半(ban)坡文(wen)化屬黃河中游地區(qu)新石(shi)器時代的仰韶文(wen)化，位于陜(shan)西省(sheng)西安半(ban)坡村。年代距(ju)今約6800─6300年，半(ban)坡村的原始(shi)(shi)居(ju)(ju)民是定居(ju)(ju)的，以氏族或(huo)部(bu)落為單位，建立(li)村落。半(ban)坡是一個沒有貧(pin)富差別的原始(shi)(shi)社會。居(ju)(ju)住(zhu)區(qu)有壕溝(gou)圍繞，以防野獸侵害。房屋為地面和(he)半(ban)地下式的，呈方形(xing)或(huo)圓形(xing)。居(ju)(ju)住(zhu)區(qu)中央有長方形(xing)大屋，可能(neng)是氏族集體活動的場所。多種農具、魚獵(lie)工具的出土，反(fan)映半(ban)坡居(ju)(ju)民的經濟生活為農業(ye)和(he)漁(yu)獵(lie)并(bing)重。陶(tao)器有粗砂罐、小口尖底瓶等。彩陶(tao)十分(fen)出色，紅地黑彩，花(hua)紋(wen)簡練樸素，繪人面、魚、鹿、植物枝葉及(ji)幾(ji)何(he)形(xing)紋(wen)樣。
從陶(tao)器上發現二十(shi)二種(zhong)符號，可能是一(yi)種(zhong)原始(shi)文字(zi)。半坡成人(ren)死后埋入公(gong)共墓地，常隨葬(zang)(zang)陶(tao)器及(ji)骨珠等裝飾品。遺址有兩座(zuo)同性合葬(zang)(zang)墓，分別埋著兩個男子和四個女(nv)子，一(yi)般(ban)認為是母(mu)系(xi)氏(shi)族社會(hui)的葬(zang)(zang)俗。死亡兒童埋在居(ju)住區，多(duo)采用甕(weng)棺(guan)葬(zang)(zang)。一(yi)座(zuo)女(nv)孩土坑(keng)墓中隨葬(zang)(zang)品精(jing)致豐富，表明當時對女(nv)孩的愛重。
商周三代時期（公元前21世紀—前221年），是我國古代禮制的成熟期，也是中國古代禮制最為規范的時期。“禮以酒成”，無酒不成禮，因此，夏商周時期也是我國酒禮最復雜、酒與政治結合最為緊密的時期。正因為夏商周時期酒禮最受重視，因此，酒器發展也最為迅速，青銅酒器也就成為夏商周三代青銅文明中最為輝煌的亮麗點。半(ban)坡文化是北方農耕文化的典型代(dai)表。
在西安市東(dong)半坡(po)村發(fa)(fa)現的遺(yi)址(zhi)，屬于仰(yang)(yang)韶(shao)文化類(lei)型，這是黃河流(liu)域新石器(qi)時代中期的一種(zhong)文化。因(yin)日用(yong)陶(tao)器(qi)以紅(hong)陶(tao)為主(zhu)，上有(you)彩繪(hui)的幾何形(xing)圖(tu)案或(huo)動物形(xing)花(hua)紋(wen)，又稱(cheng)為彩陶(tao)文化，1921年首(shou)先在河南(nan)澠池(chi)縣仰(yang)(yang)韶(shao)村發(fa)(fa)現。西安半坡(po)遺(yi)址(zhi)面(mian)積(ji)大約五萬平方(fang)米，分居住區(qu)、制(zhi)陶(tao)作(zuo)坊區(qu)和(he)(he)氏(shi)族(zu)公(gong)共墓(mu)葬(zang)區(qu)三部分。房(fang)子有(you)氏(shi)族(zu)公(gong)共倉庫和(he)(he)家庭(ting)住房(fang)，住室內有(you)燒火的灶，居住區(qu)外圍還有(you)排水(shui)的壕溝。制(zhi)陶(tao)的窯址(zhi)計(ji)六處(chu)，以紅(hong)地黑花(hua)的彩陶(tao)為主(zhu)。墓(mu)坑計(ji)250處(chu)，按血(xue)緣序列安葬(zang)，隨葬(zang)品多是尖底瓶和(he)(he)陶(tao)罐。此外還出土了大量(liang)石制(zhi)和(he)(he)骨(gu)制(zhi)的生產工具。這是黃河流(liu)域規模大、保存完整的原始社會(hui)母系氏(shi)族(zu)村落遺(yi)址(zhi)之一。
半坡村(cun)遺址于(yu)1953年(nian)春被(bei)發現后，1954年(nian)開(kai)始發掘(jue)(jue)，1957年(nian)清(qing)理完畢(bi)，于(yu)次年(nian)在(zai)遺址上建(jian)立了(le)一(yi)個(ge)巨(ju)大(da)的(de)(de)半坡博物(wu)館。村(cun)落遺址略呈橢圓(yuan)形，北(bei)端為(wei)氏族(zu)墓地，南面為(wei)居(ju)住(zhu)區(qu)，該區(qu)的(de)(de)東北(bei)邊為(wei)制造(zao)陶器的(de)(de)窯場。居(ju)住(zhu)區(qu)內的(de)(de)建(jian)筑有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)布局，房屋有(you)(you)大(da)有(you)(you)小，大(da)的(de)(de)面積達120平方米(mi)左右。這(zhe)種(zhong)大(da)房子(zi)(zi)在(zai)一(yi)個(ge)村(cun)落中，只有(you)(you)一(yi)間，可能是(shi)氏族(zu)（或部落）首(shou)長的(de)(de)住(zhu)室或氏族(zu)（或部落）議事集會的(de)(de)場所(suo)。從墓葬的(de)(de)發掘(jue)(jue)情(qing)況來看，沒有(you)(you)男女合葬現象，而是(shi)男子(zi)(zi)們(men)埋在(zai)一(yi)起，女子(zi)(zi)們(men)埋在(zai)一(yi)起，說明(ming)了(le)這(zhe)里在(zai)這(zhe)時實行族(zu)外(wai)婚(hun)。
陜(shan)西地處黃河中(zhong)游(you)，是(shi)中(zhong)華民族的發(fa)祥地之(zhi)一(yi)。早在(zai)遠(yuan)古時(shi)代原始(shi)人(ren)類就(jiu)在(zai)這里繁衍生意，創造了(le)多(duo)姿(zi)多(duo)彩的史前文化，為后世留下(xia)了(le)豐(feng)富的文化遺存。四十(shi)多(duo)年來，文物考古工作(zuo)者通過大量的調查和發(fa)掘，在(zai)陜(shan)西境內發(fa)現(xian)上千處新石器時(shi)代的遺址和數萬件文物。
半坡的(de)(de)時代(dai)是(shi)(shi)一個(ge)女人地位高于男人的(de)(de)時代(dai)。女人掌管(guan)著(zhu)農業，在生產中起主要作用，她(ta)們是(shi)(shi)氏族的(de)(de)管(guan)理者。在她(ta)們的(de)(de)管(guan)理下(xia)，先祖創(chuang)造著(zhu)人類(lei)社(she)會的(de)(de)第一個(ge)階(jie)段——母系氏族社(she)會。
