彌勒菩薩地位

該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩(sa)（彌(mi)(mi)(mi)勒佛(fo)），也稱(cheng)(cheng)彌(mi)(mi)(mi)勒尊(zun)佛(fo)，是(shi)(shi)未(wei)來佛(fo)（即燃燈古佛(fo)為過去佛(fo)，釋迦牟尼為現(xian)在佛(fo)，彌(mi)(mi)(mi)勒為未(wei)來佛(fo)）。在現(xian)世中，佛(fo)祖(zu)是(shi)(shi)釋迦摩尼，彌(mi)(mi)(mi)勒的只(zhi)是(shi)(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)，在未(wei)來世界中彌(mi)(mi)(mi)勒將成為佛(fo)，成為佛(fo)祖(zu)。在大乘佛(fo)教中稱(cheng)(cheng)他現(xian)為等覺(jue)菩(pu)(pu)薩(sa)，也有稱(cheng)(cheng)為妙覺(jue)菩(pu)(pu)薩(sa)，是(shi)(shi)八大菩(pu)(pu)薩(sa)之一(yi)，大乘經典中又常(chang)稱(cheng)(cheng)為阿逸多菩(pu)(pu)薩(sa)。彌(mi)(mi)(mi)勒菩(pu)(pu)薩(sa)生(sheng)日(ri)為農歷正月初一(yi)。

彌(mi)勒佛是一(yi)尊快樂佛，在(zai)一(yi)些漢(han)傳佛教的(de)(de)(de)寺院(yuan)里，常見到(dao)(dao)袒胸(xiong)露腹、笑容(rong)(rong)可掬（或大肚(du)比丘(qiu)）以布(bu)袋和尚(shang)為原(yuan)型塑造。彌(mi)勒菩(pu)薩像展(zhan)示給人(ren)(ren)的(de)(de)(de)是慈(ci)顏常笑,大肚(du)能(neng)(neng)容(rong)(rong)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，其(qi)中大肚(du)能(neng)(neng)容(rong)(rong)，容(rong)(rong)天下難容(rong)(rong)之(zhi)(zhi)事；開口便笑，笑世間(jian)可笑之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)。彌(mi)勒菩(pu)薩之(zhi)(zhi)所以被擺放(fang)在(zai)寺院(yuan)的(de)(de)(de)山門殿堂內，就(jiu)是讓我(wo)們看到(dao)(dao)菩(pu)薩的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，能(neng)(neng)夠首先想到(dao)(dao)彌(mi)勒菩(pu)薩的(de)(de)(de)慈(ci)悲之(zhi)(zhi)心(xin)。從(cong)而從(cong)彌(mi)勒菩(pu)薩的(de)(de)(de)慈(ci)悲心(xin)中得(de)到(dao)(dao)啟示，使自(zi)己也能(neng)(neng)懷著一(yi)顆(ke)慈(ci)悲之(zhi)(zhi)心(xin)，多想想周圍人(ren)(ren)的(de)(de)(de)痛苦煩惱，盡(jin)自(zi)己的(de)(de)(de)能(neng)(neng)力幫助他們解決所遇到(dao)(dao)的(de)(de)(de)問題。使別人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活能(neng)(neng)夠過得(de)更(geng)好(hao)。

可以求什么(me)

代表彌勒菩薩的關鍵詞：“包容、歡喜”或“慈悲、忍辱、寬容、樂觀”。

第一要(yao)有肚量，要(yao)能(neng)包容；

第二要慈悲，要以(yi)歡喜心接待一切眾生。所以(yi)彌勒菩薩代(dai)表的是(shi)生平(ping)等心，呈喜悅相(xiang)。

布袋和尚肚皮很大，滿面笑容，量大福大，提醒世人學習包容，忍得住心中煩惱，耐得住歲月寂寞，不爭一時之氣，方免百日之憂。

彌勒佛大肚能(neng)容(rong)，容(rong)天下難容(rong)之(zhi)事；開口便笑，笑世間可笑之(zhi)人。

可以祈求開心歡喜，脫離苦海，放下執念，放下過去，今生來世皆得解脫。

建議不求什么(me)

