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每年農歷七月(yue)十五，就是傳統的(de)(de)中元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)。“中元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)”是中國道教的(de)(de)叫(jiao)法(fa)，而(er)佛(fo)教稱(cheng)之為(wei)“盂蘭盆節(jie)(jie)(jie)”，民(min)間則稱(cheng)之為(wei)“鬼節(jie)(jie)(jie)”、七月(yue)半(ban)。中元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)雖(sui)然被稱(cheng)為(wei)鬼節(jie)(jie)(jie)，但(dan)其實它并不(bu)是一個嚇唬(hu)人的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日，而(er)是一個紀念(nian)逝世(shi)先(xian)人的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日。在這(zhe)一天，很多地(di)方都會放河燈、祭先(xian)祖、念(nian)亡魂等紀念(nian)活動。接下(xia)來，我(wo)們就來具體了解(jie)下(xia)中元(yuan)(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)由來、風俗(su)、禁忌等知識。

中元節是什么節

中元節(jie) ，是道教的說法，俗稱鬼節(jie)、七月半(ban)，佛(fo)教稱為盂(yu)蘭盆節(jie)。

東漢時道教定下三會五臘(la)(la)日，其中(zhong)(zhong)七(qi)月七(qi)日為道德臘(la)(la)，又是中(zhong)(zhong)會即固(gu)定的道民到(dao)治(zhi)所(suo)接受考(kao)校的日子。七(qi)月的這(zhe)一祭(ji)祖日期后(hou)來隨(sui)著道教將中(zhong)(zhong)元地(di)官的生日和相應祭(ji)祀日期定于七(qi)月十(shi)五日，而(er)固(gu)定于這(zhe)一天。

傳說(shuo)該日地(di)府放出全部(bu)鬼(gui)(gui)魂，民間普遍進(jin)行祭(ji)祀鬼(gui)(gui)魂的活動(dong)。凡有新喪的人家，例要上(shang)新墳，而(er)一(yi)般在地(di)方上(shang)都要祭(ji)孤魂野鬼(gui)(gui)，所以，它整個是以祀鬼(gui)(gui)為(wei)中心的節日，系中國民間最大的祭(ji)祀節日之一(yi)。

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七月十五中元節的由來

中元節(jie)(jie)的產生可(ke)追(zhui)溯到上(shang)古時代(dai)的祖(zu)靈崇拜以(yi)及相關時祭。七(qi)月(yue)(yue)乃吉祥月(yue)(yue)、孝親月(yue)(yue)，七(qi)月(yue)(yue)半是民(min)間(jian)初秋慶賀豐收、酬謝(xie)大地(di)的節(jie)(jie)日，有若(ruo)干農作物(wu)成熟，民(min)間(jian)按例要祀祖(zu)，用(yong)新稻米(mi)等祭供，向祖(zu)先報(bao)告秋成。該節(jie)(jie)是追(zhui)懷先人的一種文化(hua)傳統節(jie)(jie)日，其文化(hua)核(he)心(xin)是敬祖(zu)盡(jin)孝。

“七(qi)月(yue)半(ban)”原本(ben)是上古時代(dai)民間(jian)的祭祖(zu)節，而(er)被稱為“中元節”，則是源于(yu)東漢后道教的說法(fa)。佛(fo)教則稱七(qi)月(yue)半(ban)為“盂蘭盆節”。一定意義上，七(qi)月(yue)半(ban)祭祖(zu)節歸屬(shu)民間(jian)世俗，中元節歸屬(shu)道教，盂蘭盆節歸屬(shu)佛(fo)教。

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中元節的風俗

做普度(du)

中元節，不少(shao)人會(hui)在舊歷(li)的(de)七(qi)月初一到七(qi)月卅日之(zhi)間，擇日以(yi)酒肉、糖(tang)餅、水(shui)果等(deng)祭(ji)品舉辦祭(ji)祀活動，以(yi)慰在人世間游玩的(de)眾家(jia)鬼魂(hun)，并祈求(qiu)自己全年的(de)平(ping)安順利。較為隆重者，甚至請來(lai)僧、道(dao)誦經作法超度亡魂(hun)。
祭(ji)祀先(xian)祖

民間相信，祖(zu)先會在(zai)七月半返(fan)回家中(zhong)探望子孫(sun)，所以需要祭祖(zu)。時逢小(xiao)秋的(de)農(nong)作物(wu)收(shou)獲，也正(zheng)好(hao)把(ba)豐(feng)收(shou)的(de)喜悅與(yu)祖(zu)先分享，祭拜的(de)儀式一(yi)般(ban)在(zai)七月中(zhong)旬傍晚時分舉行。

