陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西安方言(yan)】

西安(an)有(you)(you)什么特色的(de)(de)節(jie)(jie)日活(huo)動？西安(an)的(de)(de)傳統(tong)節(jie)(jie)日民(min)(min)俗(su)活(huo)動有(you)(you)哪些？中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)(min)族眾多，為此各(ge)族人民(min)(min)的(de)(de)風(feng)俗(su)習慣也都各(ge)有(you)(you)特色，除了傳統(tong)的(de)(de)四個(ge)節(jie)(jie)日：春節(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)(zhong)秋節(jie)(jie)等之外各(ge)個(ge)民(min)(min)族地區都有(you)(you)其它(ta)不(bu)同(tong)的(de)(de)節(jie)(jie)日，并(bing)且對相同(tong)的(de)(de)節(jie)(jie)日其重視的(de)(de)程(cheng)度也不(bu)一樣。那么西安(an)作為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)歷史文化名城，西安(an)有(you)(you)哪些特色大(da)大(da)型節(jie)(jie)慶活(huo)動呢？【西(xi)安節(jie)日】

你知道歷史(shi)文化深厚的(de)西安(an)(an)在(zai)(zai)結(jie)婚(hun)上有什(shen)么習(xi)俗么？你知道知道西安(an)(an)結(jie)婚(hun)的(de)特色嗎？在(zai)(zai)西安(an)(an)結(jie)婚(hun)要準備什(shen)么聘禮呢(ni)？在(zai)(zai)西安(an)(an)有著這(zhe)(zhe)(zhe)個一個風俗，男方(fang)必須送女方(fang)四樣禮，這(zhe)(zhe)(zhe)分別包括“心頭肉(rou)”、“蓮菜”、“煙”和(he)“酒”，這(zhe)(zhe)(zhe)是結(jie)婚(hun)過程不可缺少(shao)的(de)。那(nei)么西安(an)(an)還(huan)有哪(na)些結(jie)婚(hun)習(xi)俗呢(ni)？【西安(an)嫁娶文化】

一提(ti)到(dao)西(xi)安(an)(an)，古老、歷史、故事、傳統等(deng)等(deng)這些詞(ci)總是會映入腦海。西(xi)安(an)(an)的(de)飲食文(wen)化洋溢(yi)著濃(nong)郁(yu)的(de)西(xi)北風(feng)情(qing)，品嘗(chang)西(xi)安(an)(an)眾多(duo)的(de)風(feng)味小吃(chi)是游西(xi)安(an)(an)的(de)一大樂事。肉夾饃、羊(yang)肉泡饃、涼皮、蕎面饸(he)饹、葫(hu)蘆頭、烤肉、粉湯羊(yang)血等(deng)等(deng)，都是很多(duo)人耳熟(shu)能詳的(de)當地名吃(chi)。【西安飲食文(wen)化】

西安有什么(me)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)習俗？西安生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)禁忌有哪(na)些(xie)？西安民間在(zai)(zai)人們(men)的日常生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中還有許多生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)禁忌，如借鄰(lin)家的藥(yao)(yao)鍋(guo)使用后，不能(neng)主(zhu)動還給人家，以忌諱(hui)把病帶給藥(yao)(yao)鍋(guo)的主(zhu)人。縫補衣(yi)(yi)服或釘紐扣(kou)時(shi)要(yao)脫下衣(yi)(yi)服，不能(neng)穿(chuan)在(zai)(zai)身上縫釘，俗信(xin)若穿(chuan)在(zai)(zai)身上縫補衣(yi)(yi)扣(kou)則會被(bei)人誤認為是小偷。那么(me)在(zai)(zai)西安這片土地上生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的人們(men)，還有哪(na)些(xie)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)習俗呢？【西安(an)禁忌】

半坡(po)文(wen)化，中(zhong)國原始社會新(xin)石器(qi)(qi)(qi)時代的(de)一(yi)種文(wen)化，屬黃(huang)河中(zhong)游地區新(xin)石器(qi)(qi)(qi)時代的(de)仰韶文(wen)化，是(shi)北方農耕文(wen)化的(de)典型代表。1952年發(fa)現于陜(shan)西西安市半坡(po)村(cun)，從陶器(qi)(qi)(qi)上(shang)發(fa)現二十二種符號，可(ke)能是(shi)一(yi)種原始文(wen)字(zi)。那么(me)半坡(po)文(wen)化屬于什么(me)社會？半坡(po)文(wen)化有(you)哪(na)些遺址呢？【半坡(po)文化】

