彌勒菩薩地(di)位

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彌(mi)(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩（彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)(fo)(fo)），也稱彌(mi)(mi)勒(le)尊佛(fo)(fo)(fo)，是(shi)(shi)未來佛(fo)(fo)(fo)（即(ji)燃燈古(gu)佛(fo)(fo)(fo)為(wei)過去佛(fo)(fo)(fo)，釋(shi)迦(jia)牟尼為(wei)現(xian)在(zai)佛(fo)(fo)(fo)，彌(mi)(mi)勒(le)為(wei)未來佛(fo)(fo)(fo)）。在(zai)現(xian)世(shi)(shi)中(zhong)，佛(fo)(fo)(fo)祖是(shi)(shi)釋(shi)迦(jia)摩尼，彌(mi)(mi)勒(le)的只(zhi)是(shi)(shi)菩(pu)(pu)薩，在(zai)未來世(shi)(shi)界中(zhong)彌(mi)(mi)勒(le)將成(cheng)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)，成(cheng)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)祖。在(zai)大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)稱他現(xian)為(wei)等(deng)覺(jue)菩(pu)(pu)薩，也有稱為(wei)妙覺(jue)菩(pu)(pu)薩，是(shi)(shi)八大(da)菩(pu)(pu)薩之一，大(da)乘經典中(zhong)又常稱為(wei)阿逸多菩(pu)(pu)薩。彌(mi)(mi)勒(le)菩(pu)(pu)薩生(sheng)日為(wei)農(nong)歷正月初一。

彌(mi)(mi)(mi)勒佛(fo)是一尊快樂(le)佛(fo)，在一些漢傳佛(fo)教的(de)(de)寺院里，常(chang)見到(dao)袒胸露腹、笑容(rong)(rong)可掬（或(huo)大(da)肚比丘）以布(bu)袋和尚為原型(xing)塑造。彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩像展示(shi)給人的(de)(de)是慈(ci)顏常(chang)笑,大(da)肚能容(rong)(rong)的(de)(de)形象(xiang)，其(qi)中大(da)肚能容(rong)(rong)，容(rong)(rong)天下難容(rong)(rong)之(zhi)(zhi)事；開口便笑，笑世(shi)間(jian)可笑之(zhi)(zhi)人。彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩之(zhi)(zhi)所以被擺放在寺院的(de)(de)山門殿(dian)堂內，就是讓我們(men)看到(dao)菩(pu)(pu)薩的(de)(de)形象(xiang)，能夠(gou)首先想到(dao)彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩的(de)(de)慈(ci)悲(bei)之(zhi)(zhi)心。從而從彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩的(de)(de)慈(ci)悲(bei)心中得到(dao)啟示(shi)，使自己也(ye)能懷(huai)著一顆(ke)慈(ci)悲(bei)之(zhi)(zhi)心，多想想周圍人的(de)(de)痛(tong)苦煩惱，盡(jin)自己的(de)(de)能力幫助他們(men)解決(jue)所遇到(dao)的(de)(de)問題(ti)。使別人的(de)(de)生活能夠(gou)過(guo)得更好。

可以(yi)求什么

代表彌勒菩薩的關鍵詞：“包容、歡喜”或“慈悲、忍辱、寬容、樂觀”。

第一要有(you)肚量(liang)，要能(neng)包容；

第(di)二要慈悲，要以歡喜心(xin)接(jie)待一(yi)切眾生(sheng)(sheng)。所以彌勒菩薩代表的是生(sheng)(sheng)平等心(xin)，呈喜悅相。

布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，量大福大，提醒世人學習包容，忍得住心中煩惱，耐得住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。

彌勒佛大肚能容，容天(tian)下(xia)難容之事；開口便笑，笑世間(jian)可笑之人(ren)。

可以祈求開心歡喜，脫離苦海，放下執念，放下過去，今生來世皆得解脫。

建議不求什么

不建(jian)議求(qiu)發財(cai)、多賺錢，與上述不相(xiang)符(fu)的事(shi)項。

適(shi)合哪(na)些(xie)人拜

彌勒菩薩特別適合小孩拜，小孩代表未來(lai)的希(xi)望，求(qiu)彌勒佛保佑笑口常開、快(kuai)樂成(cheng)長、學(xue)習進步、將來(lai)前途(tu)遠(yuan)大(da)。

適合憂郁癥傾向的人拜：煩惱(nao)憂(you)愁（不(bu)開心），郁郁郁寡歡(huan)的人(ren)拜。另外，想不(bu)開，心胸不(bu)寬(kuan)廣狹隘的人(ren)非(fei)常適(shi)合。

菩(pu)薩心咒

梵文：Om Maitreya svāhā !

