時間:農(nong)歷(li)正月十五
介紹:掛花(hua)燈,是山西(xi)人(ren)民歡慶(qing)元(yuan)宵(xiao)節(jie)必備的一種(zhong)形式(shi)。每逢(feng)元(yuan)農宵(xiao)節(jie)來臨之時(shi),家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)都(dou)(dou)(dou)掛起各式(shi)各樣的燈,從十四至十六,每晚(wan)都(dou)(dou)(dou)形形色(se)色(se),異(yi)彩紛(fen)呈。放(fang)焰火(huo),也(ye)為山西(xi)人(ren)民元(yuan)宵(xiao)節(jie)最為喜人(ren)的活動(dong)。元(yuan)宵(xiao)節(jie)夜在廣場都(dou)(dou)(dou)要(yao)進行放(fang)煙火(huo)活動(dong),到(dao)時(shi)全家(jia)都(dou)(dou)(dou)走到(dao)大街(jie)上,去看那美(mei)麗的煙火(huo)。
時間(jian):農(nong)歷五月初(chu)五
介紹(shao):端午節(jie)(jie)吃粽子,是山西(xi)省(sheng)城鄉人民傳(chuan)統(tong)的習俗(su),包粽子習慣在端午節(jie)(jie)的頭(tou)一(yi)天。傳(chuan)統(tong)粽子以(yi)(yi)黍米為餡,佐以(yi)(yi)紅棗,外包蘆葉,吃時拌糖。飲雄黃酒(jiu),也是山西(xi)民間端午節(jie)(jie)的重要(yao)(yao)習俗(su),主要(yao)(yao)用(yong)于防(fang)病和祛毒。
時(shi)間(jian):農歷七月初七
介(jie)紹:民間在(zai)(zai)街(jie)頭巷口用樹枝等物扎一對青(qing)年男女(nv)像,象(xiang)征牛朗(lang)織女(nv)相會,在(zai)(zai)像前敬獻瓜(gua)果(guo)桃李祝賀。此外姑(gu)娘媳(xi)婦以種種方式(shi)向織女(nv)討教手(shou)藝,稱為(wei)“乞巧(qiao)”;晉(jin)南少男向牛朗(lang)討教耕耘本(ben)領;晉(jin)西(xi)北牧童則為(wei)耕牛編戴花環(huan),稱為(wei)“老牛過生日”。
時間:農歷八月十五
介紹:中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)又稱(cheng)團圓節(jie)(jie),山(shan)西(xi)(xi)人(ren)特別講究合家團聚、拜月賞月。月餅(bing)是節(jie)(jie)食品(pin),也是祭(ji)月供(gong)品(pin)及饋贈禮品(pin)。中(zhong)秋(qiu)之(zhi)夜,各家以月餅(bing)、西(xi)(xi)瓜(gua)、毛(mao)豆及其他(ta)果品(pin)祭(ji)月,祭(ji)畢,家人(ren)共享祭(ji)品(pin),飲宴賞月。山(shan)西(xi)(xi)省潞安則在(zai)中(zhong)秋(qiu)節(jie)(jie)宴請女(nv)婿。大同縣則把月餅(bing)稱(cheng)為團圓餅(bing),在(zai)中(zhong)秋(qiu)夜有守(shou)夜之(zhi)俗(su)。
時間:農(nong)歷正月二十五
介紹:添倉(cang)節(jie)(jie),這(zhe)是(shi)山(shan)西特有的節(jie)(jie)日(ri),添倉(cang)節(jie)(jie)的具體日(ri)期是(shi)在(zai)每年(nian)(nian)舊歷(li)正月的二十五日(ri)。添倉(cang),是(shi)指農家往倉(cang)房囤子(zi)里增添糧食。是(shi)當年(nian)(nian)要在(zai)原(yuan)有糧食生產的基礎上,增加收成,多多增產,這(zhe)就寄托(tuo)了人們對于來年(nian)(nian)糧食豐收的良好愿望。添倉(cang)節(jie)(jie),在(zai)山(shan)西各地的過節(jie)(jie)方法也不盡相(xiang)同(tong)。
時間:農歷二月初二
介紹:在(zai)晉西北地(di)區,人們盛行“司錢龍”,早上太(tai)陽未出山,家家戶戶提一把茶壺,到河(he)邊或井上去汲水。按照(zhao)這(zhe)一年幾(ji)龍治水的(de)推算,在(zai)茶壺內(nei)放幾(ji)枚銅錢或硬幣。汲水以后(hou),隨走隨傾地(di)灑一條水跡回(hui)到家中(zhong),將(jiang)余下的(de)水與錢全部倒入水缸,錢龍就引回(hui)家來(lai)了,意喻(yu)一年發財。“引錢龍”時特別忌說話(hua),以免驚跑了錢龍。
