無錫(xi)方(fang)言(yan)(yan)，吳語的(de)(de)(de)一(yi)支，流通(tong)于無錫(xi)市及其所轄區(qu)的(de)(de)(de)方(fang)言(yan)(yan)，用無錫(xi)人(ren)自己的(de)(de)(de)話(hua)說(shuo)，講起來(lai)阿兜(dou)兜(dou)，糯篤(du)篤(du)，少(shao)了一(yi)點(dian)蘇州話(hua)的(de)(de)(de)柔軟委婉，又不(bu)(bu)像常州話(hua)的(de)(de)(de)侉和梗。不(bu)(bu)同(tong)地區(qu)的(de)(de)(de)無錫(xi)方(fang)言(yan)(yan)在用詞和發音上并不(bu)(bu)完(wan)全一(yi)致。南北四城門外的(de)(de)(de)“閑話(hua)”各不(bu)(bu)相同(tong)是無錫(xi)方(fang)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)一(yi)大(da)特點(dian)。

短(duan)語(yu)/俗語(yu)：謝頭(tou)(tou)(tou)——昨(zuo)天，日腳——日子，舊年(nian)——去年(nian)，改后后——傻乎乎，老小——小孩(hai)子，豬婆(po)——母豬，頭(tou)(tou)(tou)面——頭(tou)(tou)(tou)飾品，切口——暗語(yu)，塊頭(tou)(tou)(tou)——身(shen)材(cai)，做親——結婚(hun)，敲更(geng)——巡邏，移星——流星等等。

無錫除(chu)了春節(jie)(jie)(jie)、端午節(jie)(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)(jie)、七夕等傳統的節(jie)(jie)(jie)日，一(yi)年(nian)四季的節(jie)(jie)(jie)慶(qing)活動也多不(bu)勝數，且(qie)這些節(jie)(jie)(jie)慶(qing)活動都(dou)融入了精(jing)品酒店、鄉(xiang)村民宿、特色文創(chuang)(chuang)、旅游創(chuang)(chuang)客、主(zhu)題演藝、游戲休閑、運動健身等概念，節(jie)(jie)(jie)慶(qing)活動類型和內容豐富。

主要節(jie)(jie)慶活動有：泰伯廟會(hui)：2月(yue)(yue)4日－6日，錫山區梅村鎮無錫國際梅文化(hua)(hua)節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)，梅園無錫陽(yang)(yang)山桃花節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)-4月(yue)(yue)，陽(yang)(yang)山鎮西高山廟會(hui)：4月(yue)(yue)19日－21日，吳文化(hua)(hua)公園櫻花之旅：4月(yue)(yue)－5月(yue)(yue)，黿(yuan)頭渚宜興陶瓷藝術節(jie)(jie)：5月(yue)(yue)，宜興市各景區太湖旅游節(jie)(jie)：9月(yue)(yue)－10月(yue)(yue)，徐霞(xia)客(ke)文化(hua)(hua)旅游節(jie)(jie)（農歷三月(yue)(yue)初三）。

在無(wu)錫，舊時的婚(hun)(hun)姻憑父(fu)母之(zhi)(zhi)命，媒妁之(zhi)(zhi)言(yan)，婚(hun)(hun)俗禮儀極度繁瑣，平(ping)常分(fen)為議婚(hun)(hun)、定親(qin)(qin)以及成親(qin)(qin)三個階段，經過(guo)納(na)(na)采、問名(ming)、納(na)(na)吉、請(qing)期、迎親(qin)(qin)等依次建立婚(hun)(hun)姻干(gan)系。如今(jin)無(wu)錫主(zhu)張閑暇戀愛，踐(jian)諾文明(ming)成親(qin)(qin)。主(zhu)要結(jie)婚(hun)(hun)習俗有(you)童男壓床(chuang)、貼喜(xi)(xi)字(zi)、戴喜(xi)(xi)字(zi)、吃喜(xi)(xi)面、吃喜(xi)(xi)糖(tang)、捧(peng)花忌選生花、單數接(jie)親(qin)(qin)人數。

