外出旅行，第一(yi)件(jian)重要(yao)的(de)(de)事情是(shi)選(xuan)擇一(yi)個出行(xing)的(de)(de)吉日(ri)(ri)(ri)，尤當注意的(de)(de)是(shi)，逢“七(qi)”的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)(zi)不(bu)可(ke)啟程，寧可(ke)延(yan)期：逢“八”的(de)(de)日(ri)(ri)(ri)子(zi)(zi)不(bu)可(ke)到家，寧可(ke)在(zai)旅(lv)途(tu)中多逗留(liu)一(yi)天(tian)兩(liang)天(tian)，俗謂“七(qi)不(bu)出門(men)，八不(bu)歸家”。十(shi)三(san)日(ri)(ri)(ri)忌(ji)出遠(yuan)(yuan)門(men)，因為“十(shi)三(san)”與“失(shi)(shi)散”諧音(yin)。忌(ji)黑道(dao)日(ri)(ri)(ri)出門(men)，每月的(de)(de)初五、十(shi)五、二十(shi)五都不(bu)能出遠(yuan)(yuan)門(men)，更不(bu)能在(zai)外住(zhu)宿。山東有些地方(fang)忌(ji)雙日(ri)(ri)(ri)出門(men)，說(shuo)“要(yao)待走，三(san)六九”。假(jia)如已經選(xuan)定(ding)了一(yi)個起(qi)行(xing)的(de)(de)吉日(ri)(ri)(ri)，但臨(lin)時忽然發生了不(bu)良的(de)(de)兆頭(tou)，如，小(xiao)孩跌了跤，大哭不(bu)止，失(shi)(shi)手打碎茶懷之(zhi)類(lei)，則至少須延(yan)期一(yi)日(ri)(ri)(ri)，不(bu)然，很不(bu)吉利。

出(chu)門在(zai)(zai)外(wai)吃飯，有許多禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)，如(ru)不要(yao)(yao)(yao)(yao)先喝湯，不要(yao)(yao)(yao)(yao)端著碗喝湯，要(yao)(yao)(yao)(yao)用匙，不要(yao)(yao)(yao)(yao)潑了湯，不要(yao)(yao)(yao)(yao)失落了筷子，不要(yao)(yao)(yao)(yao)打破了碗。又(you)“出(chu)門千里，不吃枸(gou)杞”。枸(gou)杞為(wei)補腎(shen)壯陽藥(yao)。這(zhe)條禁(jin)(jin)忌(ji)(ji)諺語(yu)含蓄地告誡(jie)男子出(chu)門要(yao)(yao)(yao)(yao)注意控(kong)制自己，忌(ji)(ji)沾花惹草(cao)，尋花問柳。“落店”睡覺時(shi)(shi)，不要(yao)(yao)(yao)(yao)仆著鞋子睡覺，不然，會沉迷不醒。不要(yao)(yao)(yao)(yao)起(qi)床的時(shi)(shi)候站在(zai)(zai)床上，而且無論什么時(shi)(shi)候，不要(yao)(yao)(yao)(yao)站在(zai)(zai)或(huo)坐在(zai)(zai)人家(jia)(jia)的門檻上，主人家(jia)(jia)不高興這(zhe)樣(yang)。

