半坡文化屬黃河(he)中游地(di)區(qu)新(xin)石(shi)器時代(dai)的(de)(de)(de)(de)仰韶文化，位于陜西省西安半坡村(cun)。年(nian)代(dai)距(ju)今約6800─6300年(nian)，半坡村(cun)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)居民是(shi)定(ding)居的(de)(de)(de)(de)，以氏族或部落(luo)為單位，建立村(cun)落(luo)。半坡是(shi)一個沒有(you)貧富差別(bie)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)始(shi)社會。居住區(qu)有(you)壕溝圍繞，以防野(ye)獸侵害(hai)。房(fang)屋(wu)為地(di)面(mian)(mian)和半地(di)下(xia)式(shi)的(de)(de)(de)(de)，呈方形(xing)或圓(yuan)形(xing)。居住區(qu)中央(yang)有(you)長方形(xing)大屋(wu)，可能(neng)是(shi)氏族集體活(huo)動的(de)(de)(de)(de)場所。多種農具(ju)、魚獵工具(ju)的(de)(de)(de)(de)出土，反映(ying)半坡居民的(de)(de)(de)(de)經濟生活(huo)為農業(ye)和漁獵并重(zhong)。陶器有(you)粗砂罐、小口尖底瓶(ping)等。彩陶十分(fen)出色，紅地(di)黑彩，花紋簡練樸素，繪(hui)人面(mian)(mian)、魚、鹿、植(zhi)物枝葉及幾何(he)形(xing)紋樣。
從陶器(qi)上發現二十二種符號，可能是一種原始(shi)文字(zi)。半坡(po)成人死(si)后埋入公共(gong)墓地，常隨(sui)葬(zang)陶器(qi)及(ji)骨珠(zhu)等裝飾品。遺址(zhi)有(you)兩座同性合葬(zang)墓，分(fen)別(bie)埋著兩個(ge)(ge)男子(zi)和四個(ge)(ge)女子(zi)，一般認為是母系氏(shi)族社會的葬(zang)俗(su)。死(si)亡兒(er)童埋在(zai)居住區，多(duo)采用甕棺葬(zang)。一座女孩土坑墓中隨(sui)葬(zang)品精致豐(feng)富，表明當(dang)時(shi)對女孩的愛重。
商周三代時期（公元前21世紀—前221年），是我國古代禮制的成熟期，也是中國古代禮制最為規范的時期。“禮以酒成”，無酒不成禮，因此，夏商周時期也是我國酒禮最復雜、酒與政治結合最為緊密的時期。正因為夏商周時期酒禮最受重視，因此，酒器發展也最為迅速，青銅酒器也就成為夏商周三代青銅文明中最為輝煌的亮麗點。半坡文化(hua)是(shi)北方農耕文化(hua)的(de)典(dian)型代表。
在西安(an)市東半坡村(cun)(cun)發現的(de)(de)遺址(zhi)，屬于仰韶文化類型，這是黃(huang)河流域新(xin)石(shi)器時代(dai)中期的(de)(de)一種(zhong)文化。因日用陶器以紅陶為主，上有(you)彩繪的(de)(de)幾何形圖(tu)案或動物形花紋，又稱為彩陶文化，1921年首(shou)先在河南(nan)澠池縣仰韶村(cun)(cun)發現。西安(an)半坡遺址(zhi)面積大(da)約五萬平方米(mi)，分居(ju)住區(qu)、制(zhi)陶作坊(fang)區(qu)和氏族(zu)公共(gong)墓(mu)葬(zang)區(qu)三部分。房(fang)子有(you)氏族(zu)公共(gong)倉(cang)庫和家庭住房(fang)，住室(shi)內有(you)燒火的(de)(de)灶，居(ju)住區(qu)外(wai)圍還有(you)排水的(de)(de)壕(hao)溝。制(zhi)陶的(de)(de)窯址(zhi)計(ji)六處，以紅地黑(hei)花的(de)(de)彩陶為主。墓(mu)坑(keng)計(ji)250處，按血緣序列安(an)葬(zang)，隨葬(zang)品(pin)多是尖底(di)瓶和陶罐。此外(wai)還出(chu)土(tu)了大(da)量石(shi)制(zhi)和骨制(zhi)的(de)(de)生產工(gong)具。這是黃(huang)河流域規模大(da)、保(bao)存完整的(de)(de)原始社會(hui)母(mu)系氏族(zu)村(cun)(cun)落遺址(zhi)之一。
半坡村遺址(zhi)(zhi)于1953年(nian)春被發(fa)現后，1954年(nian)開始發(fa)掘，1957年(nian)清理完畢，于次年(nian)在(zai)(zai)遺址(zhi)(zhi)上建立了(le)一(yi)個巨大(da)的(de)半坡博(bo)物館。村落(luo)遺址(zhi)(zhi)略呈橢(tuo)圓形，北端為(wei)氏族墓(mu)地，南(nan)面(mian)為(wei)居住(zhu)區(qu)，該區(qu)的(de)東北邊(bian)為(wei)制造陶器(qi)的(de)窯場。居住(zhu)區(qu)內的(de)建筑有(you)一(yi)定(ding)的(de)布(bu)局(ju)，房屋(wu)有(you)大(da)有(you)小，大(da)的(de)面(mian)積(ji)達120平方(fang)米左右。這(zhe)種大(da)房子(zi)在(zai)(zai)一(yi)個村落(luo)中(zhong)，只有(you)一(yi)間，可能是(shi)氏族（或(huo)部落(luo)）首長的(de)住(zhu)室或(huo)氏族（或(huo)部落(luo)）議事集會的(de)場所(suo)。從(cong)墓(mu)葬(zang)的(de)發(fa)掘情況(kuang)來看，沒(mei)有(you)男(nan)女合葬(zang)現象，而是(shi)男(nan)子(zi)們埋(mai)在(zai)(zai)一(yi)起，女子(zi)們埋(mai)在(zai)(zai)一(yi)起，說明了(le)這(zhe)里在(zai)(zai)這(zhe)時實(shi)行族外婚。
陜(shan)西地(di)處(chu)黃河中游，是中華民族的(de)發祥地(di)之一。早在(zai)遠(yuan)古時(shi)代原始人類就在(zai)這里繁(fan)衍生意，創造了多姿多彩的(de)史前文(wen)化(hua)，為(wei)后世留下了豐富的(de)文(wen)化(hua)遺存。四十(shi)多年來，文(wen)物(wu)考(kao)古工作者(zhe)通過大量的(de)調查和(he)發掘，在(zai)陜(shan)西境(jing)內(nei)發現上(shang)千(qian)處(chu)新石(shi)器(qi)時(shi)代的(de)遺址(zhi)和(he)數萬件文(wen)物(wu)。
