端午節(jie)是什(shen)么(me)時候(hou)？每年農(nong)歷五(wu)月初(chu)(chu)五(wu)就是端(duan)午節。端(duan)午節起源于(yu)中國，最初(chu)(chu)為古代百越地(di)(di)區（長江中下游及以(yi)南一帶）崇拜(bai)龍圖(tu)騰的部族舉行圖(tu)騰祭祀的節日，百越之地(di)(di)春秋之前有在農(nong)歷五(wu)月初(chu)(chu)五(wu)以(yi)龍舟競(jing)渡形式舉行部落圖(tu)騰祭祀的習俗。

端午節是法定假日嗎(ma)？自2008年起，端午節(jie)(jie)(jie)被列為國家法定(ding)節(jie)(jie)(jie)假(jia)日。端午節(jie)(jie)(jie)與春(chun)節(jie)(jie)(jie)、清(qing)明(ming)節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)并(bing)稱(cheng)為中(zhong)國民間的四大傳統節(jie)(jie)(jie)日。

2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。詳細>>

端(duan)(duan)午節，“端(duan)(duan)”字(zi)有(you)“初(chu)始”的(de)意思(si)，因此“端(duan)(duan)五”就(jiu)是“初(chu)五”。而(er)按照歷法五月(yue)正是“午”月(yue)，因此“端(duan)(duan)五”也就(jiu)漸漸演變成了現在的(de)“端(duan)(duan)午”。《燕(yan)京歲時記(ji)》記(ji)載：“初(chu)五為五月(yue)單五，蓋端(duan)(duan)字(zi)之(zhi)轉(zhuan)音也。”

此外，端午節的別稱還有不少，如，端陽節、重午節、天中節、浴蘭節、解粽節、女兒節、端禮節、菖蒲節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節等。端午節的英文the Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival。詳細>>

1、紀(ji)念屈原說(shuo)

據《史記》“屈(qu)原(yuan)(yuan)賈生(sheng)(sheng)列傳”記載，屈(qu)原(yuan)(yuan)，是(shi)春秋時期楚懷(huai)王的(de)(de)大臣。他(ta)倡導(dao)舉賢授(shou)能，富國(guo)強兵，力主聯齊抗秦，遭(zao)到貴族子蘭等人的(de)(de)強烈反對，屈(qu)原(yuan)(yuan)遭(zao)饞去職，被趕出都(dou)城，流放到沅、湘(xiang)流域(yu)。他(ta)在流放中，寫(xie)下了(le)憂國(guo)憂民的(de)(de)《離騷》《天(tian)問》《九歌》等不(bu)朽詩篇，獨具風貌，影響(xiang)深(shen)遠（因而，端(duan)午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍(jun)攻破楚國(guo)京都(dou)。屈(qu)原(yuan)(yuan)眼(yan)看自己的(de)(de)祖國(guo)被侵(qin)略，心如刀割，但是(shi)始終不(bu)忍(ren)舍(she)棄(qi)自己的(de)(de)祖國(guo)，于五(wu)月五(wu)日，在寫(xie)下了(le)絕筆(bi)作《懷(huai)沙》之后，抱(bao)石投汨羅江身死，以自己的(de)(de)生(sheng)(sheng)命(ming)譜(pu)寫(xie)了(le)一曲壯麗的(de)(de)愛國(guo)主義樂章(zhang)。

屈(qu)(qu)原死后(hou)，楚(chu)國百姓哀痛(tong)異常，紛紛涌到汨(mi)羅(luo)江邊去憑吊屈(qu)(qu)原。漁(yu)夫(fu)們劃起船只，在江上來回打(da)撈他的(de)真(zhen)身(shen)(shen)。有位漁(yu)夫(fu)拿(na)出(chu)為(wei)(wei)屈(qu)(qu)原準(zhun)備的(de)飯(fan)團(tuan)、雞蛋等食(shi)物，“撲(pu)通、撲(pu)通”地丟進江里(li)，說(shuo)是讓(rang)魚(yu)龍蝦蟹吃(chi)飽了，就(jiu)不(bu)會去咬屈(qu)(qu)大夫(fu)的(de)身(shen)(shen)體了。人們見(jian)后(hou)紛紛仿(fang)效。一(yi)位老(lao)醫師則拿(na)來一(yi)壇雄(xiong)黃酒倒進江里(li)，說(shuo)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈(qu)(qu)大夫(fu)。后(hou)來為(wei)(wei)怕(pa)飯(fan)團(tuan)為(wei)(wei)蛟龍所食(shi)，人們想出(chu)用楝樹葉包飯(fan)，外纏彩絲，發展(zhan)成棕子。

