宗(zong)教(jiao)是(shi)(shi)人(ren)類社會發展(zhan)到一定(ding)歷史(shi)階段出現(xian)的(de)一種文化現(xian)象,誕(dan)生是(shi)(shi)因(yin)為(wei)人(ren)們(men)相(xiang)信現(xian)實世(shi)界之外存在著超自然的(de)神秘力量或實體,人(ren)們(men)通過宗(zong)教(jiao)祈求滅(mie)除苦惱不(bu)安,獲得希望與(yu)安心。你知道世(shi)界上有哪些(xie)著名(ming)的(de)宗(zong)教(jiao)嗎?中國五大(da)宗(zong)教(jiao)分別是(shi)(shi)哪些(xie)?不(bu)同的(de)宗(zong)教(jiao)之間又(you)有什(shen)么樣的(de)區別?有哪些(xie)著名(ming)的(de)宗(zong)教(jiao)節日和(he)大(da)型的(de)宗(zong)教(jiao)活動?本(ben)文MAIGOO小編就(jiu)為(wei)大(da)家(jia)介紹關于(yu)世(shi)界宗(zong)教(jiao)的(de)知識。
宗教是人(ren)類社(she)會發展到一定(ding)歷史階段(duan)出(chu)現(xian)(xian)的一種文化現(xian)(xian)象,屬于社(she)會特殊意識形態。古時由于人(ren)類對宇宙的未知探索,以及表(biao)達(da)人(ren)渴望不滅解(jie)脫的追求(qiu),進而(er)相信現(xian)(xian)實世界之外存在(zai)著超自然的神(shen)秘(mi)(mi)力(li)量(liang)或(huo)實體,使人(ren)對該(gai)一神(shen)秘(mi)(mi)產生敬畏及崇拜,從而(er)引(yin)申(shen)出(chu)信仰認知及儀式活動體系,maigoo編輯認為其本質是一種精神(shen)寄托(tuo)和終極(ji)關懷。
由宗(zong)教(jiao)發(fa)達史分類,可(ke)概分為:原始宗(zong)教(jiao)、國民宗(zong)教(jiao)、世界宗(zong)教(jiao)等。
依信仰對(dui)象之不同,可將(jiang)宗教(jiao)(jiao)概分為:多神教(jiao)(jiao)、一神教(jiao)(jiao)、泛神論。
當今世界主(zhu)要的宗教有:基督教、伊(yi)斯蘭教、印(yin)度教、猶(you)太教、佛教、道教、神(shen)道教等(deng)。
宗教之(zhi)原始功能,在滅除苦(ku)惱不(bu)安(an),獲得希望與安(an)心,主(zhu)要系感(gan)情方面之(zhi)功用。
在善(shan)惡意(yi)志方(fang)面,宗(zong)教力(li)量有助(zhu)于(yu)匡(kuang)正世道人(ren)心,確立倫理道德,乃(nai)至于(yu)發動社會反省(sheng)、調整輿論風潮等(deng)積(ji)極之價(jia)值。
與(yu)‘科(ke)學(xue)’之關系(xi),科(ke)學(xue)與(yu)宗教之間界限(xian)分(fen)明、不能(neng)互相取代,存在牢(lao)固的依存性。很多科(ke)學(xue)家在科(ke)學(xue)研究和實(shi)(shi)踐中,從宗教中獲(huo)得啟迪,從而推(tui)動科(ke)學(xue)研究和實(shi)(shi)踐的發展。
文化主旨 | 做人標準不同 | 人生觀不同 | 世界觀不同 | 價值觀不同 | 哲學傾向不同 | |
儒家 | 進取文化 | 仁、義、禮、智、信 | 積極進取、建功立業 | 世界是展現才華的舞臺 | 在創造物質財富的過程中實現自我價值 | 入世哲學 |
道家 | 規律文化 | 領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利 | 順其自然、自我完善 | 大自然是人類賴以生存的環境,追求人與自然和諧相處的天人合一境界 | 以完善的自我帶動和諧的社會 | 出世哲學 |
佛家 | 奉獻文化 | 諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧 | 慈愛眾生、無私奉獻 | 相由心生,世界就在自己心中;一念之差,便可創造地獄、極樂 | 在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化 | 以出世的思想,做入世的事業 |
猶太(tai)教在古代是民(min)族(zu)宗教,由于經受多次亡國和流散(san)的(de)凄慘遭遇,猶太(tai)人發展了對民(min)族(zu)神的(de)排(pai)他性崇拜,進而自稱為真(zhen)神的(de)特(te)選子民(min)。猶太(tai)教的(de)經典(dian)是希伯來文(wen)《圣經》及口(kou)傳律法匯(hui)編(bian)《塔(ta)木德(de)》。
伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)7世紀(ji)初(chu)產生于阿(a)拉(la)伯半島(dao),中國舊稱(cheng)天方教(jiao)(jiao)、清真教(jiao)(jiao)或回(hui)教(jiao)(jiao),信奉伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)的(de)人(ren)統稱(cheng)為“穆斯(si)林”。伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)一詞原意(yi)為順從,伊(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)即順從真正意(yi)志的(de)宗教(jiao)(jiao),是最(zui)有活(huo)力(li)的(de)世界性宗教(jiao)(jiao)之(zhi)一。
神道教簡(jian)稱神教,最初(chu)以自(zi)(zi)然崇拜(bai)、祖先崇拜(bai)、天(tian)皇崇拜(bai)等為(wei)主,屬于泛(fan)靈(ling)多(duo)神信(xin)仰(精靈(ling)崇拜(bai)),視自(zi)(zi)然界各種(zhong)動植物為(wei)神祇(zhi)。公元五至(zhi)八世紀吸(xi)收中(zhong)國儒家與佛(fo)教學(xue)說后,漸漸形成較為(wei)完整的體系。
儒教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、佛教(jiao)(jiao)(jiao)、印度教(jiao)(jiao)(jiao)、羅馬天主教(jiao)(jiao)(jiao)、東正教(jiao)(jiao)(jiao)、新(xin)教(jiao)(jiao)(jiao)。
佛(fo)教公(gong)歷(li)紀元前后開始由印度傳(chuan)入中國,經長期傳(chuan)播發展,而(er)形成具有中國民族特(te)色的(de)中國佛(fo)教。佛(fo)教重視(shi)人類心靈和道(dao)德的(de)進步(bu)和覺悟(wu),發現生(sheng)命和宇宙的(de)真相,最(zui)終(zhong)超越(yue)生(sheng)死和苦,得到究(jiu)竟解脫。MaiGoo編輯(ji)提醒,佛(fo)雖然法(fa)力(li)無邊,但是只能幫你(ni)改變外在(zai)的(de)條件(jian),最(zui)重要的(de)還(huan)是自身的(de)努力(li)。
道教(jiao)是(shi)中(zhong)國本土宗教(jiao),東漢(han)時(shi)形成,最(zui)早可以追溯到(dao)遠古時(shi)期。逐步形成的以“道”作為最(zui)高信(xin)仰,祖天師(shi)張道陵正(zheng)式創(chuang)立教(jiao)團組織距今已有(you)1800多年(nian)歷史,全國現有(you)住觀道士3萬余人。
中國的天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教最早出現在唐代,目(mu)前中國天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教地(di)上(shang)(shang)教會(hui)公開的最高組(zu)織是中國天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教愛國會(hui)、中國天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教團(tuan)(tuan),即中國天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)教的“一(yi)(yi)會(hui)一(yi)(yi)團(tuan)(tuan)”,21世紀信徒為700萬(wan)人(ren)以上(shang)(shang)。
根據美國獨立(li)性民調機構和智庫——皮尤研究中心的(de)(de)數(shu)據,截(jie)止(zhi)到2015年,基督教仍舊是世界(jie)上最大的(de)(de)宗(zong)教。基督徒占世界(jie)總人(ren)口的(de)(de)31%,相當于23億人(ren),18億人(ren)為穆斯林,11億人(ren)為印(yin)度教教徒。