漢音：嗡 埋特雷耶 司哇(wa)哈！

藏音：嗡 美(mei)鎮達(da)楞 梭(suo)哈

彌勒菩薩心咒之(zhi)功(gong)德：若有聞(wen)此(ci)咒音一字者，亦(yi)不落三惡道，亦(yi)不入胞胎(tai)，而(er)生蓮花中

在諸佛菩(pu)(pu)薩(sa)中，彌勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)就(jiu)是(shi)經常(chang)以慈(ci)悲(bei)(bei)之(zhi)心來待人(ren)的(de)典范。據彌勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)故(gu)事(shi)中所載，彌勒(le)轉世的(de)布袋和尚平日(ri)經常(chang)背(bei)一個大(da)布袋到處化緣，不論別人(ren)給什(shen)么他(ta)(ta)(ta)都不介意。經常(chang)有(you)小孩子見(jian)到他(ta)(ta)(ta)背(bei)著布袋樂(le)呵(he)呵(he)的(de)樣子，便故(gu)意斗他(ta)(ta)(ta)取樂(le)。有(you)的(de)人(ren)還往他(ta)(ta)(ta)布袋中投入石塊(kuai)或者小魚(yu)等不符(fu)合出家人(ren)所應收的(de)東西(xi)時(shi)，他(ta)(ta)(ta)也(ye)絲毫(hao)不生(sheng)(sheng)氣，還喜笑顏開地將孩子們給他(ta)(ta)(ta)的(de)物品收下。即使一些大(da)人(ren)對他(ta)(ta)(ta)戲(xi)弄，他(ta)(ta)(ta)也(ye)仍然不改笑容。他(ta)(ta)(ta)之(zhi)所以這樣做，就(jiu)是(shi)悲(bei)(bei)憫眾生(sheng)(sheng)的(de)痛苦(ku)，給予眾生(sheng)(sheng)歡(huan)樂(le)。這就(jiu)是(shi)彌勒(le)菩(pu)(pu)薩(sa)慈(ci)悲(bei)(bei)心的(de)顯現。

如何供奉(feng)

1、供奉菩薩，供香(xiang)(xiang)我(wo)們大家(jia)都知道(dao)。但是(shi)對(dui)供香(xiang)(xiang)我(wo)們要知道(dao)，請(qing)一尊(zun)彌勒佛像，需(xu)要每(mei)天早晚點三(san)支香(xiang)(xiang)，也有地(di)方習(xi)俗是(shi)每(mei)月(農歷)的(de)(de)初一十(shi)五上(shang)一次香(xiang)(xiang)。如果我(wo)們出遠門(men)，幾(ji)天不在家(jia)的(de)(de)時候要在出門(men)前的(de)(de)最(zui)后(hou)一次燒香(xiang)(xiang)，向(xiang)菩薩說念一下。

2、佛像菩薩尊(zun)前必(bi)需要放一碗水，我們稱之為供(gong)水。這(zhe)是供(gong)奉所有菩薩佛像必(bi)不可少的事項(xiang)。

3、供奉佛(fo)像(xiang)是(shi)完全莊重(zhong)的(de)禮儀，千(qian)萬不(bu)能在佛(fo)像(xiang)面前說(shuo)粗話、臟話，也不(bu)能在佛(fo)像(xiang)面前有低俗的(de)舉動，更不(bu)能手指(zhi)佛(fo)像(xiang)。

4、佛(fo)像(xiang)擺(bai)放(fang)一定要設在空蕩(dang)穩重的地方，千(qian)萬不(bu)能因為某些原因致使佛(fo)像(xiang)受(shou)(shou)到損(sun)壞(huai)。如(ru)果佛(fo)像(xiang)受(shou)(shou)到損(sun)壞(huai)或破裂，不(bu)能將(jiang)佛(fo)像(xiang)隨意更換或丟棄。要把(ba)佛(fo)像(xiang)受(shou)(shou)損(sun)的地方用紅紙(zhi)或紅布(bu)遮蓋住，如(ru)果實在損(sun)壞(huai)厲害(hai)，我們可以把(ba)佛(fo)像(xiang)請(qing)到寺廟，請(qing)大師解決(jue)。

5、供奉佛(fo)像(xiang)，要有顆(ke)虔誠的心(xin)，做事做人必須要有佛(fo)心(xin)佛(fo)愿(yuan)。要想(xiang)到(dao)，我們供的不(bu)僅僅是佛(fo)像(xiang)，而是真正的佛(fo)，是一種(zhong)信仰(yang)、一種(zhong)態度。

祈愿(yuan)方式

心中默想(xiang)自(zi)己(ji)現前(qian)當來之(zhi)如法善愿(yuan)(yuan)而念，南無彌勒菩薩（三遍），然后口念自(zi)己(ji)之(zhi)愿(yuan)(yuan)，希(xi)望彌勒菩薩加被(bei)自(zi)己(ji)善愿(yuan)(yuan)成滿（例(li)如愿(yuan)(yuan)自(zi)己(ji)脾氣(qi)好，心情安(an)寧愉悅，家庭和睦，兄友弟恭(gong)、上下和順、來世值(zhi)遇彌勒尊佛之(zhi)教(jiao)化(hua)，或來世生兜率(lv)天聽聞慈(ci)尊說法等）。