燒紙

中元節日中，民間(jian)俗信行為中，最為突(tu)出的(de)(de)是燒(shao)紙(zhi)(zhi)。據傳說，陽間(jian)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)就(jiu)是陰間(jian)的(de)(de)錢，人們(men)燒(shao)紙(zhi)(zhi)就(jiu)是給亡故的(de)(de)先輩(bei)親人送(song)錢。通常上墳燒(shao)紙(zhi)(zhi)時要留下幾(ji)張，到十(shi)字路口焚(fen)燒(shao)，目的(de)(de)是給無家可歸(gui)的(de)(de)野鬼一些施舍，它們(men)就(jiu)不(bu)會再去搶劫送(song)給其(qi)祖(zu)先的(de)(de)錢了。
放(fang)河燈

河燈(deng)(deng)也叫(jiao)“荷花燈(deng)(deng)”，河燈(deng)(deng)一般是在底(di)座上放(fang)燈(deng)(deng)盞或(huo)蠟燭(zhu)，中(zhong)(zhong)元夜(ye)放(fang)在江河湖海之中(zhong)(zhong)，任(ren)其漂泛。據買(mai)購網(wang)編輯所知，放(fang)河燈(deng)(deng)的(de)目的(de)，是普渡水(shui)中(zhong)(zhong)的(de)落水(shui)鬼和其他孤魂野鬼。
祈(qi)豐收

中元節施祭孤(gu)魂與(yu)祈望豐收又常聯(lian)系在(zai)一起(qi)。施孤(gu)之夜，家家戶戶要(yao)在(zai)自己家門(men)口焚香禱祝稻谷豐收，并把(ba)香枝插于地上，這叫(jiao)做“布田”（插秧），插得(de)越(yue)多越(yue)好，以此象征著(zhu)秋收稻谷豐登。
吃鴨(ya)

農歷七月十(shi)五中元(yuan)節這天，全國很多(duo)地方都會選擇吃(chi)鴨子。為什(shen)么呢(ni)？原(yuan)來“鴨”就是(shi)“壓”，取(qu)其諧音，吃(chi)鴨子是(shi)為了壓住鬼魂。東莞(guan)人一般(ban)會吃(chi)蓮藕煲鴨。
放天燈

鬼(gui)節(jie)這天(tian)(tian)放天(tian)(tian)燈(deng)也有兩個說法，其一(yi)是把自己(ji)(ji)家(jia)的(de)(de)小鬼(gui)用天(tian)(tian)燈(deng)放出去(qu)，把霉運帶走，帶的(de)(de)越遠越好，讓這些小鬼(gui)永遠也回(hui)不來。其二是說，家(jia)家(jia)都希望自己(ji)(ji)逝(shi)去(qu)的(de)(de)先人都能進入極樂世(shi)界，鬼(gui)節(jie)這天(tian)(tian)放天(tian)(tian)燈(deng)，是為(wei)在陰間準備(bei)飛升極樂世(shi)界的(de)(de)先人們照亮升天(tian)(tian)的(de)(de)路(lu)。

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中元節有什么忌諱

床頭掛風鈴

風鈴容(rong)易招來鬼魂，而睡覺的時候是最(zui)容(rong)易被“入侵”的時刻。

夜游

八(ba)字輕的(de)人千萬不要夜(ye)游，更加(jia)不要去偏遠(yuan)或者人少(shao)的(de)地(di)方(fang)，容易招惹麻煩(fan)。

晚上曬衣服

當(dang)鬼魂覺得(de)你(ni)的衣服(fu)好看(kan)，他(ta)就會借(jie)去穿，順(shun)便在衣服(fu)上留(liu)下他(ta)的味(wei)道(dao)。

喊名字

夜游(you)的時候千萬不要叫出(chu)名(ming)(ming)字，盡量都以(yi)代號相稱，以(yi)免(mian)被鬼魂記(ji)住(zhu)你的名(ming)(ming)字。

游泳

不(bu)可去危險水(shui)域戲水(shui)，傳(chuan)說中“水(shui)鬼”會找人當替死鬼，以便投胎。

撿路邊的錢

這些錢是用來買通(tong)牛頭馬面的(de)，如(ru)果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

輕易的回頭

當走在荒(huang)郊(jiao)野(ye)外(wai)或人煙稀少的地方時，覺得“好像(xiang)”有人叫你，不(bu)要輕易(yi)回頭，那可能是鬼(gui)魂。

