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基本介紹

法(fa)(fa)(fa)門(men)寺(si)佛(fo)文化(hua)景(jing)(jing)區(qu)，位于(yu)陜西省扶風縣，是(shi)國家AAAAA級旅游景(jing)(jing)區(qu)。景(jing)(jing)區(qu)依托法(fa)(fa)(fa)門(men)古(gu)寺(si)而建，占地約1300畝，由(you)臺灣著名建筑設計大師李祖原先生主持設計。“一山(shan)四海會，一指(zhi)法(fa)(fa)(fa)門(men)開，一脈傳如來”，景(jing)(jing)區(qu)建筑秉承盛唐佛(fo)教宗旨(zhi)，山(shan)門(men)廣場(chang)、佛(fo)光大道、法(fa)(fa)(fa)門(men)寺(si)寺(si)院、合十(shi)舍利塔以及眾多藝(yi)術(shu)佛(fo)像、園林雕塑小(xiao)品等全(quan)面(mian)展(zhan)示了佛(fo)文化(hua)在(zai)哲學、政治、藝(yi)術(shu)等方面(mian)的成就，彰(zhang)顯了中華(hua)民族燦爛的歷史文化(hua)。

法(fa)門(men)寺(si)位于(yu)寶雞市(shi)(shi)扶(fu)風縣城北十(shi)公(gong)里處。東距(ju)(ju)西安(an)市(shi)(shi)110公(gong)里，西距(ju)(ju)寶雞市(shi)(shi)90公(gong)里。始建(jian)于(yu)東漢末年(nian)恒靈年(nian)間,距(ju)(ju)今已有1800多(duo)年(nian)歷史，初稱(cheng)“阿育王寺(si)”。法(fa)門(men)寺(si)因(yin)舍(she)(she)利而(er)置塔(ta)，因(yin)塔(ta)而(er)建(jian)寺(si)，因(yin)出土了釋(shi)迦牟尼佛真身指骨(gu)舍(she)(she)利而(er)享有“關中(zhong)塔(ta)廟始祖”之美譽。

景點景觀

寺院地宮

法門寺地宮，發(fa)現于1987年，是世界上迄今為(wei)止發(fa)現的(de)年代久遠、規(gui)模大、等級高的(de)佛(fo)(fo)塔地宮，面積31.48平方米，地宮中發(fa)掘的(de)2499件大唐(tang)珍寶(bao)簇擁(yong)著4枚佛(fo)(fo)指舍利重(zhong)回人(ren)間。謂“窮天上之(zhi)莊嚴，極(ji)人(ren)間之(zhi)煥麗”。是一(yi)部追溯歷(li)史(shi)(shi)文化的(de)佛(fo)(fo)教“史(shi)(shi)記(ji)”，也是一(yi)幅再現佛(fo)(fo)教圣地的(de)歷(li)史(shi)(shi)畫卷。

山門廣場

山(shan)門(men)廣(guang)場位(wei)于(yu)法門(men)寺佛文(wen)化景(jing)區的(de)入(ru)口，面積約15萬平(ping)方(fang)米(mi)，建筑設(she)(she)計大氣恢弘(hong)，山(shan)門(men)及兩側(ce)回廊的(de)設(she)(she)計方(fang)正、簡潔(jie)，與圍合(he)的(de)廣(guang)場一起，共同體現(xian)了佛學的(de)包(bao)容與中(zhong)華傳統文(wen)化“海納百川、有容乃大”的(de)胸(xiong)襟，形成(cheng)一種莊嚴清靜、慈(ci)悲祥和的(de)氛(fen)圍。穿過佛光門(men)進入(ru)院中(zhong)，凈水池邊14朵(duo)蓮花高雅(ya)圣潔(jie)，引(yin)導人們以一顆平(ping)靜之心走入(ru)佛國圣地。

