傳統節(jie)日的(de)起(qi)源(yuan)大(da)多與上古原始信(xin)仰、祭祀及天象、歷法等(deng)人文與自然文化內(nei)容有(you)關(guan)(guan)。根(gen)據現代(dai)人類學、考古學的(de)研(yan)究成(cheng)果,關(guan)(guan)于(yu)端(duan)午節(jie)的(de)相關(guan)(guan)文字(zi)記載,“端(duan)午”二(er)字(zi),最早(zao)(zao)出現在晉代(dai)的(de)《風土(tu)記》中,但端(duan)午的(de)習俗(su)卻早(zao)(zao)已有(you)之(zhi),龍(long)舟競渡祭祀之(zhi)俗(su)早(zao)(zao)已存在。關(guan)(guan)于(yu)端(duan)午節(jie)的(de)歷史起(qi)源(yuan),學術界主要(yao)有(you)四種觀點:
流傳(chuan)甚廣(guang)的“歷史(shi)人(ren)物紀念(nian)(nian)”觀點,依據南朝梁人(ren)吳均的《續齊諧(xie)記》及宗(zong)檁的《荊(jing)楚歲時記》,認為端(duan)午節起源于紀念(nian)(nian)屈(qu)原。還有(you)認為是紀念(nian)(nian)伍(wu)子胥、紀念(nian)(nian)曹娥等(deng)。
聞一多先(xian)生認為(wei)端午節是(shi)古百越族舉行龍圖騰崇(chong)拜(bai)活(huo)動的節日,他在《端午考》及《端午節的歷史教(jiao)育》兩(liang)篇(pian)論文中論證了他的觀點。
張(zhang)心勤在(zai)《端午節(jie)(jie)非因屈原(yuan)考》一文(wen)中提(ti)出端午節(jie)(jie)起源于"惡(e)月惡(e)日"。
劉德謙在《“端午”始源又一說》一文中提出端午節源于夏至。更多端午節的來歷傳說>>
二、端午節的活動習俗有哪些
端午節的(de)習俗(su)有(you)哪些?我國民間過端(duan)午(wu)節(jie)(jie)是(shi)較為隆重(zhong)的(de),比較普遍端(duan)午(wu)節(jie)(jie)的(de)習俗(su)有(you):賽(sai)龍舟、吃粽子、懸掛菖蒲、艾草、女兒回娘家、游百病(bing)、佩(pei)香(xiang)囊(nang)、給小孩涂雄(xiong)(xiong)黃,飲用雄(xiong)(xiong)黃酒(jiu)、菖蒲酒(jiu)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。由于(yu)(yu)地域廣大(da),民族(zu)眾多,加上許多故事傳說(shuo),于(yu)(yu)是(shi)各地也有(you)著不盡相同的(de)端(duan)午(wu)節(jie)(jie)風俗(su)。有(you)些端(duan)午(wu)節(jie)(jie)的(de)活動,如賽(sai)龍舟等(deng)(deng),已得到新的(de)發(fa)展,突(tu)破了(le)時間、地域界線,成為了(le)國際(ji)性的(de)體育賽(sai)事。
1、劃龍舟
龍(long)舟競(jing)渡前(qian),先要請(qing)龍(long)、祭神(shen)。如(ru)廣東龍(long)舟,在端(duan)午(wu)前(qian)要從水下起出,祭過(guo)神(shen)后(hou),安(an)上龍(long)頭、龍(long)尾,再(zai)準備競(jing)渡。閩、臺則往媽祖廟祭拜。在過(guo)去,人(ren)們祭祀龍(long)神(shen)廟時氣氛很嚴肅,多(duo)祈求(qiu)農業豐收、風調雨(yu)順、去邪祟、攘災異、事事如(ru)意,也保佑劃船平安(an)。用人(ren)們的話說,“圖個吉利”,表達人(ren)們內心良好(hao)的愿望。
2、掛艾草與菖蒲
在端午(wu)節,人們把插艾草(cao)(cao)和菖蒲(pu)作為重要內容之一。端午(wu)是入夏后第一個節日,氣溫上升,正是疾病多發的(de)時(shi)期(qi)。艾草(cao)(cao)代(dai)(dai)表(biao)招百(bai)福(fu),所以(yi)插在門口代(dai)(dai)表(biao)招百(bai)福(fu),可使主(zhu)人身體健康。艾草(cao)(cao)也(ye)是一種可以(yi)治病的(de)藥草(cao)(cao),從(cong)中國古代(dai)(dai)開始就(jiu)一直是藥用(yong)植物,針(zhen)灸里面的(de)灸法,就(jiu)是用(yong)艾草(cao)(cao)作為主(zhu)要成(cheng)分。
3、吃粽子
