西安鼓樂的簡介：

西(xi)安(an)鼓樂(le)(le)(le)，也稱長安(an)古(gu)(gu)樂(le)(le)(le)、西(xi)安(an)古(gu)(gu)樂(le)(le)(le)、西(xi)安(an)樂(le)(le)(le)古(gu)(gu)。是千百年來(lai)流(liu)傳在(zai)西(xi)安(an)（古(gu)(gu)長安(an)）及周邊地(di)區(qu)的(de)漢(han)族民間(jian)大型(xing)鼓樂(le)(le)(le)，起源于隋唐(tang)，歷(li)經宋、元、明(ming)、清，至今仍然(ran)保持(chi)著相(xiang)當(dang)完整(zheng)的(de)曲(qu)目、譜式、結構、樂(le)(le)(le)器(qi)及演奏形(xing)式，是迄今為止(zhi)在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)境(jing)內(nei)發現并(bing)保存最完整(zheng)的(de)大型(xing)民間(jian)樂(le)(le)(le)種之一，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代漢(han)族音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)重要遺存，被(bei)國(guo)(guo)(guo)際音(yin)樂(le)(le)(le)界和(he)史學界譽為“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)代音(yin)樂(le)(le)(le)活化(hua)石”。　在(zai)古(gu)(gu)長安(an)及周邊地(di)區(qu)，尤(you)其是秦(qin)嶺北麓(lu)的(de)眾多寺廟(miao)(miao)和(he)道觀，這(zhe)些廟(miao)(miao)、觀的(de)廟(miao)(miao)會活動和(he)多家(jia)民間(jian)樂(le)(le)(le)社是西(xi)安(an)鼓樂(le)(le)(le)得(de)以(yi)生存的(de)基礎。西(xi)安(an)鼓樂(le)(le)(le)：也叫陜西(xi)鼓樂(le)(le)(le)，是流(liu)行(xing)在(zai)西(xi)安(an)一帶的(de)大型(xing)吹打音(yin)樂(le)(le)(le)，其樂(le)(le)(le)曲(qu)在(zai)結構上與唐(tang)大曲(qu)有(you)相(xiang)近之處，所用的(de)樂(le)(le)(le)譜與唐(tang)宋時(shi)流(liu)行(xing)的(de)燕樂(le)(le)(le)半字譜也有(you)承繼關系。

一.西安鼓樂的起源

追溯其歷史淵(yuan)源，從結構(gou)、樂(le)譜、曲名(ming)、使用樂(le)器等方面(mian)分(fen)析，與(yu)唐代燕樂(le)中的(de)(de)(de)大(da)曲有著(zhu)千絲萬縷的(de)(de)(de)聯系(xi)，根據資料的(de)(de)(de)分(fen)析考察，西安鼓樂(le)有可能(neng)源于唐，起于宋而興于元、明，盛于清，經過幾(ji)千年的(de)(de)(de)實(shi)踐與(yu)發展，特別是(shi)明、清以來戲曲音樂(le)的(de)(de)(de)影(ying)響，逐(zhu)漸形(xing)成丁一套完整的(de)(de)(de)大(da)型(xing)民族古典(dian)音樂(le)形(xing)式。

長(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)至(zhi)今保存著(zhu)最傳統的(de)(de)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)演奏(zou)形式、結(jie)構(gou)(gou)、樂(le)(le)(le)(le)器、曲(qu)牌(pai)及譜(pu)式。現今各(ge)長(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)社使用(yong)的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)，依然是(shi)古代的(de)(de)半字譜(pu)，全(quan)為手抄(chao)傳本(ben)(ben)，依然保留(liu)有明代的(de)(de)傳本(ben)(ben)。有的(de)(de)音(yin)符，與(yu)敦煌(huang)莫高(gao)窟發掘的(de)(de)唐樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)相同。綜觀(guan)整個樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)名稱，保留(liu)著(zhu)唐、宋、元、明、清各(ge)種曲(qu)牌(pai)，可以(yi)說是(shi)一部(bu)中國音(yin)樂(le)(le)(le)(le)發展史(shi)。自唐、宋已降，中國音(yin)樂(le)(le)(le)(le)許多(duo)音(yin)樂(le)(le)(le)(le)因素(su)（律、調(diao)、曲(qu)、詞、樂(le)(le)(le)(le)譜(pu)、樂(le)(le)(le)(le)器、結(jie)構(gou)(gou)、旋(xuan)法(fa)等(deng)）都在這(zhe)個古老樂(le)(le)(le)(le)種中留(liu)下了遺跡殘痕，稱長(chang)安鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)為我國古代音(yin)樂(le)(le)(le)(le)的(de)(de)"活化石"是(shi)一點也不過分(fen)的(de)(de)。

