半(ban)坡(po)(po)文(wen)化屬黃河中(zhong)(zhong)游地(di)區(qu)(qu)新石器時代的(de)(de)(de)仰韶(shao)文(wen)化，位于陜西(xi)省西(xi)安半(ban)坡(po)(po)村(cun)。年代距今約6800─6300年，半(ban)坡(po)(po)村(cun)的(de)(de)(de)原始居(ju)(ju)民(min)是(shi)定居(ju)(ju)的(de)(de)(de)，以(yi)氏(shi)族或(huo)部落為(wei)單位，建立村(cun)落。半(ban)坡(po)(po)是(shi)一個沒有(you)貧富差別的(de)(de)(de)原始社會。居(ju)(ju)住(zhu)區(qu)(qu)有(you)壕(hao)溝圍繞，以(yi)防(fang)野獸侵害。房屋為(wei)地(di)面(mian)和半(ban)地(di)下式的(de)(de)(de)，呈方(fang)形或(huo)圓(yuan)形。居(ju)(ju)住(zhu)區(qu)(qu)中(zhong)(zhong)央有(you)長方(fang)形大屋，可能是(shi)氏(shi)族集體活動的(de)(de)(de)場所。多(duo)種農具、魚(yu)獵工具的(de)(de)(de)出土，反映半(ban)坡(po)(po)居(ju)(ju)民(min)的(de)(de)(de)經濟生活為(wei)農業(ye)和漁獵并重。陶器有(you)粗砂罐、小口(kou)尖底瓶等。彩陶十分出色，紅地(di)黑彩，花(hua)紋簡練樸素(su)，繪(hui)人面(mian)、魚(yu)、鹿、植物(wu)枝葉及幾何形紋樣(yang)。
從陶器上發現(xian)二十二種符號，可能是一種原始文字(zi)。半坡成人(ren)死后埋入公共墓地(di)，常隨(sui)葬陶器及骨珠等裝飾(shi)品。遺址有兩座同性合葬墓，分別埋著兩個男子和四(si)個女(nv)子，一般認(ren)為是母系氏族社(she)會的(de)(de)葬俗(su)。死亡兒童(tong)埋在居(ju)住(zhu)區，多采用甕棺葬。一座女(nv)孩土坑墓中隨(sui)葬品精致豐富(fu)，表明當(dang)時對(dui)女(nv)孩的(de)(de)愛(ai)重。
商周三代時期（公元前21世紀—前221年），是我國古代禮制的成熟期，也是中國古代禮制最為規范的時期。“禮以酒成”，無酒不成禮，因此，夏商周時期也是我國酒禮最復雜、酒與政治結合最為緊密的時期。正因為夏商周時期酒禮最受重視，因此，酒器發展也最為迅速，青銅酒器也就成為夏商周三代青銅文明中最為輝煌的亮麗點。半(ban)坡(po)文(wen)化是北方農耕文(wen)化的典型代表。
在(zai)西安市東半(ban)坡(po)村(cun)發(fa)現(xian)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)，屬(shu)于仰韶文(wen)化(hua)類型，這是黃(huang)河(he)流(liu)域(yu)新石器(qi)時代中(zhong)期的(de)(de)(de)(de)一(yi)種文(wen)化(hua)。因(yin)日用陶器(qi)以紅陶為主，上有(you)彩(cai)繪的(de)(de)(de)(de)幾何形圖案或動物形花(hua)紋(wen)，又稱(cheng)為彩(cai)陶文(wen)化(hua)，1921年首先在(zai)河(he)南澠池縣(xian)仰韶村(cun)發(fa)現(xian)。西安半(ban)坡(po)遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)面積(ji)大約五萬平方米，分(fen)居(ju)住(zhu)(zhu)(zhu)區、制(zhi)陶作坊區和(he)氏(shi)族公(gong)共墓(mu)葬區三(san)部分(fen)。房子有(you)氏(shi)族公(gong)共倉(cang)庫和(he)家(jia)庭住(zhu)(zhu)(zhu)房，住(zhu)(zhu)(zhu)室內有(you)燒火的(de)(de)(de)(de)灶，居(ju)住(zhu)(zhu)(zhu)區外(wai)圍還有(you)排水(shui)的(de)(de)(de)(de)壕溝。制(zhi)陶的(de)(de)(de)(de)窯址(zhi)計六處，以紅地黑花(hua)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶為主。墓(mu)坑計250處，按血緣(yuan)序列安葬，隨葬品多是尖底瓶和(he)陶罐。此外(wai)還出土了大量石制(zhi)和(he)骨制(zhi)的(de)(de)(de)(de)生產工具。這是黃(huang)河(he)流(liu)域(yu)規模大、保(bao)存完整的(de)(de)(de)(de)原始社會母系(xi)氏(shi)族村(cun)落遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)之一(yi)。
半(ban)坡村(cun)遺(yi)址(zhi)于(yu)(yu)1953年(nian)(nian)春(chun)被(bei)發(fa)現后，1954年(nian)(nian)開始發(fa)掘，1957年(nian)(nian)清理完(wan)畢，于(yu)(yu)次年(nian)(nian)在(zai)(zai)遺(yi)址(zhi)上建(jian)(jian)立(li)了(le)一(yi)個(ge)巨大的(de)(de)半(ban)坡博物館(guan)。村(cun)落(luo)遺(yi)址(zhi)略呈橢圓(yuan)形(xing)，北端為(wei)氏(shi)族(zu)墓地，南面(mian)為(wei)居(ju)住區(qu)，該區(qu)的(de)(de)東北邊為(wei)制造陶(tao)器的(de)(de)窯(yao)場。居(ju)住區(qu)內的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)布局，房屋(wu)有(you)(you)大有(you)(you)小，大的(de)(de)面(mian)積達120平方米左右(you)。這(zhe)種大房子在(zai)(zai)一(yi)個(ge)村(cun)落(luo)中，只有(you)(you)一(yi)間，可能是(shi)氏(shi)族(zu)（或部落(luo)）首長的(de)(de)住室(shi)或氏(shi)族(zu)（或部落(luo)）議事集會的(de)(de)場所。從墓葬的(de)(de)發(fa)掘情況來看，沒有(you)(you)男(nan)女合葬現象，而是(shi)男(nan)子們埋在(zai)(zai)一(yi)起，女子們埋在(zai)(zai)一(yi)起，說明(ming)了(le)這(zhe)里(li)在(zai)(zai)這(zhe)時(shi)實行族(zu)外婚。
陜西(xi)地處黃河中游，是中華民族的(de)(de)發(fa)祥地之一。早在遠古時代原始人類(lei)就(jiu)在這里繁衍生意，創造(zao)了(le)(le)多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)史前文(wen)(wen)化，為后世留下(xia)了(le)(le)豐富的(de)(de)文(wen)(wen)化遺存(cun)。四十多(duo)年來，文(wen)(wen)物考古工作者通(tong)過大量的(de)(de)調查和發(fa)掘，在陜西(xi)境內發(fa)現上千處新石(shi)器時代的(de)(de)遺址和數萬件文(wen)(wen)物。
