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財神的分類

民間流傳的財神很多，大致可歸為文(wen)財(cai)神(shen)、武(wu)財(cai)神(shen)、道(dao)教(jiao)五(wu)路(lu)財(cai)神(shen)、藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)五(wu)路(lu)財(cai)神(shen)、邪財(cai)神(shen)這幾類。

文(wen)財神有四位，分別為財帛星君、福(fu)祿(lu)壽三星、比(bi)干以及范(fan)蠢，大多(duo)數人都喜(xi)歡供奉此類財(cai)神，若能(neng)將其放置(zhi)在財(cai)位上，就會財(cai)源(yuan)廣(guang)進，財(cai)源(yuan)滾滾而來；

民間常(chang)供奉的武財(cai)神有兩位：趙公明(ming)和關(guan)帝，北方商戶大(da)多喜歡(huan)供奉趙公明(ming)，南方商戶則大(da)多供奉關(guan)公。

除此之外，五路(lu)(lu)財神(shen)也是中國(guo)民間普遍信奉的財神(shen)，主要(yao)有“小(xiao)五路(lu)(lu)財神(shen)”和(he)“大(da)五路(lu)(lu)財神(shen)”兩種說法，小五(wu)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)指的趙(zhao)公(gong)明及其手下的四位(wei)部(bu)將，除了中(zhong)路為(wei)武財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明外，其余四路為(wei)東(dong)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)招寶天尊(zun)蕭升、西路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)納珍天尊(zun)曹寶、南路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)招財(cai)(cai)(cai)(cai)使者(zhe)陳(chen)九公(gong)、北路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)利市仙官姚少司；大五(wu)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)指的是東(dong)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)比干、南路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)柴榮、西路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)關公(gong)、北路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明和中(zhong)斌財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)王亥，因為(wei)此五(wu)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是我國民(min)間主要供奉(feng)的五(wu)大財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，所以稱之(zhi)為(wei)“大五(wu)路財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”。

以下是MAIGOO小編為您整理的常見財神分(fen)類圖，讓您一圖看懂常見財神及(ji)分類：

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（常見財神分類）

常見財神簡介

武財神——趙公明

別稱：正財(cai)神(shen)、華夏正財(cai)神(shen)、武財(cai)神(shen)、中路財(cai)神(shen)、中財(cai)神(shen)、主財(cai)神(shen)、月(yue)財(cai)神(shen)、北(bei)路財(cai)神(shen)、趙玄(xuan)壇(tan)、玄(xuan)壇(tan)真(zhen)君、趙公元帥

誕辰：農(nong)歷三月(yue)十(shi)(shi)五（另一說(shuo)法為農(nong)歷七月(yue)二(er)(er)十(shi)(shi)二(er)(er)）

外貌特征：黑口黑面，濃(nong)須，騎黑虎，一手(shou)執銀鞭，一手(shou)持元寶(bao)，全副(fu)戎裝

可以求什么：屋宅(zhai)平安、消災減難、祛邪、祈福、財(cai)源(yuan)廣進(jin)、避小人

適合什么人拜/常拜人群：做買賣的人(ren)、北方商戶(hu)、想要(yao)求平安、求財、事業順利(li)的人(ren)

傳說/人物故事：在小說《封神演(yan)義(yi)》中(zhong)，姜子牙并沒有封趙公明(ming)為財(cai)(cai)神，只封趙公明(ming)為“金龍(long)如意正一龍(long)虎玄(xuan)壇(tan)真君”，簡稱“玄(xuan)壇(tan)真君”，統帥(shuai)“招寶(bao)天尊(zun)蕭升(sheng)”、“納珍天尊(zun)曹寶(bao)”、“招財(cai)(cai)使者陳九公”、“利市(shi)(shi)仙官姚少司(si)”四(si)位神仙，專司(si)迎(ying)祥納福(fu)、商賈買賣。后來，中(zhong)國民間認為趙公明(ming)手下所掌(zhang)管(guan)四(si)名與財(cai)(cai)富有關(guan)的小神，其分別是招寶(bao)、納珍、招財(cai)(cai)和利市(shi)(shi)，因而成(cheng)為財(cai)(cai)神。

代表寺廟/景點：趙(zhao)公明財(cai)神(shen)(shen)文(wen)化景區，坐落(luo)于財(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公明故里(li)——陜西(xi)(xi)周至縣集賢鎮(zhen)趙(zhao)代村(cun)，景區建設有核心(xin)建筑院落(luo)三進(jin)財(cai)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)，包括賜福殿(dian)(dian)、財(cai)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)和三霄殿(dian)(dian)。在財(cai)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)的(de)(de)東西(xi)(xi)南北都建有趙(zhao)公明統帥的(de)(de)四路(lu)財(cai)神(shen)(shen)偏殿(dian)(dian)，四周的(de)(de)偏殿(dian)(dian)和小廟供奉有媽祖、黃大仙、關羽，文(wen)財(cai)神(shen)(shen)、武財(cai)神(shen)(shen)，華夏眾多的(de)(de)財(cai)神(shen)(shen)構成(cheng)了一個(ge)比較完整的(de)(de)眾神(shen)(shen)體系，是民俗(su)吉祥福神(shen)(shen)的(de)(de)綜合展示園區。

武財神——關帝

別稱：關羽、關云長、關帝圣(sheng)君、義財神、武財神、西路財神、武圣(sheng)

誕辰：農歷六月二十四日

外貌特征：身(shen)長九尺(chi)(chi)，髯長二(er)尺(chi)(chi)，面如重棗，唇若涂(tu)脂，丹鳳眼，臥蠶眉，相貌(mao)堂(tang)(tang)堂(tang)(tang)，威風(feng)凜(lin)凜(lin)

可以求什么：生意(yi)興隆、財源(yuan)廣進(jin)、屋(wu)宅平安、祛邪(xie)、祈福、避(bi)災、為人(ren)正直(zhi)、講(jiang)義氣、講(jiang)信(xin)用

