芒果视频下载

簡介

惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)泥(ni)(ni)(ni)(ni)人是(shi)(shi)用無錫當地特有的(de)(de)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)黑土捏(nie)(nie)(nie)(nie)制(zhi)而(er)成(cheng),。這(zhe)種(zhong)黑泥(ni)(ni)(ni)(ni)細(xi)(xi)度(du)極細(xi)(xi)，可(ke)塑性(xing)極佳，非常適(shi)合捏(nie)(nie)(nie)(nie)塑之用，其可(ke)塑性(xing)指數是(shi)(shi)其它泥(ni)(ni)(ni)(ni)土的(de)(de)2倍，達到8.2。質(zhi)地細(xi)(xi)膩潔凈，搓而(er)不紋，彎而(er)不斷，干(gan)而(er)不裂(lie)，獨特的(de)(de)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)黑泥(ni)(ni)(ni)(ni)在一(yi)定程(cheng)度(du)上(shang)決定了生(sheng)產(chan)工(gong)藝流程(cheng)和(he)技(ji)術條件(jian)的(de)(de)選擇，影響到泥(ni)(ni)(ni)(ni)人的(de)(de)品種(zhong)和(he)品質(zhi)，影響到風格的(de)(de)形成(cheng)，也正是(shi)(shi)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)泥(ni)(ni)(ni)(ni)人長盛不衰的(de)(de)基本物質(zhi)條件(jian)之一(yi)。早期惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)居民制(zhi)作(zuo)泥(ni)(ni)(ni)(ni)人屬家庭副業，他們在農閑(xian)時利用這(zhe)種(zhong)泥(ni)(ni)(ni)(ni)土捏(nie)(nie)(nie)(nie)制(zhi)一(yi)些小(xiao)花囡、小(xiao)如意(yi)、小(xiao)壽星(xing)、小(xiao)佛像(xiang)、疊羅漢、泥(ni)(ni)(ni)(ni)阿福(fu)以及雞、狗、鵝等(deng)(deng)小(xiao)禽獸。現在惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)(shan)泥(ni)(ni)(ni)(ni)人的(de)(de)制(zhi)作(zuo)方法除(chu)面型用單片模印制(zhi)外，其余身段，四肢(zhi)都是(shi)(shi)捏(nie)(nie)(nie)(nie)塑出來的(de)(de)，以后經過搓、揉、挑、捏(nie)(nie)(nie)(nie)、印、拍、剪、包(bao)、壓、貼、鑲、劃(hua)(hua)、板、插(cha)絲、推、揩、糊，刻劃(hua)(hua)出衣(yi)著、穿(chuan)戴、發型、頭飾等(deng)(deng)等(deng)(deng)。通過上(shang)彩、開相、打(da)蠟、插(cha)須、裝鑾，各(ge)色各(ge)樣的(de)(de)形象便栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。

地標地理

無(wu)錫市惠山(shan)泥(ni)人(ren)廠有限(xian)責任公司(si)位(wei)于無(wu)錫市城西(xi)惠山(shan)古鎮中(zhong)，地(di)(di)處(chu)北緯31。34，，東(dong)經120。16，，西(xi)址惠山(shan)，東(dong)臨舊城，北靠(kao)京杭大運河，南望太湖(hu)。在惠山(shan)周圍的(de)(de)(de)稻田中(zhong)，在地(di)(di)表耕作(zuo)層1米以下有一層40—100CM厚的(de)(de)(de)棕(zong)黑色(se)的(de)(de)(de)粘土(tu)(tu)，這(zhe)就(jiu)是用(yong)來塑造(zao)惠山(shan)泥(ni)人(ren)的(de)(de)(de)原(yuan)料(liao)，俗稱(cheng)惠山(shan)黑土(tu)(tu)。這(zhe)種黑泥(ni)細(xi)度極細(xi)，可(ke)塑性(xing)極佳，非常適合捏塑之用(yong)，其可(ke)塑性(xing)指數是其它泥(ni)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)2倍，達(da)到8.2。質地(di)(di)細(xi)膩(ni)潔凈(jing)，搓而不(bu)(bu)紋，彎(wan)而不(bu)(bu)斷，干而不(bu)(bu)裂，自然干燥(zao)后不(bu)(bu)用(yong)燒(shao)焙(bei)就(jiu)有很好的(de)(de)(de)強度和硬度。無(wu)錫能(neng)出“手捏戲文”這(zhe)樣的(de)(de)(de)“細(xi)貨”，就(jiu)與具備這(zhe)些物理(li)特性(xing)的(de)(de)(de)自然粘土(tu)(tu)有關，而且取之不(bu)(bu)盡，用(yong)之不(bu)(bu)竭。