據音(yin)樂(le)史家(jia)考(kao)證(zheng)，在(zai)唐(tang)朝安(an)史之亂期間(jian)，宮(gong)廷(ting)的樂(le)師流(liu)落民間(jian)，唐(tang)代(dai)(dai)燕樂(le)也隨之流(liu)傳民間(jian)。長安(an)鼓樂(le)脫胎于唐(tang)代(dai)(dai)燕樂(le)，大(da)氣、莊重、高雅，曲目(mu)豐富，結構完(wan)整、曲調優(you)美(mei)，具備宮(gong)廷(ting)音(yin)樂(le)的特征(zheng)，與一(yi)(yi)般的民間(jian)音(yin)樂(le)大(da)相(xiang)徑庭。現存清(qing)乾隆二十(shi)(shi)八年西安(an)鼓樂(le)手抄譜(pu)(pu)珍藏本的譜(pu)(pu)字與宋(song)代(dai)(dai)姜(jiang)夔(kui)十(shi)(shi)七(qi)首自度(du)曲所用的譜(pu)(pu)字基本相(xiang)同，由(you)此證(zheng)明這一(yi)(yi)珍藏本歷(li)史久遠，是(shi)明清(qing)以來已漸在(zai)全(quan)國失傳的俗字樂(le)譜(pu)(pu)。

二.西安鼓樂的藝術特色

1.樂譜

現今各(ge)長安鼓(gu)樂社使(shi)用(yong)的(de)樂譜(pu)(pu)，依(yi)然是(shi)古代的(de)半字譜(pu)(pu)，全為手抄(chao)傳本(ben)，依(yi)然保留(liu)有明代的(de)傳本(ben)。有的(de)音符，與敦煌莫高窟發掘的(de)唐樂譜(pu)(pu)相(xiang)同。現存清(qing)(qing)乾隆(long)二十八年西(xi)安鼓(gu)樂手抄(chao)譜(pu)(pu)珍(zhen)藏本(ben)的(de)譜(pu)(pu)字與宋代姜(jiang)夔十七首自(zi)度曲所用(yong)的(de)譜(pu)(pu)字基本(ben)相(xiang)同，由此證明這(zhe)一珍(zhen)藏本(ben)歷史久遠，是(shi)明清(qing)(qing)以(yi)來已漸(jian)在全國(guo)失(shi)傳的(de)俗字樂譜(pu)(pu)。

2.曲牌

綜觀(guan)整個樂(le)(le)曲(qu)名稱，保(bao)留著唐、宋、元、明、清各種曲(qu)牌，可以說是一部中(zhong)(zhong)國(guo)音樂(le)(le)發展史。自唐、宋已降，中(zhong)(zhong)國(guo)音樂(le)(le)許多音樂(le)(le)因素（律、調、曲(qu)、詞、樂(le)(le)譜、樂(le)(le)器(qi)、結(jie)構(gou)、旋(xuan)法等(deng)）都在這個古老(lao)樂(le)(le)種中(zhong)(zhong)留下了遺跡殘痕，稱長安鼓樂(le)(le)為中(zhong)(zhong)國(guo)古代音樂(le)(le)的"活化石(shi)"是一點也(ye)不過分的。

3.結構

據(ju)音樂史(shi)家(jia)考證，在唐朝安(an)史(shi)之亂期間(jian)，宮(gong)廷的(de)樂師流落民間(jian)，唐代燕樂也隨之流傳(chuan)民間(jian)。長安(an)鼓(gu)樂脫胎于唐代燕樂，大(da)氣、莊(zhuang)重、高雅，曲(qu)目豐富，結構完整、曲(qu)調(diao)優美，具備宮(gong)廷音樂的(de)特征，與一般的(de)民間(jian)音樂大(da)相(xiang)徑庭。