佛光大道

佛(fo)光(guang)大(da)道(dao)長1230米(mi)，寬108米(mi)，象征(zheng)著由世(shi)俗走向成就的(de)修(xiu)行之(zhi)路(lu)，也就是(shi)說是(shi)一(yi)條成佛(fo)之(zhi)道(dao)。佛(fo)光(guang)大(da)道(dao)是(shi)景(jing)區的(de)景(jing)觀主軸(zhou)。東邊設有(you)佛(fo)陀勝跡系列雕塑，講述了(le)佛(fo)祖(zu)釋迦牟(mou)尼(ni)從誕生到涅槃(pan)的(de)故事，西(xi)側是(shi)法界(jie)(jie)源流系列雕塑，展現了(le)佛(fo)教(jiao)文化在世(shi)界(jie)(jie)特(te)別是(shi)在中國的(de)傳播與發展。佛(fo)光(guang)大(da)道(dao)分(fen)別設有(you)經(jing)幢、菩薩(sa)，同時(shi)(shi)(shi)按佛(fo)教(jiao)“五時(shi)(shi)(shi)判教(jiao)”而設，其中包括：華嚴時(shi)(shi)(shi)、阿含時(shi)(shi)(shi)、方(fang)等時(shi)(shi)(shi)、般若時(shi)(shi)(shi)、法華時(shi)(shi)(shi)。

合十舍利塔

148米(mi)的法門寺合十(shi)舍利塔(ta)(ta)于2009年5月9日落(luo)成(cheng)。其造型如同(tong)合十(shi)的雙(shuang)手(shou)，中間鏤空部分是一座傳統形(xing)式的唐塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)前鋪設了一條長達(da)1230米(mi)、寬108米(mi)的佛(fo)光(guang)大(da)道(dao)，一些(xie)源于佛(fo)教經典題材的景觀小品(pin)及金色菩薩像點綴(zhui)在大(da)道(dao)兩側。大(da)道(dao)兩頭分別是可容十(shi)萬人的朝圣廣場(chang)與山門廣場(chang)。

法門寺院

寺(si)院位于佛光大(da)道中段偏北的東(dong)側，面(mian)積約為3萬平方(fang)米。說它(ta)是(shi)佛門圣地(di)，一(yi)是(shi)據地(di)理陰陽(yang)學，這座寺(si)廟(miao)披小帶河，負陰抱(bao)陽(yang)，氣聚而不(bu)散，有(you)助(zhu)于僧人們在青山白云，流水清泉中悟(wu)道成佛。二(er)是(shi)寺(si)院經歷了(le)佛教(jiao)在中國傳播興盛衰微，再(zai)光大(da)的全(quan)過程(cheng)。正是(shi)由(you)于這座寺(si)院的令人驚嘆的歷史，才有(you)了(le)今(jin)天蔚為壯觀(guan)的法門寺(si)文化(hua)景(jing)(jing)區。如果(guo)說法門寺(si)佛文化(hua)景(jing)(jing)區是(shi)一(yi)個(ge)盛開的蓮花(hua)，這里就是(shi)儲(chu)藏，培植蓮花(hua)的種子(zi)。

法門寺珍寶館

法門(men)(men)寺(si)(si)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)，1987年4月，法門(men)(men)寺(si)(si)唐代地(di)宮(gong)(gong)及(ji)數千件珍(zhen)寶面(mian)世(shi)，宏動了海(hai)(hai)內外(wai)。為(wei)了妥善保(bao)存這(zhe)批(pi)稀(xi)世(shi)珍(zhen)寶，人民(min)政府修建(jian)法門(men)(men)寺(si)(si)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)，于1988年11月9日正式(shi)向海(hai)(hai)內外(wai)開(kai)放(fang)。作為(wei)以收藏、保(bao)護、研究(jiu)、陳(chen)列(lie)法門(men)(men)寺(si)(si)地(di)宮(gong)(gong)文物(wu)(wu)和歷史文化為(wei)主(zhu)要內容的法門(men)(men)寺(si)(si)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)，它在(zai)建(jian)設伊始便被納(na)入法門(men)(men)寺(si)(si)建(jian)設總體(ti)規劃的藍(lan)圖。經(jing)(jing)過(guo)十多(duo)年的發展，法門(men)(men)寺(si)(si)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)已經(jing)(jing)具(ju)有較大的規模，成為(wei)全國文物(wu)(wu)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)的一個后起之秀，并向國家(jia)級博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)(guan)邁(mai)進。

實用信息

門票價格

旺季100元（每年(nian)3月(yue)(yue)1日至11月(yue)(yue)30日）、淡(dan)季90元（每年(nian)12月(yue)(yue)1日至次年(nian)2月(yue)(yue)29日）