適合什么人拜/常拜人群：南方商戶(hu)、想要求財、求為人正(zheng)直(zhi)、講義氣的人

傳說/人物故事：關羽，三(san)國時期蜀漢(han)名將，去世(shi)后，逐(zhu)漸被(bei)神(shen)(shen)化，民間尊其為(wei)“關公”，歷代(dai)朝廷多有褒封，清代(dai)奉為(wei)“忠(zhong)義神(shen)(shen)武(wu)靈佑仁(ren)勇威顯關圣(sheng)(sheng)大(da)帝(di)”，崇(chong)為(wei)“武(wu)圣(sheng)(sheng)”，與“文圣(sheng)(sheng)”孔(kong)子齊(qi)名。傳(chuan)說關云(yun)長(chang)管過(guo)兵(bing)馬站(zhan)，長(chang)于算數，發明日清薄，而(er)且形狀威武(wu)，講信用、重(zhong)義氣、能招(zhao)財(cai)進(jin)寶，護財(cai)避邪(xie)，小人橫事(shi)不敢來犯，生意便(bian)可以興隆、財(cai)源(yuan)廣進(jin)，故為(wei)商家所崇(chong)祀，是人們經常供(gong)奉的武(wu)財(cai)神(shen)(shen)。

代表寺廟/景點：解州(zhou)關帝廟(miao)，武(wu)廟(miao)之(zhi)祖(zu)，地(di)處(chu)山(shan)西(xi)運城市解州(zhou)鎮西(xi)關,創建(jian)(jian)于隋(sui)開皇九年(nian)（589年(nian)）,總(zong)面積(ji)22萬平(ping)方米，共(gong)有(you)房舍200多間(jian)，分為正廟(miao)和結(jie)義園兩部分，是(shi)現存規模最大的宮殿式(shi)道教建(jian)(jian)筑群和武(wu)廟(miao)，被(bei)譽(yu)為“關廟(miao)之(zhi)祖(zu)”、“武(wu)廟(miao)之(zhi)冠”。廟(miao)內懸掛有(you)康(kang)熙(xi)御筆“義炳乾坤(kun)”、乾隆欽定“神(shen)勇”、咸豐御書“萬世人(ren)極(ji)”、慈禧太后親書“威靈震疊(die)”等匾額(e)。

文財神——財帛星君

別稱：增福財神、增福相公、福善平(ping)施公、李詭祖(zu)

誕辰：農歷九月十七

外貌特征：外形很富態，是(shi)一個面白長髭(zi)的長者，身穿錦衣(yi)系玉(yu)帶，左手捧著(zhu)一只(zhi)金(jin)元寶(bao)，右手拿著(zhu)寫上“招財(cai)進寶(bao)”的卷軸(zhou)，相(xiang)貌厚重，讓人一看(kan)就知是(shi)富貴之(zhi)相(xiang)。

可以求什么：祈(qi)求(qiu)財運、福(fu)運、招財進寶、求(qiu)正財、祛邪(xie)、避災、祈(qi)福(fu)

適合什么人拜/常拜人群：求財、有(you)正常生意的人

傳說/人物故事：財帛(bo)星(xing)君(jun)，有人說其姓李(li)(li)名詭祖，今(jin)山東省淄博市一帶人。傳(chuan)說其生日為九(jiu)月十七，魏孝(xiao)文帝時任河(he)北曲(qu)周縣令，清廉愛民，去世后(hou)立祠(ci)祭祀(si)。唐明宗天成元年（926年）被賜封(feng)“神君(jun)增福(fu)(fu)相公”，元代（被賜封(feng)“福(fu)(fu)善平(ping)施公”。曲(qu)周有祭祀(si)李(li)(li)詭祖的(de)“增福(fu)(fu)廟”和李(li)(li)相公墓。供奉財帛(bo)星(xing)君(jun)寄托了中國勞動人民一種祛邪、避(bi)災、祈(qi)福(fu)(fu)的(de)美好愿(yuan)望。

代表寺廟/景點：增(zeng)(zeng)(zeng)福廟(miao)，又(you)稱增(zeng)(zeng)(zeng)福祠、財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)，祭祀的(de)主(zhu)神(shen)(shen)(shen)(shen)是增(zeng)(zeng)(zeng)福財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)李(li)詭(gui)(gui)祖，位(wei)于(yu)河北省(sheng)曲周(zhou)縣老縣城東街村。李(li)詭(gui)(gui)祖本是北朝文(wen)帝時曲周(zhou)縣知事，清廉(lian)愛民，去世后立(li)祠祭祀,在歷史的(de)演進中逐(zhu)漸被神(shen)(shen)(shen)(shen)化，后唐明宗時加(jia)封為(wei)神(shen)(shen)(shen)(shen)君增(zeng)(zeng)(zeng)福相公，元朝皇帝加(jia)封富(fu)善平施公。現在的(de)增(zeng)(zeng)(zeng)福廟(miao)原址相傳就(jiu)是李(li)詭(gui)(gui)祖當年抓狐妖之地，增(zeng)(zeng)(zeng)福財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)神(shen)(shen)(shen)(shen)像座位(wei)下面有一眼井，就(jiu)是抓拿妖狐，拯救百(bai)姓的(de)地方(fang)。

文財(cai)神——福(fu)祿壽三星

別稱：福星、祿星、壽星

外貌特征：“福(fu)星(xing)”手(shou)抱(bao)嬰兒，象征(zheng)子女昌盛一團(tuan)和氣(qi)、福(fu)澤綿綿；“祿星(xing)”身(shen)穿華貴朝服(fu)、腰圍玉帶，手(shou)抱(bao)玉如意，一臉(lian)富貴容相。為人間信男信女加(jia)官(guan)進爵，添財進祿有求皆(jie)遂(sui)意；“壽(shou)星(xing)”手(shou)捧壽(shou)桃，面露幸福(fu)祥(xiang)和的笑容，面上皺(zhou)紋可以看出他(ta)壽(shou)與(yu)天齊，象征(zheng)長壽(shou)無病(bing)無災；象征(zheng)安康長壽(shou)。