4.風格特點

西安(an)鼓樂是以打(da)擊樂和吹奏樂混(hun)合(he)演奏的一種大型樂種，內容(rong)豐(feng)富、樂

隊(dui)龐大(da)、曲(qu)目(mu)眾(zhong)多、結構復雜(za)，是中(zhong)國(guo)古代音(yin)樂乃至世界民間音(yin)樂發(fa)展史中(zhong)的奇跡。

長安(an)鼓樂分僧、道(dao)、俗三個流派，各(ge)派有著不同的風格(ge)。

5.派別：僧道、俗(su)

6.表演形式:行樂(le)(le)、坐樂(le)(le)（八拍(pai)坐樂(le)(le)全套和俗派坐樂(le)(le)）

（1）西(xi)安鼓(gu)(gu)樂的體(ti)裁：西(xi)安鼓(gu)(gu)樂各(ge)流派樂社(she)保(bao)留下來的曲(qu)(qu)目與曲(qu)(qu)牌上千首，是(shi)一筆非(fei)常(chang)寶貴而豐富的遺產。其(qi)中大型(xing)套(tao)曲(qu)(qu)的體(ti)裁類別(bie)有《套(tao)詞(ci)》、《北詞(ci)》、《南詞(ci)》、《外南詞(ci)》、《外分(fen)詞(ci)》、《京(jing)套(tao)》、《大樂》、《花(hua)鼓(gu)(gu)段》、《別(bie)子(zi)》、《服子(zi)》、《打扎子(zi)》等，約(yue)有四百余(yu)套(tao)。小型(xing)樂曲(qu)(qu)的體(ti)裁類別(bie)有《鼓(gu)(gu)段》、《耍(shua)曲(qu)(qu)》、《小曲(qu)(qu)》、《歌章》、《經曲(qu)(qu)》、《舞(wu)曲(qu)(qu)》、《起》、《壘鼓(gu)(gu)》、《花(hua)打》、《串扎子(zi)》、《引令》、《行(xing)拍》、《得勝(sheng)令》、《曲(qu)(qu)破》、《趕東山》、《卓(zhuo)本》、《玉包(bao)頭》、《下水船》、《撲燈蛾》、《游聲》等約(yue)五(wu)百余(yu)首。可(ke)以獨立演奏的鼓(gu)(gu)譜有《浪頭子(zi)》、《三股鞭》、《法點(dian)》、《女退鼓(gu)(gu)》、《花(hua)退鼓(gu)(gu)》、《笨點(dian)退鼓(gu)(gu)》、《大賜福》、《帽(mao)子(zi)頭》、《干鼓(gu)(gu)》等百余(yu)首。

7.表演特點

西(xi)安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)以竹笛(di)為(wei)主(zhu)奏樂(le)(le)(le)(le)器(qi)，分為(wei)"坐(zuo)樂(le)(le)(le)(le)"和(he)"行(xing)樂(le)(le)(le)(le)"兩種演奏形式(shi)，"坐(zuo)樂(le)(le)(le)(le)"是室內樂(le)(le)(le)(le)，吹奏樂(le)(le)(le)(le)器(qi)有(you)笛(di)、笙(sheng)、管，擊奏樂(le)(le)(le)(le)器(qi)則有(you)坐(zuo)鼓(gu)、戰鼓(gu)、樂(le)(le)(le)(le)鼓(gu)、獨鼓(gu)、及(ji)大(da)鐃(nao)、小(xiao)鐃(nao)、大(da)鈸(ba)、小(xiao)鈸(ba)、大(da)鑼(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)、引鑼(luo)(luo)、鉸(jiao)子、大(da)梆(bang)子、手梆(bang)子等擊奏樂(le)(le)(le)(le)器(qi)，有(you)時(shi)還(huan)加上云鑼(luo)(luo)。西(xi)安(an)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)多在每年夏秋之際(ji)（農歷五月底至七月底），為(wei)了慶賀豐(feng)收在各(ge)地舉行(xing)的(de)鄉(xiang)會、廟會上演奏，演奏者為(wei)各(ge)村、鎮(zhen)組織(zhi)的(de)"鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)社"以及(ji)大(da)寺院(yuan)、大(da)廟宇的(de)鼓(gu)樂(le)(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)。