一、費用包含：

1、法門文化景區成人票1張（門票將(jiang)實行一票制，可參(can)觀法門寺(si)院、法門寺(si)博物館和合十舍利塔三個(ge)景點）

2、費用(yong)不包(bao)含：其他二次消費項目

二、使用方法：

1、預訂成功之后直接憑短信二維(wei)碼至景區入口(kou)刷(shua)碼入園

2、入園時間：09:00~17:00

3、兌(dui)票(piao)地點：法(fa)門文化景區(qu)售(shou)票(piao)大廳（兌(dui)票(piao)時需(xu)攜帶本(ben)人身份證，一人一證）

三、重要條款：

1、預訂(ding)時請(qing)務必(bi)正(zheng)確(que)填寫(xie)(xie)個人(ren)姓(xing)名、身份(fen)證(zheng)(zheng)號碼、手機號碼等(deng)個人(ren)信息；如(ru)因(yin)個人(ren)原因(yin)將身份(fen)證(zheng)(zheng)號碼等(deng)個人(ren)信息填寫(xie)(xie)錯誤(wu)導(dao)致無法(fa)入園(yuan)的(de)，我方概(gai)不負(fu)責(ze)，請(qing)務必(bi)正(zheng)確(que)填寫(xie)(xie)！（身份(fen)證(zheng)(zheng)必(bi)須在有效期內）；

2、每個身(shen)份證(zheng)每天(tian)限購一次；

3、預訂成(cheng)功之后(hou)無需兌票(piao)(piao)可憑(ping)(ping)短(duan)信(xin)二維碼(ma)至景區入口直(zhi)接刷碼(ma)入園；如需兌票(piao)(piao)，請前往景區售票(piao)(piao)大廳憑(ping)(ping)購票(piao)(piao)短(duan)信(xin)換取門票(piao)(piao)（一(yi)證一(yi)票(piao)(piao)）。

四、【特殊人群政策】：

（1）半價票：18周歲（含(han)）以(yi)上憑全日制大學(xue)本科及以(yi)下學(xue)歷憑本人學(xue)生證享(xiang)受半價門票優惠。1.2米（含(han)）-1.4米（不含(han)）兒童以(yi)及6周歲-18周歲（含(han)）青少年(nian)憑身份證或(huo)戶口(kou)本享(xiang)受半價門票優惠。

（2）免票：

①年滿65周歲（含）以上老(lao)人(須有家(jia)人陪同)憑有效證件(jian)換取免票進入景區；

②1.2米（不(bu)含）以下及(ji)6周歲（不(bu)含）以下的兒童（須監護(hu)人或家人陪同并出示戶口本）換取(qu)免票(piao)進入景區；

③殘(can)疾(ji)人（含殘(can)疾(ji)軍人）憑殘(can)疾(ji)證換取(qu)免票(piao)進入景區（建(jian)議有人陪(pei)同）；

④現役軍人必須同時(shi)持有效證件(jian)和(he)軍人保(bao)障卡方(fang)可換取免票進入景區；

⑤著(zhu)統一寺院僧衣(yi)，削(xue)發剃度的僧人一律可以免票進入(ru)景區；

⑥持有法門寺(si)發放的皈依(yi)證的居士可在農歷每月初一、十(shi)(shi)(shi)(shi)五、二月初八(ba)、二月十(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)(jiu)、四(si)月初八(ba)、六月十(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)(jiu)、七月三十(shi)(shi)(shi)(shi)、九(jiu)(jiu)月十(shi)(shi)(shi)(shi)九(jiu)(jiu)、十(shi)(shi)(shi)(shi)一月十(shi)(shi)(shi)(shi)七、臘八(ba)節(jie)等佛(fo)教節(jie)日期間憑皈依(yi)證換取免票(piao)進入景區(qu)。

五、退改規則：

驗證碼未驗證前均可申請退改。1個訂單多(duo)張票，不支持部分退。

六、發票說明：

如(ru)需發(fa)票，請游(you)玩結束在山門(men)售票大廳換取。

交通指南

一、西安—法門(men)文化(hua)景(jing)區乘車(che)路線(xian)

從(cong)西(xi)安城西(xi)客(ke)運站(zhan)乘坐(zuo)西(xi)安至扶風高速(su)客(ke)車(che)，抵達扶風縣汽車(che)站(zhan)后轉(zhuan)乘出租車(che)直達法門文(wen)化景區。

返(fan)程：從(cong)法門文化景區乘坐出(chu)租(zu)車前往扶(fu)(fu)風縣汽車站后，轉乘扶(fu)(fu)風至西安高速客車返(fan)回(hui)西安。

