半坡文化屬黃河中(zhong)游(you)地區新石器時(shi)代的仰韶文化，位于陜西(xi)省西(xi)安(an)半坡村。年(nian)代距今約6800─6300年(nian)，半坡村的原(yuan)始(shi)居(ju)民是(shi)定(ding)居(ju)的，以氏(shi)族(zu)或部(bu)落(luo)為單(dan)位，建立村落(luo)。半坡是(shi)一個(ge)沒有(you)(you)貧富差(cha)別的原(yuan)始(shi)社會。居(ju)住(zhu)(zhu)區有(you)(you)壕溝圍(wei)繞，以防野獸侵害。房屋為地面和半地下式的，呈(cheng)方形(xing)或圓(yuan)形(xing)。居(ju)住(zhu)(zhu)區中(zhong)央有(you)(you)長方形(xing)大屋，可(ke)能是(shi)氏(shi)族(zu)集(ji)體(ti)活動(dong)的場(chang)所。多種農(nong)具、魚獵工(gong)具的出土，反映半坡居(ju)民的經濟(ji)生活為農(nong)業和漁(yu)獵并(bing)重(zhong)。陶(tao)器有(you)(you)粗砂罐(guan)、小口尖底瓶等。彩(cai)陶(tao)十分(fen)出色(se)，紅地黑彩(cai)，花紋(wen)(wen)簡練樸素(su)，繪(hui)人面、魚、鹿、植物枝(zhi)葉及幾何形(xing)紋(wen)(wen)樣。
從陶(tao)器上發現二(er)十二(er)種符號，可(ke)能是一種原始(shi)文字。半(ban)坡(po)成人(ren)死后埋(mai)入公(gong)共墓(mu)地，常隨葬(zang)陶(tao)器及(ji)骨珠等裝飾品。遺址(zhi)有兩(liang)座同性合葬(zang)墓(mu)，分別埋(mai)著兩(liang)個男子和四(si)個女子，一般認為(wei)是母系氏族社(she)會的(de)葬(zang)俗。死亡(wang)兒童埋(mai)在居住區，多采用(yong)甕棺葬(zang)。一座女孩(hai)土坑墓(mu)中(zhong)隨葬(zang)品精致(zhi)豐富，表明(ming)當時對女孩(hai)的(de)愛(ai)重。
商周三代時期（公元前21世紀—前221年），是我國古代禮制的成熟期，也是中國古代禮制最為規范的時期。“禮以酒成”，無酒不成禮，因此，夏商周時期也是我國酒禮最復雜、酒與政治結合最為緊密的時期。正因為夏商周時期酒禮最受重視，因此，酒器發展也最為迅速，青銅酒器也就成為夏商周三代青銅文明中最為輝煌的亮麗點。半(ban)坡文化是北(bei)方農耕文化的(de)典型代表(biao)。
在(zai)西安(an)市東(dong)半坡(po)村發(fa)現的遺(yi)址，屬于仰韶(shao)文化(hua)類(lei)型，這是(shi)(shi)黃(huang)河(he)流域(yu)新石器時(shi)代中(zhong)期的一種文化(hua)。因日(ri)用(yong)陶(tao)(tao)(tao)器以(yi)紅陶(tao)(tao)(tao)為(wei)主，上(shang)有(you)彩繪的幾何(he)形圖案或(huo)動(dong)物形花紋，又稱為(wei)彩陶(tao)(tao)(tao)文化(hua)，1921年首(shou)先(xian)在(zai)河(he)南(nan)澠池縣仰韶(shao)村發(fa)現。西安(an)半坡(po)遺(yi)址面積大約(yue)五萬平方米，分(fen)居住(zhu)區(qu)(qu)、制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)作坊區(qu)(qu)和氏(shi)(shi)族公(gong)共墓葬(zang)區(qu)(qu)三部分(fen)。房(fang)子有(you)氏(shi)(shi)族公(gong)共倉庫和家庭住(zhu)房(fang)，住(zhu)室內有(you)燒火的灶，居住(zhu)區(qu)(qu)外(wai)圍還有(you)排(pai)水的壕溝。制(zhi)陶(tao)(tao)(tao)的窯址計(ji)六處，以(yi)紅地黑花的彩陶(tao)(tao)(tao)為(wei)主。墓坑計(ji)250處，按血緣序列安(an)葬(zang)，隨葬(zang)品多是(shi)(shi)尖底瓶和陶(tao)(tao)(tao)罐。此外(wai)還出(chu)土了大量石制(zhi)和骨制(zhi)的生產工具(ju)。這是(shi)(shi)黃(huang)河(he)流域(yu)規(gui)模大、保存完整的原(yuan)始社會(hui)母系(xi)氏(shi)(shi)族村落遺(yi)址之一。
半(ban)坡村(cun)(cun)遺(yi)址(zhi)于1953年(nian)(nian)春被發(fa)現后，1954年(nian)(nian)開始(shi)發(fa)掘，1957年(nian)(nian)清理完畢，于次(ci)年(nian)(nian)在(zai)遺(yi)址(zhi)上建(jian)立了一(yi)個巨大的半(ban)坡博物館。村(cun)(cun)落(luo)(luo)遺(yi)址(zhi)略(lve)呈橢圓(yuan)形，北端為(wei)氏族墓地，南面(mian)為(wei)居住(zhu)區，該(gai)區的東北邊為(wei)制造(zao)陶器的窯場。居住(zhu)區內的建(jian)筑有(you)一(yi)定的布局，房(fang)(fang)屋有(you)大有(you)小，大的面(mian)積達120平方米左右。這(zhe)種大房(fang)(fang)子在(zai)一(yi)個村(cun)(cun)落(luo)(luo)中(zhong)，只(zhi)有(you)一(yi)間，可能是(shi)氏族（或(huo)部(bu)落(luo)(luo)）首長的住(zhu)室或(huo)氏族（或(huo)部(bu)落(luo)(luo)）議(yi)事(shi)集(ji)會(hui)的場所。從(cong)墓葬的發(fa)掘情況來看，沒有(you)男女(nv)合葬現象，而是(shi)男子們埋在(zai)一(yi)起，女(nv)子們埋在(zai)一(yi)起，說明了這(zhe)里在(zai)這(zhe)時實行(xing)族外(wai)婚(hun)。
陜(shan)西地(di)處黃河中(zhong)游，是中(zhong)華民族的(de)發(fa)祥地(di)之一。早(zao)在(zai)遠古(gu)(gu)時代原始(shi)人(ren)類就(jiu)在(zai)這里繁衍生意，創造了(le)多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩(cai)的(de)史前文(wen)(wen)(wen)化，為后世留下(xia)了(le)豐富的(de)文(wen)(wen)(wen)化遺存(cun)。四(si)十多(duo)(duo)年來，文(wen)(wen)(wen)物考(kao)古(gu)(gu)工(gong)作者通(tong)過大量的(de)調查和(he)發(fa)掘，在(zai)陜(shan)西境內發(fa)現(xian)上千處新石器時代的(de)遺址和(he)數萬件文(wen)(wen)(wen)物。