半坡的(de)時(shi)代是一個女人(ren)地位高于男人(ren)的(de)時(shi)代。女人(ren)掌管著農業，在生(sheng)產中起主要作(zuo)用，她們是氏族(zu)的(de)管理者(zhe)。在她們的(de)管理下，先祖創造著人(ren)類社會的(de)第一個階段——母系氏族(zu)社會。
距今六千多年(nian)前，渭河(he)的(de)支流河(he)水畔，有一(yi)座古(gu)老的(de)氏族部落——半坡。這里東依白鹿終(zhong)南山，可常(chang)年(nian)進山打獵；北(bei)邊是開闊的(de)平原地(di)帶，適(shi)合(he)于(yu)(yu)發(fa)展(zhan)農業(ye)；河(he)之水流經(jing)這里，為(wei)半坡人(ren)提供了大(da)量的(de)水產資源，也是一(yi)個絕(jue)佳的(de)捕(bu)魚場(chang)所。經(jing)過考古(gu)專家測(ce)定和實物分析，半坡村當時(shi)是處于(yu)(yu)亞熱帶氣(qi)候(hou)條件下，氣(qi)候(hou)溫(wen)暖而濕潤，終(zhong)年(nian)綠(lv)樹蔥籠，很(hen)適(shi)合(he)人(ren)類的(de)發(fa)展(zhan)。
這個半(ban)坡部(bu)落(luo)已經(jing)有人(ren)(ren)口400-600人(ren)(ren)，在當時的社(she)會來看，已經(jing)是一個頗具規模的部(bu)落(luo)聚集地。半(ban)坡人(ren)(ren)的“村(cun)莊”被(bei)一條(tiao)大圍(wei)(wei)溝(gou)分成三部(bu)分。溝(gou)東是制陶(tao)區，北(bei)面(mian)是集體墓地，大圍(wei)(wei)溝(gou)圍(wei)(wei)住的，則(ze)是居住區。
一(yi)(yi)(yi)座(zuo)面(mian)積約160平方(fang)米(mi)的(de)(de)(de)大(da)房(fang)(fang)(fang)(fang)子(zi)是(shi)整個(ge)半坡(po)部落的(de)(de)(de)中心，前面(mian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)片很大(da)的(de)(de)(de)中心廣場。這座(zuo)大(da)房(fang)(fang)(fang)(fang)子(zi)是(shi)氏(shi)族部落的(de)(de)(de)公共建(jian)筑，是(shi)大(da)家(jia)舉(ju)行集(ji)會(hui)、商討事務的(de)(de)(de)地方(fang)，氏(shi)族部落首領及一(yi)(yi)(yi)些老幼都(dou)住(zhu)在(zai)這兒。大(da)房(fang)(fang)(fang)(fang)子(zi)與所處的(de)(de)(de)廣場，是(shi)整個(ge)居住(zhu)區的(de)(de)(de)核(he)心。大(da)房(fang)(fang)(fang)(fang)子(zi)四周遍布(bu)著一(yi)(yi)(yi)系列(lie)小(xiao)型的(de)(de)(de)房(fang)(fang)(fang)(fang)子(zi)，所有(you)房(fang)(fang)(fang)(fang)間的(de)(de)(de)門都(dou)朝(chao)著大(da)房(fang)(fang)(fang)(fang)子(zi)而開(kai)，分區、布(bu)局極有(you)章法，其建(jian)筑形式也體現(xian)著原始人由穴(xue)居生(sheng)活走向地面(mian)生(sheng)活的(de)(de)(de)發展過程。小(xiao)房(fang)(fang)(fang)(fang)子(zi)里住(zhu)著過婚(hun)姻生(sheng)活的(de)(de)(de)婦女(nv)以及不確定來(lai)訪(fang)的(de)(de)(de)其他氏(shi)族男(nan)子(zi)，當然，也會(hui)有(you)男(nan)女(nv)相對(dui)穩定的(de)(de)(de)對(dui)偶婚(hun)，但絕(jue)不同(tong)于后來(lai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)(yi)妻(qi)制，子(zi)女(nv)仍(reng)舊(jiu)是(shi)只知其母，不知其父。
考古學家還(huan)在半(ban)坡(po)發掘出了近萬件生產和(he)生活工具(ju)，就(jiu)其種類看可(ke)以(yi)分(fen)(fen)為農具(ju)、獵具(ju)、漁具(ju)、炊具(ju)、食(shi)具(ju)、紡織具(ju)；就(jiu)其材料(liao)看可(ke)分(fen)(fen)為石質、陶質和(he)骨(gu)質。從(cong)這(zhe)些出土的工具(ju)來(lai)看，半(ban)坡(po)人不僅從(cong)事農耕、漁獵、采(cai)集等，同(tong)時還(huan)要(yao)進行(xing)制(zhi)陶、紡織、工具(ju)制(zhi)造等生產活動(dong)來(lai)維持生存。
春天，半(ban)坡人用石(shi)斧、砍伐(fa)石(shi)器砍倒樹木(mu)，芟除雜(za)草，并放火(huo)焚(fen)燒地面的殘余物(wu)，再用石(shi)鏟翻掘土地，石(shi)鋤(chu)和尖木(mu)棒挖穴種(zhong)粟(su)(su)。到(dao)了(le)秋(qiu)天，半(ban)坡人用石(shi)鐮或陶鐮收獲莊稼(jia)，把糧食儲(chu)藏(zang)入公(gong)用的窖穴中。如果需要食用這些糧食，就(jiu)(jiu)把它們用石(shi)磨盤、石(shi)磨棒脫皮碾碎。在(zai)遺(yi)址中就(jiu)(jiu)出土了(le)半(ban)坡人盛(sheng)粟(su)(su)的罐和粟(su)(su)腐朽后的遺(yi)物(wu)，證明半(ban)坡人學會了(le)栽培粟(su)(su)。
