西安鼓樂的簡介：

西(xi)(xi)(xi)安(an)(an)鼓(gu)樂(le)，也(ye)稱長(chang)安(an)(an)古樂(le)、西(xi)(xi)(xi)安(an)(an)古樂(le)、西(xi)(xi)(xi)安(an)(an)樂(le)古。是(shi)(shi)(shi)千百年來流(liu)(liu)(liu)傳在西(xi)(xi)(xi)安(an)(an)（古長(chang)安(an)(an)）及周邊地區的(de)(de)(de)漢族(zu)民間(jian)大(da)(da)型鼓(gu)樂(le)，起源于(yu)隋唐，歷經宋、元、明、清(qing)，至今仍然保持著相當完整(zheng)的(de)(de)(de)曲(qu)目、譜(pu)式(shi)、結構、樂(le)器及演(yan)奏形(xing)式(shi)，是(shi)(shi)(shi)迄今為止在中(zhong)國(guo)(guo)境內(nei)發現并保存最完整(zheng)的(de)(de)(de)大(da)(da)型民間(jian)樂(le)種之一(yi)，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)漢族(zu)音樂(le)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)遺(yi)存，被國(guo)(guo)際音樂(le)界(jie)和史學(xue)界(jie)譽為“中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)音樂(le)活化(hua)石”。　在古長(chang)安(an)(an)及周邊地區，尤其是(shi)(shi)(shi)秦嶺(ling)北麓的(de)(de)(de)眾多寺廟(miao)和道(dao)觀，這些廟(miao)、觀的(de)(de)(de)廟(miao)會活動和多家(jia)民間(jian)樂(le)社是(shi)(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)安(an)(an)鼓(gu)樂(le)得以生存的(de)(de)(de)基礎。西(xi)(xi)(xi)安(an)(an)鼓(gu)樂(le)：也(ye)叫陜西(xi)(xi)(xi)鼓(gu)樂(le)，是(shi)(shi)(shi)流(liu)(liu)(liu)行(xing)(xing)在西(xi)(xi)(xi)安(an)(an)一(yi)帶的(de)(de)(de)大(da)(da)型吹(chui)打音樂(le)，其樂(le)曲(qu)在結構上(shang)與唐大(da)(da)曲(qu)有相近之處(chu)，所(suo)用的(de)(de)(de)樂(le)譜(pu)與唐宋時流(liu)(liu)(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)燕樂(le)半字譜(pu)也(ye)有承繼關系(xi)。

一.西安鼓樂的起源

追溯其歷史淵源(yuan)，從(cong)結構(gou)、樂(le)(le)譜、曲名(ming)、使用樂(le)(le)器等方面(mian)分析，與唐代燕樂(le)(le)中的(de)(de)(de)大曲有(you)著千絲萬縷的(de)(de)(de)聯系，根(gen)據資料(liao)的(de)(de)(de)分析考察，西(xi)安鼓(gu)樂(le)(le)有(you)可能源(yuan)于(yu)唐，起于(yu)宋而(er)興于(yu)元、明(ming)，盛于(yu)清，經過幾千年的(de)(de)(de)實踐與發展，特別(bie)是明(ming)、清以(yi)來戲曲音(yin)樂(le)(le)的(de)(de)(de)影響，逐漸形成丁一套完整的(de)(de)(de)大型民族古典音(yin)樂(le)(le)形式。

長安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)至今保(bao)存著(zhu)最(zui)傳統的(de)鼓(gu)樂(le)(le)(le)演奏形式(shi)、結構、樂(le)(le)(le)器、曲牌及(ji)譜式(shi)。現(xian)今各長安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)社使用(yong)的(de)樂(le)(le)(le)譜，依然(ran)是(shi)(shi)古代(dai)的(de)半(ban)字(zi)譜，全為(wei)(wei)手(shou)抄(chao)傳本，依然(ran)保(bao)留(liu)有明代(dai)的(de)傳本。有的(de)音(yin)符，與敦煌莫高窟發掘的(de)唐樂(le)(le)(le)譜相同。綜觀(guan)整個樂(le)(le)(le)曲名稱，保(bao)留(liu)著(zhu)唐、宋(song)、元、明、清各種(zhong)曲牌，可以說是(shi)(shi)一(yi)部中國音(yin)樂(le)(le)(le)發展史(shi)。自唐、宋(song)已降，中國音(yin)樂(le)(le)(le)許多(duo)音(yin)樂(le)(le)(le)因素(su)（律(lv)、調(diao)、曲、詞、樂(le)(le)(le)譜、樂(le)(le)(le)器、結構、旋法等(deng)）都在(zai)這個古老樂(le)(le)(le)種(zhong)中留(liu)下了遺跡殘(can)痕，稱長安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)為(wei)(wei)我國古代(dai)音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)"活(huo)化石"是(shi)(shi)一(yi)點也不(bu)過分的(de)。