半坡的(de)(de)時代是一(yi)個女(nv)人(ren)地(di)位(wei)高于男人(ren)的(de)(de)時代。女(nv)人(ren)掌管(guan)著農業，在生(sheng)產中起(qi)主要作用，她們是氏(shi)族(zu)的(de)(de)管(guan)理(li)者(zhe)。在她們的(de)(de)管(guan)理(li)下，先祖創(chuang)造著人(ren)類(lei)社會的(de)(de)第一(yi)個階段——母系(xi)氏(shi)族(zu)社會。
距今(jin)六千多年前(qian)，渭河(he)的(de)支(zhi)流河(he)水畔，有一座古老的(de)氏(shi)族部落——半坡。這(zhe)里(li)東依白鹿終(zhong)南山(shan)，可常年進山(shan)打獵；北邊是開(kai)闊(kuo)的(de)平原地帶，適合(he)于發展(zhan)農(nong)業(ye)；河(he)之水流經(jing)(jing)這(zhe)里(li)，為半坡人提供(gong)了大量的(de)水產(chan)資(zi)源(yuan)，也是一個絕佳的(de)捕魚場所。經(jing)(jing)過考古專家(jia)測定(ding)和實物分(fen)析，半坡村當時是處于亞熱帶氣候條件下，氣候溫暖而濕(shi)潤，終(zhong)年綠(lv)樹(shu)蔥(cong)籠，很適合(he)人類的(de)發展(zhan)。
這個半(ban)坡部落(luo)(luo)已經有人口400-600人，在當時的社會來看，已經是(shi)一個頗(po)具規模的部落(luo)(luo)聚(ju)集(ji)地。半(ban)坡人的“村莊”被一條大圍溝(gou)分成(cheng)三(san)部分。溝(gou)東是(shi)制陶區，北面是(shi)集(ji)體(ti)墓地，大圍溝(gou)圍住的，則是(shi)居住區。
一座面積約160平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)是(shi)整個半坡部(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，前面是(shi)一片很大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心廣場。這座大(da)(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)是(shi)氏族(zu)(zu)部(bu)落(luo)的(de)(de)(de)(de)公(gong)共建筑，是(shi)大(da)(da)家舉(ju)行集會(hui)、商討事務的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，氏族(zu)(zu)部(bu)落(luo)首領及(ji)一些老幼都(dou)住在這兒(er)。大(da)(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)與所(suo)(suo)處的(de)(de)(de)(de)廣場，是(shi)整個居(ju)住區的(de)(de)(de)(de)核心。大(da)(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)四周遍布(bu)著(zhu)一系列小型的(de)(de)(de)(de)房(fang)(fang)子(zi)(zi)，所(suo)(suo)有(you)(you)房(fang)(fang)間的(de)(de)(de)(de)門都(dou)朝著(zhu)大(da)(da)房(fang)(fang)子(zi)(zi)而(er)開，分區、布(bu)局極有(you)(you)章法，其建筑形式(shi)也體現著(zhu)原始人由穴居(ju)生(sheng)活走向地面生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)發展過程。小房(fang)(fang)子(zi)(zi)里住著(zhu)過婚(hun)(hun)姻生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)以(yi)及(ji)不(bu)確定(ding)(ding)來訪的(de)(de)(de)(de)其他氏族(zu)(zu)男子(zi)(zi)，當然，也會(hui)有(you)(you)男女(nv)相對穩定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)對偶(ou)婚(hun)(hun)，但(dan)絕(jue)不(bu)同于后來的(de)(de)(de)(de)一夫一妻制，子(zi)(zi)女(nv)仍舊是(shi)只知其母，不(bu)知其父。
考古學(xue)家還在半坡(po)發掘出了近萬(wan)件生產和生活工(gong)具，就其(qi)種類(lei)看(kan)可以分為(wei)農具、獵具、漁(yu)具、炊具、食(shi)具、紡(fang)織具；就其(qi)材料(liao)看(kan)可分為(wei)石質、陶(tao)質和骨質。從這些出土的工(gong)具來(lai)看(kan)，半坡(po)人不(bu)僅從事(shi)農耕、漁(yu)獵、采集(ji)等(deng)(deng)，同時還要進行(xing)制陶(tao)、紡(fang)織、工(gong)具制造等(deng)(deng)生產活動來(lai)維持生存。
春天，半(ban)(ban)坡人(ren)(ren)用(yong)石斧、砍伐石器砍倒樹木，芟除雜草，并放火(huo)焚(fen)燒地面的殘余(yu)物，再用(yong)石鏟翻掘(jue)土(tu)地，石鋤和尖木棒挖穴(xue)種粟。到了(le)秋(qiu)天，半(ban)(ban)坡人(ren)(ren)用(yong)石鐮(lian)或(huo)陶鐮(lian)收獲莊稼，把糧食(shi)儲(chu)藏入公(gong)用(yong)的窖(jiao)穴(xue)中(zhong)。如果(guo)需要(yao)食(shi)用(yong)這些(xie)糧食(shi)，就把它們(men)用(yong)石磨(mo)盤、石磨(mo)棒脫皮(pi)碾碎(sui)。在遺址中(zhong)就出(chu)土(tu)了(le)半(ban)(ban)坡人(ren)(ren)盛粟的罐和粟腐(fu)朽后(hou)的遺物，證明半(ban)(ban)坡人(ren)(ren)學會了(le)栽培粟。
