較大(da)。陜(shan)(shan)南(nan)(nan)話(hua)(hua)多屬(shu)于(yu)(yu)巴(ba)蜀方言(yan)(yan)(yan)(yan)（西(xi)(xi)南(nan)(nan)官話(hua)(hua)），亦(yi)有關(guan)(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)話(hua)(hua)、江淮官話(hua)(hua)、楚語(yu)、贛(gan)語(yu)、湘語(yu)的少(shao)量(liang)分(fen)(fen)布。

一.發展歷程

自建都陜(shan)西(xi)的西(xi)周始，關中(zhong)方(fang)言(yan)(yan)(yan)(yan)被稱為(wei)“雅(ya)(ya)言(yan)(yan)(yan)(yan)”。《詩(shi)(shi)譜》載(zai)：“商王(wang)不(bu)風不(bu)雅(ya)(ya)，而雅(ya)(ya)者放自周。”《論(lun)語(yu)》記載(zai)孔(kong)子(zi)教子(zi)時說(shuo)：“子(zi)所雅(ya)(ya)言(yan)(yan)(yan)(yan)：詩(shi)(shi)、書、執禮皆雅(ya)(ya)言(yan)(yan)(yan)(yan)也。”《論(lun)語(yu)駢枝·釋雅(ya)(ya)言(yan)(yan)(yan)(yan)》曰(yue)：“夫子(zi)誦詩(shi)(shi)、讀書、執禮必正言(yan)(yan)(yan)(yan)其(qi)(qi)(qi)音。”可見(jian)周朝雅(ya)(ya)言(yan)(yan)(yan)(yan)作為(wei)國(guo)家標(biao)準語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)，已遠及山東等(deng)地(di)。西(xi)周王(wang)朝全面(mian)普及雅(ya)(ya)言(yan)(yan)(yan)(yan)在《周禮·秋官·大人行(xing)》中(zhong)有(you)重要(yao)記述：“……王(wang)制(zhi)曰(yue)：五方(fang)之民(min)言(yan)(yan)(yan)(yan)語(yu)不(bu)通(tong)，嗜欲(yu)(yu)不(bu)同，達其(qi)(qi)(qi)志，通(tong)其(qi)(qi)(qi)欲(yu)(yu)。”為(wei)此，王(wang)朝定(ding)期召集各(ge)諸侯國(guo)雅(ya)(ya)語(yu)推廣(guang)人員進行(xing)語(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)文字(zi)教范和(he)語(yu)音訓練，統一通(tong)用文字(zi)和(he)發音標(biao)準，以“達其(qi)(qi)(qi)志，通(tong)其(qi)(qi)(qi)欲(yu)(yu)。”

古(gu)稱關(guan)西秦(qin)聲的(de)關(guan)中方(fang)言，在古(gu)代之(zhi)所以(yi)稱作雅言并做國(guo)語使用，除了王朝一統天下的(de)必然(ran)需要，其語調發(fa)音還(huan)有高(gao)雅、文雅、風(feng)雅、清雅、幽雅等大雅脫俗(su)之(zhi)義，娓娓道(dao)來圓(yuan)潤清麗(li)，美妙(miao)悅耳，理應成為國(guo)家正音，人(ren)人(ren)學(xue)范，學(xue)說秦(qin)聲雅言成為附庸風(feng)雅之(zhi)風(feng)尚。

關中(zhong)(zhong)方言從(cong)音韻(yun)特征共性(xing)看，關中(zhong)(zhong)方言地(di)理東至晉西南(nan)臨汾(fen)和運(yun)城兩(liang)(liang)地(di)區(qu)(qu)(qu)與關中(zhong)(zhong)毗鄰的(de)數縣及豫西靈寶、盧氏兩(liang)(liang)縣，西達寧(ning)夏(xia)固原東南(nan)、甘(gan)肅(su)平涼、慶陽和天水地(di)區(qu)(qu)(qu)，南(nan)到(dao)陜南(nan)丹鳳、山陽一帶，北(bei)(bei)接陜北(bei)(bei)甘(gan)泉、延長(chang)一線(xian)，正好與史稱的(de)“關中(zhong)(zhong)”相(xiang)吻合。這種方言地(di)理與關中(zhong)(zhong)歷史行政地(di)理有著十分密切的(de)關系(xi)。從(cong)西漢到(dao)北(bei)(bei)魏近八個(ge)(ge)世紀里，關中(zhong)(zhong)與晉西南(nan)、豫西同(tong)屬司州，北(bei)(bei)宋又同(tong)為治所在(zai)京兆府(fu)長(chang)安(an)城的(de)永興路所轄，這三個(ge)(ge)地(di)區(qu)(qu)(qu)方言之間的(de)聯系(xi)可能(neng)是在(zai)這兩(liang)(liang)個(ge)(ge)時(shi)期漫長(chang)歷史中(zhong)(zhong)建立起(qi)來的(de)；關中(zhong)(zhong)西部與甘(gan)肅(su)東南(nan)、寧(ning)夏(xia)固原東南(nan)的(de)聯系(xi)自宋代就開始了，元明兩(liang)(liang)代它(ta)們又同(tong)屬陜西行省。正是由于(yu)行政地(di)理在(zai)千百年的(de)歷史變遷中(zhong)(zhong)不斷(duan)趨于(yu)一體化，關中(zhong)(zhong)方言才沉淀出(chu)自己的(de)個(ge)(ge)性(xing)。

