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伽藍菩薩介紹

伽(jia)藍(lan)(lan)菩薩(sa)，又稱為伽(jia)藍(lan)(lan)神，是佛寺（伽(jia)藍(lan)(lan)）的守(shou)護神。佛說(shuo)有十八(ba)神保護伽(jia)藍(lan)(lan)，即(ji)美(mei)音(yin)、梵(fan)音(yin)、天鼓、嘆妙(miao)(miao)、嘆美(mei)、摩妙(miao)(miao)、雷音(yin)、師子、妙(miao)(miao)嘆、梵(fan)響、人音(yin)、佛奴、頌(song)德(de)、廣目、妙(miao)(miao)眼、徹聽、徹視、遍視，統稱「十八(ba)伽(jia)藍(lan)(lan)神」。

伽(jia)藍菩(pu)薩是關公嗎？

現在，我們在寺里的伽藍殿常能看到供奉著關公，也就是說伽藍菩薩常以關公的(de)形象(xiang)出現(xian)。

伽藍菩(pu)薩(sa)做關(guan)(guan)(guan)羽形象，傳說(shuo)跟天(tian)臺(tai)(tai)宗(zong)祖師(shi)智(zhi)者大師(shi)有關(guan)(guan)(guan)。傳說(shuo)智(zhi)者大師(shi)一(yi)次在荊州的(de)玉泉山入定時，遇上(shang)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)厲鬼，到處慘叫著尋(xun)找自(zi)己頭顱的(de)關(guan)(guan)(guan)羽。關(guan)(guan)(guan)羽憤恨不平(ping)，智(zhi)者大師(shi)安撫他(ta)，并(bing)為(wei)(wei)(wei)他(ta)講(jiang)說(shuo)佛法(fa)。關(guan)(guan)(guan)羽隨即皈依(yi)受(shou)戒(jie)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)佛弟子，并(bing)發愿作為(wei)(wei)(wei)佛教的(de)護法(fa)。從此(ci)天(tian)臺(tai)(tai)宗(zong)的(de)寺院開始供(gong)(gong)奉(feng)(feng)關(guan)(guan)(guan)羽。 自(zi)天(tian)臺(tai)(tai)宗(zong)寺院開了供(gong)(gong)奉(feng)(feng)關(guan)(guan)(guan)羽的(de)先例(li)后，各宗(zong)寺院爭相(xiang)效法(fa)，漸漸地，關(guan)(guan)(guan)羽被捧成(cheng)伽藍菩(pu)薩(sa)。

身像特點：伽(jia)籃菩(pu)薩像穿圓(yuan)領(ling)寬大之深綠袍(pao)，胸前加掛一(yi)盔甲，展現出華(hua)麗富麗之氣。除了腹(fu)前和膝部有(you)飛龍紋(wen)外，還有(you)散布袍(pao)身的云紋(wen)，及袖(xiu)邊、衣擺的花瓣紋(wen)，以(yi)紅和橙色裝飾(shi)。加有(you)一(yi)層外袍(pao)。

伽藍(lan)菩薩求什(shen)么(me)？

伽藍是護衛寺院的護法神，供奉在家中，有看護家宅平安的含義，可以防盜防賊。同時關公也是武財神，可求財。另外，關公象征忠義勇敢，防小人。

建議不求什么？

除了辟邪、財(cai)氣之外，伽藍菩薩對其他方面的祈求不應，如學業、救(jiu)苦救(jiu)難等，這些要求其(qi)他對應的菩(pu)薩(sa)。

伽(jia)藍菩薩(sa)適合(he)哪(na)些人拜

伽藍菩薩特別適合經常要外出或者司機拜，保佑家(jia)宅(zhai)平安和(he)自己家(jia)出入(ru)平安。

伽藍菩薩也適合自己開店、開公司的人拜，求菩薩(sa)保佑財源滾滾。

如何供奉伽藍菩薩？

個人供奉：在家、店鋪

1、可以將伽藍菩薩供奉在客廳比較明顯的位置，不(bu)可(ke)在門后(hou)、龕(kan)下不(bu)能有水、不(bu)能在太矮，至少(shao)要(yao)人目平視、對(dui)(dui)門不(bu)能在三(san)米以內、龕(kan)下和(he)對(dui)(dui)面(mian)不(bu)能設座位。

