芒果视频下载

簡介

惠山泥(ni)(ni)(ni)人(ren)是用(yong)無錫當(dang)地特(te)有的(de)(de)惠山黑土捏(nie)制(zhi)(zhi)(zhi)而成,。這種黑泥(ni)(ni)(ni)細(xi)度極細(xi)，可(ke)塑性極佳(jia)，非常適合捏(nie)塑之(zhi)用(yong)，其可(ke)塑性指數(shu)是其它(ta)泥(ni)(ni)(ni)土的(de)(de)2倍，達到8.2。質(zhi)地細(xi)膩(ni)潔凈，搓而不(bu)紋，彎而不(bu)斷(duan)，干而不(bu)裂，獨特(te)的(de)(de)惠山黑泥(ni)(ni)(ni)在(zai)一(yi)(yi)定程度上決定了生產(chan)工藝流(liu)程和技術條件的(de)(de)選擇，影響到泥(ni)(ni)(ni)人(ren)的(de)(de)品種和品質(zhi)，影響到風格的(de)(de)形(xing)(xing)成，也正是惠山泥(ni)(ni)(ni)人(ren)長盛(sheng)不(bu)衰的(de)(de)基(ji)本物質(zhi)條件之(zhi)一(yi)(yi)。早期惠山居民制(zhi)(zhi)(zhi)作泥(ni)(ni)(ni)人(ren)屬家庭副業，他們在(zai)農(nong)閑(xian)時利用(yong)這種泥(ni)(ni)(ni)土捏(nie)制(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)些小花囡、小如(ru)意、小壽(shou)星、小佛(fo)像、疊羅漢(han)、泥(ni)(ni)(ni)阿福以及雞、狗、鵝等小禽獸。現(xian)在(zai)惠山泥(ni)(ni)(ni)人(ren)的(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)作方法除面型用(yong)單(dan)片模印(yin)(yin)制(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，其余身段(duan)，四肢都是捏(nie)塑出(chu)來的(de)(de)，以后(hou)經過搓、揉、挑、捏(nie)、印(yin)(yin)、拍、剪、包、壓、貼、鑲、劃(hua)、板、插絲(si)、推、揩(kai)、糊，刻劃(hua)出(chu)衣著、穿戴(dai)、發(fa)型、頭飾等等。通過上彩、開相、打蠟、插須、裝鑾，各色各樣的(de)(de)形(xing)(xing)象便栩栩如(ru)生。

地標地理

無(wu)錫(xi)市惠(hui)山泥(ni)人(ren)廠有(you)(you)限責(ze)任公司位于(yu)無(wu)錫(xi)市城西惠(hui)山古鎮中(zhong)，地處(chu)北(bei)緯31。34，，東經120。16，，西址惠(hui)山，東臨舊城，北(bei)靠京杭大運河，南望(wang)太湖(hu)。在(zai)(zai)惠(hui)山周圍(wei)的(de)稻田中(zhong)，在(zai)(zai)地表耕(geng)作(zuo)層1米以下有(you)(you)一層40—100CM厚的(de)棕黑色的(de)粘(zhan)土，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)用來(lai)塑造惠(hui)山泥(ni)人(ren)的(de)原料，俗稱惠(hui)山黑土。這(zhe)(zhe)種黑泥(ni)細(xi)度極細(xi)，可塑性(xing)(xing)極佳，非(fei)常適合捏塑之(zhi)用，其可塑性(xing)(xing)指數是(shi)其它泥(ni)土的(de)2倍，達到(dao)8.2。質地細(xi)膩潔(jie)凈，搓(cuo)而(er)不紋，彎而(er)不斷(duan)，干而(er)不裂，自(zi)然干燥后不用燒(shao)焙(bei)就(jiu)有(you)(you)很好的(de)強度和(he)硬(ying)度。無(wu)錫(xi)能出“手(shou)捏戲文(wen)”這(zhe)(zhe)樣的(de)“細(xi)貨”，就(jiu)與具備這(zhe)(zhe)些物理特(te)性(xing)(xing)的(de)自(zi)然粘(zhan)土有(you)(you)關，而(er)且取之(zhi)不盡，用之(zhi)不竭(jie)。