不建議(yi)求發財、多賺錢(qian)，與(yu)上述不相符(fu)的事項。

適合哪些(xie)人拜

彌勒菩薩特別適合小孩拜，小孩(hai)代表未(wei)來的希(xi)望，求彌勒(le)佛保佑笑口常開、快樂成長、學習進步(bu)、將來前途(tu)遠大(da)。

適合憂郁癥傾向的人拜：煩惱憂(you)愁（不開心），郁郁郁寡(gua)歡的人(ren)(ren)拜(bai)。另外，想不開，心胸不寬(kuan)廣(guang)狹隘的人(ren)(ren)非常(chang)適合。

菩薩心(xin)咒

梵文：Om Maitreya svāhā !

漢音：嗡 埋特雷耶 司哇哈！

藏音：嗡 美鎮(zhen)達楞 梭哈

彌勒菩薩心(xin)咒之功德：若(ruo)有聞此咒音一字(zi)者，亦不(bu)落三惡道(dao)，亦不(bu)入胞胎，而生蓮花中

在諸佛菩(pu)薩(sa)中(zhong)，彌勒(le)菩(pu)薩(sa)就(jiu)是(shi)經(jing)常(chang)以(yi)慈悲(bei)之心來待(dai)人(ren)的(de)(de)典范。據彌勒(le)菩(pu)薩(sa)故事中(zhong)所(suo)載，彌勒(le)轉世的(de)(de)布袋(dai)(dai)和尚(shang)平日經(jing)常(chang)背一個大布袋(dai)(dai)到(dao)處化緣，不(bu)(bu)論別人(ren)給(gei)什么他(ta)(ta)都不(bu)(bu)介意。經(jing)常(chang)有(you)(you)小孩子(zi)(zi)見到(dao)他(ta)(ta)背著布袋(dai)(dai)樂(le)(le)呵呵的(de)(de)樣子(zi)(zi)，便故意斗他(ta)(ta)取樂(le)(le)。有(you)(you)的(de)(de)人(ren)還往他(ta)(ta)布袋(dai)(dai)中(zhong)投入石塊(kuai)或者小魚等不(bu)(bu)符合出家(jia)人(ren)所(suo)應(ying)收的(de)(de)東西時，他(ta)(ta)也絲毫(hao)不(bu)(bu)生(sheng)(sheng)氣，還喜笑顏開地將孩子(zi)(zi)們給(gei)他(ta)(ta)的(de)(de)物品收下。即使一些大人(ren)對他(ta)(ta)戲(xi)弄，他(ta)(ta)也仍然不(bu)(bu)改笑容。他(ta)(ta)之所(suo)以(yi)這(zhe)樣做，就(jiu)是(shi)悲(bei)憫(min)眾生(sheng)(sheng)的(de)(de)痛苦，給(gei)予眾生(sheng)(sheng)歡樂(le)(le)。這(zhe)就(jiu)是(shi)彌勒(le)菩(pu)薩(sa)慈悲(bei)心的(de)(de)顯現。

如何供奉

1、供(gong)奉菩薩，供(gong)香我們大家都知道。但(dan)是對(dui)供(gong)香我們要(yao)知道，請一(yi)尊彌勒(le)佛像，需要(yao)每(mei)天(tian)早晚(wan)點三(san)支香，也有地(di)方習俗是每(mei)月(農歷)的(de)初一(yi)十五上一(yi)次香。如果我們出遠門，幾(ji)天(tian)不在家的(de)時候要(yao)在出門前的(de)最后一(yi)次燒香，向(xiang)菩薩說(shuo)念一(yi)下(xia)。