印(yin)度(du)教(jiao)(jiao)(jiao)為世(shi)界(jie)上最古老(lao)的(de)(de)現存宗教(jiao)(jiao)(jiao),廣義的(de)(de)印(yin)度(du)教(jiao)(jiao)(jiao)包括吠陀宗教(jiao)(jiao)(jiao)、婆(po)羅門教(jiao)(jiao)(jiao)及新婆(po)羅門教(jiao)(jiao)(jiao)諸歷史(shi)階段。印(yin)度(du)教(jiao)(jiao)(jiao)最早可以追溯到公元(yuan)前16世(shi)紀雅利安人(ren)創立的(de)(de)婆(po)羅門教(jiao)(jiao)(jiao)。
佛(fo)(fo)教從大的(de)方向來說,有(you)三派(pai):活(huo)躍(yue)(yue)于東(dong)(dong)南亞(ya)的(de)南傳上座部佛(fo)(fo)教、活(huo)躍(yue)(yue)于中國東(dong)(dong)部地區及日本的(de)大乘佛(fo)(fo)教、活(huo)躍(yue)(yue)于西藏以及內蒙等地的(de)藏傳佛(fo)(fo)教。而(er)這三個派(pai)系里面,又有(you)錯綜復雜的(de)許多小的(de)派(pai)系。
圣誕節是基督教(jiao)重要(yao)的節日(ri),為(wei)(wei)(wei)慶祝耶(ye)穌誕生(sheng),定于每(mei)年的12月25日(ri)為(wei)(wei)(wei)圣誕日(ri)。12月24日(ri)通常稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)圣誕夜,一般(ban)教(jiao)堂(tang)都要(yao)舉行慶祝耶(ye)穌降生(sheng)的夜禮拜,教(jiao)會組織一些圣詩班挨(ai)門挨(ai)戶地在門口(kou)或窗下唱圣誕頌歌。
開齋節(jie)是(shi)伊斯蘭教(jiao)的兩大節(jie)日(ri)(ri)之一(yi),時間(jian)在(zai)伊斯蘭教(jiao)歷10月(yue)1日(ri)(ri),在(zai)這(zhe)一(yi)日(ri)(ri)穆(mu)斯林身穿節(jie)日(ri)(ri)的盛裝,參加節(jie)日(ri)(ri)會(hui)禮(li),相互拜訪,共同感贊真主(zhu)的恩典和(he)慈憫,慶祝(zhu)順(shun)利完成齋月(yue),節(jie)日(ri)(ri)一(yi)般放假三天。
媽(ma)祖,以中國東南沿海為中心的海神信(xin)仰,又稱天(tian)(tian)妃(fei)、天(tian)(tian)后、天(tian)(tian)上圣母、娘媽(ma)等等,是(shi)著(zhu)名的道教人(ren)物,媽(ma)祖祭典每年農歷三月(yue)廿三和(he)九(jiu)(jiu)月(yue)初九(jiu)(jiu)舉行,分為春祭媽(ma)祖和(he)秋祭媽(ma)祖兩次祭典。maigoo小編覺得信(xin)奉媽(ma)祖,剛(gang)好碰到(dao)媽(ma)祖祭典可千萬別錯過(guo)。
浴(yu)佛節(jie)活(huo)(huo)動、中元節(jie)活(huo)(huo)動、古爾邦節(jie)活(huo)(huo)動、圣靈降(jiang)臨節(jie)活(huo)(huo)動、西藏薩噶達瓦(wa)節(jie)活(huo)(huo)動、排燈節(jie)活(huo)(huo)動、圣母升天節(jie)等(deng)。
祭壇(tan)是(shi)古代用來祭祀神(shen)靈、祈求庇佑(you)的特有建筑,先人們(men)把他們(men)對(dui)神(shen)的感(gan)悟融入(ru)其中。著(zhu)名的祭壇(tan)有:宙斯祭壇(tan)、天(tian)壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、月(yue)壇(tan)、社稷(ji)壇(tan)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。
廟(miao)古代本是供祀(si)祖宗的(de)地方,那時對廟(miao)的(de)規模(mo)有(you)嚴格的(de)等級限制。后代的(de)佛教寺(si)院也有(you)廟(miao)字的(de)俗稱,如:太廟(miao)、中岳廟(miao)、西岳廟(miao)、南(nan)岳廟(miao)、北岳廟(miao)、岱廟(miao)等等。
相(xiang)關古文明的先民們把金字(zi)塔(ta)視(shi)為重(zhong)要的紀(ji)念性建筑(zhu),如陵墓(mu)、祭祀地(di),甚至是寺廟(miao)。著名的有埃及(ji)金字(zi)塔(ta),還(huan)有瑪雅(ya)金字(zi)塔(ta)、阿(a)茲特克金字(zi)塔(ta)等。
祠堂、神(shen)廟、神(shen)社、宮(gong)殿、道觀、石(shi)窟、教(jiao)堂等。