在山路(lu)上(shang)行(xing)走(zou)時，若(ruo)有(you)人(ren)(ren)叫自己的(de)(de)(de)名(ming)字，不(bu)能(neng)(neng)答(da)應(ying)，也(ye)不(bu)能(neng)(neng)回(hui)頭看，以(yi)為這(zhe)可能(neng)(neng)是(shi)鬼魅(mei)在試探。人(ren)(ren)名(ming)為人(ren)(ren)體的(de)(de)(de)一(yi)部分，若(ruo)答(da)應(ying)了，靈魂便為鬼魅(mei)所逮，人(ren)(ren)將遭(zao)不(bu)測。行(xing)路(lu)時，還忌諱遇(yu)上(shang)殯葬(zang)的(de)(de)(de)，以(yi)為不(bu)吉利;這(zhe)時可將衣帽脫下，撲打(da)數次，以(yi)為破解，謂之“散晦氣(qi)(qi)”。在山里，旅(lv)行(xing)者最忌遇(yu)見瘴(zhang)(zhang)氣(qi)(qi)。遠看著山頭有(you)煙、霧似的(de)(de)(de)東西(xi)蒸蒸而上(shang)，這(zhe)是(shi)瘴(zhang)(zhang)氣(qi)(qi)發生了。抽葉(xie)子煙是(shi)一(yi)個(ge)避(bi)(bi)瘴(zhang)(zhang)氣(qi)(qi)的(de)(de)(de)法(fa)子，還有(you)其他有(you)強烈氣(qi)(qi)味的(de)(de)(de)東西(xi)，也(ye)可避(bi)(bi)瘴(zhang)(zhang)氣(qi)(qi)。

行旅(lv)不(bu)與女人為伍，這是(shi)過去普遍遵守的禁(jin)忌(ji)。中國(guo)古代由(you)于男尊女卑的社會(hui)風氣，婦(fu)人往往被視為不(bu)潔之物，是(shi)災禍的象征，避女人成為辟邪(xie)的一個重要原(yuan)則。

舟山群(qun)島(dao)一(yi)帶忌(ji)諱與(yu)女(nv)人同(tong)坐(zuo)一(yi)船(chuan)，有俗語曰(yue)：“婦女(nv)乘(cheng)(cheng)船(chuan)要(yao)(yao)翻，婦女(nv)下(xia)(xia)海(hai)(hai)(hai)海(hai)(hai)(hai)要(yao)(yao)荒(huang)。”當地漁民(min)還特別忌(ji)諱七(qi)男一(yi)女(nv)共(gong)乘(cheng)(cheng)一(yi)船(chuan)出(chu)海(hai)(hai)(hai)。意思(si)是七(qi)男一(yi)女(nv)乘(cheng)(cheng)船(chuan)出(chu)海(hai)(hai)(hai)，類似(si)“八(ba)仙過海(hai)(hai)(hai)”，恐惹(re)惱(nao)了海(hai)(hai)(hai)龍王(wang)，會翻船(chuan)的。行旅途中，男子絕對不(bu)可以在女(nv)子的胯下(xia)(xia)通過，即使是女(nv)子晾(liang)著褲衩，也要(yao)(yao)盡量避開。若男子住(zhu)樓下(xia)(xia)，婦人不(bu)得上樓，如(ru)一(yi)定(ding)要(yao)(yao)上樓，必須示意對方避開，否則對男人是很不(bu)吉利的。

行旅禁忌避忌女(nv)人(ren)的(de)心理現象的(de)出現，其原因大致有(you)以下幾個(ge)：第一，是(shi)中國古(gu)代女(nv)子地位低下的(de)反映，使男(nan)子覺得不屑(xie)與(yu)(yu)女(nv)子為伍。第二，是(shi)對女(nv)性經血(xue)的(de)恐懼，以為“不潔(jie)”、“晦(hui)氣”。第三，是(shi)性誘惑禁忌，與(yu)(yu)女(nv)子同行，容易引起性沖(chong)動從(cong)而帶(dai)來(lai)災禍。所以為了旅途的(de)順利就必須(xu)避女(nv)人(ren)。

在(zai)民間，人們(men)出(chu)行，往往會被告(gao)誡或自覺地謹(jin)記一些行旅禁忌(ji)方面(mian)的警(jing)句(ju)，并以(yi)這(zhe)些警(jing)句(ju)作為旅途(tu)避邪的指(zhi)針。認(ren)為只要照著這(zhe)些警(jing)句(ju)的要求去做，人在(zai)旅途(tu)便可避免災禍(huo)。

“在(zai)家不敬月，出(chu)(chu)門(men)招風雪”。這句警語(yu)要求(qiu)出(chu)(chu)行的人(ren)們，要做好出(chu)(chu)行前的準備工(gong)作，要禮(li)敬日神、月神、天神、路(lu)神等，以求(qiu)得神靈的保佑。否則出(chu)(chu)門(men)必定招致災禍。