以(yi)后，在每年的五月初五，就有了龍(long)舟(zhou)競渡、吃粽子、喝(he)雄黃酒的風俗(su)；以(yi)此來紀(ji)念愛國詩人屈(qu)原。

2、紀(ji)念伍(wu)子胥說

伍(wu)子(zi)胥家(jia)族(zu)在楚(chu)國很有名。先(xian)祖伍(wu)舉是(shi)直言楚(chu)莊王(wang)有功勞的楚(chu)國名臣(chen)，其父(fu)伍(wu)奢是(shi)楚(chu)太子(zi)建的老師。公元(yuan)前522年(nian)，伍(wu)子(zi)胥因父(fu)親(qin)伍(wu)奢、兄(xiong)伍(wu)尚(shang)及全家(jia)100多人被楚(chu)平王(wang)所殺，而(er)避(bi)難逃奔吳(wu)國。后(hou)結識吳(wu)公子(zi)光，并幫助公子(zi)光奪得王(wang)位，是(shi)為吳(wu)王(wang)闔(he)閭(lv)。為使吳(wu)國能內可守(shou)御，外可應(ying)敵，他建議吳(wu)王(wang)闔(he)閭(lv)“先(xian)立城(cheng)(cheng)郭，設守(shou)備，實倉稟，治(zhi)兵革”，并受命親(qin)自選擇(ze)吳(wu)國都(dou)城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)址。他“相(xiang)土(tu)嘗水”、“象天法(fa)地”，最后(hou)選定城(cheng)(cheng)址，合理規(gui)劃，建造了闔(he)閭(lv)大(da)城(cheng)(cheng)。也就是(shi)今(jin)天的蘇州(zhou)城(cheng)(cheng)。

伍子(zi)(zi)胥(xu)具有雄才大略，又深(shen)得吳(wu)(wu)(wu)王(wang)闔閭(lv)(lv)信任。他(ta)忠(zhong)心(xin)耿(geng)耿(geng)幫(bang)助(zhu)吳(wu)(wu)(wu)王(wang)西(xi)破強楚，北(bei)威齊晉(jin)，南(nan)服越(yue)(yue)人，吳(wu)(wu)(wu)國(guo)國(guo)力達到(dao)了(le)鼎盛之(zhi)(zhi)勢。吳(wu)(wu)(wu)王(wang)閹閭(lv)(lv)去世后，他(ta)繼續(xu)輔佐(zuo)夫差(cha)即位，幫(bang)助(zhu)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)打敗越(yue)(yue)國(guo)。伍子(zi)(zi)胥(xu)分析吳(wu)(wu)(wu)越(yue)(yue)兩(liang)國(guo)由于自(zi)然條件的因素，二者只能(neng)存其一，所(suo)(suo)以他(ta)主張一定要滅掉越(yue)(yue)國(guo)。但是吳(wu)(wu)(wu)王(wang)夫差(cha)自(zi)矜功伐，聽信伯噽讒言，允許越(yue)(yue)國(guo)保全下來。并(bing)將伍子(zi)(zi)胥(xu)賜(si)死。五月(yue)初五令取子(zi)(zi)胥(xu)之(zhi)(zhi)尸體裝在皮革里(li)投入大江(jiang)。伍子(zi)(zi)胥(xu)死后三(san)年(nian)，吳(wu)(wu)(wu)國(guo)被越(yue)(yue)所(suo)(suo)滅，夫差(cha)掩面(mian)自(zi)殺(sha)，吳(wu)(wu)(wu)國(guo)百姓更加懷念國(guo)之(zhi)(zhi)柱石伍子(zi)(zi)胥(xu)。千百年(nian)來江(jiang)浙一帶(dai)相傳伍子(zi)(zi)胥(xu)死后忠(zhong)魂不滅化為濤神，端(duan)午節即為紀念伍子(zi)(zi)胥(xu)之(zhi)(zhi)日。