半坡的(de)時代是一個(ge)女人(ren)(ren)地位(wei)高于男(nan)人(ren)(ren)的(de)時代。女人(ren)(ren)掌(zhang)管(guan)著農業(ye)，在(zai)生產中(zhong)起主要作用，她們是氏族的(de)管(guan)理(li)者。在(zai)她們的(de)管(guan)理(li)下(xia)，先(xian)祖(zu)創造著人(ren)(ren)類社會的(de)第一個(ge)階段——母(mu)系氏族社會。
距今六千多年前(qian)，渭河(he)的(de)支流河(he)水畔，有(you)一座(zuo)古老的(de)氏族部落——半坡。這里(li)東依白鹿終(zhong)南山，可常年進山打獵；北(bei)邊(bian)是(shi)開闊的(de)平(ping)原地帶(dai)，適合于發(fa)展農業；河(he)之(zhi)水流經這里(li)，為半坡人(ren)提供(gong)了大量的(de)水產資源，也是(shi)一個(ge)絕佳(jia)的(de)捕魚場所。經過考(kao)古專家測定(ding)和實物分析(xi)，半坡村當時是(shi)處于亞熱帶(dai)氣(qi)(qi)候(hou)條件下，氣(qi)(qi)候(hou)溫暖而濕潤，終(zhong)年綠樹蔥(cong)籠(long)，很適合人(ren)類的(de)發(fa)展。
這(zhe)個(ge)半坡(po)部落已經有人口400-600人，在(zai)當時的(de)(de)(de)社會(hui)來看，已經是(shi)(shi)一個(ge)頗具規模的(de)(de)(de)部落聚集地(di)。半坡(po)人的(de)(de)(de)“村莊(zhuang)”被一條大圍溝(gou)分(fen)成(cheng)三(san)部分(fen)。溝(gou)東是(shi)(shi)制陶區，北面是(shi)(shi)集體(ti)墓地(di)，大圍溝(gou)圍住(zhu)的(de)(de)(de)，則是(shi)(shi)居住(zhu)區。
一(yi)座(zuo)面積約160平方米的(de)(de)(de)大(da)(da)房(fang)(fang)(fang)子是(shi)(shi)整個半(ban)坡部(bu)落的(de)(de)(de)中(zhong)心，前面是(shi)(shi)一(yi)片很大(da)(da)的(de)(de)(de)中(zhong)心廣(guang)(guang)場(chang)(chang)。這座(zuo)大(da)(da)房(fang)(fang)(fang)子是(shi)(shi)氏(shi)族部(bu)落的(de)(de)(de)公共建(jian)筑(zhu)，是(shi)(shi)大(da)(da)家舉(ju)行集會、商討事務(wu)的(de)(de)(de)地方，氏(shi)族部(bu)落首領及(ji)一(yi)些(xie)老幼都(dou)住在這兒。大(da)(da)房(fang)(fang)(fang)子與所處(chu)的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)場(chang)(chang)，是(shi)(shi)整個居(ju)住區的(de)(de)(de)核心。大(da)(da)房(fang)(fang)(fang)子四周遍布著(zhu)(zhu)一(yi)系列小型的(de)(de)(de)房(fang)(fang)(fang)子，所有房(fang)(fang)(fang)間的(de)(de)(de)門都(dou)朝(chao)著(zhu)(zhu)大(da)(da)房(fang)(fang)(fang)子而開，分區、布局(ju)極有章法，其(qi)建(jian)筑(zhu)形式也體現著(zhu)(zhu)原始(shi)人(ren)由穴居(ju)生(sheng)(sheng)活走(zou)向(xiang)地面生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)發展過程。小房(fang)(fang)(fang)子里住著(zhu)(zhu)過婚(hun)姻生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)婦(fu)女以及(ji)不確定來訪的(de)(de)(de)其(qi)他(ta)氏(shi)族男(nan)子，當(dang)然，也會有男(nan)女相對(dui)穩定的(de)(de)(de)對(dui)偶婚(hun)，但絕不同于后(hou)來的(de)(de)(de)一(yi)夫一(yi)妻制，子女仍舊是(shi)(shi)只知(zhi)其(qi)母，不知(zhi)其(qi)父。
考(kao)古學家還在半(ban)坡(po)發掘(jue)出(chu)了近萬件生(sheng)產(chan)(chan)和(he)生(sheng)活工(gong)(gong)具(ju)(ju)(ju)，就其(qi)種類看可以分(fen)(fen)為農具(ju)(ju)(ju)、獵具(ju)(ju)(ju)、漁具(ju)(ju)(ju)、炊具(ju)(ju)(ju)、食(shi)具(ju)(ju)(ju)、紡織具(ju)(ju)(ju)；就其(qi)材料看可分(fen)(fen)為石(shi)質、陶質和(he)骨質。從這些出(chu)土(tu)的工(gong)(gong)具(ju)(ju)(ju)來看，半(ban)坡(po)人不僅(jin)從事農耕、漁獵、采(cai)集等，同時還要進行制陶、紡織、工(gong)(gong)具(ju)(ju)(ju)制造等生(sheng)產(chan)(chan)活動來維持生(sheng)存。
春天(tian)，半(ban)坡人(ren)用(yong)(yong)石斧、砍(kan)伐石器(qi)砍(kan)倒(dao)樹木，芟除雜(za)草，并放火(huo)焚燒(shao)地面的(de)殘余物，再(zai)用(yong)(yong)石鏟(chan)翻掘土(tu)地，石鋤(chu)和尖木棒(bang)(bang)挖(wa)穴(xue)種粟(su)(su)。到了(le)(le)秋天(tian)，半(ban)坡人(ren)用(yong)(yong)石鐮或陶鐮收獲莊稼，把(ba)(ba)糧食(shi)儲藏(zang)入公用(yong)(yong)的(de)窖穴(xue)中。如果(guo)需(xu)要食(shi)用(yong)(yong)這些糧食(shi)，就把(ba)(ba)它(ta)們(men)用(yong)(yong)石磨(mo)(mo)盤、石磨(mo)(mo)棒(bang)(bang)脫皮(pi)碾碎。在遺址中就出土(tu)了(le)(le)半(ban)坡人(ren)盛粟(su)(su)的(de)罐(guan)和粟(su)(su)腐(fu)朽后的(de)遺物，證明(ming)半(ban)坡人(ren)學會了(le)(le)栽(zai)培粟(su)(su)。