實(shi)際上，在唐代等以關中地(di)區為都城(cheng)的(de)朝(chao)代，關中方(fang)言是(shi)中國的(de)官話，被稱(cheng)為雅言，《詩(shi)經(jing)》《唐詩(shi)》要用(yong)古代的(de)官話，也就是(shi)現(xian)在的(de)關中方(fang)言來讀(du)，才算是(shi)當(dang)時的(de)標準(zhun)讀(du)音。

陜西自古帝王都，歷經(jing)十(shi)三個(ge)朝(chao)代(dai)，大(da)概有兩千多(duo)年歷史(shi)。中國的文(wen)化(hua)、語(yu)(yu)言(yan)、文(wen)字，都是在此期間形成和(he)創立的。”由于陜西曾經(jing)是周秦漢唐四大(da)朝(chao)代(dai)的國都，陜西方言(yan)曾經(jing)是當(dang)時(shi)的官方語(yu)(yu)言(yan)，因此古漢語(yu)(yu)、史(shi)記以(yi)及唐詩(shi)，都需要以(yi)關中方言(yan)來讀，才能理解其(qi)中的一些詞匯，讀出當(dang)時(shi)的味道來。

不僅如此，由倉頡造字，到秦始皇統一文字，通(tong)用李斯小(xiao)篆(zhuan)，漢代(dai)演(yan)變成(cheng)隸書(shu)，唐代(dai)演(yan)變成(cheng)了楷(kai)書(shu)。陜西(xi)在中國語言文字發展史(shi)上具有重(zhong)要的地位。

二.發音特點

陜西(xi)關(guan)中(zhong)(zhong)方言中(zhong)(zhong)只(zhi)有(you)四(si)個聲(sheng)調(diao)，但與普通話(hua)聲(sheng)調(diao)有(you)很明顯的對(dui)應關(guan)系。大部分字讀音符(fu)合聲(sheng)調(diao)對(dui)照表。以下(xia)以西(xi)安話(hua)例： 不(bu)符(fu)合以上(shang)對(dui)應關(guan)系的主(zhu)要是清(qing)聲(sheng)母及 次濁聲(sheng)母 的 入(ru)(ru)聲(sheng)字。普通話(hua)把(ba)清(qing)入(ru)(ru)字不(bu)規則地(di)歸入(ru)(ru)陰平、陽平、上(shang)聲(sheng)、去(qu)聲(sheng)四(si)聲(sheng)，把(ba)次濁入(ru)(ru)聲(sheng)字入(ru)(ru)去(qu)聲(sheng)，而(er)關(guan)中(zhong)(zhong)話(hua)則將清(qing)入(ru)(ru)、次濁入(ru)(ru)入(ru)(ru)陰平。如(ru)清(qing)入(ru)(ru)“八、福、筆、各”次濁入(ru)(ru)“麥、月”等(deng)。

普通話(hua)發陰平（一聲調）的，陜(shan)西關中方言都念(nian)輕聲

普通話(hua)發陽(yang)平（二聲調）的，陜西關中方言仍讀陽(yang)平

普通話發上聲（三聲調）的，陜西(xi)關中方(fang)言發去聲

普通話發去聲(sheng)（四聲(sheng)調(diao)）的，陜西關中方(fang)言發陰平

在讀以(yi)元音(yin)或半元音(yin)為開頭的(de)字時，有“ η ”（ng）做(zuo)為聲母。如：愛(ai)，讀作“ηāi” 安，讀作“ηan”正(zheng)是因為陜西關(guan)中(zhong)(zhong)方(fang)言中(zhong)(zhong)沒有上(shang)聲，發音(yin)不需(xu)要拐彎，所以(yi)講(jiang)起來酣暢淋(lin)漓(li)，十分痛快。另外陜西關(guan)中(zhong)(zhong)方(fang)言會有拖(tuo)長音(yin)的(de)現象(xiang)，聽起來比(bi)較流暢。

