菩提達摩(英文:Bodhidharma),又稱菩提達磨,簡稱(cheng)達(da)(da)(da)(da)摩(mo),生(sheng)于(yu)南(nan)天(tian)竺(zhu)(印度),剎帝利種姓(xing),傳(chuan)說他是南(nan)天(tian)竺(zhu)國(guo)香至王的第三(san)(san)子(zi),出(chu)家后傾心(xin)大(da)乘佛法,出(chu)家后從般若(ruo)多羅大(da)師(shi)(shi)(shi)。達(da)(da)(da)(da)摩(mo)將佛教(jiao)禪宗(zong)(zong)帶入中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo),是佛傳(chuan)禪宗(zong)(zong)第二十八祖(zu),為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)禪宗(zong)(zong)的始(shi)祖(zu),故中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的禪宗(zong)(zong)又稱(cheng)達(da)(da)(da)(da)摩(mo)宗(zong)(zong)。達(da)(da)(da)(da)摩(mo)被尊稱(cheng)為東(dong)土(tu)第一代祖(zu)師(shi)(shi)(shi)、達(da)(da)(da)(da)摩(mo)祖(zu)師(shi)(shi)(shi),并與寶(bao)志禪師(shi)(shi)(shi)、傅大(da)士合稱(cheng)梁(liang)代三(san)(san)大(da)士。達(da)(da)(da)(da)摩(mo)祖(zu)師(shi)(shi)(shi)著作有(you)(you)《少室六門(men)(men)》上下卷,包括《心(xin)經(jing)頌》、《破相論(lun)》、《二種入》、《安心(xin)法門(men)(men)》、《悟性論(lun)》、《血脈(mo)論(lun)》6種。還有(you)(you)敦煌出(chu)土(tu)的《達(da)(da)(da)(da)摩(mo)和尚絕觀論(lun)》、《釋菩提達(da)(da)(da)(da)摩(mo)無心(xin)論(lun)》、《南(nan)天(tian)竺(zhu)菩提達(da)(da)(da)(da)摩(mo)禪師(shi)(shi)(shi)觀門(men)(men)》等(deng),大(da)都(dou)系后人(ren)所托,弟子(zi)有(you)(you)慧(hui)可、道育(yu)、僧副和曇林等(deng)。
1、達摩是釋(shi)迦牟尼的第二十八(ba)代(dai)弟子,同時是天竺(zhu)禪宗二十八(ba)代(dai)祖(zu)師,開創了中國禪宗,成為印(yin)度來華高僧中對我國佛教和文化影響較大(da)的(de)一位。
2、達摩祖師主要宣揚二入四行禪法,達摩祖師的思想,對中華文化(hua)起了很大的(de)影響。《二(er)入四(si)行(xing)(xing)》是(shi)達摩(mo)禪法(fa)的(de)核心內容,所謂“二(er)入”指(zhi)(zhi)“理(li)(li)入”和(he)“行(xing)(xing)入”,理(li)(li)入屬于教的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)思考,行(xing)(xing)入是(shi)屬于禪的(de)實踐(jian),即禪法(fa)的(de)理(li)(li)論(lun)(lun)和(he)實踐(jian)相(xiang)結(jie)合的(de)教義。“四(si)行(xing)(xing)”指(zhi)(zhi)“報怨行(xing)(xing)”、“隨緣行(xing)(xing)”、“無所求行(xing)(xing)”和(he)“稱法(fa)行(xing)(xing)”,其要旨(zhi)在(zai)于以(yi)清凈本性(xing)了悟佛法(fa)以(yi)至覺悟之境(jing)。
3、達摩祖師的(de)思想(xiang)經(jing)二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘(hong)忍、六祖慧能等大力弘(hong)揚,終于一花五葉,盛開秘苑(yuan),成為中國佛教最大宗門,后人便尊(zun)達摩為中國禪宗初祖,尊(zun)少林(lin)寺為中國禪宗祖庭。