時(shi)間(jian):每年(nian)公歷清明節前一二日(ri)
介(jie)紹:每(mei)逢清(qing)明節(jie)(jie)的前一(yi)天(tian),晉(jin)中一(yi)帶(dai)的老百(bai)姓家家戶(hu)戶(hu)不(bu)生火,不(bu)做飯,這一(yi)天(tian)吃冷(leng)食(shi),當地人把這一(yi)天(tian)稱作“寒(han)食(shi)節(jie)(jie)”。寒(han)食(shi)節(jie)(jie),已經延傳了二千多年(nian)。春(chun)秋時期(qi),晉(jin)文公用了錯誤的方法請(qing)介(jie)子(zi)推(tui)(tui)出山(shan),結果導(dao)致(zhi)介(jie)子(zi)推(tui)(tui)燒死(si)在山(shan)中。晉(jin)文公懊(ao)悔不(bu)已,即把綿山(shan)改為介(jie)山(shan),鄔縣改為介(jie)休(xiu)縣,而且(qie)把放(fang)火燒死(si)介(jie)子(zi)推(tui)(tui)的那(nei)一(yi)天(tian),即清(qing)明節(jie)(jie)的前一(yi)天(tian),定(ding)為“寒(han)食(shi)節(jie)(jie)”。
時間(jian):農歷七月(yue)十五
介(jie)紹:永和縣(xian)(xian)讀書人(ren)于此(ci)日(ri)祭(ji)魁星;長子(zi)縣(xian)(xian)的(de)牧羊(yang)人(ren)家(jia)(jia)于中(zhong)元節(jie)屠羊(yang)賽神,俗傳(chuan)如(ru)此(ci)可(ke)使羊(yang)只增加(jia)生產(chan),又贈肉給諸親戚,家(jia)(jia)貧無羊(yang)者則蒸面作(zuo)羊(yang)形(xing)來代替(ti);陽城縣(xian)(xian)農家(jia)(jia)以麥(mai)(mai)屑作(zuo)成貓、虎及五(wu)谷之(zhi)形(xing),于田(tian)間(jian)祭(ji)祀,稱(cheng)為(wei)“行田(tian)”;馬邑縣(xian)(xian)民中(zhong)元節(jie)以麥(mai)(mai)面作(zuo)兒童的(de)形(xing)狀,名為(wei)“面人(ren)”,互贈親戚家(jia)(jia)的(de)小孩;忻縣(xian)(xian)農民于中(zhong)元節(jie)在田(tian)梗上(shang)掛五(wu)色紙。
時間:農歷正月十五(wu)
介紹:太(tai)原(yuan)郊區(qu),有一(yi)(yi)種(zhong)鄉俗,老百姓(xing)稱(cheng)之為“過(guo)唱(chang)(chang)”。過(guo)唱(chang)(chang)時,鄉里人要(yao)請(qing)城里的(de)(de)戲班(ban)到鄉間(jian)(jian)演出(chu)。過(guo)唱(chang)(chang)一(yi)(yi)般(ban)一(yi)(yi)年一(yi)(yi)次,多(duo)選(xuan)在(zai)農(nong)歷正月(yue)十(shi)五、四月(yue)初(chu)八、六月(yue)初(chu)六、七月(yue)十(shi)五、八月(yue)十(shi)五左右,其他時間(jian)(jian)也(ye)有,農(nong)忙農(nong)閑錯開,形成一(yi)(yi)種(zhong)比較固定的(de)(de)程式。過(guo)唱(chang)(chang)既是民間(jian)(jian)的(de)(de)傳(chuan)統風(feng)俗,也(ye)是鄉間(jian)(jian)重(zhong)要(yao)的(de)(de)文化生活方式,還是鄉間(jian)(jian)串(chuan)親戚、走朋友的(de)(de)節(jie)日。
時(shi)間:農歷六月初六
介紹:走麥罷,是(shi)山西晉南特有的(de)風俗習慣。走麥罷,是(shi)新(xin)女婿在當地麥收(shou)結(jie)束后(hou),帶著豐收(shou)后(hou)的(de)喜悅心(xin)情,用(yong)新(xin)麥磨成(cheng)(cheng)的(de)面蒸成(cheng)(cheng)一個大(da)月形的(de)角子饃去看丈母娘,包含有祝福(fu)岳父岳母家里幸福(fu)安康(kang)、豐收(shou)的(de)寓意。
時間:農歷六月十五
