彌勒菩薩地位

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彌勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)（彌勒(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)），也(ye)(ye)稱(cheng)(cheng)彌勒(le)尊佛(fo)(fo)(fo)(fo)，是未(wei)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)（即燃燈古佛(fo)(fo)(fo)(fo)為(wei)(wei)過去(qu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，釋(shi)迦牟尼為(wei)(wei)現在佛(fo)(fo)(fo)(fo)，彌勒(le)為(wei)(wei)未(wei)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)）。在現世中，佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖是釋(shi)迦摩(mo)尼，彌勒(le)的只是菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，在未(wei)來世界中彌勒(le)將成為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，成為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖。在大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)教中稱(cheng)(cheng)他現為(wei)(wei)等覺菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，也(ye)(ye)有(you)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)妙覺菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，是八大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)之一(yi)，大(da)乘經(jing)典中又常稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)阿(a)逸多(duo)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)。彌勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)生日為(wei)(wei)農歷正月初一(yi)。

彌勒(le)佛(fo)是(shi)一尊快樂佛(fo)，在一些漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)里，常見到(dao)袒胸(xiong)露(lu)腹、笑(xiao)(xiao)容(rong)可掬（或大(da)(da)肚比丘）以布袋和尚為原型塑(su)造。彌勒(le)菩薩(sa)像展示(shi)給人的(de)(de)(de)(de)是(shi)慈顏常笑(xiao)(xiao),大(da)(da)肚能容(rong)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，其中(zhong)大(da)(da)肚能容(rong)，容(rong)天下難容(rong)之事；開(kai)口便笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)世間可笑(xiao)(xiao)之人。彌勒(le)菩薩(sa)之所(suo)以被擺(bai)放(fang)在寺(si)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)山門殿(dian)堂(tang)內，就是(shi)讓(rang)我們(men)看到(dao)菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)，能夠首先(xian)想到(dao)彌勒(le)菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)慈悲之心。從而從彌勒(le)菩薩(sa)的(de)(de)(de)(de)慈悲心中(zhong)得(de)到(dao)啟示(shi)，使自己也能懷著(zhu)一顆(ke)慈悲之心，多想想周圍人的(de)(de)(de)(de)痛苦煩惱，盡(jin)自己的(de)(de)(de)(de)能力幫助他們(men)解(jie)決(jue)所(suo)遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)。使別人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活能夠過得(de)更好(hao)。

可(ke)以求(qiu)什么

代表彌勒菩薩的關鍵詞：“包容、歡喜”或“慈悲、忍辱、寬容、樂觀”。

第(di)一要有肚量，要能包容；

第二(er)要慈悲，要以歡(huan)喜心接待一(yi)切眾生。所以彌勒菩薩(sa)代表的是生平等心，呈喜悅相。

布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，量大福大，提醒世人學習包容，忍得住心中煩惱，耐得住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。

彌勒佛大肚能容(rong)，容(rong)天下難容(rong)之(zhi)事；開口便笑，笑世(shi)間(jian)可笑之(zhi)人。

可以祈求開心歡喜，脫離苦海，放下執念，放下過去，今生來世皆得解脫。

建議不(bu)求什么(me)

不建議求(qiu)發(fa)財(cai)、多賺(zhuan)錢，與上述不相符的事項。

適合哪些人拜

彌勒菩薩特別適合小孩拜，小孩代(dai)表未(wei)來的希望，求(qiu)彌勒佛保(bao)佑笑口(kou)常開、快樂成長、學習進步(bu)、將來前途遠大。

適合憂郁癥傾向的人拜：煩惱憂愁(chou)（不開(kai)心），郁郁郁寡歡的(de)人拜。另(ling)外，想不開(kai)，心胸不寬廣狹隘的(de)人非常適合。

菩薩(sa)心咒(zhou)

梵文：Om Maitreya svāhā !

漢音：嗡 埋特(te)雷耶 司哇哈！

藏音：嗡 美鎮達楞(leng) 梭哈(ha)

彌勒(le)菩(pu)薩心咒之功德(de)：若有聞(wen)此咒音一字者，亦(yi)不落三惡(e)道，亦(yi)不入胞(bao)胎，而生蓮花中(zhong)

