創始人： 釋迦牟尼。

創始時間： 公元前六世紀。

誕生地： 古印度迦毗羅衛國(guo)（今尼泊爾）。

分布： 主(zhu)要分布在東亞(ya)、東南(nan)亞(ya)中南(nan)半島、新(xin)加坡等(deng)地區。

教義(yi)： 緣(yuan)起、法印、四諦、八正道(dao)、十(shi)二因緣(yuan)、因果(guo)業報、三(san)界六道(dao)、三(san)十(shi)七道(dao)品、涅盤，以及自成一體的密宗(zong)法義。

特點： 和諧(xie)共存、解脫(tuo)、講(jiang)因果(guo)、斷煩(fan)惱(nao)、講(jiang)邏輯、究(jiu)竟。

創始人： 張道陵。

創始時間： 東漢末年。

誕生地： 大邑鶴鳴山。

分布(bu)： 主要分布在湖北(bei)武當山、陜(shan)西終(zhong)南山、江西龍虎山、四川青城(cheng)山、北(bei)京(jing)白云觀等地區。

教義： 尊道貴(gui)德(de)、天人合一、貴(gui)生濟世。

特(te)點(dian)： 虛無、自然、純(chun)粹、樸素、恬淡、平(ping)易(yi)、清靜、無為、柔弱、不爭。

創(chuang)始人： 耶穌。

創始時間： 11世紀。

誕生(sheng)地： 羅馬(ma)帝國西部拉丁語(yu)地(di)區的西派(pai)。

分布： 主要(yao)分(fen)布(bu)在(zai)拉丁美洲(zhou)的(de)大部(bu)分(fen)地區、歐洲(zhou)的(de)部(bu)分(fen)地區和非洲(zhou)的(de)部(bu)分(fen)地區。

教義： 三位一體、天主之創造(zao)、原罪、救(jiu)贖、煉獄。

特點： 要(yao)愛主愛人、服(fu)務弱小，并且天主教相信“主耶穌(su)基(ji)督”是唯(wei)一的救主。

創始人： 耶穌。

創(chuang)始(shi)時間： 西元(公元)1世(shi)紀。

誕生地(di)： 羅馬的(de)巴勒斯(si)坦省（今日的(de)以色列(lie)、巴勒斯(si)坦和約旦地(di)區）。

分(fen)布： 主(zhu)要分(fen)布在歐洲(zhou)(zhou)(zhou)、非(fei)洲(zhou)(zhou)(zhou)、美洲(zhou)(zhou)(zhou)、大(da)洋洲(zhou)(zhou)(zhou)、亞洲(zhou)(zhou)(zhou)西(xi)部、俄羅斯(si)、亞洲(zhou)(zhou)(zhou)東部等(deng)地區。

教義： 十誡、三位一體(ti)、信(xin)(xin)原罪、信(xin)(xin)救贖(shu)、因信(xin)(xin)稱義、信(xin)(xin)天(tian)國和永生、信(xin)(xin)地(di)獄(yu)和永罰、信(xin)(xin)末世。

特點： 圣(sheng)潔、慈愛、公義(yi)、信實、憐憫。

創始人： 默罕默德。

創始(shi)時間： 7世紀。

誕生地： 阿拉伯半島。

分布： 主(zhu)要分布(bu)在西亞和北(bei)非、中(zhong)亞、中(zhong)國西北(bei)、俄羅斯(si)南部(bu)與(yu)中(zhong)亞接壤處等地區。

教義(yi)： 理論部(bu)分包(bao)括信(xin)仰（伊瑪尼），即：信(xin)安拉、信(xin)天使(shi)、信(xin)經典、信(xin)先知、信(xin)后世。實踐部(bu)分包(bao)括伊斯蘭教徒必須遵行的善功(gong)(gong)和五項宗教功(gong)(gong)課（簡稱“五功(gong)(gong)”）。所謂的五功(gong)(gong)即念(nian)“清真言”、禮拜、齋(zhai)(zhai)戒、天課、朝(chao)覲，簡稱“念(nian)、禮、齋(zhai)(zhai)、課、朝(chao)”。

特點(dian)： 不吃豬肉、不飲含酒精的飲料。

講經：對已(yi)有的佛經進行深(shen)入講解。

說法：根據眾生的根基隨機施教。

佛菩薩圣誕祝(zhu)儀：為慶祝諸(zhu)佛(fo)菩薩(sa)的圣誕舉行(xing)的佛(fo)事(shi)。

超(chao)度：為去世之人舉(ju)行(xing)的佛事，以(yi)求超度其投生(sheng)善道或(huo)往(wang)生(sheng)凈(jing)土。

消災：為現(xian)世(shi)之人舉行的佛事，以(yi)求消災免難(nan)。

祭祀(si)：以歌舞降神，將鬼(gui)神的意旨傳達于(yu)人(ren)。

敬(jing)天：中國古代流行(xing)自然(ran)崇(chong)拜(bai)，敬天成為古老的(de)自然(ran)崇(chong)拜(bai)儀式之(zhi)一。

祭(ji)祖：中(zhong)國(guo)古代(dai)流行祖(zu)(zu)先崇(chong)拜，又(you)和鬼神崇(chong)拜結合在一(yi)起，形成(cheng)一(yi)整套(tao)祭(ji)祖(zu)(zu)拜神禮儀。

洗(xi)禮：基督教(jiao)的入教(jiao)儀式(shi)，分(fen)注水禮和浸禮兩種。

堅振：洗禮(li)后進行(xing)按手禮(li)，可使“圣(sheng)靈”降(jiang)于其身。

告解：由教(jiao)徒向(xiang)神(shen)父告明對(dui)“上帝”所(suo)犯罪過，以示(shi)懺悔(hui)。

圣(sheng)餐：由主禮人(ren)對面餅和酒進行祝(zhu)圣(sheng)，接著把它們分給正式信徒。

終傅：即教徒臨終時敷擦“圣油”。

禮拜：行(xing)拜功，是(shi)穆斯林敬拜安拉的一種(zhong)儀式。

主麻(ma)：穆斯林在每星期(qi)五正午后(hou)必須(xu)舉(ju)行一次聚禮。

會禮：每年開齋節(jie)、古(gu)爾邦節(jie)穆斯林在(zai)節(jie)日當天日出1小時后(hou)到正午(wu)前舉行一次會禮。

殯禮：為亡人(ren)舉行的集(ji)體性禮拜。