粽子,又(you)叫(jiao)“角(jiao)黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多(duo)。現在(zai)每年五月初,中國百姓家(jia)家(jia)都(dou)要(yao)浸糯米(mi)、洗粽葉、包粽子(zi)。從餡料看,北方多(duo)包小(xiao)棗的北京棗粽;南(nan)方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多(duo)種餡料,其中以浙江嘉(jia)興粽子(zi)為代(dai)表(biao)。
4、沐蘭湯
端午日洗浴(yu)(yu)蘭湯(tang)是(shi)《大戴(dai)禮》記載(zai)的古習俗,文(wen)中(zhong)的蘭是(shi)菊科的佩蘭或草藥,有香氣,可(ke)(ke)煎水(shui)(shui)沐(mu)浴(yu)(yu)。現(xian)在(zai)在(zai)廣(guang)東,用苦草麥藥或艾、蒲、鳳仙、白玉蘭等(deng)(deng)花(hua)草;在(zai)湖南、廣(guang)西等(deng)(deng)地,則用柏(bo)葉(xie)、大風根、艾、蒲、桃葉(xie)等(deng)(deng)煮成藥水(shui)(shui)洗浴(yu)(yu),據說可(ke)(ke)治皮膚(fu)病、去(qu)邪(xie)氣。
5、避五毒
端午在古人(ren)心(xin)(xin)目(mu)中是(shi)毒日(ri)、惡日(ri),在民間信(xin)仰(yang)中這(zhe)個思想(xiang)一直(zhi)傳了下來,所(suo)以才(cai)有種種求平安、禳(rang)解災異(yi)的習俗(su)。其實(shi),這(zhe)是(shi)由于夏季天氣燥熱,人(ren)易(yi)(yi)生病,瘟疫也(ye)易(yi)(yi)流行,加(jia)上蛇蟲繁殖(zhi),易(yi)(yi)咬傷人(ren),所(suo)以要十(shi)分小心(xin)(xin),這(zhe)才(cai)形成此習慣。
6、放風箏
在中國南(nan)方一帶,端午(wu)節(jie)兒童放紙(zhi)鳶稱為“放殃”。
7、佩豆娘
豆娘是舊時端五節婦(fu)女的(de)(de)頭(tou)飾,多見于江南地區,一些地區亦稱(cheng)作健(jian)人(ren)。此物一說源于古(gu)代的(de)(de)步搖,一說即艾人(ren)的(de)(de)別(bie)樣形式。
8、拴五色絲線
中(zhong)國傳統文化(hua)中(zhong),象(xiang)征五(wu)方五(wu)行(xing)的五(wu)種顏色"青、紅、白、黑、黃"被(bei)視為吉(ji)祥色。在端(duan)午這一天,孩子們(men)要在手腕腳腕上(shang)系(xi)上(shang)五(wu)色絲線以驅(qu)邪(xie)。五(wu)色線不可任意折斷或丟棄(qi),只能在夏(xia)季第一場大雨或第一次洗澡(zao)時,拋(pao)到河(he)里。據說,戴五(wu)色線的兒童可以避開(kai)蛇蝎類毒蟲(chong)的傷害(hai);扔到河(he)里,意味著讓河(he)水將瘟(wen)疫、疾病沖走,謂之可去(qu)邪(xie)祟(sui)、攘災異。
9、打午時水
端(duan)午(wu),“午(wu)”是陽(yang)性,古(gu)人認為這一(yi)天的午(wu)時(shi)陽(yang)氣最(zui)盛,端(duan)午(wu)日(ri)午(wu)時(shi)驅邪(xie)最(zui)佳(jia),所以(yi)端(duan)午(wu)當天有取“午(wu)時(shi)水”的說法,用(yong)來煮飯、燒水、煮湯,具有辟邪(xie)、凈(jing)身、除障的效果(guo)。
10、浸龍舟水
浸(jin)龍(long)(long)舟(zhou)水(shui)(shui)是(shi)流行于南方沿海一帶的(de)傳(chuan)統習俗,因(yin)為(wei)龍(long)(long)舟(zhou)寓意(yi)(yi)吉祥,龍(long)(long)舟(zhou)滑(hua)過的(de)水(shui)(shui)人們都(dou)認(ren)為(wei)是(shi)“大(da)吉水(shui)(shui)”,按照傳(chuan)統說法浸(jin)龍(long)(long)舟(zhou)水(shui)(shui)寓意(yi)(yi)吉祥如意(yi)(yi)、事事順(shun)心。
11、雄黃畫額
端午節時有用(yong)雄(xiong)黃涂抹小兒(er)額頭的習俗,這是為了(le)驅避毒(du)蟲,典型(xing)的方法是用(yong)雄(xiong)黃酒在小兒(er)額頭畫“王(wang)”字,一借(jie)雄(xiong)黃以驅毒(du),二借(jie)猛虎以鎮(zhen)邪。
12、躲端午
