陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西安方言】

西(xi)(xi)安有(you)(you)什么(me)特(te)色的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日活動？西(xi)(xi)安的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)節(jie)(jie)(jie)日民(min)俗(su)(su)活動有(you)(you)哪些(xie)？中國民(min)族(zu)眾(zhong)多，為(wei)此各族(zu)人民(min)的(de)(de)(de)(de)風俗(su)(su)習慣也(ye)都(dou)各有(you)(you)特(te)色，除了傳(chuan)(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)四個(ge)節(jie)(jie)(jie)日：春節(jie)(jie)(jie)、清明(ming)節(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)等之外各個(ge)民(min)族(zu)地區(qu)都(dou)有(you)(you)其(qi)(qi)它不(bu)同的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日，并(bing)且對相同的(de)(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日其(qi)(qi)重(zhong)視(shi)的(de)(de)(de)(de)程度也(ye)不(bu)一樣。那么(me)西(xi)(xi)安作(zuo)為(wei)中國的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)化名城，西(xi)(xi)安有(you)(you)哪些(xie)特(te)色大大型節(jie)(jie)(jie)慶(qing)活動呢？【西安節日】

你知道(dao)歷史(shi)文化深厚的西安(an)(an)在(zai)結(jie)婚(hun)(hun)上有(you)(you)什么習俗么？你知道(dao)知道(dao)西安(an)(an)結(jie)婚(hun)(hun)的特色(se)嗎？在(zai)西安(an)(an)結(jie)婚(hun)(hun)要準備(bei)什么聘禮(li)呢(ni)？在(zai)西安(an)(an)有(you)(you)著這個一(yi)個風俗，男方必須送女方四樣禮(li)，這分別(bie)包括“心頭肉(rou)”、“蓮菜”、“煙”和“酒”，這是結(jie)婚(hun)(hun)過(guo)程(cheng)不可缺少的。那么西安(an)(an)還有(you)(you)哪些結(jie)婚(hun)(hun)習俗呢(ni)？【西安嫁娶文(wen)化】

一(yi)提到(dao)西(xi)安，古老、歷史(shi)、故事、傳(chuan)統等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)這些詞總(zong)是會映(ying)入腦(nao)海。西(xi)安的飲食文化洋溢著濃郁(yu)的西(xi)北風(feng)情，品嘗西(xi)安眾多的風(feng)味小吃是游(you)西(xi)安的一(yi)大樂事。肉夾(jia)饃(mo)、羊肉泡饃(mo)、涼皮、蕎面饸(he)饹、葫蘆頭、烤(kao)肉、粉湯(tang)羊血等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，都是很多人耳(er)熟能詳(xiang)的當地名吃。【西安飲食文化】

西安(an)有什么生(sheng)(sheng)活(huo)習(xi)俗(su)？西安(an)生(sheng)(sheng)活(huo)禁忌有哪(na)些(xie)？西安(an)民間(jian)在(zai)人們的(de)日(ri)常生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)還(huan)有許多生(sheng)(sheng)活(huo)禁忌，如借鄰家(jia)的(de)藥鍋使用(yong)后(hou)，不能(neng)主動(dong)還(huan)給人家(jia)，以忌諱把病帶給藥鍋的(de)主人。縫補衣服或釘紐扣時要脫(tuo)下(xia)衣服，不能(neng)穿在(zai)身上(shang)縫釘，俗(su)信若穿在(zai)身上(shang)縫補衣扣則會被(bei)人誤認為是小偷。那么在(zai)西安(an)這片土地(di)上(shang)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)人們，還(huan)有哪(na)些(xie)生(sheng)(sheng)活(huo)習(xi)俗(su)呢？【西安禁忌】

半坡(po)文(wen)(wen)(wen)化，中(zhong)國(guo)原(yuan)始社會新(xin)石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)的(de)一種文(wen)(wen)(wen)化，屬(shu)黃(huang)河中(zhong)游(you)地區(qu)新(xin)石(shi)器時(shi)代(dai)(dai)的(de)仰(yang)韶文(wen)(wen)(wen)化，是(shi)北方農耕文(wen)(wen)(wen)化的(de)典型代(dai)(dai)表。1952年發(fa)現于(yu)陜西(xi)西(xi)安市半坡(po)村(cun)，從陶器上發(fa)現二(er)十(shi)二(er)種符號，可能是(shi)一種原(yuan)始文(wen)(wen)(wen)字。那么半坡(po)文(wen)(wen)(wen)化屬(shu)于(yu)什么社會？半坡(po)文(wen)(wen)(wen)化有哪些遺址呢(ni)？【半(ban)坡文化(hua)】