獨特(te)的(de)惠(hui)山(shan)(shan)黑泥(ni)在一定程(cheng)度上決定了(le)生產(chan)工藝流程(cheng)和技(ji)術條件(jian)的(de)選擇，影(ying)響到泥(ni)人的(de)品種和品質(zhi)(zhi)，影(ying)響到風格的(de)形成，也(ye)正是惠(hui)山(shan)(shan)泥(ni)人長盛不衰的(de)基本(ben)物質(zhi)(zhi)條件(jian)之一。

而(er)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)古(gu)鎮(zhen)是惠(hui)(hui)山(shan)(shan)泥(ni)人(ren)得天(tian)獨厚(hou)的生存空間，天(tian)時、地理、人(ren)和在此相融相合。古(gu)鎮(zhen)有(you)園林(lin)之(zhi)勝，惠(hui)(hui)山(shan)(shan)九峰蜿蜒(yan);1200多年的“天(tian)下第二(er)泉(quan)”;著名(ming)的山(shan)(shan)麓園林(lin)“寄(ji)暢園”等(deng)名(ming)勝古(gu)跡(ji)。二(er)有(you)廟宇(yu)之(zhi)盛，如南北(bei)朝的惠(hui)(hui)山(shan)(shan)寺(si);明清(qing)的三官殿(dian)等(deng)佛、道廟宇(yu)數十處(chu)。三是祠堂成(cheng)群，各種名(ming)臣(chen)祠、宗祠、鄉賢祠、禪祠108處(chu)。四(si)有(you)書院(yuan)之(zhi)多，尚德書院(yuan)、二(er)泉(quan)書院(yuan)、紫書院(yuan)等(deng)近十處(chu)。而(er)且象惠(hui)(hui)山(shan)(shan)廟會這樣的文化(hua)活動非常頻繁而(er)豐富，形成(cheng)了旺盛的惠(hui)(hui)山(shan)(shan)泥(ni)人(ren)消費市場，促進(jin)了產業的發展。

文化積淀

惠山(shan)泥人(ren)自明(ming)清以(yi)來，受到了(le)許多名家吟誦，稱頌之詞豐(feng)富多彩(cai)。

明代文學(xue)家張(zhang)岱在《陶庵夢憶(yi)》卷七“愚公(gong)谷”條(tiao)載(zai)：“無錫去(qu)縣北五(wu)里為(wei)銘山(shan)(錫山(shan))。進(jin)橋(qiao)，店在左岸，店精(jing)雅，賣泉酒、水壇、花缸、宜興罐、風(feng)爐、盆盅、泥人等貨”當時(shi)泥人已作為(wei)商品(pin)進(jin)入商鋪。

清代(dai)杜漢(han)階(1686—1749)的(de)(de)《梁溪(xi)竹枝詞一(yi)百首》有(you)“一(yi)丸捻(nian)就作嬋娟，引得游(you)人絕愛憐。常把桃花(hua)塢(wu)(惠山(shan)第二塢(wu))中土，換來(lai)仕(shi)女幾(ji)多錢。”的(de)(de)詩句，描述清早期的(de)(de)惠山(shan)泥(ni)人已(yi)使(shi)游(you)人“絕愛憐”。