獨特的(de)惠山黑泥在一定(ding)程度(du)上決定(ding)了生產工藝(yi)流程和(he)技術(shu)條(tiao)件的(de)選擇，影響(xiang)到泥人(ren)的(de)品種和(he)品質，影響(xiang)到風(feng)格的(de)形成，也正是惠山泥人(ren)長(chang)盛不衰(shuai)的(de)基本物質條(tiao)件之(zhi)一。

而惠(hui)(hui)山(shan)古(gu)(gu)鎮是惠(hui)(hui)山(shan)泥人(ren)得天(tian)獨厚的生(sheng)存(cun)空間，天(tian)時、地理(li)、人(ren)和(he)在此(ci)相融相合。古(gu)(gu)鎮有(you)園林(lin)之勝，惠(hui)(hui)山(shan)九峰蜿蜒;1200多年的“天(tian)下第(di)二泉(quan)”;著名(ming)的山(shan)麓園林(lin)“寄暢園”等名(ming)勝古(gu)(gu)跡。二有(you)廟宇(yu)之盛(sheng)，如南北朝的惠(hui)(hui)山(shan)寺;明清的三官殿(dian)等佛、道(dao)廟宇(yu)數(shu)十處。三是祠(ci)(ci)堂成群，各(ge)種名(ming)臣(chen)祠(ci)(ci)、宗(zong)祠(ci)(ci)、鄉賢祠(ci)(ci)、禪祠(ci)(ci)108處。四有(you)書(shu)院之多，尚德書(shu)院、二泉(quan)書(shu)院、紫書(shu)院等近十處。而且象惠(hui)(hui)山(shan)廟會這樣的文化活動非常頻繁(fan)而豐富，形成了旺盛(sheng)的惠(hui)(hui)山(shan)泥人(ren)消費市場(chang)，促(cu)進了產業的發展(zhan)。

文化積淀

惠山泥(ni)人自明清以來，受(shou)到了許多(duo)名家吟誦(song)，稱頌(song)之(zhi)詞豐(feng)富多(duo)彩。

明代文學家張岱(dai)在《陶庵夢憶(yi)》卷七“愚公谷”條載：“無錫去縣(xian)北五(wu)里為銘山(shan)(錫山(shan))。進(jin)橋(qiao)，店在左岸，店精雅，賣泉酒、水壇、花缸(gang)、宜(yi)興罐、風爐、盆(pen)盅、泥人等貨(huo)”當時泥人已作(zuo)為商品進(jin)入商鋪。

清代杜漢(han)階(1686—1749)的《梁溪竹枝詞一百首(shou)》有(you)“一丸捻就作嬋娟(juan)，引得游(you)人絕愛(ai)憐。常把(ba)桃花塢(wu)(惠山第二塢(wu))中(zhong)土(tu)，換來仕女幾(ji)多錢。”的詩句，描述清早期的惠山泥人已使游(you)人“絕愛(ai)憐”。

清徐(xu)珂《清稗(bai)類秒.工(gong)(gong)藝錄(lu)》“制(zhi)泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)條”記述：高宗南巡，駕至無錫惠泉(quan)山，山下有(you)王春林者，賣泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)鋪也(ye)。工(gong)(gong)作精妙，技藝萬端。至此，命(ming)作泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)數(shu)盤(pan)，飾以錦(jin)片(pian)，金(jin)葉之類，進(jin)御時(shi)，大(da)(da)稱(cheng)賞(shang)，賜金(jin)甚豐(feng)，其(qi)物至光緒(xu)時(shi)尚存頤(yi)和園佛(fo)香閣中(zhong)，庚子之亂(luan)為西人(ren)(ren)攜去矣(yi)”。可(ke)見清中(zhong)期泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)已有(you)許多店鋪，作品已受到乾隆“大(da)(da)稱(cheng)賞(shang)”，而且洋人(ren)(ren)也(ye)十(shi)分欣賞(shang)，擄走了泥(ni)(ni)(ni)人(ren)(ren)。