在(zai)村子的(de)(de)中間，還(huan)有一個(ge)保存火(huo)種(zhong)、吃“大鍋飯”的(de)(de)地方。這(zhe)(zhe)些火(huo)種(zhong)在(zai)一個(ge)很(hen)(hen)大的(de)(de)連灶(zao)坑(keng)中，由橢(tuo)圓和(he)圓形兩(liang)部分組(zu)成，中間相距(ju)1米，火(huo)道相通(tong)。兩(liang)個(ge)灶(zao)的(de)(de)側(ce)壁和(he)底(di)部都有很(hen)(hen)厚很(hen)(hen)堅硬的(de)(de)紅燒土層，因為(wei)這(zhe)(zhe)里被長期使用才流下了這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)痕(hen)跡。這(zhe)(zhe)些遺跡仿(fang)佛使人們看到一幅畫面，展現(xian)了半坡人日出共同勞(lao)動、日落圍著篝火(huo)唱歌跳舞的(de)(de)原始社(she)會的(de)(de)生活場景。
從出(chu)土的許多石或(huo)骨的箭頭來(lai)看(kan)，半(ban)坡(po)人已學會使用(yong)(yong)弓箭，并(bing)大量馴(xun)養了狗。“農(nong)閑”的時候，男(nan)人們(men)帶著馴(xun)養的狗去樹林(lin)里打獵。女(nv)人們(men)則會到野(ye)外采集植物的果實，或(huo)者到河邊用(yong)(yong)自己發明的漁(yu)叉、魚鉤甚至漁(yu)網(wang)捕魚和螺螄(si)。被(bei)馴(xun)養的豬悠閑地在圈欄里閑逛(guang)。姑娘們(men)用(yong)(yong)部(bu)落人發明的尖底瓶沉(chen)入河里汲水。
半(ban)(ban)坡(po)人是出色的匠人，會制作各種(zhong)有用(yong)(yong)的陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)。在(zai)半(ban)(ban)坡(po)社(she)會中(zhong)，陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)的使用(yong)(yong)占有極(ji)其重要的地位，在(zai)制作技術上也已經(jing)采用(yong)(yong)了(le)模(mo)制法和泥條盤(pan)筑法。在(zai)半(ban)(ban)坡(po)時代(dai)的后期，半(ban)(ban)坡(po)人逐漸(jian)以慢(man)輪(lun)修整器(qi)(qi)口器(qi)(qi)形(xing)，使器(qi)(qi)形(xing)更(geng)加規整。半(ban)(ban)坡(po)人的陶(tao)(tao)(tao)器(qi)(qi)主要用(yong)(yong)于生活(huo)用(yong)(yong)具，他們已經(jing)制作出了(le)做飯(fan)用(yong)(yong)的陶(tao)(tao)(tao)甑(zeng)。這種(zhong)陶(tao)(tao)(tao)甑(zeng)與(yu)蒸鍋在(zai)原(yuan)理上并無區別(bie)。
半坡(po)人已經有(you)(you)了自(zi)己(ji)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術追求，有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神生活。從出土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陶(tao)(tao)器上(shang)，我們還看到(dao)，他(ta)們有(you)(you)了抽象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)刻畫(hua)符號(hao)。陶(tao)(tao)器太單(dan)調了，于是他(ta)們在上(shang)面印一些(xie)類似麻袋或(huo)粗布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紋路。他(ta)們具備了原始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數列和多邊形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念；他(ta)們制(zhi)作(zuo)了最(zui)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂器陶(tao)(tao)塤，閑暇時來上(shang)一曲(qu)。彩陶(tao)(tao)上(shang)畫(hua)著游動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魚，奔馳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿，這(zhe)(zhe)是漁獵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照；陶(tao)(tao)器外壁有(you)(you)圖(tu)案(an)逼真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象畫(hua)，筆劃流利疏朗，顯然具有(you)(you)裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，這(zhe)(zhe)就是工(gong)藝品(pin)了；他(ta)們還在陶(tao)(tao)器上(shang)刻畫(hua)上(shang)自(zi)己(ji)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)，例如人面魚紋圖(tu)案(an)，人面涂彩，口(kou)部銜魚，三角頭飾，或(huo)許這(zhe)(zhe)就是半坡(po)氏族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)騰或(huo)族(zu)徽。所有(you)(you)這(zhe)(zhe)些(xie)，在6000年后，都成為文物重見天日(ri)。
初步的(de)“紡織”已(yi)經在(zai)進行，天冷的(de)時候，大家(jia)穿著麻(ma)線般粗的(de)纖維(wei)御寒(han)；天熱時，我們(men)的(de)先(xian)民(min)們(men)更(geng)多的(de)是光著黝黑的(de)脊梁(liang)，把蓬亂(luan)的(de)頭發用精心(xin)磨制的(de)骨笄別在(zai)頭上。