據音樂(le)史(shi)(shi)家(jia)考證(zheng)，在(zai)(zai)唐朝安(an)史(shi)(shi)之亂期間，宮廷(ting)的(de)(de)(de)樂(le)師流落民間，唐代(dai)燕樂(le)也(ye)隨之流傳民間。長安(an)鼓樂(le)脫胎于唐代(dai)燕樂(le)，大氣、莊重、高(gao)雅，曲目豐富，結構完(wan)整(zheng)、曲調優美，具備(bei)宮廷(ting)音樂(le)的(de)(de)(de)特征，與一(yi)般的(de)(de)(de)民間音樂(le)大相(xiang)(xiang)徑庭。現存清乾隆二(er)十(shi)(shi)八年西(xi)安(an)鼓樂(le)手抄譜珍(zhen)藏(zang)本(ben)的(de)(de)(de)譜字與宋代(dai)姜夔十(shi)(shi)七首自度曲所用的(de)(de)(de)譜字基本(ben)相(xiang)(xiang)同，由此證(zheng)明這一(yi)珍(zhen)藏(zang)本(ben)歷(li)史(shi)(shi)久遠，是明清以(yi)來已漸在(zai)(zai)全(quan)國(guo)失傳的(de)(de)(de)俗字樂(le)譜。

二.西安鼓樂的藝術特色

1.樂譜

現今各(ge)長安鼓樂(le)(le)(le)社(she)使用的(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)譜(pu)，依然(ran)是(shi)古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)半字(zi)譜(pu)，全為(wei)手抄傳(chuan)本(ben)，依然(ran)保留有明代(dai)(dai)的(de)(de)(de)傳(chuan)本(ben)。有的(de)(de)(de)音符(fu)，與敦煌莫(mo)高窟發(fa)掘的(de)(de)(de)唐(tang)樂(le)(le)(le)譜(pu)相同。現存(cun)清(qing)乾(qian)隆二十(shi)八年西安鼓樂(le)(le)(le)手抄譜(pu)珍(zhen)藏本(ben)的(de)(de)(de)譜(pu)字(zi)與宋代(dai)(dai)姜夔十(shi)七首自度曲所(suo)用的(de)(de)(de)譜(pu)字(zi)基本(ben)相同，由此證明這一珍(zhen)藏本(ben)歷史久遠，是(shi)明清(qing)以(yi)來已漸(jian)在全國失傳(chuan)的(de)(de)(de)俗字(zi)樂(le)(le)(le)譜(pu)。

2.曲牌

綜觀整(zheng)個樂(le)(le)曲名(ming)稱，保(bao)留(liu)(liu)著唐(tang)、宋、元、明(ming)、清各種(zhong)曲牌，可以說是一(yi)部中國(guo)音(yin)樂(le)(le)發展史(shi)。自唐(tang)、宋已降，中國(guo)音(yin)樂(le)(le)許多音(yin)樂(le)(le)因素(su)（律、調、曲、詞、樂(le)(le)譜、樂(le)(le)器、結構(gou)、旋法等）都(dou)在這(zhe)個古老樂(le)(le)種(zhong)中留(liu)(liu)下了遺跡殘痕，稱長安鼓樂(le)(le)為(wei)中國(guo)古代(dai)音(yin)樂(le)(le)的"活(huo)化(hua)石"是一(yi)點也(ye)不過(guo)分的。

