彌勒(le)菩薩地位

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彌(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)（彌(mi)(mi)勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)），也稱彌(mi)(mi)勒尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，是(shi)未(wei)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)（即燃(ran)燈古(gu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)為(wei)過去佛(fo)(fo)(fo)(fo)，釋迦牟尼(ni)為(wei)現(xian)在佛(fo)(fo)(fo)(fo)，彌(mi)(mi)勒為(wei)未(wei)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)）。在現(xian)世中(zhong)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖是(shi)釋迦摩(mo)尼(ni)，彌(mi)(mi)勒的(de)只是(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，在未(wei)來世界中(zhong)彌(mi)(mi)勒將成(cheng)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，成(cheng)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)祖。在大乘佛(fo)(fo)(fo)(fo)教中(zhong)稱他(ta)現(xian)為(wei)等覺菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，也有稱為(wei)妙覺菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)，是(shi)八(ba)大菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)之一(yi)，大乘經典中(zhong)又常稱為(wei)阿逸多菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。彌(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)生(sheng)日為(wei)農歷正月初(chu)一(yi)。

彌(mi)勒(le)(le)佛是一尊(zun)快樂(le)佛，在一些漢傳佛教的(de)(de)寺(si)院里，常見到(dao)(dao)袒胸露(lu)腹(fu)、笑(xiao)(xiao)容可掬（或(huo)大肚比丘(qiu)）以布(bu)袋和尚為原型塑造。彌(mi)勒(le)(le)菩(pu)薩(sa)像展示給人的(de)(de)是慈(ci)顏常笑(xiao)(xiao),大肚能容的(de)(de)形象(xiang)，其(qi)中大肚能容，容天下難容之事；開(kai)口便笑(xiao)(xiao)，笑(xiao)(xiao)世(shi)間可笑(xiao)(xiao)之人。彌(mi)勒(le)(le)菩(pu)薩(sa)之所以被(bei)擺放在寺(si)院的(de)(de)山門殿堂內，就是讓我們看(kan)到(dao)(dao)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)形象(xiang)，能夠首(shou)先(xian)想(xiang)到(dao)(dao)彌(mi)勒(le)(le)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)慈(ci)悲之心。從而從彌(mi)勒(le)(le)菩(pu)薩(sa)的(de)(de)慈(ci)悲心中得(de)到(dao)(dao)啟示，使自己也(ye)能懷著一顆慈(ci)悲之心，多想(xiang)想(xiang)周圍(wei)人的(de)(de)痛苦煩惱(nao)，盡自己的(de)(de)能力幫助他們解決所遇到(dao)(dao)的(de)(de)問(wen)題。使別(bie)人的(de)(de)生活能夠過得(de)更好(hao)。

可以求(qiu)什么(me)

代表彌勒菩薩的關鍵詞：“包容、歡喜”或“慈悲、忍辱、寬容、樂觀”。

第一要有肚(du)量，要能(neng)包容；

第二要慈悲，要以(yi)歡喜心接待一切眾(zhong)生。所以(yi)彌勒菩薩代表的是生平等(deng)心，呈喜悅相。

布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，量大福大，提醒世人學習包容，忍得住心中煩惱，耐得住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。

彌勒(le)佛大肚能(neng)容(rong)，容(rong)天(tian)下(xia)難容(rong)之(zhi)(zhi)事；開口便笑(xiao)，笑(xiao)世間(jian)可(ke)笑(xiao)之(zhi)(zhi)人。

可以祈求開心歡喜，脫離苦海，放下執念，放下過去，今生來世皆得解脫。

建議不求什(shen)么

不建議(yi)求(qiu)發財、多賺(zhuan)錢，與上述不相符的事項。

適合哪些人(ren)拜

彌勒菩薩特別適合小孩拜，小孩(hai)代表(biao)未來(lai)的希望，求彌(mi)勒(le)佛保佑笑口(kou)常開、快樂成(cheng)長、學(xue)習進步、將來(lai)前途遠(yuan)大。

適合憂郁癥傾向的人拜：煩惱(nao)憂(you)愁（不(bu)開(kai)心），郁郁郁寡歡的人拜。另外，想(xiang)不(bu)開(kai)，心胸不(bu)寬廣狹隘的人非常(chang)適合(he)。

菩(pu)薩心咒(zhou)

梵文：Om Maitreya svāhā !

