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伽藍菩薩(伽藍神)圣誕——農歷五月十三 伽藍菩薩求什么

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摘要:伽藍菩薩,又稱為伽藍神,是佛寺(伽藍)的守護神,相當于道教的“境主神”,因此也是佛教道場、佛堂的守護神。伽藍菩薩在佛教佛法中是外護的大護法,他就是三國時期的關羽關云長,是唯一的一位受到佛、儒、道三教供奉的菩薩之一。伽藍菩薩圣誕為農歷五月十三日。你知道伽藍菩薩求什么嗎?一起來了解下吧。

伽藍菩薩圣誕 農歷五月十三——佛教界重大節日該圖片由注冊用戶"善言善事"提供,版權聲明反饋

伽藍菩薩介紹(shao)

伽藍(lan)菩薩,又稱為伽藍(lan)神(shen),是佛寺(伽藍(lan))的守護神(shen)。佛說有十(shi)八(ba)神(shen)保護伽藍(lan),即美音(yin)、梵音(yin)、天鼓、嘆(tan)妙(miao)(miao)、嘆(tan)美、摩妙(miao)(miao)、雷音(yin)、師子、妙(miao)(miao)嘆(tan)、梵響、人音(yin)、佛奴、頌(song)德(de)、廣目、妙(miao)(miao)眼、徹(che)聽、徹(che)視、遍視,統稱「十(shi)八(ba)伽藍(lan)神(shen)」。

伽藍(lan)菩薩是(shi)關公(gong)嗎?

現在,我們在寺里的伽藍殿常能看到供奉著關公,也就是說伽(jia)藍(lan)菩薩常以(yi)關公的形(xing)象出(chu)現(xian)。

伽藍菩薩做關(guan)(guan)羽(yu)(yu)形象,傳說跟天臺宗(zong)祖師智(zhi)者大(da)師有關(guan)(guan)。傳說智(zhi)者大(da)師一(yi)次在荊州的(de)玉泉(quan)山入定時,遇上成(cheng)為(wei)(wei)厲鬼,到處慘叫著尋找自己頭顱的(de)關(guan)(guan)羽(yu)(yu)。關(guan)(guan)羽(yu)(yu)憤恨不平,智(zhi)者大(da)師安撫他(ta)(ta),并為(wei)(wei)他(ta)(ta)講說佛(fo)法。關(guan)(guan)羽(yu)(yu)隨即皈(gui)依受戒(jie),成(cheng)為(wei)(wei)佛(fo)弟(di)子,并發愿作(zuo)為(wei)(wei)佛(fo)教的(de)護法。從此天臺宗(zong)的(de)寺(si)院開(kai)始(shi)供(gong)奉關(guan)(guan)羽(yu)(yu)。 自天臺宗(zong)寺(si)院開(kai)了供(gong)奉關(guan)(guan)羽(yu)(yu)的(de)先(xian)例后,各(ge)宗(zong)寺(si)院爭(zheng)相效(xiao)法,漸(jian)漸(jian)地,關(guan)(guan)羽(yu)(yu)被(bei)捧成(cheng)伽藍菩薩。

身像特點:伽籃菩薩(sa)像(xiang)穿圓領寬(kuan)大之深(shen)綠袍(pao),胸前加掛一盔甲,展現(xian)出華麗富麗之氣(qi)。除了(le)腹前和膝部有飛(fei)龍紋外,還有散布袍(pao)身(shen)的(de)云紋,及(ji)袖邊、衣擺的(de)花瓣紋,以紅和橙色裝飾。加有一層外袍(pao)。

伽藍菩(pu)薩求什么(me)?

伽藍是護衛寺院的護法神,供奉在家中,有看護家宅平安的含義,可以防盜防賊。同時關公也是武財神,可求財。另外,關公象征忠義勇敢,防小人

建議不求什(shen)么?

除了辟邪(xie)、財氣(qi)之外伽藍菩薩對其他方面的祈求不應,如學業、救(jiu)苦(ku)救(jiu)難等,這些要(yao)求其他對應的(de)菩薩(sa)。

伽藍菩薩適(shi)合哪些(xie)人拜

伽藍菩薩特別適合經常要外出(chu)或(huo)者司機拜,保佑家宅平(ping)安和自己家出入平(ping)安。

伽藍菩薩也適合自己開店、開公司的人拜,求菩薩保佑財(cai)源滾(gun)滾(gun)。

如(ru)何(he)供奉伽藍(lan)菩薩?