清(qing)徐(xu)珂《清(qing)稗類秒.工(gong)藝錄》“制(zhi)泥(ni)(ni)人條”記述(shu)：高宗南巡，駕至無錫惠泉(quan)山，山下有王春林(lin)者(zhe)，賣泥(ni)(ni)人鋪也(ye)。工(gong)作精妙，技藝萬(wan)端。至此，命(ming)作泥(ni)(ni)人數盤，飾以(yi)錦片，金葉之(zhi)類，進御(yu)時，大稱賞(shang)(shang)，賜金甚豐，其物至光緒時尚存頤和園佛香閣中(zhong)，庚子(zi)之(zhi)亂(luan)為西(xi)人攜去矣”。可(ke)見清(qing)中(zhong)期泥(ni)(ni)人已有許多店鋪，作品已受到乾隆“大稱賞(shang)(shang)”，而(er)且洋人也(ye)十分(fen)欣賞(shang)(shang)，擄走了泥(ni)(ni)人。

無錫詩人(ren)(ren)秦(qin)琦(1766—1821)所作(zuo)《惠山竹枝詞一百首》中(zhong)有“泥孩工致勝蘇(su)州，眉目都從好筆勾。”詞句;同時(shi)代(dai)的周(zhou)鎬所作(zuo)《惠山泥美(mei)人(ren)(ren)》有“疑爾(er)前身(shen)是(shi)阿嬌、瑯玨為骨水(shui)為神。”的美(mei)句贊(zan)賞。

地域人文

惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)歷來在無(wu)(wu)錫人(ren)(ren)的(de)日常生活和社會活動中(zhong)(zhong)占有重(zhong)要的(de)位置，惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)的(de)風景名勝頗多(duo)(duo)，龍(long)光(guang)塔、惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)寺(si)、寄暢園、二(er)泉(quan)、黃公(gong)澗(jian)和高(gao)(gao)度只在100多(duo)(duo)米的(de)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)九(jiu)峰，都(dou)是無(wu)(wu)錫人(ren)(ren)游(you)覽登(deng)高(gao)(gao)的(de)好(hao)去處。登(deng)山(shan)(shan)(shan)望太湖，煙(yan)波浩淼，近在咫尺。而全(quan)城美(mei)景，金(jin)匱河川(chuan)，歷歷在目。明清兩代謠諺：“惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)街，五(wu)里(li)(li)長，踏(ta)花(hua)歸，鞋底香(xiang)。”說的(de)都(dou)是無(wu)(wu)錫人(ren)(ren)愛玩(wan)(wan)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)。而游(you)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)無(wu)(wu)錫人(ren)(ren)確實玩(wan)(wan)出了(le)許(xu)多(duo)(duo)習(xi)俗。如：春(chun)節(jie)二(er)泉(quan)喝元寶茶;清明上山(shan)(shan)(shan)踏(ta)青;黃梅(mei)時節(jie)黃公(gong)澗(jian)里(li)(li)游(you)大水;八月(yue)十五(wu)惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)賞月(yue);重(zhong)陽登(deng)高(gao)(gao)爬惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)等。其中(zhong)(zhong)還不乏民間(jian)諺語：“清明踏(ta)青，手腳輕健。”“九(jiu)九(jiu)登(deng)高(gao)(gao)、步步升高(gao)(gao)。”據(ju)說：“清明、重(zhong)九(jiu)，蟻附而上，彌(mi)崖遍谷，中(zhong)(zhong)秋(qiu)尤(you)甚(shen)”。大量的(de)游(you)山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)群(qun)，給(gei)山(shan)(shan)(shan)下的(de)泥(ni)人(ren)(ren)業帶來了(le)不少的(de)生意(yi)，他們給(gei)小孩買(mai)(mai)(mai)“大阿福(fu)”;給(gei)老人(ren)(ren)買(mai)(mai)(mai)壽星;給(gei)情(qing)侶買(mai)(mai)(mai)和合二(er)仙;給(gei)初婚女(nv)子(zi)買(mai)(mai)(mai)送子(zi)觀音;給(gei)做(zuo)生意(yi)的(de)買(mai)(mai)(mai)財(cai)神(shen);給(gei)種田的(de)買(mai)(mai)(mai)春(chun)牛(niu)……惠(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)人(ren)(ren)氣旺盛，泥(ni)人(ren)(ren)生意(yi)興隆。