無錫(xi)傳統(tong)結婚流程(cheng)：嫁妝（箱子(zi)底上放上現(xian)金/生活用品/家(jia)電(dian)）、迎親、新(xin)娘(niang)出門(men)、拜堂(tang)、入洞房、鬧洞房、新(xin)娘(niang)回門(men)。

無錫菜(cai)(cai)是無錫的本(ben)幫菜(cai)(cai)，也(ye)叫“錫幫菜(cai)(cai)”，口味(wei)偏甜(tian)偏清淡，以甜(tian)糯為主，擅長各類水產；花(hua)色精細(xi)，濃中(zhong)帶甜(tian)，尤其鮮香酥(su)爛。在制作(zuo)工藝上(shang)(shang)也(ye)注重情景交融的運用，菜(cai)(cai)肴配色和諧，造型絢麗多(duo)彩，在選材、制作(zuo)工藝、調(diao)味(wei)上(shang)(shang)面(mian)注重精細(xi)，充分(fen)顯示(shi)了無錫飲(yin)食文(wen)化追求美、起點高的特點。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無錫(xi)(xi)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻歷(li)史久遠，技法多樣，風(feng)格清雅古(gu)樸，在(zai)江(jiang)蘇(su)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻藝苑(yuan)中獨樹一幟。而在(zai)無錫(xi)(xi)傳承(cheng)(cheng)最獨特的(de)(de)當屬“雙契軒”了。雙契軒竹(zhu)(zhu)(zhu)刻世家(jia)傳承(cheng)(cheng)了120余年，名家(jia)輩出，蜚聲江(jiang)南，是無錫(xi)(xi)竹(zhu)(zhu)(zhu)刻的(de)(de)傳承(cheng)(cheng)主(zhu)體(ti)，竹(zhu)(zhu)(zhu)刻藝人在(zai)未經刮去外皮(pi)的(de)(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)子表(biao)面寫(xie)字繪(hui)畫(hua)，然(ran)后(hou)將(jiang)圖文(wen)以(yi)外的(de)(de)表(biao)皮(pi)鏟掉，形成(cheng)以(yi)竹(zhu)(zhu)(zhu)青(qing)(qing)為(wei)凸起圖紋(wen)，竹(zhu)(zhu)(zhu)肌為(wei)襯底(di)的(de)(de)陽(yang)文(wen)雕刻，這(zhe)種(zhong)雕刻方法就(jiu)稱為(wei)“留(liu)青(qing)(qing)”，也稱“雕皮(pi)留(liu)青(qing)(qing)”或“皮(pi)雕”。2008年，被列入(ru)第一批(pi)國家(jia)級非物質文(wen)化遺產(chan)（擴展）項(xiang)目。

精(jing)微繡(xiu)簡(jian)稱“錫繡(xiu)”，距(ju)今(jin)已有2000多年的(de)歷史，特別是在(zai)明清時(shi)期，錫繡(xiu)繁榮，家(jia)家(jia)有繡(xiu)棚。它的(de)藝術特色(se)主(zhu)要(yao)表現(xian)在(zai)卷(juan)幅(fu)微小、構(gou)思(si)巧妙、繡(xiu)技精(jing)湛。精(jing)微繡(xiu)主(zhu)要(yao)采用(yong)雙(shuang)面繡(xiu)技法，但與一(yi)(yi)般雙(shuang)面繡(xiu)相比，其用(yong)針、用(yong)線、用(yong)料、用(yong)色(se)更為(wei)(wei)講究(jiu)，技術要(yao)求(qiu)更高、難度更大，刺繡(xiu)細部時(shi)甚至(zhi)要(yao)將一(yi)(yi)根絲(si)線細分到(dao)七(qi)十(shi)至(zhi)八十(shi)分之一(yi)(yi)。2008年，錫繡(xiu)被(bei)公布為(wei)(wei)國(guo)家(jia)級非物質文化遺(yi)產項目。