由于我國幅員遼闊，因此不同的地區有不同的傳說，其中流傳最廣的就是紀念屈原和紀念伍子胥。除此之外，還有紀念勾踐伐吳說、紀念曹娥(e)說、紀念(nian)介子(zi)推說(shuo)、紀念黃巢說等等。詳細>>

【劃龍舟】龍舟競(jing)渡前，先要請龍、祭神。在過去(qu)，人們祭祀龍神廟時(shi)氣(qi)氛很嚴肅，多祈(qi)求(qiu)農業(ye)豐收、風調雨順(shun)、去(qu)邪祟、攘災異、事事如意，也保(bao)佑劃船(chuan)平(ping)安。用人們的(de)話說(shuo)，“圖個吉利(li)”，表達(da)人們內心良(liang)好的(de)愿望。

【掛艾草與菖蒲】端午是入夏后(hou)第一(yi)個節日(ri)，氣溫上升，正是疾病多發的(de)時期。艾草代(dai)表招(zhao)百(bai)(bai)福，所以(yi)插在(zai)門口代(dai)表招(zhao)百(bai)(bai)福，可使主(zhu)人身體健康(kang)。艾草也是一(yi)種可以(yi)治病的(de)藥(yao)草，從中(zhong)國(guo)古代(dai)開始(shi)就一(yi)直是藥(yao)用植物，針灸里面的(de)灸法，就是用艾草作為主(zhu)要(yao)成分。

【吃(chi)粽子】端午(wu)吃粽(zong)(zong)子的習(xi)俗(su)由來已久，粽(zong)(zong)子花樣繁多。現在每年五月(yue)初，中國百(bai)姓家(jia)家(jia)都要浸糯米、洗(xi)粽(zong)(zong)葉、包粽(zong)(zong)子。從餡(xian)料看，北(bei)方多包小棗的北(bei)京棗粽(zong)(zong)；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡(xian)料，其中以(yi)浙江嘉興粽(zong)(zong)子為代表。

【避五(wu)毒】端午在古(gu)人心目中是(shi)毒日、惡日，在民(min)間信仰中這(zhe)個思想一直傳了(le)下(xia)來(lai)，所(suo)以才(cai)有種種求平安、禳(rang)解(jie)災異的習(xi)俗。其實(shi)，這(zhe)是(shi)由于夏季天氣(qi)燥熱(re)，人易生病，瘟疫也(ye)易流行；加上(shang)蛇蟲(chong)繁殖，易咬傷(shang)人，所(suo)以要十(shi)分小(xiao)心，這(zhe)才(cai)形成此習(xi)慣。

【拴五(wu)色絲線】中國傳統文(wen)化中，象征五(wu)(wu)方五(wu)(wu)行的五(wu)(wu)種顏色"青、紅、白(bai)、黑(hei)、黃"被視(shi)為吉祥(xiang)色。在(zai)端午這一(yi)(yi)天(tian)，孩子們要在(zai)手腕(wan)腳腕(wan)上系上五(wu)(wu)色絲線以驅邪。五(wu)(wu)色線不可任意折斷或丟棄，只能在(zai)夏季第(di)一(yi)(yi)場大雨或第(di)一(yi)(yi)次洗(xi)澡時，拋(pao)到河里。據說，戴(dai)五(wu)(wu)色線的兒童可以避開(kai)蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將(jiang)瘟疫、疾病沖走，謂(wei)之(zhi)可去(qu)邪祟、攘災異(yi)。

【采藥(yao)、制涼茶】中國各地民間至今仍普遍保留著端午所采之藥最為靈驗的信仰。端午或這天午時，由于季節變動致使陽氣極盛，但同時也是各種草藥的生長最為茂盛之時，所以，這天采的草藥最為靈驗、有效。詳細>>

