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財神的分類

民間流傳的財神很多，大致可歸為文(wen)財神、武財神、道教五路財神、藏(zang)傳佛教五路財神、邪(xie)財神這幾類。

文(wen)財(cai)神(shen)有四位，分別(bie)為財(cai)帛星君、福(fu)祿壽三星、比(bi)干以及范蠢，大多數(shu)人(ren)都喜(xi)歡供奉此類財神，若能將其放(fang)置在財位上，就會財源廣進，財源滾滾而來；

民間常供(gong)奉的武財神有兩位：趙(zhao)公明(ming)和關(guan)帝，北(bei)方商戶大多喜歡供(gong)奉趙(zhao)公明(ming)，南方商戶則(ze)大多供(gong)奉關(guan)公。

除此之外，五路(lu)財(cai)神也是中國(guo)民間普遍信(xin)奉的財(cai)神，主要有“小五路(lu)財(cai)神”和“大五路(lu)財(cai)神”兩種說法，小五路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)指的趙公(gong)明及其(qi)手下(xia)的四位(wei)部將，除了中路(lu)(lu)為武財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙公(gong)明外，其(qi)余四路(lu)(lu)為東路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)招寶(bao)天尊(zun)蕭(xiao)升、西路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)納珍天尊(zun)曹(cao)寶(bao)、南(nan)(nan)路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)招財(cai)(cai)使者(zhe)陳九公(gong)、北路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)利市仙官姚少司；大(da)五路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)指的是東路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)比(bi)干、南(nan)(nan)路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)柴榮(rong)、西路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)關公(gong)、北路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙公(gong)明和中斌財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)王亥，因為此五路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是我國民間主要供奉的五大(da)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，所以(yi)稱之為“大(da)五路(lu)(lu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”。

以下是MAIGOO小編為您整理的常見(jian)財神(shen)分類(lei)圖(tu)，讓您(nin)一圖看懂常(chang)見財(cai)神及(ji)分類：

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（常見財(cai)神分類）

常見財神簡介

武財神——趙公明

別稱：正財神(shen)(shen)(shen)、華夏正財神(shen)(shen)(shen)、武(wu)財神(shen)(shen)(shen)、中路財神(shen)(shen)(shen)、中財神(shen)(shen)(shen)、主財神(shen)(shen)(shen)、月財神(shen)(shen)(shen)、北路財神(shen)(shen)(shen)、趙玄壇(tan)、玄壇(tan)真君、趙公元(yuan)帥

誕辰：農(nong)歷(li)三(san)月十五（另一(yi)說法(fa)為(wei)農(nong)歷(li)七月二十二）

外貌特征：黑(hei)口黑(hei)面(mian)，濃(nong)須(xu)，騎黑(hei)虎，一手執(zhi)銀鞭(bian)，一手持元寶(bao)，全副戎裝

可以求什么：屋宅平(ping)安、消災減難、祛邪、祈福、財源廣(guang)進、避(bi)小人(ren)

適合什么人拜/常拜人群：做買(mai)賣的人、北方商戶(hu)、想要求平安(an)、求財、事業順利(li)的人

傳說/人物故事：在小說(shuo)《封(feng)(feng)神(shen)演義(yi)》中(zhong)，姜子(zi)牙并沒有封(feng)(feng)趙公(gong)明(ming)為(wei)財(cai)(cai)神(shen)，只封(feng)(feng)趙公(gong)明(ming)為(wei)“金龍如意正一龍虎玄壇(tan)真君(jun)(jun)”，簡稱“玄壇(tan)真君(jun)(jun)”，統帥“招寶天尊(zun)蕭(xiao)升”、“納珍天尊(zun)曹(cao)寶”、“招財(cai)(cai)使者陳(chen)九公(gong)”、“利(li)市仙官姚少司”四位神(shen)仙，專司迎祥納福、商賈買賣。后來，中(zhong)國(guo)民(min)間認為(wei)趙公(gong)明(ming)手下所掌(zhang)管四名(ming)與財(cai)(cai)富有關的(de)小神(shen)，其分別是招寶、納珍、招財(cai)(cai)和利(li)市，因而成為(wei)財(cai)(cai)神(shen)。

