達摩祖師(shi)介紹(shao)

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菩提達摩（英文：Bodhidharma），又(you)稱菩提(ti)達(da)磨，簡稱(cheng)達(da)摩，生于南天竺(zhu)（印度），剎帝利種姓(xing)，傳說他是南天竺(zhu)國(guo)(guo)香(xiang)至王的第(di)三子，出家后傾心(xin)大(da)(da)乘佛(fo)法，出家后從(cong)般若多羅大(da)(da)師(shi)(shi)(shi)。達(da)摩將佛(fo)教禪(chan)宗(zong)(zong)帶入(ru)中(zhong)國(guo)(guo)，是佛(fo)傳禪(chan)宗(zong)(zong)第(di)二(er)十(shi)八祖，為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)禪(chan)宗(zong)(zong)的始祖，故中(zhong)國(guo)(guo)的禪(chan)宗(zong)(zong)又(you)稱(cheng)達(da)摩宗(zong)(zong)。達(da)摩被(bei)尊稱(cheng)為(wei)東土第(di)一代祖師(shi)(shi)(shi)、達(da)摩祖師(shi)(shi)(shi)，并與寶志禪(chan)師(shi)(shi)(shi)、傅大(da)(da)士合稱(cheng)梁(liang)代三大(da)(da)士。達(da)摩祖師(shi)(shi)(shi)著作(zuo)有《少室六門》上下卷，包括《心(xin)經(jing)頌》、《破相(xiang)論》、《二(er)種入(ru)》、《安心(xin)法門》、《悟性(xing)論》、《血脈論》6種。還有敦(dun)煌出土的《達(da)摩和尚(shang)絕觀論》、《釋菩(pu)提達(da)摩無(wu)心(xin)論》、《南天竺(zhu)菩(pu)提達(da)摩禪(chan)師(shi)(shi)(shi)觀門》等(deng)，大(da)(da)都系(xi)后人(ren)所托，弟子有慧可(ke)、道(dao)育(yu)、僧副(fu)和曇(tan)林等(deng)。

達摩祖師影響地位

1、達摩是釋迦(jia)牟尼的第二(er)十(shi)八代(dai)(dai)弟子，同時(shi)是(shi)天竺禪(chan)宗二(er)十(shi)八代(dai)(dai)祖(zu)師，開創(chuang)了中國(guo)禪(chan)宗，成為印度(du)來(lai)華高僧中對(dui)我國佛教和(he)文化影響較(jiao)大的一(yi)位。

2、達摩祖師主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對(dui)中華文化(hua)起了很(hen)大的影(ying)響(xiang)。《二(er)入(ru)(ru)四(si)行(xing)(xing)(xing)》是達摩禪法(fa)的(de)核心內容(rong)，所謂“二(er)入(ru)(ru)”指“理入(ru)(ru)”和(he)(he)“行(xing)(xing)(xing)入(ru)(ru)”，理入(ru)(ru)屬于教的(de)理論思考(kao)，行(xing)(xing)(xing)入(ru)(ru)是屬于禪的(de)實踐(jian)，即禪法(fa)的(de)理論和(he)(he)實踐(jian)相結合的(de)教義(yi)。“四(si)行(xing)(xing)(xing)”指“報怨(yuan)行(xing)(xing)(xing)”、“隨緣(yuan)行(xing)(xing)(xing)”、“無所求行(xing)(xing)(xing)”和(he)(he)“稱(cheng)法(fa)行(xing)(xing)(xing)”，其(qi)要(yao)旨在(zai)于以清凈本(ben)性(xing)了悟佛法(fa)以至(zhi)覺悟之境。

3、達摩祖(zu)(zu)師的思想經二(er)祖(zu)(zu)慧可，三祖(zu)(zu)僧(seng)璨、四(si)祖(zu)(zu)道信(xin)、五(wu)祖(zu)(zu)弘(hong)忍(ren)、六祖(zu)(zu)慧能等大(da)(da)力弘(hong)揚，終于一花(hua)五(wu)葉，盛(sheng)開(kai)秘苑(yuan)，成為中國佛教最大(da)(da)宗(zong)(zong)門，后人便尊(zun)達摩為中國禪(chan)宗(zong)(zong)初祖(zu)(zu)，尊(zun)少(shao)林寺為中國禪(chan)宗(zong)(zong)祖(zu)(zu)庭。