距今(jin)六千多年(nian)前，渭河(he)的支流河(he)水(shui)畔(pan)，有一座古老的氏族(zu)部落——半(ban)坡。這里(li)東依白鹿終(zhong)南(nan)山，可常年(nian)進山打獵；北邊是(shi)開闊(kuo)的平(ping)原地(di)帶，適合于(yu)發展(zhan)(zhan)農(nong)業(ye)；河(he)之水(shui)流經(jing)這里(li)，為半(ban)坡人(ren)提(ti)供了大(da)量的水(shui)產資源，也是(shi)一個(ge)絕佳的捕魚場所。經(jing)過(guo)考古專家測定和(he)實物分(fen)析，半(ban)坡村當時是(shi)處于(yu)亞熱帶氣候(hou)條件下，氣候(hou)溫暖而濕潤，終(zhong)年(nian)綠樹蔥籠，很適合人(ren)類的發展(zhan)(zhan)。
這個(ge)半坡部落(luo)已經有(you)人(ren)(ren)口400-600人(ren)(ren)，在(zai)當時的(de)社(she)會來看，已經是一(yi)個(ge)頗具規模(mo)的(de)部落(luo)聚集地。半坡人(ren)(ren)的(de)“村(cun)莊”被一(yi)條大圍溝分(fen)成三部分(fen)。溝東是制陶區(qu)(qu)，北面是集體墓地，大圍溝圍住(zhu)的(de)，則(ze)是居住(zhu)區(qu)(qu)。
一座面(mian)積約(yue)160平方(fang)米的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)房(fang)(fang)(fang)子(zi)(zi)是整(zheng)個半坡部落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心，前面(mian)是一片很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心廣場。這座大(da)房(fang)(fang)(fang)子(zi)(zi)是氏族部落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公(gong)共(gong)建筑，是大(da)家舉行集會、商討事務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)，氏族部落(luo)(luo)首領及一些老幼都住(zhu)在這兒。大(da)房(fang)(fang)(fang)子(zi)(zi)與所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廣場，是整(zheng)個居住(zhu)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心。大(da)房(fang)(fang)(fang)子(zi)(zi)四周遍布著(zhu)一系列小(xiao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)(fang)子(zi)(zi)，所有(you)房(fang)(fang)(fang)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)門都朝著(zhu)大(da)房(fang)(fang)(fang)子(zi)(zi)而(er)開，分(fen)區、布局極(ji)有(you)章(zhang)法(fa)，其(qi)建筑形式(shi)也體現著(zhu)原(yuan)始人(ren)由穴(xue)居生(sheng)活走向地面(mian)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)過程。小(xiao)房(fang)(fang)(fang)子(zi)(zi)里住(zhu)著(zhu)過婚(hun)姻生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婦女以及不(bu)(bu)確(que)定來訪(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)其(qi)他氏族男(nan)子(zi)(zi)，當然，也會有(you)男(nan)女相對(dui)穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)偶婚(hun)，但絕(jue)不(bu)(bu)同于后來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一夫一妻制，子(zi)(zi)女仍舊是只知(zhi)其(qi)母(mu)，不(bu)(bu)知(zhi)其(qi)父。
考古(gu)學(xue)家還(huan)在半坡(po)發掘出(chu)了(le)近萬件生產和生活(huo)工具(ju)，就其種類看可以分為農具(ju)、獵具(ju)、漁(yu)具(ju)、炊具(ju)、食具(ju)、紡織具(ju)；就其材料看可分為石(shi)質(zhi)(zhi)、陶質(zhi)(zhi)和骨質(zhi)(zhi)。從這些(xie)出(chu)土(tu)的工具(ju)來看，半坡(po)人不僅從事(shi)農耕、漁(yu)獵、采集等，同時(shi)還(huan)要進行制陶、紡織、工具(ju)制造(zao)等生產活(huo)動(dong)來維(wei)持(chi)生存(cun)。
春天，半坡人用(yong)石(shi)(shi)斧(fu)、砍伐石(shi)(shi)器(qi)砍倒樹木，芟除(chu)雜草(cao)，并(bing)放火焚燒地面(mian)的(de)殘余物，再用(yong)石(shi)(shi)鏟翻掘土(tu)地，石(shi)(shi)鋤和尖木棒挖(wa)穴種粟(su)(su)。到了(le)秋(qiu)天，半坡人用(yong)石(shi)(shi)鐮或陶(tao)鐮收獲莊稼，把糧(liang)食儲(chu)藏(zang)入公用(yong)的(de)窖穴中。如果需要(yao)食用(yong)這些糧(liang)食，就把它們用(yong)石(shi)(shi)磨(mo)(mo)盤、石(shi)(shi)磨(mo)(mo)棒脫皮碾碎(sui)。在(zai)遺址中就出土(tu)了(le)半坡人盛(sheng)粟(su)(su)的(de)罐和粟(su)(su)腐朽后(hou)的(de)遺物，證(zheng)明(ming)半坡人學會了(le)栽(zai)培粟(su)(su)。