原始部落的(de)(de)(de)大(da)(da)家庭生活是溫馨的(de)(de)(de)，也是時(shi)刻受(shou)到(dao)外(wai)界威脅的(de)(de)(de)。野獸(shou)、自然災(zai)害(hai)以及大(da)(da)大(da)(da)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)(de)其(qi)他災(zai)禍，時(shi)刻威脅著半(ban)坡(po)人的(de)(de)(de)生活。為了抵御野獸(shou)和災(zai)害(hai)，半(ban)坡(po)人修建了大(da)(da)型的(de)(de)(de)防(fang)御工事(shi)——圍(wei)繞半(ban)坡(po)村(cun)落的(de)(de)(de)大(da)(da)圍(wei)溝。這個大(da)(da)圍(wei)溝寬7-8米(mi)，深5-6米(mi)，底(di)徑(jing)1-3米(mi)，全長300多米(mi)。溝的(de)(de)(de)內沿高(gao)出(chu)外(wai)沿約(yue)1米(mi)多，靠(kao)居(ju)住區的(de)(de)(de)溝壁坡(po)度很大(da)(da)，外(wai)壁則(ze)接近陡直。這顯(xian)然是挖溝時(shi)有意為之的(de)(de)(de)。夏(xia)雨時(shi)節，村(cun)落積水可以疏導到(dao)大(da)(da)圍(wei)溝中去；而遇到(dao)有野獸(shou)襲擊(ji)或(huo)外(wai)族(zu)侵(qin)襲時(shi)，大(da)(da)圍(wei)溝便成了第一(yi)道防(fang)護(hu)的(de)(de)(de)屏障(zhang)，這堪稱后世城壕的(de)(de)(de)先驅。
大(da)圍溝(gou)(gou)，起(qi)初應是為了(le)(le)防(fang)御敵人(ren)(ren)進攻(gong)、野(ye)獸侵(qin)襲、洪(hong)水泛濫等重大(da)災(zai)(zai)難或災(zai)(zai)害(hai)而修建(jian)起(qi)來的(de)(de)。隨著社會的(de)(de)發展、自然災(zai)(zai)害(hai)和(he)氏族(zu)矛盾的(de)(de)不斷增加(jia)，人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)防(fang)御意識(shi)也(ye)隨之不斷提高。在(zai)這樣強烈(lie)的(de)(de)保衛家園的(de)(de)意識(shi)支配下，后來的(de)(de)人(ren)(ren)們(men)更(geng)是不斷創新，圍溝(gou)(gou)漸漸地(di)被高大(da)的(de)(de)夯(hang)土(tu)城壕所取代。再往后，人(ren)(ren)們(men)就地(di)挖土(tu)，既筑了(le)(le)墻又建(jian)成(cheng)了(le)(le)壕溝(gou)(gou)，并(bing)在(zai)壕溝(gou)(gou)里注水，形(xing)成(cheng)護城河，從而形(xing)成(cheng)了(le)(le)更(geng)加(jia)完善(shan)的(de)(de)防(fang)御體系。大(da)圍溝(gou)(gou)讓半(ban)(ban)坡人(ren)(ren)有(you)了(le)(le)遠(yuan)離外部危險世界的(de)(de)安全感。對此(ci)，至(zhi)今無(wu)法解釋(shi)的(de)(de)是，如此(ci)浩大(da)的(de)(de)工程(cheng)，在(zai)沒有(you)運(yun)輸(shu)工具，只有(you)簡單石制(zhi)和(he)骨制(zhi)挖掘工具的(de)(de)半(ban)(ban)坡時期(qi)，是如何完成(cheng)的(de)(de)？有(you)人(ren)(ren)計算了(le)(le)一下，整個大(da)圍溝(gou)(gou)的(de)(de)廢土(tu)量，放到今天，用能拉3立方(fang)米土(tu)的(de)(de)卡車去運(yun)輸(shu)，也(ye)需要來回3600多(duo)趟。
半(ban)坡人是否和其他部落(luo)發生過戰(zhan)爭(zheng)(zheng)一(yi)直是學術界爭(zheng)(zheng)議(yi)的一(yi)個問題。也(ye)許，村(cun)落(luo)和村(cun)落(luo)、氏(shi)族(zu)和氏(shi)族(zu)之間(jian)也(ye)會爭(zheng)(zheng)奪獵物(wu)，也(ye)會有(you)矛盾(dun)和沖突。
大(da)(da)圍(wei)溝的(de)(de)(de)北(bei)面是墓(mu)葬(zang)(zang)區，這(zhe)是一(yi)片(pian)完整的(de)(de)(de)氏族公共墓(mu)地(di)。墓(mu)中(zhong)死者一(yi)般都頭(tou)部(bu)向西，以單人(ren)(ren)葬(zang)(zang)為(wei)主，也有(you)二(er)人(ren)(ren)、四(si)人(ren)(ren)葬(zang)(zang)；有(you)仰身(shen)葬(zang)(zang)，也有(you)俯身(shen)葬(zang)(zang)；有(you)直肢葬(zang)(zang)，也有(you)屈肢葬(zang)(zang)，以及甕(weng)棺(guan)葬(zang)(zang)。在(zai)半(ban)(ban)坡人(ren)(ren)的(de)(de)(de)喪葬(zang)(zang)習俗中(zhong)，對(dui)(dui)兒童(tong)的(de)(de)(de)喪葬(zang)(zang)習慣十分特(te)別。半(ban)(ban)坡兒童(tong)大(da)(da)多不葬(zang)(zang)于(yu)公共墓(mu)地(di)內，而是置于(yu)甕(weng)棺(guan)內，考古(gu)學稱(cheng)之為(wei)甕(weng)棺(guan)葬(zang)(zang)，從(cong)而形成了半(ban)(ban)坡人(ren)(ren)的(de)(de)(de)一(yi)大(da)(da)特(te)色。由于(yu)當(dang)時自然條件很差，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)生活十分艱苦，加之疾病流行，兒童(tong)死亡(wang)率是很高的(de)(de)(de)。兒童(tong)夭折后(hou)，大(da)(da)人(ren)(ren)先在(zai)房屋附(fu)近(jin)地(di)上挖個(ge)坑，放個(ge)大(da)(da)陶(tao)甕(weng)或(huo)(huo)罐，把(ba)孩子(zi)尸體放在(zai)里面，上面蓋個(ge)陶(tao)缽(bo)或(huo)(huo)陶(tao)盆，并(bing)在(zai)當(dang)中(zhong)鑿個(ge)洞，可能是供死者靈魂(hun)出入(ru)的(de)(de)(de)通道。較大(da)(da)的(de)(de)(de)孩子(zi)則用兩個(ge)陶(tao)甕(weng)對(dui)(dui)起來埋。孩子(zi)埋葬(zang)(zang)在(zai)房屋附(fu)近(jin)，這(zhe)充分表達了父母(mu)對(dui)(dui)子(zi)女的(de)(de)(de)眷(juan)戀之情。半(ban)(ban)坡出土(tu)的(de)(de)(de)兒童(tong)甕(weng)棺(guan)共有(you)73個(ge)。