二、寶雞(ji)—法門文化景區乘(cheng)車路線

1.從寶(bao)雞(ji)西(xi)站乘坐寶(bao)雞(ji)至扶(fu)風高速客車(che)，抵達扶(fu)風縣汽(qi)車(che)站后轉(zhuan)乘出租(zu)車(che)直達法(fa)門(men)文化景區。

返程：從法門(men)文化景區(qu)乘(cheng)坐出租(zu)車前往扶風(feng)縣汽車站后，轉乘(cheng)扶風(feng)至寶雞高速客車返回寶雞。

2.從(cong)寶(bao)雞西站(zhan)乘坐(zuo)寶(bao)雞至法(fa)門(men)低速客車，途徑(jing)陳倉(cang)區(qu)、鳳(feng)翔(xiang)縣、岐山縣等，到達法(fa)門(men)鎮后向北(bei)步行(xing)直達法(fa)門(men)文化景(jing)區(qu)。

返程：從(cong)法(fa)門鎮乘(cheng)坐法(fa)門至寶雞低速客車返回寶雞。

3.從寶雞東站(zhan)乘(cheng)坐寶雞至扶風(feng)低速客車，途徑陳倉區、鳳翔(xiang)縣、岐山縣等，抵達扶風(feng)縣汽(qi)車站(zhan)后轉(zhuan)乘(cheng)出租車直(zhi)達法(fa)門文(wen)化景區。

返(fan)程：從法門(men)文化景(jing)區乘坐(zuo)出(chu)租車(che)(che)前(qian)往扶(fu)風縣汽車(che)(che)站后，轉乘扶(fu)風至寶雞低(di)速客車(che)(che)返(fan)回寶雞。

歷史沿革

初建法門

法(fa)門寺位(wei)于陜西省寶雞(ji)市扶風(feng)縣城北(bei)10公里處的法(fa)門鎮，西距寶雞(ji)市90千米，東距西安市110千米。

據傳始(shi)建于(yu)東漢明帝十(shi)一年（公元68年），法門寺因舍(she)(she)利而置塔(ta)(ta)，木塔(ta)(ta)4層，塔(ta)(ta)下設(she)有地(di)宮，地(di)宮中(zhong)存放著用(yong)紫檀香木做成的(de)(de)棺(guan)槨(guo)，內以金瓶盛放佛祖指(zhi)骨(gu)舍(she)(she)利。木塔(ta)(ta)名(ming)叫“真身舍(she)(she)利寶塔(ta)(ta)”，因塔(ta)(ta)而建寺，原名(ming)阿育(yu)王寺。釋(shi)迦(jia)牟尼佛滅(mie)度后，遺體火化結成舍(she)(she)利。公元前(qian)三世(shi)紀，阿育(yu)王統一印(yin)度后，為弘揚(yang)佛法，將佛的(de)(de)舍(she)(she)利分成八萬四千份(fen)，使諸鬼(gui)神于(yu)南閻浮提，分送世(shi)界(jie)各國建塔(ta)(ta)供奉。中(zhong)國有十(shi)九(jiu)處，法門寺為第五處。

法門(men)寺供奉佛(fo)骨(gu)舍(she)利(li)的(de)木塔在戰火紛(fen)繁(fan)的(de)十(shi)六國和(he)南北朝混(hun)戰時期屢(lv)遭破壞，特別是北魏(wei)太武(wu)帝拓跋(ba)燾采納崔(cui)浩(hao)的(de)建議，禁佛(fo)教，毀佛(fo)經、佛(fo)像和(he)塔寺，致使該寺舍(she)利(li)塔在劫難(nan)逃，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)廢墟。但當(dang)時仍有信徒不斷前來燒香敬(jing)佛(fo)，這(zhe)里被當(dang)時的(de)人(ren)們稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“圣冢”。公元558年，北魏(wei)皇室后(hou)裔、岐州牧拓跋(ba)育(yu)修復阿育(yu)王寺和(he)舍(she)利(li)塔。并(bing)于西魏(wei)恭帝元魏(wei)二(er)年（公元555年）開塔瞻禮舍(she)利(li)，法門(men)寺由(you)此名(ming)聲(sheng)大振，始成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)中國四大佛(fo)教勝地之一(yi)。