代表寺廟/景點：趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明(ming)(ming)財(cai)(cai)神(shen)文化景區，坐落于財(cai)(cai)神(shen)趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明(ming)(ming)故里——陜西(xi)周(zhou)至(zhi)縣集(ji)賢(xian)鎮趙(zhao)(zhao)代村，景區建(jian)(jian)設有核(he)心建(jian)(jian)筑院(yuan)落三進財(cai)(cai)神(shen)殿(dian)，包括(kuo)賜福殿(dian)、財(cai)(cai)神(shen)殿(dian)和三霄殿(dian)。在財(cai)(cai)神(shen)殿(dian)的(de)東西(xi)南(nan)北都建(jian)(jian)有趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)明(ming)(ming)統帥的(de)四路財(cai)(cai)神(shen)偏殿(dian)，四周(zhou)的(de)偏殿(dian)和小廟(miao)供(gong)奉有媽祖、黃大仙、關羽，文財(cai)(cai)神(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)，華(hua)夏(xia)眾多(duo)的(de)財(cai)(cai)神(shen)構成了一個比(bi)較完整的(de)眾神(shen)體(ti)系(xi)，是民俗吉祥福神(shen)的(de)綜合(he)展示園區。

武財神(shen)——關帝

別稱：關(guan)羽、關(guan)云(yun)長、關(guan)帝圣(sheng)君、義財神、武財神、西路財神、武圣(sheng)

誕辰：農歷六月二十四日

外貌特征：身長九尺(chi)，髯長二尺(chi)，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳(feng)眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜

可以求什么：生意(yi)興隆(long)、財源(yuan)廣進、屋宅平安、祛邪、祈福、避災、為人正直、講義氣、講信用

適合什么人拜/常拜人群：南方商(shang)戶、想要求財、求為人(ren)正直(zhi)、講義氣的人(ren)

傳說/人物故事：關羽，三國時期蜀漢(han)名將(jiang)，去世后，逐(zhu)漸(jian)被神化，民(min)間尊其為(wei)“關公”，歷代朝廷(ting)多有褒(bao)封，清代奉為(wei)“忠義(yi)神武(wu)靈佑仁勇威顯關圣(sheng)(sheng)大帝(di)”，崇為(wei)“武(wu)圣(sheng)(sheng)”，與“文圣(sheng)(sheng)”孔(kong)子齊(qi)名。傳說關云長管(guan)過兵馬站，長于算(suan)數，發明(ming)日清薄，而且形狀(zhuang)威武(wu)，講信用、重義(yi)氣、能招財(cai)進寶，護財(cai)避(bi)邪，小人橫事不敢來犯，生(sheng)意(yi)便可以興隆、財(cai)源(yuan)廣(guang)進，故為(wei)商家所崇祀(si)，是(shi)人們經常(chang)供奉的武(wu)財(cai)神。

代表寺廟/景點：解州(zhou)關(guan)帝廟(miao)(miao)，武廟(miao)(miao)之祖，地處(chu)山西運城市解州(zhou)鎮西關(guan),創建(jian)于隋開皇(huang)九(jiu)年（589年）,總面積22萬(wan)平方米，共有房舍(she)200多間，分為(wei)正廟(miao)(miao)和(he)結義(yi)園(yuan)兩部分，是(shi)現存規(gui)模(mo)最大的宮殿式(shi)道(dao)教建(jian)筑(zhu)群(qun)和(he)武廟(miao)(miao)，被譽為(wei)“關(guan)廟(miao)(miao)之祖”、“武廟(miao)(miao)之冠”。廟(miao)(miao)內懸(xuan)掛有康(kang)熙御筆“義(yi)炳乾坤”、乾隆(long)欽定“神勇”、咸豐御書“萬(wan)世(shi)人極(ji)”、慈禧太后親書“威靈震疊(die)”等匾額(e)。

文財神(shen)——財帛星君

別稱：增福(fu)財神(shen)、增福(fu)相公(gong)、福(fu)善平施(shi)公(gong)、李詭祖(zu)

誕辰：農歷九月十七

外貌特征：外形很富(fu)態，是一個面白長髭(zi)的長者，身(shen)穿錦衣系(xi)玉帶(dai)，左手捧著(zhu)一只金元寶(bao)，右手拿著(zhu)寫上“招財(cai)進寶(bao)”的卷軸，相貌厚重，讓人一看就知是富(fu)貴之相。

可以求什么：祈求(qiu)(qiu)財(cai)(cai)運、福運、招(zhao)財(cai)(cai)進寶、求(qiu)(qiu)正財(cai)(cai)、祛邪、避災(zai)、祈福