無(wu)錫(xi)近(jin)百年來工(gong)商(shang)(shang)(shang)業發達，上(shang)(shang)個世紀初，江南地區(qu)的(de)(de)經(jing)濟中心還不在上(shang)(shang)海，而在蘇錫(xi)常一帶(dai)，各地商(shang)(shang)(shang)賈云集，交易場所就(jiu)在無(wu)錫(xi)的(de)(de)北塘沿河(he)。吳橋附近(jin)運河(he)對面，有一條五(wu)里河(he)塘可直達惠山寶善橋，商(shang)(shang)(shang)販在生(sheng)(sheng)意之余，都喜乘坐小(xiao)船去(qu)惠山旅(lv)游休閑，和客戶聯絡感情。這(zhe)無(wu)疑給惠山泥人(ren)(ren)的(de)(de)銷售帶(dai)來了商(shang)(shang)(shang)機，一些高檔(dang)的(de)(de)禮品，手(shou)捏戲文也就(jiu)由這(zhe)些富豪(hao)帶(dai)往各地，以饋(kui)贈親朋好友和自己生(sheng)(sheng)意上(shang)(shang)的(de)(de)客人(ren)(ren)，有的(de)(de)帶(dai)回家后擺設欣賞。據說在顧客中有時(shi)還有來購買蠶絲的(de)(de)外國商(shang)(shang)(shang)人(ren)(ren)。

自明、清(qing)以來，無錫地區的名門(men)望族，為了炫耀(yao)家(jia)族門(men)第，都喜歡在惠(hui)山(shan)(shan)修(xiu)建祠堂。在山(shan)(shan)門(men)口、直(zhi)街(jie)、上(shang)下河塘、惠(hui)山(shan)(shan)浜等共匯集了百(bai)余座各(ge)具(ju)風格大(da)小不同的祠堂，直(zhi)街(jie)兩側更(geng)是(shi)鱗(lin)次櫛比(bi)，幾(ji)乎一(yi)家(jia)挨(ai)著一(yi)家(jia)都是(shi)祠堂。泥(ni)人(ren)店就(jiu)開在祠堂的大(da)門(men)口，前門(men)為店，后屋則做作坊。每年春(chun)秋農(nong)歷二月(yue)、八月(yue)上(shang)丁翌日是(shi)致祭(ji)之期，此(ci)時(shi)惠(hui)山(shan)(shan)人(ren)頭儕儕，摩肩接踵(zhong)，各(ge)姓(xing)家(jia)屬子(zi)孫(sun)，男女老幼都涌向惠(hui)山(shan)(shan)，加上(shang)春(chun)秋時(shi)節(jie)來山(shan)(shan)中祭(ji)掃(sao)墳墓的平民(min)百(bai)姓(xing)，給(gei)惠(hui)山(shan)(shan)鎮平添無限熱鬧，家(jia)家(jia)都祈求祖宗(zong)保佑，庇護子(zi)孫(sun)后代(dai)(dai)輩輩平安，代(dai)(dai)代(dai)(dai)興旺發達。祭(ji)祀結束，各(ge)家(jia)不免(mian)順帶些山(shan)(shan)貨、泥(ni)人(ren)回家(jia)。

