陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西安方(fang)言】

西安(an)有(you)什么(me)特色的(de)(de)節(jie)(jie)日活(huo)動？西安(an)的(de)(de)傳統節(jie)(jie)日民俗活(huo)動有(you)哪些？中國民族眾多，為此各(ge)(ge)族人民的(de)(de)風俗習(xi)慣也都各(ge)(ge)有(you)特色，除了傳統的(de)(de)四(si)個節(jie)(jie)日：春節(jie)(jie)、清(qing)明節(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)等之外各(ge)(ge)個民族地(di)區都有(you)其它(ta)不同(tong)的(de)(de)節(jie)(jie)日，并且(qie)對(dui)相同(tong)的(de)(de)節(jie)(jie)日其重視(shi)的(de)(de)程度(du)也不一樣。那(nei)么(me)西安(an)作為中國的(de)(de)歷史文化(hua)名城，西安(an)有(you)哪些特色大大型節(jie)(jie)慶活(huo)動呢？【西安(an)節日】

你(ni)知(zhi)道(dao)歷史文化深厚的(de)(de)西(xi)安(an)在(zai)結(jie)婚(hun)上有什(shen)么(me)習俗么(me)？你(ni)知(zhi)道(dao)知(zhi)道(dao)西(xi)安(an)結(jie)婚(hun)的(de)(de)特(te)色嗎？在(zai)西(xi)安(an)結(jie)婚(hun)要準備什(shen)么(me)聘禮呢？在(zai)西(xi)安(an)有著這(zhe)個(ge)一(yi)個(ge)風俗，男方必(bi)須送女(nv)方四樣禮，這(zhe)分別包括“心頭(tou)肉”、“蓮(lian)菜(cai)”、“煙”和(he)“酒”，這(zhe)是結(jie)婚(hun)過程不可缺少的(de)(de)。那么(me)西(xi)安(an)還(huan)有哪些結(jie)婚(hun)習俗呢？【西(xi)安嫁娶文化(hua)】

一提到西(xi)安，古老、歷(li)史、故事(shi)、傳統等(deng)等(deng)這些詞總是(shi)會映入腦海(hai)。西(xi)安的飲食文化(hua)洋溢(yi)著(zhu)濃郁的西(xi)北風情，品嘗西(xi)安眾(zhong)多的風味小吃是(shi)游西(xi)安的一大樂事(shi)。肉夾饃(mo)、羊(yang)肉泡饃(mo)、涼(liang)皮、蕎面饸饹、葫(hu)蘆頭、烤肉、粉湯羊(yang)血等(deng)等(deng)，都是(shi)很多人耳熟能詳的當地名吃。【西安飲食文(wen)化】

西(xi)安有(you)(you)什么生(sheng)活(huo)習俗？西(xi)安生(sheng)活(huo)禁(jin)忌(ji)有(you)(you)哪些(xie)？西(xi)安民(min)間在(zai)人(ren)(ren)們的(de)日(ri)常生(sheng)活(huo)中還有(you)(you)許多生(sheng)活(huo)禁(jin)忌(ji)，如借鄰家(jia)的(de)藥(yao)鍋(guo)使用(yong)后，不(bu)能(neng)主動還給人(ren)(ren)家(jia)，以(yi)忌(ji)諱(hui)把病帶(dai)給藥(yao)鍋(guo)的(de)主人(ren)(ren)。縫(feng)補衣服或釘(ding)紐扣時要脫下衣服，不(bu)能(neng)穿(chuan)在(zai)身(shen)(shen)上(shang)縫(feng)釘(ding)，俗信若穿(chuan)在(zai)身(shen)(shen)上(shang)縫(feng)補衣扣則會(hui)被人(ren)(ren)誤認(ren)為是小(xiao)偷。那(nei)么在(zai)西(xi)安這(zhe)片土地上(shang)生(sheng)活(huo)的(de)人(ren)(ren)們，還有(you)(you)哪些(xie)生(sheng)活(huo)習俗呢？【西(xi)安禁(jin)忌】