在(zai)村子的(de)(de)(de)中間，還有一(yi)個(ge)保存(cun)火(huo)種、吃“大(da)鍋(guo)飯”的(de)(de)(de)地方。這(zhe)些火(huo)種在(zai)一(yi)個(ge)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)連灶(zao)坑中，由橢(tuo)圓和圓形兩部(bu)分(fen)組(zu)成，中間相距1米，火(huo)道相通。兩個(ge)灶(zao)的(de)(de)(de)側壁和底(di)部(bu)都有很(hen)厚(hou)很(hen)堅硬的(de)(de)(de)紅燒土(tu)層(ceng)，因為(wei)這(zhe)里被長期使用才流下了(le)這(zhe)樣的(de)(de)(de)痕跡(ji)。這(zhe)些遺跡(ji)仿(fang)佛使人們看到一(yi)幅畫(hua)面(mian)，展現了(le)半坡人日(ri)出共(gong)同勞(lao)動、日(ri)落圍著篝(gou)火(huo)唱歌跳舞的(de)(de)(de)原始(shi)社會的(de)(de)(de)生活場景(jing)。
從(cong)出土(tu)的(de)許多石或(huo)(huo)骨的(de)箭(jian)頭來(lai)看，半坡人已學會使用弓箭(jian)，并(bing)大量馴(xun)養(yang)了狗。“農閑”的(de)時(shi)候，男人們帶著馴(xun)養(yang)的(de)狗去樹林里打獵(lie)。女人們則會到野外采集植物的(de)果實，或(huo)(huo)者(zhe)到河邊用自己發(fa)明(ming)的(de)漁叉、魚(yu)鉤甚至漁網捕(bu)魚(yu)和螺螄。被馴(xun)養(yang)的(de)豬悠閑地在(zai)圈欄里閑逛。姑(gu)娘們用部落人發(fa)明(ming)的(de)尖(jian)底瓶沉入(ru)河里汲水。
半坡人(ren)是出(chu)色的匠(jiang)人(ren)，會(hui)制(zhi)(zhi)作(zuo)各種有用的陶(tao)(tao)器(qi)。在(zai)半坡社會(hui)中(zhong)，陶(tao)(tao)器(qi)的使用占有極其重要的地位，在(zai)制(zhi)(zhi)作(zuo)技術上也已經(jing)采用了模制(zhi)(zhi)法(fa)和泥條(tiao)盤筑法(fa)。在(zai)半坡時代的后(hou)期(qi)，半坡人(ren)逐漸以慢輪修整器(qi)口器(qi)形(xing)，使器(qi)形(xing)更(geng)加規整。半坡人(ren)的陶(tao)(tao)器(qi)主(zhu)要用于生活(huo)用具(ju)，他們已經(jing)制(zhi)(zhi)作(zuo)出(chu)了做飯用的陶(tao)(tao)甑。這種陶(tao)(tao)甑與蒸鍋在(zai)原理上并無區(qu)別。
半(ban)坡人已經有(you)(you)了自(zi)(zi)己(ji)獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術追求，有(you)(you)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)生活。從(cong)出(chu)土的(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器上(shang)，我們(men)(men)(men)還看到，他(ta)們(men)(men)(men)有(you)(you)了抽(chou)象的(de)(de)(de)刻畫符號。陶(tao)(tao)器太單調了，于是(shi)他(ta)們(men)(men)(men)在上(shang)面印一(yi)些(xie)類似(si)麻袋或粗布的(de)(de)(de)紋路(lu)。他(ta)們(men)(men)(men)具(ju)備(bei)了原(yuan)始的(de)(de)(de)數列和多邊形的(de)(de)(de)概念；他(ta)們(men)(men)(men)制作了最古老的(de)(de)(de)樂器陶(tao)(tao)塤，閑暇(xia)時來上(shang)一(yi)曲。彩陶(tao)(tao)上(shang)畫著游動的(de)(de)(de)魚，奔馳的(de)(de)(de)鹿，這是(shi)漁獵的(de)(de)(de)寫照；陶(tao)(tao)器外壁有(you)(you)圖(tu)(tu)案(an)逼真的(de)(de)(de)抽(chou)象畫，筆劃流(liu)利疏朗，顯然具(ju)有(you)(you)裝飾的(de)(de)(de)作用，這就是(shi)工(gong)藝(yi)品了；他(ta)們(men)(men)(men)還在陶(tao)(tao)器上(shang)刻畫上(shang)自(zi)(zi)己(ji)崇拜的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)，例如人面魚紋圖(tu)(tu)案(an)，人面涂(tu)彩，口部銜魚，三角頭(tou)飾，或許這就是(shi)半(ban)坡氏族的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)騰(teng)或族徽。所有(you)(you)這些(xie)，在6000年后，都(dou)成為(wei)文物重見(jian)天日。
初步的(de)“紡(fang)織(zhi)”已(yi)經在進行，天冷(leng)的(de)時候，大家穿(chuan)著(zhu)麻線(xian)般粗的(de)纖維御寒；天熱時，我們的(de)先民們更(geng)多的(de)是光著(zhu)黝黑的(de)脊(ji)梁，把(ba)蓬亂的(de)頭(tou)(tou)發(fa)用精心磨制的(de)骨笄(ji)別在頭(tou)(tou)上。
原始部落的(de)大(da)(da)(da)家庭生活是溫(wen)馨的(de)，也是時(shi)刻受到外界威(wei)脅的(de)。野獸(shou)、自然災(zai)害(hai)以(yi)及大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)小小的(de)其他災(zai)禍，時(shi)刻威(wei)脅著半(ban)坡人的(de)生活。為了抵(di)御(yu)野獸(shou)和災(zai)害(hai)，半(ban)坡人修建了大(da)(da)(da)型的(de)防御(yu)工事——圍繞半(ban)坡村落的(de)大(da)(da)(da)圍溝(gou)。這(zhe)個大(da)(da)(da)圍溝(gou)寬7-8米(mi)，深5-6米(mi)，底徑1-3米(mi)，全長(chang)300多米(mi)。溝(gou)的(de)內沿高(gao)出外沿約(yue)1米(mi)多，靠居住區(qu)的(de)溝(gou)壁坡度很大(da)(da)(da)，外壁則接近陡直。這(zhe)顯然是挖溝(gou)時(shi)有意(yi)為之(zhi)的(de)。夏雨時(shi)節，村落積水可以(yi)疏導到大(da)(da)(da)圍溝(gou)中(zhong)去(qu)；而遇(yu)到有野獸(shou)襲(xi)擊(ji)或外族侵(qin)襲(xi)時(shi)，大(da)(da)(da)圍溝(gou)便成了第一道防護的(de)屏障，這(zhe)堪稱后世城(cheng)壕的(de)先(xian)驅(qu)。