無錫詩人(ren)秦(qin)琦(1766—1821)所作《惠山竹枝(zhi)詞一(yi)百首》中(zhong)有(you)“泥孩工致勝蘇州，眉目都(dou)從好筆(bi)勾。”詞句;同時代的(de)周鎬所作《惠山泥美人(ren)》有(you)“疑爾前身是阿嬌、瑯玨為骨水(shui)為神。”的(de)美句贊賞。

地域人文

惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)歷(li)來在(zai)(zai)無(wu)(wu)(wu)錫人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)日常(chang)生活(huo)和社會活(huo)動(dong)中占有重(zhong)(zhong)要的(de)(de)(de)位置，惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)風景(jing)名勝頗多(duo)，龍(long)光塔、惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺、寄暢園、二(er)泉、黃公澗和高(gao)(gao)(gao)度只在(zai)(zai)100多(duo)米的(de)(de)(de)惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)九(jiu)峰，都(dou)是(shi)無(wu)(wu)(wu)錫人(ren)(ren)(ren)(ren)游(you)覽登高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)(de)好去處。登山(shan)(shan)(shan)(shan)望太(tai)湖，煙波浩淼，近在(zai)(zai)咫尺(chi)。而(er)(er)全城美景(jing)，金(jin)匱河川(chuan)，歷(li)歷(li)在(zai)(zai)目。明(ming)(ming)清(qing)兩代謠諺(yan)：“惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)街，五里(li)長，踏(ta)花歸，鞋底香。”說的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)無(wu)(wu)(wu)錫人(ren)(ren)(ren)(ren)愛玩惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)。而(er)(er)游(you)惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)無(wu)(wu)(wu)錫人(ren)(ren)(ren)(ren)確實玩出了(le)許多(duo)習俗。如：春(chun)節(jie)二(er)泉喝元寶茶;清(qing)明(ming)(ming)上山(shan)(shan)(shan)(shan)踏(ta)青(qing)(qing);黃梅(mei)時節(jie)黃公澗里(li)游(you)大水(shui);八月十五惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)賞月;重(zhong)(zhong)陽登高(gao)(gao)(gao)爬(pa)惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)等。其中還不乏民間諺(yan)語：“清(qing)明(ming)(ming)踏(ta)青(qing)(qing)，手腳輕健。”“九(jiu)九(jiu)登高(gao)(gao)(gao)、步(bu)步(bu)升高(gao)(gao)(gao)。”據說：“清(qing)明(ming)(ming)、重(zhong)(zhong)九(jiu)，蟻(yi)附而(er)(er)上，彌崖遍谷，中秋尤甚(shen)”。大量(liang)的(de)(de)(de)游(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)群，給(gei)(gei)山(shan)(shan)(shan)(shan)下(xia)的(de)(de)(de)泥人(ren)(ren)(ren)(ren)業帶來了(le)不少的(de)(de)(de)生意，他(ta)們給(gei)(gei)小(xiao)孩買(mai)“大阿(a)福”;給(gei)(gei)老人(ren)(ren)(ren)(ren)買(mai)壽星(xing);給(gei)(gei)情(qing)侶買(mai)和合二(er)仙;給(gei)(gei)初婚女(nv)子買(mai)送子觀音;給(gei)(gei)做(zuo)生意的(de)(de)(de)買(mai)財神;給(gei)(gei)種田的(de)(de)(de)買(mai)春(chun)牛……惠(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)(ren)(ren)氣旺盛，泥人(ren)(ren)(ren)(ren)生意興隆。

