一、端午節又稱什么節

農歷五月初五，是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民間的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)節(jie)日(ri)——端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)華民族古老的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)節(jie)日(ri)之一，也是(shi)(shi)(shi)一個內涵很豐富的(de)節(jie)日(ri)。端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)在我(wo)國(guo)起(qi)源很早，據考(kao)證，端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)源自天(tian)象崇拜，與原始信仰、祭祀文化(hua)、干支歷法以及蒼(cang)龍七宿正處(chu)南中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)天(tian)象有(you)關，正因為端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)源遠流(liu)長，因此(ci)各地端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)文化(hua)經歷了(le)幾千年的(de)發(fa)展，發(fa)展出了(le)許多別(bie)稱(cheng)，端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)又稱(cheng)端(duan)(duan)(duan)五節(jie)、端(duan)(duan)(duan)陽節(jie)，此(ci)外還(huan)有(you)二(er)十多個別(bie)稱(cheng)，堪(kan)稱(cheng)節(jie)日(ri)別(bie)名(ming)之最。端(duan)(duan)(duan)午(wu)(wu)節(jie)的(de)英(ying)文名(ming)是(shi)(shi)(shi)the Dragon Boat Festival或Double Fifth Festival。

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二、有趣的端午節別稱知多少

端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)別稱什么節(jie)(jie)？端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)有(you)端(duan)五節(jie)(jie)、端(duan)陽節(jie)(jie)、重五節(jie)(jie)、重午(wu)(wu)節(jie)(jie)、天中節(jie)(jie)、夏節(jie)(jie)、五月節(jie)(jie)、菖節(jie)(jie)、蒲節(jie)(jie)、龍舟節(jie)(jie)、浴蘭節(jie)(jie)等多個稱呼，那么這些端(duan)午(wu)(wu)節(jie)(jie)別稱的由來分(fen)別是(shi)什么呢？下面maigoo小編(bian)為您介(jie)紹：

1、端陽節：午為(wei)“陽(yang)辰”，按十二地支的(de)說法，五月(yue)為(wei)午月(yue)，第一個午日即初(chu)五，這(zhe)一天時為(wei)仲夏，也(ye)是登高踏(ta)青的(de)好(hao)天氣，因(yin)此也(ye)有(you)“端陽(yang)節”之(zhi)稱(cheng)。

2、重午節：上古干(gan)支(zhi)(zhi)紀元法，以天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)(zhi)來作為載(zai)體，紀元通用天(tian)干(gan)地(di)支(zhi)(zhi)，農歷五(wu)月(yue)為午月(yue)，五(wu)、午同音，五(wu)、五(wu)相(xiang)重，故端午節(jie)又名“重午節(jie)”或“重五(wu)節(jie)”，有些地(di)方也叫“五(wu)月(yue)節(jie)”。

3、粽子節：粽(zong)子(zi)(zi)是各(ge)地端(duan)(duan)午(wu)節必備的(de)食物(wu)之一(yi)，盡管各(ge)地發展出了各(ge)種端(duan)(duan)午(wu)節的(de)食俗習慣(guan)，但粽(zong)子(zi)(zi)永(yong)遠是端(duan)(duan)午(wu)節的(de)靈魂，提到端(duan)(duan)午(wu)就(jiu)想到粽(zong)子(zi)(zi)，因此也就(jiu)有了這個直(zhi)截了當的(de)名字。

4、五黃節：端午(wu)節除(chu)了(le)吃粽子以外，還(huan)有食五黃(huang)(huang)的傳統，即(ji)：黃(huang)(huang)鱔、黃(huang)(huang)魚(yu)、黃(huang)(huang)瓜、咸蛋黃(huang)(huang)和黃(huang)(huang)酒。因(yin)端午(wu)一天(tian)，陽氣(qi)至盛(sheng)，天(tian)氣(qi)悶熱，氣(qi)血不暢，因(yin)此(ci)食五黃(huang)(huang)調順理(li)氣(qi)，健脾潤肺，讓心(xin)脈暢通。

5、龍舟節：端午節是上古時代的節日，先人以龍舟競渡的形式祭(ji)祀(si)(si)龍神(shen)，這個(ge)活動來源(yuan)于(yu)部(bu)族(zu)的圖(tu)騰(teng)祭(ji)祀(si)(si)；也有說(shuo)法賽龍舟源(yuan)于(yu)戰(zhan)國時期人們爭相打撈愛國詩人屈(qu)原投(tou)江的遺體。

6、屈原日：端午也(ye)是紀(ji)年屈原(yuan)在這一天投江的(de)日(ri)子(zi)，紀(ji)念屈原(yuan)的(de)愛國情懷(huai)，因(yin)此(ci)也(ye)有屈原(yuan)日(ri)之稱。

7、詩人節：紀(ji)念愛國詩人屈(qu)原(yuan)的(de)節日，與屈(qu)原(yuan)日的(de)說法類(lei)似。

8、解粽節：這(zhe)個名稱(cheng)源自于端午(wu)(wu)的(de)小游戲，端午(wu)(wu)食粽，粽葉長短各不(bu)相(xiang)同，解(jie)下(xia)粽葉長者為勝，因此有“解(jie)粽節”之(zhi)稱(cheng)。

