創始人： 釋迦牟尼。

創(chuang)始時間(jian)： 公元前六世紀。

誕生地： 古印度迦毗(pi)羅衛國（今尼泊爾）。

分布： 主要分布(bu)在東(dong)亞、東(dong)南亞中南半島(dao)、新加坡(po)等地區。

教義： 緣(yuan)起、法(fa)印、四諦、八正(zheng)道、十(shi)二(er)因(yin)緣(yuan)、因(yin)果業報、三界(jie)六道、三十(shi)七道品、涅盤，以及自成一體(ti)的密宗(zong)法(fa)義。

特點： 和諧(xie)共存、解(jie)脫、講因果(guo)、斷煩惱、講邏輯、究竟(jing)。

創始人： 張道陵。

創始時(shi)間： 東漢末年。

誕生地： 大邑鶴鳴山。

分布(bu)： 主要(yao)分布在湖北(bei)武當山(shan)(shan)、陜西終南(nan)山(shan)(shan)、江西龍虎山(shan)(shan)、四川(chuan)青城山(shan)(shan)、北(bei)京(jing)白云(yun)觀等地區。

教義： 尊道貴德、天人合一、貴生濟世。

特點： 虛無、自然、純粹、樸(pu)素、恬淡、平易、清(qing)靜(jing)、無為、柔弱、不爭。

創(chuang)始人： 耶穌。

創始時間： 11世紀。

誕生地： 羅馬帝國(guo)西(xi)部(bu)拉丁語地區的西(xi)派。

分(fen)布： 主要分布在拉(la)丁美(mei)洲(zhou)的大部分地(di)區、歐洲(zhou)的部分地(di)區和非洲(zhou)的部分地(di)區。

教(jiao)義(yi)： 三位一體、天主之(zhi)創造(zao)、原罪、救贖(shu)、煉獄。

特點： 要愛主(zhu)愛人、服務弱(ruo)小(xiao)，并且天主(zhu)教相信“主(zhu)耶穌基督(du)”是唯一(yi)的救主(zhu)。

創(chuang)始人： 耶穌。

創始時間： 西元(公元)1世紀。

誕生地： 羅馬的(de)巴(ba)勒(le)斯坦(tan)省（今日的(de)以(yi)色列、巴(ba)勒(le)斯坦(tan)和約旦地區）。

分布： 主要分(fen)布在歐洲(zhou)(zhou)、非(fei)洲(zhou)(zhou)、美洲(zhou)(zhou)、大洋(yang)洲(zhou)(zhou)、亞洲(zhou)(zhou)西(xi)部、俄羅斯、亞洲(zhou)(zhou)東(dong)部等地(di)區。

教義(yi)： 十誡、三位(wei)一(yi)體、信(xin)(xin)原罪、信(xin)(xin)救(jiu)贖、因(yin)信(xin)(xin)稱(cheng)義、信(xin)(xin)天(tian)國(guo)和永生、信(xin)(xin)地獄和永罰(fa)、信(xin)(xin)末世。

特點(dian)： 圣(sheng)潔、慈愛、公義、信實、憐憫。

創始人： 默罕默德。

創始(shi)時間(jian)： 7世紀。

誕生地： 阿拉伯半島。

分(fen)布： 主要(yao)分(fen)布(bu)在西亞和北非、中(zhong)(zhong)亞、中(zhong)(zhong)國西北、俄羅斯南部與(yu)中(zhong)(zhong)亞接(jie)壤處等地區。

教(jiao)義： 理論部分包(bao)括信(xin)(xin)仰（伊(yi)瑪尼），即(ji)：信(xin)(xin)安拉、信(xin)(xin)天使(shi)、信(xin)(xin)經典(dian)、信(xin)(xin)先知、信(xin)(xin)后世(shi)。實踐(jian)部分包(bao)括伊(yi)斯蘭教徒必須(xu)遵行(xing)的善功(gong)和五項宗教功(gong)課(ke)（簡稱(cheng)“五功(gong)”）。所謂的五功(gong)即(ji)念“清真言”、禮拜、齋(zhai)戒、天課(ke)、朝覲(jin)，簡稱(cheng)“念、禮、齋(zhai)、課(ke)、朝”。

特點： 不(bu)吃(chi)豬肉、不(bu)飲含酒(jiu)精的飲料(liao)。

講(jiang)經：對(dui)已有的佛(fo)經進行深(shen)入講解。

說法：根(gen)據眾生的根(gen)基隨機施教。

佛菩薩圣誕祝(zhu)儀：為慶祝諸佛菩薩的(de)圣(sheng)誕舉行的(de)佛事。

超(chao)度：為去(qu)世之人舉(ju)行的佛事，以求超度其投生善道或往(wang)生凈土。

消(xiao)災(zai)：為現世(shi)之人舉行的佛事，以求消災(zai)免難。

祭(ji)祀：以(yi)歌舞降神，將鬼神的意旨(zhi)傳達于(yu)人(ren)。

敬天：中國古(gu)代(dai)流(liu)行(xing)自(zi)然崇拜，敬天成(cheng)為古(gu)老的自(zi)然崇拜儀(yi)式之一。

祭祖：中國(guo)古代流行祖(zu)先崇拜，又和鬼(gui)神崇拜結合(he)在(zai)一起，形成一整(zheng)套祭祖(zu)拜神禮儀。

洗禮：基督(du)教的入教儀(yi)式(shi)，分注水禮(li)和浸禮(li)兩種。

堅振：洗(xi)禮(li)后(hou)進行按手(shou)禮(li)，可使“圣靈”降于其身。

告解(jie)：由教徒向神父告(gao)明對(dui)“上(shang)帝”所犯(fan)罪(zui)過，以示(shi)懺悔。

圣餐：由主禮(li)人對面餅和酒進行祝圣，接著把它們分給正式信(xin)徒。

終傅：即教徒臨(lin)終時敷擦(ca)“圣油(you)”。

禮拜：行拜(bai)功，是(shi)穆斯林敬拜(bai)安拉(la)的(de)一種(zhong)儀式。

主麻：穆斯林在每(mei)星(xing)期五正午后(hou)必須舉(ju)行一次聚禮(li)。

會禮(li)：每年開齋節、古爾邦節穆(mu)斯林在(zai)節日當(dang)天日出1小時后到正午前舉行一次(ci)會禮。

殯禮：為亡人舉行的集體性禮拜。