戶縣農民(min)畫(hua)源于民(min)間(jian)，在陜西(xi)關中地區的剪紙(zhi)、壁畫(hua)、年畫(hua)、刺(ci)繡(xiu)等漢族民(min)間(jian)藝術基(ji)礎上衍變，以樸實的繪畫(hua)語言，詳盡(jin)而生(sheng)(sheng)動地記錄(lu)了農村(cun)生(sheng)(sheng)產勞動的壯觀場(chang)面、熱烈(lie)活(huo)潑的節慶(qing)場(chang)景和(he)絢麗多彩的漢族民(min)風民(min)俗(su)。【戶縣(xian)農(nong)民(min)畫文化】

藍(lan)(lan)田(tian)普(pu)化水(shui)會(hui)音樂是千余年(nian)來流傳在陜西(xi)省藍(lan)(lan)田(tian)縣普(pu)化鎮一帶專門用于佛(fo)事(shi)、善事(shi)、祭祀的民間吹打音樂。在水(shui)陸道場等大(da)型佛(fo)事(shi)活動(dong)中，吹鼓樂助興營造氣氛，藍(lan)(lan)田(tian)普(pu)化水(shui)會(hui)音樂這一形式由僧人(ren)和(he)民間樂手傳承至今。【藍田普(pu)化(hua)水(shui)會(hui)音樂文(wen)化】

北(bei)張(zhang)村(cun)傳(chuan)統造紙是陜西省西安(an)北(bei)張(zhang)村(cun)的地方傳(chuan)統手(shou)工技藝。相傳(chuan)東漢時(shi)，蔡倫因他(ta)人(ren)(ren)之錯受牽連，朝廷要抓他(ta)去京都接受審判，蔡倫不愿忍(ren)受屈辱，在他(ta)的造紙發明地和(he)封地龍亭縣服(fu)毒自盡。蔡倫家族中人(ren)(ren)也(ye)受到連累四處逃命藏匿(ni)，其(qi)中一部分人(ren)(ren)逃至安(an)康，經子午(wu)道(dao)越秦嶺，向北(bei)走出秦嶺山口時(shi)將當時(shi)最先進(jin)的植物(wu)纖維(wei)造紙技術(shu)傳(chuan)授給北(bei)張(zhang)村(cun)一帶。【北張村傳統造(zao)紙文化】

秦(qin)(qin)腔，中(zhong)(zhong)國(guo)漢族最(zui)古老(lao)的(de)(de)戲(xi)劇之一(yi)，起于(yu)西(xi)周(zhou)，源于(yu)西(xi)府（核心地(di)區是陜西(xi)省寶雞(ji)市的(de)(de)岐(qi)山與鳳翔），成熟于(yu)秦(qin)(qin)。秦(qin)(qin)腔又稱亂彈，流行于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)西(xi)北的(de)(de)陜西(xi)、青海、寧夏、甘(gan)肅(su)、新疆等(deng)地(di)，其(qi)中(zhong)(zhong)以(yi)寶雞(ji)的(de)(de)西(xi)府秦(qin)(qin)腔口音(yin)最(zui)為古老(lao)，保留了較多(duo)古老(lao)發(fa)音(yin)。又因其(qi)以(yi)棗木梆(bang)子(zi)(zi)為擊節樂器，所以(yi)又叫(jiao)“梆(bang)子(zi)(zi)腔”，俗稱“桄桄子(zi)(zi)”。【秦腔文化】

西安(an)鼓樂(le)(le)，也稱長(chang)(chang)安(an)古(gu)(gu)樂(le)(le)、西安(an)古(gu)(gu)樂(le)(le)、西安(an)樂(le)(le)古(gu)(gu)。是千百年來流傳在西安(an)（古(gu)(gu)長(chang)(chang)安(an)）及(ji)周邊(bian)地區的漢族民間(jian)大(da)(da)型鼓樂(le)(le)，起(qi)源于隋(sui)唐，歷經宋(song)、元、明、清，至今仍然保(bao)持(chi)著相(xiang)當完整(zheng)的曲目、譜式、結構(gou)、樂(le)(le)器及(ji)演(yan)奏形式，是迄今為止在中(zhong)國境內發現并保(bao)存最(zui)完整(zheng)的大(da)(da)型民間(jian)樂(le)(le)種之一(yi)。【西安鼓樂文化】