在(zai)村子的(de)(de)(de)中間，還有(you)一(yi)個保(bao)存火種(zhong)、吃(chi)“大鍋(guo)飯”的(de)(de)(de)地方。這(zhe)些(xie)火種(zhong)在(zai)一(yi)個很(hen)大的(de)(de)(de)連灶坑中，由橢(tuo)圓和圓形兩(liang)部(bu)分(fen)組成，中間相(xiang)距1米，火道相(xiang)通。兩(liang)個灶的(de)(de)(de)側壁和底部(bu)都有(you)很(hen)厚很(hen)堅(jian)硬的(de)(de)(de)紅燒土層，因為這(zhe)里被長期使(shi)用才流下了這(zhe)樣的(de)(de)(de)痕(hen)跡。這(zhe)些(xie)遺跡仿佛使(shi)人們(men)看(kan)到一(yi)幅(fu)畫面，展現了半坡人日出(chu)共同勞動、日落(luo)圍著篝火唱(chang)歌(ge)跳舞的(de)(de)(de)原(yuan)始社會(hui)的(de)(de)(de)生活(huo)場景。
從出土的(de)許多石或(huo)骨(gu)的(de)箭(jian)(jian)頭來(lai)看，半坡人(ren)(ren)已學(xue)會使用(yong)弓箭(jian)(jian)，并大量馴(xun)養了狗。“農(nong)閑(xian)”的(de)時候，男人(ren)(ren)們帶著馴(xun)養的(de)狗去(qu)樹林里(li)打獵。女人(ren)(ren)們則會到野外采(cai)集植物的(de)果實，或(huo)者到河邊用(yong)自(zi)己發明(ming)(ming)的(de)漁叉、魚(yu)鉤甚至漁網捕魚(yu)和螺螄。被馴(xun)養的(de)豬悠閑(xian)地(di)在圈欄里(li)閑(xian)逛。姑娘們用(yong)部(bu)落人(ren)(ren)發明(ming)(ming)的(de)尖底(di)瓶沉(chen)入河里(li)汲水。
半(ban)(ban)坡(po)(po)人(ren)是(shi)出色的(de)匠(jiang)人(ren)，會(hui)制作各種(zhong)有用的(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)。在半(ban)(ban)坡(po)(po)社會(hui)中(zhong)，陶(tao)(tao)器(qi)(qi)的(de)使用占有極其重要(yao)的(de)地位，在制作技術上也已(yi)經(jing)采用了(le)模制法和泥條盤筑法。在半(ban)(ban)坡(po)(po)時(shi)代的(de)后期，半(ban)(ban)坡(po)(po)人(ren)逐漸以慢輪修整器(qi)(qi)口(kou)器(qi)(qi)形，使器(qi)(qi)形更(geng)加規整。半(ban)(ban)坡(po)(po)人(ren)的(de)陶(tao)(tao)器(qi)(qi)主(zhu)要(yao)用于生活用具，他們已(yi)經(jing)制作出了(le)做(zuo)飯用的(de)陶(tao)(tao)甑(zeng)。這種(zhong)陶(tao)(tao)甑(zeng)與蒸鍋在原理上并(bing)無區別(bie)。
半(ban)坡人已經(jing)有了(le)自己獨特的(de)(de)藝(yi)術追求，有自己的(de)(de)精神生活(huo)。從出土的(de)(de)陶(tao)器(qi)(qi)上(shang)(shang)，我們(men)(men)還看(kan)到，他們(men)(men)有了(le)抽象(xiang)的(de)(de)刻畫(hua)符號。陶(tao)器(qi)(qi)太(tai)單調了(le)，于是(shi)他們(men)(men)在上(shang)(shang)面印一些類似麻袋或粗布(bu)的(de)(de)紋(wen)路(lu)。他們(men)(men)具備(bei)了(le)原始的(de)(de)數列和多邊形的(de)(de)概(gai)念；他們(men)(men)制(zhi)作(zuo)了(le)最(zui)古老的(de)(de)樂器(qi)(qi)陶(tao)塤，閑暇時(shi)來上(shang)(shang)一曲。彩陶(tao)上(shang)(shang)畫(hua)著游動的(de)(de)魚(yu)，奔馳的(de)(de)鹿，這是(shi)漁獵的(de)(de)寫照；陶(tao)器(qi)(qi)外壁有圖(tu)案逼真的(de)(de)抽象(xiang)畫(hua)，筆劃流利疏朗，顯然(ran)具有裝飾的(de)(de)作(zuo)用，這就是(shi)工藝(yi)品了(le)；他們(men)(men)還在陶(tao)器(qi)(qi)上(shang)(shang)刻畫(hua)上(shang)(shang)自己崇拜的(de)(de)圖(tu)案，例如(ru)人面魚(yu)紋(wen)圖(tu)案，人面涂彩，口部銜魚(yu)，三角頭飾，或許(xu)這就是(shi)半(ban)坡氏(shi)族的(de)(de)圖(tu)騰或族徽。所(suo)有這些，在6000年后，都成(cheng)為文(wen)物重見天日。
初步的(de)“紡織”已經在(zai)進行，天冷的(de)時(shi)候，大家穿(chuan)著麻線般粗的(de)纖維御寒；天熱時(shi)，我們的(de)先民們更多的(de)是光(guang)著黝黑的(de)脊(ji)梁，把蓬亂的(de)頭發用精心(xin)磨制的(de)骨(gu)笄別在(zai)頭上。
原始部落的(de)(de)(de)(de)大家庭(ting)生活是溫馨的(de)(de)(de)(de)，也是時(shi)刻受(shou)到外界威脅(xie)的(de)(de)(de)(de)。野獸、自然災害(hai)以及大大小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)其他(ta)災禍，時(shi)刻威脅(xie)著半坡人的(de)(de)(de)(de)生活。為了抵御野獸和(he)災害(hai)，半坡人修(xiu)建了大型的(de)(de)(de)(de)防御工(gong)事——圍繞(rao)半坡村落的(de)(de)(de)(de)大圍溝。這個大圍溝寬(kuan)7-8米(mi)，深5-6米(mi)，底(di)徑1-3米(mi)，全長300多米(mi)。溝的(de)(de)(de)(de)內沿高出外沿約1米(mi)多，靠(kao)居(ju)住區的(de)(de)(de)(de)溝壁坡度(du)很大，外壁則(ze)接近(jin)陡直(zhi)。這顯然是挖(wa)溝時(shi)有意為之的(de)(de)(de)(de)。夏雨時(shi)節(jie)，村落積水可以疏(shu)導到大圍溝中(zhong)去；而遇到有野獸襲擊(ji)或(huo)外族侵(qin)襲時(shi)，大圍溝便成了第一道(dao)防護的(de)(de)(de)(de)屏障，這堪(kan)稱(cheng)后世城壕的(de)(de)(de)(de)先驅。