大(da)圍溝，起初應是為了(le)防(fang)御(yu)敵人(ren)(ren)進攻(gong)、野獸侵襲、洪水泛(fan)濫(lan)等重(zhong)大(da)災難(nan)或災害而修建起來的(de)(de)(de)(de)。隨(sui)著社(she)會的(de)(de)(de)(de)發展、自然災害和氏(shi)族矛盾的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷增加，人(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)防(fang)御(yu)意識也(ye)隨(sui)之不(bu)斷提高。在這樣強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)保(bao)衛家(jia)園的(de)(de)(de)(de)意識支(zhi)配下(xia)，后(hou)來的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)更(geng)是不(bu)斷創新，圍溝漸漸地被(bei)高大(da)的(de)(de)(de)(de)夯(hang)土城(cheng)壕所取代。再(zai)往后(hou)，人(ren)(ren)們(men)(men)就地挖土，既筑了(le)墻又建成了(le)壕溝，并在壕溝里注水，形(xing)成護城(cheng)河(he)，從而形(xing)成了(le)更(geng)加完善的(de)(de)(de)(de)防(fang)御(yu)體(ti)系(xi)。大(da)圍溝讓半(ban)坡(po)人(ren)(ren)有(you)(you)了(le)遠(yuan)離外部(bu)危險世界的(de)(de)(de)(de)安(an)全感。對(dui)此，至今無法解釋的(de)(de)(de)(de)是，如此浩大(da)的(de)(de)(de)(de)工程，在沒有(you)(you)運(yun)輸工具，只有(you)(you)簡單石制和骨制挖掘工具的(de)(de)(de)(de)半(ban)坡(po)時期，是如何完成的(de)(de)(de)(de)？有(you)(you)人(ren)(ren)計(ji)算了(le)一下(xia)，整個大(da)圍溝的(de)(de)(de)(de)廢土量，放到今天，用能拉3立方米土的(de)(de)(de)(de)卡車去運(yun)輸，也(ye)需(xu)要來回3600多趟(tang)。
半坡人是(shi)否和其他部落(luo)發生過戰爭(zheng)一(yi)直是(shi)學術界爭(zheng)議(yi)的一(yi)個問題。也許，村(cun)落(luo)和村(cun)落(luo)、氏(shi)族(zu)(zu)和氏(shi)族(zu)(zu)之間也會(hui)爭(zheng)奪獵物，也會(hui)有矛(mao)盾和沖(chong)突。
大圍(wei)溝的(de)北(bei)面是(shi)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)區，這(zhe)是(shi)一(yi)片完整的(de)氏(shi)族公共墓(mu)(mu)(mu)地。墓(mu)(mu)(mu)中死者一(yi)般都頭部向(xiang)西(xi)，以單(dan)人(ren)葬(zang)(zang)為(wei)主，也有(you)二人(ren)、四人(ren)葬(zang)(zang)；有(you)仰身葬(zang)(zang)，也有(you)俯身葬(zang)(zang)；有(you)直肢(zhi)葬(zang)(zang)，也有(you)屈肢(zhi)葬(zang)(zang)，以及(ji)甕(weng)棺葬(zang)(zang)。在(zai)(zai)半(ban)坡(po)(po)人(ren)的(de)喪(sang)葬(zang)(zang)習(xi)(xi)俗中，對(dui)兒童(tong)的(de)喪(sang)葬(zang)(zang)習(xi)(xi)慣十分(fen)特別。半(ban)坡(po)(po)兒童(tong)大多(duo)不葬(zang)(zang)于公共墓(mu)(mu)(mu)地內，而是(shi)置于甕(weng)棺內，考(kao)古學稱之為(wei)甕(weng)棺葬(zang)(zang)，從而形成了半(ban)坡(po)(po)人(ren)的(de)一(yi)大特色。由于當(dang)時自然條件很差，人(ren)們的(de)生(sheng)活十分(fen)艱(jian)苦(ku)，加之疾病流(liu)行(xing)，兒童(tong)死亡(wang)率(lv)是(shi)很高(gao)的(de)。兒童(tong)夭折后，大人(ren)先在(zai)(zai)房(fang)(fang)屋(wu)附(fu)近(jin)地上挖個(ge)坑，放(fang)個(ge)大陶(tao)甕(weng)或罐，把孩子尸體放(fang)在(zai)(zai)里面，上面蓋個(ge)陶(tao)缽或陶(tao)盆，并在(zai)(zai)當(dang)中鑿個(ge)洞，可能是(shi)供(gong)死者靈魂出(chu)入的(de)通道(dao)。較大的(de)孩子則(ze)用兩個(ge)陶(tao)甕(weng)對(dui)起來埋。孩子埋葬(zang)(zang)在(zai)(zai)房(fang)(fang)屋(wu)附(fu)近(jin)，這(zhe)充分(fen)表(biao)達了父母對(dui)子女的(de)眷戀之情。半(ban)坡(po)(po)出(chu)土(tu)的(de)兒童(tong)甕(weng)棺共有(you)73個(ge)。
半(ban)坡(po)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)現存(cun)面積約(yue)5萬(wan)平方米，發掘遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)面積1萬(wan)平方米，共發現房屋遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)46座，圈欄2座，儲藏物品的地窖200多個，各(ge)類墓葬250座，燒陶窯址(zhi)(zhi)(zhi)6座，以及大量(liang)生(sheng)產工具(ju)和生(sheng)活用品約(yue)近萬(wan)件文物。