惠山的(de)(de)迎(ying)神(shen)廟會在蘇南地(di)區首(shou)屈一(yi)指，每(mei)年農歷(li)三(san)月惠山香(xiang)汛，盛極一(yi)時(shi)，尤其是三(san)月十(shi)(shi)五，大老爺(ye)殿的(de)(de)張巡老爺(ye)誕(dan)辰，三(san)月二十(shi)(shi)八(ba)日(ri)東岳廟黃(huang)飛虎壽誕(dan)，盛行迎(ying)神(shen)賽會(又稱老八(ba)謝廟會)。縣(xian)郊(jiao)各(ge)鄉(xiang)的(de)(de)拜香(xiang)會，遙遙數(shu)十(shi)(shi)里，擠擠擁(yong)擁(yong)塞滿(man)五里街(jie)、大德橋(qiao)，所謂“三(san)步(bu)一(yi)拜木魚敲，拜香(xiang)拜到(dao)大德橋(qiao)。”精壯(zhuang)的(de)(de)漢(han)子掮旗(qi)打(da)傘(san)，抬著神(shen)橋(qiao)，赤膊上陣，威風凜(lin)凜(lin)。戲文(wen)、樂(le)隊、手執兵器(qi)的(de)(de)“太監”、“四開掄(lun)、八(ba)馬(ma)吹”，爭奇(qi)斗勝，令(ling)人(ren)咋舌。這(zhe)一(yi)天無(wu)錫城(cheng)家家戶戶傾城(cheng)而出(chu)，萬人(ren)空巷(xiang)，浩浩蕩蕩，夾道爭看。年老的(de)(de)婦女坐船(chuan)曲曲彎彎、晃(huang)(huang)晃(huang)(huang)悠悠，從(cong)北(bei)門(men)惠山浜進入(ru)惠山燒(shao)香(xiang)浜、寶善(shan)橋(qiao)，龍頭河上停滿(man)了香(xiang)船(chuan)。這(zhe)種(zhong)觀瞻(zhan)和參與的(de)(de)熱(re)潮(chao)，不但梁溪古城(cheng)的(de)(de)民眾蜂擁(yong)而至(zhi)，而且滬寧鐵路沿線的(de)(de)上海(hai)、蘇州(zhou)、常州(zhou)和鄰(lin)近(jin)的(de)(de)江陰、沙(sha)州(zhou)、宜興(xing)等地(di)的(de)(de)香(xiang)客、商人(ren)也紛(fen)至(zhi)沓來。

香會和香汛又(you)形成(cheng)了(le)(le)惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)大(da)規模(mo)的(de)(de)(de)(de)節(jie)場(chang)活動(dong)，惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)節(jie)場(chang)期間(jian)成(cheng)為全縣(xian)大(da)規模(mo)文藝(yi)演出的(de)(de)(de)(de)地方，四(si)鄉土(tu)特產均有出售，攤(tan)販云集，民(min)間(jian)雜(za)藝(yi)異彩紛呈。有草臺班戲、雜(za)技、唱灘簧、小熱昏等(deng)，五里(li)街一帶(dai)擺(bai)滿了(le)(le)小吃、什貨、水果(guo)攤(tan)子(zi)。而(er)(er)最(zui)(zui)讓(rang)人(ren)(ren)青睞的(de)(de)(de)(de)還是(shi)惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)有名(ming)的(de)(de)(de)(de)土(tu)產：有五里(li)香粳、觀(guan)墩蠶豆(dou)、茅蓬鮮菌、胡園果(guo)品、惠(hui)(hui)(hui)泉黃酒、山(shan)(shan)(shan)門口酥餅、雙河大(da)籃、蓉湖乳腐，而(er)(er)名(ming)聞(wen)環球的(de)(de)(de)(de)惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)泥人(ren)(ren)當推其(qi)最(zui)(zui)受歡迎(ying)的(de)(de)(de)(de)。這種中(zhong)國式的(de)(de)(de)(de)“狂(kuang)歡節(jie)”給惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)泥人(ren)(ren)帶(dai)來了(le)(le)多層次的(de)(de)(de)(de)、持續不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)市(shi)場(chang)需求。并起到了(le)(le)不(bu)用花錢的(de)(de)(de)(de)廣告宣傳效果(guo)，成(cheng)為惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)泥人(ren)(ren)精益求精、藝(yi)人(ren)(ren)輩(bei)出的(de)(de)(de)(de)催(cui)化劑，它們(men)和惠(hui)(hui)(hui)山(shan)(shan)(shan)泥人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)親密關系不(bu)言而(er)(er)喻了(le)(le)。