西安鼓樂的簡介：

西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)鼓樂(le)(le)(le)(le)(le)，也稱長(chang)安(an)(an)古(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)、西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)古(gu)(gu)(gu)樂(le)(le)(le)(le)(le)、西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)樂(le)(le)(le)(le)(le)古(gu)(gu)(gu)。是(shi)(shi)千(qian)百年來(lai)流傳在(zai)(zai)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)（古(gu)(gu)(gu)長(chang)安(an)(an)）及(ji)(ji)周(zhou)邊(bian)地(di)區的(de)漢族(zu)民(min)間(jian)大(da)型(xing)鼓樂(le)(le)(le)(le)(le)，起源于隋唐，歷經宋(song)、元、明(ming)、清，至今仍然保持著相當(dang)完(wan)整的(de)曲目(mu)、譜式、結構、樂(le)(le)(le)(le)(le)器及(ji)(ji)演奏形式，是(shi)(shi)迄今為止在(zai)(zai)中國(guo)(guo)境內發現并保存最完(wan)整的(de)大(da)型(xing)民(min)間(jian)樂(le)(le)(le)(le)(le)種之(zhi)一(yi)，是(shi)(shi)中國(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)代漢族(zu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)的(de)重要遺(yi)存，被(bei)國(guo)(guo)際音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)界(jie)和(he)(he)(he)史學界(jie)譽為“中國(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)代音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)活化(hua)石”。　在(zai)(zai)古(gu)(gu)(gu)長(chang)安(an)(an)及(ji)(ji)周(zhou)邊(bian)地(di)區，尤其是(shi)(shi)秦嶺北麓的(de)眾多寺廟和(he)(he)(he)道觀，這些廟、觀的(de)廟會活動(dong)和(he)(he)(he)多家民(min)間(jian)樂(le)(le)(le)(le)(le)社是(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)鼓樂(le)(le)(le)(le)(le)得以生存的(de)基礎。西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)鼓樂(le)(le)(le)(le)(le)：也叫(jiao)陜西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)鼓樂(le)(le)(le)(le)(le)，是(shi)(shi)流行在(zai)(zai)西(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)安(an)(an)一(yi)帶的(de)大(da)型(xing)吹(chui)打音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)(le)，其樂(le)(le)(le)(le)(le)曲在(zai)(zai)結構上與(yu)唐大(da)曲有相近之(zhi)處，所(suo)用的(de)樂(le)(le)(le)(le)(le)譜與(yu)唐宋(song)時流行的(de)燕樂(le)(le)(le)(le)(le)半字譜也有承繼(ji)關(guan)系(xi)。

一.西安鼓樂的起源

追溯其(qi)歷史淵源(yuan)，從結構、樂(le)(le)譜、曲(qu)名、使用樂(le)(le)器等方(fang)面分析，與唐代燕樂(le)(le)中(zhong)的(de)(de)大曲(qu)有(you)著千絲萬縷的(de)(de)聯系，根(gen)據資(zi)料的(de)(de)分析考(kao)察(cha)，西(xi)安(an)鼓樂(le)(le)有(you)可能源(yuan)于唐，起(qi)于宋(song)而興(xing)于元、明(ming)，盛于清，經過(guo)幾千年的(de)(de)實踐與發展，特別(bie)是明(ming)、清以來戲曲(qu)音樂(le)(le)的(de)(de)影響(xiang)，逐(zhu)漸(jian)形(xing)成丁一套完整的(de)(de)大型民族古典音樂(le)(le)形(xing)式。