拜達摩祖師求什么？

達摩祖師是少林寺武僧們的祖師爺，可避邪擋煞保平安(an)，除煩惱，事(shi)事(shi)順心(xin)。

達摩祖師象(xiang)征諸(zhu)惡莫(mo)取、眾善奉行。達摩祖師一生于佛(fo)結緣(yuan)，六(liu)根清凈，心明(ming)如鏡(jing)，沒有(you)任(ren)何的(de)貪念和欲望(wang)，看破紅塵，寓意可以除(chu)去一切(qie)煩惱(nao)，事(shi)事(shi)順心，生活安逸(yi)。有(you)宏(hong)揚善(shan)(shan)德(de)、教化眾人向善(shan)(shan)的(de)功(gong)效，讓人明(ming)了“善(shan)(shan)有(you)善(shan)(shan)果”而(er)多積德(de)行善(shan)(shan)。

建議不求什么？

不(bu)建議求財(cai)、求賺(zhuan)錢、求姻緣，與上述不(bu)相符的事(shi)項。

如何供奉達摩祖師？

心(xin)存恭敬，身心(xin)清凈，做好人，存好心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒(xing)您：農(nong)歷(li)十(shi)月五日是達(da)摩祖師生日，在(zai)該(gai)日祭祀祝禱，心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳。

供奉達摩祖師注意事項

1、擺(bai)放達摩祖師像時，要(yao)面(mian)東背西，要(yao)超過人(ren)的頭頂，不可擺(bai)放得太低，以高過主人(ren)身高為宜。

2、環境(jing)要干凈(jing)，不(bu)能見男女之(zhi)事，不(bu)能見骯臟之(zhi)事物。

3、每日早晨供一杯清(qing)水。

4、祭品(pin)：菜(cai)碗六到十(shi)二碗（香菇(gu)、木耳(er)、金(jin)針(zhen)、花(hua)生、豆(dou)皮、豆(dou)干、海(hai)帶、芋頭、面筋、紅豆(dou)、綠(lv)豆(dou)等這些當中(zhong)任取即(ji)可(ke)）、水(shui)果（芭(ba)樂(le)、釋(shi)迦不行(xing)）、發粿、菜(cai)頭粿、面線、壽桃、鮮花(hua)（水(shui)仙、菊花(hua)、牡丹、桂花(hua)、玉蘭(lan)花(hua)）、清茶三(san)杯(bei)。

5、祭(ji)祀(si)通(tong)常是(shi)中午之前(qian)，上(shang)完供品(pin)之后，點蠟燭，接著(zhu)(zhu)獻茶、焚香(xiang)，香(xiang)爐要插(cha)三(san)炷香(xiang)，行(xing)三(san)次禮拜(bai)。當(dang)香(xiang)燒完三(san)分之一時，雙手合十向神明供拜(bai)，接著(zhu)(zhu)撤下供品(pin)。

達摩祖師道場

少林寺(si)

少(shao)林(lin)寺少(shao)林(lin)寺是(shi)世界著名的佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)寺院，是(shi)漢傳佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的禪宗(zong)祖(zu)(zu)(zu)庭，在(zai)中(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)史上占有重要地(di)位，被譽為“天(tian)(tian)下第一名剎”。北魏孝明帝孝昌三(san)(san)(san)年(nian)（527年(nian)），釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)第二(er)十八代徒菩提(ti)達(da)(da)摩(mo)來(lai)到(dao)少(shao)林(lin)寺，他在(zai)跋陀(tuo)開創的基礎上，廣(guang)集信徒，傳授禪宗(zong)，東魏孝靜(jing)帝天(tian)(tian)平三(san)(san)(san)年(nian)傳法于慧(hui)(hui)可，從(cong)此(ci)禪學在(zai)少(shao)林(lin)寺落跡流(liu)傳。達(da)(da)摩(mo)開創的禪宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)派(pai)在(zai)唐朝興盛，是(shi)唐代佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)大宗(zong)派(pai)。寺內的六祖(zu)(zu)(zu)堂(tang)，供奉(feng)的是(shi)禪宗(zong)初祖(zu)(zu)(zu)達(da)(da)摩(mo)、二(er)祖(zu)(zu)(zu)慧(hui)(hui)可、三(san)(san)(san)祖(zu)(zu)(zu)僧燦、四(si)祖(zu)(zu)(zu)道信、五祖(zu)(zu)(zu)弘忍(ren)、六祖(zu)(zu)(zu)慧(hui)(hui)能，人(ren)稱六祖(zu)(zu)(zu)拜觀(guan)音；達(da)(da)摩(mo)亭供奉(feng)的達(da)(da)摩(mo)祖(zu)(zu)(zu)師銅坐(zuo)像(xiang)，是(shi)在(zai)明嘉靖十年(nian)（1531年(nian)）所鑄；達(da)(da)摩(mo)洞(dong)是(shi)達(da)(da)摩(mo)祖(zu)(zu)(zu)師九年(nian)面壁(bi)處，洞(dong)內臺上有石像(xiang)三(san)(san)(san)尊，中(zhong)為達(da)(da)摩(mo)坐(zuo)像(xiang)，兩側(ce)為其弟子(zi)。