半坡遺址(zhi)現(xian)存面積約(yue)5萬(wan)平(ping)方米，發掘(jue)遺址(zhi)面積1萬(wan)平(ping)方米，共發現(xian)房屋遺址(zhi)46座，圈欄2座，儲藏物(wu)品(pin)的地窖200多個，各(ge)類(lei)墓葬250座，燒陶窯址(zhi)6座，以及大量(liang)生產(chan)工具(ju)和生活用(yong)品(pin)約(yue)近萬(wan)件(jian)文物(wu)。
半坡的(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)幾(ji)乎就(jiu)是半坡文化(hua)的(de)(de)代(dai)言(yan)，其中最為著名的(de)(de)就(jiu)是人(ren)(ren)面魚紋盆。古代(dai)的(de)(de)藝術品，人(ren)(ren)面魚紋是半坡彩(cai)(cai)陶(tao)畫(hua)的(de)(de)典(dian)型作品，這一生動的(de)(de)形象反映了半坡人(ren)(ren)豐富的(de)(de)藝術想象力。人(ren)(ren)面魚紋線條明(ming)快，人(ren)(ren)頭像(xiang)的(de)(de)頭頂有三角(jiao)形的(de)(de)發髻，兩嘴角(jiao)邊(bian)各銜一條小魚。此圖(tu)反映了半坡人(ren)(ren)和魚之間(jian)的(de)(de)密切關系(xi)和特殊的(de)(de)感情，可能(neng)是半坡氏(shi)族崇奉的(de)(de)圖(tu)騰。
塤是半坡出土(tu)的(de)(de)(de)比較(jiao)有(you)(you)(you)特(te)(te)色的(de)(de)(de)陶(tao)制(zhi)品。塤是古老的(de)(de)(de)樂器，具有(you)(you)(you)典型的(de)(de)(de)仰韶文化特(te)(te)點(dian)。塤的(de)(de)(de)起源與(yu)先(xian)民的(de)(de)(de)勞動(dong)(dong)生(sheng)產活動(dong)(dong)有(you)(you)(you)關(guan)。最初可能是先(xian)民們模仿(fang)鳥獸叫聲而(er)制(zhi)作的(de)(de)(de)，用(yong)以誘捕獵物。隨著社(she)會的(de)(de)(de)進步而(er)被(bei)當成單(dan)純的(de)(de)(de)樂器，并逐漸增加按音孔，發展成可以吹奏曲調(diao)的(de)(de)(de)旋律樂器。中(zhong)國音樂學院(yuan)曹正教授自(zi)本(ben)世紀30年代(dai)即制(zhi)作仿(fang)古陶(tao)塤，積累了豐(feng)富的(de)(de)(de)經驗(yan)。1979年以來，天津音樂學院(yuan)陳重教授改(gai)進研制(zhi)成九孔陶(tao)塤。九孔紫砂陶(tao)塤已在民族樂隊中(zhong)較(jiao)普遍使用(yong)。中(zhong)央民族樂團杜次文曾(ceng)(ceng)用(yong)此(ci)樂器在多國公開演奏，贏得廣泛的(de)(de)(de)贊譽(yu)。賈平(ping)凹在作品《廢(fei)都(dou)》中(zhong)也曾(ceng)(ceng)有(you)(you)(you)描述。
尖(jian)底瓶是半坡出土的(de)(de)最(zui)具特點的(de)(de)陶器之一，是當時比較先進的(de)(de)一種汲水工具。它的(de)(de)巧妙之處在于運用(yong)了重(zhong)(zhong)心(xin)原理，具體方法是在雙耳上系(xi)上繩(sheng)子(zi)，由于水的(de)(de)浮力，瓶子(zi)一接觸(chu)水面(mian)就自動傾(qing)斜，灌(guan)滿水后(hou)又因為重(zhong)(zhong)心(xin)移動而自然豎起。用(yong)它盛(sheng)水還(huan)有兩大特點，一是便于手提與肩背，二是口小，灌(guan)滿水后(hou)從河邊到(dao)居(ju)住區的(de)(de)路上水不容易(yi)漫出。這也許(xu)是重(zhong)(zhong)心(xin)原理在世界上最(zui)古老(lao)的(de)(de)應用(yong)了。
陶甑。古代的(de)蒸(zheng)鍋。先民(min)們通過長期(qi)的(de)實踐發現水(shui)蒸(zheng)汽可以熟食，于(yu)是制作了陶甑，這是人類(lei)歷史上(shang)最早利用蒸(zheng)汽的(de)范例。
人(ren)(ren)(ren)面紋也是(shi)半坡(po)類(lei)型的(de)文化彩陶上(shang)的(de)一(yi)種具有特色的(de)紋樣。甘(gan)肅省正寧縣(xian)宮(gong)家川就出土(tu)了一(yi)種在瓶腹上(shang)滿繪著(zhu)人(ren)(ren)(ren)面圖像的(de)葫蘆(lu)形瓶。人(ren)(ren)(ren)面獠牙突露，雙目眥睜，威武(wu)猛厲(li)，表現出超人(ren)(ren)(ren)的(de)勇力(li)。
半(ban)坡(po)早(zao)期的(de)彩(cai)陶上，還(huan)有(you)(you)魚與(yu)(yu)人(ren)面(mian)相(xiang)結合(he)的(de)奇特形象，比(bi)較常見的(de)有(you)(you)人(ren)嘴(zui)(zui)兩旁(pang)各銜(xian)一魚，人(ren)嘴(zui)(zui)外(wai)廓與(yu)(yu)魚頭構成共魚形；另外(wai)還(huan)有(you)(you)在魚紋頭部(bu)圓(yuan)框中填入適(shi)合(he)形的(de)人(ren)面(mian)圖(tu)像。這種魚與(yu)(yu)人(ren)面(mian)相(xiang)結合(he)的(de)形象，人(ren)和魚互相(xiang)寄寓，又(you)互相(xiang)轉借(jie)，意味著人(ren)和魚是交融(rong)的(de)共同體，被人(ren)格(ge)化了的(de)魚類(lei)圖(tu)像和各式魚類(lei)圖(tu)紋可能是半(ban)坡(po)部(bu)族的(de)圖(tu)騰，具有(you)(you)氏族保(bao)護神的(de)性質。