無錫(xi)(xi)近(jin)百年來(lai)工商業發達，上(shang)(shang)個世紀(ji)初，江南(nan)地(di)區(qu)的(de)(de)經(jing)濟(ji)中(zhong)(zhong)心還不在上(shang)(shang)海(hai)，而在蘇錫(xi)(xi)常一(yi)帶(dai)，各地(di)商賈(jia)云集，交(jiao)易(yi)場(chang)所就在無錫(xi)(xi)的(de)(de)北塘(tang)沿河(he)。吳橋(qiao)附近(jin)運河(he)對(dui)面，有(you)一(yi)條五里河(he)塘(tang)可直達惠(hui)山(shan)寶善(shan)橋(qiao)，商販在生意(yi)之余(yu)，都喜乘(cheng)坐(zuo)小船去惠(hui)山(shan)旅游休(xiu)閑，和客戶(hu)聯絡(luo)感情(qing)。這(zhe)(zhe)無疑(yi)給惠(hui)山(shan)泥人的(de)(de)銷售帶(dai)來(lai)了商機，一(yi)些高檔的(de)(de)禮品(pin)，手捏戲文也就由這(zhe)(zhe)些富(fu)豪帶(dai)往各地(di)，以饋贈親朋(peng)好友和自(zi)己生意(yi)上(shang)(shang)的(de)(de)客人，有(you)的(de)(de)帶(dai)回家后擺(bai)設欣賞。據說在顧客中(zhong)(zhong)有(you)時還有(you)來(lai)購買(mai)蠶絲的(de)(de)外國商人。

自明、清(qing)以來(lai)，無(wu)(wu)錫地區(qu)的(de)名門望(wang)族，為(wei)(wei)了(le)炫耀家(jia)(jia)(jia)族門第，都喜歡在(zai)惠(hui)山修(xiu)建(jian)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)。在(zai)山門口、直(zhi)街(jie)(jie)、上(shang)下河塘、惠(hui)山浜等共匯集了(le)百(bai)余座(zuo)各(ge)(ge)具風格(ge)大(da)(da)小(xiao)不同的(de)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)，直(zhi)街(jie)(jie)兩(liang)側更是(shi)鱗(lin)次櫛比(bi)，幾乎一家(jia)(jia)(jia)挨著一家(jia)(jia)(jia)都是(shi)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)。泥(ni)人(ren)(ren)店就開在(zai)祠(ci)(ci)堂(tang)(tang)的(de)大(da)(da)門口，前門為(wei)(wei)店，后屋(wu)則做作坊(fang)。每年(nian)春秋(qiu)農歷二月、八月上(shang)丁翌(yi)日(ri)是(shi)致祭之期，此時惠(hui)山人(ren)(ren)頭儕(chai)儕(chai)，摩肩接踵(zhong)，各(ge)(ge)姓家(jia)(jia)(jia)屬子(zi)孫(sun)，男女(nv)老幼(you)都涌向惠(hui)山，加(jia)上(shang)春秋(qiu)時節來(lai)山中祭掃墳墓的(de)平民(min)百(bai)姓，給惠(hui)山鎮(zhen)平添無(wu)(wu)限熱鬧，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)都祈求(qiu)祖宗保佑(you)，庇護子(zi)孫(sun)后代輩輩平安，代代興旺發達。祭祀(si)結(jie)束，各(ge)(ge)家(jia)(jia)(jia)不免順帶些山貨、泥(ni)人(ren)(ren)回家(jia)(jia)(jia)。