可以求什么：子女昌盛(sheng)、加官進爵(jue)、添財進祿、安康長(chang)壽、無病(bing)無災

適合什么人拜/常拜人群：想(xiang)要求身體健康、升職加薪(xin)、長壽、家里人(ren)丁興旺的人(ren)

傳說/人物故事：福(fu)祿壽三星，起(qi)源于中國對遠古(gu)星辰的(de)自(zi)然(ran)崇拜(bai)。福(fu)星，祿星，壽星，古(gu)人按照自(zi)己的(de)理(li)解和感(gan)受，賦予了(le)他(ta)們非凡的(de)神性(xing)和獨特的(de)人格魅力，他(ta)們在(zai)民(min)間(jian)的(de)影(ying)響(xiang)力頗大，此三星屬于道教神仙，經常能(neng)夠在(zai)尋常巷陌中看(kan)到。明朝以后，民(min)間(jian)常把壽星與福(fu)、祿二星結合(he)起(qi)來祭祀，合(he)稱福(fu)、祿、壽，成為(wei)人們最受歡迎的(de)三個(ge)福(fu)神，作為(wei)民(min)間(jian)吉祥(xiang)如意的(de)象(xiang)征(zheng)。

文(wen)財神——比(bi)干

別稱：文曲星君、亙古忠臣

誕辰：夏歷四月初四

外貌特征：官人服(fu)飾，面帶笑容，手捧金元寶(bao)

可以求什么：辟邪除災、迎祥(xiang)納(na)福、為(wei)人忠(zhong)義(yi)、公(gong)正、正直、沒有私心

適合什么人拜/常拜人群：想要實現(xian)以上(shang)心愿的人

傳說/人物故事：比干(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)商(shang)(shang)紂王(wang)的叔(shu)叔(shu)，也稱(cheng)王(wang)叔(shu)比干(gan)(gan)(gan)，是(shi)(shi)殷(yin)商(shang)(shang)王(wang)室(shi)的重臣。20歲，就以太師高(gao)位輔(fu)佐商(shang)(shang)王(wang)帝(di)乙(yi)，受托(tuo)孤(gu)重輔(fu)帝(di)辛，先(xian)后輔(fu)佐殷(yin)商(shang)(shang)兩代帝(di)王(wang)，忠君愛國，為(wei)民(min)請命，敢于直言勸諫(jian)，被(bei)稱(cheng)為(wei)“亙古忠臣”。從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶(ye)煉(lian)鑄造，富國強兵。傳說(shuo)比干(gan)(gan)(gan)為(wei)商(shang)(shang)朝忠臣，天帝(di)憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為(wei)“財神”。又因為(wei)比干(gan)(gan)(gan)是(shi)(shi)一位文臣，所以也被(bei)稱(cheng)為(wei)文財神。

代表寺廟/景點：比(bi)干廟，坐落于河南省新(xin)鄉衛輝市，是(shi)重(zhong)要(yao)的廟墓(mu)合一(yi)建(jian)筑群之一(yi)，是(shi)中國第(di)一(yi)座含墓(mu)祭人(ren)的祠廟，稱為“天下第(di)一(yi)廟”，廟宇宏敞(chang)，建(jian)筑巍峨，古樸壯觀。比(bi)干廟是(shi)國家級重(zhong)點文(wen)物(wu)保護單位(wei)，比(bi)干墓(mu)是(shi)中國第(di)一(yi)座有記載的墳丘式(shi)墓(mu)葬(zang)，具有重(zhong)要(yao)的歷史價值(zhi)。

文(wen)財神——范蠢

別稱：智(zhi)慧財神、商圣、陶朱(zhu)公

誕辰：農歷九月初一

外貌特征：文人裝飾，面容平靜，手拿書(shu)卷

可以求什么：智慧、心胸豁達(da)、知進退、生(sheng)意興隆

適合什么人拜/常拜人群：想要實現以上(shang)心(xin)愿的(de)人

傳說/人物故事：范蠡，傳(chuan)說他(ta)幫助勾踐興(xing)越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名(ming)就之后急流勇退(tui)，化名(ming)姓為鴟夷子皮，遨游于(yu)七(qi)十二峰(feng)之間。期(qi)間三(san)次(ci)經商(shang)成巨富(fu)，三(san)散(san)家財(cai)。后定(ding)居于(yu)宋國陶丘（今山東(dong)省菏澤市定(ding)陶區南），自號“陶朱公”。世人譽之：“忠(zhong)以為國；智(zhi)以保身；商(shang)以致富(fu)，成名(ming)天下(xia)。”后代許(xu)多生意(yi)人皆供奉(feng)他(ta)的塑(su)像，尊(zun)之為財(cai)神。

代表寺廟/景點：府(fu)財(cai)(cai)神(shen)廟，又名“商(shang)(shang)圣(sheng)(sheng)”祖(zu)廟，是中(zhong)國古代(dai)財(cai)(cai)神(shen)廟的祖(zu)廟。位于(yu)“文財(cai)(cai)神(shen)”范(fan)(fan)(fan)蠡的故(gu)鄉、國家歷史文化名城——河南省南陽(yang)市(shi)區民(min)主(zhu)街西(xi)段，南陽(yang)府(fu)衙左邊。始建(jian)于(yu)清代(dai)乾隆(long)年間，由古代(dai)宮府(fu)出資興建(jian)，是中(zhong)國古代(dai)規(gui)模最大、行(xing)政(zheng)級別最高(gao)的財(cai)(cai)神(shen)廟，天(tian)下(xia)財(cai)(cai)神(shen)廟皆以此廟為(wei)源。是南陽(yang)商(shang)(shang)賈百姓祭拜文財(cai)(cai)神(shen)范(fan)(fan)(fan)蠡、武財(cai)(cai)神(shen)關羽、趙公明(ming)的重要(yao)場所，由于(yu)其建(jian)設在范(fan)(fan)(fan)蠡家鄉，被各地行(xing)商(shang)(shang)尊奉為(wei)商(shang)(shang)圣(sheng)(sheng)祖(zu)廟、范(fan)(fan)(fan)蠡宗祠。