半坡文(wen)化距今(jin)6000年左右的半坡類(lei)(lei)型文(wen)化，是繼承老(lao)官臺文(wen)化發展起來的。半坡類(lei)(lei)型文(wen)化的彩陶上有(you)較多(duo)(duo)的動物圖像，描(miao)繪了奔趨的鹿、爬行的黿（亦稱(cheng)蛙或龜(gui)）和佇立的鳥。其中最有(you)代表性的花紋是魚類(lei)(lei)紋，數量(liang)最多(duo)(duo)，并貫串于(yu)半坡類(lei)(lei)型文(wen)化的始終。
半坡早期(qi)(qi)彩陶(tao)上(shang)魚(yu)類(lei)紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)形象較(jiao)(jiao)寫實，常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)單獨(du)的(de)(de)(de)(de)(de)魚(yu)紋(wen)(wen)，多為(wei)平(ping)展的(de)(de)(de)(de)(de)側面形象，以(yi)直線(xian)造型，比(bi)例雖較(jiao)(jiao)準確，然略顯(xian)平(ping)板。陜西省(sheng)臨(lin)潼縣姜(jiang)(jiang)寨一期(qi)(qi)遺址第(di)159號墓出土的(de)(de)(de)(de)(de)彩陶(tao)大(da)(da)盆(pen)內，畫(hua)著大(da)(da)致(zhi)作(zuo)一圈排(pai)列的(de)(de)(de)(de)(de)5條魚(yu)，是(shi)用(yong)兩種不同(tong)畫(hua)法畫(hua)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)：①為(wei)黑(hei)(hei)色影像(xiang)，突(tu)(tu)出魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)廓(kuo)形象；②用(yong)線(xian)勾出魚(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)部(bu)(bu)分，并(bing)結合運用(yong)黑(hei)(hei)、白映襯的(de)(de)(de)(de)(de)手法。中期(qi)(qi)彩陶(tao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)單獨(du)魚(yu)紋(wen)(wen)富于(yu)變化(hua)(hua)，因其造型系(xi)以(yi)直線(xian)與弧線(xian)相(xiang)結合，圓點、弧線(xian)和弧邊三角穿插(cha)運用(yong)，故使(shi)魚(yu)紋(wen)(wen)顯(xian)得活潑靈動。其紋(wen)(wen)樣(yang)格式(shi)，除平(ping)展式(shi)外(wai)，還出現了回旋、蹦躍等姿態(tai)(tai)。姜(jiang)(jiang)寨二期(qi)(qi)遺址出土的(de)(de)(de)(de)(de)尖底彩陶(tao)罐(guan)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)游魚(yu)圖(tu)像(xiang)，夸(kua)張地表(biao)現出游魚(yu)回首返(fan)泳(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)瞬(shun)間動態(tai)(tai)。甘肅省(sheng)秦安縣王家陰(yin)洼(wa)半坡類(lei)型墓地出土的(de)(de)(de)(de)(de)一件彩陶(tao)瓶，環(huan)繞腹部(bu)(bu)畫(hua)著4條不同(tong)姿態(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)游魚(yu)，或(huo)(huo)舒展平(ping)泳(yong)，或(huo)(huo)俯(fu)沖(chong)疾下(xia)，或(huo)(huo)相(xiang)對(dui)背向地屈身蹦騰(teng)，構圖(tu)活潑，堪稱(cheng)原始繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)佳作(zuo)。晚期(qi)(qi)彩陶(tao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)單獨(du)魚(yu)紋(wen)(wen)，采(cai)取了夸(kua)張變形的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)處理(li)。魚(yu)紋(wen)(wen)頭部(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)最大(da)(da)，突(tu)(tu)出表(biao)現了張大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)和露出的(de)(de)(de)(de)(de)牙，魚(yu)紋(wen)(wen)變成(cheng)上(shang)下(xia)對(dui)稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)式(shi)樣(yang)，而且魚(yu)紋(wen)(wen)用(yong)弧條形統(tong)一造型，趨于(yu)幾何形化(hua)(hua)，富有裝飾性(xing)。