介紹:起(qi)源于西藏(zang),是五(wu)臺山黃教每(mei)年舉行的重大佛事活動。在活動前一天,寺(si)內喇(la)嘛就(jiu)開(kai)始(shi)念護法(fa)經,跳金剛舞,在菩(pu)薩頂“鎮鬼”。十五(wu)日,百余(yu)(yu)名(ming)有身份(fen)的喇(la)嘛走出(chu)菩(pu)薩頂,穿(chuan)街繞巷,最前邊架著彌勒菩(pu)薩像(xiang),其后大喇(la)嘛坐轎(jiao)、二喇(la)嘛騎馬(ma),其余(yu)(yu)僧眾吹奏廟(miao)堂音樂,浩浩蕩蕩地往羅目侯寺(si)去“跳神(shen)”。通過此活動以驅(qu)除(chu)邪惡,迎來(lai)吉祥(xiang)安泰(tai)。
時間:農歷七月
地址:太原市婁煩縣(xian)的天池川
介紹:太(tai)原市婁煩縣的(de)天(tian)(tian)(tian)池川,有條小(xiao)河(he)(he)名叫天(tian)(tian)(tian)池河(he)(he),河(he)(he)兩岸有大小(xiao)幾十個村(cun)莊(zhuang),每逢農歷七月(yue)有“過(guo)節(jie)(jie)”的(de)風俗。初(chu)一至月(yue)底,天(tian)(tian)(tian)天(tian)(tian)(tian)都有過(guo)節(jie)(jie)的(de)村(cun)子(zi)。遇到過(guo)節(jie)(jie)的(de)日(ri)子(zi),和每年過(guo)春節(jie)(jie)一樣,家(jia)家(jia)戶戶門上貼(tie)著對聯。白天(tian)(tian)(tian),男女老(lao)少敲(qiao)(qiao)鑼打鼓,穿(chuan)著新(xin)潮的(de)衣(yi)服扭秧歌,唱著預祝豐(feng)收的(de)小(xiao)調和祝賀天(tian)(tian)(tian)下太(tai)平的(de)歌曲,載歌載舞,歡樂非常;晚間,如辦喜事(shi)一般(ban),家(jia)家(jia)點旺火,放鞭炮,門上掛燈籠,還有八音(yin)會挨門逐戶吹奏,一直到深更半夜。因為(wei)“過(guo)節(jie)(jie)”,村(cun)村(cun)都敲(qiao)(qiao)鑼打鼓,所以,當地(di)人把(ba)這(zhe)(zhe)里的(de)這(zhe)(zhe)一節(jie)(jie)日(ri)取名為(wei)“敲(qiao)(qiao)鑼節(jie)(jie)”。
時間:春(chun)節除(chu)夕和(he)元(yuan)宵節
地址:晉中(zhong)朔州地區
介紹(shao):山西晉(jin)中(zhong)(zhong)朔州盛產煤炭(tan),煤炭(tan)在(zai)朔州和人們的(de)(de)日常生(sheng)活密切相關。在(zai)朔州考(kao)古(gu)證實:在(zai)古(gu)代煤炭(tan)就(jiu)已滲透到選(xuan)先民們的(de)(de)風俗民情之中(zhong)(zhong),其中(zhong)(zhong)生(sheng)旺火(huo)就(jiu)是(shi)朔州地區的(de)(de)一種風俗習(xi)慣。正如清(qing)朝《大同縣志》所述:“元(yuan)旦,家家鑿炭(tan)伐薪壘(lei)(lei)壘(lei)(lei)高起,狀若小浮圖。及時(shi)發之,名曰旺火(huo)。”晉(jin)中(zhong)(zhong)朔州地區每(mei)逢(feng)春節除夕和元(yuan)宵節,家家戶戶院落門前(qian)都要用大塊煤炭(tan)壘(lei)(lei)成一個塔狀,老鄉(xiang)們叫它旺火(huo),以圖吉利,祝賀(he)全(quan)年興旺之意。里(li)面放柴(chai),外面披彩花,貼上(shang)大紅字條,上(shang)寫“旺氣沖天”等(deng)字。
時間:農歷(li)七月初二(er)
地址:太原市
介紹(shao):每年舊歷的(de)(de)(de)七(qi)月初二(er),是晉(jin)祠(ci)(ci)古(gu)廟(miao)會(hui)的(de)(de)(de)集會(hui)日子。晉(jin)祠(ci)(ci)古(gu)廟(miao)會(hui),已經有數百年的(de)(de)(de)歷史。太原附近二(er)十五公里處的(de)(de)(de)晉(jin)祠(ci)(ci),是著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)風景名(ming)勝游覽地。這(zhe)里,作為(wei)晉(jin)國開國君(jun)姬(ji)虞的(de)(de)(de)祠(ci)(ci)堂,人們也往往寄予希望,而(er)且把這(zhe)種希望神(shen)化(hua)了。因此,晉(jin)祠(ci)(ci)古(gu)廟(miao)會(hui)又成為(wei)祭神(shen)的(de)(de)(de)日子。