宗(zong)(zong)教是(shi)人(ren)類社會發(fa)展(zhan)到(dao)一定歷史階段(duan)出現(xian)的(de)(de)一種文化現(xian)象,誕生是(shi)因(yin)為(wei)(wei)人(ren)們(men)相信(xin)現(xian)實(shi)世(shi)(shi)界之(zhi)外存在著超(chao)自然的(de)(de)神秘力量或實(shi)體,人(ren)們(men)通(tong)過宗(zong)(zong)教祈求滅(mie)除苦惱不安,獲得希(xi)望與(yu)安心。你(ni)知道世(shi)(shi)界上有哪些(xie)著名(ming)的(de)(de)宗(zong)(zong)教嗎(ma)?中國(guo)五大宗(zong)(zong)教分別是(shi)哪些(xie)?不同的(de)(de)宗(zong)(zong)教之(zhi)間又有什么樣的(de)(de)區(qu)別?有哪些(xie)著名(ming)的(de)(de)宗(zong)(zong)教節日和大型的(de)(de)宗(zong)(zong)教活動?本文MAIGOO小編就(jiu)為(wei)(wei)大家介紹關于(yu)世(shi)(shi)界宗(zong)(zong)教的(de)(de)知識。
宗教是人類(lei)社會(hui)發(fa)展到一定歷史(shi)階(jie)段出(chu)現(xian)的一種文化現(xian)象,屬(shu)于社會(hui)特殊意識形態。古(gu)時由于人類(lei)對(dui)宇宙的未知探索(suo),以及(ji)表達人渴望(wang)不滅(mie)解脫的追求,進而(er)相(xiang)信現(xian)實世界之外存在著超自(zi)然(ran)的神秘力量或實體(ti),使人對(dui)該一神秘產生敬畏及(ji)崇拜,從而(er)引申出(chu)信仰認知及(ji)儀式活動體(ti)系,maigoo編(bian)輯認為(wei)其本質是一種精(jing)神寄托和終極關(guan)懷。
由宗教發達史分類,可概(gai)分為(wei):原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
依信仰對象之不同,可將宗教(jiao)概(gai)分為:多神教(jiao)、一神教(jiao)、泛(fan)神論。
當今世(shi)界主要的宗教(jiao)有:基督教(jiao)、伊斯蘭教(jiao)、印度(du)教(jiao)、猶太教(jiao)、佛教(jiao)、道教(jiao)、神道教(jiao)等。
宗(zong)教之原始功(gong)能,在(zai)滅除(chu)苦(ku)惱不安,獲得希望與安心(xin),主要系感(gan)情方面之功(gong)用(yong)。
在(zai)善(shan)惡意志方面,宗教力量有助于匡正世道(dao)(dao)人(ren)心,確(que)立倫理(li)道(dao)(dao)德(de),乃至于發動社會反(fan)省(sheng)、調整輿論風潮等積極之價值。
與‘科學’之關系,科學與宗教(jiao)之間界限分明、不能互相取(qu)代,存(cun)在牢固的(de)依存(cun)性(xing)。很多科學家在科學研(yan)究和實踐中(zhong),從(cong)宗教(jiao)中(zhong)獲得(de)啟迪,從(cong)而推動(dong)科學研(yan)究和實踐的(de)發展。
文化主旨 | 做人標準不同 | 人生觀不同 | 世界觀不同 | 價值觀不同 | 哲學傾向不同 | |
儒家 | 進取文化 | 仁、義、禮、智、信 | 積極進取、建功立業 | 世界是展現才華的舞臺 | 在創造物質財富的過程中實現自我價值 | 入世哲學 |
道家 | 規律文化 | 領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利 | 順其自然、自我完善 | 大自然是人類賴以生存的環境,追求人與自然和諧相處的天人合一境界 | 以完善的自我帶動和諧的社會 | 出世哲學 |
佛家 | 奉獻文化 | 諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧 | 慈愛眾生、無私奉獻 | 相由心生,世界就在自己心中;一念之差,便可創造地獄、極樂 | 在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化 | 以出世的思想,做入世的事業 |
猶太(tai)(tai)教(jiao)在古代是民(min)族(zu)(zu)宗教(jiao),由于經受多次亡(wang)國和(he)流散(san)的(de)凄慘遭(zao)遇,猶太(tai)(tai)人發展了對民(min)族(zu)(zu)神的(de)排他性崇拜,進而自稱為真神的(de)特(te)選(xuan)子民(min)。猶太(tai)(tai)教(jiao)的(de)經典是希(xi)伯來文《圣(sheng)經》及口傳律法匯編《塔木德》。
伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)7世紀初(chu)產生于阿拉(la)伯半島,中國(guo)舊稱天(tian)方教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、清真教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)或回教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),信奉(feng)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的人統(tong)稱為“穆斯(si)(si)林”。伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)一詞原意為順從(cong)(cong),伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)即順從(cong)(cong)真正(zheng)意志(zhi)的宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),是最有活(huo)力的世界性宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之一。
神(shen)道教簡稱神(shen)教,最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等為主,屬于(yu)泛靈多神(shen)信仰(yang)(精靈崇拜),視自然界各種動植物為神(shen)祇。公(gong)元五至八世紀吸收(shou)中國儒(ru)家與(yu)佛教學說后(hou),漸漸形成(cheng)較為完(wan)整的體系。
儒教(jiao)、道教(jiao)、佛教(jiao)、印(yin)度(du)教(jiao)、羅馬天(tian)主(zhu)教(jiao)、東正教(jiao)、新教(jiao)。
佛(fo)(fo)教(jiao)公歷紀元(yuan)前后(hou)開(kai)始(shi)由印(yin)度傳入中國,經長期傳播發(fa)展(zhan),而形成(cheng)具有中國民(min)族(zu)特色的(de)(de)中國佛(fo)(fo)教(jiao)。佛(fo)(fo)教(jiao)重(zhong)視人類心靈和(he)(he)道德的(de)(de)進步和(he)(he)覺悟,發(fa)現生命和(he)(he)宇宙的(de)(de)真相(xiang),最(zui)(zui)終(zhong)超越生死和(he)(he)苦,得(de)到究竟解脫。MaiGoo編輯提醒(xing),佛(fo)(fo)雖然(ran)法力(li)無(wu)邊(bian),但(dan)是只能幫你改變外(wai)在的(de)(de)條件,最(zui)(zui)重(zhong)要的(de)(de)還(huan)是自身的(de)(de)努力(li)。
道教是中國本土宗教,東漢時(shi)形(xing)成,最早可以追溯到遠古時(shi)期。逐步(bu)形(xing)成的以“道”作(zuo)為(wei)最高信(xin)仰(yang),祖天師張(zhang)道陵正式創立教團組織距(ju)今已有1800多年歷史,全國現有住觀道士3萬余人。
中國的天主(zhu)(zhu)教(jiao)最早出現(xian)在唐代(dai),目前中國天主(zhu)(zhu)教(jiao)地上教(jiao)會公(gong)開的最高組織是中國天主(zhu)(zhu)教(jiao)愛國會、中國天主(zhu)(zhu)教(jiao)主(zhu)(zhu)教(jiao)團,即中國天主(zhu)(zhu)教(jiao)的“一會一團”,21世紀信徒為700萬人以上。
根據(ju)美(mei)國獨(du)立性(xing)民調機構(gou)和(he)智庫——皮尤研究中心的數據(ju),截止到2015年(nian),基督(du)教(jiao)仍舊是世界上最大的宗(zong)教(jiao)。基督(du)徒占世界總(zong)人(ren)口的31%,相(xiang)當(dang)于23億人(ren),18億人(ren)為穆斯林(lin),11億人(ren)為印(yin)度教(jiao)教(jiao)徒。
印度(du)教(jiao)(jiao)為(wei)世(shi)(shi)界上最(zui)古老的現(xian)存宗教(jiao)(jiao),廣義的印度(du)教(jiao)(jiao)包括吠(fei)陀宗教(jiao)(jiao)、婆羅門(men)教(jiao)(jiao)及新婆羅門(men)教(jiao)(jiao)諸(zhu)歷史階段。印度(du)教(jiao)(jiao)最(zui)早可以追溯到公元前16世(shi)(shi)紀雅利安人創立的婆羅門(men)教(jiao)(jiao)。