五路財神

五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。每年正月里的祭財神，也寄托了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。五路財神共有小五路財神和大五路財神兩種說法。小五路財神分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。大五路財神指的是中國主要供奉的五大財神，分別是東路財神比干、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。此五路財神是我國民間主要供奉的五大財神，所以稱之為大五路財神。詳細 >>

各地的民俗/文化

云南、貴州等地

春節前夕，各戶準備好(hao)一捆(kun)柴放在(zai)大門外，到農歷正月(yue)初一，由(you)男(nan)子開(kai)(kai)門抱柴進門，意為(wei)開(kai)(kai)門進財(cai)(cai)(cai)（柴）。此習俗(su)流行于云(yun)南(nan)、貴州等地，是道教(jiao)(jiao)法脈中的一個開(kai)(kai)財(cai)(cai)(cai)運，催財(cai)(cai)(cai)旺財(cai)(cai)(cai)的法術，由(you)道教(jiao)(jiao)法師在(zai)特定時間(jian)，由(you)手訣、咒語、符錄(lu)配合完成的獨立法事(shi)。

日照、青島、威海等地

農歷七月(yue)二十二，是青(qing)島民間的(de)(de)財神(shen)節，這一(yi)天(tian)(tian)，所有經商的(de)(de)、炒股的(de)(de)、買外匯(hui)的(de)(de)、甚至是普通老百姓，都會(hui)大宴賓朋，感謝(xie)財神(shen)的(de)(de)到來，感謝(xie)親朋的(de)(de)支持，并歡歡喜(xi)喜(xi)、熱熱鬧鬧的(de)(de)過一(yi)整天(tian)(tian)。2002年(nian)青(qing)島舉(ju)辦了第一(yi)屆(jie)青(qing)島市財神(shen)民俗旅游節，從此以后該(gai)活動(dong)每年(nian)都會(hui)舉(ju)辦一(yi)次，各(ge)大商會(hui)都會(hui)參(can)加(jia)。

濰坊、淄博、濟南等地

在濰坊等地(di)，農歷的七月二十(shi)二日(ri)，相(xiang)傳是比干的生(sheng)日(ri)，也是財帛星君的生(sheng)日(ri)。自清康熙年間始，每(mei)到(dao)這天，便進入(ru)節(jie)日(ri)的氣(qi)氛(fen)，從(cong)早上(shang)起，濰坊的家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶就忙著(zhu)購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴(yao)，氣(qi)氛(fen)不亞于中秋節(jie)和春節(jie)。城(cheng)區鄉(xiang)(xiang)村的人(ren)們通(tong)常到(dao)下(xia)午四時就提前下(xia)班收(shou)工；下(xia)午五時許各單位、商鋪開始燃(ran)放鞭炮，人(ren)人(ren)臉上(shang)喜(xi)氣(qi)洋(yang)洋(yang)，并(bing)互相(xiang)祝福(fu)；下(xia)午六時許，鞭炮聲再(zai)度(du)密集(ji)起來，城(cheng)區鄉(xiang)(xiang)村的家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶便在財神像前擺(bai)(bai)供燃(ran)香，磕頭祈禱，供奉祈禱完畢，全(quan)家(jia)(jia)人(ren)再(zai)煮水餃(jiao)擺(bai)(bai)宴(yan)席，慶賀一番。

港澳臺地區

港澳臺地(di)區(qu)信仰(yang)財(cai)(cai)神(shen)(shen)之風勝(sheng)于(yu)內地(di)，各地(di)都有(you)(you)大(da)量財(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，其中(zhong)以供(gong)奉(feng)(feng)文財(cai)(cai)神(shen)(shen)財(cai)(cai)帛(bo)星君(jun)和武財(cai)(cai)神(shen)(shen)趙公明(ming)為主。但是農歷七月(yue)二(er)十二(er)財(cai)(cai)神(shen)(shen)節，主要祭祀的(de)(de)(de)是財(cai)(cai)帛(bo)星君(jun)。相(xiang)關調查表明(ming)，財(cai)(cai)帛(bo)星君(jun)在(zai)(zai)澳門(men)(men)地(di)區(qu)民間所信仰(yang)的(de)(de)(de)諸財(cai)(cai)神(shen)(shen)中(zhong)地(di)位(wei)最高、信眾最廣(guang)。據(ju)統計(ji)，供(gong)奉(feng)(feng)財(cai)(cai)帛(bo)星君(jun)的(de)(de)(de)有(you)(you)蓮溪廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、包(bao)公廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、望(wang)廈觀音(yin)古(gu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、凼(dang)仔北(bei)帝廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、路環天后古(gu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)等5家，財(cai)(cai)帛(bo)星君(jun)在(zai)(zai)蓮溪廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)位(wei)于(yu)二(er)中(zhong)殿的(de)(de)(de)中(zhong)心位(wei)置，在(zai)(zai)包(bao)公廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)位(wei)于(yu)正殿右配殿的(de)(de)(de)財(cai)(cai)帛(bo)宮，在(zai)(zai)凼(dang)仔北(bei)帝廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)和路環天后古(gu)廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)中(zhong)也分別有(you)(you)專(zhuan)門(men)(men)的(de)(de)(de)殿堂來(lai)祭拜(bai)，可(ke)見財(cai)(cai)帛(bo)星君(jun)在(zai)(zai)澳門(men)(men)民間信仰(yang)中(zhong)的(de)(de)(de)重要地(di)位(wei)。