在關中農村，古(gu)老的漢字音還有很多，入聲也并未完(wan)全(quan)消(xiao)失，顎(e)化程(cheng)度關中片各不相同。

三.詞匯舉例

日頭（ш21 tou21）（同義詞：爺,ye11)：太陽。

博士（ba shi、中古音bak si）：內(nei)行人(ren)，源(yuan)于古代(dai)的(de)官職(zhi)(zhi)“博士”。據介紹(shao)，博士這(zhe)一官職(zhi)(zhi)，居此(ci)地(di)位(wei)的(de)人(ren)都知識(shi)淵博，該(gai)詞傳播到今蒙古一帶后，流變為擁有(you)一技之長的(de)人(ren)的(de)別稱。

角落卡卡（ge21 lao44 qia53 qia24、古音keok lak ka ka）：角落。角落二(er)字疑似古音，“旮旯”是角落的方言的借音后造字。

咋（za53）：怎么(me)（為(wei)“怎么(me)”的古音(yin)zen ma合音(yin)）。

啥（sa53、sa44）：什(shen)么（為“什(shen)么”的古音(yin)sim ma合音(yin)）。

蛤蜍（gat/get21 dou21）：蛤蟆(ma)，關(guan)中詞匯。蟾字仍有入聲。

阿(a)(a)房(fang)(fang)（本字(zi)(zi)為那(nei)(nei)傍(bang)wo44 bang21、上(shang)(shang)古音ηua baang）：那(nei)(nei)里(li)（指(zhi)(zhi)(zhi)近處方向）。《史記·秦始(shi)皇(huang)本紀》：“阿(a)(a)房(fang)(fang)宮未成；成，欲更(geng)擇令名(ming)名(ming)之。作宮阿(a)(a)房(fang)(fang)，故天下謂之阿(a)(a)房(fang)(fang)宮。”、唐(tang)代訓(xun)詁學家(jia)(jia)、西安出(chu)(chu)生的(de)顏(yan)師古注(zhu)釋得(de)更(geng)明白：“阿(a)(a)，近也。以其去(qu)(qu)咸陽近，號曰阿(a)(a)房(fang)(fang)。”、“阿(a)(a)房(fang)(fang)”二(er)字(zi)(zi)的(de)準(zhun)確(que)讀(du)音：阿(a)(a)讀(du)“窩(wo)”，《說(shuo)(shuo)文》：“阿(a)(a)，烏(wu)何切。”佛(fo)語“阿(a)(a)彌陀佛(fo)”，全國幾(ji)乎都念“窩(wo)彌陀佛(fo)”。房(fang)(fang)讀(du)“傍(bang)”，《史記》正義注(zhu)：“房(fang)(fang)，白朗反。”關中(zhong)話(hua)“阿(a)(a)房(fang)(fang)”的(de)準(zhun)確(que)讀(du)音是(shi)(shi)(shi)(shi)“窩(wo)傍(bang)”，它和“這(zhe)傍(bang)”相對(dui)應，“阿(a)(a)房(fang)(fang)(窩(wo)傍(bang))”指(zhi)(zhi)(zhi)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)邊，“這(zhe)傍(bang)”指(zhi)(zhi)(zhi)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)邊。“房(fang)(fang)”字(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“傍(bang)”的(de)假借字(zi)(zi)，已(yi)被公認，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)“阿(a)(a)”字(zi)(zi)出(chu)(chu)現(xian)了多(duo)個解釋。有(you)人說(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)此(ci)宮旁邊有(you)個村子(zi)叫“阿(a)(a)房(fang)(fang)”，這(zhe)個地方本是(shi)(shi)(shi)(shi)秦皇(huang)家(jia)(jia)上(shang)(shang)林苑，誰能誰敢(gan)在這(zhe)建村？有(you)人說(shuo)(shuo)此(ci)宮靠近的(de)一個大(da)土包叫“阿(a)(a)”，這(zhe)里(li)是(shi)(shi)(shi)(shi)渭河沖積(ji)平原的(de)第一階(jie)梯，誰去(qu)(qu)堆積(ji)如此(ci)大(da)的(de)土包？關中(zhong)人把“那(nei)(nei)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)”說(shuo)(shuo)成“阿(a)(a)是(shi)(shi)(shi)(shi)”，那(nei)(nei)不是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)成“阿(a)(a)不是(shi)(shi)(shi)(shi)”。由此(ci)看來“阿(a)(a)房(fang)(fang)”應該讀(du)作“窩(wo)傍(bang)”，僅指(zhi)(zhi)(zhi)很近而(er)能看到的(de)地方。當(dang)然(ran)，“阿(a)(a)”在關中(zhong)也讀(du)作“兀(wu)(wu)”，如“兀(wu)(wu)傍(bang)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)邊。古代就(jiu)(jiu)把“兀(wu)(wu)”當(dang)那(nei)(nei)或這(zhe)講，關中(zhong)人說(shuo)(shuo)“兀(wu)(wu)么(me)(me)(門)多(duo)”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)么(me)(me)多(duo)、很多(duo)的(de)意思(si)。