長(chang)安(an)鼓樂(le)至今(jin)保(bao)存著(zhu)最傳(chuan)統(tong)的鼓樂(le)演(yan)奏形式(shi)、結構(gou)、樂(le)器、曲(qu)牌(pai)及(ji)譜(pu)式(shi)。現(xian)今(jin)各長(chang)安(an)鼓樂(le)社(she)使(shi)用的樂(le)譜(pu)，依然(ran)是(shi)古(gu)代的半(ban)字譜(pu)，全為手抄傳(chuan)本，依然(ran)保(bao)留有明(ming)代的傳(chuan)本。有的音符，與敦煌莫高窟發掘(jue)的唐樂(le)譜(pu)相同。綜觀整個(ge)(ge)樂(le)曲(qu)名稱，保(bao)留著(zhu)唐、宋(song)、元(yuan)、明(ming)、清各種曲(qu)牌(pai)，可以(yi)說是(shi)一部中國(guo)(guo)音樂(le)發展史。自(zi)唐、宋(song)已降，中國(guo)(guo)音樂(le)許(xu)多(duo)音樂(le)因(yin)素(su)（律、調(diao)、曲(qu)、詞(ci)、樂(le)譜(pu)、樂(le)器、結構(gou)、旋法(fa)等）都在這個(ge)(ge)古(gu)老樂(le)種中留下(xia)了遺跡殘痕(hen)，稱長(chang)安(an)鼓樂(le)為我國(guo)(guo)古(gu)代音樂(le)的"活化(hua)石(shi)"是(shi)一點也不(bu)過分的。

據音(yin)樂史家考證，在唐(tang)朝安(an)(an)史之亂期間(jian)，宮(gong)廷的樂師流(liu)落民間(jian)，唐(tang)代(dai)燕樂也隨之流(liu)傳(chuan)民間(jian)。長安(an)(an)鼓樂脫胎于(yu)唐(tang)代(dai)燕樂，大(da)氣、莊重、高雅，曲目豐富，結構完整、曲調優美，具備宮(gong)廷音(yin)樂的特征(zheng)，與一(yi)般(ban)的民間(jian)音(yin)樂大(da)相徑庭。現存(cun)清(qing)乾隆(long)二(er)十(shi)八年西(xi)安(an)(an)鼓樂手抄譜珍(zhen)藏本的譜字(zi)(zi)與宋代(dai)姜(jiang)夔十(shi)七首自(zi)度曲所用(yong)的譜字(zi)(zi)基本相同，由此證明(ming)這(zhe)一(yi)珍(zhen)藏本歷史久遠，是明(ming)清(qing)以(yi)來已漸在全(quan)國(guo)失傳(chuan)的俗字(zi)(zi)樂譜。

二.西安鼓樂的藝術特色

1.樂譜

現今各(ge)長(chang)安(an)鼓樂(le)社使(shi)用的(de)(de)(de)樂(le)譜，依然是古代的(de)(de)(de)半字譜，全為手(shou)抄(chao)傳本，依然保留有明代的(de)(de)(de)傳本。有的(de)(de)(de)音符，與(yu)敦煌莫高窟發掘的(de)(de)(de)唐(tang)樂(le)譜相同。現存清乾隆二(er)十八年(nian)西安(an)鼓樂(le)手(shou)抄(chao)譜珍藏本的(de)(de)(de)譜字與(yu)宋(song)代姜(jiang)夔(kui)十七(qi)首自(zi)度曲所用的(de)(de)(de)譜字基本相同，由此證明這(zhe)一珍藏本歷史久遠(yuan)，是明清以來(lai)已(yi)漸在全國(guo)失傳的(de)(de)(de)俗字樂(le)譜。

2.曲牌

綜觀(guan)整個樂曲名稱(cheng)，保(bao)留著唐、宋、元、明、清各種曲牌，可(ke)以說是(shi)一(yi)部(bu)中(zhong)國音(yin)樂發展史(shi)。自唐、宋已降，中(zhong)國音(yin)樂許(xu)多音(yin)樂因素（律、調、曲、詞、樂譜、樂器、結構、旋法等）都在這個古老樂種中(zhong)留下(xia)了(le)遺跡殘痕，稱(cheng)長安鼓(gu)樂為中(zhong)國古代音(yin)樂的"活化石"是(shi)一(yi)點也不過分的。

3.結構

據音樂(le)史家考證，在唐朝安(an)史之亂期間(jian)，宮(gong)(gong)廷的(de)樂(le)師流(liu)(liu)落(luo)民間(jian)，唐代(dai)燕樂(le)也隨(sui)之流(liu)(liu)傳民間(jian)。長安(an)鼓樂(le)脫(tuo)胎于唐代(dai)燕樂(le)，大氣(qi)、莊重、高雅，曲目豐富，結構完整、曲調優美，具備宮(gong)(gong)廷音樂(le)的(de)特(te)征(zheng)，與一般的(de)民間(jian)音樂(le)大相徑庭。