漢音：嗡 埋特雷耶 司哇哈！

藏音：嗡 美鎮達楞 梭哈

彌勒(le)菩薩心咒之(zhi)功德：若有聞(wen)此咒音一(yi)字(zi)者，亦不落三(san)惡道(dao)，亦不入胞胎，而生(sheng)蓮花中

在諸佛菩薩(sa)中，彌勒(le)菩薩(sa)就(jiu)是(shi)經常以慈悲(bei)之(zhi)心來(lai)待(dai)人的(de)(de)(de)(de)(de)典范。據彌勒(le)菩薩(sa)故(gu)事中所(suo)載，彌勒(le)轉(zhuan)世的(de)(de)(de)(de)(de)布(bu)(bu)袋(dai)和尚平日經常背一個(ge)大(da)布(bu)(bu)袋(dai)到(dao)(dao)處化緣，不論別人給(gei)什么(me)他都(dou)不介意(yi)。經常有小(xiao)孩子見到(dao)(dao)他背著(zhu)布(bu)(bu)袋(dai)樂(le)(le)呵(he)呵(he)的(de)(de)(de)(de)(de)樣子，便故(gu)意(yi)斗他取樂(le)(le)。有的(de)(de)(de)(de)(de)人還往(wang)他布(bu)(bu)袋(dai)中投入石塊或者小(xiao)魚等(deng)不符(fu)合(he)出家人所(suo)應收(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)東西時，他也絲(si)毫不生氣，還喜笑(xiao)(xiao)顏開地將孩子們給(gei)他的(de)(de)(de)(de)(de)物品收(shou)下。即使一些大(da)人對他戲弄，他也仍然(ran)不改(gai)笑(xiao)(xiao)容。他之(zhi)所(suo)以這樣做，就(jiu)是(shi)悲(bei)憫(min)眾生的(de)(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)，給(gei)予(yu)眾生歡樂(le)(le)。這就(jiu)是(shi)彌勒(le)菩薩(sa)慈悲(bei)心的(de)(de)(de)(de)(de)顯現(xian)。

如何供奉(feng)

1、供(gong)(gong)奉菩(pu)薩(sa)，供(gong)(gong)香我們(men)大家都(dou)知道。但(dan)是對(dui)供(gong)(gong)香我們(men)要知道，請一尊彌勒佛像，需要每(mei)天(tian)早晚點三(san)支香，也有地方習(xi)俗是每(mei)月(農歷(li))的(de)初一十五上一次香。如(ru)果我們(men)出遠門，幾天(tian)不在家的(de)時候要在出門前(qian)的(de)最(zui)后一次燒(shao)香，向(xiang)菩(pu)薩(sa)說念一下(xia)。

2、佛(fo)像菩薩尊前必需要放一碗水，我們稱之為供水。這是供奉所有菩薩佛(fo)像必不可少的(de)事項。

3、供奉佛(fo)像是完全莊重的禮儀，千萬不能在佛(fo)像面前(qian)說粗話、臟話，也不能在佛(fo)像面前(qian)有低(di)俗的舉動，更不能手指佛(fo)像。

4、佛(fo)(fo)像(xiang)擺放(fang)一定要(yao)設在空蕩穩重的地方，千(qian)萬不能因為某些原因致使佛(fo)(fo)像(xiang)受(shou)到損壞。如果佛(fo)(fo)像(xiang)受(shou)到損壞或破裂，不能將佛(fo)(fo)像(xiang)隨(sui)意更換或丟棄(qi)。要(yao)把佛(fo)(fo)像(xiang)受(shou)損的地方用(yong)紅(hong)紙或紅(hong)布(bu)遮蓋住，如果實(shi)在損壞厲害，我們可以把佛(fo)(fo)像(xiang)請到寺廟，請大師解(jie)決(jue)。

5、供奉佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，要有(you)顆(ke)虔誠的心，做(zuo)(zuo)事(shi)做(zuo)(zuo)人必須要有(you)佛(fo)(fo)心佛(fo)(fo)愿。要想到(dao)，我們(men)供的不(bu)僅(jin)僅(jin)是佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，而是真正(zheng)的佛(fo)(fo)，是一種信仰、一種態度。

祈愿方式

心中默想自己(ji)現前當來之(zhi)如法(fa)善愿(yuan)而(er)念(nian)，南無彌(mi)勒菩(pu)薩（三遍），然后口念(nian)自己(ji)之(zhi)愿(yuan)，希望彌(mi)勒菩(pu)薩加被自己(ji)善愿(yuan)成滿（例如愿(yuan)自己(ji)脾(pi)氣(qi)好，心情(qing)安(an)寧愉悅(yue)，家庭(ting)和睦(mu)，兄(xiong)友(you)弟(di)恭、上下(xia)和順(shun)、來世值遇彌(mi)勒尊佛之(zhi)教化，或來世生兜率天聽聞慈(ci)尊說法(fa)等(deng)）。

