內容介紹

演(yan)唱內容以“八仙故事(shi)”為主，表現忠、孝(xiao)、節、義，也有其它(ta)內容。演(yan)唱劇目有：《鞭打蘆花》、《百花山》、《賣道袍》、《八岔詩》、《菊花亭渡(du)母》、《湘子渡(du)林英》、《小(xiao)如賢》、《杭州賣靈丹》、《高老莊(zhuang)》、《孝(xiao)母得金》、《狀元及(ji)弟》、《三(san)孝(xiao)讓(rang)產》、《呂蒙正趕(gan)齋》、等。它(ta)的音(yin)(yin)樂構成方面，有五(wu)種(zhong)漢（按間伴唱）：高音(yin)(yin)波(bo)(bo)、平音(yin)(yin)器、短波(bo)(bo)，花音(yin)(yin)波(bo)(bo)，尾波(bo)(bo)，梅(mei)花彩調(diao)波(bo)(bo)等五(wu)種(zhong)。它(ta)的板(ban)式有：苦音(yin)(yin)塌(ta)板(ban)、連板(ban)、代板(ban)、慢板(ban)、大板(ban)、平尾聲塌(ta)板(ban)等。曲牌有“皂落泡，一枝花，烏(wu)夜啼，牧(mu)羊關、雁兒舞，十三(san)調(diao)，五(wu)更(geng)詞、耍孩兒，梅(mei)花調(diao)等。其音(yin)(yin)樂方面，道教(jiao)音(yin)(yin)樂色彩特別濃厚(hou)。

主要特征

道(dao)情是(shi)(shi)宣傳教理教義為道(dao)教服務的一種民間演唱(chang)曲藝，宣揚(yang)(yang)道(dao)家的修身養(yang)性，以改惡從善(shan)的宗旨，以“清(qing)、賢、高、載(zai)”四字(zi)為教義。清(qing)，是(shi)(shi)清(qing)凈無為。賢，是(shi)(shi)賢壽重德。高，是(shi)(shi)高風亮節。載(zai)，是(shi)(shi)宣揚(yang)(yang)教義的意思。

主要價值

1、周至道情(qing)有很高(gao)的(de)藝術審美價值，音樂古(gu)樸優雅、清麗、委婉，劇情(qing)寓意深刻，形(xing)象鮮明，引(yin)人入勝。

2、《周至道情》既是農耕文(wen)明(ming)時期陜西關(guan)中人生命(ming)形(xing)態(tai)的(de)體現，又是道家、儒家意識形(xing)象在關(guan)中地區的(de)體現。對研究我國農耕社會(hui)的(de)生產發展民(min)俗(su)風情、意識形(xing)態(tai)具有一定(ding)參考價值。

歷史淵源

周(zhou)至縣歷史悠久(jiu)，周(zhou)至縣樓觀臺是老子（李(li)耳(er)）說經的(de)地方。后來，在(zai)漢、唐、宋、元、明、清諸朝代(dai)樓觀臺成(cheng)為全國有名的(de)道(dao)(dao)觀，來往官(guan)員(yuan)及游(you)人(ren)很(hen)多。在(zai)這種情(qing)況下，道(dao)(dao)教內有人(ren)將教內的(de)經典(dian)，文獻等改(gai)為“道(dao)(dao)情(qing)”演唱。樓觀臺也是“道(dao)(dao)情(qing)”這種曲(qu)藝形式的(de)產生，發源地。

道(dao)(dao)情，是道(dao)(dao)教宣傳教理(li)教義為道(dao)(dao)教服(fu)務(wu)的一種(zhong)民間演(yan)唱(chang)曲藝。最初(chu)宣揚道(dao)(dao)家的修(xiu)身養性，以改惡從善的宗(zong)旨(zhi)，也(ye)是道(dao)(dao)家所說的“點化”。