在諸佛菩薩中，彌(mi)勒(le)菩薩就是(shi)經(jing)常(chang)以(yi)慈悲(bei)(bei)(bei)之心來待(dai)人(ren)的(de)(de)(de)典范。據彌(mi)勒(le)菩薩故事(shi)中所(suo)載，彌(mi)勒(le)轉世的(de)(de)(de)布(bu)袋(dai)和尚平日經(jing)常(chang)背(bei)一個大布(bu)袋(dai)到(dao)處化緣，不論別(bie)人(ren)給什(shen)么他(ta)都不介(jie)意。經(jing)常(chang)有(you)小孩子見到(dao)他(ta)背(bei)著布(bu)袋(dai)樂呵呵的(de)(de)(de)樣子，便(bian)故意斗他(ta)取樂。有(you)的(de)(de)(de)人(ren)還(huan)往他(ta)布(bu)袋(dai)中投入石(shi)塊(kuai)或者(zhe)小魚等不符合(he)出(chu)家人(ren)所(suo)應(ying)收(shou)的(de)(de)(de)東西時，他(ta)也絲(si)毫不生氣，還(huan)喜笑顏開地將孩子們(men)給他(ta)的(de)(de)(de)物品收(shou)下。即使一些(xie)大人(ren)對他(ta)戲弄，他(ta)也仍然不改笑容(rong)。他(ta)之所(suo)以(yi)這(zhe)(zhe)樣做，就是(shi)悲(bei)(bei)(bei)憫(min)眾(zhong)生的(de)(de)(de)痛(tong)苦，給予眾(zhong)生歡(huan)樂。這(zhe)(zhe)就是(shi)彌(mi)勒(le)菩薩慈悲(bei)(bei)(bei)心的(de)(de)(de)顯現(xian)。

如(ru)何供奉

1、供(gong)奉菩薩(sa)，供(gong)香(xiang)(xiang)我們(men)大家都知(zhi)道。但是(shi)對供(gong)香(xiang)(xiang)我們(men)要知(zhi)道，請一尊彌勒佛像，需(xu)要每天早晚點三支香(xiang)(xiang)，也有地方習俗是(shi)每月(農(nong)歷)的初一十(shi)五上(shang)一次香(xiang)(xiang)。如果我們(men)出遠門(men)(men)，幾天不在家的時候要在出門(men)(men)前的最后(hou)一次燒香(xiang)(xiang)，向菩薩(sa)說念一下。

2、佛像菩薩尊前必需(xu)要放一碗水，我(wo)們稱之為(wei)供水。這是供奉所有菩薩佛像必不(bu)可少的事項。

3、供(gong)奉佛(fo)像是完全莊重的禮儀(yi)，千(qian)萬不能(neng)在(zai)佛(fo)像面前(qian)說粗話、臟(zang)話，也不能(neng)在(zai)佛(fo)像面前(qian)有低(di)俗的舉動，更(geng)不能(neng)手指佛(fo)像。

4、佛(fo)(fo)像(xiang)擺(bai)放一定(ding)要(yao)設在空蕩穩(wen)重的(de)地方，千萬不(bu)能因(yin)為某些原因(yin)致使佛(fo)(fo)像(xiang)受到損壞(huai)。如(ru)果佛(fo)(fo)像(xiang)受到損壞(huai)或破裂，不(bu)能將佛(fo)(fo)像(xiang)隨意(yi)更換或丟棄。要(yao)把佛(fo)(fo)像(xiang)受損的(de)地方用紅(hong)紙或紅(hong)布遮蓋住，如(ru)果實在損壞(huai)厲害，我(wo)們可以(yi)把佛(fo)(fo)像(xiang)請到寺廟，請大(da)師(shi)解決。

5、供奉佛(fo)像，要有顆虔誠的心，做事做人必須要有佛(fo)心佛(fo)愿。要想(xiang)到，我們供的不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)佛(fo)像，而是(shi)真正的佛(fo)，是(shi)一(yi)種信仰(yang)、一(yi)種態度。

祈愿方(fang)式

心中(zhong)默想自(zi)(zi)己(ji)現(xian)前當來(lai)之如法(fa)善(shan)愿(yuan)而念(nian)，南(nan)無彌(mi)勒菩薩（三遍），然(ran)后口念(nian)自(zi)(zi)己(ji)之愿(yuan)，希望彌(mi)勒菩薩加被自(zi)(zi)己(ji)善(shan)愿(yuan)成滿（例如愿(yuan)自(zi)(zi)己(ji)脾(pi)氣好(hao)，心情安(an)寧愉(yu)悅，家庭和睦，兄友弟恭、上下(xia)和順、來(lai)世(shi)值遇彌(mi)勒尊佛之教化，或來(lai)世(shi)生兜(dou)率天聽聞慈尊說法(fa)等）。

所謂(wei)有(you)求(qiu)必(bi)應心(xin)(xin)誠(cheng)則靈，祈愿成功之(zhi)關鍵在于：1、虔誠(cheng)恭(gong)敬(jing)，相信三寶有(you)力量成辦自己之(zhi)心(xin)(xin)愿，持(chi)續地祈求(qiu)；2、所求(qiu)應是不(bu)損害他(ta)人利(li)益之(zhi)事，也(ye)就(jiu)是要明白佛菩(pu)薩(sa)善愿滿(man)足，惡愿不(bu)會滿(man)足的；3、清(qing)靜守持(chi)釋尊之(zhi)戒(jie)律，體會彌勒菩(pu)薩(sa)大(da)慈之(zhi)心(xin)(xin)，發(fa)起(qi)施與一(yi)切眾(zhong)生快樂之(zhi)心(xin)(xin)。4、不(bu)論此尊之(zhi)像(xiang)做(zuo)工莊嚴、細致與否，皆不(bu)應說此像(xiang)不(bu)好、不(bu)美(mei)、甚難(nan)看(kan)等等；不(bu)論此尊之(zhi)像(xiang)以銅(tong)、金、木、石(shi)、泥乃至巴掌大(da)的一(yi)張紙或(huo)商標上形(xing)式出現，皆應存(cun)恭(gong)敬(jing)、皆能得福。

