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周至道情有什么特征 周至道情歷史起源以及藝術特征概述

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摘要:道情,是道教宣傳教理教義為道教服務的一種民間演唱曲藝。最初宣揚道家的修身養性,改惡從善為宗旨,也是道家所說的“點化”。周至道情的特點是:細致、婉轉、悅耳、動聽、熱鬧、紅火,其中“波”(集體接音)是其它劇中少有的,使演唱更加生動活潑。下面本文就為大家詳細的介紹周至道情的藝術特征以及歷史起源,一起來了解一下吧!

內容介紹

演(yan)唱內容以(yi)“八仙故(gu)事”為主,表現(xian)忠(zhong)、孝、節、義,也有(you)(you)其它內容。演(yan)唱劇目有(you)(you):《鞭打蘆花(hua)(hua)(hua)(hua)》、《百花(hua)(hua)(hua)(hua)山》、《賣道袍》、《八岔(cha)詩》、《菊花(hua)(hua)(hua)(hua)亭(ting)渡(du)母》、《湘子(zi)渡(du)林(lin)英(ying)》、《小如賢(xian)》、《杭州賣靈丹》、《高老(lao)莊》、《孝母得金(jin)》、《狀元(yuan)及弟(di)》、《三孝讓產》、《呂(lv)蒙正趕齋》、等(deng)(deng)。它的(de)音樂(le)(le)構成(cheng)方(fang)面,有(you)(you)五種漢(按(an)間(jian)伴(ban)唱):高音波(bo)(bo)(bo)、平音器(qi)、短波(bo)(bo)(bo),花(hua)(hua)(hua)(hua)音波(bo)(bo)(bo),尾(wei)波(bo)(bo)(bo),梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)彩調波(bo)(bo)(bo)等(deng)(deng)五種。它的(de)板(ban)式(shi)有(you)(you):苦音塌板(ban)、連板(ban)、代板(ban)、慢板(ban)、大板(ban)、平尾(wei)聲(sheng)塌板(ban)等(deng)(deng)。曲牌有(you)(you)“皂(zao)落泡,一(yi)枝花(hua)(hua)(hua)(hua),烏夜(ye)啼,牧羊關、雁兒舞,十三調,五更詞、耍(shua)孩兒,梅(mei)(mei)花(hua)(hua)(hua)(hua)調等(deng)(deng)。其音樂(le)(le)方(fang)面,道教音樂(le)(le)色彩特別濃厚。

主要特征

道情是(shi)宣傳教(jiao)(jiao)理教(jiao)(jiao)義(yi)(yi)為道教(jiao)(jiao)服務(wu)的一種民(min)間演唱曲藝,宣揚(yang)道家(jia)的修身養性,以(yi)改惡從善的宗(zong)旨,以(yi)“清、賢、高(gao)、載”四字為教(jiao)(jiao)義(yi)(yi)。清,是(shi)清凈無為。賢,是(shi)賢壽重德。高(gao),是(shi)高(gao)風亮節。載,是(shi)宣揚(yang)教(jiao)(jiao)義(yi)(yi)的意思。

主要價值

1、周至道情有很高(gao)的藝術(shu)審美價值,音樂古樸(pu)優(you)雅、清(qing)麗、委婉,劇情寓意深刻,形(xing)象鮮明,引人(ren)入勝。

2、《周至道情(qing)》既是農(nong)耕(geng)文明時期陜西(xi)關(guan)中(zhong)人(ren)生命形(xing)態的體現,又(you)是道家、儒家意(yi)識(shi)形(xing)象在關(guan)中(zhong)地區的體現。對研(yan)究(jiu)我國(guo)農(nong)耕(geng)社會(hui)的生產發展民(min)俗風情(qing)、意(yi)識(shi)形(xing)態具有一定參考價值。

歷史淵源

周至(zhi)縣歷史悠(you)久,周至(zhi)縣樓(lou)(lou)觀(guan)臺是(shi)(shi)老子(李耳)說經的(de)地方。后來(lai),在漢、唐、宋(song)、元、明、清諸朝代樓(lou)(lou)觀(guan)臺成為全國有(you)名的(de)道觀(guan),來(lai)往(wang)官員(yuan)及(ji)游人很(hen)多。在這(zhe)種(zhong)情(qing)況下(xia),道教內(nei)有(you)人將教內(nei)的(de)經典,文獻等改為“道情(qing)”演唱。樓(lou)(lou)觀(guan)臺也是(shi)(shi)“道情(qing)”這(zhe)種(zhong)曲藝(yi)形式的(de)產生,發源地。

道(dao)情,是(shi)道(dao)教宣(xuan)傳(chuan)教理教義(yi)為道(dao)教服務的(de)一種民間演(yan)唱曲(qu)藝。最初宣(xuan)揚道(dao)家的(de)修身養性,以(yi)改惡從善的(de)宗旨,也是(shi)道(dao)家所說的(de)“點化(hua)”。