關于端(duan)午(wu)(wu)節(jie)吃什(shen)么食物，很多人只知道(dao)端(duan)午(wu)(wu)節(jie)要吃粽(zong)子。總體(ti)上說，各地(di)(di)人民過端(duan)午(wu)(wu)節(jie)的(de)(de)習俗(su)大同小異，由于地(di)(di)域(yu)文(wen)化的(de)(de)差異，各地(di)(di)端(duan)午(wu)(wu)節(jie)的(de)(de)飲食文(wen)化也有(you)地(di)(di)方特色。如(ru)，江浙一帶有(you)端(duan)午(wu)(wu)節(jie)吃“五黃(huang)”的(de)(de)習俗(su)。五黃(huang)指黃(huang)瓜(gua)、黃(huang)鱔、黃(huang)魚、高(gao)郵的(de)(de)鴨(ya)蛋黃(huang)、雄黃(huang)酒。此外(wai)浙北(bei)端(duan)午(wu)(wu)節(jie)還有(you)吃豆腐的(de)(de)習俗(su)。江西南昌(chang)地(di)(di)區，端(duan)午(wu)(wu)節(jie)要煮茶(cha)蛋和鹽水蛋吃。

1、吃粽子

粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)古(gu)稱“角(jiao)黍”，傳(chuan)說是(shi)為(wei)祭投江的屈原而(er)(er)(er)發明的，真正有(you)文字(zi)記載(zai)的粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)見于(yu)晉(jin)周處的《風土記》；而(er)(er)(er)流(liu)傳(chuan)有(you)序(xu)，歷史(shi)最悠久(jiu)的粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)則(ze)是(shi)西安的蜂蜜涼粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)，載(zai)于(yu)唐(tang)韋巨源《食譜》。<總體上說，各(ge)(ge)地人(ren)民(min)過(guo)端(duan)午節(jie)的習(xi)俗(su)大同小異，而(er)(er)(er)端(duan)午節(jie)吃(chi)粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)，古(gu)往(wang)今(jin)來，中國各(ge)(ge)地都(dou)一(yi)樣(yang)。如(ru)今(jin)的粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)更是(shi)多(duo)種多(duo)樣(yang)，璀(cui)璨紛呈。現(xian)今(jin)各(ge)(ge)地的粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)，一(yi)般都(dou)用箬殼包糯米，但內(nei)含(han)的花色則(ze)根據(ju)各(ge)(ge)地特產和風俗(su)而(er)(er)(er)定。將(jiang)粽(zong)(zong)子(zi)(zi)(zi)加熱后再(zai)吃(chi)，既安全(quan)衛生，又減(jian)輕消化負擔。

2、吃(chi)“五(wu)黃”

江(jiang)浙一(yi)帶有端午節(jie)(jie)吃“五黃(huang)(huang)(huang)”的(de)習(xi)俗。五黃(huang)(huang)(huang)指(zhi)黃(huang)(huang)(huang)瓜、黃(huang)(huang)(huang)鱔、黃(huang)(huang)(huang)魚、高郵的(de)鴨蛋黃(huang)(huang)(huang)、雄(xiong)黃(huang)(huang)(huang)酒(jiu)。此外浙北端午節(jie)(jie)還有吃豆腐的(de)習(xi)俗。

3、吃茶蛋

江西南昌地區，端午節要煮茶蛋(dan)和(he)鹽水蛋(dan)吃。蛋(dan)有雞蛋(dan)、鴨蛋(dan)、鵝蛋(dan)。蛋(dan)殼涂上紅色，用五顏六色的網(wang)袋裝著，掛在小孩子(zi)的脖子(zi)上，意(yi)為祝福孩子(zi)逢(feng)兇化吉，平安無事。