主要有半坡(po)遺(yi)址(zhi)和(he)姜寨遺(yi)址(zhi)出(chu)(chu)土(tu)的原(yuan)始(shi)先民使用(yong)過的生(sheng)產工(gong)具(ju)(ju)、生(sheng)活(huo)用(yong)具(ju)(ju)和(he)藝(yi)術(shu)品(pin)等(deng)，包括石(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)鏟、石(shi)(shi)刀(dao)、刮(gua)削器、敲砸器、箭頭(tou)、磨盤、紡綸(lun)、骨(gu)(gu)錐、骨(gu)(gu)刀(dao)、骨(gu)(gu)針、魚(yu)(yu)鉤、魚(yu)(yu)叉、陶缽、陶盆(pen)、陶碗、陶罐(guan)、陶甑以及尖(jian)底(di)瓶等(deng)，此外(wai)還有陶哨、人頭(tou)、鳥頭(tou)、獸頭(tou)等(deng)藝(yi)術(shu)品(pin)和(he)一些裝飾品(pin)，在半坡(po)遺(yi)址(zhi)出(chu)(chu)土(tu)的二十(shi)二種刻(ke)劃符號也展(zhan)示在陳列(lie)室(shi)中。
從半(ban)坡(po)文(wen)(wen)化中看(kan)到的(de)大(da)量絢(xuan)麗多(duo)(duo)(duo)彩(cai)(cai)(cai)的(de)陶器(qi)，表(biao)明這一時期的(de)文(wen)(wen)化為彩(cai)(cai)(cai)陶文(wen)(wen)化。其繪(hui)(hui)(hui)畫作品有(you)(you)(you)(you)的(de)豐(feng)富生動，有(you)(you)(you)(you)的(de)神秘難(nan)測，有(you)(you)(you)(you)的(de)則(ze)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)化，多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)在(zai)盆、缽、罐(guan)、細頸壺(hu)上，繪(hui)(hui)(hui)畫作品多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)在(zai)小(xiao)口(kou)(kou)器(qi)肩，腹和(he)口(kou)(kou)部，直口(kou)(kou)器(qi)多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)在(zai)外(wai)壁(bi)或(huo)口(kou)(kou)緣外(wai)側，大(da)口(kou)(kou)器(qi)多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)于(yu)器(qi)內(nei)壁(bi)。多(duo)(duo)(duo)見黑彩(cai)(cai)(cai)，還有(you)(you)(you)(you)少量紅彩(cai)(cai)(cai)。繪(hui)(hui)(hui)畫圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)古(gu)樸、簡練，可(ke)分(fen)(fen)三(san)大(da)類(lei)：一類(lei)為象生性(xing)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)，如張口(kou)(kou)作吞食(shi)狀的(de)魚(yu)(yu)、悠(you)閑的(de)鹿、搜索食(shi)物(wu)的(de)蛙(wa)等動物(wu)紋(wen)，還有(you)(you)(you)(you)植物(wu)紋(wen)。這些象生圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)同史前(qian)人類(lei)的(de)生活息(xi)息(xi)相關(guan)，形態生動的(de)動植物(wu)紋(wen)樣是農(nong)耕和(he)漁獵生活的(de)反映。第二類(lei)為幾何圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)，有(you)(you)(you)(you)三(san)角(jiao)形，方格紋(wen)、編織(zhi)紋(wen)等，這類(lei)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)多(duo)(duo)(duo)在(zai)缽、罐(guan)、盆、壺(hu)類(lei)器(qi)皿(min)外(wai)璧上部，許(xu)多(duo)(duo)(duo)缽類(lei)器(qi)口(kou)(kou)緣外(wai)側繪(hui)(hui)(hui)黑色寬(kuan)帶紋(wen)，部分(fen)(fen)大(da)口(kou)(kou)淺腹器(qi)皿(min)的(de)彩(cai)(cai)(cai)陶圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)多(duo)(duo)(duo)繪(hui)(hui)(hui)在(zai)內(nei)壁(bi)上，小(xiao)口(kou)(kou)器(qi)的(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)則(ze)繪(hui)(hui)(hui)在(zai)口(kou)(kou)唇和(he)肩腹部，這些部位多(duo)(duo)(duo)是容(rong)易看(kan)得(de)見的(de)地方，多(duo)(duo)(duo)數圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)清晰(xi)，筆畫疏朗(lang)，這些幾何圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)中，三(san)角(jiao)紋(wen)是由魚(yu)(yu)紋(wen)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)變化而來，波折紋(wen)則(ze)是山或(huo)水的(de)寫意。 彩(cai)(cai)(cai)陶文(wen)(wen)化首次是在(zai)河南(nan)省澠池縣(xian)仰韶村被發現的(de)，因此(ci)半(ban)坡(po)遺址是屬于(yu)新石器(qi)時代的(de)仰韶文(wen)(wen)化。
