創始人： 釋迦牟尼。

創(chuang)始時(shi)間： 公元前六世紀。

誕(dan)生地： 古印度迦毗羅衛國（今尼(ni)泊爾）。

分布： 主要分布在東亞(ya)、東南(nan)亞(ya)中南(nan)半島、新加坡等地(di)區(qu)。

教義(yi)： 緣起(qi)、法印、四諦、八(ba)正(zheng)道、十二因緣、因果(guo)業報、三界六道、三十七道品(pin)、涅盤，以及自成一體的密宗法義(yi)。

特點： 和諧共存(cun)、解脫(tuo)、講因果、斷煩惱、講邏輯、究竟。

創始人： 張道陵。

創始時間： 東漢末年。

誕生(sheng)地： 大邑鶴鳴山。

分(fen)布： 主要分布在湖北(bei)武當(dang)山、陜西終(zhong)南山、江西龍(long)虎(hu)山、四川(chuan)青(qing)城(cheng)山、北(bei)京白云觀等地區。

教義： 尊道貴(gui)德、天人合(he)一(yi)、貴(gui)生濟世。

特點： 虛無、自然、純粹、樸素(su)、恬淡、平(ping)易(yi)、清靜、無為、柔弱、不爭(zheng)。

創(chuang)始人： 耶穌。

創始(shi)時(shi)間： 11世紀。

誕生地： 羅馬帝國西部拉丁語(yu)地區的西派。

分布： 主(zhu)要分布在拉丁美洲的大部(bu)分地區(qu)(qu)、歐洲的部(bu)分地區(qu)(qu)和非洲的部(bu)分地區(qu)(qu)。

教義： 三位一體、天主之(zhi)創造、原罪、救贖、煉(lian)獄。

特點： 要愛(ai)(ai)主(zhu)(zhu)愛(ai)(ai)人、服務弱(ruo)小(xiao)，并(bing)且(qie)天(tian)主(zhu)(zhu)教相信“主(zhu)(zhu)耶穌(su)基督”是唯一的救(jiu)主(zhu)(zhu)。

創始人(ren)： 耶穌。

創始時間： 西元(公元)1世紀。

誕生(sheng)地： 羅馬的巴(ba)勒斯(si)坦省（今日的以色(se)列、巴(ba)勒斯(si)坦和約旦地區）。

分布： 主要分布在歐(ou)洲(zhou)、非洲(zhou)、美洲(zhou)、大洋洲(zhou)、亞洲(zhou)西部(bu)、俄羅(luo)斯、亞洲(zhou)東部(bu)等地(di)區。

教義： 十誡(jie)、三位一(yi)體、信(xin)(xin)原罪、信(xin)(xin)救贖(shu)、因(yin)信(xin)(xin)稱義、信(xin)(xin)天國(guo)和(he)永(yong)生、信(xin)(xin)地獄和(he)永(yong)罰、信(xin)(xin)末世。

特點： 圣潔、慈愛(ai)、公(gong)義(yi)、信(xin)實、憐憫。

創(chuang)始人： 默罕默德。

創始時間： 7世紀。

誕生地(di)： 阿拉伯半島。

分布： 主(zhu)要分布在(zai)西亞和北(bei)(bei)非、中(zhong)亞、中(zhong)國西北(bei)(bei)、俄(e)羅斯南部(bu)與中(zhong)亞接(jie)壤處等(deng)地區。

教義(yi)： 理(li)論部分包(bao)括信仰（伊(yi)瑪尼），即(ji)：信安拉、信天使(shi)、信經典(dian)、信先知、信后世。實踐部分包(bao)括伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)徒必須遵行的(de)善功和五項宗教(jiao)功課(ke)(ke)（簡稱“五功”）。所謂的(de)五功即(ji)念(nian)“清真言”、禮拜、齋戒、天課(ke)(ke)、朝覲，簡稱“念(nian)、禮、齋、課(ke)(ke)、朝”。

特點： 不吃豬肉(rou)、不飲(yin)含(han)酒(jiu)精的飲(yin)料。

講經：對已有的佛經(jing)進行深入講(jiang)解。

說法：根據眾生(sheng)的(de)根基(ji)隨機施教(jiao)。

佛菩薩圣誕(dan)祝儀：為慶(qing)祝諸佛菩薩(sa)的(de)圣誕舉行的(de)佛事。

超度(du)：為去世之人舉行的佛事(shi)，以(yi)求超(chao)度其投生善道或往生凈土。

消災：為現(xian)世之人舉(ju)行(xing)的佛事，以求消災免難。

祭(ji)祀：以歌舞降神，將鬼(gui)神的意旨傳達于人。

敬天(tian)：中(zhong)國古代流行自然(ran)崇拜，敬天(tian)成為古老(lao)的自然(ran)崇拜儀式之一。

祭祖：中(zhong)國古(gu)代流(liu)行祖先崇(chong)拜，又和(he)鬼神崇(chong)拜結合在一起，形成(cheng)一整套祭祖拜神禮儀(yi)。

洗禮：基督教(jiao)的入教(jiao)儀式，分注水(shui)禮(li)和浸(jin)禮(li)兩種。

堅振(zhen)：洗禮后進行按手禮，可使(shi)“圣靈(ling)”降于其(qi)身。

告解：由教徒(tu)向(xiang)神父告明對(dui)“上(shang)帝(di)”所(suo)犯罪過，以示懺悔。

圣餐：由主(zhu)禮人對面餅和(he)酒進行祝(zhu)圣(sheng)，接(jie)著把它們分給正式(shi)信徒(tu)。

終傅(fu)：即教徒臨(lin)終(zhong)時敷擦“圣油”。

禮(li)拜(bai)：行拜(bai)功，是穆斯林敬(jing)拜(bai)安拉的(de)一種(zhong)儀式。

主麻：穆斯林在(zai)每(mei)星期五正(zheng)午(wu)后必須舉行一(yi)次聚禮。

會禮：每年開齋節(jie)、古爾邦(bang)節(jie)穆斯林在節(jie)日當天日出1小時后到(dao)正午前(qian)舉行一次會禮。

殯禮(li)：為亡人舉行的集體性禮拜。