竹(zhu)(zhu)篾工(gong)藝(yi)(yi)屬傳統技藝(yi)(yi)，項(xiang)目(mu)位(wei)于錫山(shan)區(qu)鵝湖(hu)鎮(zhen)。竹(zhu)(zhu)蔑工(gong)藝(yi)(yi)是一種(zhong)富(fu)有(you)地域特色的(de)民間工(gong)藝(yi)(yi)，發源于明末清初太湖(hu)、洞庭湖(hu)等地，距今已(yi)有(you)四百多(duo)年歷史(shi)。其原材(cai)料以(yi)十寸(cun)以(yi)上隔年大毛竹(zhu)(zhu)為主(zhu)，使用(yong)竹(zhu)(zhu)刀和(he)篾刀等工(gong)具，經選材(cai)、斷(duan)料、劈篾、抽刮等多(duo)道(dao)工(gong)序制作而成。竹(zhu)(zhu)篾產(chan)(chan)品多(duo)為人們日常農家用(yong)具和(he)生活用(yong)品，深受(shou)群眾喜愛。2010年被列入無錫市第(di)一批非物質(zhi)文化遺產(chan)(chan)保護(hu)項(xiang)目(mu)擴展名錄。

羊尖道教音樂屬(shu)傳統音樂，是道教祈(qi)求上天賜福、降(jiang)妖驅魔以及(ji)超(chao)度亡靈等(deng)諸(zhu)法事(shi)活動中(zhong)使用的音樂。演奏時身(shen)穿道服，頭戴道帽(mao)。其(qi)唱(chang)詞兼收(shou)儒(ru)、佛、道三教內容，宣揚(yang)忠(zhong)孝(xiao)仁義、歌頌(song)神仙佛陀、講述歷史故事(shi)、反(fan)映(ying)生活情趣等(deng)。作為一種古(gu)老的宗(zong)教音樂，道教音樂滲透著道教的基本信仰和美學思想(xiang)，形成了(le)自己(ji)獨特的格局(ju)。2009年(nian)被(bei)列(lie)入無錫市第二批非(fei)物(wu)質文化遺產保護項目(mu)名錄。

甘(gan)露獅舞(wu)屬傳(chuan)統舞(wu)蹈，因古鎮每年舉(ju)辦烈(lie)帝(di)廟廟會(hui)而產生(sheng)。該傳(chuan)統民(min)間舞(wu)蹈在宋(song)代后是甘(gan)露烈(lie)帝(di)廟廟會(hui)上民(min)間文(wen)藝(yi)的主(zhu)要表(biao)演項(xiang)(xiang)目之一(yi)，主(zhu)要表(biao)現獅子活(huo)潑可愛，充滿(man)生(sheng)機的形態，表(biao)達喜慶吉祥，迎新(xin)祝(zhu)福等內(nei)容，傳(chuan)承(cheng)至今已有數百年的歷(li)史，明、清時期(qi)特別(bie)興旺。2010年被列入無錫市(shi)第一(yi)批非物質文(wen)化遺產保護項(xiang)(xiang)目名錄。

蕩口龍(long)舞(wu)(wu)屬(shu)傳(chuan)統(tong)舞(wu)(wu)蹈，起源于漢(han)代(dai)，最初(chu)是(shi)作為祭祀祖先(xian)、祈(qi)求甘雨、祈(qi)求五谷豐登的一(yi)種(zhong)儀(yi)式(shi)(shi)，后(hou)來逐漸成為一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)娛活動。到了唐宋(song)時(shi)代(dai)，龍(long)舞(wu)(wu)已是(shi)逢年過節時(shi)表達歡慶常見(jian)的表現形式(shi)(shi)。蕩口龍(long)舞(wu)(wu)自明清以(yi)來在民間流傳(chuan)不衰(shuai)。表演時(shi)間主(zhu)要是(shi)在春節、燈會、廟會和(he)重要節日期間。2010年被列(lie)入(ru)無(wu)錫市(shi)第一(yi)批非物質文(wen)(wen)化遺產(chan)保(bao)護(hu)項目名錄(lu)。

