上元節和下元節是什么時候

1、上元節---正月十五

農歷(li)正月(yue)十(shi)五日(ri)，是(shi)中國的傳(chuan)統節(jie)(jie)日(ri)元宵(xiao)節(jie)(jie)。正月(yue)為元月(yue)，古人(ren)稱(cheng)夜為"宵(xiao)"，而十(shi)五日(ri)又是(shi)一(yi)(yi)年(nian)中第一(yi)(yi)個月(yue)圓之夜，所以(yi)稱(cheng)正月(yue)十(shi)五為元宵(xiao)節(jie)(jie)。又稱(cheng)為"上元節(jie)(jie)"。

元(yuan)宵(xiao)(xiao)節，又(you)稱上(shang)元(yuan)節、小正月(yue)、元(yuan)夕或燈節，為(wei)(wei)每年農歷正月(yue)十五(wu)日。元(yuan)宵(xiao)(xiao)節是(shi)中(zhong)國與漢(han)字(zi)文化圈地區以及海外華人的(de)(de)傳統節日之一。正月(yue)是(shi)農歷的(de)(de)元(yuan)月(yue)，古人稱"夜"為(wei)(wei)“宵(xiao)(xiao)”，所以把一年中(zhong)第(di)一個月(yue)圓之夜正月(yue)十五(wu)稱為(wei)(wei)元(yuan)宵(xiao)(xiao)節。

2、下元節---十月十五

農(nong)歷十(shi)(shi)月(yue)(yue)十(shi)(shi)五，是(shi)古(gu)老的“下(xia)元(yuan)節”，亦稱“下(xia)元(yuan)日(ri)”、“下(xia)元(yuan)”、“下(xia)元(yuan)誕”、“下(xia)元(yuan)水(shui)官(guan)節”。此時(shi)，正值農(nong)村(cun)收獲季節，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做(zuo)小團子，包素菜餡心，蒸(zheng)熟后在大門(men)外(wai)“齋天”。又，舊時(shi)俗諺(yan)云：“十(shi)(shi)月(yue)(yue)半(ban)，牽礱團子齋三官(guan)”。原來道教(jiao)謂是(shi)日(ri)是(shi)“三官(guan)”（天官(guan)、地官(guan)、水(shui)官(guan)）生日(ri)，道教(jiao)徒家門(men)外(wai)均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂(ding)掛三盞天燈，做(zuo)團子需三官(guan)。民國(guo)以后，此俗漸(jian)廢，惟民間將祭(ji)亡(wang)、燒庫(ku)等儀式(shi)提(ti)前在農(nong)歷七月(yue)(yue)十(shi)(shi)五“中(zhong)元(yuan)節”時(shi)舉行。

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上元節、中元節和下元節的區別

1、時間不同

中(zhong)(zhong)元節是每年(nian)的(de)七(qi)(qi)月(yue)十五日(ri)，中(zhong)(zhong)元節由上(shang)古時代“七(qi)(qi)月(yue)半”農作豐收秋嘗祭祖演變而來(lai)。七(qi)(qi)月(yue)半是民(min)間初秋慶賀豐收、酬謝(xie)大地的(de)節日(ri)，農作物(wu)成(cheng)熟民(min)間按例要(yao)祀(si)祖，用新米等祭供，向(xiang)祖先報告秋成(cheng)，是追懷先人(ren)的(de)一種(zhong)文(wen)化傳統節日(ri)。

上(shang)元(yuan)(yuan)節(jie)是(shi)(shi)(shi)每年(nian)的(de)正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)十五日，上(shang)元(yuan)(yuan)節(jie)也就是(shi)(shi)(shi)元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)，是(shi)(shi)(shi)中國的(de)傳統節(jie)日之(zhi)一(yi)。正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)是(shi)(shi)(shi)農(nong)歷(li)的(de)元(yuan)(yuan)月(yue)(yue)(yue)，古人稱“夜”為(wei)“宵(xiao)”，正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)十五日是(shi)(shi)(shi)一(yi)年(nian)中第一(yi)個月(yue)(yue)(yue)圓之(zhi)夜，所(suo)以稱正(zheng)(zheng)月(yue)(yue)(yue)十五為(wei)“元(yuan)(yuan)宵(xiao)節(jie)”。

下(xia)元(yuan)節是每年的十(shi)月十(shi)五日(ri)(ri)，下(xia)元(yuan)節，就是水官解(jie)厄(e)旸谷帝君解(jie)厄(e)之辰，在民(min)間，下(xia)元(yuan)節這一日(ri)(ri)，還有民(min)間工(gong)匠祭爐(lu)(lu)神的習俗，爐(lu)(lu)神就是太(tai)上老君，大概源于道教用爐(lu)(lu)煉丹。