所謂有求必應心(xin)誠則靈(ling)，祈愿(yuan)(yuan)成(cheng)功之(zhi)(zhi)關鍵(jian)在(zai)于：1、虔(qian)誠恭敬，相(xiang)信(xin)三(san)寶有力(li)量成(cheng)辦自己之(zhi)(zhi)心(xin)愿(yuan)(yuan)，持(chi)續(xu)地祈求；2、所求應是不(bu)損害(hai)他人(ren)利益之(zhi)(zhi)事，也就是要明白(bai)佛(fo)菩(pu)薩(sa)善愿(yuan)(yuan)滿(man)足，惡愿(yuan)(yuan)不(bu)會(hui)滿(man)足的；3、清(qing)靜守持(chi)釋尊(zun)之(zhi)(zhi)戒(jie)律，體會(hui)彌勒(le)菩(pu)薩(sa)大(da)慈之(zhi)(zhi)心(xin)，發起施與(yu)一切眾生(sheng)快(kuai)樂之(zhi)(zhi)心(xin)。4、不(bu)論此尊(zun)之(zhi)(zhi)像(xiang)做工莊嚴、細致與(yu)否，皆不(bu)應說(shuo)此像(xiang)不(bu)好、不(bu)美、甚難(nan)看等(deng)等(deng)；不(bu)論此尊(zun)之(zhi)(zhi)像(xiang)以銅、金、木、石、泥乃至巴掌大(da)的一張(zhang)紙(zhi)或商標上形式出現，皆應存恭敬、皆能得福。

彌勒佛道場

雪竇寺

彌勒佛道場位于浙江省寧波市奉化區溪口鎮的雪竇山。雪(xue)竇寺(si)作(zuo)為(wei)“大慈(ci)彌(mi)勒應跡道場”，不僅是(shi)傳說中布袋(dai)(dai)和尚(shang)弘法(fa)之(zhi)地，更有(you)歷代(dai)祖師彌(mi)勒示現的(de)記載(zai)。智覺延壽禪(chan)(chan)師弘法(fa)雪(xue)竇，時(shi)人嘆(tan)為(wei)慈(ci)氏(shi)(shi)下(xia)生，至(zhi)清雍正(zheng)十二年(nian)(nian)（1734年(nian)(nian)），世宗盛贊為(wei)“慈(ci)氏(shi)(shi)下(xia)生，慈(ci)氏(shi)(shi)再(zai)(zai)來，現同慈(ci)氏(shi)(shi)本說”。清光緒年(nian)(nian)間，慈(ci)運法(fa)師領眾熏修，禪(chan)(chan)風(feng)遠播，因其(qi)德化，被“八指頭(tou)陀”稱為(wei)“明州布袋(dai)(dai)和尚(shang)再(zai)(zai)來、彌(mi)勒菩薩化身”。

1932年(nian)，太虛(xu)大(da)(da)師(shi)(shi)就(jiu)任雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)方丈，弘揚“慈(ci)宗”，并將雪(xue)(xue)竇(dou)山(shan)奉為(wei)佛(fo)(fo)教(jiao)五(wu)大(da)(da)名山(shan)之(zhi)一(yi)，奉雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)為(wei)彌(mi)勒(le)道(dao)場。1933年(nian)出版的(de)《佛(fo)(fo)學辭典》載，“今有人提議(yi)(yi)于(yu)四(si)大(da)(da)名山(shan)之(zhi)外(wai)，加雪(xue)(xue)竇(dou)彌(mi)勒(le)道(dao)場為(wei)五(wu)大(da)(da)名山(shan)。”1987年(nian)11月，時(shi)任中國佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)會(hui)長的(de)趙樸初(chu)視察雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)修復工作，建議(yi)(yi)增加彌(mi)勒(le)寶殿，凸顯五(wu)大(da)(da)名山(shan)、彌(mi)勒(le)道(dao)場的(de)特色。1991年(nian)10月，彌(mi)勒(le)寶殿圓滿落成。1994年(nian)9月，舉(ju)行彌(mi)勒(le)寶殿大(da)(da)慈(ci)彌(mi)勒(le)佛(fo)(fo)開光大(da)(da)典，中國佛(fo)(fo)教(jiao)協會(hui)副會(hui)長、上海龍華寺(si)方丈明旸法(fa)(fa)師(shi)(shi)親臨主法(fa)(fa)，香港(gang)佛(fo)(fo)教(jiao)聯合會(hui)會(hui)長覺光法(fa)(fa)師(shi)(shi)、臺灣華雨精(jing)舍(she)導師(shi)(shi)印順法(fa)(fa)師(shi)(shi)等發賀信、賀電。1995年(nian)，怡(yi)藏法(fa)(fa)師(shi)(shi)住持雪(xue)(xue)竇(dou)寺(si)以(yi)來，秉承太虛(xu)大(da)(da)師(shi)(shi)“人生佛(fo)(fo)教(jiao)”的(de)思想，致力于(yu)“建設彌(mi)勒(le)道(dao)場”。歷(li)經3年(nian)建設，融合彌(mi)勒(le)修行法(fa)(fa)門(men)的(de)“大(da)(da)慈(ci)佛(fo)(fo)國”初(chu)具(ju)規(gui)模。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠(cheng)恭(gong)敬稱(cheng)念彌勒(le)菩薩名號(hao)，祈愿我佛慈悲，護(hu)佑中華(hua)，護(hu)佑佛教，護(hu)佑眾生(sheng)：

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