據說(shuo)很(hen)久很(hen)久以前(qian)有(you)個(ge)道(dao)(dao)人看見天這么大，它(ta)總會有(you)個(ge)邊(bian)際，于是(shi)他就騎(qi)上他的(de)(de)(de)驢子朝西邊(bian)去(qu)找天邊(bian)，經(jing)(jing)過很(hen)長(chang)很(hen)長(chang)時(shi)間的(de)(de)(de)長(chang)途(tu)跋涉，又回到了(le)(le)(le)原地，當他經(jing)(jing)過東(dong)海岸(an)，休息(xi)了(le)(le)(le)幾(ji)個(ge)時(shi)辰(chen)，發現海潮退后(hou)，海岸(an)上有(you)很(hen)多魚(yu)骨，他揀了(le)(le)(le)幾(ji)支(zhi)，順手一(yi)(yi)合，就變(bian)成了(le)(le)(le)園筒形、它(ta)這樣一(yi)(yi)連三(san)次，便接成了(le)(le)(le)長(chang)達二尺寸的(de)(de)(de)園筒狀(zhuang)物，因此(ci)(ci)叫它(ta)“魚(yu)鼓”。相(xiang)(xiang)傳此(ci)(ci)人乃是(shi)八仙(xian)(xian)之一(yi)(yi)，名為張果老，又稱云(yun)(yun)游道(dao)(dao)人。以后(hou)投奔老子門下，常在(zai)人間說(shuo)經(jing)(jing)教化。相(xiang)(xiang)傳又有(you)海外二十四群(qun)仙(xian)(xian)，曾(ceng)贈送給(gei)他尖板(ban)兩支(zhi)，上有(you)刻度，四季八節，二十四節氣。他把魚(yu)鼓，尖板(ban)當做天令、宣傳點化的(de)(de)(de)工具，早(zao)晚三(san)拜九(jiu)扣。所以尖板(ban)，魚(yu)鼓是(shi)“道(dao)(dao)情(qing)”打擊樂的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)伴奏(zou)樂器(qi)。傳說(shuo)云(yun)(yun)香(xiang)(xiang)板(ban)是(shi)八仙(xian)(xian)里蘭采和手里所拿的(de)(de)(de)法(fa)器(qi)，是(shi)演唱“道(dao)(dao)情(qing)”時(shi)必(bi)不可少的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)打擊樂器(qi)。過去(qu)許(xu)多畫(hua)師在(zai)畫(hua)“天仙(xian)(xian)”時(shi)，前(qian)后(hou)各有(you)一(yi)(yi)朵白云(yun)(yun)，下面有(you)一(yi)(yi)朵浮(fu)云(yun)(yun)，這是(shi)對云(yun)(yun)香(xiang)(xiang)板(ban)最初形狀(zhuang)的(de)(de)(de)形容和比喻。

道情是(shi)(shi)以“清(qing)、賢、高(gao)、載”四字(zi)為教義。清(qing)，是(shi)(shi)清(qing)凈無(wu)為。賢，是(shi)(shi)賢壽(shou)重德。高(gao)，是(shi)(shi)高(gao)風亮節(jie)(jie)。載，是(shi)(shi)宣揚(yang)教義的意思。最早的道情見云游道人拿上尖板魚鼓演(yan)唱(chang)(chang)。后來(lai)傳于民間，其形成一個人唱(chang)(chang)，眾人合的形式。經過長期演(yan)變(bian)，逐步形成演(yan)唱(chang)(chang)有故事情節(jie)(jie)的劇目。因道情的主要旋(xuan)律、樂句產(chan)生(sheng)于道教經韻(yun)，所以聽(ting)“道情”演(yan)唱(chang)(chang)和(he)道士念(nian)經相似。

相關物品

1、樂器：尖板、魚鼓(gu)、三(san)岔板、（云(yun)香板）、撞鈴(ling)、板胡(hu)、邊鼓(gu)、皮鼓(gu)、鈸、鑼、笛子、牙(ya)子等。

2、一定(ding)數量的手抄劇本。

保護計劃

一(yi)、主要(yao)保(bao)護(hu)內容

為(wei)了保護“周至道情”從2006—2010年制定了五年保護計劃(hua)，此計劃(hua)由縣文(wen)化館負(fu)責組織實施，縣文(wen)化體育局負(fu)責管理(li)，周至縣非物質文(wen)化遺產保護領(ling)導小組負(fu)責監查、督促，保護計劃(hua)如下(xia)：

1、進一步(bu)全(quan)面細(xi)致地開(kai)展(zhan)普(pu)查工作，徹底(di)摸清(qing)“周至道情”的(de)發生(sheng)，發展(zhan)的(de)歷史(shi)沿(yan)革、價值(zhi)等全(quan)部狀況，錄(lu)制專題(ti)片(pian)，把資料(liao)進行整理存檔。

2、保(bao)護身(shen)懷(huai)絕(jue)技的老藝人，發(fa)揮他們的“傳(chuan)幫帶”作(zuo)用(yong)，結合外出進修等方式，培養(yang)年輕一代的傳(chuan)承(cheng)人。