晚上拍照

此(ci)舉(ju)動容易將靈界的朋友一起拍進來，然(ran)后帶回(hui)家。

筷子插在飯中央

這(zhe)是祭拜(bai)的(de)模式，就好比香插在香爐上，此(ci)舉只會招(zhao)來(lai)鬼魂來(lai)與你分(fen)享(xiang)食(shi)物…

偷吃祭品

這些(xie)是屬于(yu)鬼魂的食物，未經過他們的同意就動(dong)用(yong)，只會替自己(ji)招來(lai)難以解決(jue)的厄運。

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中元節文明祭祀

鮮花祭祀

鮮花即文明祭祀的所要用的祭品，可購買小盆便攜的盆裝鮮花或者花束。為了環保起見，MAIgoo網編(bian)建議大家選擇鮮花(hua)而不是塑(su)料花(hua)喔。

絲帶祭祀

黃絲帶(dai)帶(dai)有哀悼、思念(nian)、祈(qi)福、希望、盼(pan)望的(de)含義，用系掛(gua)“黃絲帶(dai)”的(de)方(fang)式(shi)為已故親人祈(qi)禱，是一種文明、低碳、環保、新穎的(de)祭(ji)祀方(fang)式(shi)。

網絡祭祀

網(wang)絡祭(ji)(ji)祀是近年來才興起的一(yi)種全(quan)新的祭(ji)(ji)祀方式(shi)，它是借助互(hu)聯網(wang)跨越時(shi)空(kong)的特性，將現實的紀(ji)念館與公(gong)募“搬”到電(dian)腦上，方便(bian)人(ren)們隨時(shi)隨地(di)祭(ji)(ji)奠已逝親(qin)人(ren)，逝者家屬在相關網(wang)站上為逝者注(zhu)冊一(yi)塊虛擬“墓碑”并附上其生平簡介等相關信息，輸入祭(ji)(ji)掃(sao)人(ren)的名字(zi)，選擇(ze)鮮花、花燭或留言等形式(shi)便(bian)可寄托(tuo)思念。

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中國三大鬼節是哪三個

清明節

清明(ming)節為我國(guo)二十(shi)四(si)節氣之(zhi)(zhi)一，也(ye)是(shi)中(zhong)國(guo)三大鬼節之(zhi)(zhi)一，屬(shu)于(yu)(yu)中(zhong)國(guo)比較(jiao)隆重且嚴肅(su)的(de)(de)一個傳統節日。清明(ming)節在仲春與暮春之(zhi)(zhi)交，一般(ban)為冬至(zhi)之(zhi)(zhi)后(hou)106天，寒食(shi)節的(de)(de)后(hou)一天。清明(ming)節的(de)(de)起(qi)源，據傳始于(yu)(yu)古代帝王將(jiang)相“墓(mu)祭”之(zhi)(zhi)禮，后(hou)來民間亦相仿效，于(yu)(yu)此日祭祖掃墓(mu)，歷代沿襲而(er)成(cheng)為中(zhong)華民族(zu)一種固定的(de)(de)風俗。由于(yu)(yu)中(zhong)國(guo)廣大地區(qu)有在清明(ming)之(zhi)(zhi)日進行祭祖、掃墓(mu)、郊游的(de)(de)習(xi)俗，逐(zhu)漸演變為華人(ren)以(yi)掃墓(mu)、祭拜(bai)等形式紀念(nian)祖先的(de)(de)一個中(zhong)國(guo)傳統節日。

中元節

中元(yuan)節(jie)(jie)想必是大家最熟識的鬼節(jie)(jie)，于農歷七(qi)(qi)月十五(wu)日（有些地方，尤以華(hua)南，是七(qi)(qi)月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某(mou)地，居民(min)為(wei)逃難而提早一天過節(jie)(jie)），道教(jiao)稱(cheng)為(wei)中元(yuan)節(jie)(jie)，佛教(jiao)稱(cheng)為(wei)盂(yu)蘭盆節(jie)(jie)（簡稱(cheng)盂(yu)蘭節(jie)(jie)），民(min)間俗稱(cheng)鬼節(jie)(jie)、七(qi)(qi)月半。