“愛走夜路(lu)，總要撞鬼”。這(zhe)(zhe)句警句告誡人們，出(chu)門(men)者(zhe)應盡量在(zai)白天趕路(lu)，這(zhe)(zhe)樣才是(shi)安(an)全的(de)。如果(guo)總是(shi)夜里行路(lu)，總有(you)一(yi)天要走上邪路(lu)，不是(shi)被(bei)鬼崇侵擾，就是(shi)被(bei)強人掠奪。

“一人不(bu)上(shang)路”。要求(qiu)人們出門辦事(shi)，應結伴(ban)同行(xing)，相互照(zhao)應。如果孤身一人出遠門，遇(yu)上(shang)困難就無法擺脫。

“窮家(jia)富路”。說的是出(chu)門在(zai)外要(yao)舍(she)得花(hua)錢。因為外面不(bu)比家(jia)里，環境不(bu)適應，且又勞累奔波(bo)，相當辛(xin)苦，如舍(she)不(bu)得花(hua)錢，很容(rong)易患上各種疾病。只有(you)吃飽穿暖(nuan)，才能抵御疾病。

“出門不露白，露白會失財(cai)。”告誡(jie)人(ren)(ren)(ren)們旅途之中，不要過于輕信于人(ren)(ren)(ren)，不要告訴(su)別人(ren)(ren)(ren)自己所帶的(de)錢財(cai)，否則(ze)遇上壞人(ren)(ren)(ren)，就可能有被謀財(cai)害命的(de)危(wei)險(xian)。

行旅(lv)警句，是中(zhong)國禁(jin)忌文化(hua)的(de)(de)一個(ge)重要組成部分。它直接來源于人(ren)們(men)的(de)(de)行旅(lv)實踐，是長期(qi)以來人(ren)們(men)行旅(lv)安全(quan)的(de)(de)經驗(yan)總結(jie)，對行旅(lv)安全(quan)具有較大的(de)(de)實用價(jia)值。

民間還有(you)一種“楊公(gong)忌”，也是專(zhuan)門避忌出(chu)(chu)行(xing)(xing)的日(ri)子。據《無(wu)何集》記載：“世俗多畏(wei)楊公(gong)忌，謂不宜出(chu)(chu)行(xing)(xing)，皆(jie)未悉其原委，故為(wei)所惑耳。今按(an)其說(shuo)(shuo)，乃是 ‘室火豬(zhu)日(ri)’。其術元旦起(qi)角宿，依二(er)十(shi)八宿順數，值室即為(wei)楊公(gong)忌。”按(an)這(zhe)樣(yang)排(pai)列(lie)下來(lai)，楊公(gong)忌應當(dang)為(wei)：正(zheng)月(yue)(yue)十(shi)三(san);二(er)月(yue)(yue)十(shi)一;三(san)月(yue)(yue)初(chu)(chu)九(jiu);四(si)月(yue)(yue)初(chu)(chu)七(qi);五(wu)月(yue)(yue)初(chu)(chu)五(wu);六月(yue)(yue)初(chu)(chu)三(san);七(qi)月(yue)(yue)初(chu)(chu)一;七(qi)月(yue)(yue)二(er)十(shi)九(jiu);八月(yue)(yue)二(er)十(shi)七(qi);九(jiu)月(yue)(yue)二(er)十(shi)五(wu);十(shi)月(yue)(yue)二(er)十(shi)三(san);十(shi)一月(yue)(yue)二(er)十(shi)一，十(shi)二(er)月(yue)(yue)十(shi)九(jiu)。這(zhe)些日(ri)子都是禁忌出(chu)(chu)門離家的。至(zhi)于楊公(gong)何許(xu)人(ren)也，考(kao)之不詳。有(you)人(ren)說(shuo)(shuo)是指宋(song)代(dai)術士楊救(jiu)貧(pin)，是他(ta)推(tui)算出(chu)(chu)的這(zhe)些忌日(ri)。