隋文帝開(kai)皇三年(nian)（公(gong)元(yuan)583年(nian)）改稱“成(cheng)實道場(chang)”，舍利塔隨謂(wei)"成(cheng)實道場(chang)合利塔"。仁壽二(er)年(nian)（602年(nian)）右內史(shi)李敏二(er)次開(kai)塔瞻禮。隋義寧二(er)年(nian)（公(gong)元(yuan)618年(nian)），改"成(cheng)實道場(chang)"為"法門(men)寺"，塔也名為"法門(men)寺舍利塔"。是年(nian)，法門(men)寺不幸遭遇火焚，一(yi)片(pian)沖天火光后，僅(jin)剩塔基殘(can)垣。

唐太宗(zong)貞觀五年(nian)(nian)（公元632年(nian)(nian)），岐州刺(ci)史張(zhang)(zhang)德亮(liang)在塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基上修筑望云殿(dian)，以(yi)殿(dian)代塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，殿(dian)樓4層。唐高宗(zong)顯(xian)慶五年(nian)(nian)（公元660年(nian)(nian)）迎佛(fo)骨(gu)于(yu)東都洛陽，供(gong)養3年(nian)(nian)后，于(yu)龍朔二年(nian)(nian)(公元662年(nian)(nian))送歸法(fa)(fa)門(men)寺(si)(si)地(di)宮，并詔令和尚惠恭(gong)、意方等重(zhong)修法(fa)(fa)門(men)寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。唐高宗(zong)一(yi)(yi)次向(xiang)寺(si)(si)院施舍錢5000貫、絹5000匹，皇族大臣也紛(fen)紛(fen)競相捐(juan)物獻錢，《法(fa)(fa)苑(yuan)珠林》記(ji)載(zai)其盛況(kuang)曰(yue)：”于(yu)時京(jing)邑內外道俗，連接二百里間，往來相續”。張(zhang)(zhang)撰《無(wu)憂王(wang)寺(si)(si)真(zhen)身塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)銘》曾對重(zhong)修的法(fa)(fa)門(men)寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)有描(miao)述：拔一(yi)(yi)柱(zhu)以(yi)載(zai)天"，可知阿育王(wang)寺(si)(si)亦(yi)名“無(wu)憂王(wang)寺(si)(si)”，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)名亦(yi)謂(wei)”無(wu)憂王(wang)寺(si)(si)真(zhen)身寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)"。唐中(zhong)宗(zong)景龍四(si)年(nian)(nian)(公元710年(nian)(nian))，題(ti)舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)為"大圣真(zhen)身寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)"，亦(yi)名"護國(guo)真(zhen)身寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)“。

后梁末(mo)帝(di)龍德二年（公元(yuan)922年），原唐節度(du)使(shi)、岐(qi)王李(li)茂貞修(xiu)(xiu)葺木(mu)塔，添(tian)置塔心(xin)樘柱(zhu)，并(bing)在塔頂(ding)覆蓋(gai)綠色琉璃瓦，每逢朝霞(xia)滿天或(huo)夕陽西下(xia)時，塔頂(ding)金碧輝煌，塔身雄姿(zi)昂(ang)然，煥煥乎立于岐(qi)山(shan)之(zhi)陽。時人(ren)薛昌序在《秦王重修(xiu)(xiu)法門(men)寺(si)塔廟記》中贊其“窮(qiong)華極(ji)麗，盡妙(miao)罄能”，足以(yi)與長安城內的大、小雁塔媲美。經過李(li)茂貞的修(xiu)(xiu)筑，4層(ceng)木(mu)塔得以(yi)保持到明代后期。

唐代供奉

唐(tang)代(dai)200多年間，先(xian)后(hou)有(you)高宗(zong)(zong)、武后(hou)、中宗(zong)(zong)、肅宗(zong)(zong)、德宗(zong)(zong)、憲宗(zong)(zong)、懿宗(zong)(zong)和(he)僖宗(zong)(zong)八位皇帝六(liu)迎(ying)二送(song)(song)供養(yang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)指(zhi)舍利(li)。每次迎(ying)送(song)(song)聲勢浩大，朝野轟動，皇帝頂(ding)禮膜(mo)拜，等(deng)級之高。據史(shi)載“三十年一(yi)開，則歲(sui)豐人(ren)和(he)”，可(ke)干戈平息，國(guo)泰民(min)安，風(feng)調雨順。咸(xian)通十五年（公元(yuan)874年）正月(yue)四日，唐(tang)僖宗(zong)(zong)李儇最后(hou)一(yi)次送(song)(song)還佛(fo)(fo)(fo)(fo)骨時，按照佛(fo)(fo)(fo)(fo)教儀軌(gui)，將佛(fo)(fo)(fo)(fo)指(zhi)舍利(li)及數千件稀世珍(zhen)寶一(yi)同封入塔下(xia)地(di)宮(gong)，用唐(tang)密(mi)(mi)曼荼羅(luo)結(jie)壇供養(yang)。唐(tang)代(dai)諸帝篤(du)信(xin)佛(fo)(fo)(fo)(fo)法，對舍利(li)虔誠供養(yang)，寺院大小(xiao)乘(cheng)并弘(hong)，顯密(mi)(mi)圓融，使法門寺成為皇家寺院及舉世仰(yang)望的佛(fo)(fo)(fo)(fo)教圣地(di)。佛(fo)(fo)(fo)(fo)塔被譽(yu)為“護國(guo)真身寶塔”。