我(wo)（ηe53、nguo53）：第一人(ren)稱。

我(wo)(wo)（ηai21）：第一人稱(cheng)(cheng)（第一人稱(cheng)(cheng)復數 我(wo)(wo)們=ngai，我(wo)(wo)+親屬稱(cheng)(cheng)呼 我(wo)(wo)媽ngai ma）。

你（ni53）：第二人稱。

你（ni21）：第二(er)人稱（復數 你們=ni21）

他（她(ta)/它）（ta21）：第三人(ren)稱 他她(ta)它。

人(ren)家(jia)（nia53）：第三人(ren)稱（由“人(ren)家(jia)”的中古音ηin ga合音演化(hua)后形(xing)成）。

捋碼（lü ma）：收拾、整(zheng)理。

麻麻明（ma ma ming）：黎明。

后晌（hōu shang）：下午。

晌(shang)午(wu)（shāng wu）：中午(wu)。

三.獨特魅力

1.陜西關(guan)中方(fang)言的(de)親切感和文化積淀

陜(shan)西(xi)(xi)關(guan)中方(fang)言(yan)(yan)得天獨厚，博大(da)精深，歷史悠(you)久，陜(shan)西(xi)(xi)關(guan)中方(fang)言(yan)(yan)在(zai)古代叫“雅言(yan)(yan)”，秦漢時期(qi)的(de)(de)民族大(da)融合(he)促使陜(shan)西(xi)(xi)關(guan)中話(hua)影響到全國各地，唐代達到鼎盛時期(qi)。當時的(de)(de)皇帝、妃子、大(da)臣(chen)、百姓、外國使節均說(shuo)陜(shan)西(xi)(xi)關(guan)中話(hua)。從陜(shan)西(xi)(xi)關(guan)中方(fang)言(yan)(yan)中我們可以窺視到古老華夏文化(hua)的(de)(de)發(fa)展軌跡，又可以領略到今人(ren)溢于言(yan)(yan)表的(de)(de)真實情感。

2.陜西關中方言經典臺(tai)詞的涌(yong)現

隨著(zhu)電影藝術的(de)(de)多層面發展，陜(shan)(shan)西關(guan)中(zhong)方言開始擺脫“一句(ju)話(hua)”的(de)(de)局面，在(zai)電影中(zhong)大放光彩。身為導演(yan)的(de)(de)張藝謀(mou)在(zai)影片《有(you)話(hua)好好說(shuo)》中(zhong)客串(chuan)“破爛王”角色，并親(qin)自(zi)上陣喊出了(le)那句(ju)正宗的(de)(de)陜(shan)(shan)味臺詞“安紅，額(e)愛你”，成為當年的(de)(de)流行語(yu)；《武林外傳》中(zhong)風(feng)情萬(wan)種(zhong)的(de)(de)佟掌柜，限于演(yan)員閆妮難以按照劇情設置(zhi)使用(yong)(yong)漢(han)中(zhong)話(hua)，而(er)改用(yong)(yong)關(guan)中(zhong)方言的(de)(de)西安話(hua)表演(yan)，其“額(e)地神(shen)啊”等經典(dian)臺詞，被觀眾紛(fen)紛(fen)效仿。

3.陜(shan)西(xi)關中方(fang)言本身具(ju)有濃(nong)厚(hou)的趣(qu)味(wei)性氣息

導演王全(quan)安說：方(fang)言是(shi)還原真實的(de)一個很重要的(de)手段。如(ru)果一個關中人(ren)出現在銀(yin)幕上，一說普通話，就沒有脾氣沒有個性，只有說到“額”的(de)時(shi)候才覺得人(ren)物(wu)活起來了。

4.陜西關(guan)中方言的(de)直爽(shuang)

陜(shan)西關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)的(de)性格受地理(li)環境(jing)、歷史文化(hua)等因素的(de)影響，陜(shan)西關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)說話(hua)比較直爽(shuang)。在這個物欲膨脹節奏(zou)快速的(de)時代里，陜(shan)西關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)話(hua)的(de)直爽(shuang)讓人(ren)覺得(de)很解氣、很舒服。影視作(zuo)品中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)陜(shan)西關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)方言從不拐(guai)彎抹角，很直截了當。