據(ju)說(shuo)(shuo)很(hen)(hen)(hen)久很(hen)(hen)(hen)久以前有(you)個道人看見天(tian)這(zhe)么大,它(ta)總會有(you)個邊際,于(yu)是(shi)他(ta)就騎上(shang)他(ta)的(de)(de)(de)驢子朝西邊去找天(tian)邊,經過很(hen)(hen)(hen)長(chang)很(hen)(hen)(hen)長(chang)時間的(de)(de)(de)長(chang)途(tu)跋涉,又(you)(you)回到了(le)(le)原(yuan)地(di),當他(ta)經過東海(hai)(hai)岸,休息了(le)(le)幾個時辰,發(fa)現(xian)海(hai)(hai)潮退后(hou)(hou)(hou),海(hai)(hai)岸上(shang)有(you)很(hen)(hen)(hen)多魚骨,他(ta)揀了(le)(le)幾支,順(shun)手一(yi)合,就變成(cheng)了(le)(le)園筒形、它(ta)這(zhe)樣一(yi)連三(san)次,便(bian)接成(cheng)了(le)(le)長(chang)達二(er)尺寸的(de)(de)(de)園筒狀(zhuang)物,因此叫(jiao)它(ta)“魚鼓(gu)”。相(xiang)(xiang)傳(chuan)此人乃是(shi)八仙(xian)(xian)(xian)之一(yi),名(ming)為張果老,又(you)(you)稱云(yun)(yun)游道人。以后(hou)(hou)(hou)投奔老子門下,常(chang)在人間說(shuo)(shuo)經教化。相(xiang)(xiang)傳(chuan)又(you)(you)有(you)海(hai)(hai)外二(er)十四(si)群(qun)仙(xian)(xian)(xian),曾贈送(song)給他(ta)尖板(ban)兩支,上(shang)有(you)刻(ke)度,四(si)季八節(jie),二(er)十四(si)節(jie)氣。他(ta)把魚鼓(gu),尖板(ban)當做天(tian)令、宣傳(chuan)點化的(de)(de)(de)工(gong)具,早(zao)晚三(san)拜(bai)九扣。所(suo)以尖板(ban),魚鼓(gu)是(shi)“道情(qing)”打(da)(da)擊(ji)樂的(de)(de)(de)主要伴奏樂器。傳(chuan)說(shuo)(shuo)云(yun)(yun)香板(ban)是(shi)八仙(xian)(xian)(xian)里蘭采和(he)手里所(suo)拿的(de)(de)(de)法器,是(shi)演唱“道情(qing)”時必不可少(shao)的(de)(de)(de)一(yi)種打(da)(da)擊(ji)樂器。過去許多畫師在畫“天(tian)仙(xian)(xian)(xian)”時,前后(hou)(hou)(hou)各有(you)一(yi)朵白云(yun)(yun),下面有(you)一(yi)朵浮云(yun)(yun),這(zhe)是(shi)對云(yun)(yun)香板(ban)最初形狀(zhuang)的(de)(de)(de)形容和(he)比喻。

道(dao)(dao)情是以(yi)“清、賢(xian)、高、載”四(si)字(zi)為(wei)教(jiao)義(yi)。清,是清凈無為(wei)。賢(xian),是賢(xian)壽(shou)重(zhong)德。高,是高風亮節(jie)。載,是宣揚(yang)教(jiao)義(yi)的意思。最早的道(dao)(dao)情見云游道(dao)(dao)人拿上(shang)尖板(ban)魚鼓演(yan)唱(chang)。后(hou)來傳于(yu)民間,其形成一個人唱(chang),眾人合的形式。經(jing)過長期演(yan)變(bian),逐(zhu)步形成演(yan)唱(chang)有故事(shi)情節(jie)的劇目。因道(dao)(dao)情的主(zhu)要旋律(lv)、樂句(ju)產生于(yu)道(dao)(dao)教(jiao)經(jing)韻,所以(yi)聽“道(dao)(dao)情”演(yan)唱(chang)和道(dao)(dao)士念經(jing)相似。

相關物品

1、樂器:尖板、魚(yu)鼓、三(san)岔板、(云香(xiang)板)、撞鈴(ling)、板胡(hu)、邊鼓、皮鼓、鈸、鑼(luo)、笛子(zi)、牙子(zi)等(deng)。

2、一定數量的(de)手抄劇本。

保護計劃

一、主(zhu)要保護內(nei)容

為了保護(hu)“周至道情(qing)”從2006—2010年制定了五年保護(hu)計(ji)(ji)劃(hua),此(ci)計(ji)(ji)劃(hua)由(you)縣(xian)文(wen)(wen)化(hua)館負責(ze)組織實施,縣(xian)文(wen)(wen)化(hua)體育局負責(ze)管理,周至縣(xian)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產保護(hu)領(ling)導小組負責(ze)監(jian)查、督促(cu),保護(hu)計(ji)(ji)劃(hua)如下:

1、進一步全(quan)面細致地開(kai)展普查工作,徹底摸清“周(zhou)至道情”的發生,發展的歷史沿(yan)革、價(jia)值(zhi)等全(quan)部狀況(kuang),錄制專題片(pian),把(ba)資料(liao)進行整理存檔(dang)。

2、保護身懷絕技(ji)的老藝人,發(fa)揮他(ta)們的“傳(chuan)幫帶”作用(yong),結合(he)外出進修等方式(shi),培養年輕(qing)一代(dai)的傳(chuan)承人。

3、每年撥出一定經費;保(bao)護“周至道(dao)情(qing)”老藝人。

4、進一步深(shen)入開(kai)展理(li)論研究(jiu)工作(zuo),召開(kai)有關專家理(li)論研討(tao)會(hui),對“周(zhou)至道情”的制作(zuo)工藝進行(xing)研究(jiu)。

二、已采取的保護措(cuo)施(shi)

1、2004年(nian)7月,周(zhou)(zhou)至(zhi)縣(xian)文化(hua)體育(yu)局召開(kai)“挖掘保(bao)護(hu)周(zhou)(zhou)至(zhi)縣(xian)民(min)間藝術工作會(hui)議”,并下(xia)發(fa)文件,把“周(zhou)(zhou)至(zhi)道情”作為周(zhou)(zhou)至(zhi)縣(xian)民(min)間文化(hua)保(bao)護(hu)重(zhong)點項目(mu)。

2、2005年6月,由(you)縣(xian)(xian)政府(fu)主管(guan)文化的(de)副縣(xian)(xian)長(chang)主持召開了(le)“周(zhou)至(zhi)縣(xian)(xian)民間藝(yi)術保(bao)護工作會議”,并下發文件(jian),再(zai)次把“周(zhou)至(zhi)道(dao)情”作為周(zhou)至(zhi)縣(xian)(xian)民間藝(yi)術重點(dian)保(bao)護項(xiang)目。

3、縣文(wen)化館(guan)組織了一(yi)批業務骨干對“周至道情(qing)”進行(xing)了普查、整理、錄像、建立了檔案。

三、十年(nian)保護目標

1、利用現代化、科技(ji)化手段整理出一套(tao)完整的的“周至道情”資料。

2、建立“周至道情”傳承人機制。

3、建(jian)立一(yi)個“周至道(dao)情”排練(lian)場館。

四、五年保護工作計劃

2006——2007年 進一步全面細致(zhi)地開展普查工作,徹底摸清“周至道情(qing)”的(de)淵(yuan)源、發展過程(cheng)及價值等(deng)。完善普查、資料整理為主的(de)基礎工作。

2008——2010年 組織舉辦“周至道情”培訓班,培養一批青年人(ren)才。建立(li)成熟的傳(chuan)承人(ren)機制。培養“周至道情”傳(chuan)承人(ren)100多名。出版《周至民間美術工藝》一書,其(qi)中包括“周至道情”。經(jing)己確立(li)的傳(chuan)承人(ren)發放(fang)生(sheng)活補助金。

五、五年主要(yao)保(bao)障措(cuo)施

1、建(jian)立有專(zhuan)家(jia)指導的,文化(hua)館館長(chang)(chang)為組(zu)長(chang)(chang),鎮領導為副組(zu)長(chang)(chang)的“周(zhou)至道情(qing)”保護領導小組(zu)。

2、舉(ju)辦“周至道情”培訓(xun)班,請老藝人傳授經(jing)驗和技巧,并現場(chang)督導(dao)。

3、縣(xian)政府每年撥出一定的專項資(zi)金,對“周(zhou)至道情”進行保(bao)護使其發揚光大。

六、建立機制

在實施五年保護(hu)計劃中,要(yao)提高(gao)干(gan)部群眾的保護(hu)意識(shi),逐步健全持續發(fa)展的保護(hu)體系。

1、成立縣(xian)(xian)級(ji)、鎮級(ji)、村級(ji)、文(wen)化部門四(si)級(ji)民間(jian)藝術(shu)保護(hu)(hu)小組,建立縣(xian)(xian)、鎮、村三級(ji)民間(jian)藝術(shu)保護(hu)(hu)網絡,建立文(wen)化工作方向,保護(hu)(hu)工作位置,干(gan)部職責(ze),資金投入幾方面為內(nei)容(rong)的領導制度(du)建設機制。

2、建(jian)立現(xian)有老(lao)藝人,年青(qing)藝人,專家步調一致的(de)人才(cai)隊伍建(jian)設機(ji)制。

3、加強搏物館的建設(she),充實“周至道情”收藏(zang)內容(rong)。

七、經(jing)費預(yu)算及(ji)依據(ju)說明

1、普查完善資料、整理、影(ying)像、圖片、存檔需5萬(wan)元;

2、培養“周至(zhi)道情(qing)”青(qing)年人才150名需50萬元;

3、“周至道情”老藝人(ren)保護(hu)生活補(bu)助(zhu)需20萬(wan)元。

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