達摩祖師介(jie)紹(shao)

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菩提達摩（英文：Bodhidharma），又稱菩提達磨，簡稱(cheng)(cheng)達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)，生(sheng)于南(nan)天(tian)竺(zhu)（印度），剎帝利種(zhong)姓，傳(chuan)說他是南(nan)天(tian)竺(zhu)國(guo)香至(zhi)王的第(di)三子(zi)，出(chu)(chu)家(jia)后(hou)傾心大乘佛(fo)(fo)法(fa)，出(chu)(chu)家(jia)后(hou)從般(ban)若(ruo)多羅大師。達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)將佛(fo)(fo)教禪(chan)宗帶入中國(guo)，是佛(fo)(fo)傳(chuan)禪(chan)宗第(di)二十(shi)八祖(zu)(zu)，為中國(guo)禪(chan)宗的始祖(zu)(zu)，故中國(guo)的禪(chan)宗又稱(cheng)(cheng)達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)宗。達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)被尊稱(cheng)(cheng)為東土(tu)第(di)一代祖(zu)(zu)師、達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)祖(zu)(zu)師，并與寶志禪(chan)師、傅(fu)大士(shi)(shi)合稱(cheng)(cheng)梁代三大士(shi)(shi)。達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)祖(zu)(zu)師著作有《少室六門》上下卷，包(bao)括(kuo)《心經頌》、《破相論(lun)(lun)》、《二種(zhong)入》、《安心法(fa)門》、《悟性論(lun)(lun)》、《血脈論(lun)(lun)》6種(zhong)。還(huan)有敦煌出(chu)(chu)土(tu)的《達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)和(he)尚絕觀論(lun)(lun)》、《釋(shi)菩(pu)提達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)無心論(lun)(lun)》、《南(nan)天(tian)竺(zhu)菩(pu)提達(da)(da)(da)摩(mo)(mo)禪(chan)師觀門》等(deng)，大都系后(hou)人(ren)所托，弟子(zi)有慧可、道育、僧(seng)副和(he)曇林等(deng)。

達摩祖師影響地位

1、達摩是釋迦(jia)牟尼(ni)的第二十八代(dai)弟子(zi)，同(tong)時是天竺禪宗(zong)二十八代(dai)祖(zu)師，開(kai)創了中國禪宗(zong)，成為印度來華高僧中對我國(guo)佛教和文化影響較大的一位。

2、達摩祖師主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對(dui)中華(hua)文(wen)化(hua)起(qi)了(le)很大的影響。《二(er)入(ru)(ru)四(si)行(xing)(xing)》是(shi)達摩禪法的核心內容，所謂“二(er)入(ru)(ru)”指“理(li)入(ru)(ru)”和(he)(he)“行(xing)(xing)入(ru)(ru)”，理(li)入(ru)(ru)屬(shu)于(yu)教的理(li)論思考，行(xing)(xing)入(ru)(ru)是(shi)屬(shu)于(yu)禪的實(shi)踐，即禪法的理(li)論和(he)(he)實(shi)踐相(xiang)結合(he)的教義(yi)。“四(si)行(xing)(xing)”指“報怨行(xing)(xing)”、“隨(sui)緣行(xing)(xing)”、“無所求行(xing)(xing)”和(he)(he)“稱法行(xing)(xing)”，其要旨在于(yu)以清(qing)凈本性了(le)悟佛法以至(zhi)覺悟之境。

3、達(da)摩(mo)祖(zu)(zu)師(shi)的思想(xiang)經(jing)二祖(zu)(zu)慧可，三祖(zu)(zu)僧璨、四祖(zu)(zu)道信、五(wu)祖(zu)(zu)弘忍、六(liu)祖(zu)(zu)慧能等(deng)大力弘揚(yang)，終(zhong)于一花五(wu)葉，盛開秘苑，成為中(zhong)國佛教最大宗(zong)門，后人便(bian)尊達(da)摩(mo)為中(zhong)國禪(chan)(chan)宗(zong)初祖(zu)(zu)，尊少林(lin)寺為中(zhong)國禪(chan)(chan)宗(zong)祖(zu)(zu)庭。