在(zai)村子的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)，還有一個保存(cun)火(huo)(huo)種(zhong)(zhong)、吃“大鍋(guo)飯”的(de)(de)地方。這(zhe)(zhe)些火(huo)(huo)種(zhong)(zhong)在(zai)一個很(hen)大的(de)(de)連灶坑中(zhong)(zhong)(zhong)，由橢(tuo)圓(yuan)和(he)圓(yuan)形兩(liang)(liang)部(bu)分組成，中(zhong)(zhong)(zhong)間(jian)相距(ju)1米，火(huo)(huo)道相通(tong)。兩(liang)(liang)個灶的(de)(de)側壁和(he)底部(bu)都有很(hen)厚很(hen)堅硬的(de)(de)紅燒土層，因為這(zhe)(zhe)里(li)被(bei)長(chang)期使用才流下了這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)痕跡(ji)。這(zhe)(zhe)些遺跡(ji)仿佛使人們看(kan)到一幅畫面，展現了半坡人日(ri)出(chu)共(gong)同勞動、日(ri)落圍著(zhu)篝火(huo)(huo)唱歌跳(tiao)舞的(de)(de)原始社會的(de)(de)生活場景(jing)。
從出土的(de)(de)許多石或(huo)骨的(de)(de)箭頭來看(kan)，半(ban)坡(po)人已(yi)學會使用(yong)弓箭，并大量馴養了狗。“農閑”的(de)(de)時候，男人們帶著馴養的(de)(de)狗去樹林里(li)(li)打獵。女人們則會到野外采集(ji)植物的(de)(de)果(guo)實，或(huo)者到河邊用(yong)自己發(fa)明的(de)(de)漁(yu)叉、魚鉤(gou)甚至漁(yu)網捕魚和(he)螺(luo)螄(si)。被馴養的(de)(de)豬(zhu)悠閑地在圈(quan)欄里(li)(li)閑逛。姑(gu)娘(niang)們用(yong)部(bu)落人發(fa)明的(de)(de)尖底瓶沉(chen)入(ru)河里(li)(li)汲水。
半(ban)坡人(ren)是出(chu)色的(de)匠人(ren)，會制(zhi)作各(ge)種有(you)用(yong)的(de)陶(tao)器。在(zai)半(ban)坡社會中，陶(tao)器的(de)使用(yong)占有(you)極其(qi)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)地位，在(zai)制(zhi)作技術上(shang)也(ye)已經采用(yong)了模制(zhi)法和(he)泥條盤筑(zhu)法。在(zai)半(ban)坡時代(dai)的(de)后期，半(ban)坡人(ren)逐漸以(yi)慢(man)輪(lun)修整(zheng)器口器形，使器形更加規整(zheng)。半(ban)坡人(ren)的(de)陶(tao)器主要(yao)(yao)用(yong)于生活用(yong)具(ju)，他們(men)已經制(zhi)作出(chu)了做飯用(yong)的(de)陶(tao)甑。這種陶(tao)甑與蒸鍋在(zai)原(yuan)理(li)上(shang)并無區別。
半(ban)坡(po)人已經有(you)了自己(ji)獨特的(de)(de)藝術(shu)追(zhui)求，有(you)自己(ji)的(de)(de)精神生(sheng)活。從出土(tu)的(de)(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)上(shang)，我們(men)(men)還(huan)看到(dao)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)有(you)了抽(chou)象的(de)(de)刻畫符號。陶(tao)(tao)器(qi)(qi)太單調了，于(yu)是(shi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)上(shang)面(mian)印一些(xie)類似麻袋或粗布的(de)(de)紋(wen)路。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)具備了原始(shi)的(de)(de)數列和多邊形的(de)(de)概(gai)念；他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)制(zhi)作了最古(gu)老的(de)(de)樂器(qi)(qi)陶(tao)(tao)塤(xun)，閑(xian)暇(xia)時來上(shang)一曲(qu)。彩陶(tao)(tao)上(shang)畫著游動的(de)(de)魚(yu)，奔馳的(de)(de)鹿，這(zhe)(zhe)是(shi)漁獵的(de)(de)寫(xie)照；陶(tao)(tao)器(qi)(qi)外(wai)壁有(you)圖案逼真(zhen)的(de)(de)抽(chou)象畫，筆劃流(liu)利疏朗(lang)，顯(xian)然具有(you)裝飾的(de)(de)作用，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)工藝品了；他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)還(huan)在(zai)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)上(shang)刻畫上(shang)自己(ji)崇拜的(de)(de)圖案，例如人面(mian)魚(yu)紋(wen)圖案，人面(mian)涂彩，口(kou)部(bu)銜魚(yu)，三角頭飾，或許(xu)這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)半(ban)坡(po)氏族的(de)(de)圖騰或族徽。所有(you)這(zhe)(zhe)些(xie)，在(zai)6000年(nian)后(hou)，都(dou)成為文(wen)物重見天日。
初步的(de)(de)(de)“紡(fang)織”已經在進行，天(tian)冷的(de)(de)(de)時候(hou)，大家穿著(zhu)麻線(xian)般粗(cu)的(de)(de)(de)纖維御寒(han)；天(tian)熱時，我們的(de)(de)(de)先民們更多的(de)(de)(de)是光著(zhu)黝(you)黑(hei)的(de)(de)(de)脊梁，把蓬亂的(de)(de)(de)頭發用(yong)精心磨(mo)制的(de)(de)(de)骨笄(ji)別在頭上。
原始部(bu)落的大(da)家庭(ting)生活(huo)是溫馨(xin)的，也是時(shi)刻受(shou)到外(wai)(wai)界威脅的。野獸、自(zi)然災害以(yi)及大(da)大(da)小小的其(qi)他災禍，時(shi)刻威脅著(zhu)半坡人的生活(huo)。為了抵御野獸和(he)災害，半坡人修(xiu)建了大(da)型(xing)的防(fang)御工事——圍(wei)繞(rao)半坡村落的大(da)圍(wei)溝(gou)(gou)。這(zhe)個大(da)圍(wei)溝(gou)(gou)寬(kuan)7-8米(mi)，深(shen)5-6米(mi)，底徑(jing)1-3米(mi)，全長300多(duo)米(mi)。溝(gou)(gou)的內沿(yan)高(gao)出外(wai)(wai)沿(yan)約1米(mi)多(duo)，靠居住區的溝(gou)(gou)壁(bi)坡度很(hen)大(da)，外(wai)(wai)壁(bi)則接近陡(dou)直。這(zhe)顯然是挖溝(gou)(gou)時(shi)有(you)意為之的。夏(xia)雨時(shi)節(jie)，村落積水可以(yi)疏導到大(da)圍(wei)溝(gou)(gou)中去；而遇到有(you)野獸襲擊(ji)或(huo)外(wai)(wai)族侵襲時(shi)，大(da)圍(wei)溝(gou)(gou)便(bian)成了第(di)一道防(fang)護的屏障，這(zhe)堪(kan)稱后世城(cheng)壕的先(xian)驅。