佛(fo)教(jiao)從大(da)的(de)方向來說,有三派(pai):活(huo)(huo)躍(yue)(yue)于(yu)東南亞的(de)南傳(chuan)上座部(bu)佛(fo)教(jiao)、活(huo)(huo)躍(yue)(yue)于(yu)中(zhong)國東部(bu)地(di)區及(ji)(ji)日本的(de)大(da)乘佛(fo)教(jiao)、活(huo)(huo)躍(yue)(yue)于(yu)西藏以及(ji)(ji)內蒙(meng)等地(di)的(de)藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)。而這三個派(pai)系里面,又有錯綜復(fu)雜(za)的(de)許多小的(de)派(pai)系。
圣(sheng)(sheng)誕節(jie)是基(ji)督教(jiao)重要的節(jie)日(ri)(ri),為(wei)慶祝(zhu)耶穌(su)誕生,定于每年的12月25日(ri)(ri)為(wei)圣(sheng)(sheng)誕日(ri)(ri)。12月24日(ri)(ri)通常稱為(wei)圣(sheng)(sheng)誕夜,一(yi)般教(jiao)堂(tang)都(dou)要舉行慶祝(zhu)耶穌(su)降生的夜禮拜,教(jiao)會組織一(yi)些(xie)圣(sheng)(sheng)詩班挨(ai)門挨(ai)戶地(di)在(zai)門口或窗下唱圣(sheng)(sheng)誕頌歌。
開齋(zhai)節(jie)是(shi)伊(yi)斯蘭教(jiao)的兩大節(jie)日(ri)之一(yi),時間在(zai)伊(yi)斯蘭教(jiao)歷10月1日(ri),在(zai)這一(yi)日(ri)穆(mu)斯林(lin)身穿節(jie)日(ri)的盛裝,參加節(jie)日(ri)會禮,相(xiang)互(hu)拜(bai)訪(fang),共(gong)同感贊真(zhen)主(zhu)的恩典和慈(ci)憫(min),慶祝(zhu)順利完成(cheng)齋(zhai)月,節(jie)日(ri)一(yi)般放假三天。
媽(ma)祖(zu),以(yi)中國(guo)東(dong)南沿海(hai)為(wei)中心的(de)海(hai)神信(xin)仰,又稱(cheng)天(tian)妃、天(tian)后、天(tian)上圣母、娘媽(ma)等(deng)等(deng),是著名的(de)道教人物,媽(ma)祖(zu)祭(ji)典(dian)每(mei)年農歷(li)三月(yue)廿三和(he)(he)九月(yue)初九舉行(xing),分為(wei)春祭(ji)媽(ma)祖(zu)和(he)(he)秋(qiu)祭(ji)媽(ma)祖(zu)兩次祭(ji)典(dian)。maigoo小編(bian)覺得信(xin)奉媽(ma)祖(zu),剛(gang)好碰到媽(ma)祖(zu)祭(ji)典(dian)可(ke)千萬別錯過。
浴佛節活(huo)動(dong)、中元節活(huo)動(dong)、古爾邦(bang)節活(huo)動(dong)、圣靈降臨節活(huo)動(dong)、西藏(zang)薩噶達瓦節活(huo)動(dong)、排(pai)燈(deng)節活(huo)動(dong)、圣母升天節等(deng)。
祭壇(tan)(tan)是古(gu)代用來祭祀(si)神靈、祈求庇佑(you)的(de)特有建筑,先人們(men)把(ba)他們(men)對神的(de)感(gan)悟融入(ru)其中(zhong)。著名(ming)的(de)祭壇(tan)(tan)有:宙斯祭壇(tan)(tan)、天壇(tan)(tan)、地(di)壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、月壇(tan)(tan)、社(she)稷壇(tan)(tan)等等。
廟(miao)(miao)古代(dai)本(ben)是供祀祖宗的(de)(de)地(di)方,那時對(dui)廟(miao)(miao)的(de)(de)規模有(you)嚴格的(de)(de)等(deng)級(ji)限制(zhi)。后代(dai)的(de)(de)佛教寺(si)院也有(you)廟(miao)(miao)字的(de)(de)俗稱,如:太廟(miao)(miao)、中岳(yue)廟(miao)(miao)、西岳(yue)廟(miao)(miao)、南(nan)岳(yue)廟(miao)(miao)、北岳(yue)廟(miao)(miao)、岱廟(miao)(miao)等(deng)等(deng)。
相關古(gu)文明的先民們把(ba)金字塔(ta)視為重要的紀(ji)念性建筑,如陵(ling)墓(mu)、祭祀地,甚(shen)至是寺廟。著名的有埃及金字塔(ta),還有瑪雅(ya)金字塔(ta)、阿茲特克金字塔(ta)等。
祠堂、神廟、神社、宮殿(dian)、道觀、石窟、教堂等。