適合什么人拜/常拜人群：求財、有正常生意的人

傳說/人物故事：財帛星君，有人(ren)說其姓李(li)名詭祖，今山(shan)東省淄博市一帶人(ren)。傳說其生日為九月十七(qi)，魏(wei)孝文帝時任(ren)河北曲周縣(xian)令(ling)，清(qing)廉愛(ai)民(min)，去(qu)世后立祠祭(ji)祀(si)(si)。唐明宗天成元(yuan)年（926年）被(bei)賜(si)封“神君增福相(xiang)公”，元(yuan)代（被(bei)賜(si)封“福善平施公”。曲周有祭(ji)祀(si)(si)李(li)詭祖的“增福廟(miao)”和李(li)相(xiang)公墓。供奉財帛星君寄托了中(zhong)國(guo)勞(lao)動人(ren)民(min)一種祛邪、避災、祈福的美(mei)好愿望。

代表寺廟/景點：增(zeng)福(fu)廟，又稱增(zeng)福(fu)祠、財神(shen)(shen)廟，祭(ji)祀(si)的主(zhu)神(shen)(shen)是增(zeng)福(fu)財神(shen)(shen)李(li)詭祖(zu)，位(wei)于河北(bei)省曲(qu)(qu)周縣老縣城(cheng)東街村。李(li)詭祖(zu)本(ben)是北(bei)朝(chao)文帝時曲(qu)(qu)周縣知事，清廉愛民，去世后立祠祭(ji)祀(si),在歷史的演進中(zhong)逐漸被神(shen)(shen)化(hua)，后唐明宗時加(jia)封(feng)為(wei)神(shen)(shen)君增(zeng)福(fu)相公，元朝(chao)皇帝加(jia)封(feng)富善(shan)平施(shi)公。現(xian)在的增(zeng)福(fu)廟原址相傳就是李(li)詭祖(zu)當年抓(zhua)狐妖(yao)之地，增(zeng)福(fu)財神(shen)(shen)神(shen)(shen)像座位(wei)下(xia)面有一眼井(jing)，就是抓(zhua)拿(na)妖(yao)狐，拯救(jiu)百姓的地方。

文(wen)財神——福祿壽三星

別稱：福星、祿星、壽星

外貌特征：“福星(xing)”手(shou)抱嬰兒，象(xiang)征(zheng)子女昌盛(sheng)一(yi)團和氣、福澤綿綿；“祿星(xing)”身穿華貴(gui)(gui)朝服、腰圍玉帶，手(shou)抱玉如意，一(yi)臉富貴(gui)(gui)容相(xiang)。為人間(jian)信男信女加官進爵，添財(cai)進祿有求皆遂意；“壽(shou)星(xing)”手(shou)捧壽(shou)桃(tao)，面露幸福祥和的笑容，面上(shang)皺(zhou)紋可以看出他壽(shou)與(yu)天齊，象(xiang)征(zheng)長壽(shou)無病(bing)無災；象(xiang)征(zheng)安康長壽(shou)。

可以求什么：子女昌盛、加官進爵、添財進祿、安康長壽、無病無災

適合什么人拜/常拜人群：想要求身體健康、升職(zhi)加薪、長壽、家里人丁興(xing)旺的人

傳說/人物故事：福(fu)祿(lu)壽(shou)三星(xing)(xing)(xing)，起源于(yu)(yu)中(zhong)國對(dui)遠古(gu)星(xing)(xing)(xing)辰的(de)(de)自然崇(chong)拜。福(fu)星(xing)(xing)(xing)，祿(lu)星(xing)(xing)(xing)，壽(shou)星(xing)(xing)(xing)，古(gu)人按(an)照自己的(de)(de)理解(jie)和感受，賦予了他(ta)(ta)們(men)(men)非(fei)凡的(de)(de)神(shen)(shen)性和獨特的(de)(de)人格魅力，他(ta)(ta)們(men)(men)在(zai)民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)影響力頗大，此(ci)三星(xing)(xing)(xing)屬于(yu)(yu)道(dao)教(jiao)神(shen)(shen)仙，經常能夠在(zai)尋常巷陌中(zhong)看到。明朝以后，民(min)間(jian)(jian)常把(ba)壽(shou)星(xing)(xing)(xing)與福(fu)、祿(lu)二星(xing)(xing)(xing)結合起來(lai)祭祀，合稱福(fu)、祿(lu)、壽(shou)，成(cheng)為(wei)人們(men)(men)最受歡(huan)迎(ying)的(de)(de)三個(ge)福(fu)神(shen)(shen)，作為(wei)民(min)間(jian)(jian)吉祥(xiang)如意的(de)(de)象(xiang)征(zheng)。