大(da)(da)圍溝(gou)，起初應是(shi)為(wei)了(le)防御(yu)敵人(ren)進攻(gong)、野獸侵(qin)襲(xi)、洪水泛(fan)濫(lan)等重大(da)(da)災難或災害而修建(jian)(jian)起來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。隨著社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)發展、自(zi)然(ran)災害和氏(shi)族矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)不斷(duan)增加，人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)防御(yu)意識也(ye)隨之不斷(duan)提(ti)高(gao)。在(zai)這樣強烈的(de)(de)(de)(de)(de)保衛家園的(de)(de)(de)(de)(de)意識支配下，后(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們更是(shi)不斷(duan)創新(xin)，圍溝(gou)漸(jian)漸(jian)地(di)(di)被(bei)高(gao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)夯土(tu)城壕(hao)所取代。再往后(hou)，人(ren)們就地(di)(di)挖(wa)土(tu)，既(ji)筑(zhu)了(le)墻又(you)建(jian)(jian)成(cheng)了(le)壕(hao)溝(gou)，并在(zai)壕(hao)溝(gou)里注水，形(xing)成(cheng)護城河，從而形(xing)成(cheng)了(le)更加完善的(de)(de)(de)(de)(de)防御(yu)體(ti)系。大(da)(da)圍溝(gou)讓半(ban)(ban)坡(po)人(ren)有(you)(you)(you)了(le)遠離外部危險(xian)世界的(de)(de)(de)(de)(de)安全感。對此，至今無(wu)法解釋的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，如此浩大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)工程，在(zai)沒有(you)(you)(you)運(yun)(yun)輸工具(ju)，只有(you)(you)(you)簡單石制和骨制挖(wa)掘(jue)工具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)半(ban)(ban)坡(po)時期，是(shi)如何(he)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)？有(you)(you)(you)人(ren)計(ji)算(suan)了(le)一下，整個(ge)大(da)(da)圍溝(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)廢土(tu)量，放到今天，用能拉3立方(fang)米土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)卡車去(qu)運(yun)(yun)輸，也(ye)需要來(lai)(lai)回3600多趟。
半坡人是(shi)否和(he)其他部(bu)落發生(sheng)過戰爭一直(zhi)是(shi)學術界爭議(yi)的(de)一個問(wen)題。也(ye)許，村(cun)落和(he)村(cun)落、氏族(zu)和(he)氏族(zu)之間也(ye)會爭奪獵物，也(ye)會有矛盾和(he)沖突。
大(da)(da)(da)圍溝的(de)(de)北(bei)面(mian)是(shi)墓(mu)葬(zang)(zang)(zang)區，這是(shi)一片完整的(de)(de)氏族公(gong)共(gong)墓(mu)地。墓(mu)中死者(zhe)一般(ban)都頭部向西，以(yi)(yi)單人(ren)葬(zang)(zang)(zang)為主，也(ye)有(you)二(er)人(ren)、四人(ren)葬(zang)(zang)(zang)；有(you)仰身葬(zang)(zang)(zang)，也(ye)有(you)俯身葬(zang)(zang)(zang)；有(you)直肢葬(zang)(zang)(zang)，也(ye)有(you)屈肢葬(zang)(zang)(zang)，以(yi)(yi)及甕(weng)(weng)棺(guan)葬(zang)(zang)(zang)。在(zai)半坡人(ren)的(de)(de)喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)習俗中，對兒童(tong)的(de)(de)喪(sang)葬(zang)(zang)(zang)習慣十(shi)(shi)分(fen)特別。半坡兒童(tong)大(da)(da)(da)多不(bu)葬(zang)(zang)(zang)于(yu)(yu)公(gong)共(gong)墓(mu)地內(nei)(nei)，而(er)是(shi)置于(yu)(yu)甕(weng)(weng)棺(guan)內(nei)(nei)，考(kao)古學(xue)稱之(zhi)(zhi)為甕(weng)(weng)棺(guan)葬(zang)(zang)(zang)，從(cong)而(er)形(xing)成了半坡人(ren)的(de)(de)一大(da)(da)(da)特色。由于(yu)(yu)當時(shi)自然條件(jian)很差，人(ren)們的(de)(de)生活十(shi)(shi)分(fen)艱苦，加之(zhi)(zhi)疾病流行，兒童(tong)死亡率是(shi)很高的(de)(de)。兒童(tong)夭折(zhe)后，大(da)(da)(da)人(ren)先在(zai)房(fang)屋附近地上挖個(ge)坑，放(fang)個(ge)大(da)(da)(da)陶(tao)甕(weng)(weng)或(huo)罐，把(ba)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)尸體放(fang)在(zai)里面(mian)，上面(mian)蓋(gai)個(ge)陶(tao)缽或(huo)陶(tao)盆，并在(zai)當中鑿(zao)個(ge)洞，可能是(shi)供死者(zhe)靈魂出(chu)入的(de)(de)通道。較大(da)(da)(da)的(de)(de)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)則用兩(liang)個(ge)陶(tao)甕(weng)(weng)對起(qi)來埋。孩(hai)(hai)(hai)子(zi)埋葬(zang)(zang)(zang)在(zai)房(fang)屋附近，這充分(fen)表達了父母對子(zi)女(nv)的(de)(de)眷戀之(zhi)(zhi)情。半坡出(chu)土的(de)(de)兒童(tong)甕(weng)(weng)棺(guan)共(gong)有(you)73個(ge)。