迎(ying)(ying)(ying)(ying)請(qing)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)在(zai)唐(tang)(tang)(tang)(tang)末(mo)愈演愈烈達(da)到高(gao)潮。所謂(wei)迎(ying)(ying)(ying)(ying)請(qing)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)，就(jiu)是(shi)每隔(ge)三(san)十(shi)年(nian)把珍(zhen)藏(zang)(zang)在(zai)塔基下(xia)(xia)地宮中的佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)迎(ying)(ying)(ying)(ying)入(ru)長(chang)安(an)城皇(huang)(huang)宮瞻仰。唐(tang)(tang)(tang)(tang)懿宗咸通十(shi)四年(nian)（公元873年(nian)）。此(ci)次迎(ying)(ying)(ying)(ying)請(qing)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)事(shi)先(xian)準(zhun)(zhun)備了(le)兩(liang)年(nian)，當時從京城長(chang)安(an)到法門(men)(men)寺(si)兩(liang)百(bai)多里間(jian)，車馬晝(zhou)夜(ye)不絕(jue)，沿途都有(you)飲食(shi)供(gong)應，叫做“無(wu)礙檀施”；迎(ying)(ying)(ying)(ying)請(qing)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)的儀仗車馬由甲胄(zhou)鮮明，刀杖齊(qi)全的皇(huang)(huang)家(jia)御林軍導引(yin)，文武(wu)大(da)臣(chen)護衛，名僧和尚(shang)擁奉，旌旗蔽日，鼓樂(le)鼎沸，沿途站滿虔誠(cheng)膜拜(bai)(bai)的善男信女(nv)。長(chang)安(an)城內各街用(yong)綢緞結扎各種彩樓。懿宗皇(huang)(huang)帝也親御巡福門(men)(men)城樓迎(ying)(ying)(ying)(ying)拜(bai)(bai)頂禮，百(bai)官(guan)士眾則(ze)沿街禮拜(bai)(bai)迎(ying)(ying)(ying)(ying)候。佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)先(xian)迎(ying)(ying)(ying)(ying)請(qing)到皇(huang)(huang)宮內供(gong)奉三(san)天，再迎(ying)(ying)(ying)(ying)送到京城寺(si)院輪(lun)流供(gong)養。文武(wu)百(bai)官(guan)和豪族巨(ju)富都爭(zheng)施金(jin)帛，四方(fang)百(bai)姓扶老攜幼前來(lai)瞻仰，甚(shen)至有(you)斷臂截指(zhi)(zhi)以示虔誠(cheng)。自這次迎(ying)(ying)(ying)(ying)骨(gu)(gu)(gu)請(qing)佛(fo)(fo)骨(gu)(gu)(gu)之后，地宮關閉(bi)，與(yu)世隔(ge)絕(jue)1113年(nian)之久(jiu)。法門(men)(men)寺(si)在(zai)唐(tang)(tang)(tang)(tang)代也遭到過厄(e)運，唐(tang)(tang)(tang)(tang)武(wu)宗在(zai)會昌(chang)五年(nian)（公元845年(nian)）大(da)規模滅佛(fo)(fo)，史稱“會昌(chang)法難(nan)”。唐(tang)(tang)(tang)(tang)武(wu)宗曾(ceng)下(xia)(xia)令毀掉佛(fo)(fo)指(zhi)(zhi)骨(gu)(gu)(gu)舍利，但此(ci)前，寺(si)僧們準(zhun)(zhun)備了(le)幾件佛(fo)(fo)指(zhi)(zhi)骨(gu)(gu)(gu)舍利的影骨(gu)(gu)(gu)（仿制品），用(yong)以搪塞(sai)君(jun)命(ming)，而(er)把釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)(fo)真身指(zhi)(zhi)骨(gu)(gu)(gu)秘藏(zang)(zang)起來(lai)。