達摩祖師是少林寺武僧們的祖師爺,可避邪擋(dang)煞保平(ping)安(an),除煩惱,事事順心。
達摩祖師象征諸惡莫取、眾善奉行。達摩祖師(shi)一生(sheng)于佛(fo)結緣,六根清凈,心(xin)(xin)明如鏡,沒有(you)任(ren)何的貪念和欲望(wang),看破(po)紅塵,寓意可以除去一切煩惱,事(shi)事(shi)順心(xin)(xin),生(sheng)活安逸。有(you)宏(hong)揚善(shan)德(de)、教化(hua)眾(zhong)人(ren)向善(shan)的功效,讓(rang)人(ren)明了“善(shan)有(you)善(shan)果”而多積(ji)德(de)行善(shan)。
不建議求財、求賺錢、求姻緣,與上(shang)述不相符的事項。
心(xin)(xin)存恭敬,身心(xin)(xin)清(qing)凈,做好人,存好心(xin)(xin)。
MAIGOO小編(bian)特別提醒您:農歷(li)十月(yue)五日是達摩祖師生日,在該日祭祀祝禱,心無(wu)雜念表(biao)達(da)您(nin)的(de)虔誠(cheng),或(huo)許效果更(geng)佳。
1、擺放達摩祖師(shi)像時(shi),要(yao)面東背(bei)西,要(yao)超過人(ren)(ren)的頭頂(ding),不可(ke)擺放得太低,以(yi)高過主人(ren)(ren)身(shen)高為(wei)宜。
2、環境要干凈,不能見(jian)男女之事(shi),不能見(jian)骯臟之事(shi)物。
3、每日早晨供一杯清水。
4、祭品:菜碗六(liu)到十二碗(香菇、木耳(er)、金(jin)針、花(hua)生、豆(dou)(dou)皮、豆(dou)(dou)干、海帶、芋頭、面筋、紅(hong)豆(dou)(dou)、綠豆(dou)(dou)等這些當中任取即可)、水果(guo)(芭樂、釋迦(jia)不行)、發粿、菜頭粿、面線、壽桃(tao)、鮮花(hua)(水仙、菊花(hua)、牡(mu)丹(dan)、桂花(hua)、玉蘭花(hua))、清茶三杯。
5、祭(ji)祀通常(chang)是中(zhong)午(wu)之(zhi)(zhi)前,上完供品之(zhi)(zhi)后,點蠟燭,接著獻茶、焚香(xiang),香(xiang)爐要(yao)插三炷香(xiang),行三次禮拜(bai)。當香(xiang)燒完三分(fen)之(zhi)(zhi)一時,雙手合(he)十(shi)向神明供拜(bai),接著撤下供品。
少(shao)林寺(si)少(shao)林寺(si)是世界著名的佛(fo)(fo)教寺(si)院,是漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教的禪(chan)宗祖(zu)(zu)(zu)庭(ting),在中(zhong)國佛(fo)(fo)教史上占有(you)重要地位(wei),被(bei)譽為“天(tian)下第一(yi)名剎”。北魏(wei)孝(xiao)(xiao)明(ming)帝孝(xiao)(xiao)昌三(san)年(527年),釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)(fo)第二十(shi)八代徒菩提(ti)達(da)(da)(da)(da)摩(mo)來到少(shao)林寺(si),他(ta)在跋(ba)陀開創的基礎上,廣(guang)集信徒,傳(chuan)授禪(chan)宗,東魏(wei)孝(xiao)(xiao)靜帝天(tian)平三(san)年傳(chuan)法于慧可,從此禪(chan)學在少(shao)林寺(si)落跡流(liu)傳(chuan)。達(da)(da)(da)(da)摩(mo)開創的禪(chan)宗教派(pai)在唐朝興盛,是唐代佛(fo)(fo)教最大宗派(pai)。寺(si)內的六祖(zu)(zu)(zu)堂,供奉的是禪(chan)宗初(chu)祖(zu)(zu)(zu)達(da)(da)(da)(da)摩(mo)、二祖(zu)(zu)(zu)慧可、三(san)祖(zu)(zu)(zu)僧燦(can)、四祖(zu)(zu)(zu)道信、五祖(zu)(zu)(zu)弘忍、六祖(zu)(zu)(zu)慧能,人稱六祖(zu)(zu)(zu)拜觀音;達(da)(da)(da)(da)摩(mo)亭供奉的達(da)(da)(da)(da)摩(mo)祖(zu)(zu)(zu)師銅坐像(xiang),是在明(ming)嘉靖十(shi)年(1531年)所鑄;達(da)(da)(da)(da)摩(mo)洞是達(da)(da)(da)(da)摩(mo)祖(zu)(zu)(zu)師九年面(mian)壁處,洞內臺上有(you)石像(xiang)三(san)尊,中(zhong)為達(da)(da)(da)(da)摩(mo)坐像(xiang),兩側為其弟(di)子。