9、天中節：端午(wu)節在(zai)夏至(zhi)前后，太陽直射點(dian)在(zai)北回歸線，在(zai)天空(kong)的(de)位置是一年里最(zui)當中，因(yin)(yin)此稱為(wei)天中節，明代田汝成在(zai)《西(xi)湖游覽志余·卷二十·熙朝樂事》中記載(zai)：“端午(wu)為(wei)天中節，是因(yin)(yin)為(wei)午(wu)日太陽行至(zhi)中天，達到最(zui)高點(dian)，午(wu)時尤然”。

10、正陽節：正陽(yang)節是越南對(dui)端午(wu)節的稱呼，端午(wu)節從中(zhong)國傳入(ru)到(dao)越南后(hou)就有了這一別稱。

11、端禮節：在(zai)湘南地區，端(duan)午(wu)節(jie)家家戶戶都會在(zai)門上掛上艾葉，驅除蚊蟲，洗禮(li)身(shen)心，古代因(yin)蚊蟲而感染(ran)瘧疾(ji)(ji)的(de)幾率非常高，而且難以(yi)(yi)醫(yi)治，古人(ren)相信(xin)這樣可以(yi)(yi)驅除疾(ji)(ji)病，安(an)全(quan)度過夏季，因(yin)此端(duan)午(wu)也稱端(duan)禮(li)。

12、龍日節：龍日(ri)節(jie)是一(yi)個非常(chang)古老(lao)的(de)(de)稱呼，也與龍舟有(you)關，端午節(jie)的(de)(de)起(qi)源有(you)一(yi)種說(shuo)法(fa)是吳(wu)越部族紀(ji)念龍神的(de)(de)日(ri)子，龍是吳(wu)越的(de)(de)部族圖騰，而(er)仲夏五月(yue)五日(ri)，既是蒼龍飛天的(de)(de)時(shi)節(jie)，蒼龍主火(huo)，次日(ri)陽氣鼎盛，因此也被稱為(wei)龍日(ri)節(jie)。

13、浴蘭節：端午時(shi)值仲夏(xia)，是皮(pi)膚病多發季節，而端午日是草木藥性在一年(nian)里最強的(de)(de)一天，這(zhe)天采(cai)的(de)(de)草藥治(zhi)皮(pi)膚病、去邪氣最為靈(ling)驗、有(you)效。民(min)間有(you)在端午采(cai)草藥煲(bao)水沐浴(yu)的(de)(de)習俗，故稱浴(yu)蘭節。

14、菖蒲節、艾節：古人(ren)認為(wei)菖蒲(pu)、艾草有辟邪作(zuo)用，端午(wu)陽氣旺，且艾、菖長勢茂(mao)盛，每(mei)年端午(wu)人(ren)們有在門上(shang)掛菖蒲(pu)或艾草辟陰邪的習俗，故端午(wu)節(jie)也稱“菖蒲(pu)節(jie)”、“艾節(jie)”。

15、女兒節：這一別稱出(chu)自明代沈(shen)榜(bang)的《宛(wan)署雜(za)記》：“五(wu)(wu)月女(nv)兒節(jie)，系端午索(suo)，戴艾葉、五(wu)(wu)毒靈符。宛(wan)俗自五(wu)(wu)月初(chu)一至初(chu)五(wu)(wu)日，飾小閨女(nv)，盡態(tai)極研。出(chu)嫁女(nv)亦各(ge)歸(gui)寧，因呼(hu)為女(nv)兒節(jie)。”

16、躲午節：部(bu)分地區(qu)認為五(wu)月(yue)為不祥(xiang)之月(yue)，因此(ci)在端午(wu)這一(yi)天，父母都會把家中孩童送至遠方親戚躲避(bi)災厄，因此(ci)稱“躲午(wu)”。

17、地臘節：道教將一年分為五(wu)臘(la)，五(wu)月五(wu)日(ri)(ri)即地蠟，《赤松子章歷》記載“五(wu)月初五(wu)名地臘(la)，此日(ri)(ri)五(wu)帝會(hui)于南方三(san)炁丹天。”在道教學(xue)說(shuo)里，臘(la)日(ri)(ri)屬良(liang)辰吉(ji)日(ri)(ri)，適合祭祀(si)先祖，以求去福報平安(an)。

18、當五汛：當(dang)五汛這個別稱，是從古(gu)代沿(yan)海城市(shi)流傳下來的，五月當(dang)午，潮(chao)汐高漲，在現代上海地區，還保留著(zhu)這個對端(duan)午的別稱。

19、天醫節：古代天醫(yi)節(jie)是祭奠醫(yi)學始祖(zu)黃(huang)帝、岐(qi)伯(bo)(bo)的節(jie)日，相傳黃(huang)帝詢問岐(qi)伯(bo)(bo)，因此有了醫(yi)術，中醫(yi)也有“岐(qi)黃(huang)之(zhi)術”的別稱，這(zhe)(zhe)一天，民間會用(yong)露水和朱砂(sha)混(hun)合，點(dian)于孩童(tong)的額上或腹部，用(yong)以驅邪祈福之(zhi)意，后來到端(duan)午也有這(zhe)(zhe)樣的習(xi)俗，這(zhe)(zhe)個名字也因此成為端(duan)午的別稱。

20、夏節：又叫五(wu)月節，這個名(ming)稱與端(duan)午(wu)的(de)時節密切相(xiang)關，五(wu)月五(wu)日為仲夏之日，過后氣溫上(shang)升，因此得名(ming)。