半坡(po)(po)的(de)彩陶(tao)幾乎(hu)就是(shi)半坡(po)(po)文化的(de)代(dai)言(yan)，其(qi)中(zhong)最為著名的(de)就是(shi)人面魚紋盆。古代(dai)的(de)藝術(shu)品，人面魚紋是(shi)半坡(po)(po)彩陶(tao)畫(hua)的(de)典(dian)型作品，這一(yi)生(sheng)動的(de)形象(xiang)反(fan)(fan)映了半坡(po)(po)人豐富的(de)藝術(shu)想象(xiang)力。人面魚紋線條明快，人頭(tou)像的(de)頭(tou)頂(ding)有三角形的(de)發(fa)髻，兩(liang)嘴角邊(bian)各銜一(yi)條小魚。此圖(tu)反(fan)(fan)映了半坡(po)(po)人和(he)魚之間(jian)的(de)密切(qie)關系和(he)特殊的(de)感(gan)情(qing)，可能是(shi)半坡(po)(po)氏族崇奉(feng)的(de)圖(tu)騰。
塤(xun)是(shi)半(ban)坡出土的(de)(de)比較有(you)特(te)色的(de)(de)陶(tao)制(zhi)品(pin)。塤(xun)是(shi)古老的(de)(de)樂(le)器(qi)，具有(you)典型的(de)(de)仰韶文化特(te)點。塤(xun)的(de)(de)起源(yuan)與先(xian)民(min)的(de)(de)勞動生產活動有(you)關。最(zui)初可能是(shi)先(xian)民(min)們模仿鳥獸叫聲(sheng)而制(zhi)作(zuo)的(de)(de)，用(yong)(yong)(yong)以誘捕獵物。隨著社會的(de)(de)進(jin)步(bu)而被當成單純的(de)(de)樂(le)器(qi)，并逐漸增加按音(yin)孔(kong)(kong)，發展(zhan)成可以吹(chui)奏(zou)(zou)曲調的(de)(de)旋律樂(le)器(qi)。中國音(yin)樂(le)學院曹正教(jiao)(jiao)授自本世(shi)紀30年代即制(zhi)作(zuo)仿古陶(tao)塤(xun)，積累了豐富的(de)(de)經(jing)驗(yan)。1979年以來，天津音(yin)樂(le)學院陳重教(jiao)(jiao)授改進(jin)研(yan)制(zhi)成九孔(kong)(kong)陶(tao)塤(xun)。九孔(kong)(kong)紫砂陶(tao)塤(xun)已在民(min)族樂(le)隊中較普(pu)遍使用(yong)(yong)(yong)。中央民(min)族樂(le)團杜次文曾用(yong)(yong)(yong)此樂(le)器(qi)在多國公(gong)開演奏(zou)(zou)，贏得廣泛的(de)(de)贊(zan)譽。賈(jia)平凹(ao)在作(zuo)品(pin)《廢都》中也曾有(you)描述。
尖底瓶是(shi)半坡出(chu)(chu)土的(de)最(zui)具(ju)特點(dian)(dian)的(de)陶器之一(yi)，是(shi)當時比(bi)較先進的(de)一(yi)種(zhong)汲水(shui)(shui)(shui)工具(ju)。它的(de)巧妙之處(chu)在(zai)于(yu)(yu)運用了重(zhong)心原(yuan)理，具(ju)體方法是(shi)在(zai)雙(shuang)耳(er)上(shang)(shang)(shang)系上(shang)(shang)(shang)繩子(zi)，由于(yu)(yu)水(shui)(shui)(shui)的(de)浮力，瓶子(zi)一(yi)接觸水(shui)(shui)(shui)面就自(zi)(zi)動傾斜，灌滿水(shui)(shui)(shui)后又因為(wei)重(zhong)心移動而自(zi)(zi)然豎(shu)起(qi)。用它盛水(shui)(shui)(shui)還有兩大特點(dian)(dian)，一(yi)是(shi)便于(yu)(yu)手(shou)提與肩(jian)背，二是(shi)口小，灌滿水(shui)(shui)(shui)后從(cong)河(he)邊到居住區(qu)的(de)路上(shang)(shang)(shang)水(shui)(shui)(shui)不容(rong)易漫出(chu)(chu)。這(zhe)也許是(shi)重(zhong)心原(yuan)理在(zai)世界上(shang)(shang)(shang)最(zui)古老(lao)的(de)應用了。
陶(tao)甑(zeng)。古代的蒸鍋。先民們通(tong)過長期的實踐發現水蒸汽(qi)可以熟食，于是制作(zuo)了陶(tao)甑(zeng)，這是人類歷(li)史(shi)上(shang)最早利用蒸汽(qi)的范例。
人面(mian)紋(wen)也(ye)是半(ban)坡(po)類型的(de)文化彩(cai)陶上(shang)的(de)一種具有特色的(de)紋(wen)樣。甘肅省正寧縣宮家川(chuan)就出(chu)土了(le)一種在瓶(ping)腹上(shang)滿繪著人面(mian)圖(tu)像(xiang)的(de)葫蘆形瓶(ping)。人面(mian)獠牙突露，雙目眥睜，威武猛厲(li)，表(biao)現出(chu)超人的(de)勇力。
半(ban)(ban)坡早(zao)期的(de)(de)(de)彩陶上，還有魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與人面(mian)相結(jie)合的(de)(de)(de)奇特形(xing)象，比較常見的(de)(de)(de)有人嘴兩(liang)旁(pang)各銜一魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，人嘴外(wai)廓與魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)頭構成共魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)形(xing)；另外(wai)還有在魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紋頭部圓框(kuang)中(zhong)填入適合形(xing)的(de)(de)(de)人面(mian)圖像(xiang)。這種(zhong)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)與人面(mian)相結(jie)合的(de)(de)(de)形(xing)象，人和(he)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)互相寄寓(yu)，又(you)互相轉借(jie)，意味著人和(he)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)是交融的(de)(de)(de)共同體，被人格(ge)化了的(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)類圖像(xiang)和(he)各式魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)類圖紋可能是半(ban)(ban)坡部族(zu)的(de)(de)(de)圖騰，具有氏族(zu)保護神(shen)的(de)(de)(de)性質。