達摩的弟子有:慧可、道育、僧副和曇林等。
慧可(ke)又名(ming)僧可(ke),俗姓姬,名(ming)光,號神(shen)光,洛(luo)陽虎牢(今(jin)河南滎陽西北(bei))人(ren),是漢傳(chuan)佛教禪宗的二(er)祖。年(nian)約四十歲時,遇天竺沙門菩提達摩(mo)在嵩洛(luo)(今(jin)河南嵩山-洛(luo)陽)游(you)化,即禮他為(wei)師,得達摩(mo)衣(yi)缽真(zhen)傳(chuan),禪宗代表性人(ren)物之一。
道育,北魏禪僧,他和慧(hui)可一同親(qin)事(shi)達(da)(da)摩四、五年(nian),是達(da)(da)摩最(zui)初及(ji)門(men)弟子之一。他從達(da)(da)摩學了禪法,專重(zhong)個人內(nei)心修持而少對人講說。
僧副(fu),俗(su)姓王(wang),太原祁縣(xian)人(ren),是達摩(mo)剃度的弟子。
曇林,又(you)稱(cheng)曇琳、法林。因(yin)其臂(bei)(bei)為盜賊所(suo)斷(duan),故人(ren)稱(cheng)“無臂(bei)(bei)林”,是(shi)禪(chan)宗初(chu)祖菩提(ti)達(da)摩(mo)(mo)之弟子(zi),曾(ceng)記錄過(guo)達(da)摩(mo)(mo)的‘二入(ru)四行說’。曇林在傳(chuan)承達(da)摩(mo)(mo)禪(chan)法上所(suo)記的《略辨(bian)大(da)乘入(ru)道四行(觀)》于(yu)中國禪(chan)學史上留下了(le)不朽的業績。
少(shao)林(lin)寺,相傳為祖師(shi)面壁禪修之處,留有許多相關建筑如立雪(xue)亭、達摩(mo)洞、初(chu)祖庵等。
1、雨花臺高座寺(si),相(xiang)傳達摩祖(zu)師在此聽主持神光講(jiang)法(fa)(fa),搖頭不以為(wei)然,神光詫異,后追隨(sui)至少(shao)室山(shan),雪中斷臂(bei)求法(fa)(fa),終(zhong)成禪宗(zong)二祖(zu)慧可。
2、長(chang)江(jiang)邊上幕(mu)府山(shan)下有達摩洞,相傳是達摩“一葦渡江(jiang)”前休憩之處。
3、江北六合區長(chang)蘆鎮有“長(chang)蘆寺”遺址,為紀(ji)念達摩祖師一葦(wei)渡(du)江所建(jian)(jian),歷朝歷代屢廢屢建(jian)(jian)。
4、江北浦口區(qu)有(you)“定山(shan)寺”遺址,為達(da)摩一(yi)葦渡江后(hou)的(de)第一(yi)個駐錫的(de)寺院,有(you)“達(da)摩巖”等遺跡(ji)作為禪(chan)宗祖庭。
1、廣州市上下九古為珠江碼(ma)頭,現為繁華(hua)步行商業街(jie),其中華(hua)林正(zheng)街(jie)內有(you)(you)“達摩(mo)祖師西來(lai)登岸處”石碑,并(bing)有(you)(you)千年古剎“華(hua)林寺(si)”(初名“西來(lai)庵”),相傳為達摩(mo)所建。寺(si)內的石塔中藏有(you)(you)21顆釋迦佛(fo)的真(zhen)身舍利。
2、光孝寺內有(you)達摩“洗缽泉”,俗稱“達摩井”。
菩提寺,《長壽縣志》記載祖師曾到此弘法(fa),目前(qian)建有菩提圣(sheng)燈、達(da)摩道(dao)場、達(da)摩塔、袈裟(sha)石(shi)(shi)、說法(fa)石(shi)(shi)、達(da)摩伏虎(hu)、達(da)摩洞等。
最后(hou),請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念達摩祖師名號,祈愿我佛慈悲,護佑中華,護佑佛教,護佑眾生:
南(nan)無大智達摩祖(zu)師
南無(wu)大智達摩(mo)祖(zu)師
南無大智達摩祖師