大(da)(da)(da)圍溝(gou)，起初應(ying)是(shi)(shi)為了(le)(le)防(fang)御(yu)敵人(ren)進攻、野獸(shou)侵襲、洪(hong)水(shui)泛濫等重大(da)(da)(da)災難或災害而修建(jian)起來的(de)(de)(de)。隨(sui)著社(she)會的(de)(de)(de)發展、自然(ran)災害和氏族矛盾的(de)(de)(de)不斷增加，人(ren)們的(de)(de)(de)防(fang)御(yu)意(yi)識(shi)也(ye)隨(sui)之不斷提(ti)高。在這樣強烈的(de)(de)(de)保衛家園的(de)(de)(de)意(yi)識(shi)支配(pei)下，后來的(de)(de)(de)人(ren)們更(geng)是(shi)(shi)不斷創新，圍溝(gou)漸漸地被高大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)夯土(tu)(tu)城壕(hao)所(suo)取代。再往后，人(ren)們就地挖(wa)土(tu)(tu)，既筑(zhu)了(le)(le)墻又建(jian)成(cheng)了(le)(le)壕(hao)溝(gou)，并在壕(hao)溝(gou)里注水(shui)，形成(cheng)護城河，從而形成(cheng)了(le)(le)更(geng)加完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)防(fang)御(yu)體系。大(da)(da)(da)圍溝(gou)讓半坡(po)人(ren)有(you)(you)了(le)(le)遠離外部危險世界的(de)(de)(de)安全感。對此，至今(jin)無法解釋的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，如此浩(hao)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)工(gong)程，在沒(mei)有(you)(you)運輸(shu)工(gong)具(ju)，只有(you)(you)簡單石制和骨制挖(wa)掘工(gong)具(ju)的(de)(de)(de)半坡(po)時期(qi)，是(shi)(shi)如何完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)？有(you)(you)人(ren)計(ji)算(suan)了(le)(le)一下，整(zheng)個(ge)大(da)(da)(da)圍溝(gou)的(de)(de)(de)廢土(tu)(tu)量(liang)，放到今(jin)天，用能拉3立(li)方米土(tu)(tu)的(de)(de)(de)卡車(che)去運輸(shu)，也(ye)需要來回3600多趟。
半坡(po)人是否和(he)其他部落(luo)(luo)發生過戰爭一(yi)直是學術界爭議的一(yi)個問題。也(ye)許，村落(luo)(luo)和(he)村落(luo)(luo)、氏族(zu)和(he)氏族(zu)之間也(ye)會(hui)爭奪獵物，也(ye)會(hui)有矛盾(dun)和(he)沖突。
大(da)圍溝(gou)的(de)(de)北面(mian)是(shi)墓葬(zang)區，這是(shi)一片完(wan)整的(de)(de)氏族公共墓地。墓中(zhong)死(si)者(zhe)一般都頭(tou)部向西(xi)，以(yi)單人葬(zang)為主，也有(you)二人、四人葬(zang)；有(you)仰身(shen)葬(zang)，也有(you)俯身(shen)葬(zang)；有(you)直肢葬(zang)，也有(you)屈(qu)肢葬(zang)，以(yi)及甕(weng)棺葬(zang)。在(zai)半坡(po)人的(de)(de)喪葬(zang)習(xi)俗(su)中(zhong)，對兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)喪葬(zang)習(xi)慣十(shi)分(fen)特別。半坡(po)兒(er)(er)童(tong)大(da)多不葬(zang)于(yu)公共墓地內，而是(shi)置于(yu)甕(weng)棺內，考(kao)古學稱之為甕(weng)棺葬(zang)，從而形(xing)成了(le)(le)半坡(po)人的(de)(de)一大(da)特色。由(you)于(yu)當時自(zi)然條(tiao)件很(hen)差，人們的(de)(de)生活十(shi)分(fen)艱(jian)苦，加(jia)之疾病(bing)流行，兒(er)(er)童(tong)死(si)亡率(lv)是(shi)很(hen)高的(de)(de)。兒(er)(er)童(tong)夭折后，大(da)人先在(zai)房屋附近地上挖個(ge)坑，放個(ge)大(da)陶(tao)甕(weng)或罐(guan)，把(ba)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)尸體放在(zai)里面(mian)，上面(mian)蓋個(ge)陶(tao)缽或陶(tao)盆，并在(zai)當中(zhong)鑿個(ge)洞，可能是(shi)供死(si)者(zhe)靈魂出入的(de)(de)通道。較大(da)的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)則(ze)用兩個(ge)陶(tao)甕(weng)對起來埋。孩(hai)子(zi)(zi)(zi)埋葬(zang)在(zai)房屋附近，這充分(fen)表(biao)達(da)了(le)(le)父母對子(zi)(zi)(zi)女的(de)(de)眷戀之情。半坡(po)出土的(de)(de)兒(er)(er)童(tong)甕(weng)棺共有(you)73個(ge)。
半坡遺(yi)址現存面(mian)積約5萬(wan)平方(fang)米，發掘遺(yi)址面(mian)積1萬(wan)平方(fang)米，共發現房(fang)屋遺(yi)址46座(zuo)，圈(quan)欄2座(zuo)，儲藏物品的地窖(jiao)200多個，各(ge)類墓(mu)葬250座(zuo)，燒陶(tao)窯址6座(zuo)，以及(ji)大量生產(chan)工具和生活(huo)用品約近(jin)萬(wan)件文物。
半(ban)坡(po)(po)的(de)(de)(de)彩陶(tao)幾(ji)乎就是(shi)半(ban)坡(po)(po)文化的(de)(de)(de)代(dai)言，其(qi)中最為著名的(de)(de)(de)就是(shi)人(ren)面魚(yu)(yu)紋盆。古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)藝術(shu)品，人(ren)面魚(yu)(yu)紋是(shi)半(ban)坡(po)(po)彩陶(tao)畫的(de)(de)(de)典(dian)型作品，這一生(sheng)動的(de)(de)(de)形象(xiang)反映了半(ban)坡(po)(po)人(ren)豐(feng)富的(de)(de)(de)藝術(shu)想(xiang)象(xiang)力。人(ren)面魚(yu)(yu)紋線條明快，人(ren)頭像的(de)(de)(de)頭頂有(you)三角形的(de)(de)(de)發髻，兩(liang)嘴(zui)角邊(bian)各(ge)銜一條小魚(yu)(yu)。此圖反映了半(ban)坡(po)(po)人(ren)和魚(yu)(yu)之(zhi)間的(de)(de)(de)密切關系和特殊的(de)(de)(de)感情，可能是(shi)半(ban)坡(po)(po)氏族崇奉的(de)(de)(de)圖騰。