半(ban)(ban)坡文(wen)化(hua)距今6000年左右(you)的半(ban)(ban)坡類型(xing)文(wen)化(hua)，是繼承老官臺(tai)文(wen)化(hua)發展起來的。半(ban)(ban)坡類型(xing)文(wen)化(hua)的彩(cai)陶上有(you)(you)較多的動物(wu)圖像，描繪了奔趨的鹿、爬(pa)行的黿（亦稱蛙或龜）和佇立(li)的鳥。其中最有(you)(you)代表性(xing)的花紋(wen)(wen)是魚類紋(wen)(wen)，數量最多，并貫(guan)串于半(ban)(ban)坡類型(xing)文(wen)化(hua)的始終。
半(ban)(ban)坡早期(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)上魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)類紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)形(xing)(xing)象較寫(xie)實(shi)，常見的(de)(de)是單(dan)(dan)獨的(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)，多(duo)為平(ping)展的(de)(de)側面形(xing)(xing)象，以直(zhi)線造型(xing)(xing)，比例雖較準確(que)，然略(lve)顯平(ping)板(ban)。陜(shan)西省臨潼縣姜寨(zhai)一(yi)(yi)期(qi)遺址第159號墓出(chu)(chu)土的(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)大(da)(da)盆內，畫(hua)(hua)著大(da)(da)致作一(yi)(yi)圈排(pai)列的(de)(de)5條魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，是用(yong)(yong)兩種不同(tong)畫(hua)(hua)法畫(hua)(hua)成(cheng)的(de)(de)：①為黑色影像，突出(chu)(chu)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)外(wai)廓形(xing)(xing)象；②用(yong)(yong)線勾出(chu)(chu)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)各部(bu)分，并結(jie)合運用(yong)(yong)黑、白映襯的(de)(de)手法。中(zhong)期(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)上的(de)(de)單(dan)(dan)獨魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)富于(yu)變(bian)(bian)化，因其造型(xing)(xing)系以直(zhi)線與弧線相(xiang)結(jie)合，圓(yuan)點(dian)、弧線和弧邊三角穿插運用(yong)(yong)，故(gu)使魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)顯得活潑(po)靈動。其紋(wen)(wen)(wen)樣格式(shi)，除平(ping)展式(shi)外(wai)，還(huan)出(chu)(chu)現了回(hui)旋、蹦躍等姿態。姜寨(zhai)二期(qi)遺址出(chu)(chu)土的(de)(de)尖底彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)罐上的(de)(de)游(you)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)圖像，夸張地表(biao)現出(chu)(chu)游(you)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)回(hui)首返泳(yong)的(de)(de)瞬間動態。甘(gan)肅(su)省秦安(an)縣王家(jia)陰洼(wa)半(ban)(ban)坡類型(xing)(xing)墓地出(chu)(chu)土的(de)(de)一(yi)(yi)件彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)瓶，環(huan)繞腹部(bu)畫(hua)(hua)著4條不同(tong)姿態的(de)(de)游(you)魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，或舒展平(ping)泳(yong)，或俯(fu)沖(chong)疾(ji)下，或相(xiang)對背向地屈身蹦騰(teng)，構圖活潑(po)，堪稱原(yuan)始繪畫(hua)(hua)的(de)(de)佳作。晚(wan)期(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)上的(de)(de)單(dan)(dan)獨魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)，采取了夸張變(bian)(bian)形(xing)(xing)的(de)(de)藝術處理。魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)頭部(bu)的(de)(de)變(bian)(bian)化最大(da)(da)，突出(chu)(chu)表(biao)現了張大(da)(da)的(de)(de)嘴和露出(chu)(chu)的(de)(de)牙，魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)變(bian)(bian)成(cheng)上下對稱的(de)(de)式(shi)樣，而(er)且魚(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)用(yong)(yong)弧條形(xing)(xing)統(tong)一(yi)(yi)造型(xing)(xing)，趨(qu)于(yu)幾(ji)何形(xing)(xing)化，富有裝飾性。