漁籃花(hua)鼓屬傳統舞蹈(dao)，發源于錫山區錫北鎮(zhen)張涇華李巷(xiang)村，流(liu)傳至今已有300多年(nian)的(de)歷史。它(ta)在民(min)(min)間調(diao)“采茶燈”的(de)基礎上，吸(xi)收安(an)徽鳳陽花(hua)鼓和地方戲曲的(de)演(yan)唱(chang)風格(ge)，逐年(nian)演(yan)變(bian)發展(zhan)而成，是燈會中(zhong)的(de)民(min)(min)間傳統歌舞之一，曲調(diao)充滿水鄉(xiang)風味，舞姿優美明快(kuai)，風格(ge)清(qing)新(xin)樸(pu)實，多表達魚米之鄉(xiang)好豐年(nian)的(de)歡樂景象(xiang)。2010年(nian)被列入(ru)無(wu)錫市(shi)第二批非物(wu)質文化(hua)遺產保護項目名錄(lu)。

李(li)氏薄貼屬傳統醫藥，項目(mu)位(wei)于錫山(shan)區安鎮街(jie)道，經四代(dai)醫者100多(duo)年的智慧和心血，秉(bing)承(cheng)前輩傳世秘方(fang)“消腫(zhong)止痛膏(gao)”，結合吸收唐代(dai)《千金翼方(fang)》中外治方(fang)加以改革創新，通過長期臨床實踐，使用前后(hou)體表對稱貼敷的辦法來提高藥效，在治療深部惡(e)性腫(zhong)瘤方(fang)面有獨特(te)的功效。2010年被列入無錫市第二批非物質文化遺產保護項目(mu)名(ming)錄。

馬氏(shi)膏(gao)(gao)藥(yao)屬傳統醫藥(yao)，項目(mu)位(wei)于錫山(shan)區安鎮(zhen)街道，起源于先(xian)輩(bei)祖傳馬氏(shi)治痰（淋巴疾病(bing)）秘方，主要作用是消炎殺(sha)菌、活血化瘀，擅長治愈(yu)久病(bing)破而(er)不愈(yu)“收(shou)功(gong)（宮）”的結核“流膿”傷口。經五(wu)代(dai)人傳承和創新，采用純(chun)中藥(yao)粉調和成膏(gao)(gao)藥(yao)后封閉外敷予以治療(liao)，功(gong)效(xiao)神奇。2010年(nian)被列(lie)入無(wu)錫市第二批(pi)非(fei)物質(zhi)文化遺產保護項目(mu)名錄。

黃(huang)氏喉(hou)(hou)(hou)科(ke)屬(shu)傳(chuan)統醫(yi)藥，項目位于錫山區錫北鎮，起源于祖傳(chuan)喉(hou)(hou)(hou)科(ke)秘(mi)方，主要(yao)作(zuo)用(yong)是疏風(feng)清熱、化(hua)痰散(san)結、利(li)咽開音，經(jing)過(guo)黃(huang)氏家族(zu)九(jiu)代傳(chuan)承(cheng)與發展，治療(liao)慢性喉(hou)(hou)(hou)炎、口腔潰瘍、喉(hou)(hou)(hou)嚨失聲(sheng)等癥有奇效。其祖傳(chuan)秘(mi)方“清疳去腐(fu)丹”、“養陰生肌散(san)”及族(zu)人研制(zhi)的“黃(huang)氏響(xiang)聲(sheng)丸”編入(ru)(ru)《口腔內(nei)科(ke)學》一書。2010年(nian)被列(lie)入(ru)(ru)無(wu)錫市第二批非物質文化(hua)遺(yi)產保護項目名錄。