2、每天至少燒香和供奉清水一碗(清水不可過一天就必須更換)、供品不可過長，供后可食用。

3、如果家中有佛堂，那么伽藍菩薩是可以和佛菩薩像并列供奉的。佛像居于正中、菩薩像在佛像兩側，伽藍護法像在菩薩像的外側，以示護衛。

4、供(gong)奉伽藍菩薩的關(guan)鍵，并不是把(ba)菩薩供(gong)在那里，每(mei)天上供(gong)、禮(li)拜，而是要(yao)把(ba)他(ta)當(dang)作榜(bang)樣，學習他(ta)敢于擔當(dang)、勇(yong)于承(cheng)擔、護(hu)持正(zheng)法的精神。

5、如(ru)果(guo)只是抱(bao)著“我供奉你(ni)(ni)、你(ni)(ni)保佑我”的心態，讓伽藍菩(pu)薩給你(ni)(ni)“打工”，那就沒有(you)任何(he)意義。記住(zhu)，伽藍菩(pu)薩不是給你(ni)(ni)干(gan)活的，而是讓你(ni)(ni)干(gan)活，讓你(ni)(ni)去改變你(ni)(ni)的心態。

6、當(dang)你(ni)懈(xie)怠(dai)了，你(ni)懶惰了，你(ni)不負責了，你(ni)在正法和邪(xie)法之間搖擺不定，或者你(ni)沒有正義感、沒有擔當(dang)的時候，你(ni)去拜伽藍菩薩(sa)，就要告誡自己要有擔當(dang)、要有正能(neng)量。

佛教寺院供奉

伽藍殿：一(yi)般在佛寺大殿(dian)(dian)的東(dong)邊(bian)配殿(dian)(dian)。供奉伽藍(lan)菩(pu)薩。伽藍(lan)是護衛寺院的護法(fa)神。

伽藍寺：在我國許多地方都有寺(si)廟叫伽(jia)藍(lan)寺(si)，如在洛陽、吉林、無錫、蘇(su)州(zhou)等地，這些寺(si)廟通常為佛教(jiao)、旅游勝(sheng)地。

伽藍菩(pu)薩道(dao)場：玉泉山(shan)

伽藍菩薩道場位于湖北省當陽市城西南12公里。

傳說隋代(dai)天臺宗高僧智者大(da)師，在此度化三國(guo)關羽的陰魂，成為佛教護法伽藍，由此得(de)名。

唐《重修玉泉(quan)關(guan)廟記》載(zai)(zai)：“智(zhi)顗禪師(shi)者(zhe)至自天臺(tai)，宴坐(zuo)喬木之下，夜(ye)分忽于(yu)神(shen)遇（關(guan)公），云(yun)(yun)：‘愿舍此地為(wei)(wei)僧坊，請師(shi)出山(shan)，以觀其用。’”又(you)據載(zai)(zai)，當年(nian)智(zhi)者(zhe)大(da)師(shi)至覆船山(shan)一喬木下趺坐(zuo)入定(ding)，見(jian)一人(ren)前致敬曰：“予即關(guan)某，死有(you)(you)余烈(lie)，故(gu)王此山(shan)。禪師(shi)何枉(wang)法(fa)足(zu)？”。又(you)言(yan)：“弟子愿與(yu)子平(ping)建寺(si)。”寺(si)成，關(guan)公向大(da)師(shi)乞受歸(gui)戒。由此，關(guan)公成為(wei)(wei)保護(hu)伽藍、護(hu)正祛邪的(de)(de)護(hu)法(fa)神(shen)，并為(wei)(wei)后(hou)人(ren)尊為(wei)(wei)“武財神(shen)”。現玉泉(quan)寺(si)山(shan)麓(lu)尚有(you)(you)“漢云(yun)(yun)長(chang)顯(xian)圣處”石望表（明代），全國最早之關(guan)廟“顯(xian)烈(lie)祠”（始建于(yu)南北(bei)朝(chao)前）。北(bei)宋(song)(song)大(da)中祥符年(nian)間(jian)，宋(song)(song)真宗派官專程到玉泉(quan)寺(si)祭祀關(guan)公，是見(jian)于(yu)史籍最早的(de)(de)官祀記載(zai)(zai)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念伽藍菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無護法伽藍圣眾菩薩

南無護法伽藍圣眾菩薩

南無護法伽藍圣眾菩薩