3、每年(nian)撥出一定經費；保護“周至道情”老藝(yi)人。

4、進(jin)一步(bu)深入(ru)開(kai)展(zhan)理(li)論(lun)研究工作，召開(kai)有關專(zhuan)家理(li)論(lun)研討會，對“周至道情”的制(zhi)作工藝進(jin)行(xing)研究。

二、已采取(qu)的保護措(cuo)施

1、2004年(nian)7月，周(zhou)(zhou)至(zhi)縣文化(hua)體育(yu)局(ju)召開(kai)“挖(wa)掘保護(hu)(hu)周(zhou)(zhou)至(zhi)縣民(min)(min)間(jian)藝(yi)術工作(zuo)會議(yi)”，并下發文件，把“周(zhou)(zhou)至(zhi)道情(qing)”作(zuo)為周(zhou)(zhou)至(zhi)縣民(min)(min)間(jian)文化(hua)保護(hu)(hu)重(zhong)點項目。

2、2005年6月(yue)，由縣(xian)政府主管文化的(de)副縣(xian)長主持(chi)召開了(le)“周至縣(xian)民間藝(yi)(yi)術保(bao)護工作(zuo)會議”，并下發文件，再(zai)次把“周至道情(qing)”作(zuo)為周至縣(xian)民間藝(yi)(yi)術重(zhong)點保(bao)護項目(mu)。

3、縣文化(hua)館組織(zhi)了(le)一批業務骨干對“周至道(dao)情”進行(xing)了(le)普(pu)查、整理、錄像、建立了(le)檔案。

三、十年(nian)保(bao)護目標(biao)

1、利(li)用(yong)現代化、科技化手段整(zheng)理出一套完整(zheng)的的“周至道情”資(zi)料。

2、建立“周(zhou)至道情”傳承人機制(zhi)。

3、建立一個(ge)“周至道情”排練場(chang)館。

四、五年保(bao)護(hu)工作計劃

2006——2007年 進一步全面細(xi)致地開(kai)展普查工作(zuo)，徹(che)底摸清“周至(zhi)道情”的淵(yuan)源(yuan)、發展過程及價值等。完(wan)善普查、資(zi)料整理為主的基礎工作(zuo)。

2008——2010年(nian)(nian) 組織舉辦“周(zhou)至(zhi)道情(qing)”培訓班(ban)，培養一批(pi)青年(nian)(nian)人才。建立成(cheng)熟的傳承(cheng)人機制。培養“周(zhou)至(zhi)道情(qing)”傳承(cheng)人100多名。出(chu)版《周(zhou)至(zhi)民間(jian)美術工藝(yi)》一書，其中包括“周(zhou)至(zhi)道情(qing)”。經己確立的傳承(cheng)人發放生活補助金(jin)。

五、五年主要保障(zhang)措施(shi)

1、建立有專家指導的，文化(hua)館館長為組(zu)長，鎮領(ling)導為副組(zu)長的“周至(zhi)道情(qing)”保護領(ling)導小組(zu)。

2、舉辦(ban)“周至(zhi)道情”培訓(xun)班(ban)，請老藝人傳(chuan)授經驗和技(ji)巧(qiao)，并現場督導。

3、縣政府(fu)每年撥出(chu)一定的(de)專項資金，對“周至道情(qing)”進行保護使其(qi)發揚光大。

六、建立機制

在實施五年保護計劃中，要提高干部(bu)群眾(zhong)的保護意(yi)識，逐步健全持續(xu)發展的保護體(ti)系。

1、成(cheng)立(li)(li)縣級(ji)、鎮級(ji)、村級(ji)、文化部(bu)門四級(ji)民間(jian)藝術保護小組，建立(li)(li)縣、鎮、村三級(ji)民間(jian)藝術保護網絡(luo)，建立(li)(li)文化工作方(fang)向，保護工作位置，干(gan)部(bu)職責，資金投入幾方(fang)面為內容的領導制度建設機制。

2、建(jian)立現有老藝(yi)人，年青藝(yi)人，專家步調一致的人才隊伍建(jian)設機制。

3、加強搏物館的(de)建(jian)設，充實“周至道情”收藏內容。

七、經費預算及(ji)依據說明

1、普(pu)查完善資料、整理、影像、圖片、存檔(dang)需(xu)5萬元；

2、培(pei)養“周至道情”青(qing)年人(ren)才150名需50萬元(yuan)；

3、“周至道情”老(lao)藝人保(bao)護生活補助(zhu)需20萬元(yuan)。

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