半(ban)(ban)坡(po)(po)文化(hua)(hua)屬于(yu)黃(huang)河(he)中游的原(yuan)(yuan)(yuan)始文化(hua)(hua)，顯示出北(bei)方地理(li)環境(jing)的特(te)色，可以說(shuo)是北(bei)方農耕文化(hua)(hua)的典(dian)型(xing)代表。半(ban)(ban)坡(po)(po)遺址(zhi)是中國(guo)唯(wei)一(yi)保存(cun)完好的原(yuan)(yuan)(yuan)始社會遺址(zhi)，也是黃(huang)河(he)流(liu)域規模大(da)、保存(cun)完整(zheng)的母系氏族(zu)公社村落遺址(zhi)。距(ju)今歷史5600-6700年。仰韶(shao)文化(hua)(hua)半(ban)(ban)坡(po)(po)類(lei)(lei)型(xing)，繼承老官臺文化(hua)(hua)。半(ban)(ban)坡(po)(po)遺址(zhi)的發掘，是我國(guo)首次(ci)對一(yi)個原(yuan)(yuan)(yuan)始氏族(zu)聚落遺址(zhi)進(jin)行大(da)面(mian)積的揭(jie)露，并且確立(li)了(le)(le)一(yi)個新的文化(hua)(hua)類(lei)(lei)型(xing)，學(xue)術上(shang)稱(cheng)它為仰韶(shao)文化(hua)(hua)半(ban)(ban)坡(po)(po)類(lei)(lei)型(xing)。這為研究(jiu)中國(guo)黃(huang)河(he)流(liu)域原(yuan)(yuan)(yuan)始氏族(zu)社會的性質、聚落布局、經濟(ji)發展、文化(hua)(hua)生活等(deng)提供了(le)(le)完整(zheng)的資料。痕跡檢驗專(zhuan)家從半(ban)(ban)坡(po)(po)遺址(zhi)陶片上(shang)找到(dao)了(le)(le)制陶人立(li)體指紋(wen)堪稱(cheng)最早的人類(lei)(lei)指紋(wen)。
1956年(nian)3月，當(dang)時主(zhu)管文教工作(zuo)的陳毅(yi)元帥(shuai)視(shi)察(cha)了半(ban)坡(po)遺(yi)址，當(dang)他看到那(nei)一件件精美的文物時，不禁感慨萬千。回到住處，陳毅(yi)元帥(shuai)即(ji)興賦詩一首(shou)，題為《半(ban)坡(po)村訪古》：“半(ban)坡(po)村是(shi)原人居(ju)，彩陶紛陳世所稀。絕無甲骨方塊字(zi)，七千年(nian)前往(wang)可(ke)稽。”
陳毅元帥在第二(er)天就向中(zhong)(zhong)央發電報，建(jian)議撥(bo)款30萬元人民幣修建(jian)半坡博物(wu)(wu)館。1958年(nian)4月，中(zhong)(zhong)國第一(yi)座遺(yi)址性博物(wu)(wu)館在西安的河東岸(an)建(jian)成。1961年(nian)，它被列(lie)入中(zhong)(zhong)國首批重(zhong)點文物(wu)(wu)保(bao)護單位(wei)。
1958年，文(wen)物(wu)(wu)保護部門在考古發掘的(de)(de)(de)基(ji)礎上建立了我國第一座史(shi)前遺址博(bo)物(wu)(wu)館——西安半(ban)坡(po)(po)博(bo)物(wu)(wu)館。博(bo)物(wu)(wu)館的(de)(de)(de)大門裝(zhuang)飾(shi)十分具有原(yuan)始(shi)村(cun)落(luo)風格，魚池中聳(song)立著(zhu)正在汲水的(de)(de)(de)半(ban)坡(po)(po)姑娘的(de)(de)(de)石雕，大廳正面為郭沫若先生題寫(xie)的(de)(de)(de)“半(ban)坡(po)(po)遺址”四個遒(qiu)勁雋美的(de)(de)(de)大字。走在半(ban)坡(po)(po)博(bo)物(wu)(wu)館，使人們產生一種回(hui)歸(gui)自然、回(hui)歸(gui)歷史(shi)、回(hui)歸(gui)藝術的(de)(de)(de)真情實感(gan)。
西安半坡博物館1958年4月1日正式對外開放，迄今已接待中外游客2000多萬人次。1996年半(ban)坡博物館被確(que)定(ding)為全國一百個愛國主義教育示范基地之一，1997年西安(an)市政府將半(ban)坡博物館評(ping)定(ding)為“西安(an)旅游十大景(jing)”之一，半(ban)坡遺(yi)址為國務院頒(ban)布的全國重點文物保(bao)護單位。
陳忠(zhong)(zhong)實先(xian)生(sheng)接受邀請，成為西安半坡(po)博物館(guan)(guan)的(de)(de)文(wen)化代言(yan)人。2006年5月(yue)12日上午，我(wo)國當(dang)代知名作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)陳忠(zhong)(zhong)實應邀受聘(pin)為半坡(po)博物館(guan)(guan)文(wen)化代言(yan)人。由作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)代言(yan)博物館(guan)(guan)的(de)(de)做法在全國尚屬首家(jia)，開(kai)創了一種歷史文(wen)化部門與文(wen)學工作(zuo)(zuo)(zuo)者合(he)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)新(xin)形(xing)式。
半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)(wu)館展覽大廳大臺階下豎(shu)立著一(yi)幅背景畫(hua)，上面(mian)“文化(hua)、傳承、使命”六(liu)個(ge)主題(ti)(ti)大字格(ge)外(wai)醒目(mu)，畫(hua)面(mian)一(yi)側是(shi)陳(chen)忠(zhong)實(shi)(shi)的(de)名作《白鹿原》主題(ti)(ti)人(ren)物(wu)(wu)白嘉(jia)軒(xuan)，他以滄桑的(de)眼神注視著復原后的(de)半(ban)坡(po)遺(yi)址(zhi)。半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)(wu)館向陳(chen)忠(zhong)實(shi)(shi)先生頒發(fa)代言聘書并贈(zeng)送(song)禮品(pin)，禮品(pin)中有(you)人(ren)面(mian)魚紋彩陶盆和半(ban)坡(po)遺(yi)址(zhi)發(fa)掘報告原版(ban)。陳(chen)忠(zhong)實(shi)(shi)為半(ban)坡(po)博(bo)物(wu)(wu)館現場題(ti)(ti)詞：“這個(ge)民族(zu)的(de)歷史是(shi)從這里開始創造的(de)。”
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