拜哪位財神好

做(zuo)生意(yi)請哪(na)位(wei)財(cai)神？家里(li)請哪(na)位(wei)財(cai)神？

根據職業分

1、以(yi)(yi)文(wen)求財(cai)、正當職(zhi)業者(zhe)、做正行生意、受雇(gu)打工的人，可以(yi)(yi)請文(wen)財(cai)神(shen)，比(bi)如酒店(dian)、餐館、書店(dian)、旅社、報社等。

2、經商做(zuo)老板、生(sheng)意有偏門、做(zuo)有投機(ji)性生(sheng)意的人(ren)、以武(wu)(wu)求財、軍人(ren)、從(cong)事武(wu)(wu)職的人(ren)，可以請武(wu)(wu)財神，比如(ru)股票、期貨、KTV、足浴、歌舞(wu)廳、博彩等。

3、如(ru)果您不屬(shu)于以上行業，或者不知道(dao)應(ying)該(gai)請哪(na)尊財(cai)神(shen)(shen)(shen)的話，可以請趙公明，因為在(zai)文財(cai)神(shen)(shen)(shen)、武(wu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)這七位財(cai)神(shen)(shen)(shen)之(zhi)中，他的神(shen)(shen)(shen)威(wei)最(zui)大，文武(wu)雙(shuang)全。

根據年齡分

三十歲前：端木賜(si)(西南(nan)財(cai)神(shen)(shen)(shen))、李詭(gui)祖(東北(bei)財(cai)神(shen)(shen)(shen))、管仲(東南(nan)財(cai)神(shen)(shen)(shen))、白圭(西北(bei)財(cai)神(shen)(shen)(shen))等財(cai)神(shen)(shen)(shen)掌管三(san)十歲(sui)人以前的財(cai)運，如果(guo)您年齡(ling)在三(san)十歲(sui)以下，可(ke)以拜這幾位財(cai)神(shen)(shen)(shen)。

三十歲后：比干(gan)(東路-文財(cai)(cai)神)、范蠡(南路-文財(cai)(cai)神)、關公(西路-武財(cai)(cai)神)、趙公明(ming)(北(bei)路-武財(cai)(cai)神)等財(cai)(cai)神掌掌管三十歲人以(yi)(yi)后的(de)財(cai)(cai)運，如(ru)果(guo)您年(nian)齡(ling)在三十歲以(yi)(yi)上，可(ke)以(yi)(yi)拜這幾位財(cai)(cai)神。

六十歲后：王亥 (中斌財(cai)(cai)神)掌管(guan)六(liu)十歲人以(yi)后的財(cai)(cai)運，如果(guo)您年齡在(zai)六(liu)十歲以(yi)上，可以(yi)拜這(zhe)位財(cai)(cai)神。

注(zhu)：以(yi)(yi)上信息僅(jin)作參考，至(zhi)于(yu)到底請(qing)哪一尊(zun)財神，具體還(huan)要看個人與財神的緣分而(er)定(ding)，不可以(yi)(yi)一概而(er)論。

財神咒

綠財神咒：嗡 藏(zang)巴拉 藏(zang)煉札(zha)呀 梭哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。suowa he）

黃財神咒：唵 贊巴拉 扎連達耶(ye) 梭(suo)哈（ong。zàn bā lā。zā lián dá yé。suowa he）

白財神咒：唵(an) 貝瑪 卓達(da) 阿里呀 針巴拉 司達(da)呀 吽(ou)呸(pei)（ong。bei ma。zhuo da。a li ya。zen ba la。si da ya。hong pei）

黑財神咒：唵 英乍(zha)尼 木看 乍(zha)瑪(ma)利 梭哈（om。ying za ni。mu kan。za ma li。suowa he）

紅財神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊(lian)札呀 達拿美迪 捨(she)e梭哈(ha)（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。dá ná měi dí。shè e suowa he）

安置財神(shen)注意(yi)事項

財神請(qing)回(hui)家放哪兒？

1、文財神

文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)應(ying)放在(zai)近門處之(zhi)左右二方(fang)位(wei)置，不(bu)論是福祿(lu)壽(shou)三(san)星(xing)抑或(huo)是財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君(jun)都必須面對(dui)自己屋(wu)內，方(fang)能(neng)財(cai)(cai)(cai)源廣進。反之(zhi)面對(dui)大門，則會送(song)財(cai)(cai)(cai)出屋(wu)外。文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)，可(ke)以(yi)(yi)單獨(du)供(gong)(gong)奉，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)福祿(lu)壽(shou)三(san)星(xing)與(yu)財(cai)(cai)(cai)帛星(xing)君(jun)一起供(gong)(gong)奉，也(ye)可(ke)以(yi)(yi)與(yu)一位(wei)武(wu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)一起供(gong)(gong)奉，但不(bu)宜與(yu)二位(wei)武(wu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)一起供(gong)(gong)奉。文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)的供(gong)(gong)奉一定(ding)要擺在(zai)吉位(wei)，切勿在(zai)兇方(fang)供(gong)(gong)奉財(cai)(cai)(cai)神(shen)，否(fou)則破財(cai)(cai)(cai)兼有是非。

2、武財神

武財(cai)神必須(xu)面(mian)對大門屋外，既可招財(cai)，又可鎮宅保平安，財(cai)源(yuan)廣進。

注意武(wu)財神（關羽(yu)）不宜與觀音擺放在(zai)一起，因為觀音是佛教的神(shen)，而關帝(di)則是民間崇拜的英雄偶像(xiang)；觀音慈悲為懷，戒殺生，而關帝(di)則是嫉惡如仇，在血腥(xing)中建(jian)功(gong)立(li)業，所以如果把兩者擺放在一起供奉，確(que)是格格不(bu)入。