半坡遺(yi)址現(xian)存面積約(yue)5萬平方米，發(fa)掘(jue)遺(yi)址面積1萬平方米，共發(fa)現(xian)房屋(wu)遺(yi)址46座(zuo)，圈欄(lan)2座(zuo)，儲藏物品(pin)的(de)地窖200多(duo)個，各類墓葬250座(zuo)，燒陶窯址6座(zuo)，以及大(da)量生產(chan)工具和生活用品(pin)約(yue)近萬件文物。
半(ban)(ban)坡(po)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)幾乎就(jiu)是(shi)半(ban)(ban)坡(po)文化的(de)(de)(de)(de)代(dai)言(yan)，其中最為(wei)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)人(ren)(ren)面魚(yu)紋(wen)盆。古代(dai)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品，人(ren)(ren)面魚(yu)紋(wen)是(shi)半(ban)(ban)坡(po)彩(cai)陶(tao)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)典型作品，這一生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)反(fan)映(ying)(ying)了半(ban)(ban)坡(po)人(ren)(ren)豐富的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)想象(xiang)力。人(ren)(ren)面魚(yu)紋(wen)線條(tiao)明快(kuai)，人(ren)(ren)頭像(xiang)的(de)(de)(de)(de)頭頂有三角(jiao)形(xing)的(de)(de)(de)(de)發髻，兩(liang)嘴(zui)角(jiao)邊各銜一條(tiao)小魚(yu)。此(ci)圖(tu)反(fan)映(ying)(ying)了半(ban)(ban)坡(po)人(ren)(ren)和魚(yu)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)密切關系和特殊的(de)(de)(de)(de)感情，可能(neng)是(shi)半(ban)(ban)坡(po)氏(shi)族崇奉的(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰。
塤是(shi)半(ban)坡(po)出(chu)土(tu)的(de)比較(jiao)有(you)(you)特色的(de)陶(tao)(tao)制(zhi)(zhi)品。塤是(shi)古老的(de)樂(le)器(qi)，具有(you)(you)典型的(de)仰韶文化(hua)特點。塤的(de)起源與先民的(de)勞動生產(chan)活動有(you)(you)關。最初可(ke)能是(shi)先民們(men)模(mo)仿(fang)鳥獸叫聲而(er)制(zhi)(zhi)作的(de)，用(yong)以誘捕(bu)獵(lie)物(wu)。隨著社會的(de)進(jin)步而(er)被當成單純(chun)的(de)樂(le)器(qi)，并逐漸增加按音孔，發(fa)展成可(ke)以吹奏曲調的(de)旋律樂(le)器(qi)。中(zhong)國(guo)音樂(le)學院曹正教授(shou)自本世紀30年(nian)代即制(zhi)(zhi)作仿(fang)古陶(tao)(tao)塤，積累(lei)了豐富的(de)經(jing)驗。1979年(nian)以來，天津音樂(le)學院陳重教授(shou)改進(jin)研制(zhi)(zhi)成九孔陶(tao)(tao)塤。九孔紫砂陶(tao)(tao)塤已在民族(zu)樂(le)隊中(zhong)較(jiao)普(pu)遍使用(yong)。中(zhong)央(yang)民族(zu)樂(le)團(tuan)杜次文曾(ceng)用(yong)此樂(le)器(qi)在多國(guo)公(gong)開(kai)演奏，贏得廣泛的(de)贊譽(yu)。賈(jia)平(ping)凹在作品《廢都(dou)》中(zhong)也曾(ceng)有(you)(you)描(miao)述。
尖底瓶是半坡出土的(de)(de)(de)最具特點的(de)(de)(de)陶(tao)器之一(yi)(yi)，是當時比較先(xian)進(jin)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種汲水(shui)(shui)工(gong)具。它(ta)的(de)(de)(de)巧妙之處在于運用了重(zhong)心(xin)原理(li)，具體方法(fa)是在雙耳(er)上(shang)(shang)系上(shang)(shang)繩子，由于水(shui)(shui)的(de)(de)(de)浮力，瓶子一(yi)(yi)接觸水(shui)(shui)面就(jiu)自動(dong)傾斜，灌(guan)滿水(shui)(shui)后又因為(wei)重(zhong)心(xin)移動(dong)而自然(ran)豎起。用它(ta)盛水(shui)(shui)還有兩(liang)大特點，一(yi)(yi)是便于手(shou)提(ti)與肩背，二是口小(xiao)，灌(guan)滿水(shui)(shui)后從河邊(bian)到居住(zhu)區的(de)(de)(de)路上(shang)(shang)水(shui)(shui)不容易(yi)漫出。這(zhe)也許是重(zhong)心(xin)原理(li)在世界上(shang)(shang)最古老的(de)(de)(de)應用了。
陶(tao)甑。古代的蒸(zheng)鍋(guo)。先民們通過長期的實踐發現水蒸(zheng)汽(qi)(qi)可(ke)以熟食，于是(shi)制作了陶(tao)甑，這是(shi)人類歷史上最早利用蒸(zheng)汽(qi)(qi)的范例。
人面(mian)紋也是半坡類型的文(wen)化彩(cai)陶上(shang)的一種具有特色(se)的紋樣。甘(gan)肅省正寧縣(xian)宮家川就出土(tu)了一種在瓶腹上(shang)滿繪(hui)著(zhu)人面(mian)圖像的葫(hu)蘆(lu)形瓶。人面(mian)獠牙突露，雙目眥睜，威(wei)武猛(meng)厲，表現(xian)出超(chao)人的勇力。