晉(jin)祠(ci)(ci)古(gu)廟(miao)會(hui)期(qi)(qi)間(jian),太原市郊各縣的(de)(de)(de)貿易公司,到(dao)晉(jin)祠(ci)(ci)附近擺(bai)攤設點,商(shang)品(pin)源源不斷地運(yun)到(dao)晉(jin)祠(ci)(ci)。節日期(qi)(qi)間(jian),在這(zhe)里形成規模龐大(da)的(de)(de)(de)物資交流(liu)會(hui)、商(shang)品(pin)交易會(hui)、民間(jian)社火(huo)會(hui)。這(zhe)時的(de)(de)(de)晉(jin)祠(ci)(ci)鎮,人來人往,川流(liu)不息,貨物品(pin)種齊全、內容豐(feng)富(fu)多(duo)彩,每天到(dao)這(zhe)里趕會(hui)的(de)(de)(de)多(duo)達幾萬(wan)人,可謂人山人海,一派繁榮景象。節日期(qi)(qi)間(jian),這(zhe)里還要搭起戲(xi)臺,唱(chang)幾臺大(da)戲(xi),烘托(tuo)熱鬧場面。
時間:每年2月
地址:晉中市
介紹:晉(jin)(jin)(jin)商(shang)社火是山(shan)西省源遠流長的傳統民俗文(wen)化活(huo)(huo)動(dong)(dong),由舊(jiu)農村祭祀(si)社神(shen)(土地神(shen))時所(suo)演的社戲和(he)春節元宵節期間民間鬧紅火的文(wen)藝(yi)演出活(huo)(huo)動(dong)(dong)演變而(er)成。晉(jin)(jin)(jin)商(shang)社火源于秦漢百戲,隨(sui)著(zhu)晉(jin)(jin)(jin)中商(shang)業的繁榮,晉(jin)(jin)(jin)商(shang)對社火活(huo)(huo)動(dong)(dong)有了很大(da)(da)(da)的推(tui)動(dong)(dong)作用(yong),規模、內(nei)(nei)容、檔次有了很大(da)(da)(da)提高(gao)。經過(guo)幾年的打(da)造(zao),晉(jin)(jin)(jin)中社火節已經成為(wei)(wei)國內(nei)(nei)頗具影(ying)響力的大(da)(da)(da)型民俗文(wen)化活(huo)(huo)動(dong)(dong),引起國內(nei)(nei)乃至國外(wai)(wai)的廣泛(fan)關注。“中國(晉(jin)(jin)(jin)中)社火節”同(tong)平(ping)遙(yao)國際攝影(ying)大(da)(da)(da)展、平(ping)遙(yao)古城、晉(jin)(jin)(jin)商(shang)大(da)(da)(da)院、昔(xi)陽大(da)(da)(da)寨、左權麻田八路(lu)軍總部成為(wei)(wei)晉(jin)(jin)(jin)中六張文(wen)化名(ming)片,知名(ming)海內(nei)(nei)外(wai)(wai),推(tui)動(dong)(dong)著(zhu)晉(jin)(jin)(jin)中知名(ming)度(du)和(he)美譽度(du)的快速提升。
時間:每(mei)年(nian)6月至(zhi)7月
地址:忻州市
介(jie)紹:從廟會(hui)演(yan)變邇(er)來(lai),即日期(qi)間(jian)將舉辦(ban)大(da)型(xing)佛事活(huo)動、民間(jian)文藝(yi)活(huo)動、騾馬(ma)牲(sheng)畜(chu)交易大(da)會(hui)等。其主要一項是四方僧(seng)侶云集(ji)(ji)臺(tai)(tai)懷(huai)鎮(zhen)做道場(chang)、育經,使(shi)五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)充滿(man)了(le)(le)(le)神秘的(de)(de)宗教色彩。游人(ren)不僅領略(lve)了(le)(le)(le)五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)寺廟建(jian)筑群,而且欣賞了(le)(le)(le)當地民俗(su)風(feng)(feng)情。目(mu)的(de)(de)是為了(le)(le)(le)深挖文化內(nei)涵,提升旅游品位,集(ji)(ji)中展示(shi)五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)源(yuan)遠流長的(de)(de)佛教文化、精美絕倫的(de)(de)古建(jian)藝(yi)術和(he)神奇秀(xiu)麗的(de)(de)自然風(feng)(feng)光,搭建(jian)交流平臺(tai)(tai),擴(kuo)大(da)對外(wai)影響,全面推介(jie)世界(jie)遺產這一靚(jing)麗名片。
