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中元節文明祭祀方式 中元節文明祭祀倡議書

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摘要:農歷七月十五,是傳統中元節。中國人自古以來就有祭奠先人的傳統,舊時多以實物祭奠,后來隨著商品經濟的興起、造紙業的出現,人們將思念寫在紙上,宣讀后進行焚燒,后面演變成以紙做錢向先人進行祭奠。然而隨著社會文明的進步,應有所揚棄。如果再行延續,勢必會影響城市生態環境,中元節文明祭祀勢在必行。可以通過網絡祭祀或者可用鮮花、電子香燭等替換蠟燭、紙錢等文明祭祀方式。下面就和小編一起了解一下吧。

中元節文明祭祀方式

1、鮮花祭祀

鮮(xian)花(hua)即文明祭祀(si)的(de)所要(yao)用的(de)祭品,可購買小盆便攜的(de)盆裝鮮(xian)花(hua),為了環保起見,選擇(ze)鮮(xian)花(hua)而不是塑料花(hua)喔。

2、絲帶祭祀

黃(huang)絲帶(dai)帶(dai)有哀(ai)悼(dao)、思念(nian)、祈(qi)福、希望、盼望的(de)含義,用(yong)系掛“黃(huang)絲帶(dai)”的(de)方式為已故親(qin)人祈(qi)禱,是一(yi)種文明、低碳(tan)、環保、新穎(ying)的(de)祭祀方式。

3、網絡祭祀

網絡祭祀是近年(nian)來才興起的(de)一(yi)種全新的(de)祭祀方式,它是借助(zhu)互聯(lian)網跨越時空(kong)的(de)特性(xing),將現實的(de)紀念(nian)館與公募“搬”到電腦上,方便人們隨時隨地祭奠已逝親人,逝者家屬在相(xiang)關網站(zhan)上為逝者注冊(ce)一(yi)塊虛擬“墓(mu)碑”并附上其生平簡介(jie)等相(xiang)關信息(xi),輸入祭掃人的(de)名(ming)字,選(xuan)擇鮮花、花燭(zhu)或留言(yan)等形式便可寄托思念(nian)。

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中元節文明祭祀倡議書

1、綠色祭祀,摒棄陋習

文明祭祀,共建共享。自覺摒棄不文明的祭祀方式,采取“鮮花換紙錢”“絲帶(dai)寄哀思”“天(tian)堂信箱寄語”等綠色(se)、環保的(de)方式(shi)祭(ji)(ji)奠逝者,變注(zhu)重實(shi)地實(shi)物祭(ji)(ji)掃為注(zhu)重精神傳承,以肅穆、環保、節約、低(di)碳的(de)文(wen)明(ming)方式(shi)緬懷(huai)逝者。廣大黨(dang)員、共青團員和(he)國家公職人員要以身作則,告別陋習,當文(wen)明(ming)祭(ji)(ji)祀的(de)先行(xing)者,以實(shi)際行(xing)動影響和(he)帶(dai)動身邊的(de)市民群眾。

2、敬老愛老,節儉治喪

天意憐(lian)幽草,人(ren)間(jian)重晚情。老(lao)(lao)(lao)人(ren)在世時,多對老(lao)(lao)(lao)人(ren)盡孝心,幫(bang)助(zhu)他(ta)們提高生活質量,共同營造敬老(lao)(lao)(lao)愛老(lao)(lao)(lao)的(de)良(liang)好氛圍,讓(rang)老(lao)(lao)(lao)年人(ren)真切(qie)感受到社會的(de)關(guan)愛,用自己的(de)實際行動去倡導尊老(lao)(lao)(lao)、敬老(lao)(lao)(lao)、愛老(lao)(lao)(lao)、助(zhu)老(lao)(lao)(lao)的(de)良(liang)好風尚;老(lao)(lao)(lao)人(ren)去世后(hou),不(bu)搞攀比、不(bu)講(jiang)排(pai)場(chang)、不(bu)擺(bai)闊氣,提倡以(yi)節儉(jian)的(de)方式寄(ji)托哀(ai)思,不(bu)在喪(sang)事(shi)活動中違(wei)規(gui)燃放(fang)(fang)煙花爆竹;不(bu)在送葬過程中作出沿街演奏、播放(fang)(fang)音(yin)樂(le)和拋灑紙錢(qian)及(ji)鳴放(fang)(fang)禮炮等擾民行為。

3、安全祭祀,遠離災患

安(an)(an)全(quan)無(wu)小事,生命重如山。不(bu)文明的(de)祭祀方式(shi)污染大氣、影響市容(rong)、損壞(huai)市政設(she)(she)施和(he)園(yuan)林草木,將(jiang)造成嚴重的(de)安(an)(an)全(quan)隱患。不(bu)在路邊(bian)、河邊(bian)、廣場、小區、樹林、草坪及(ji)殯儀(yi)機構內(nei)等公共場所焚燒冥幣、香蠟及(ji)設(she)(she)置祭祀用品,保證祭掃活(huo)動(dong)安(an)(an)全(quan)、順暢、有序進行。

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