4、喝雄黃酒

端午(wu)飲雄(xiong)黃(huang)(huang)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)習俗，從前在(zai)(zai)長江流(liu)域地區極(ji)為盛行。古語曾說“飲了(le)雄(xiong)黃(huang)(huang)酒(jiu)，病(bing)魔都遠(yuan)走(zou)。”雄(xiong)黃(huang)(huang)是一種礦物質，俗稱“雞(ji)冠石”，其主要(yao)成(cheng)分是硫化砷，并含有汞(gong)，有毒。很多人在(zai)(zai)端午(wu)節飲雄(xiong)黃(huang)(huang)酒(jiu)，但(dan)由于(yu)雄(xiong)黃(huang)(huang)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)成(cheng)分是二(er)硫化砷，遇熱后可分解為毒性(xing)很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)砒霜(shuang)，因(yin)此不(bu)建議內服；一般只是在(zai)(zai)白(bai)酒(jiu)或自釀的(de)(de)(de)(de)黃(huang)(huang)酒(jiu)里加(jia)入微量雄(xiong)黃(huang)(huang)而成(cheng)，無(wu)純飲的(de)(de)(de)(de)。

一般雄(xiong)黃酒有殺(sha)菌驅蟲解五毒(du)的(de)功(gong)效，中醫(yi)還用來治皮(pi)膚病。未到喝酒年齡的(de)小孩(hai)子，大人則給他們(men)的(de)額頭(tou)、耳鼻(bi)、手(shou)足心(xin)等處(chu)涂(tu)抹上雄(xiong)黃酒，意在(zai)消毒(du)防病，蟲豸不叮。

5、吃(chi)油糕

端午節當天除了吃粽子，還要吃油糕。油糕要用和好的燙油面，包上白糖、黃桂、玫瑰、核桃仁、豬油做成的餡，下油鍋炸。表皮松泡，餡心甜美，外形美觀。詳細>>

關(guan)于端午(wu)節的(de)古詩名句

1、端(duan)午(wu)臨中(zhong)夏，時清日復長。 —— 李(li)隆基《端(duan)午(wu)》

2、風雨端陽生(sheng)晦冥，汨羅無(wu)處吊(diao)英靈。 —— 貝瓊《已酉(you)端午》

3、誰家兒(er)共女，慶端陽。 —— 舒頔《小重山·端午(wu)》

4、細(xi)纏五色臂絲長。 —— 舒頔(di)《小重山·端午(wu)》

5、榴花三日(ri)迎端午，蕉(jiao)葉(xie)千(qian)春紀誕(dan)辰(chen)。 —— 范(fan)成大《鷓鴣天》

6、鶴(he)發垂肩尺許長，離(li)家(jia)三十(shi)五(wu)端陽。 —— 殷堯藩(fan)《同州端午》

7、莫(mo)唱(chang)江南古調，怨(yuan)抑難招，楚江沉魄。 —— 吳(wu)文英《澡蘭香(xiang)·林鐘(zhong)羽淮安重午(wu)》

8、但夸端午節(jie)，誰薦(jian)屈原(yuan)祠(ci)。 —— 褚朝陽《五絲》

9、空惆悵，誰復吊沅(yuan)湘。 —— 舒頔(di)《小(xiao)重山·端(duan)午》

10、五色新絲纏角粽。 —— 歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》更多>>

端午(wu)節童(tong)謠兒歌

端午節童謠1：

端午節，艷陽照，家(jia)家(jia)門上插艾(ai)蒿(hao)。

掛絲線，戴香包(bao)，娃娃樂得(de)蹦又跳。

吃粽子，劃龍(long)船，紀念屈(qu)原永記牢。

端午節童謠2：

端(duan)午節五(wu)月五(wu)，是端(duan)午，小朋(peng)友們來跳舞。

吃粽子，賽(sai)龍舟，高(gao)高(gao)興興過(guo)端(duan)午。

端午節童謠3：

棕子香，香廚房。艾(ai)葉(xie)香，香滿堂。

桃枝插(cha)在(zai)大(da)門(men)上(shang)，出門(men)一望麥兒黃。

這(zhe)兒端陽，那兒端陽，處(chu)處(chu)都端陽。

端午節童謠4：

五(wu)月五(wu)，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水(shui)喜洋(yang)洋(yang)。

端午節童謠5：

五月節，天氣熱，放下鋤頭歇一歇；山上清風爽，楊梅紅彤彤。更多>>