時間:每年6月
地址:忻州市
介紹(shao):五(wu)(wu)臺山(shan)六月(yue)(yue)騾馬大(da)會(hui)是歷史悠久的(de)(de)(de)中國傳統民俗活動(dong),其源遠流長。遠在隋唐時期(qi),臺懷(huai)地區(qu)就形(xing)成了一年一度(du)的(de)(de)(de)七月(yue)(yue)廟會(hui)。到(dao)清(qing)代,乾隆皇帝(di)崇(chong)信佛法,曾六臨五(wu)(wu)臺,大(da)興土木(mu),修建(jian)寺廟,并規定(ding)舉行一年一度(du)的(de)(de)(de)六月(yue)(yue)法會(hui),歷時1月(yue)(yue),稱為奉旨道場。農歷六月(yue)(yue)的(de)(de)(de)五(wu)(wu)臺山(shan)氣候涼(liang)爽,山(shan)高坡寬,水(shui)草豐盛,是十分理想的(de)(de)(de)天(tian)然牧場。從明朝萬歷年間(jian)開始,周邊地區(qu)的(de)(de)(de)農牧民便利用六月(yue)(yue)大(da)會(hui)的(de)(de)(de)極(ji)好機會(hui),到(dao)五(wu)(wu)臺山(shan)進行牲畜(chu)交流,以后逐漸(jian)形(xing)成了僧俗活動(dong)并重的(de)(de)(de)集合日(ri)。
時間:每年8月
地址:大同市
介紹:中國大(da)同云(yun)(yun)岡旅游(you)節在山西大(da)同舉(ju)行,旅游(you)節以(yi)云(yun)(yun)岡石窟、北(bei)岳恒山為重點,組織19條風(feng)格迥異精品(pin)旅游(you)線路,展(zhan)(zhan)示中國傳(chuan)統宗教文化以(yi)及優美的塞外(wai)風(feng)光。旅游(you)節包(bao)括晉北(bei)景點展(zhan)(zhan)示、大(da)同旅游(you)項(xiang)目招商等(deng)活(huo)動。此外(wai),參加者可以(yi)觀賞魏(wei)碑書法(fa)、云(yun)(yun)岡樂舞(wu)以(yi)及一系列文藝演出(chu)。
時間:每年9月
地(di)址(zhi):晉中(zhong)市平遙(yao)縣
介紹:平(ping)遙(yao)大(da)(da)(da)展提倡多元化、國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)化、專業化,各(ge)種題材、風格和表現手法的作品都可以(yi)在(zai)平(ping)遙(yao)展出,被(bei)譽為“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)師(shi)展示自(zi)己的珍(zhen)貴舞臺(tai)”。除(chu)了攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)展覽外,攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)大(da)(da)(da)展還為參(can)加者安排了幻燈演示會(hui)、優秀(xiu)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)作品評(ping)獎、優秀(xiu)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)畫冊評(ping)獎、影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)像短(duan)片(pian)展、攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)大(da)(da)(da)師(shi)講習班、攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)論壇等活動。