所謂有(you)求必應(ying)(ying)心誠則(ze)靈，祈愿成(cheng)功之(zhi)(zhi)關鍵在于：1、虔(qian)誠恭敬，相信三(san)寶有(you)力量成(cheng)辦自己(ji)之(zhi)(zhi)心愿，持續地祈求；2、所求應(ying)(ying)是(shi)不(bu)(bu)損害他人利益之(zhi)(zhi)事，也就是(shi)要明白(bai)佛菩薩善愿滿足，惡愿不(bu)(bu)會滿足的(de)；3、清(qing)靜守持釋(shi)尊之(zhi)(zhi)戒律，體會彌勒菩薩大慈之(zhi)(zhi)心，發起施與(yu)一切(qie)眾(zhong)生快樂之(zhi)(zhi)心。4、不(bu)(bu)論此尊之(zhi)(zhi)像做(zuo)工莊嚴、細致與(yu)否(fou)，皆不(bu)(bu)應(ying)(ying)說此像不(bu)(bu)好、不(bu)(bu)美(mei)、甚難看(kan)等(deng)等(deng)；不(bu)(bu)論此尊之(zhi)(zhi)像以(yi)銅、金、木、石、泥乃至巴(ba)掌大的(de)一張紙(zhi)或商標上形式出現，皆應(ying)(ying)存(cun)恭敬、皆能(neng)得福。

彌(mi)勒(le)佛道場

雪竇寺

彌勒佛道場位于浙江省寧波市奉化區溪口鎮的雪竇山。雪竇寺作為“大(da)慈(ci)(ci)彌勒應跡(ji)道場(chang)”，不(bu)僅是傳說(shuo)中布袋(dai)和(he)尚弘法(fa)之地，更有歷代(dai)祖(zu)師彌勒示現的記載。智覺延壽禪(chan)師弘法(fa)雪竇，時人(ren)嘆為慈(ci)(ci)氏(shi)下生(sheng)，至清雍正(zheng)十二年(nian)（1734年(nian)），世宗盛贊為“慈(ci)(ci)氏(shi)下生(sheng)，慈(ci)(ci)氏(shi)再來，現同慈(ci)(ci)氏(shi)本說(shuo)”。清光緒年(nian)間，慈(ci)(ci)運法(fa)師領眾熏修，禪(chan)風(feng)遠播，因其德化(hua)，被(bei)“八指頭陀”稱為“明州(zhou)布袋(dai)和(he)尚再來、彌勒菩薩(sa)化(hua)身”。

1932年，太虛大(da)師(shi)就任(ren)雪竇寺方丈，弘揚“慈(ci)宗”，并將雪竇山(shan)奉(feng)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)教五大(da)名山(shan)之一，奉(feng)雪竇寺為(wei)彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)道(dao)場(chang)(chang)。1933年出版的(de)(de)《佛(fo)(fo)(fo)學辭典(dian)(dian)》載，“今(jin)有(you)人(ren)提議于四大(da)名山(shan)之外，加雪竇彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)道(dao)場(chang)(chang)為(wei)五大(da)名山(shan)。”1987年11月(yue)，時(shi)任(ren)中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教協會(hui)會(hui)長的(de)(de)趙樸初(chu)視察雪竇寺修復工作，建(jian)議增加彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)寶殿(dian)，凸(tu)顯五大(da)名山(shan)、彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)道(dao)場(chang)(chang)的(de)(de)特色。1991年10月(yue)，彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)寶殿(dian)圓(yuan)滿落成。1994年9月(yue)，舉行彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)寶殿(dian)大(da)慈(ci)彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)(fo)(fo)開(kai)光(guang)大(da)典(dian)(dian)，中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教協會(hui)副會(hui)長、上(shang)海龍(long)華寺方丈明旸法(fa)(fa)師(shi)親臨主(zhu)法(fa)(fa)，香港佛(fo)(fo)(fo)教聯(lian)合會(hui)會(hui)長覺光(guang)法(fa)(fa)師(shi)、臺灣(wan)華雨精舍導師(shi)印順(shun)法(fa)(fa)師(shi)等發(fa)賀信、賀電。1995年，怡藏法(fa)(fa)師(shi)住持雪竇寺以(yi)來，秉承(cheng)太虛大(da)師(shi)“人(ren)生佛(fo)(fo)(fo)教”的(de)(de)思想，致力于“建(jian)設彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)道(dao)場(chang)(chang)”。歷經3年建(jian)設，融合彌(mi)(mi)(mi)(mi)勒(le)(le)修行法(fa)(fa)門(men)的(de)(de)“大(da)慈(ci)佛(fo)(fo)(fo)國”初(chu)具(ju)規模。

最(zui)后，請(qing)跟隨MAIGOO一起至(zhi)誠恭(gong)敬稱念彌勒菩薩名(ming)號，祈愿(yuan)我佛慈(ci)悲(bei)，護(hu)(hu)佑中(zhong)華(hua)，護(hu)(hu)佑佛教(jiao)，護(hu)(hu)佑眾生：

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