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中元節文明祭祀方式 中元節文明祭祀倡議書

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摘要:農歷七月十五,是傳統中元節。中國人自古以來就有祭奠先人的傳統,舊時多以實物祭奠,后來隨著商品經濟的興起、造紙業的出現,人們將思念寫在紙上,宣讀后進行焚燒,后面演變成以紙做錢向先人進行祭奠。然而隨著社會文明的進步,應有所揚棄。如果再行延續,勢必會影響城市生態環境,中元節文明祭祀勢在必行。可以通過網絡祭祀或者可用鮮花、電子香燭等替換蠟燭、紙錢等文明祭祀方式。下面就和小編一起了解一下吧。

中元節文明祭祀方式

1、鮮花祭祀

鮮花即文明祭(ji)(ji)祀的(de)所要用(yong)的(de)祭(ji)(ji)品(pin),可(ke)購(gou)買小(xiao)盆便攜(xie)的(de)盆裝鮮花,為了環(huan)保(bao)起見,選擇鮮花而不(bu)是塑料花喔。

2、絲帶祭祀

黃絲帶帶有哀悼、思念、祈福、希(xi)望(wang)、盼望(wang)的含義,用系(xi)掛“黃絲帶”的方(fang)式(shi)為已故親人(ren)祈禱(dao),是一種(zhong)文明、低碳、環保、新穎的祭祀方(fang)式(shi)。

3、網絡祭祀

網(wang)絡(luo)祭(ji)(ji)祀是近年來才興起的(de)一(yi)種(zhong)全新的(de)祭(ji)(ji)祀方(fang)式,它是借助互聯網(wang)跨越時空的(de)特性,將現實的(de)紀念館與公(gong)募“搬”到電腦上,方(fang)便人們隨時隨地祭(ji)(ji)奠已逝親人,逝者家屬在相(xiang)關(guan)網(wang)站上為逝者注冊一(yi)塊虛擬(ni)“墓碑”并附上其(qi)生平簡介等相(xiang)關(guan)信息,輸(shu)入祭(ji)(ji)掃人的(de)名字,選擇(ze)鮮(xian)花、花燭或(huo)留言等形式便可(ke)寄托(tuo)思念。

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中元節文明祭祀倡議書

1、綠色祭祀,摒棄陋習

文明祭祀,共建共享。自覺摒棄不文明的祭祀方式,采取“鮮花換紙錢”“絲帶(dai)寄(ji)(ji)哀思”“天堂信箱寄(ji)(ji)語”等綠(lv)色(se)、環保(bao)的方(fang)式祭(ji)奠逝者,變注重實(shi)地實(shi)物祭(ji)掃(sao)為注重精神傳承(cheng),以(yi)肅穆、環保(bao)、節(jie)約、低碳的文明方(fang)式緬(mian)懷逝者。廣(guang)大黨員(yuan)、共青(qing)團員(yuan)和國家(jia)公職人員(yuan)要(yao)以(yi)身(shen)(shen)作則(ze),告別陋習,當文明祭(ji)祀的先行(xing)者,以(yi)實(shi)際行(xing)動(dong)影響和帶(dai)動(dong)身(shen)(shen)邊的市(shi)民(min)群眾。

2、敬老愛老,節儉治喪

天意(yi)憐幽草(cao),人(ren)(ren)間重(zhong)晚情。老人(ren)(ren)在世(shi)時(shi),多對老人(ren)(ren)盡孝心,幫助他們提(ti)(ti)高生活質量,共同營造(zao)敬(jing)老愛(ai)老的良(liang)好氛圍,讓老年人(ren)(ren)真切(qie)感受到(dao)社會的關愛(ai),用自己(ji)的實際行動去倡(chang)導尊老、敬(jing)老、愛(ai)老、助老的良(liang)好風尚;老人(ren)(ren)去世(shi)后,不搞(gao)攀比、不講(jiang)排場、不擺闊氣,提(ti)(ti)倡(chang)以節(jie)儉的方式(shi)寄(ji)托哀思,不在喪(sang)事活動中違規燃放(fang)(fang)煙花爆竹;不在送葬過(guo)程(cheng)中作出(chu)沿街演奏、播放(fang)(fang)音樂和拋灑紙錢(qian)及鳴放(fang)(fang)禮炮等(deng)擾民行為。

3、安全祭祀,遠離災患

安(an)全(quan)無(wu)小(xiao)事,生(sheng)命重(zhong)如山(shan)。不(bu)文明(ming)的祭祀(si)方(fang)式污染大氣(qi)、影響市容(rong)、損(sun)壞市政(zheng)設施(shi)和園林草木(mu),將(jiang)造成嚴重(zhong)的安(an)全(quan)隱患(huan)。不(bu)在路邊(bian)、河(he)邊(bian)、廣(guang)場、小(xiao)區、樹林、草坪及(ji)殯儀機構內等公共(gong)場所(suo)焚燒冥幣、香蠟及(ji)設置祭祀(si)用品,保證祭掃(sao)活動安(an)全(quan)、順暢、有(you)序進行。

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