4.風格特點

西(xi)安鼓樂(le)(le)是以打擊樂(le)(le)和吹奏(zou)樂(le)(le)混合演奏(zou)的一種大型(xing)樂(le)(le)種，內容豐富、樂(le)(le)

隊龐大(da)、曲目眾(zhong)多、結構復雜，是中國古代音(yin)樂乃至世界民間音(yin)樂發(fa)展史中的(de)奇跡。

長安鼓樂分僧(seng)、道、俗三個流(liu)派，各派有著不同的風格。

5.派(pai)別：僧道(dao)、俗

6.表(biao)演(yan)形式:行樂、坐(zuo)(zuo)樂（八拍坐(zuo)(zuo)樂全套和俗(su)派坐(zuo)(zuo)樂）

（1）西安鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)的(de)體(ti)裁(cai)：西安鼓(gu)(gu)(gu)樂(le)各流派樂(le)社(she)保留下來(lai)的(de)曲(qu)(qu)目與曲(qu)(qu)牌上千首(shou)(shou)，是(shi)一筆非常寶貴而豐富(fu)的(de)遺產。其中大型套(tao)曲(qu)(qu)的(de)體(ti)裁(cai)類別(bie)有(you)《套(tao)詞》、《北(bei)詞》、《南詞》、《外南詞》、《外分詞》、《京(jing)套(tao)》、《大樂(le)》、《花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)段(duan)》、《別(bie)子》、《服子》、《打(da)扎子》等(deng)，約有(you)四百余(yu)套(tao)。小型樂(le)曲(qu)(qu)的(de)體(ti)裁(cai)類別(bie)有(you)《鼓(gu)(gu)(gu)段(duan)》、《耍曲(qu)(qu)》、《小曲(qu)(qu)》、《歌(ge)章(zhang)》、《經(jing)曲(qu)(qu)》、《舞曲(qu)(qu)》、《起》、《壘鼓(gu)(gu)(gu)》、《花(hua)(hua)打(da)》、《串扎子》、《引令》、《行(xing)拍》、《得勝令》、《曲(qu)(qu)破》、《趕(gan)東山》、《卓本》、《玉(yu)包頭(tou)(tou)》、《下水船(chuan)》、《撲燈蛾》、《游聲》等(deng)約五百余(yu)首(shou)(shou)。可以(yi)獨立演奏(zou)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)譜有(you)《浪頭(tou)(tou)子》、《三股鞭(bian)》、《法點(dian)》、《女(nv)退鼓(gu)(gu)(gu)》、《花(hua)(hua)退鼓(gu)(gu)(gu)》、《笨點(dian)退鼓(gu)(gu)(gu)》、《大賜福》、《帽(mao)子頭(tou)(tou)》、《干鼓(gu)(gu)(gu)》等(deng)百余(yu)首(shou)(shou)。

7.表演特點

西(xi)安(an)(an)鼓樂(le)以竹笛為主奏(zou)樂(le)器，分為"坐樂(le)"和"行樂(le)"兩種演(yan)奏(zou)形式，"坐樂(le)"是室(shi)內樂(le)，吹奏(zou)樂(le)器有笛、笙、管，擊(ji)(ji)奏(zou)樂(le)器則有坐鼓、戰鼓、樂(le)鼓、獨鼓、及(ji)大(da)(da)鐃(nao)、小鐃(nao)、大(da)(da)鈸、小鈸、大(da)(da)鑼(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)、引(yin)鑼(luo)(luo)、鉸(jiao)子、大(da)(da)梆(bang)子、手梆(bang)子等擊(ji)(ji)奏(zou)樂(le)器，有時還加(jia)上(shang)云(yun)鑼(luo)(luo)。西(xi)安(an)(an)鼓樂(le)多在每年夏秋之際（農歷五月底(di)至七月底(di)），為了慶賀豐收在各地舉行的(de)(de)鄉(xiang)會(hui)、廟(miao)會(hui)上(shang)演(yan)奏(zou)，演(yan)奏(zou)者(zhe)為各村(cun)、鎮組(zu)織的(de)(de)"鼓樂(le)社"以及(ji)大(da)(da)寺院、大(da)(da)廟(miao)宇的(de)(de)鼓樂(le)樂(le)隊。