主要有半坡遺址(zhi)和(he)姜寨(zhai)遺址(zhi)出土的(de)原(yuan)始(shi)先民(min)使用過的(de)生產工具、生活用具和(he)藝(yi)術(shu)品等(deng)，包括石(shi)斧、石(shi)鏟、石(shi)刀(dao)、刮削(xue)器、敲砸器、箭頭(tou)(tou)、磨盤(pan)、紡綸、骨錐、骨刀(dao)、骨針、魚鉤、魚叉、陶(tao)缽、陶(tao)盆、陶(tao)碗、陶(tao)罐、陶(tao)甑以及(ji)尖底瓶等(deng)，此外(wai)還有陶(tao)哨(shao)、人頭(tou)(tou)、鳥頭(tou)(tou)、獸頭(tou)(tou)等(deng)藝(yi)術(shu)品和(he)一些裝(zhuang)飾品，在(zai)半坡遺址(zhi)出土的(de)二(er)十二(er)種刻劃(hua)符號(hao)也展示(shi)在(zai)陳列室(shi)中。
從半(ban)(ban)坡文(wen)化中(zhong)看到的(de)(de)(de)大量絢麗多彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)陶器(qi)(qi)，表明這(zhe)一時期的(de)(de)(de)文(wen)化為彩(cai)(cai)陶文(wen)化。其(qi)繪(hui)(hui)畫(hua)作(zuo)品有(you)的(de)(de)(de)豐(feng)富生(sheng)動，有(you)的(de)(de)(de)神秘難測，有(you)的(de)(de)(de)則圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)化，多繪(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)盆、缽、罐、細頸壺上，繪(hui)(hui)畫(hua)作(zuo)品多繪(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)小(xiao)口器(qi)(qi)肩(jian)，腹和口部，直(zhi)口器(qi)(qi)多繪(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)外壁或(huo)口緣(yuan)外側(ce)(ce)，大口器(qi)(qi)多繪(hui)(hui)于(yu)器(qi)(qi)內壁。多見(jian)黑(hei)彩(cai)(cai)，還有(you)少(shao)量紅(hong)彩(cai)(cai)。繪(hui)(hui)畫(hua)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)古樸、簡練(lian)，可分三(san)大類(lei)(lei)：一類(lei)(lei)為象生(sheng)性圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)，如張口作(zuo)吞(tun)食狀(zhuang)的(de)(de)(de)魚、悠閑的(de)(de)(de)鹿、搜索食物的(de)(de)(de)蛙等(deng)動物紋(wen)(wen)(wen)，還有(you)植物紋(wen)(wen)(wen)。這(zhe)些象生(sheng)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)同史前人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)生(sheng)活息息相關(guan)，形態生(sheng)動的(de)(de)(de)動植物紋(wen)(wen)(wen)樣是(shi)(shi)農耕(geng)和漁獵生(sheng)活的(de)(de)(de)反(fan)映。第二類(lei)(lei)為幾何圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)，有(you)三(san)角形，方格紋(wen)(wen)(wen)、編織(zhi)紋(wen)(wen)(wen)等(deng)，這(zhe)類(lei)(lei)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)多在(zai)(zai)(zai)缽、罐、盆、壺類(lei)(lei)器(qi)(qi)皿外璧上部，許(xu)多缽類(lei)(lei)器(qi)(qi)口緣(yuan)外側(ce)(ce)繪(hui)(hui)黑(hei)色寬(kuan)帶紋(wen)(wen)(wen)，部分大口淺腹器(qi)(qi)皿的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)多繪(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)內壁上，小(xiao)口器(qi)(qi)的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)則繪(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)口唇和肩(jian)腹部，這(zhe)些部位(wei)多是(shi)(shi)容易看得(de)見(jian)的(de)(de)(de)地方，多數圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)清晰(xi)，筆畫(hua)疏朗，這(zhe)些幾何圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)中(zhong)，三(san)角紋(wen)(wen)(wen)是(shi)(shi)由魚紋(wen)(wen)(wen)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)變(bian)化而來，波折紋(wen)(wen)(wen)則是(shi)(shi)山或(huo)水的(de)(de)(de)寫意。 彩(cai)(cai)陶文(wen)化首次是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)河南(nan)省(sheng)澠池(chi)縣仰(yang)韶村(cun)被發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)，因此半(ban)(ban)坡遺址(zhi)是(shi)(shi)屬(shu)于(yu)新石器(qi)(qi)時代的(de)(de)(de)仰(yang)韶文(wen)化。