3、邪財神

如四(si)面佛之類(lei)，必須供奉在(zai)屋外，如花園、天臺(tai)空曠(kuang)之地、露臺(tai)外、窗外或門(men)外空地，方(fang)可(ke)制(zhi)煞招財(cai)。邪(xie)財(cai)神切忌安放在(zai)廳中神翕(xi)之內(nei)或房(fang)間內(nei)，更不可(ke)與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先(xian)并列，否則兇(xiong)災(zai)立即發(fa)生(sheng)。

4、財神不可與神佛并列位恭，否則(ze)不僅(jin)不能財源廣進，反(fan)而平添不少麻(ma)煩(fan)。

5、祖先不宜與天神平排，因為祖先(xian)只是(shi)家(jia)神(shen)，與這些(xie)天神(shen)自(zi)難相提(ti)并論，應該把祖先(xian)放在(zai)“天神(shen)”之下，那便較為適宜。

什么時候開光

安神位講究(jiu)什么(me)？

開光安神位找一個財星到位的吉時吉日進行即可，但切記所選日期不可與企業高層、家中成員屬相相沖，特別是不能與老板、戶主的屬相相沖。詳細 >>

財神怎么接

接財神要注意哪些事項(xiang)？

1、請財神到家，要在適宜安神位的吉日上午進行；

2、接財神(shen)的路(lu)上，不能(neng)與路(lu)人交談、嬉笑；

3、要(yao)穩托財(cai)神底部，請神人與財(cai)神面(mian)向保持(chi)一致，不(bu)能(neng)相向；

4、切記不(bu)能用手拿財神的頭部；

5、財神(shen)到家(jia)之(zhi)后(hou)，首先要(yao)燃放(fang)煙花爆竹，然后(hou)在(zai)神(shen)像下面(mian)墊一張紅(hong)紙，把(ba)神(shen)像安放(fang)在(zai)財神(shen)位的位置，然后(hou)點三炷香，辟(pi)八方邪(xie)氣。

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家里財神怎么供奉

供奉財神有什么講究？

1、財(cai)神請到(dao)家里之后，神像(xiang)前必須(xu)要有供(gong)茶、素(su)果(guo)、鮮花來供(gong)奉，必須(xu)早晚三炷香；

2、遇到重大節日，比如春節、元宵、每月初一、十五(wu)等節日要盡量保持香火不斷；

3、如果(guo)請(qing)的(de)是道家的(de)財神，遇到(dao)重(zhong)大節日的(de)時候，最好用葷(hun)菜來供(gong)(gong)(gong)奉，平時供(gong)(gong)(gong)奉的(de)話，也不用忌諱葷(hun)菜，只要保持(chi)供(gong)(gong)(gong)品新鮮(xian)就(jiu)可以了；

4、財(cai)神(shen)(shen)的恭請和安(an)奉，首(shou)先要心誠(cheng)，其次要恭請“貨(huo)真(zhen)價實”的財(cai)神(shen)(shen)，同時按(an)照基本要求進行供(gong)奉，最后，不要虎頭蛇尾(wei)：即恭請時認(ren)認(ren)真(zhen)真(zhen)，但后來的安(an)奉燒香卻馬馬虎虎，這(zhe)樣是不會(hui)財(cai)神(shen)(shen)顯(xian)靈(ling)的，還(huan)有可能適得(de)其反；

5、如果你有重大的求財項目想向財神(shen)許愿(yuan)(yuan)的話，應該盡量保持香火不斷(duan)，然后在心愿(yuan)(yuan)達成之后上香還愿(yuan)(yuan)。

常見財神供奉注意事項

1、武財神關羽

①武財神是迎財神，需要朝(chao)向大門才能(neng)將財氣引入門，所以(yi)，關公的供奉(feng)一定是朝(chao)向大門的方位。另(ling)外(wai)要特(te)別注(zhu)意，關公供奉(feng)的高(gao)度略高(gao)于人即(ji)可(ke)，視線范圍(wei)內不(bu)可(ke)以(yi)有(you)遮擋和尖銳之物。

②在供(gong)奉(feng)之(zhi)前，一定(ding)要請大德的師父進(jin)行開(kai)光，這樣才具有庇護和招財的靈氣，否(fou)則(ze)只是(shi)作(zuo)為工(gong)藝品，不能(neng)庇護心愿達成(cheng)。

③神像是需要(yao)供奉的，初次請到要(yao)準備三個果盤，連續早上(shang)(shang)上(shang)(shang)三天(tian)香(xiang)，以(yi)后根據自己(ji)的時(shi)間，條(tiao)件允(yun)(yun)許每天(tian)早上(shang)(shang)三根清香(xiang)，不允(yun)(yun)許，初一(yi)十(shi)五早上(shang)(shang)各一(yi)次。

④貢品3天左右換(huan)一次，要(yao)保持新鮮，水果、點心都可(ke)以，沒有特殊要(yao)求，重(zhong)要(yao)節日可(ke)以供酒(jiu)和肉食。撤下來的(de)貢品可(ke)以給家(jia)人朋(peng)友食用，祛(qu)病(bing)免(mian)災(zai)，是很好的(de)。

⑤自己的神像不(bu)可(ke)以(yi)(yi)讓外人碰觸，尤其是(shi)眼(yan)睛和關公刀(dao)，時運不(bu)濟時，可(ke)以(yi)(yi)自己轉(zhuan)動刀(dao)柄能夠幫助轉(zhuan)運。

2、武財神趙公明

①武(wu)財神應面向門外，以(yi)鎮(zhen)壓群邪，使邪魔不敢入宅來犯。

②武財(cai)神可與文(wen)(wen)財(cai)神一齊供奉，但面向(xiang)不同。除(chu)此之外，武財(cai)神較利武職(zhi)(zhi)，生(sheng)意(yi)或(huo)偏(pian)門或(huo)投機生(sheng)意(yi)。文(wen)(wen)財(cai)神較宜文(wen)(wen)職(zhi)(zhi)，或(huo)正(zheng)行生(sheng)意(yi)。