眉戶(hu)(hu)（郿鄠(hu)）是陜(shan)西(xi)(xi)省漢族地方劇種(zhong)之(zhi)一，也(ye)(ye)稱為(wei)“陜(shan)西(xi)(xi)曲子”，唱(chang)眉戶(hu)(hu)也(ye)(ye)稱為(wei)“念曲子”。相傳(chuan)因(yin)起源(yuan)于太(tai)白山麓(lu)的眉縣和(he)(he)戶(hu)(hu)縣一帶而(er)得(de)名，眉戶(hu)(hu)歷來以(yi)廣(guang)大勞(lao)苦大眾的生活(huo)、勞(lao)作(zuo)、愛情、婚嫁、殯喪等方方面面的言情為(wei)基調(diao)，以(yi)豐富的演唱(chang)材料和(he)(he)演唱(chang)形(xing)式，唱(chang)出(chu)了尋常(chang)人家的喜怒哀(ai)樂，唱(chang)出(chu)了普通百(bai)姓的志趣和(he)(he)愛好。【眉戶曲子戲(xi)文化】

道(dao)情(qing)(qing)，是(shi)(shi)道(dao)教宣傳教理教義(yi)為道(dao)教服務的一(yi)種民間演唱曲藝。最初(chu)宣揚道(dao)家的修(xiu)身養性，改惡從(cong)善為宗旨(zhi)，也(ye)是(shi)(shi)道(dao)家所說的“點(dian)化”。周(zhou)至(zhi)道(dao)情(qing)(qing)的特點(dian)是(shi)(shi)：細致、婉轉、悅耳、動聽、熱(re)鬧、紅火，其(qi)(qi)中“波(bo)”（集體接音）是(shi)(shi)其(qi)(qi)它劇中少有(you)的,使演唱更加生動活潑。【周至道情文化】

西(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)傳(chuan)(chuan)統居(ju)(ju)民建筑有哪(na)些建筑特(te)點？西(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)是(shi)中(zhong)國西(xi)(xi)(xi)(xi)部的(de)(de)(de)(de)一個古城。在(zai)(zai)古城形(xing)成之(zhi)前(qian)，這里是(shi)傳(chuan)(chuan)說里的(de)(de)(de)(de)大穆(mu)之(zhi)野，四野蒼茫，猿聲嘯嘯，最早的(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)民巢居(ju)(ju)在(zai)(zai)高枝(zhi)上，史稱有巢氏。“有巢氏”和“有穴氏”應該是(shi)西(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)最早的(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)民，他們(men)不論巢居(ju)(ju)還是(shi)穴居(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，幾千年來(lai)一直影響著西(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)人(ren)的(de)(de)(de)(de)居(ju)(ju)住居(ju)(ju)所觀念，那(nei)么(me)西(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)建筑風格(ge)有哪(na)些呢(ni)？【建筑文化(hua)】

西安宗(zong)教(jiao)由(you)于其幾千年來(lai)在(zai)中國(guo)文(wen)化(hua)發展上的(de)重要地(di)位，歷(li)經周、秦(qin)、漢、唐等(deng)朝代建(jian)都(dou)于此興(xing)(xing)亡盛(sheng)衰(shuai)，陜西地(di)區的(de)宗(zong)教(jiao)播遷(qian)、衍變可謂源遠流長。其中的(de)慈恩寺(si)(大雁塔)、薦福寺(si)(小雁塔)、大興(xing)(xing)善(shan)寺(si)、青龍(long)寺(si)、興(xing)(xing)教(jiao)寺(si)、法門寺(si)等(deng)宗(zong)教(jiao)人文(wen)景觀(guan)，以(yi)其等(deng)級高、歷(li)史悠久，在(zai)中國(guo)宗(zong)教(jiao)史上，甚至在(zai)世界宗(zong)教(jiao)史上，都(dou)占(zhan)有崇高的(de)地(di)位。【廟宇/廟會文(wen)化】