半(ban)(ban)坡(po)文(wen)化屬于黃(huang)(huang)河(he)中游的(de)原始文(wen)化，顯示(shi)出北方(fang)地理環境的(de)特(te)色，可(ke)以說是(shi)北方(fang)農耕文(wen)化的(de)典型代(dai)表。半(ban)(ban)坡(po)遺(yi)址是(shi)中國(guo)唯一保存(cun)完(wan)好的(de)原始社會(hui)遺(yi)址，也是(shi)黃(huang)(huang)河(he)流域規(gui)模大、保存(cun)完(wan)整的(de)母系氏族(zu)(zu)(zu)公社村落(luo)遺(yi)址。距今歷史5600-6700年。仰(yang)韶文(wen)化半(ban)(ban)坡(po)類(lei)(lei)(lei)型，繼(ji)承老官臺文(wen)化。半(ban)(ban)坡(po)遺(yi)址的(de)發掘，是(shi)我國(guo)首次對一個(ge)原始氏族(zu)(zu)(zu)聚(ju)落(luo)遺(yi)址進行大面積的(de)揭露(lu)，并且確立了(le)一個(ge)新的(de)文(wen)化類(lei)(lei)(lei)型，學術上(shang)稱(cheng)它為仰(yang)韶文(wen)化半(ban)(ban)坡(po)類(lei)(lei)(lei)型。這為研究中國(guo)黃(huang)(huang)河(he)流域原始氏族(zu)(zu)(zu)社會(hui)的(de)性(xing)質、聚(ju)落(luo)布(bu)局、經濟(ji)發展(zhan)、文(wen)化生活等(deng)提供了(le)完(wan)整的(de)資(zi)料(liao)。痕跡檢(jian)驗專家從(cong)半(ban)(ban)坡(po)遺(yi)址陶(tao)片上(shang)找到了(le)制陶(tao)人(ren)(ren)立體指紋(wen)堪稱(cheng)最(zui)早的(de)人(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)指紋(wen)。
1956年(nian)3月(yue)，當時(shi)主管文(wen)教(jiao)工(gong)作的(de)陳毅(yi)元帥視(shi)察了半(ban)(ban)坡(po)遺址(zhi)，當他(ta)看到那一件(jian)件(jian)精美(mei)的(de)文(wen)物時(shi)，不禁感慨萬千。回到住處，陳毅(yi)元帥即興賦(fu)詩一首(shou)，題為《半(ban)(ban)坡(po)村(cun)訪古》：“半(ban)(ban)坡(po)村(cun)是(shi)原(yuan)人居，彩陶紛陳世所稀。絕無甲骨(gu)方塊字，七千年(nian)前(qian)往可(ke)稽。”
陳毅元帥在(zai)第二天就向中(zhong)央(yang)發電報，建(jian)議撥(bo)款30萬元人民幣修(xiu)建(jian)半坡博物(wu)館(guan)。1958年4月，中(zhong)國(guo)第一座(zuo)遺址性博物(wu)館(guan)在(zai)西安的(de)河東岸建(jian)成。1961年，它被列入中(zhong)國(guo)首(shou)批重點文物(wu)保護單位(wei)。
1958年，文物保(bao)護部門在考古發掘的(de)基礎上建立(li)了我國第一座史(shi)前(qian)遺(yi)址(zhi)博(bo)物館(guan)——西(xi)安半坡博(bo)物館(guan)。博(bo)物館(guan)的(de)大(da)門裝(zhuang)飾十分具有原始村落風格，魚池中聳立(li)著正在汲(ji)水的(de)半坡姑(gu)娘的(de)石雕，大(da)廳正面(mian)為郭沫若先(xian)生題(ti)寫的(de)“半坡遺(yi)址(zhi)”四(si)個遒勁雋美的(de)大(da)字。走在半坡博(bo)物館(guan)，使人們產生一種回(hui)歸自然、回(hui)歸歷史(shi)、回(hui)歸藝術的(de)真情實感。
西安半坡博物館1958年4月1日正式對外開放，迄今已接待中外游客2000多萬人次。1996年(nian)半(ban)坡博(bo)物(wu)(wu)館被確定為(wei)(wei)全國一(yi)百個愛國主義教育示范基地之(zhi)一(yi)，1997年(nian)西安市政府(fu)將半(ban)坡博(bo)物(wu)(wu)館評定為(wei)(wei)“西安旅游(you)十大景”之(zhi)一(yi)，半(ban)坡遺址為(wei)(wei)國務院頒(ban)布的全國重點文物(wu)(wu)保護單位。
陳忠實(shi)先生接受(shou)邀請，成為(wei)西安(an)半坡博物(wu)館(guan)(guan)的文(wen)化代言人。2006年5月12日上午(wu)，我國(guo)當代知名作(zuo)(zuo)家陳忠實(shi)應邀受(shou)聘為(wei)半坡博物(wu)館(guan)(guan)文(wen)化代言人。由作(zuo)(zuo)家代言博物(wu)館(guan)(guan)的做法在全國(guo)尚屬首家，開創了一種歷史文(wen)化部門(men)與文(wen)學工作(zuo)(zuo)者(zhe)合作(zuo)(zuo)的新形式。
半坡博物(wu)館(guan)展覽大廳大臺階下(xia)豎立著一幅背(bei)景畫，上(shang)面“文化、傳承、使命”六個(ge)主題(ti)大字(zi)格外醒目，畫面一側是(shi)陳(chen)忠(zhong)實的名作《白(bai)鹿原(yuan)》主題(ti)人物(wu)白(bai)嘉(jia)軒(xuan)，他以滄桑的眼神注視著復原(yuan)后的半坡遺址。半坡博物(wu)館(guan)向(xiang)陳(chen)忠(zhong)實先生頒發代言聘書(shu)并贈送(song)禮品，禮品中(zhong)有人面魚(yu)紋(wen)彩陶盆和(he)半坡遺址發掘報告原(yuan)版。陳(chen)忠(zhong)實為半坡博物(wu)館(guan)現(xian)場題(ti)詞(ci)：“這個(ge)民族的歷史是(shi)從(cong)這里開(kai)始(shi)創造的。”
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