半坡早期的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶上，還(huan)有(you)魚(yu)(yu)與(yu)人(ren)面(mian)相結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)奇特形(xing)象，比(bi)較常見的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)人(ren)嘴(zui)(zui)兩旁各銜(xian)一魚(yu)(yu)，人(ren)嘴(zui)(zui)外廓與(yu)魚(yu)(yu)頭(tou)構成共魚(yu)(yu)形(xing)；另外還(huan)有(you)在魚(yu)(yu)紋頭(tou)部(bu)圓框(kuang)中填(tian)入適合(he)形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)面(mian)圖(tu)像(xiang)。這種魚(yu)(yu)與(yu)人(ren)面(mian)相結(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象，人(ren)和(he)魚(yu)(yu)互(hu)相寄寓，又互(hu)相轉(zhuan)借，意(yi)味(wei)著(zhu)人(ren)和(he)魚(yu)(yu)是交融的(de)(de)(de)(de)(de)共同體，被(bei)人(ren)格化(hua)了的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)類圖(tu)像(xiang)和(he)各式魚(yu)(yu)類圖(tu)紋可(ke)能(neng)是半坡部(bu)族的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰(teng)，具有(you)氏(shi)族保護神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質。
半(ban)坡(po)文(wen)化距今6000年(nian)左右(you)的(de)(de)(de)半(ban)坡(po)類型(xing)文(wen)化，是繼承老官(guan)臺(tai)文(wen)化發展起來的(de)(de)(de)。半(ban)坡(po)類型(xing)文(wen)化的(de)(de)(de)彩陶上有(you)較多(duo)的(de)(de)(de)動物圖(tu)像，描繪了(le)奔(ben)趨(qu)的(de)(de)(de)鹿、爬(pa)行的(de)(de)(de)黿（亦稱蛙或龜）和佇(zhu)立(li)的(de)(de)(de)鳥。其(qi)中(zhong)最有(you)代表性的(de)(de)(de)花(hua)紋(wen)(wen)是魚類紋(wen)(wen)，數量最多(duo)，并貫(guan)串于半(ban)坡(po)類型(xing)文(wen)化的(de)(de)(de)始(shi)終。
半坡早期彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)上(shang)魚(yu)(yu)類(lei)紋(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)較寫實(shi)，常見的(de)(de)(de)(de)是單(dan)獨的(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)，多為平展(zhan)的(de)(de)(de)(de)側面形(xing)象(xiang)，以直(zhi)線(xian)造型，比例雖較準確(que)，然(ran)略顯平板。陜西省(sheng)臨潼縣姜寨一期遺址第(di)159號墓出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)大(da)(da)盆內，畫著(zhu)(zhu)大(da)(da)致作(zuo)一圈排列的(de)(de)(de)(de)5條魚(yu)(yu)，是用(yong)(yong)兩種(zhong)不同畫法(fa)畫成的(de)(de)(de)(de)：①為黑色影(ying)像(xiang)，突出(chu)(chu)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)外廓形(xing)象(xiang)；②用(yong)(yong)線(xian)勾出(chu)(chu)魚(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)各(ge)部(bu)分，并結(jie)合(he)運用(yong)(yong)黑、白映襯的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)。中期彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)單(dan)獨魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)富(fu)(fu)于變(bian)化(hua)，因(yin)其造型系以直(zhi)線(xian)與(yu)弧(hu)線(xian)相(xiang)結(jie)合(he)，圓(yuan)點(dian)、弧(hu)線(xian)和(he)(he)弧(hu)邊三角穿插(cha)運用(yong)(yong)，故使魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)顯得活潑靈動(dong)。其紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣(yang)格(ge)式(shi)(shi)，除平展(zhan)式(shi)(shi)外，還出(chu)(chu)現了回(hui)旋、蹦躍(yue)等姿態(tai)。姜寨二期遺址出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)尖底彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)罐上(shang)的(de)(de)(de)(de)游(you)魚(yu)(yu)圖(tu)像(xiang)，夸(kua)張地表現出(chu)(chu)游(you)魚(yu)(yu)回(hui)首返泳的(de)(de)(de)(de)瞬間(jian)動(dong)態(tai)。甘肅省(sheng)秦(qin)安縣王(wang)家陰洼半坡類(lei)型墓地出(chu)(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)一件彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)瓶，環繞腹(fu)部(bu)畫著(zhu)(zhu)4條不同姿態(tai)的(de)(de)(de)(de)游(you)魚(yu)(yu)，或(huo)舒展(zhan)平泳，或(huo)俯沖疾(ji)下，或(huo)相(xiang)對(dui)背向地屈身蹦騰(teng)，構圖(tu)活潑，堪稱原(yuan)始繪畫的(de)(de)(de)(de)佳作(zuo)。晚期彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)單(dan)獨魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)，采取了夸(kua)張變(bian)形(xing)的(de)(de)(de)(de)藝術處(chu)理。魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)頭部(bu)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)最大(da)(da)，突出(chu)(chu)表現了張大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)嘴(zui)和(he)(he)露出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)牙，魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)變(bian)成上(shang)下對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)式(shi)(shi)樣(yang)，而(er)且魚(yu)(yu)紋(wen)(wen)(wen)(wen)用(yong)(yong)弧(hu)條形(xing)統一造型，趨于幾何形(xing)化(hua)，富(fu)(fu)有裝飾性。