寒衣節

每(mei)年農歷十(shi)月初一(yi)(yi)，謂(wei)之(zhi)(zhi)“十(shi)月朝(chao)”，又稱“祭祖節(jie)”。為送(song)寒衣節(jie)，亦稱冥(ming)陰節(jie)。這一(yi)(yi)天(tian)，特(te)別(bie)注重祭奠先亡之(zhi)(zhi)人(ren)，謂(wei)之(zhi)(zhi)送(song)寒衣。為免先人(ren)們在陰曹地府挨冷(leng)受凍，這一(yi)(yi)天(tian)，人(ren)們要焚燒五色紙，為其送(song)去(qu)御寒的(de)衣物，并連帶著給孤魂野鬼送(song)溫暖。

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上元節和下元節是什么時候

上元節---正月十五

農歷(li)正(zheng)月(yue)十五(wu)日(ri)，是中(zhong)國的傳統節日(ri)元(yuan)宵(xiao)節。正(zheng)月(yue)為(wei)元(yuan)月(yue)，古人稱夜為(wei)"宵(xiao)"，而十五(wu)日(ri)又是一(yi)年(nian)中(zhong)第一(yi)個月(yue)圓之夜，所(suo)以(yi)稱正(zheng)月(yue)十五(wu)為(wei)元(yuan)宵(xiao)節。又稱為(wei)"上元(yuan)節"。

元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)，又(you)稱(cheng)上元(yuan)(yuan)節(jie)(jie)(jie)、小正月(yue)(yue)、元(yuan)(yuan)夕或燈節(jie)(jie)(jie)，為每(mei)年農(nong)歷正月(yue)(yue)十五日。元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)是(shi)中國與漢字文化圈地區以及(ji)海外(wai)華人(ren)的傳(chuan)統節(jie)(jie)(jie)日之一。正月(yue)(yue)是(shi)農(nong)歷的元(yuan)(yuan)月(yue)(yue)，古人(ren)稱(cheng)"夜"為“宵(xiao)(xiao)”，所(suo)以把一年中第一個月(yue)(yue)圓之夜正月(yue)(yue)十五稱(cheng)為元(yuan)(yuan)宵(xiao)(xiao)節(jie)(jie)(jie)。

下元節---十月十五

農(nong)(nong)歷(li)十(shi)月(yue)(yue)十(shi)五(wu)，是(shi)(shi)(shi)古老(lao)的“下(xia)元(yuan)(yuan)節”，亦稱(cheng)“下(xia)元(yuan)(yuan)日”、“下(xia)元(yuan)(yuan)”、“下(xia)元(yuan)(yuan)誕”、“下(xia)元(yuan)(yuan)水官(guan)節”。此時，正值(zhi)農(nong)(nong)村收獲季節，武進一帶(dai)幾乎家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)(hu)戶(hu)(hu)用新(xin)谷(gu)磨糯米粉做(zuo)小團子(zi)，包(bao)素菜餡(xian)心，蒸熟后在大(da)門(men)外“齋天”。又，舊時俗諺云：“十(shi)月(yue)(yue)半，牽礱團子(zi)齋三(san)官(guan)”。原來道(dao)教謂是(shi)(shi)(shi)日是(shi)(shi)(shi)“三(san)官(guan)”（天官(guan)、地官(guan)、水官(guan)）生日，道(dao)教徒家(jia)(jia)門(men)外均豎天桿，桿上(shang)掛黃(huang)旗。晚(wan)上(shang)，桿頂掛三(san)盞天燈，做(zuo)團子(zi)需三(san)官(guan)。民國(guo)以后，此俗漸廢，惟民間(jian)將祭亡、燒庫等儀式提前在農(nong)(nong)歷(li)七月(yue)(yue)十(shi)五(wu)“中元(yuan)(yuan)節”時舉行。

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中元節的詩詞

中元節有感王凱(kai)泰

道場普渡妥幽魂(hun)，原有(you)盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山(shan)酒海(hai)慶中元。
中(zhong)元節過長壽(shou)庵(an)感懷李之世

搗衣(yi)驚此月，鄉(xiang)夢起秋砧。

況值(zhi)盂(yu)蘭節，誰無寸草心

金錢資佛曾(ceng)，香缽趁(chen)禪林。

復想家堂薦(jian)，遙遙淚(lei)滿襟。
中元見月邊貢

坐愛清光好，更深不下樓(lou)。

不因逢閏月，今夜是中秋。
中元作李商隱

降節(jie)飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)宮國來，中元朝拜上清(qing)回。

羊權須得(de)金條脫，溫嶠終(zhong)虛玉鏡臺。

會(hui)省(sheng)驚(jing)眠聞雨過，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛(ying)洲遠，青雀(que)如何(he)鴆鳥(niao)媒。

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中元節是什么節日 七月十五中元節的由來_風俗_禁忌

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