5.陜(shan)西關中方言(yan)的時尚(shang)性

陜西關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)言(yan)(yan)在銀屏中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)火熱還得益(yi)于與現代時(shi)(shi)尚(shang)接軌，時(shi)(shi)尚(shang)性主要是指陜西關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)言(yan)(yan)在影視作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)運用借(jie)鑒影視作(zuo)品(pin)的(de)(de)流(liu)行詞匯、廣告語(yu)、成(cheng)語(yu)、俗語(yu)、典(dian)籍及文學作(zuo)品(pin)等，如(ru)情景喜劇《武(wu)林外傳》中(zhong)(zhong)(zhong)，掌柜(ju)佟(tong)湘(xiang)玉因不會漢中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)言(yan)(yan)，而改(gai)用關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)言(yan)(yan)，“走自(zi)己的(de)(de)路，讓他們(men)打的(de)(de)去吧”、“額服了you”。用陜西關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)(fang)言(yan)(yan)把這種(zhong)帶有娛(yu)樂味(wei)道的(de)(de)話語(yu)表(biao)達(da)出來娛(yu)樂氣(qi)息更(geng)濃。電影《高興》大量植(zhi)入的(de)(de)歌舞橋段，更(geng)是令觀眾叫絕(jue)。

6.陜西關中話的影視作品

《秋菊(ju)打(da)官司》《武林外傳》《西安虎家(jia)》《紡織姑娘(niang)》《美麗的大腳》《舉起手來(lai)》《高興》《121大案(an)》《白鹿原》《沙(sha)井村之戀(lian)》《盲井》《盲山》《私人定(ding)制》《馬到(dao)成功》等。

四.方言笑話

1、樹上各咎著(zhu)兩只(zhi)巧(qiao)，一只(zhi)乖(guai)(guai)巧(qiao)一只(zhi)哈(ha)巧(qiao)。哈(ha)巧(qiao)對乖(guai)(guai)巧(qiao)社(she)(she):“你朝過挪(nuo)(nuo)(nuo)一哈(ha).”乖(guai)(guai)巧(qiao)社(she)(she)：“挪(nuo)(nuo)(nuo)不(bu)成，再挪(nuo)(nuo)(nuo)奏載(zai)哈(ha)起咧！”哈(ha)巧(qiao)社(she)(she)：“末四(si)，載(zai)哈(ha)來餓摟著(zhu)你。”乖(guai)(guai)巧(qiao)害臊滴(di)社(she)(she)：“哈(ha)松！”

2、張藝謀(mou)高喊(han):俺(an)紅(hong)，餓(e)想你(ni)，餓(e)想你(ni)想的(de)(de)睡不捉(zhuo)；陜城美女高喊(han):漲(zhang)一(yi)謀(mou),餓(e)想你(ni)，餓(e)想你(ni)想的(de)(de)想睡覺(jue)!

3、曾經右倚份真誠地(di)干情拜災(zai)餓(e)(e)面淺,餓(e)(e)莫氣(qi)拯(zheng)西,擋餓(e)(e)史氣(qi)塔地(di)時候,餓(e)(e)干倒后會.人師間賊搭地(di)通酷摸鍋愚(yu)呲

4、入過(guo)傷舔(tian)給餓(e)(e)(e)擠灰讓餓(e)(e)(e)從來椅回(hui)地(di)(di)花(hua),餓(e)(e)(e)灰對那個(ge)女(nv)娃奢餓(e)(e)(e)哀餒,入過(guo)匪要吧這端干情假傷歌椅接先地(di)(di)花(hua), 餓(e)(e)(e)希枉是椅彎攆

5、餓(e)(e)是煮(zhu)！餓(e)(e)是答爛(lan)煮(zhu)！

6、逆給餓電石(shi)減，餓突(tu)阿突(tu)阿奏洗冠了！（你給我(wo)點時間(jian)，我(wo)吐啊吐啊就習慣了!）

相關推薦：

【西安文化】西安歷史文化 西安傳統文化 西安民俗文化大全

藍田普化水會音樂有什么藝術特點 藍田普化水會音樂歷史起源以及藝術特點概述

北張村傳統造紙技藝有什么特征 北張村傳統造紙技藝歷史起源及特征概述

半坡遺址文化綜述 半坡文化屬于什么社會 什么是半坡文化

西安鼓樂的歷史發展 西安鼓樂的特點

眉戶曲子戲有什么特征 眉戶曲子戲歷史起源以及藝術特點概述