半(ban)坡文(wen)化(hua)(hua)，中(zhong)國原始(shi)社會新石(shi)器(qi)(qi)時代(dai)的(de)一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)，屬黃(huang)河中(zhong)游地區新石(shi)器(qi)(qi)時代(dai)的(de)仰韶(shao)文(wen)化(hua)(hua)，是(shi)北(bei)方農耕文(wen)化(hua)(hua)的(de)典型代(dai)表。1952年發(fa)現于陜西(xi)西(xi)安市半(ban)坡村，從陶器(qi)(qi)上(shang)發(fa)現二十二種(zhong)符號，可能(neng)是(shi)一(yi)種(zhong)原始(shi)文(wen)字。那么(me)半(ban)坡文(wen)化(hua)(hua)屬于什(shen)么(me)社會？半(ban)坡文(wen)化(hua)(hua)有哪(na)些遺址呢(ni)？【半坡(po)文化】

戶(hu)縣(xian)農民(min)畫源于民(min)間，在陜西關中地區的剪紙、壁畫、年畫、刺繡等漢(han)(han)族民(min)間藝術基礎上衍(yan)變，以樸(pu)實的繪畫語言(yan)，詳盡而(er)生動(dong)地記(ji)錄了農村生產勞動(dong)的壯觀場(chang)面(mian)、熱烈活潑(po)的節慶場(chang)景和絢麗多彩的漢(han)(han)族民(min)風(feng)民(min)俗。【戶縣農(nong)民畫文化】

藍(lan)田(tian)普(pu)(pu)化(hua)(hua)水會音樂(le)(le)是千(qian)余年來流(liu)傳在陜西省藍(lan)田(tian)縣普(pu)(pu)化(hua)(hua)鎮(zhen)一帶專門用于佛事(shi)、善事(shi)、祭祀的民間吹(chui)(chui)打音樂(le)(le)。在水陸道場(chang)等大型佛事(shi)活(huo)動中，吹(chui)(chui)鼓(gu)樂(le)(le)助興營造氣氛，藍(lan)田(tian)普(pu)(pu)化(hua)(hua)水會音樂(le)(le)這一形式由僧人和民間樂(le)(le)手傳承至今。【藍田普化水會音樂文化(hua)】

北張村(cun)傳統(tong)造(zao)紙(zhi)是(shi)陜西省(sheng)西安北張村(cun)的地方傳統(tong)手工技(ji)(ji)藝。相(xiang)傳東漢時，蔡倫因(yin)他(ta)人之(zhi)錯受(shou)牽連(lian)(lian)，朝廷(ting)要抓他(ta)去京都接受(shou)審判，蔡倫不愿忍受(shou)屈辱(ru)，在他(ta)的造(zao)紙(zhi)發明(ming)地和封地龍亭(ting)縣服(fu)毒(du)自(zi)盡(jin)。蔡倫家族(zu)中人也受(shou)到連(lian)(lian)累四處逃命藏匿，其中一部分(fen)人逃至(zhi)安康，經子(zi)午道越秦嶺，向(xiang)北走出秦嶺山(shan)口時將當時最先(xian)進的植(zhi)物纖維造(zao)紙(zhi)技(ji)(ji)術傳授(shou)給北張村(cun)一帶。【北張村(cun)傳統(tong)造紙文化】

秦腔(qiang)，中(zhong)國(guo)漢族(zu)最古老的戲劇之一，起于(yu)(yu)西(xi)周，源于(yu)(yu)西(xi)府（核心(xin)地區是陜(shan)西(xi)省寶雞(ji)市(shi)的岐山與鳳翔），成熟于(yu)(yu)秦。秦腔(qiang)又稱(cheng)亂彈，流行于(yu)(yu)中(zhong)國(guo)西(xi)北的陜(shan)西(xi)、青海(hai)、寧夏、甘肅、新疆等地，其中(zhong)以(yi)寶雞(ji)的西(xi)府秦腔(qiang)口音最為古老，保留了較多(duo)古老發音。又因其以(yi)棗木梆子為擊節樂器(qi)，所以(yi)又叫“梆子腔(qiang)”，俗稱(cheng)“桄桄子”。【秦(qin)腔文化】