3.結構

據音樂(le)(le)史家(jia)考證，在唐朝安史之亂期間，宮廷(ting)的(de)樂(le)(le)師(shi)流落(luo)民間，唐代燕樂(le)(le)也隨之流傳(chuan)民間。長(chang)安鼓樂(le)(le)脫胎于唐代燕樂(le)(le)，大氣、莊重、高(gao)雅(ya)，曲目豐富，結構完整、曲調(diao)優美，具備宮廷(ting)音樂(le)(le)的(de)特征(zheng)，與一般(ban)的(de)民間音樂(le)(le)大相徑庭。

4.風格特點

西安鼓樂(le)是以打擊樂(le)和(he)吹奏樂(le)混合演(yan)奏的(de)一種大型樂(le)種，內容豐富、樂(le)

隊龐大、曲目眾多、結構復雜(za)，是中國古代音樂(le)乃(nai)至世界(jie)民間(jian)音樂(le)發展史中的奇跡。

長安鼓樂(le)分僧、道(dao)、俗三個流派(pai)，各派(pai)有(you)著(zhu)不同的風格。

5.派別：僧(seng)道、俗

6.表演形式:行樂(le)、坐(zuo)樂(le)（八(ba)拍坐(zuo)樂(le)全套(tao)和俗派坐(zuo)樂(le)）

（1）西安(an)鼓(gu)樂的(de)體(ti)(ti)裁(cai)：西安(an)鼓(gu)樂各流(liu)派樂社保留下(xia)來的(de)曲(qu)(qu)(qu)目與曲(qu)(qu)(qu)牌上千首，是(shi)一筆非常(chang)寶貴而豐富的(de)遺產。其中大(da)型套曲(qu)(qu)(qu)的(de)體(ti)(ti)裁(cai)類別有《套詞(ci)》、《北詞(ci)》、《南詞(ci)》、《外南詞(ci)》、《外分詞(ci)》、《京套》、《大(da)樂》、《花鼓(gu)段》、《別子》、《服子》、《打(da)扎子》等(deng)，約有四百余套。小型樂曲(qu)(qu)(qu)的(de)體(ti)(ti)裁(cai)類別有《鼓(gu)段》、《耍曲(qu)(qu)(qu)》、《小曲(qu)(qu)(qu)》、《歌章》、《經(jing)曲(qu)(qu)(qu)》、《舞曲(qu)(qu)(qu)》、《起》、《壘鼓(gu)》、《花打(da)》、《串(chuan)扎子》、《引令》、《行(xing)拍(pai)》、《得勝令》、《曲(qu)(qu)(qu)破》、《趕東山》、《卓本》、《玉(yu)包頭》、《下(xia)水船》、《撲(pu)燈蛾》、《游聲》等(deng)約五百余首。可以(yi)獨立演(yan)奏的(de)鼓(gu)譜有《浪(lang)頭子》、《三股鞭》、《法點》、《女退鼓(gu)》、《花退鼓(gu)》、《笨點退鼓(gu)》、《大(da)賜福》、《帽子頭》、《干鼓(gu)》等(deng)百余首。

7.表演特點

西安(an)(an)鼓(gu)樂(le)以(yi)竹(zhu)笛為主奏(zou)樂(le)器(qi)，分為"坐樂(le)"和"行樂(le)"兩種(zhong)演(yan)(yan)奏(zou)形式，"坐樂(le)"是(shi)室(shi)內樂(le)，吹奏(zou)樂(le)器(qi)有(you)(you)笛、笙、管，擊(ji)奏(zou)樂(le)器(qi)則有(you)(you)坐鼓(gu)、戰鼓(gu)、樂(le)鼓(gu)、獨鼓(gu)、及(ji)大鐃、小鐃、大鈸、小鈸、大鑼、馬(ma)鑼、引鑼、鉸(jiao)子、大梆子、手梆子等擊(ji)奏(zou)樂(le)器(qi)，有(you)(you)時還(huan)加上云鑼。西安(an)(an)鼓(gu)樂(le)多在每年夏秋之際（農歷五月(yue)(yue)底至七月(yue)(yue)底），為了(le)慶賀豐收(shou)在各(ge)地舉行的鄉會(hui)、廟(miao)會(hui)上演(yan)(yan)奏(zou)，演(yan)(yan)奏(zou)者(zhe)為各(ge)村、鎮(zhen)組織的"鼓(gu)樂(le)社(she)"以(yi)及(ji)大寺(si)院(yuan)、大廟(miao)宇的鼓(gu)樂(le)樂(le)隊。