彌勒佛道場

雪竇寺

彌勒佛道場位于浙江省寧波市奉化區溪口鎮的雪竇山。雪(xue)竇(dou)寺作(zuo)為“大(da)慈(ci)(ci)彌(mi)勒(le)(le)應(ying)跡(ji)道場”，不僅是(shi)傳說(shuo)(shuo)中布(bu)袋和(he)尚弘法之地，更有歷代祖師(shi)(shi)彌(mi)勒(le)(le)示現的記載。智覺(jue)延壽禪師(shi)(shi)弘法雪(xue)竇(dou)，時人嘆為慈(ci)(ci)氏下生，至清(qing)雍正十二年（1734年），世(shi)宗(zong)盛贊(zan)為“慈(ci)(ci)氏下生，慈(ci)(ci)氏再(zai)(zai)來，現同慈(ci)(ci)氏本說(shuo)(shuo)”。清(qing)光(guang)緒年間，慈(ci)(ci)運法師(shi)(shi)領(ling)眾熏修，禪風遠(yuan)播，因其德化，被“八指(zhi)頭陀”稱為“明州布(bu)袋和(he)尚再(zai)(zai)來、彌(mi)勒(le)(le)菩薩化身”。

1932年(nian)(nian)(nian)，太(tai)虛(xu)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)就任雪竇(dou)(dou)寺(si)(si)方(fang)丈，弘揚“慈宗”，并將雪竇(dou)(dou)山(shan)奉為(wei)佛(fo)教五大(da)(da)(da)名(ming)山(shan)之(zhi)(zhi)一，奉雪竇(dou)(dou)寺(si)(si)為(wei)彌(mi)(mi)(mi)勒道場。1933年(nian)(nian)(nian)出(chu)版(ban)的《佛(fo)學辭典(dian)》載，“今有人提議(yi)于(yu)四(si)大(da)(da)(da)名(ming)山(shan)之(zhi)(zhi)外，加(jia)雪竇(dou)(dou)彌(mi)(mi)(mi)勒道場為(wei)五大(da)(da)(da)名(ming)山(shan)。”1987年(nian)(nian)(nian)11月(yue)，時任中國(guo)佛(fo)教協會會長(chang)的趙(zhao)樸初視察雪竇(dou)(dou)寺(si)(si)修復工作，建(jian)(jian)議(yi)增加(jia)彌(mi)(mi)(mi)勒寶殿，凸(tu)顯五大(da)(da)(da)名(ming)山(shan)、彌(mi)(mi)(mi)勒道場的特(te)色。1991年(nian)(nian)(nian)10月(yue)，彌(mi)(mi)(mi)勒寶殿圓(yuan)滿落(luo)成。1994年(nian)(nian)(nian)9月(yue)，舉(ju)行彌(mi)(mi)(mi)勒寶殿大(da)(da)(da)慈彌(mi)(mi)(mi)勒佛(fo)開光大(da)(da)(da)典(dian)，中國(guo)佛(fo)教協會副會長(chang)、上海龍華寺(si)(si)方(fang)丈明旸法(fa)師(shi)(shi)親臨主法(fa)，香港佛(fo)教聯合(he)會會長(chang)覺光法(fa)師(shi)(shi)、臺灣華雨(yu)精舍導師(shi)(shi)印順法(fa)師(shi)(shi)等發賀(he)信、賀(he)電。1995年(nian)(nian)(nian)，怡藏法(fa)師(shi)(shi)住持雪竇(dou)(dou)寺(si)(si)以來，秉承太(tai)虛(xu)大(da)(da)(da)師(shi)(shi)“人生(sheng)佛(fo)教”的思想，致力于(yu)“建(jian)(jian)設彌(mi)(mi)(mi)勒道場”。歷經(jing)3年(nian)(nian)(nian)建(jian)(jian)設，融合(he)彌(mi)(mi)(mi)勒修行法(fa)門的“大(da)(da)(da)慈佛(fo)國(guo)”初具規模。

最后(hou)，請(qing)跟隨MAIGOO一(yi)起至誠恭(gong)敬(jing)稱念彌勒(le)菩(pu)薩名號，祈愿我(wo)佛慈悲，護(hu)佑中華，護(hu)佑佛教，護(hu)佑眾生：

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