三.西安鼓樂的傳承意義

西安鼓樂(le)(le)(le)(le)是中國(guo)(guo)古(gu)代音(yin)樂(le)(le)(le)(le)的重要遺存，它(ta)特有(you)的復(fu)雜曲(qu)體(ti)和豐富(fu)的特性(xing)樂(le)(le)(le)(le)匯(hui)、旋(xuan)法及樂(le)(le)(le)(le)器配置形式成(cheng)為(wei)破解中國(guo)(guo)古(gu)代音(yin)樂(le)(le)(le)(le)藝術謎(mi)團的珍貴佐證；它(ta)大量的傳(chuan)譜(pu)曲(qu)目豐富(fu)了中華音(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化寶(bao)庫，將為(wei)中國(guo)(guo)民族音(yin)樂(le)(le)(le)(le)文(wen)(wen)化的進一步發(fa)展發(fa)揮重要作用。

1.世界非遺

在阿(a)聯(lian)(lian)酋(qiu)舉(ju)行(xing)的(de)聯(lian)(lian)合國(guo)教科文(wen)(wen)組織(zhi)保護非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)政府間委員會第四次會議上(shang)，西安鼓(gu)樂被列入(ru)《人(ren)類非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)代表作(zuo)名(ming)錄》。2011年(nian) 1月14日，被聯(lian)(lian)合國(guo)教科文(wen)(wen)組織(zhi)列入(ru)《人(ren)類非(fei)物(wu)質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)化遺(yi)產(chan)代表作(zuo)名(ming)錄》的(de)“西安鼓(gu)樂”傳(chuan)習基(ji)地(di)在陜西省周至縣藝術技術學校掛牌成立，并(bing)獲(huo)得陜西省文(wen)(wen)化廳5萬元的(de)資金支持(chi)。

2.現狀

西(xi)安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)的(de)(de)保護現狀(zhuang)非常(chang)不樂(le)(le)(le)觀(guan)，在(zai)西(xi)安(an)只(zhi)有(you)13個民間鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)社，總共只(zhi)有(you)200多(duo)名(ming)樂(le)(le)(le)手(shou)，研究西(xi)安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)的(de)(de)專家不超(chao)過10個，更(geng)為可怕(pa)的(de)(de)是，雖然流傳下來的(de)(de)古(gu)樂(le)(le)(le)曲(qu)有(you)1000多(duo)首(shou)，其中有(you)近兩百首(shou)已被翻(fan)譯(yi)出(chu)來，但卻沒有(you)一個鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)社能演(yan)奏超(chao)過15首(shou)曲(qu)子，傳承(cheng)(cheng)人也只(zhi)有(you)6個。這更(geng)需要一代又一代人的(de)(de)努力。為了能將“西(xi)安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)”傳習下去，周至(zhi)縣藝(yi)術(shu)技術(shu)學校(xiao)對全校(xiao)的(de)(de)63名(ming)學生實施全額免費教育，并為他們(men)提(ti)供良好(hao)的(de)(de)食宿條件(jian)。陜西(xi)省(sheng)文化(hua)(hua)廳廳長余華青表示，周至(zhi)縣藝(yi)術(shu)技術(shu)學校(xiao)為“西(xi)安(an)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)”的(de)(de)傳承(cheng)(cheng)做(zuo)出(chu)了巨大努力，今后，省(sheng)文化(hua)(hua)廳將會對周至(zhi)縣的(de)(de)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)傳承(cheng)(cheng)給予更(geng)多(duo)的(de)(de)關注和支持，為鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)走出(chu)周至(zhi)縣、走出(chu)陜西(xi)、走出(chu)中國創(chuang)造更(geng)多(duo)機會。