③如供奉關帝，已經足夠，兩位武財神，一齊供奉，未必適宜。可以單獨供奉趙公明這一位武財神，也可以將趙公明與文財神其中的一位文財神一起供奉。只是要注(zhu)意兩位武財神不宜一起供奉。

3、文財神李詭祖

①財神在供奉(feng)時，可以(yi)用(yong)一些甜(tian)酒和甜(tian)品，如(ru)糕點之類。

②一些(xie)有趣的飾物，亦可用來共奉。

③文財神在供(gong)奉(feng)時，面一定不可以(yi)向(xiang)門外，只可以(yi)向(xiang)室(shi)(shi)內。因為財神是送(song)財，面向(xiang)室(shi)(shi)內，是送(song)財予宅內之(zhi)人。面向(xiang)門外，則(ze)是送(song)財予宅外之(zhi)人。等于(yu)將(jiang)室(shi)(shi)內的錢送(song)出(chu)去。所以(yi)擺(bai)錯的話，會有相(xiang)反的效果，不可不察。

④財神一(yi)定要與其(qi)它(ta)神靈一(yi)樣，供(gong)奉(feng)于吉方，切勿(wu)在(zai)兇(xiong)方，否則破財兼(jian)有(you)是非。

財神催財法則

財神(shen)的催財法則(ze)有很多，雖然(ran)如此，但是最基本的法則(ze)我們也還是需(xu)要了解一下：

第一法則：心存善念供(gong)奉財神(shen)

第二法則：正確擺放你的財神(shen)

第三法(fa)則：財(cai)神供奉(feng)的(de)程序不可缺

第四法(fa)則(ze)：了解(jie)請財咒語、符式、用(yong)法(fa)，并(bing)正確使用(yong)，效果(guo)會更靈驗

第五法則(ze)：五路財(cai)神法儀(yi)軌（此為專業人士所用，常人可(ke)省略(lve)）

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財神有哪些禁忌

1、供奉(feng)財神的(de)高度(du)一(yi)般與戶(hu)主(zhu)的(de)個頭差不多(duo)高就可以了，財神的(de)高度(du)不能太低，不能低到(dao)讓人一(yi)俯視就能看到(dao)財神的(de)頭頂(ding)。

2、財神位忌尖角(jiao)沖(chong)射，不(bu)能正沖(chong)柱子、墻角(jiao)、屋角(jiao)、水塔(ta)、電(dian)線(xian)桿、廁所、飯桌(zhuo)、廚房(fang)、臥室(shi)。文財神不(bu)可沖(chong)戶(hu)門，武財神則不(bu)忌正沖(chong)戶(hu)門，因(yin)為武財神既可招財入戶(hu)，又(you)可鎮守門戶(hu)。

3、神位前最好空(kong)闊，不可放音響、電視、藥(yao)品、書籍(ji)、雜物、鏡子、垃圾桶、與水(shui)有關的(de)魚(yu)缸等(deng)物品，因為在風水(shui)學中，水(shui)主財，財遇(yu)水(shui)則(ze)化水(shui)。

4、神(shen)位(wei)不能(neng)放在梁下，神(shen)位(wei)的(de)背(bei)后能(neng)有(you)堅固的(de)墻最好，這樣象征(zheng)有(you)靠山可倚，無后顧之憂，可以藏風聚(ju)氣(qi)。反之，如果財(cai)位(wei)背(bei)后是(shi)陽臺或玻(bo)璃(li)窗的(de)話，便(bian)會(hui)泄露(lu)財(cai)氣(qi)，難以積聚(ju)財(cai)富。

5、神位不能(neng)沾染塵埃，要經常(chang)擦拭(shi)，保(bao)持整潔。

6、神像(xiang)最好不(bu)要破損，神像(xiang)破損會有破財的可能；

7、神(shen)位所在的地方(fang)光(guang)線(xian)(xian)不(bu)能(neng)太昏暗(an)，光(guang)線(xian)(xian)昏暗(an)則(ze)會(hui)暮氣(qi)沉沉，缺乏朝氣(qi)，會(hui)讓財運停滯(zhi)，不(bu)流通，需要(yao)點長(chang)明燈(deng)來化解；

8、不(bu)能在神像前做(zuo)有傷風化、不(bu)禮貌的行為；

9、不能(neng)求不凈、不義之財。

財神寺廟有哪些

中國哪里的財神廟最靈？

1、天下第一財神廟——杭州的靈順寺（浙江）

杭州靈順寺，建(jian)于公元326，已(yi)經有了1600多年的歷史(shi)，是印度高(gao)僧慧理和尚(shang)建(jian)造的五(wu)所寺廟(miao)(miao)之一。北宋初年，在廟(miao)(miao)里開始供奉“五(wu)顯財神”，所以才那時候(hou)起就開始稱為(wei)(wei)“財神廟(miao)(miao)”。到了明代，江(jiang)南的大才子徐文(wen)長登山(shan)游(you)覽(lan)之后更是留下了“天下第一財神廟(miao)(miao)”的匾(bian)額，保存至今。現存的建(jian)筑(zhu)(zhu)主體是清初的建(jian)立的，整個建(jian)筑(zhu)(zhu)規(gui)模宏偉(wei)壯觀，為(wei)(wei)中華(hua)財神廟(miao)(miao)之最。