惠(hui)山的(de)(de)迎神(shen)廟會(hui)在(zai)蘇南地(di)區首屈一(yi)(yi)指(zhi)，每年(nian)農歷三月(yue)惠(hui)山香(xiang)汛，盛極一(yi)(yi)時，尤其是(shi)三月(yue)十(shi)五(wu)，大(da)老(lao)爺殿的(de)(de)張巡(xun)老(lao)爺誕(dan)辰，三月(yue)二十(shi)八日東岳(yue)廟黃飛虎壽誕(dan)，盛行迎神(shen)賽會(hui)(又稱老(lao)八謝廟會(hui))。縣郊各鄉的(de)(de)拜香(xiang)會(hui)，遙遙數十(shi)里，擠擠擁(yong)擁(yong)塞滿五(wu)里街、大(da)德橋，所謂(wei)“三步一(yi)(yi)拜木魚敲，拜香(xiang)拜到大(da)德橋。”精壯的(de)(de)漢子掮旗打傘(san)，抬著神(shen)橋，赤膊(bo)上(shang)陣，威風(feng)凜(lin)凜(lin)。戲文、樂(le)隊、手(shou)執兵(bing)器的(de)(de)“太監”、“四(si)開(kai)掄、八馬吹(chui)”，爭(zheng)奇斗勝(sheng)，令人咋舌。這(zhe)一(yi)(yi)天無錫城(cheng)家家戶(hu)戶(hu)傾城(cheng)而(er)出，萬(wan)人空巷，浩浩蕩(dang)蕩(dang)，夾(jia)道爭(zheng)看。年(nian)老(lao)的(de)(de)婦女坐船曲曲彎彎、晃晃悠(you)悠(you)，從北門惠(hui)山浜進入惠(hui)山燒香(xiang)浜、寶善橋，龍頭河上(shang)停滿了香(xiang)船。這(zhe)種觀瞻和(he)參與的(de)(de)熱潮，不但梁溪古城(cheng)的(de)(de)民眾蜂擁(yong)而(er)至，而(er)且滬寧鐵路(lu)沿線的(de)(de)上(shang)海、蘇州(zhou)、常州(zhou)和(he)鄰近的(de)(de)江陰、沙州(zhou)、宜興等地(di)的(de)(de)香(xiang)客、商人也紛至沓來。

香(xiang)會(hui)和(he)香(xiang)汛又(you)形成了(le)惠(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)山大規模(mo)的(de)(de)節場(chang)活動，惠(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)山節場(chang)期間成為全縣(xian)大規模(mo)文藝演出(chu)的(de)(de)地方，四鄉土(tu)特產均有(you)出(chu)售，攤販云(yun)集，民間雜藝異彩紛(fen)呈。有(you)草臺班戲、雜技、唱灘簧、小(xiao)熱昏等，五(wu)里街一帶擺滿了(le)小(xiao)吃、什貨、水果攤子。而最讓人(ren)(ren)(ren)青睞的(de)(de)還是(shi)惠(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)山有(you)名(ming)的(de)(de)土(tu)產：有(you)五(wu)里香(xiang)粳(jing)、觀墩蠶豆、茅蓬鮮菌、胡園果品、惠(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)泉黃酒、山門口酥餅、雙河大籃(lan)、蓉湖乳腐(fu)，而名(ming)聞環球的(de)(de)惠(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)山泥(ni)人(ren)(ren)(ren)當推其最受歡(huan)迎的(de)(de)。這(zhe)種中國(guo)式(shi)的(de)(de)“狂歡(huan)節”給惠(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)山泥(ni)人(ren)(ren)(ren)帶來了(le)多層次的(de)(de)、持續不(bu)斷的(de)(de)市(shi)場(chang)需求。并(bing)起到了(le)不(bu)用花(hua)錢的(de)(de)廣告宣傳效(xiao)果，成為惠(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)山泥(ni)人(ren)(ren)(ren)精(jing)益求精(jing)、藝人(ren)(ren)(ren)輩出(chu)的(de)(de)催化劑，它們和(he)惠(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)山泥(ni)人(ren)(ren)(ren)之間的(de)(de)親密(mi)關系不(bu)言(yan)而喻(yu)了(le)。