塤(xun)是(shi)(shi)半坡出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比較有特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)制品。塤(xun)是(shi)(shi)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)器，具有典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仰韶文化特點。塤(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源與先(xian)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動生產活動有關。最初(chu)可能是(shi)(shi)先(xian)民們(men)模仿(fang)(fang)鳥獸(shou)叫聲而制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，用以(yi)誘捕獵物。隨著社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步而被當成單純的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)器，并逐漸增加按音(yin)(yin)孔，發展成可以(yi)吹(chui)奏(zou)曲(qu)調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律樂(le)器。中(zhong)國音(yin)(yin)樂(le)學院(yuan)曹(cao)正教(jiao)授(shou)自本世(shi)紀30年代即(ji)制作仿(fang)(fang)古(gu)陶(tao)(tao)塤(xun)，積累了豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗。1979年以(yi)來，天津(jin)音(yin)(yin)樂(le)學院(yuan)陳重教(jiao)授(shou)改進(jin)研制成九孔陶(tao)(tao)塤(xun)。九孔紫砂陶(tao)(tao)塤(xun)已在(zai)民族樂(le)隊(dui)中(zhong)較普遍使用。中(zhong)央(yang)民族樂(le)團杜(du)次文曾用此(ci)樂(le)器在(zai)多(duo)國公(gong)開演奏(zou)，贏(ying)得廣泛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)贊譽(yu)。賈(jia)平凹在(zai)作品《廢(fei)都(dou)》中(zhong)也曾有描述(shu)。
尖底瓶是(shi)(shi)半坡出土的最(zui)具特(te)點(dian)的陶器之(zhi)一，是(shi)(shi)當(dang)時比(bi)較先進的一種汲(ji)水工具。它的巧妙之(zhi)處(chu)在于(yu)(yu)運用(yong)了重(zhong)心原理，具體方法是(shi)(shi)在雙(shuang)耳上系上繩(sheng)子，由于(yu)(yu)水的浮力，瓶子一接觸水面就自動傾斜，灌滿水后又因為重(zhong)心移動而(er)自然豎(shu)起(qi)。用(yong)它盛水還(huan)有(you)兩大(da)特(te)點(dian)，一是(shi)(shi)便(bian)于(yu)(yu)手提(ti)與肩背，二(er)是(shi)(shi)口小，灌滿水后從河邊到居住區的路上水不容易漫出。這也許是(shi)(shi)重(zhong)心原理在世界(jie)上最(zui)古老的應用(yong)了。
陶(tao)(tao)甑(zeng)。古代的(de)(de)蒸(zheng)鍋。先民們通過(guo)長(chang)期(qi)的(de)(de)實踐發(fa)現(xian)水蒸(zheng)汽可以熟食，于是(shi)制作了陶(tao)(tao)甑(zeng)，這是(shi)人類(lei)歷史上最(zui)早利用蒸(zheng)汽的(de)(de)范(fan)例(li)。
人面(mian)紋也是(shi)半(ban)坡類型的(de)文化彩陶上(shang)的(de)一種具有特色的(de)紋樣。甘肅(su)省正(zheng)寧縣宮家川(chuan)就出(chu)土了一種在(zai)瓶腹上(shang)滿繪著人面(mian)圖像的(de)葫蘆形瓶。人面(mian)獠牙突露，雙目眥睜，威武猛厲，表(biao)現(xian)出(chu)超人的(de)勇力(li)。
半坡早(zao)期的(de)(de)(de)(de)彩陶上(shang)，還(huan)有(you)(you)(you)魚(yu)與人(ren)面相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)奇特形(xing)象，比較常見(jian)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)人(ren)嘴兩旁(pang)各銜一魚(yu)，人(ren)嘴外(wai)廓與魚(yu)頭(tou)構(gou)成共魚(yu)形(xing)；另外(wai)還(huan)有(you)(you)(you)在魚(yu)紋頭(tou)部(bu)(bu)圓(yuan)框中填入適合形(xing)的(de)(de)(de)(de)人(ren)面圖(tu)像(xiang)。這種魚(yu)與人(ren)面相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，人(ren)和魚(yu)互相寄寓，又互相轉借，意(yi)味著人(ren)和魚(yu)是(shi)交融的(de)(de)(de)(de)共同(tong)體，被人(ren)格(ge)化了的(de)(de)(de)(de)魚(yu)類圖(tu)像(xiang)和各式(shi)魚(yu)類圖(tu)紋可能是(shi)半坡部(bu)(bu)族(zu)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰，具有(you)(you)(you)氏(shi)族(zu)保護神的(de)(de)(de)(de)性質。