拜達摩祖師求什么？

達摩祖師是少林寺武僧們的祖師爺，可避邪擋煞保平安(an)，除煩(fan)惱，事事順心。

達摩祖師象征諸(zhu)惡莫(mo)取、眾善(shan)奉行。達摩祖(zu)師一生于佛結緣，六根清凈，心明(ming)如鏡，沒有(you)任(ren)何的貪念和欲望，看破紅塵，寓意可以除(chu)去一切(qie)煩惱(nao)，事事順心，生活安逸。有(you)宏揚(yang)善(shan)德(de)、教化眾人向善(shan)的功效，讓人明(ming)了“善(shan)有(you)善(shan)果”而多積德(de)行善(shan)。

建議不求什么？

不(bu)建議求財、求賺錢、求姻緣(yuan)，與上(shang)述不(bu)相符(fu)的事項。

如何供奉達摩祖師？

心存恭敬，身心清凈(jing)，做好(hao)人(ren)，存好(hao)心。

MAIGOO小編特別提(ti)醒您：農(nong)歷十月五日是達摩(mo)祖師生(sheng)日，在(zai)該日祭(ji)祀祝禱，心無(wu)雜念表達您的(de)虔誠，或許效果更佳。

供奉達摩祖師注意事項

1、擺放達摩祖(zu)師像時(shi)，要面東背西，要超過(guo)人的頭頂，不可擺放得太低，以高(gao)過(guo)主人身高(gao)為(wei)宜。

2、環境要干凈(jing)，不(bu)能見男女之事，不(bu)能見骯臟之事物。

3、每日早晨供一杯清水。

4、祭(ji)品：菜碗(wan)六到十二(er)碗(wan)（香菇、木耳、金針、花(hua)生、豆(dou)(dou)皮、豆(dou)(dou)干、海帶(dai)、芋頭、面筋(jin)、紅(hong)豆(dou)(dou)、綠豆(dou)(dou)等這些當中任取即可）、水(shui)果（芭樂、釋迦不行）、發粿(guo)、菜頭粿(guo)、面線、壽桃、鮮花(hua)（水(shui)仙、菊(ju)花(hua)、牡丹、桂花(hua)、玉蘭花(hua)）、清茶三杯。

5、祭祀通常是中午之前，上完(wan)供(gong)品之后，點蠟燭，接(jie)著(zhu)獻茶(cha)、焚香(xiang)，香(xiang)爐要插三炷香(xiang)，行三次禮拜。當香(xiang)燒完(wan)三分(fen)之一時，雙手(shou)合十向神明供(gong)拜，接(jie)著(zhu)撤下供(gong)品。

達摩祖師道場

少(shao)林寺(si)

少(shao)(shao)(shao)林寺少(shao)(shao)(shao)林寺是(shi)世(shi)界著名的(de)佛教(jiao)寺院，是(shi)漢傳(chuan)佛教(jiao)的(de)禪(chan)宗(zong)祖(zu)庭(ting)，在(zai)(zai)中(zhong)國佛教(jiao)史(shi)上占有重要地位，被譽為(wei)(wei)“天下第(di)一名剎”。北(bei)魏孝明(ming)帝孝昌三年（527年），釋迦牟尼佛第(di)二十八(ba)代徒(tu)菩提達(da)摩(mo)(mo)(mo)來(lai)到少(shao)(shao)(shao)林寺，他在(zai)(zai)跋(ba)陀開創的(de)基礎上，廣(guang)集信(xin)(xin)徒(tu)，傳(chuan)授禪(chan)宗(zong)，東魏孝靜帝天平三年傳(chuan)法于慧(hui)(hui)可(ke)，從此禪(chan)學在(zai)(zai)少(shao)(shao)(shao)林寺落(luo)跡流傳(chuan)。達(da)摩(mo)(mo)(mo)開創的(de)禪(chan)宗(zong)教(jiao)派在(zai)(zai)唐朝興(xing)盛，是(shi)唐代佛教(jiao)最大宗(zong)派。寺內的(de)六(liu)(liu)祖(zu)堂，供奉(feng)的(de)是(shi)禪(chan)宗(zong)初祖(zu)達(da)摩(mo)(mo)(mo)、二祖(zu)慧(hui)(hui)可(ke)、三祖(zu)僧燦、四(si)祖(zu)道信(xin)(xin)、五祖(zu)弘忍(ren)、六(liu)(liu)祖(zu)慧(hui)(hui)能，人(ren)稱(cheng)六(liu)(liu)祖(zu)拜(bai)觀音；達(da)摩(mo)(mo)(mo)亭供奉(feng)的(de)達(da)摩(mo)(mo)(mo)祖(zu)師銅坐(zuo)像(xiang)，是(shi)在(zai)(zai)明(ming)嘉靖(jing)十年（1531年）所鑄；達(da)摩(mo)(mo)(mo)洞是(shi)達(da)摩(mo)(mo)(mo)祖(zu)師九年面壁(bi)處，洞內臺上有石像(xiang)三尊(zun)，中(zhong)為(wei)(wei)達(da)摩(mo)(mo)(mo)坐(zuo)像(xiang)，兩側為(wei)(wei)其弟(di)子。