2、民俗不同

中元節(jie)(jie)(jie)，祭祀(si)先(xian)人：中元節(jie)(jie)(jie)節(jie)(jie)(jie)日習俗主要(yao)有(you)祭祖(zu)、放河(he)燈、祀(si)亡魂(hun)、焚(fen)紙錠(ding)等(deng)。道教認為七月(yue)半(ban)是地官誕辰(chen)，祈(qi)求(qiu)地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂(hun)，已故(gu)祖(zu)先(xian)可回家團圓，因(yin)此(ci)將七月(yue)半(ban)秋嘗祭祖(zu)節(jie)(jie)(jie)稱為“中元節(jie)(jie)(jie)”。

上(shang)(shang)元(yuan)節(jie)，歡慶元(yuan)宵：上(shang)(shang)元(yuan)節(jie)是(shi)中國(guo)與漢字(zi)文化圈(quan)地(di)區(qu)以及海外華人的傳(chuan)統節(jie)日之一。元(yuan)宵節(jie)主要有賞花(hua)燈(deng)、吃湯圓、猜燈(deng)謎、放(fang)煙花(hua)等一系列傳(chuan)統民俗(su)活動。此外，不少地(di)方元(yuan)宵節(jie)還增加了耍(shua)龍燈(deng)、耍(shua)獅子、踩高(gao)蹺、劃(hua)旱船、扭秧歌、打太平(ping)鼓等傳(chuan)統民俗(su)表演。

下(xia)元(yuan)節，祭(ji)祀(si)祖(zu)先(xian)：下(xia)元(yuan)節下(xia)元(yuan)日(ri)是(shi)(shi)道(dao)教齋(zhai)(zhai)法中規(gui)定的修齋(zhai)(zhai)日(ri)期之一，以(yi)北京(jing)為(wei)例，過下(xia)元(yuan)節時，家(jia)家(jia)戶戶都要做(zuo)“豆(dou)泥骨朵”。“豆(dou)泥”就是(shi)(shi)紅小豆(dou)做(zuo)的“豆(dou)沙餡兒(er)”。是(shi)(shi)北京(jing)小吃“豆(dou)沙包子”。這種一年四季都能吃到的“豆(dou)沙包子”，在幾百(bai)年前(qian)的明代，早已是(shi)(shi)孟冬(dong)十月(yue)的節令食品了。

3、節日食物不同

中元(yuan)節吃面羊：舊京及華北地區的(de)農村，民(min)間流行(xing)七月十(shi)五由外祖父、舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)給小外甥送(song)活羊的(de)習俗。傳說此風俗與沉(chen)香劈山救母(mu)的(de)傳說有關(guan)。從此民(min)間留下了舅(jiu)(jiu)舅(jiu)(jiu)送(song)活羊的(de)習俗，后(hou)來逐漸演變(bian)為送(song)一對面羊。

上元節吃(chi)(chi)湯(tang)圓：“元宵(xiao)”作為食(shi)品(pin)(pin)(pin)，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵(xiao)節吃(chi)(chi) 的(de)新(xin)奇食(shi)品(pin)(pin)(pin)。這種食(shi)品(pin)(pin)(pin)，最早叫“浮元子”后(hou)稱“元宵(xiao)”，生意人(ren)還美其名曰“元寶”。北方“滾”元宵(xiao)，南方“包”湯(tang)圓，這是兩(liang)種做法(fa)和口感(gan)都不同(tong)的(de)食(shi)品(pin)(pin)(pin)。

下(xia)(xia)元節吃米果：農歷(li)十月十五(wu)(wu)(wu)為民間傳統節日(ri)下(xia)(xia)元節，也(ye)是五(wu)(wu)(wu)谷(gu)主(zhu)的生(sheng)日(ri)，俗稱“五(wu)(wu)(wu)谷(gu)主(zhu)生(sheng)”(也(ye)稱“五(wu)(wu)(wu)谷(gu)母生(sheng)”)。潮(chao)汕地區祭祀五(wu)(wu)(wu)谷(gu)主(zhu)，要蒸制“五(wu)(wu)(wu)谷(gu)主(zhu)偶像(xiang)”和一些象(xiang)征農具、五(wu)(wu)(wu)谷(gu)的“尖擔”、“粟穗(sui)”等食(shi)品。