在中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)音樂史上(shang)，無(wu)錫(xi)(xi)出了(le)不少民(min)(min)樂界的(de)(de)(de)(de)(de)大家(jia)(jia)、演奏家(jia)(jia)。如我國(guo)卓(zhuo)越(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間音樂家(jia)(jia)華(hua)彥鈞(jun)（阿炳、我國(guo)杰出的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)器(qi)樂作曲(qu)家(jia)(jia)、革新家(jia)(jia)、二(er)(er)胡(hu)(hu)學派的(de)(de)(de)(de)(de)奠基人和音樂教育家(jia)(jia)劉天華(hua)；以及中(zhong)國(guo)音樂學一代宗師楊蔭瀏等(deng)(deng)先驅的(de)(de)(de)(de)(de)赫(he)(he)赫(he)(he)成就，使無(wu)錫(xi)(xi)在中(zhong)國(guo)音樂史上(shang)占有重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)一席之地。此外無(wu)錫(xi)(xi)每(mei)年(nian)還會(hui)舉辦“阿炳音樂藝術節”、“中(zhong)國(guo)音樂金鐘獎全國(guo)二(er)(er)胡(hu)(hu)比(bi)賽”賽事活動等(deng)(deng)。隨著人民(min)(min)文化生活的(de)(de)(de)(de)(de)普及，無(wu)錫(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)二(er)(er)胡(hu)(hu)制造(zao)業也享譽全國(guo)。

無(wu)(wu)錫(xi)是四大米市(shi)之(zhi)一，應稱了“米”字；而無(wu)(wu)錫(xi)濱臨太(tai)湖、運河，淡水魚(yu)向(xiang)來(lai)是無(wu)(wu)錫(xi)的(de)(de)盛產之(zhi)一，這應稱了“魚(yu)”字。由此(ci)可見，用魚(yu)米之(zhi)鄉(xiang)來(lai)稱呼無(wu)(wu)錫(xi)也不為(wei)過。傳承千年(nian)的(de)(de)魚(yu)米之(zhi)鄉(xiang)，歷久(jiu)彌新的(de)(de)工業搖籃；這里風(feng)光絕美(mei)，陶(tao)冶了人們(men)的(de)(de)文化氣質(zhi)；這里教(jiao)育發達，培養了無(wu)(wu)數的(de)(de)杰出人才。濛(meng)濛(meng)煙雨，秀美(mei)江南(nan)，祥(xiang)和(he)文明(ming)，宜居(ju)之(zhi)城。

無(wu)錫近(jin)代(dai)園(yuan)林(lin)(lin)內涵(han)豐富、類型多樣，具(ju)有(you)充分的(de)囊括度，在江南(nan)近(jin)代(dai)園(yuan)林(lin)(lin)史上具(ju)有(you)很(hen)強(qiang)的(de)代(dai)表性。例如，由鄉紳籌建的(de)錫金(jin)公花園(yuan)開創了中國(guo)(guo)“公園(yuan)”建設之先河；而(er)民族工商業家(jia)建造(zao)的(de)私家(jia)園(yuan)林(lin)(lin)梅園(yuan)、橫云山莊、蠡園(yuan)等(deng)也成為巧妙結合真山真水的(de)園(yuan)林(lin)(lin)典范，這些近(jin)代(dai)園(yuan)林(lin)(lin)對(dui)于(yu)構(gou)成無(wu)錫山水城市格局(ju)起到重(zhong)要作用(yong)，同時也是中國(guo)(guo)園(yuan)林(lin)(lin)史與近(jin)代(dai)文化遺產的(de)重(zhong)要組成部分。