躲(duo)(duo)端(duan)五(wu)(wu)(wu)是指接新(xin)嫁或已嫁之(zhi)(zhi)女(nv)回家度節(jie),簡稱(cheng)“躲(duo)(duo)午(wu)”,亦稱(cheng)“躲(duo)(duo)端(duan)五(wu)(wu)(wu)”。古時北方俗以(yi)五(wu)(wu)(wu)月、五(wu)(wu)(wu)月五(wu)(wu)(wu)日為(wei)惡(e)月、惡(e)日,諸事(shi)多需避忌,因有接女(nv)歸家躲(duo)(duo)端(duan)午(wu)之(zhi)(zhi)俗。此俗宋代(dai)似已形(xing)成(cheng)。
13、佩長命縷
長命(ming)(ming)(ming)縷是端午(wu)節時的厭勝佩飾,亦(yi)稱(cheng)續命(ming)(ming)(ming)縷、續命(ming)(ming)(ming)絲、延(yan)(yan)年(nian)縷、長壽線,百(bai)索、辟(pi)兵紹、五彩縷等,名(ming)稱(cheng)不(bu)一,形制、功(gong)用大(da)體相同(tong)。其俗在(zai)端午(wu)節以五色絲結而(er)成索,或(huo)(huo)懸于門(men)首(shou),或(huo)(huo)戴小(xiao)兒(er)項頸,或(huo)(huo)系小(xiao)兒(er)手臂,或(huo)(huo)掛于床帳、搖(yao)籃等處,俗謂可(ke)避災除(chu)病、益(yi)壽延(yan)(yan)年(nian)。
14、采藥、制涼茶
中國各地民間至今仍普遍保留著端午所(suo)采(cai)之(zhi)藥(yao)(yao)最(zui)為(wei)靈驗的(de)(de)信仰。端午或這天午時,由于季節(jie)變(bian)動致使陽氣(qi)極盛(sheng),但同時也是各種草藥(yao)(yao)的(de)(de)生(sheng)長最(zui)為(wei)茂(mao)盛(sheng)之(zhi)時,所(suo)以,這天采(cai)的(de)(de)草藥(yao)(yao)最(zui)為(wei)靈驗、有效。
三、端午節活動策劃方案
端(duan)(duan)午(wu)將至(zhi),為了迎接(jie)端(duan)(duan)午(wu)佳節的到來,很多(duo)學(xue)校或企業都(dou)會舉辦(ban)一些端(duan)(duan)午(wu)節活動來慶祝(zhu)端(duan)(duan)午(wu)節,下面是maigoo小編為大家搜集的幾個非(fei)常不錯的端(duan)(duan)午(wu)節活動策劃(hua)方(fang)案(an):
1、劃紙龍舟
賽龍(long)舟(zhou)是(shi)為(wei)了紀念愛(ai)國(guo)詩人(ren)屈原,但學校或企業通常沒有條件組(zu)織(zhi)一場(chang)龍(long)舟(zhou)賽,這時小編推薦(jian)用紙(zhi)(zhi)龍(long)舟(zhou)來代替龍(long)舟(zhou)比賽。具體方案(an)(an)是(shi):根據(ju)具體人(ren)數進行分(fen)組(zu),將準備好(hao)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)張發給參賽選(xuan)手(shou),選(xuan)手(shou)折出一條紙(zhi)(zhi)船,放到(dao)一條長方形的(de)(de)水槽(cao)里面,利(li)用風力讓(rang)紙(zhi)(zhi)船到(dao)達(da)終(zhong)點(dian),最先到(dao)達(da)終(zhong)點(dian)的(de)(de)為(wei)優(you)勝者。這個方案(an)(an)有趣,成(cheng)本又低,很(hen)適合學生進行。
2、包粽子
粽子的主要原材料(liao)為(wei)粽葉和(he)(he)餡(xian)(xian)料(liao),購買好粽葉和(he)(he)多種餡(xian)(xian)料(liao)以后,參賽選手就(jiu)可以盡(jin)情發揮自己(ji)的想象力,自由搭(da)配餡(xian)(xian)料(liao)。最后的評判(pan)標準以數量、外觀、味(wei)道來決定優勝者。
3、做香囊
端(duan)(duan)午節制作(zuo)香囊(nang)在我國很多地區都(dou)是(shi)(shi)非常盛行的(de),在端(duan)(duan)午佳節來(lai)臨之際(ji),能用自己(ji)親手(shou)制作(zuo)的(de)香囊(nang)來(lai)贈(zeng)與他人絕(jue)對是(shi)(shi)一(yi)件非常棒的(de)事(shi)。在比賽開(kai)始時,給每位參賽選手(shou)發(fa)一(yi)塊彩色(se)的(de)絲布、一(yi)些(xie)針線和香料(liao)等基(ji)本制作(zuo)材(cai)料(liao),接(jie)下去就是(shi)(shi)每位參賽選手(shou)的(de)自由發(fa)揮(hui)時間了,最后以外觀(guan)、寓意等作(zuo)為評(ping)判標準(zhun)。