主(zhu)要有半坡(po)遺(yi)址和姜寨遺(yi)址出土(tu)(tu)的原(yuan)始先(xian)民使用過的生產工具(ju)、生活用具(ju)和藝術品(pin)等(deng)，包括石(shi)斧、石(shi)鏟、石(shi)刀(dao)、刮削器、敲砸器、箭頭(tou)(tou)、磨盤(pan)、紡(fang)綸、骨錐(zhui)、骨刀(dao)、骨針、魚(yu)(yu)鉤(gou)、魚(yu)(yu)叉、陶(tao)缽(bo)、陶(tao)盆、陶(tao)碗、陶(tao)罐、陶(tao)甑以及尖底瓶等(deng)，此外還有陶(tao)哨、人(ren)頭(tou)(tou)、鳥頭(tou)(tou)、獸(shou)頭(tou)(tou)等(deng)藝術品(pin)和一(yi)些裝(zhuang)飾品(pin)，在半坡(po)遺(yi)址出土(tu)(tu)的二十二種刻劃符號也展示(shi)在陳(chen)列室中。
從半坡(po)文(wen)化中看到的(de)(de)(de)大量絢麗多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器，表明這一時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)文(wen)化為(wei)彩(cai)陶(tao)(tao)文(wen)化。其(qi)繪畫(hua)(hua)作品有(you)(you)的(de)(de)(de)豐富生動，有(you)(you)的(de)(de)(de)神秘難(nan)測(ce)，有(you)(you)的(de)(de)(de)則(ze)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)化，多(duo)(duo)繪在(zai)盆、缽(bo)、罐、細頸壺上，繪畫(hua)(hua)作品多(duo)(duo)繪在(zai)小口(kou)(kou)(kou)器肩，腹(fu)(fu)和(he)口(kou)(kou)(kou)部(bu)，直口(kou)(kou)(kou)器多(duo)(duo)繪在(zai)外(wai)(wai)壁(bi)或(huo)口(kou)(kou)(kou)緣(yuan)外(wai)(wai)側(ce)，大口(kou)(kou)(kou)器多(duo)(duo)繪于器內壁(bi)。多(duo)(duo)見黑彩(cai)，還有(you)(you)少量紅彩(cai)。繪畫(hua)(hua)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)古樸、簡練，可分三大類(lei)：一類(lei)為(wei)象生性圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)，如張口(kou)(kou)(kou)作吞(tun)食狀(zhuang)的(de)(de)(de)魚、悠(you)閑(xian)的(de)(de)(de)鹿(lu)、搜索食物(wu)的(de)(de)(de)蛙等(deng)動物(wu)紋(wen)，還有(you)(you)植(zhi)物(wu)紋(wen)。這些(xie)象生圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)同史前人類(lei)的(de)(de)(de)生活(huo)息(xi)息(xi)相關，形態生動的(de)(de)(de)動植(zhi)物(wu)紋(wen)樣是(shi)農(nong)耕和(he)漁獵生活(huo)的(de)(de)(de)反映。第二類(lei)為(wei)幾何圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)，有(you)(you)三角(jiao)形，方(fang)格(ge)紋(wen)、編(bian)織紋(wen)等(deng)，這類(lei)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)多(duo)(duo)在(zai)缽(bo)、罐、盆、壺類(lei)器皿外(wai)(wai)璧(bi)上部(bu)，許多(duo)(duo)缽(bo)類(lei)器口(kou)(kou)(kou)緣(yuan)外(wai)(wai)側(ce)繪黑色(se)寬(kuan)帶紋(wen)，部(bu)分大口(kou)(kou)(kou)淺腹(fu)(fu)器皿的(de)(de)(de)彩(cai)陶(tao)(tao)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)多(duo)(duo)繪在(zai)內壁(bi)上，小口(kou)(kou)(kou)器的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)則(ze)繪在(zai)口(kou)(kou)(kou)唇(chun)和(he)肩腹(fu)(fu)部(bu)，這些(xie)部(bu)位多(duo)(duo)是(shi)容易看得見的(de)(de)(de)地方(fang)，多(duo)(duo)數圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)清(qing)晰，筆畫(hua)(hua)疏朗，這些(xie)幾何圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)中，三角(jiao)紋(wen)是(shi)由魚紋(wen)圖(tu)案(an)(an)(an)(an)(an)變化而來，波折紋(wen)則(ze)是(shi)山或(huo)水的(de)(de)(de)寫意。 彩(cai)陶(tao)(tao)文(wen)化首次是(shi)在(zai)河南省澠池縣(xian)仰(yang)韶村(cun)被發現的(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)半坡(po)遺址是(shi)屬于新石器時(shi)代的(de)(de)(de)仰(yang)韶文(wen)化。