宋皇佛院

宋代法門寺(si)承襲了唐代皇(huang)家寺(si)院之宏闊氣勢(shi)，當時僅二十四院之一(yi)的“浴(yu)室院”即(ji)可日(ri)浴(yu)千人。宋徽宗曾手書“皇(huang)帝佛國”四字于(yu)山門之上。金(jin)(jin)元之際(ji)，法門寺(si)仍是(shi)關中名剎，“藏經碑(bei)”中有寺(si)僧(seng)抄寫大藏經5000卷之記載。金(jin)(jin)人也刻“詩碑(bei)”盛贊其寺(si)塔：“三級(ji)風(feng)檐(yan)壓魯地(di)，九盤輪相壯秦川(chuan)”。

明清衰敗

明(ming)(ming)清以(yi)后(hou)，法門(men)寺逐漸(jian)衰(shuai)落(luo)。明(ming)(ming)隆(long)慶(qing)三(san)年(nian)（公(gong)元1569年(nian)），鳳翔府發生地(di)震，歷經(jing)數百年(nian)歷史的唐代四(si)級(ji)木塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)崩塌。明(ming)(ming)神(shen)宗(zong)萬歷七(qi)(qi)(qi)年(nian)（公(gong)元1579年(nian)），地(di)方紳士(shi)楊禹臣、黨萬良等捐資修(xiu)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，歷時30年(nian)建成(cheng)(cheng)八棱十(shi)三(san)級(ji)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)，高(gao)(gao)四(si)十(shi)七(qi)(qi)(qi)米(mi)(mi)，棱以(yi)雕琢(zhuo)花(hua)磚砌成(cheng)(cheng)，拱角(jiao)處懸掛鈴鐺，微風(feng)過處，鈴兒叮咚作響，盡(jin)顯(xian)佛(fo)家神(shen)圣(sheng)莊嚴。地(di)面(mian)第(di)一層塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)門(men)朝(chao)向(xiang)南(nan)方，東(dong)(dong)、南(nan)、西、北四(si)正面(mian)皆有(you)(you)精美石刻，分別是“浮屠(tu)耀日”、“真(zhen)身(shen)(shen)寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)”、“舍利飛霞”、“美陽重鎮”，東(dong)(dong)北、西北、西南(nan)、東(dong)(dong)南(nan)四(si)偏面(mian)分別嵌(qian)有(you)(you)乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦符文。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的第(di)二(er)層至第(di)八層均有(you)(you)斗(dou)拱、欄(lan)桿，自第(di)九層起以(yi)青(qing)磚撥(bo)檐(yan)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)(shen)第(di)二(er)層至第(di)十(shi)二(er)層每層各(ge)設有(you)(you)8個佛(fo)龕，每龕供奉(feng)銅佛(fo)1至3尊，佛(fo)像旁(pang)(pang)放置經(jing)卷(juan)函匣(xia)(xia)，外罩鐵(tie)網。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂以(yi)青(qing)銅鑄造，三(san)片相接成(cheng)(cheng)葫蘆形，上鑄“明(ming)(ming)萬歷三(san)十(shi)七(qi)(qi)(qi)年(nian)造”8個楷字。綜觀(guan)整個舍利塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)全(quan)貌(mao)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基邊(bian)長27米(mi)(mi)，高(gao)(gao)1.8米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)基、身(shen)(shen)、頂三(san)者相加(jia)后(hou)的寺塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)為(wei)60.25米(mi)(mi)，巍峨高(gao)(gao)聳，壯(zhuang)觀(guan)宏麗。明(ming)(ming)代隆(long)慶(qing)年(nian)間(jian)修(xiu)繕法門(men)寺的工(gong)匠們(men)曾在地(di)宮(gong)中(zhong)(zhong)目睹(du)盛裝佛(fo)骨的寶匣(xia)(xia)。據《扶(fu)風(feng)縣志》記(ji)載：“明(ming)(ming)隆(long)慶(qing)中(zhong)(zhong)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)崩。啟其(qi)藏視之，深數丈，修(xiu)制精工(gong)，金(jin)碧輝煌。水銀為(wei)池，泛金(jin)船(chuan)其(qi)上。內匣(xia)(xia)貯佛(fo)骨，旁(pang)(pang)金(jin)袈裟尚存。”不過，工(gong)匠們(men)在驚詫之余，出于(yu)對佛(fo)祖的崇敬，并不敢擾(rao)動佛(fo)骨寶匣(xia)(xia)和地(di)宮(gong)寶物，地(di)宮(gong)隨后(hou)被封閉，在地(di)宮(gong)之上建成(cheng)(cheng)新的寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)。