三.西安鼓樂的傳承意義

西安鼓樂(le)是中國(guo)古(gu)代音(yin)樂(le)的(de)(de)重要(yao)遺存，它(ta)特有的(de)(de)復雜(za)曲體和豐富的(de)(de)特性樂(le)匯、旋(xuan)法(fa)及(ji)樂(le)器(qi)配置形式成為(wei)(wei)破解中國(guo)古(gu)代音(yin)樂(le)藝術謎團的(de)(de)珍(zhen)貴(gui)佐證；它(ta)大量的(de)(de)傳譜(pu)曲目豐富了中華音(yin)樂(le)文化(hua)寶庫，將(jiang)為(wei)(wei)中國(guo)民族音(yin)樂(le)文化(hua)的(de)(de)進一步發展發揮重要(yao)作用(yong)。

1.世界非遺

在(zai)阿聯(lian)酋舉行的(de)聯(lian)合(he)(he)國(guo)教科(ke)文(wen)組織(zhi)保護非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產政(zheng)府(fu)間委員會(hui)第(di)四次(ci)會(hui)議上(shang)，西(xi)(xi)安鼓樂被列(lie)入(ru)《人(ren)類非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產代(dai)表作(zuo)名錄》。2011年 1月(yue)14日，被聯(lian)合(he)(he)國(guo)教科(ke)文(wen)組織(zhi)列(lie)入(ru)《人(ren)類非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產代(dai)表作(zuo)名錄》的(de)“西(xi)(xi)安鼓樂”傳(chuan)習基(ji)地在(zai)陜西(xi)(xi)省周至(zhi)縣藝術技(ji)術學校掛牌成立，并獲得(de)陜西(xi)(xi)省文(wen)化(hua)廳5萬(wan)元的(de)資(zi)金支(zhi)持。

2.現狀

西(xi)安(an)鼓樂(le)的(de)保護現(xian)狀(zhuang)非常不樂(le)觀，在西(xi)安(an)只有(you)13個民間鼓樂(le)社，總共只有(you)200多名樂(le)手，研究西(xi)安(an)鼓樂(le)的(de)專家(jia)不超(chao)過10個，更(geng)為(wei)(wei)可怕的(de)是(shi)，雖然流傳下來(lai)的(de)古樂(le)曲(qu)有(you)1000多首(shou)(shou)，其中有(you)近兩百首(shou)(shou)已被(bei)翻譯出來(lai)，但卻沒(mei)有(you)一(yi)個鼓樂(le)社能(neng)演奏(zou)超(chao)過15首(shou)(shou)曲(qu)子(zi)，傳承(cheng)(cheng)人也只有(you)6個。這更(geng)需要一(yi)代(dai)又一(yi)代(dai)人的(de)努力(li)。為(wei)(wei)了能(neng)將(jiang)“西(xi)安(an)鼓樂(le)”傳習(xi)下去，周(zhou)至縣藝術(shu)技(ji)(ji)術(shu)學(xue)(xue)校對全校的(de)63名學(xue)(xue)生(sheng)實施全額免(mian)費教育，并為(wei)(wei)他們提供(gong)良(liang)好的(de)食(shi)宿條件。陜西(xi)省文(wen)化(hua)廳(ting)廳(ting)長(chang)余(yu)華青表示，周(zhou)至縣藝術(shu)技(ji)(ji)術(shu)學(xue)(xue)校為(wei)(wei)“西(xi)安(an)鼓樂(le)”的(de)傳承(cheng)(cheng)做(zuo)出了巨大(da)努力(li)，今后，省文(wen)化(hua)廳(ting)將(jiang)會(hui)對周(zhou)至縣的(de)鼓樂(le)傳承(cheng)(cheng)給(gei)予更(geng)多的(de)關注和支持，為(wei)(wei)鼓樂(le)走出周(zhou)至縣、走出陜西(xi)、走出中國創造更(geng)多機會(hui)。