一(yi)般的(de)無(wu)錫(xi)民居(ju)(ju)講究四四方(fang)方(fang)正(zheng)(zheng)面朝南、不(bu)偏不(bu)倚無(wu)尖(jian)角，但(dan)也有“菱形平面”式的(de)建筑。在建筑結構上(shang)，“蟹眼天井”是(shi)無(wu)錫(xi)傳統建筑的(de)一(yi)大特色，此外傳統建筑屋脊(ji)上(shang)的(de)腰(yao)花(hua)裝(zhuang)飾造型多樣，如惠山古(gu)鎮的(de)王(wang)恩綬祠有以“包袱錦(jin)”為原型的(de)腰(yao)花(hua)，精美典(dian)雅；而(er)在無(wu)錫(xi)傳統民居(ju)(ju)的(de)正(zheng)(zheng)脊(ji)中，更多的(de)是(shi)用瓦片做的(de)腰(yao)花(hua)，是(shi)無(wu)錫(xi)建筑的(de)一(yi)大特色，表現了無(wu)錫(xi)人(ren)“外秀內慧(hui)”的(de)氣(qi)質。

到了近代，民族(zu)工(gong)商業迅(xun)速(su)崛(jue)起，無錫(xi)工(gong)商業大家族(zu)不(bu)僅(jin)在(zai)無錫(xi)建(jian)(jian)(jian)造了一批工(gong)業建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)和(he)基礎設(she)施，同時(shi)還將西(xi)方的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)理念帶入無錫(xi)，使(shi)當時(shi)的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)呈現(xian)出中(zhong)西(xi)交融的獨特風貌，體現(xian)出無錫(xi)是(shi)一座具有包容(rong)和(he)開拓精神的城市(shi)。比如(ru)坐落于(yu)惠山古鎮的榮(rong)貞烈祠(ci)建(jian)(jian)(jian)于(yu)1921年，就是(shi)無錫(xi)最早使(shi)用混(hun)凝土(tu)仿(fang)古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的實例，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)材(cai)料采(cai)用當時(shi)頗為新(xin)潮的鋼筋混(hun)凝土(tu)，但屋頂仍采(cai)用單(dan)檐歇(xie)山式(shi)的傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)風格，是(shi)典(dian)型的中(zhong)西(xi)合璧祠(ci)堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)(wu)錫(xi)(xi)市現有(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)五大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)，其中佛教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)三國赤烏年(nian)(nian)(nian)間傳入無(wu)(wu)錫(xi)(xi)，以(yi)惠(hui)山寺(si)(si)、南禪寺(si)(si)、崇安寺(si)(si)等(deng)寺(si)(si)廟(miao)(miao)最為(wei)著(zhu)名(ming)；教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)南北朝(chao)梁武帝天(tian)監年(nian)(nian)(nian)間傳入無(wu)(wu)錫(xi)(xi)，著(zhu)名(ming)道(dao)場有(you)湖三山道(dao)院(yuan)、洞(dong)靈觀(guan)(guan)、洞(dong)虛宮、惠(hui)山白云觀(guan)(guan)等(deng)；基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)清(qing)末傳入無(wu)(wu)錫(xi)(xi)，著(zhu)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)為(wei)無(wu)(wu)錫(xi)(xi)市基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)；無(wu)(wu)錫(xi)(xi)的(de)穆斯(si)(si)林始于十(shi)九世(shi)紀末的(de)晚清(qing)時期，而天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)則(ze)是在(zai)明崇禎十(shi)三年(nian)(nian)(nian)傳入無(wu)(wu)錫(xi)(xi)，其著(zhu)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)為(wei)三里橋民主(zhu)街天(tian)主(zhu)堂(tang)(tang)。在(zai)無(wu)(wu)錫(xi)(xi)著(zhu)名(ming)的(de)廟(miao)(miao)會(hui)有(you)：甘露烈帝廟(miao)(miao)會(hui)、祇陀寺(si)(si)廟(miao)(miao)會(hui)、泰(tai)伯廟(miao)(miao)會(hui)、宋帝廟(miao)(miao)會(hui)、錫(xi)(xi)西陽山廟(miao)(miao)會(hui)等(deng)。