西安(an)(an)鼓樂，也稱長安(an)(an)古(gu)(gu)樂、西安(an)(an)古(gu)(gu)樂、西安(an)(an)樂古(gu)(gu)。是千百(bai)年來流(liu)傳(chuan)在(zai)(zai)西安(an)(an)（古(gu)(gu)長安(an)(an)）及(ji)周邊(bian)地區的(de)(de)漢族(zu)民間大型鼓樂，起源于隋(sui)唐(tang)，歷經宋(song)、元、明、清，至今仍然保(bao)持著相當完(wan)整(zheng)的(de)(de)曲目、譜式、結構、樂器及(ji)演奏形(xing)式，是迄今為(wei)止在(zai)(zai)中國境(jing)內(nei)發現(xian)并保(bao)存(cun)最完(wan)整(zheng)的(de)(de)大型民間樂種之(zhi)一。【西安鼓樂文化(hua)】

眉(mei)戶(hu)（郿鄠(hu)）是陜西省(sheng)漢族(zu)地方劇種之一，也稱(cheng)為(wei)(wei)“陜西曲子”，唱(chang)眉(mei)戶(hu)也稱(cheng)為(wei)(wei)“念曲子”。相傳(chuan)因起(qi)源于太白山麓的(de)(de)眉(mei)縣(xian)和戶(hu)縣(xian)一帶而得名，眉(mei)戶(hu)歷來以廣大勞苦大眾的(de)(de)生(sheng)活(huo)、勞作、愛情(qing)、婚嫁、殯喪等方方面面的(de)(de)言(yan)情(qing)為(wei)(wei)基調，以豐富(fu)的(de)(de)演唱(chang)材料和演唱(chang)形式，唱(chang)出了(le)尋常人家的(de)(de)喜怒哀樂(le)，唱(chang)出了(le)普通百姓(xing)的(de)(de)志(zhi)趣和愛好。【眉戶曲(qu)子戲文化】

道(dao)情(qing)，是道(dao)教(jiao)宣傳(chuan)教(jiao)理(li)教(jiao)義為道(dao)教(jiao)服務(wu)的(de)一種(zhong)民間演唱曲(qu)藝(yi)。最初宣揚道(dao)家的(de)修(xiu)身養性，改(gai)惡從(cong)善為宗旨(zhi)，也是道(dao)家所說的(de)“點化”。周至道(dao)情(qing)的(de)特點是：細致、婉轉(zhuan)、悅耳、動聽、熱(re)鬧(nao)、紅(hong)火，其中“波”（集(ji)體接音）是其它劇中少有(you)的(de),使演唱更加生動活(huo)潑(po)。【周至(zhi)道(dao)情文化(hua)】

西(xi)安傳統(tong)(tong)居民建(jian)筑(zhu)(zhu)有(you)哪些建(jian)筑(zhu)(zhu)特點？西(xi)安是中國西(xi)部的(de)一個古(gu)城。在古(gu)城形成之前，這里是傳說里的(de)大穆之野，四野蒼茫，猿聲嘯(xiao)(xiao)嘯(xiao)(xiao)，最早的(de)居民巢(chao)居在高枝(zhi)上，史稱(cheng)有(you)巢(chao)氏。“有(you)巢(chao)氏”和“有(you)穴(xue)氏”應該是西(xi)安最早的(de)居民，他們不論(lun)巢(chao)居還是穴(xue)居的(de)形式，幾千年來一直(zhi)影響(xiang)著(zhu)西(xi)安人的(de)居住居所觀念，那么(me)西(xi)安傳統(tong)(tong)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)風格有(you)哪些呢？【建筑文化】

西安(an)宗教(jiao)由于其幾(ji)千(qian)年(nian)來(lai)在中(zhong)國(guo)(guo)文化發展上的(de)重要地位(wei)，歷(li)經周(zhou)、秦、漢、唐等朝(chao)代建都于此興亡(wang)盛(sheng)衰，陜西地區的(de)宗教(jiao)播遷、衍變(bian)可謂源遠(yuan)流長。其中(zhong)的(de)慈(ci)恩寺(si)(si)(si)(大雁(yan)塔)、薦福寺(si)(si)(si)(小雁(yan)塔)、大興善(shan)寺(si)(si)(si)、青(qing)龍寺(si)(si)(si)、興教(jiao)寺(si)(si)(si)、法門寺(si)(si)(si)等宗教(jiao)人文景觀，以(yi)其等級高、歷(li)史(shi)悠久，在中(zhong)國(guo)(guo)宗教(jiao)史(shi)上，甚至在世界宗教(jiao)史(shi)上，都占有(you)崇高的(de)地位(wei)。【廟(miao)宇/廟(miao)會文(wen)化】