半(ban)坡文(wen)(wen)化距今6000年左(zuo)右的(de)半(ban)坡類(lei)型(xing)(xing)文(wen)(wen)化，是繼(ji)承老(lao)官(guan)臺(tai)文(wen)(wen)化發展起來的(de)。半(ban)坡類(lei)型(xing)(xing)文(wen)(wen)化的(de)彩陶上有較多的(de)動物圖像，描繪了奔趨的(de)鹿、爬行的(de)黿（亦稱蛙或(huo)龜）和佇立的(de)鳥。其(qi)中最有代表性的(de)花紋(wen)是魚類(lei)紋(wen)，數(shu)量最多，并貫串于半(ban)坡類(lei)型(xing)(xing)文(wen)(wen)化的(de)始(shi)終。
半(ban)坡(po)早期彩(cai)陶上(shang)魚(yu)(yu)(yu)類(lei)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)象較(jiao)寫實，常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是單(dan)獨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)(yu)(yu)紋(wen)，多為平(ping)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)側面形(xing)(xing)(xing)象，以(yi)(yi)直線(xian)造型，比例雖較(jiao)準確(que)，然略顯平(ping)板。陜(shan)西省臨潼縣姜(jiang)寨一(yi)期遺址第159號墓出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶大盆內，畫(hua)著大致作一(yi)圈排列的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)5條(tiao)魚(yu)(yu)(yu)，是用(yong)(yong)(yong)兩種不(bu)同(tong)畫(hua)法畫(hua)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：①為黑色影像，突(tu)出(chu)魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外廓形(xing)(xing)(xing)象；②用(yong)(yong)(yong)線(xian)勾出(chu)魚(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各部分，并結合運用(yong)(yong)(yong)黑、白映襯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法。中期彩(cai)陶上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)獨魚(yu)(yu)(yu)紋(wen)富于變(bian)(bian)(bian)化(hua)，因其(qi)造型系以(yi)(yi)直線(xian)與(yu)弧(hu)線(xian)相(xiang)結合，圓(yuan)點、弧(hu)線(xian)和弧(hu)邊三(san)角穿插運用(yong)(yong)(yong)，故(gu)使魚(yu)(yu)(yu)紋(wen)顯得活(huo)潑(po)靈動(dong)。其(qi)紋(wen)樣(yang)格式(shi)，除平(ping)展(zhan)(zhan)式(shi)外，還出(chu)現了(le)回(hui)旋、蹦躍等姿(zi)態(tai)。姜(jiang)寨二期遺址出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尖底彩(cai)陶罐上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游魚(yu)(yu)(yu)圖像，夸張(zhang)地表(biao)現出(chu)游魚(yu)(yu)(yu)回(hui)首返泳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間動(dong)態(tai)。甘肅省秦安縣王(wang)家陰洼半(ban)坡(po)類(lei)型墓地出(chu)土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)件彩(cai)陶瓶，環(huan)繞腹部畫(hua)著4條(tiao)不(bu)同(tong)姿(zi)態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游魚(yu)(yu)(yu)，或舒展(zhan)(zhan)平(ping)泳，或俯沖疾下(xia)(xia)，或相(xiang)對(dui)背向(xiang)地屈身(shen)蹦騰，構圖活(huo)潑(po)，堪(kan)稱原始繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佳作。晚期彩(cai)陶上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)獨魚(yu)(yu)(yu)紋(wen)，采取了(le)夸張(zhang)變(bian)(bian)(bian)形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理。魚(yu)(yu)(yu)紋(wen)頭部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)最(zui)大，突(tu)出(chu)表(biao)現了(le)張(zhang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘴和露出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牙(ya)，魚(yu)(yu)(yu)紋(wen)變(bian)(bian)(bian)成上(shang)下(xia)(xia)對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)式(shi)樣(yang)，而且魚(yu)(yu)(yu)紋(wen)用(yong)(yong)(yong)弧(hu)條(tiao)形(xing)(xing)(xing)統一(yi)造型，趨于幾(ji)何形(xing)(xing)(xing)化(hua)，富有裝飾性。