達摩祖師所傳弟子

達摩的弟子有：慧可、道育、僧副和曇林等。

慧可

慧可又名僧可，俗(su)姓姬，名光(guang)，號神光(guang)，洛陽(yang)虎牢（今河南滎陽(yang)西北）人(ren)，是漢傳佛教禪(chan)宗的二(er)祖(zu)。年約四十歲時，遇天竺(zhu)沙門(men)菩提達(da)摩在(zai)嵩洛（今河南嵩山-洛陽(yang)）游化，即(ji)禮他(ta)為師(shi)，得(de)達(da)摩衣缽真傳，禪(chan)宗代表性人(ren)物之一。

道育

道育，北(bei)魏禪(chan)僧，他和慧可一同親事達(da)摩(mo)(mo)四(si)、五(wu)年，是達(da)摩(mo)(mo)最初及門弟子之一。他從(cong)達(da)摩(mo)(mo)學了(le)禪(chan)法，專重個(ge)人內心修持而少對人講說(shuo)。

僧副

僧(seng)副，俗姓(xing)王，太原(yuan)祁縣人，是達摩剃度的弟子。

曇林

曇(tan)林，又(you)稱曇(tan)琳、法林。因其臂為盜賊所(suo)(suo)斷，故(gu)人稱“無臂林”，是禪宗初祖菩提達摩之弟子(zi)，曾記錄過(guo)達摩的‘二入(ru)四行說(shuo)’。曇(tan)林在傳承達摩禪法上所(suo)(suo)記的《略辨大乘入(ru)道四行（觀）》于中國禪學史上留(liu)下(xia)了不朽的業績。

達摩祖師遺跡

河(he)南(nan)

少(shao)林寺(si)，相(xiang)傳為祖師面(mian)壁禪修之(zhi)處，留有許多相(xiang)關建(jian)筑如立(li)雪亭、達摩洞、初(chu)祖庵等。

南京(jing)

1、雨花臺高座寺(si)，相(xiang)傳達摩祖師在(zai)此聽主(zhu)持神光講法，搖頭不以(yi)為(wei)然，神光詫異(yi)，后追隨至少室山，雪中斷臂求(qiu)法，終成禪宗(zong)二祖慧可(ke)。

2、長江邊上幕(mu)府(fu)山下(xia)有達摩洞，相傳是達摩“一(yi)葦渡江”前休憩之處。

3、江(jiang)北六合區長(chang)蘆(lu)鎮有(you)“長(chang)蘆(lu)寺”遺址，為紀(ji)念(nian)達(da)摩祖師一葦渡(du)江(jiang)所建，歷朝歷代屢(lv)廢屢(lv)建。

4、江北浦口區有(you)“定山寺”遺址，為達(da)摩一葦渡江后(hou)的(de)第(di)一個駐錫的(de)寺院，有(you)“達(da)摩巖”等遺跡作為禪宗(zong)祖(zu)庭。

廣(guang)州

1、廣州市上下九古為珠(zhu)江碼頭，現為繁華(hua)步行商業街，其中華(hua)林正街內(nei)有“達(da)摩(mo)祖師(shi)西(xi)來登岸處”石碑(bei)，并有千年(nian)古剎“華(hua)林寺”（初名“西(xi)來庵(an)”），相傳為達(da)摩(mo)所建。寺內(nei)的石塔中藏有21顆釋迦佛的真身舍利。

2、光孝寺內有達摩(mo)“洗(xi)缽泉”，俗(su)稱“達摩(mo)井”。

重(zhong)慶

菩(pu)提寺，《長壽縣(xian)志》記載(zai)祖師曾到(dao)此(ci)弘(hong)法(fa)，目前建有菩(pu)提圣(sheng)燈、達(da)(da)摩道場、達(da)(da)摩塔、袈裟石、說(shuo)法(fa)石、達(da)(da)摩伏虎、達(da)(da)摩洞等(deng)。

最(zui)后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念達摩祖師名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無大智達摩祖(zu)師

南無大智達摩祖師

南(nan)無大智達摩祖師