半坡文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)屬于黃河中(zhong)(zhong)游的原(yuan)始(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，顯示出(chu)北(bei)方地理環境(jing)的特(te)色，可以(yi)說是北(bei)方農(nong)耕文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的典型代表。半坡遺(yi)址(zhi)是中(zhong)(zhong)國(guo)唯一(yi)(yi)保(bao)存完(wan)好的原(yuan)始(shi)(shi)社(she)(she)會遺(yi)址(zhi)，也是黃河流(liu)域(yu)(yu)規模大、保(bao)存完(wan)整的母系氏(shi)族公社(she)(she)村落(luo)遺(yi)址(zhi)。距今歷史(shi)5600-6700年。仰(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)半坡類(lei)型，繼承(cheng)老官臺文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)。半坡遺(yi)址(zhi)的發掘，是我國(guo)首次(ci)對一(yi)(yi)個(ge)原(yuan)始(shi)(shi)氏(shi)族聚落(luo)遺(yi)址(zhi)進行大面(mian)積的揭(jie)露，并且確(que)立(li)了一(yi)(yi)個(ge)新的文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)類(lei)型，學術(shu)上稱它為(wei)(wei)仰(yang)韶(shao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)半坡類(lei)型。這為(wei)(wei)研究中(zhong)(zhong)國(guo)黃河流(liu)域(yu)(yu)原(yuan)始(shi)(shi)氏(shi)族社(she)(she)會的性質、聚落(luo)布局、經濟發展(zhan)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生活等提供了完(wan)整的資料。痕跡檢(jian)驗專家從半坡遺(yi)址(zhi)陶(tao)片上找到(dao)了制(zhi)陶(tao)人立(li)體指(zhi)紋堪稱最早的人類(lei)指(zhi)紋。
1956年(nian)3月(yue)，當(dang)(dang)時(shi)主管文(wen)教工作(zuo)的陳毅元帥視察了(le)半(ban)坡遺址，當(dang)(dang)他看到(dao)那一(yi)(yi)件(jian)(jian)件(jian)(jian)精美(mei)的文(wen)物時(shi)，不禁感(gan)慨萬千(qian)。回到(dao)住(zhu)處(chu)，陳毅元帥即興賦詩一(yi)(yi)首，題(ti)為《半(ban)坡村訪古》：“半(ban)坡村是原人居，彩陶紛(fen)陳世所稀。絕無(wu)甲骨方塊字(zi)，七千(qian)年(nian)前往(wang)可稽(ji)。”
陳毅元帥在(zai)第二天(tian)就向(xiang)中(zhong)(zhong)央發電報(bao)，建議撥(bo)款30萬元人民幣修建半坡博(bo)物館。1958年4月(yue)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第一座遺(yi)址性(xing)博(bo)物館在(zai)西安(an)的河東岸建成。1961年，它被列入中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)首批重點(dian)文物保護單位。
1958年，文物(wu)保護部(bu)門在(zai)考古發掘的(de)基礎上(shang)建(jian)立了我國第一座(zuo)史前遺址博(bo)物(wu)館(guan)——西安半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)館(guan)。博(bo)物(wu)館(guan)的(de)大(da)門裝飾十分具有原始村(cun)落風格，魚池(chi)中聳立著正(zheng)在(zai)汲水的(de)半(ban)坡(po)姑娘的(de)石雕(diao)，大(da)廳正(zheng)面為郭(guo)沫(mo)若先生(sheng)題寫的(de)“半(ban)坡(po)遺址”四個遒勁雋美的(de)大(da)字(zi)。走(zou)在(zai)半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)館(guan)，使人們產生(sheng)一種回(hui)歸自然、回(hui)歸歷史、回(hui)歸藝術的(de)真情(qing)實感。
西安半坡博物館1958年4月1日正式對外開放，迄今已接待中外游客2000多萬人次。1996年(nian)半(ban)坡博物(wu)館(guan)被確(que)定為全(quan)國(guo)一(yi)百個愛國(guo)主義(yi)教(jiao)育(yu)示(shi)范基(ji)地(di)之一(yi)，1997年(nian)西(xi)安市政(zheng)府將(jiang)半(ban)坡博物(wu)館(guan)評定為“西(xi)安旅(lv)游十大(da)景”之一(yi)，半(ban)坡遺(yi)址為國(guo)務院頒布的(de)全(quan)國(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位。
陳忠實先生接受(shou)邀(yao)請，成為西安半(ban)坡博(bo)物館的(de)文(wen)化代(dai)言(yan)人(ren)。2006年5月12日上午(wu)，我(wo)國當代(dai)知名作(zuo)家陳忠實應邀(yao)受(shou)聘為半(ban)坡博(bo)物館文(wen)化代(dai)言(yan)人(ren)。由(you)作(zuo)家代(dai)言(yan)博(bo)物館的(de)做(zuo)法在全國尚屬首家，開創(chuang)了一種歷史文(wen)化部門與文(wen)學工作(zuo)者合作(zuo)的(de)新形式。
半坡(po)(po)博(bo)物館展(zhan)覽大(da)廳大(da)臺階下(xia)豎立著(zhu)一幅背景畫，上面(mian)“文化、傳承(cheng)、使命”六個主(zhu)題大(da)字(zi)格外醒目，畫面(mian)一側是陳(chen)忠(zhong)實(shi)(shi)的(de)名作《白(bai)鹿原》主(zhu)題人物白(bai)嘉(jia)軒(xuan)，他以(yi)滄桑的(de)眼神注視著(zhu)復原后的(de)半坡(po)(po)遺(yi)址(zhi)。半坡(po)(po)博(bo)物館向(xiang)陳(chen)忠(zhong)實(shi)(shi)先生頒(ban)發代言聘書并贈送禮品，禮品中有人面(mian)魚紋彩陶盆(pen)和半坡(po)(po)遺(yi)址(zhi)發掘報告原版。陳(chen)忠(zhong)實(shi)(shi)為半坡(po)(po)博(bo)物館現場題詞：“這(zhe)個民族(zu)的(de)歷史是從(cong)這(zhe)里(li)開始創造的(de)。”
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