戶縣(xian)農(nong)(nong)民(min)(min)(min)畫源于民(min)(min)(min)間，在陜(shan)西關中地(di)區(qu)的(de)剪紙(zhi)、壁畫、年畫、刺(ci)繡(xiu)等漢族民(min)(min)(min)間藝術基礎上衍變(bian)，以樸實的(de)繪畫語言，詳盡(jin)而生動(dong)地(di)記(ji)錄了農(nong)(nong)村生產(chan)勞(lao)動(dong)的(de)壯觀場(chang)面、熱烈活潑的(de)節慶場(chang)景和(he)絢麗多彩的(de)漢族民(min)(min)(min)風(feng)民(min)(min)(min)俗。【戶縣農民(min)畫(hua)文(wen)化】

藍(lan)田普化水會音樂(le)是千余年來流傳(chuan)在(zai)陜西省藍(lan)田縣(xian)普化鎮一(yi)帶專(zhuan)門(men)用(yong)于佛事、善事、祭祀的民間(jian)吹打音樂(le)。在(zai)水陸道(dao)場等大型佛事活動中，吹鼓樂(le)助興營造氣氛(fen)，藍(lan)田普化水會音樂(le)這(zhe)一(yi)形式由僧人(ren)和(he)民間(jian)樂(le)手(shou)傳(chuan)承至(zhi)今。【藍田普化水會音樂文化】

北(bei)張村(cun)傳統造紙(zhi)是(shi)陜(shan)西省西安北(bei)張村(cun)的地方(fang)傳統手(shou)工技(ji)藝。相傳東漢時(shi)，蔡倫(lun)因他人(ren)之錯受(shou)牽(qian)連(lian)，朝(chao)廷(ting)要抓他去京都(dou)接受(shou)審判，蔡倫(lun)不愿忍受(shou)屈辱，在他的造紙(zhi)發明地和封(feng)地龍亭縣(xian)服毒自盡(jin)。蔡倫(lun)家族中人(ren)也受(shou)到連(lian)累四處逃命藏匿(ni)，其中一部(bu)分人(ren)逃至安康(kang)，經子午道越秦嶺，向(xiang)北(bei)走(zou)出(chu)秦嶺山口(kou)時(shi)將當時(shi)最先進的植物纖維造紙(zhi)技(ji)術傳授(shou)給北(bei)張村(cun)一帶。【北張村傳統造紙文化】

秦腔(qiang)，中(zhong)國漢(han)族最(zui)古老的戲劇之(zhi)一，起于(yu)西(xi)周，源(yuan)于(yu)西(xi)府(fu)（核心(xin)地區是陜(shan)西(xi)省寶雞市的岐山與鳳翔），成熟于(yu)秦。秦腔(qiang)又稱(cheng)(cheng)亂彈，流行于(yu)中(zhong)國西(xi)北的陜(shan)西(xi)、青(qing)海、寧夏、甘肅(su)、新(xin)疆等地，其(qi)中(zhong)以(yi)寶雞的西(xi)府(fu)秦腔(qiang)口音最(zui)為(wei)古老，保留(liu)了較多(duo)古老發音。又因其(qi)以(yi)棗木(mu)梆子(zi)為(wei)擊節樂器，所(suo)以(yi)又叫“梆子(zi)腔(qiang)”，俗稱(cheng)(cheng)“桄桄子(zi)”。【秦(qin)腔(qiang)文化】

西(xi)安(an)(an)鼓樂(le)，也稱長安(an)(an)古(gu)樂(le)、西(xi)安(an)(an)古(gu)樂(le)、西(xi)安(an)(an)樂(le)古(gu)。是(shi)千百(bai)年來流傳(chuan)在(zai)西(xi)安(an)(an)（古(gu)長安(an)(an)）及(ji)周(zhou)邊(bian)地區的(de)漢族民(min)間大型(xing)鼓樂(le)，起源于(yu)隋(sui)唐，歷經宋、元、明、清，至今仍然保(bao)持著相當完(wan)整的(de)曲目、譜式、結(jie)構、樂(le)器及(ji)演奏形式，是(shi)迄(qi)今為(wei)止在(zai)中國境內發現并(bing)保(bao)存最(zui)完(wan)整的(de)大型(xing)民(min)間樂(le)種之一。【西安鼓樂(le)文化(hua)】