清順治十(shi)一(yi)年（公元(yuan)1654年），關中地(di)區再次發生地(di)震，法(fa)門寺(si)塔身向西南方(fang)向歪斜，不(bu)少佛像從(cong)佛龕中跌落地(di)面(mian)。清同(tong)治元(yuan)年（公元(yuan)1862年），法(fa)門寺(si)因動亂(luan)一(yi)度被攻占(zhan)，寺(si)院也毀于大(da)火(huo)之中。

民國修葺

民國二十八年(nian)（公元(yuan)1939年(nian)）在愛(ai)國志士、時任華(hua)北慈善(shan)會會長的(de)(de)朱(zhu)子橋(qiao)先生的(de)(de)主持下(xia)，上海實業家李祖(zu)紳、李祖(zu)才(cai)兄弟捐資3萬(wan)元(yuan)，又從各方募籌到(dao)2萬(wan)元(yuan)，完成(cheng)了(le)晚明以來(lai)大規模的(de)(de)維修(xiu)，歷(li)程一(yi)年(nian)零四個月，于(yu)1940年(nian)7月竣工(gong)。重修(xiu)法門寺時，曾經有匠人(ren)(ren)偶(ou)然發現了(le)地(di)(di)(di)宮的(de)(de)一(yi)角(jiao)。當時中國大地(di)(di)(di)處(chu)于(yu)內憂外患(huan)之際，戰火正熾，日(ri)(ri)本(ben)侵略者的(de)(de)飛機轟炸西安，向其周邊逼(bi)近，到(dao)處(chu)是流離失所的(de)(de)災民，何況震(zhen)驚世界的(de)(de)清東陵盜陵案(an)剛發生了(le)不過10年(nian)。為了(le)確保(bao)地(di)(di)(di)宮安全，主持法門寺重修(xiu)工(gong)作的(de)(de)朱(zhu)子橋(qiao)先生立即召(zhao)集知情人(ren)(ren)，要求必須立誓保(bao)守此秘(mi)密(mi)，決不讓外人(ren)(ren)尤其是貪婪的(de)(de)日(ri)(ri)本(ben)人(ren)(ren)知道，否則就是中華(hua)民族的(de)(de)千(qian)古罪人(ren)(ren)。事(shi)后證明，這些知情者確實是頂天立地(di)(di)(di)的(de)(de)秦川漢子，一(yi)諾千(qian)金，果真無人(ren)(ren)將地(di)(di)(di)宮秘(mi)密(mi)泄露(lu)出去。朱(zhu)子橋(qiao)等人(ren)(ren)又將地(di)(di)(di)宮入口(kou)重新封閉起來(lai)，還對(dui)外謊稱塔下(xia)洞內毒蛇(she)盤繞，根本(ben)無法進入。

建國以后

文革期間(jian)，紅衛兵欲挖地開塔，良卿法師點(dian)火自(zi)焚，用自(zi)己的生命保(bao)護了塔下珍寶。

1976年(nian)8月，四川松(song)潘(pan)發生大地震，波及(ji)到了扶風，法(fa)門寺塔西南面(mian)第二層砌磚粉(fen)碎跌落(luo)，塔身向(xiang)西南嚴重傾倒。此(ci)后，塔身又接連出現裂縫與垮塌，至1981年(nian)9月時，塔頂已(yi)自(zi)行跌落(luo)，只殘余半個塔身孤零零地危立于殘破磚石臺基之上。

如今我們看到的(de)法門寺，實(shi)際是1987年以后仿唐式(shi)建筑風(feng)格所重建的(de)，1988年重建的(de)塔(ta)(ta)完全(quan)按照明代十三級八角形塔(ta)(ta)樣式(shi)修建，磚塔(ta)(ta)也被改為了鋼筋混凝土結構(gou)。

2006年5月(yue)25日，法門寺遺址作為(wei)南北朝至清代古遺址，被國務院批準列入第六批全國重點文(wen)物保護單位名單。