三.西安鼓樂的傳承意義

西安鼓(gu)樂(le)是中(zhong)國古代音樂(le)的(de)重要(yao)遺存，它特有的(de)復雜曲體和豐富(fu)的(de)特性樂(le)匯、旋(xuan)法(fa)及樂(le)器配置形式成為破解中(zhong)國古代音樂(le)藝術謎團的(de)珍貴(gui)佐證；它大(da)量(liang)的(de)傳譜(pu)曲目豐富(fu)了中(zhong)華音樂(le)文(wen)化寶庫，將為中(zhong)國民(min)族音樂(le)文(wen)化的(de)進一(yi)步發(fa)展發(fa)揮重要(yao)作用。

1.世界非遺

在阿聯酋舉行的聯合(he)國(guo)教(jiao)(jiao)科(ke)文(wen)組織保護(hu)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)政府間委員會(hui)第四(si)次(ci)會(hui)議上，西安鼓(gu)樂被列入(ru)《人類(lei)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)表作(zuo)名錄》。2011年 1月14日，被聯合(he)國(guo)教(jiao)(jiao)科(ke)文(wen)組織列入(ru)《人類(lei)非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)代(dai)表作(zuo)名錄》的“西安鼓(gu)樂”傳習(xi)基地在陜西省周至(zhi)縣藝術技術學校掛牌成立(li)，并獲(huo)得陜西省文(wen)化(hua)(hua)廳5萬元的資(zi)金支(zhi)持。

2.現狀

西(xi)(xi)安(an)鼓樂(le)(le)(le)的(de)(de)保護(hu)現狀非常不(bu)樂(le)(le)(le)觀，在西(xi)(xi)安(an)只(zhi)有(you)13個(ge)民間鼓樂(le)(le)(le)社(she)，總共只(zhi)有(you)200多(duo)名(ming)樂(le)(le)(le)手(shou)，研究西(xi)(xi)安(an)鼓樂(le)(le)(le)的(de)(de)專(zhuan)家不(bu)超過10個(ge)，更為(wei)可怕的(de)(de)是，雖(sui)然(ran)流傳下(xia)來(lai)的(de)(de)古(gu)樂(le)(le)(le)曲有(you)1000多(duo)首，其中有(you)近兩百(bai)首已被翻譯出(chu)來(lai)，但卻沒有(you)一(yi)個(ge)鼓樂(le)(le)(le)社(she)能(neng)演(yan)奏超過15首曲子，傳承(cheng)人也只(zhi)有(you)6個(ge)。這(zhe)更需要(yao)一(yi)代又一(yi)代人的(de)(de)努力(li)。為(wei)了能(neng)將“西(xi)(xi)安(an)鼓樂(le)(le)(le)”傳習(xi)下(xia)去，周至縣(xian)藝術(shu)(shu)技(ji)術(shu)(shu)學校(xiao)(xiao)(xiao)對(dui)全校(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)63名(ming)學生實施全額免(mian)費教育(yu)，并為(wei)他們提供良好的(de)(de)食宿條(tiao)件。陜西(xi)(xi)省文(wen)化廳(ting)廳(ting)長余(yu)華青表示，周至縣(xian)藝術(shu)(shu)技(ji)術(shu)(shu)學校(xiao)(xiao)(xiao)為(wei)“西(xi)(xi)安(an)鼓樂(le)(le)(le)”的(de)(de)傳承(cheng)做出(chu)了巨大努力(li)，今(jin)后，省文(wen)化廳(ting)將會對(dui)周至縣(xian)的(de)(de)鼓樂(le)(le)(le)傳承(cheng)給予更多(duo)的(de)(de)關注和支持，為(wei)鼓樂(le)(le)(le)走出(chu)周至縣(xian)、走出(chu)陜西(xi)(xi)、走出(chu)中國創造更多(duo)機(ji)會。