2、華夏財神—趙公明故里祖廟（陜西）

趙公(gong)明財神(shen)(shen)(shen)文化景(jing)區(qu)位于陜西的(de)周(zhou)至縣，這里也是趙公(gong)明的(de)故鄉。該文化景(jing)區(qu)以華(hua)夏第一財神(shen)(shen)(shen)趙公(gong)明為(wei)主題和傳(chuan)承的(de)核心(xin)，整個(ge)建筑(zhu)核心(xin)是一座三進(jin)落(luo)的(de)財神(shen)(shen)(shen)殿，四周(zhou)又(you)供有黃(huang)大(da)仙，媽祖，關羽等中國中國傳(chuan)統歷史的(de)財神(shen)(shen)(shen)，構(gou)成了(le)一個(ge)非常完整的(de)體(ti)系。這里也是深受各地(di)華(hua)人(ren)崇拜，經常會有各地(di)的(de)華(hua)人(ren)組(zu)團(tuan)觀光拜財神(shen)(shen)(shen)，也被列為(wei)了(le)重點文物(wu)保護單位。

3、香港島灣仔北帝廟（香港）

香港(gang)島(dao)的(de)灣(wan)仔(zi)北(bei)帝廟(miao)，又稱作(zuo)灣(wan)仔(zi)玉虛宮，是在香港(gang)島(dao)的(de)灣(wan)仔(zi)的(de)一所被帝廟(miao)，是位于香港(gang)島(dao)灣(wan)仔(zi)隆安街的(de)一所北(bei)帝廟(miao)，獲古(gu)物咨詢委(wei)員會評(ping)定為一級歷史建(jian)(jian)筑物。整個建(jian)(jian)筑占地面積比較(jiao)大(da)，外觀看起雄渾(hun)厚重，內(nei)(nei)有(you)三(san)(san)殿，在主殿的(de)殿內(nei)(nei)供奉著(zhu)一座高大(da)三(san)(san)米的(de)北(bei)帝雕像。在主殿的(de)兩(liang)側有(you)兩(liang)座偏殿，偏殿內(nei)(nei)有(you)三(san)(san)寶殿、龍母殿和財神殿。

4、蓮溪廟（澳門）

蓮溪(xi)廟位于新橋永樂戲院側，創(chuang)建至今已經(jing)有二(er)百余(yu)年歷史(shi)，內(nei)供奉(feng)菩(pu)薩甚多，香火亦(yi)鼎盛，內(nei)奉(feng)華光、北帝、財帛、文昌諸(zhu)神(shen)，歷經(jing)數次破壞、修葺及擴建，今其(qi)座落之(zhi)新橋區亦(yi)由昔日之(zhi)汪洋一片發(fa)展成澳門的繁華地(di)區之(zhi)一。

5、佛教財神廟—五臺山五爺廟（山西）

傳說(shuo)，佛教中的(de)(de)財(cai)神(shen)，是(shi)龍(long)王(wang)的(de)(de)第五(wu)子(zi)，名叫(jiao)圣衍(yan)，目前全世界只(zhi)有兩座寺(si)廟(miao)供奉這位(wei)財(cai)神(shen)。而五(wu)臺山(shan)的(de)(de)五(wu)爺(ye)廟(miao)，就是(shi)其中的(de)(de)一(yi)座。五(wu)爺(ye)廟(miao)，是(shi)五(wu)臺山(shan)香火最旺、據(ju)說(shuo)許愿(yuan)最靈驗的(de)(de)地方。五(wu)爺(ye)廟(miao)是(shi)個(ge)龍(long)王(wang)殿，里面供的(de)(de)是(shi)五(wu)龍(long)王(wang)。五(wu)龍(long)王(wang)在民間深(shen)受世人崇(chong)敬，五(wu)龍(long)王(wang)對眾生慈悲為(wei)懷，神(shen)通(tong)廣大，有求必應，五(wu)龍(long)王(wang)被世人親切(qie)地稱為(wei)五(wu)爺(ye)，所以(yi)，也叫(jiao)五(wu)爺(ye)廟(miao)。

6、五顯財神廟（北京）

是(shi)在(zai)北(bei)京六里橋(qiao)往西南，始建于(yu)明朝，而這座廟供(gong)奉(feng)的神靈又(you)有(you)(you)所不同(tong)。相傳(chuan)是(shi)在(zai)康熙年(nian)間，有(you)(you)伍氏兄弟(di)三人(ren)(ren)，為綠(lv)林好漢，他們(men)(men)仗義疏財，保護(hu)一方百(bai)(bai)姓，之后又(you)有(you)(you)了幫手兩(liang)人(ren)(ren)，五人(ren)(ren)一起(qi)為受欺壓的人(ren)(ren)拔刀(dao)相助，掃除(chu)周方惡(e)人(ren)(ren)，百(bai)(bai)姓為感其恩德，在(zai)他們(men)(men)五人(ren)(ren)死后，鄉(xiang)人(ren)(ren)在(zai)這座廟里供(gong)奉(feng)他們(men)(men)五人(ren)(ren)，因此這座廟也稱(cheng)作(zuo)五哥廟。每年(nian)過年(nian)的初二(er)開始就(jiu)會有(you)(you)大群(qun)大群(qun)的人(ren)(ren)們(men)(men)來到(dao)這里上香。

7、商圣祖廟（河南）

位(wei)于河南南陽的(de)財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)，又(you)稱作商圣祖(zu)廟(miao)。這(zhe)座廟(miao)是(shi)(shi)中國古(gu)代財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)的(de)祖(zu)廟(miao)，廟(miao)里面(mian)供奉著范(fan)(fan)蠡、關公、趙公明等各路財(cai)神(shen)(shen)爺。這(zhe)座廟(miao)是(shi)(shi)建在了文財(cai)神(shen)(shen)范(fan)(fan)蠡的(de)故鄉，曾(ceng)經(jing)由官府出資修建，是(shi)(shi)中國古(gu)代修建規(gui)模最為宏達壯(zhuang)觀的(de)財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)，天下財(cai)神(shen)(shen)廟(miao)都以此為祖(zu)廟(miao)。