達摩祖師所傳弟子

達摩的弟子有：慧可、道育、僧副和曇林等。

慧可

慧可又名(ming)僧(seng)可，俗姓姬，名(ming)光，號神光，洛(luo)陽虎牢(lao)（今河南(nan)滎陽西北(bei)）人，是漢(han)傳(chuan)佛教禪宗的(de)二祖。年(nian)約四十歲時，遇天(tian)竺沙門菩提達摩在嵩洛(luo)（今河南(nan)嵩山-洛(luo)陽）游化，即禮他為師，得達摩衣缽真傳(chuan)，禪宗代表(biao)性(xing)人物之一。

道育

道育，北(bei)魏禪僧，他和慧可一(yi)同親事達(da)摩(mo)(mo)四、五(wu)年，是達(da)摩(mo)(mo)最初(chu)及門弟(di)子之一(yi)。他從達(da)摩(mo)(mo)學了禪法(fa)，專重個人(ren)內(nei)心修(xiu)持而少對人(ren)講說。

僧副

僧副，俗姓王，太原祁縣人，是達摩剃度的弟子(zi)。

曇林

曇林，又(you)稱曇琳、法林。因(yin)其臂為(wei)盜賊(zei)所(suo)斷，故人稱“無臂林”，是禪宗初祖(zu)菩提達摩之弟子，曾記(ji)錄(lu)過(guo)達摩的(de)‘二(er)入四行說(shuo)’。曇林在傳承達摩禪法上(shang)所(suo)記(ji)的(de)《略辨大乘入道四行（觀）》于中國禪學史(shi)上(shang)留(liu)下了不朽的(de)業績。

達摩祖師遺跡

河南

少(shao)林(lin)寺，相傳為祖師(shi)面壁禪(chan)修之處，留有(you)許(xu)多相關建筑如立雪亭、達摩洞、初祖庵等。

南京(jing)

1、雨(yu)花臺高座寺，相傳(chuan)達摩(mo)祖師在此聽主(zhu)持神(shen)光講法(fa)，搖頭不以為然(ran)，神(shen)光詫異，后追隨(sui)至少室山，雪中斷臂求法(fa)，終成禪(chan)宗二祖慧可(ke)。

2、長江邊(bian)上(shang)幕府山下有達摩洞(dong)，相傳是達摩“一(yi)葦渡江”前休憩(qi)之處。

3、江(jiang)北(bei)六合區(qu)長蘆(lu)鎮有“長蘆(lu)寺”遺址，為紀念達摩(mo)祖師一(yi)葦渡江(jiang)所建(jian)，歷朝(chao)歷代屢(lv)廢屢(lv)建(jian)。

4、江(jiang)北浦口區有(you)“定山寺”遺址，為(wei)達摩一葦渡江(jiang)后的第(di)一個駐錫的寺院，有(you)“達摩巖”等遺跡作為(wei)禪宗祖(zu)庭。

廣州

1、廣州市上下九古為珠江(jiang)碼(ma)頭，現為繁華(hua)步行(xing)商業街，其中(zhong)華(hua)林(lin)正街內(nei)有“達(da)摩祖師西來(lai)登岸處”石碑(bei)，并有千年古剎“華(hua)林(lin)寺”（初名(ming)“西來(lai)庵”），相(xiang)傳為達(da)摩所建。寺內(nei)的石塔中(zhong)藏有21顆釋迦(jia)佛的真身舍(she)利。

2、光孝寺內有達摩(mo)“洗缽泉”，俗(su)稱“達摩(mo)井”。

重(zhong)慶(qing)

菩提寺，《長壽縣志(zhi)》記(ji)載(zai)祖師曾到此弘法(fa)，目前(qian)建有菩提圣燈、達摩道場(chang)、達摩塔(ta)、袈裟石、說法(fa)石、達摩伏虎、達摩洞等(deng)。

最后(hou)，請(qing)跟隨(sui)MAIGOO一起至誠恭敬稱念達摩祖師名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無大(da)智(zhi)達(da)摩祖師

南(nan)無(wu)大智達摩祖師

南無大智達(da)摩(mo)祖師