2、佛像(xiang)(xiang)菩(pu)薩尊前必需要放一碗水(shui)，我們稱之為供水(shui)。這(zhe)是供奉所有菩(pu)薩佛像(xiang)(xiang)必不可少的事項。

3、供奉佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)是完全莊重(zhong)的禮儀(yi)，千萬不能在佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)面前(qian)說(shuo)粗話、臟話，也不能在佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)面前(qian)有低俗的舉(ju)動，更不能手指佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。

4、佛(fo)(fo)像(xiang)擺放(fang)一定要設在(zai)空蕩穩重的(de)地方，千萬不能因為某些原因致使(shi)佛(fo)(fo)像(xiang)受到損壞(huai)(huai)。如(ru)果佛(fo)(fo)像(xiang)受到損壞(huai)(huai)或(huo)(huo)破裂，不能將佛(fo)(fo)像(xiang)隨意更換或(huo)(huo)丟棄。要把佛(fo)(fo)像(xiang)受損的(de)地方用(yong)紅紙或(huo)(huo)紅布遮(zhe)蓋住，如(ru)果實在(zai)損壞(huai)(huai)厲害，我們可以把佛(fo)(fo)像(xiang)請到寺廟，請大師解決。

5、供奉佛像(xiang)(xiang)，要(yao)(yao)有顆虔誠的(de)(de)心，做事做人(ren)必須要(yao)(yao)有佛心佛愿。要(yao)(yao)想到，我(wo)們供的(de)(de)不僅僅是佛像(xiang)(xiang)，而是真(zhen)正(zheng)的(de)(de)佛，是一種信仰、一種態度。

祈愿(yuan)方式

心中默想自己(ji)(ji)現前當來之如法(fa)善愿而(er)念(nian)，南無彌(mi)(mi)勒菩薩（三(san)遍），然后(hou)口念(nian)自己(ji)(ji)之愿，希望彌(mi)(mi)勒菩薩加被自己(ji)(ji)善愿成滿（例(li)如愿自己(ji)(ji)脾氣好(hao)，心情安寧愉悅，家庭和睦，兄友弟恭、上下和順、來世值(zhi)遇彌(mi)(mi)勒尊佛之教化，或來世生兜(dou)率天聽(ting)聞慈尊說法(fa)等）。

所(suo)謂有(you)求(qiu)必應心(xin)誠則靈，祈愿(yuan)成(cheng)功之(zhi)(zhi)(zhi)關鍵在于：1、虔誠恭敬(jing)，相信三寶有(you)力量成(cheng)辦自己之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)愿(yuan)，持續地(di)祈求(qiu)；2、所(suo)求(qiu)應是(shi)不(bu)(bu)(bu)損害他人利益之(zhi)(zhi)(zhi)事，也(ye)就是(shi)要明白佛菩薩善愿(yuan)滿(man)足，惡愿(yuan)不(bu)(bu)(bu)會滿(man)足的；3、清靜(jing)守持釋尊之(zhi)(zhi)(zhi)戒律，體會彌勒菩薩大(da)慈之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)，發起施與一切眾(zhong)生快樂之(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)。4、不(bu)(bu)(bu)論(lun)此(ci)尊之(zhi)(zhi)(zhi)像(xiang)做工(gong)莊嚴、細致與否，皆(jie)不(bu)(bu)(bu)應說(shuo)此(ci)像(xiang)不(bu)(bu)(bu)好(hao)、不(bu)(bu)(bu)美、甚難看(kan)等(deng)等(deng)；不(bu)(bu)(bu)論(lun)此(ci)尊之(zhi)(zhi)(zhi)像(xiang)以銅、金、木(mu)、石(shi)、泥乃至巴掌大(da)的一張紙(zhi)或(huo)商標上形式出(chu)現(xian)，皆(jie)應存恭敬(jing)、皆(jie)能(neng)得福。