主要有半坡(po)(po)遺(yi)址和姜寨遺(yi)址出土的原(yuan)始先(xian)民使(shi)用(yong)過的生(sheng)(sheng)產工具、生(sheng)(sheng)活用(yong)具和藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)等，包括石(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)鏟、石(shi)(shi)刀、刮削(xue)器(qi)、敲(qiao)砸器(qi)、箭頭(tou)(tou)(tou)、磨盤、紡綸、骨錐、骨刀、骨針、魚鉤、魚叉(cha)、陶(tao)缽、陶(tao)盆、陶(tao)碗、陶(tao)罐、陶(tao)甑以及尖底瓶(ping)等，此(ci)外還有陶(tao)哨、人頭(tou)(tou)(tou)、鳥頭(tou)(tou)(tou)、獸頭(tou)(tou)(tou)等藝(yi)術(shu)品(pin)(pin)和一些裝(zhuang)飾品(pin)(pin)，在半坡(po)(po)遺(yi)址出土的二十二種刻劃符號(hao)也展示在陳列室中。
從半坡文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)看(kan)(kan)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量(liang)絢麗多(duo)(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)陶器，表明這一(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)為彩(cai)陶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。其繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)作品(pin)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富生動(dong)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)神秘(mi)難測，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)圖案(an)化(hua)(hua)，多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)在(zai)(zai)盆、缽(bo)、罐、細頸壺上，繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)作品(pin)多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)在(zai)(zai)小口(kou)器肩，腹和口(kou)部(bu)，直(zhi)口(kou)器多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)在(zai)(zai)外壁(bi)或口(kou)緣外側，大(da)口(kou)器多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)于器內壁(bi)。多(duo)(duo)(duo)見(jian)黑彩(cai)，還(huan)有(you)少量(liang)紅彩(cai)。繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)圖案(an)古樸、簡練(lian)，可分三大(da)類(lei)(lei)(lei)：一(yi)類(lei)(lei)(lei)為象生性(xing)圖案(an)，如張口(kou)作吞(tun)食狀的(de)(de)(de)(de)(de)魚、悠閑的(de)(de)(de)(de)(de)鹿、搜索食物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)蛙等動(dong)物(wu)紋(wen)(wen)，還(huan)有(you)植(zhi)物(wu)紋(wen)(wen)。這些象生圖案(an)同史前人類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)息息相關，形態生動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)植(zhi)物(wu)紋(wen)(wen)樣是(shi)(shi)農耕和漁(yu)獵(lie)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映。第二類(lei)(lei)(lei)為幾(ji)何圖案(an)，有(you)三角形，方格紋(wen)(wen)、編(bian)織紋(wen)(wen)等，這類(lei)(lei)(lei)圖案(an)多(duo)(duo)(duo)在(zai)(zai)缽(bo)、罐、盆、壺類(lei)(lei)(lei)器皿(min)外璧上部(bu)，許多(duo)(duo)(duo)缽(bo)類(lei)(lei)(lei)器口(kou)緣外側繪(hui)(hui)黑色寬帶紋(wen)(wen)，部(bu)分大(da)口(kou)淺腹器皿(min)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)陶圖案(an)多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)在(zai)(zai)內壁(bi)上，小口(kou)器的(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)則(ze)繪(hui)(hui)在(zai)(zai)口(kou)唇和肩腹部(bu)，這些部(bu)位多(duo)(duo)(duo)是(shi)(shi)容易(yi)看(kan)(kan)得見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)地方，多(duo)(duo)(duo)數圖案(an)清晰，筆畫(hua)(hua)(hua)疏朗，這些幾(ji)何圖案(an)中(zhong)，三角紋(wen)(wen)是(shi)(shi)由魚紋(wen)(wen)圖案(an)變化(hua)(hua)而來，波折紋(wen)(wen)則(ze)是(shi)(shi)山或水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)意(yi)。 彩(cai)陶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)首次是(shi)(shi)在(zai)(zai)河南省澠池縣仰韶村被發現的(de)(de)(de)(de)(de)，因此半坡遺址是(shi)(shi)屬于新石器時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)仰韶文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。