中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)平(ping)遙(yao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)大(da)(da)(da)展是(shi)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)十大(da)(da)(da)著名節(jie)慶之一,榮獲“IFEA中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)最具(ju)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)響力十大(da)(da)(da)節(jie)慶活動”獎,是(shi)當(dang)代攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)家最盛大(da)(da)(da)的節(jie)日,是(shi)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)藝(yi)術和中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)發展、引(yin)領各(ge)種攝(she)影(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)流(liu)派和頂級學術活動的重要展示平(ping)臺(tai)。
時間:每年9月
地址:太原市
介紹:山(shan)西(xi)太(tai)原(yuan)國(guo)際民(min)間藝術(shu)節首(shou)(shou)創于(yu)1991年(nian)9月21日(ri),以后(hou)每隔一年(nian)在(zai)太(tai)原(yuan)市(shi)舉辦(ban)一次,同時(shi)還有“山(shan)西(xi)國(guo)際鑼(luo)鼓(gu)節”及“山(shan)西(xi)對外友好交流周”活動。在(zai)首(shou)(shou)屆山(shan)西(xi)太(tai)原(yuan)國(guo)際民(min)間藝術(shu)節及國(guo)際鑼(luo)鼓(gu)節開幕式上,以數百名身穿大(da)紅古裝綢服的(de)青年(nian)男(nan)女為(wei)主的(de)威(wei)風鑼(luo)鼓(gu)隊(dui),敲響(xiang)了(le)“天下(xia)第一鼓(gu)”。之后(hou),是舞龍(long)燈的(de)盛大(da)隊(dui)伍,赤、橙(cheng)、黃、綠、青、藍、紫、褐八條(tiao)彩龍(long),抖出八面威(wei)風。來自全(quan)國(guo)十幾個藝術(shu)團(tuan)體的(de)上千名表演人員匯聚在(zai)太(tai)原(yuan)古城,彩旌飄舞,鼓(gu)樂(le)(le)齊鳴,全(quan)市(shi)人民(min)都沉(chen)浸在(zai)節日(ri)的(de)歡樂(le)(le)氣氛中。在(zai)藝術(shu)節上,還有來自俄羅(luo)斯、朝(chao)鮮、日(ri)本、新加坡(po)、蒙古等國(guo)的(de)民(min)間文藝團(tuan)體,表演精(jing)彩的(de)外國(guo)民(min)間舞蹈,還舉辦(ban)美(mei)術(shu)、繪畫(hua)、剪(jian)紙、雕塑、曲(qu)藝、雜技、魔術(shu)、服飾等文化(hua)展覽(lan),令(ling)人大(da)開眼界。
時間(jian):每(mei)年10月
地址:臨汾市
介紹:每年10月11日至20日,臨(lin)汾市都會舉行大型鑼鼓(gu)(gu)(gu)表演。在市中心的(de)(de)露天廣場上(shang),來自(zi)(zi)省內外(wai)的(de)(de)鑼鼓(gu)(gu)(gu)高(gao)手云集于此,各(ge)自(zi)(zi)亮出自(zi)(zi)己的(de)(de)拿手曲目,一爭高(gao)下。鼓(gu)(gu)(gu)聲(sheng)節奏感強,雄壯威武,聲(sheng)音可以(yi)傳到數十(shi)里開外(wai)。山(shan)西(xi)鑼鼓(gu)(gu)(gu)歷史(shi)悠(you)久,是(shi)山(shan)西(xi)民(min)間文化藝(yi)術的(de)(de)精粹。據說,早在堯舜時,山(shan)西(xi)人就用鑼鼓(gu)(gu)(gu)來表達喜慶(qing)。這種(zhong)世代延(yan)續的(de)(de)山(shan)西(xi)鑼鼓(gu)(gu)(gu)不僅種(zhong)類(lei)多,而(er)且表演方式也是(shi)千(qian)姿百態。領鼓(gu)(gu)(gu)者(zhe)頭頂著(zhu)鼓(gu)(gu)(gu),腳上(shang)架(jia)著(zhu)鼓(gu)(gu)(gu),兩耳(er)掛著(zhu)鼓(gu)(gu)(gu),雙肩還(huan)扛著(zhu)鼓(gu)(gu)(gu),仍能上(shang)翻下躍,仰打側(ce)擊,表現了極高(gao)的(de)(de)技巧。