個人供奉:在家、店鋪

1、可以將伽藍菩薩供奉在客廳比較明顯的位置,不可在門后、龕下不能有水、不能在太矮,至(zhi)少要(yao)人目平視、對門不能在三米以內、龕下和對面不能設座位。

2、每天至少燒香和供奉清水一碗(清水不可過一天就必須更換)、供品不可過長,供后可食用。

3、如果家中有佛堂,那么伽藍菩薩是可以和佛菩薩像并列供奉的。佛像居于正中、菩薩像在佛像兩側,伽藍護法像在菩薩像的外側,以示護衛。

4、供(gong)奉伽藍菩(pu)薩的關鍵,并不是把菩(pu)薩供(gong)在那里,每(mei)天上供(gong)、禮拜,而是要把他當(dang)作榜樣(yang),學(xue)習他敢于擔(dan)當(dang)、勇于承擔(dan)、護持正法的精神。

5、如果只是(shi)抱著“我(wo)供奉你(ni)、你(ni)保佑(you)我(wo)”的心(xin)態(tai)(tai),讓伽藍菩(pu)薩給你(ni)“打工(gong)”,那就沒有(you)任何意義。記住(zhu),伽藍菩(pu)薩不是(shi)給你(ni)干活(huo)的,而(er)是(shi)讓你(ni)干活(huo),讓你(ni)去(qu)改變你(ni)的心(xin)態(tai)(tai)。

6、當(dang)你(ni)懈怠了(le),你(ni)懶惰了(le),你(ni)不(bu)(bu)負責(ze)了(le),你(ni)在正法和(he)邪法之(zhi)間搖(yao)擺不(bu)(bu)定,或者你(ni)沒有正義感、沒有擔(dan)(dan)當(dang)的時候,你(ni)去拜伽藍菩薩,就要(yao)告誡(jie)自己要(yao)有擔(dan)(dan)當(dang)、要(yao)有正能量。

佛教寺院供奉

伽藍殿:一(yi)般在佛寺(si)大(da)殿的東邊配殿。供奉伽藍(lan)菩薩。伽藍(lan)是護(hu)衛寺(si)院的護(hu)法神。

伽藍寺:在我國許(xu)多地方(fang)都有寺(si)廟叫伽藍寺(si),如(ru)在洛陽(yang)、吉林、無(wu)錫(xi)、蘇州等地,這些寺(si)廟通常為(wei)佛教、旅游勝地。

伽藍菩薩道場:玉泉山

伽藍菩薩道場位于湖北省當陽市城西南12公里。

傳說隋代天(tian)臺宗高僧智(zhi)者(zhe)大師,在此(ci)度化三國關(guan)羽的陰魂,成為佛教護法伽藍(lan),由此(ci)得名。

唐《重修玉泉(quan)關(guan)(guan)廟記》載:“智(zhi)顗禪(chan)師者至自天臺,宴坐(zuo)喬木(mu)之下(xia),夜分(fen)忽(hu)于神遇(關(guan)(guan)公(gong)),云:‘愿舍(she)此(ci)地為僧坊,請(qing)師出山(shan)(shan),以觀(guan)其(qi)用。’”又(you)據載,當(dang)年智(zhi)者大(da)師至覆(fu)船山(shan)(shan)一喬木(mu)下(xia)趺(fu)坐(zuo)入(ru)定(ding),見(jian)一人(ren)前致(zhi)敬曰:“予即關(guan)(guan)某,死(si)有余(yu)烈,故王此(ci)山(shan)(shan)。禪(chan)師何枉法足?”。又(you)言:“弟(di)子愿與子平建寺(si)。”寺(si)成(cheng),關(guan)(guan)公(gong)向大(da)師乞受歸戒。由此(ci),關(guan)(guan)公(gong)成(cheng)為保護(hu)(hu)伽(jia)藍、護(hu)(hu)正祛邪(xie)的(de)護(hu)(hu)法神,并為后人(ren)尊為“武財神”。現玉泉(quan)寺(si)山(shan)(shan)麓尚(shang)有“漢云長顯(xian)圣處”石望表(明代),全國最(zui)早(zao)之關(guan)(guan)廟“顯(xian)烈祠”(始建于南(nan)北(bei)朝前)。北(bei)宋大(da)中(zhong)祥符年間,宋真宗(zong)派官專程到玉泉(quan)寺(si)祭祀關(guan)(guan)公(gong),是見(jian)于史(shi)籍最(zui)早(zao)的(de)官祀記載。

最后,請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念伽藍菩薩名號,祈愿我佛慈悲,護佑中華,護佑佛教,護佑眾生:

南無護法伽藍圣眾菩薩

南無護法伽藍圣眾菩薩

南無護法伽藍圣眾菩薩

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