半坡(po)(po)文(wen)化屬于黃河中游的(de)(de)原始(shi)(shi)文(wen)化，顯示出北方地理環(huan)境的(de)(de)特色(se)，可以說(shuo)是(shi)北方農耕(geng)文(wen)化的(de)(de)典(dian)型代(dai)表。半坡(po)(po)遺(yi)(yi)址(zhi)是(shi)中國唯一保存完好的(de)(de)原始(shi)(shi)社(she)會遺(yi)(yi)址(zhi)，也是(shi)黃河流(liu)域(yu)(yu)規模大、保存完整的(de)(de)母系氏族公社(she)村落(luo)遺(yi)(yi)址(zhi)。距今歷史(shi)5600-6700年。仰韶(shao)文(wen)化半坡(po)(po)類(lei)(lei)型，繼承老官(guan)臺(tai)文(wen)化。半坡(po)(po)遺(yi)(yi)址(zhi)的(de)(de)發掘，是(shi)我國首(shou)次對一個(ge)原始(shi)(shi)氏族聚(ju)落(luo)遺(yi)(yi)址(zhi)進行大面積的(de)(de)揭(jie)露，并(bing)且確立了(le)一個(ge)新的(de)(de)文(wen)化類(lei)(lei)型，學術上(shang)稱(cheng)它為仰韶(shao)文(wen)化半坡(po)(po)類(lei)(lei)型。這為研究中國黃河流(liu)域(yu)(yu)原始(shi)(shi)氏族社(she)會的(de)(de)性質、聚(ju)落(luo)布局、經濟發展、文(wen)化生(sheng)活(huo)等提供(gong)了(le)完整的(de)(de)資料。痕跡檢驗專(zhuan)家從半坡(po)(po)遺(yi)(yi)址(zhi)陶片上(shang)找(zhao)到了(le)制陶人立體(ti)指(zhi)紋(wen)(wen)堪稱(cheng)最(zui)早(zao)的(de)(de)人類(lei)(lei)指(zhi)紋(wen)(wen)。
1956年(nian)3月，當(dang)時(shi)主管文教工作的(de)(de)陳(chen)(chen)毅元帥(shuai)視察了半(ban)坡(po)遺址(zhi)，當(dang)他看到那(nei)一(yi)件件精(jing)美的(de)(de)文物時(shi)，不禁感慨(kai)萬千(qian)。回到住(zhu)處，陳(chen)(chen)毅元帥(shuai)即興(xing)賦詩一(yi)首，題為《半(ban)坡(po)村訪古》：“半(ban)坡(po)村是(shi)原人居，彩陶紛(fen)陳(chen)(chen)世所稀。絕無甲骨方塊字，七(qi)千(qian)年(nian)前往可(ke)稽(ji)。”
陳(chen)毅元(yuan)帥在第(di)二(er)天就向中(zhong)央發(fa)電報，建議撥(bo)款30萬元(yuan)人民幣修建半(ban)坡博物(wu)館(guan)。1958年4月，中(zhong)國第(di)一座(zuo)遺址性博物(wu)館(guan)在西安的河東岸建成。1961年，它被列入中(zhong)國首批重點文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)。
1958年(nian)，文(wen)物(wu)(wu)保護部門在(zai)考古(gu)發(fa)掘的(de)(de)(de)基礎上建立了我(wo)國第一(yi)座(zuo)史前遺址博(bo)物(wu)(wu)館——西安半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)(wu)館。博(bo)物(wu)(wu)館的(de)(de)(de)大門裝飾十分(fen)具有原始村落風格，魚池(chi)中聳立著(zhu)正在(zai)汲水的(de)(de)(de)半(ban)坡(po)姑(gu)娘的(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)，大廳正面為郭沫若先生題寫的(de)(de)(de)“半(ban)坡(po)遺址”四個遒(qiu)勁雋美的(de)(de)(de)大字。走在(zai)半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)(wu)館，使人們產生一(yi)種回歸(gui)自然、回歸(gui)歷史、回歸(gui)藝術的(de)(de)(de)真情實(shi)感。
西安半坡博物館1958年4月1日正式對外開放，迄今已接待中外游客2000多萬人次。1996年半(ban)坡(po)博物館被確定為全國一(yi)百個愛國主義(yi)教育示(shi)范基(ji)地之一(yi)，1997年西安(an)市政府將半(ban)坡(po)博物館評定為“西安(an)旅游十大景”之一(yi)，半(ban)坡(po)遺址為國務院頒(ban)布(bu)的全國重點文物保(bao)護單位。
陳(chen)忠實(shi)先生接受(shou)邀請，成(cheng)為(wei)西安半(ban)坡(po)博物館(guan)的(de)文(wen)化代言(yan)人。2006年5月12日上(shang)午(wu)，我國當代知(zhi)名作家陳(chen)忠實(shi)應邀受(shou)聘為(wei)半(ban)坡(po)博物館(guan)文(wen)化代言(yan)人。由作家代言(yan)博物館(guan)的(de)做法在全國尚屬首家，開創了一種歷史文(wen)化部門(men)與(yu)文(wen)學工作者(zhe)合作的(de)新形(xing)式。
半坡(po)博物館展覽大廳大臺階下豎立著一(yi)幅(fu)背(bei)景(jing)畫，上面“文(wen)化、傳(chuan)承(cheng)、使(shi)命”六個主(zhu)題(ti)大字格外醒目，畫面一(yi)側是(shi)陳(chen)忠(zhong)實的名作《白鹿(lu)原(yuan)》主(zhu)題(ti)人物白嘉軒，他以滄(cang)桑的眼神(shen)注視著復原(yuan)后的半坡(po)遺(yi)址(zhi)。半坡(po)博物館向(xiang)陳(chen)忠(zhong)實先生頒(ban)發代言聘書并贈送禮品(pin)，禮品(pin)中有人面魚(yu)紋(wen)彩陶盆和(he)半坡(po)遺(yi)址(zhi)發掘(jue)報告原(yuan)版。陳(chen)忠(zhong)實為半坡(po)博物館現(xian)場題(ti)詞：“這個民(min)族的歷史(shi)是(shi)從這里開始創造(zao)的。”
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