彌(mi)勒佛(fo)道場

雪竇寺

彌勒佛道場位于浙江省寧波市奉化區溪口鎮的雪竇山。雪(xue)(xue)竇寺作為“大慈彌勒(le)(le)應跡道(dao)場”，不僅是傳說中布袋和尚(shang)弘法(fa)之地，更(geng)有歷代祖師(shi)(shi)彌勒(le)(le)示現(xian)的記(ji)載。智覺延壽禪師(shi)(shi)弘法(fa)雪(xue)(xue)竇，時人嘆(tan)為慈氏(shi)下(xia)生，至清雍(yong)正十二年(nian)（1734年(nian)），世宗盛贊(zan)為“慈氏(shi)下(xia)生，慈氏(shi)再來，現(xian)同慈氏(shi)本說”。清光(guang)緒年(nian)間，慈運(yun)法(fa)師(shi)(shi)領眾(zhong)熏修(xiu)，禪風(feng)遠(yuan)播(bo)，因其(qi)德化，被“八(ba)指頭陀”稱(cheng)為“明州布袋和尚(shang)再來、彌勒(le)(le)菩薩化身”。

1932年(nian)，太虛大(da)師就任雪(xue)(xue)竇(dou)寺方丈(zhang)，弘揚“慈(ci)宗”，并將雪(xue)(xue)竇(dou)山奉為佛(fo)教(jiao)五大(da)名山之(zhi)(zhi)一，奉雪(xue)(xue)竇(dou)寺為彌(mi)(mi)勒(le)(le)道(dao)(dao)場。1933年(nian)出版的(de)《佛(fo)學辭典(dian)》載(zai)，“今有人提(ti)議于四大(da)名山之(zhi)(zhi)外，加(jia)雪(xue)(xue)竇(dou)彌(mi)(mi)勒(le)(le)道(dao)(dao)場為五大(da)名山。”1987年(nian)11月(yue)(yue)，時任中國(guo)佛(fo)教(jiao)協會(hui)會(hui)長(chang)的(de)趙樸初(chu)視察雪(xue)(xue)竇(dou)寺修復工作，建議增加(jia)彌(mi)(mi)勒(le)(le)寶(bao)殿，凸顯五大(da)名山、彌(mi)(mi)勒(le)(le)道(dao)(dao)場的(de)特色。1991年(nian)10月(yue)(yue)，彌(mi)(mi)勒(le)(le)寶(bao)殿圓滿落成。1994年(nian)9月(yue)(yue)，舉行彌(mi)(mi)勒(le)(le)寶(bao)殿大(da)慈(ci)彌(mi)(mi)勒(le)(le)佛(fo)開光(guang)大(da)典(dian)，中國(guo)佛(fo)教(jiao)協會(hui)副會(hui)長(chang)、上海龍(long)華寺方丈(zhang)明(ming)旸法師親臨主法，香港佛(fo)教(jiao)聯合(he)會(hui)會(hui)長(chang)覺光(guang)法師、臺(tai)灣華雨(yu)精(jing)舍導師印順法師等發賀信、賀電。1995年(nian)，怡(yi)藏(zang)法師住(zhu)持雪(xue)(xue)竇(dou)寺以(yi)來(lai)，秉承太虛大(da)師“人生佛(fo)教(jiao)”的(de)思想，致力于“建設彌(mi)(mi)勒(le)(le)道(dao)(dao)場”。歷經3年(nian)建設，融合(he)彌(mi)(mi)勒(le)(le)修行法門(men)的(de)“大(da)慈(ci)佛(fo)國(guo)”初(chu)具規模。

最后，請跟(gen)隨MAIGOO一起至誠恭(gong)敬稱念彌勒(le)菩(pu)薩名號，祈(qi)愿我佛(fo)慈悲，護(hu)佑(you)中華，護(hu)佑(you)佛(fo)教(jiao)，護(hu)佑(you)眾生(sheng)：

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩

南無彌勒菩薩