眉戶（郿鄠(hu)）是陜西省漢族(zu)地方(fang)劇種(zhong)之一(yi)，也稱為“陜西曲子”，唱(chang)(chang)眉戶也稱為“念曲子”。相傳因起源于太白(bai)山麓(lu)的(de)眉縣(xian)和戶縣(xian)一(yi)帶(dai)而得名，眉戶歷來以廣(guang)大(da)勞苦大(da)眾的(de)生活、勞作(zuo)、愛(ai)情、婚嫁、殯喪(sang)等(deng)方(fang)方(fang)面(mian)面(mian)的(de)言情為基調，以豐富的(de)演(yan)唱(chang)(chang)材料和演(yan)唱(chang)(chang)形式，唱(chang)(chang)出了(le)尋常人家的(de)喜怒哀(ai)樂，唱(chang)(chang)出了(le)普通(tong)百姓的(de)志趣和愛(ai)好(hao)。【眉戶(hu)曲子戲(xi)文(wen)化(hua)】

道(dao)情，是道(dao)教(jiao)宣傳教(jiao)理教(jiao)義(yi)為道(dao)教(jiao)服(fu)務的(de)一種民間演唱(chang)曲藝。最初宣揚道(dao)家的(de)修身(shen)養性，改惡從善(shan)為宗旨，也是道(dao)家所說的(de)“點化(hua)”。周(zhou)至道(dao)情的(de)特(te)點是：細致、婉轉、悅耳、動(dong)(dong)聽、熱鬧、紅火，其中(zhong)“波”（集體接音）是其它劇(ju)中(zhong)少有的(de),使(shi)演唱(chang)更加(jia)生動(dong)(dong)活潑。【周至道情文(wen)化】

西(xi)(xi)安(an)傳統(tong)居(ju)民建筑(zhu)有哪些建筑(zhu)特點？西(xi)(xi)安(an)是(shi)(shi)中國西(xi)(xi)部(bu)的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)古城(cheng)。在古城(cheng)形成之(zhi)前，這(zhe)里(li)(li)是(shi)(shi)傳說里(li)(li)的(de)(de)大(da)穆之(zhi)野(ye)，四野(ye)蒼茫，猿聲(sheng)嘯嘯，最(zui)早的(de)(de)居(ju)民巢居(ju)在高枝上(shang)，史稱有巢氏(shi)。“有巢氏(shi)”和“有穴(xue)氏(shi)”應該是(shi)(shi)西(xi)(xi)安(an)最(zui)早的(de)(de)居(ju)民，他(ta)們不論巢居(ju)還是(shi)(shi)穴(xue)居(ju)的(de)(de)形式，幾千年來一(yi)(yi)直(zhi)影響(xiang)著西(xi)(xi)安(an)人的(de)(de)居(ju)住居(ju)所(suo)觀念，那么(me)西(xi)(xi)安(an)傳統(tong)的(de)(de)建筑(zhu)風格有哪些呢？【建筑文(wen)化】

西安宗教由于其(qi)幾千年來在中國(guo)文(wen)化(hua)發展(zhan)上(shang)的(de)重要地位，歷經周、秦(qin)、漢、唐等(deng)(deng)朝代建都(dou)于此興亡盛衰，陜西地區的(de)宗教播遷(qian)、衍變(bian)可謂(wei)源遠流長。其(qi)中的(de)慈恩寺(si)(大雁塔)、薦福寺(si)(小(xiao)雁塔)、大興善寺(si)、青龍寺(si)、興教寺(si)、法門寺(si)等(deng)(deng)宗教人文(wen)景觀，以其(qi)等(deng)(deng)級高(gao)、歷史(shi)悠久(jiu)，在中國(guo)宗教史(shi)上(shang)，甚(shen)至在世界宗教史(shi)上(shang)，都(dou)占有(you)崇高(gao)的(de)地位。【廟宇/廟會文(wen)化】