文財神——比干

別稱：文(wen)曲星君、亙古忠(zhong)臣(chen)

誕辰：夏歷四月初四

外貌特征：官(guan)人服飾，面帶笑容，手捧金元寶

可以求什么：辟邪除災、迎祥納福、為人忠義(yi)、公正、正直、沒有私(si)心

適合什么人拜/常拜人群：想要(yao)實現(xian)以上心愿的人

傳說/人物故事：比干是(shi)商(shang)紂王(wang)的叔叔，也(ye)稱王(wang)叔比干，是(shi)殷商(shang)王(wang)室的重臣。20歲，就以太師高位輔(fu)佐(zuo)商(shang)王(wang)帝(di)乙(yi)，受(shou)托孤(gu)重輔(fu)帝(di)辛，先(xian)后輔(fu)佐(zuo)殷商(shang)兩(liang)代帝(di)王(wang)，忠(zhong)君愛國，為民(min)請命，敢于直言勸諫，被稱為“亙古忠(zhong)臣”。從政40多年(nian)，主張鼓勵發展農(nong)牧業生產(chan)，提倡冶煉鑄造，富國強(qiang)兵。傳(chuan)說比干為商(shang)朝忠(zhong)臣，天帝(di)憐(lian)其忠(zhong)貞，因無心而不偏私，故封為“財(cai)(cai)神”。又(you)因為比干是(shi)一位文臣，所(suo)以也(ye)被稱為文財(cai)(cai)神。

代表寺廟/景點：比(bi)(bi)干(gan)廟(miao)(miao)，坐落于河南省新鄉衛輝市，是(shi)重要的廟(miao)(miao)墓(mu)合一(yi)建(jian)筑群之一(yi)，是(shi)中國第(di)一(yi)座(zuo)含墓(mu)祭人(ren)的祠廟(miao)(miao)，稱為“天(tian)下第(di)一(yi)廟(miao)(miao)”，廟(miao)(miao)宇宏敞，建(jian)筑巍(wei)峨(e)，古樸壯(zhuang)觀。比(bi)(bi)干(gan)廟(miao)(miao)是(shi)國家級重點(dian)文物保護單(dan)位，比(bi)(bi)干(gan)墓(mu)是(shi)中國第(di)一(yi)座(zuo)有(you)記載的墳丘式墓(mu)葬，具有(you)重要的歷史價值。

文財神——范蠢

別稱：智(zhi)慧財神、商圣、陶朱(zhu)公

誕辰：農歷九月初一

外貌特征：文(wen)人裝飾，面(mian)容平靜，手拿書卷

可以求什么：智(zhi)慧、心胸豁達、知(zhi)進退、生意興隆

適合什么人拜/常拜人群：想(xiang)要實現以(yi)上(shang)心愿的人(ren)

傳說/人物故事：范蠡，傳說他幫(bang)助勾(gou)踐(jian)興(xing)越國(guo)，滅(mie)吳國(guo)，一雪會稽之恥。功成(cheng)名(ming)就(jiu)之后急流(liu)勇(yong)退，化名(ming)姓(xing)為鴟夷子(zi)皮(pi)，遨游(you)于七(qi)十二峰(feng)之間。期間三(san)次(ci)經(jing)商(shang)成(cheng)巨富，三(san)散家財。后定居(ju)于宋國(guo)陶丘（今(jin)山東省菏澤市定陶區南），自號“陶朱公”。世人譽(yu)之：“忠以(yi)為國(guo)；智(zhi)以(yi)保身；商(shang)以(yi)致富，成(cheng)名(ming)天下。”后代許多生意人皆供(gong)奉他的塑像，尊之為財神。

代表寺廟/景點：府財(cai)神廟(miao)，又名(ming)(ming)“商(shang)(shang)圣(sheng)”祖廟(miao)，是中(zhong)國古代財(cai)神廟(miao)的祖廟(miao)。位于“文(wen)(wen)財(cai)神”范(fan)(fan)蠡的故鄉(xiang)、國家歷史(shi)文(wen)(wen)化名(ming)(ming)城——河南省南陽市區民主街西段(duan)，南陽府衙左邊(bian)。始建于清代乾隆年間，由古代宮府出資興(xing)建，是中(zhong)國古代規模最(zui)大、行(xing)政級別最(zui)高的財(cai)神廟(miao)，天(tian)下財(cai)神廟(miao)皆(jie)以此廟(miao)為源。是南陽商(shang)(shang)賈百姓祭拜文(wen)(wen)財(cai)神范(fan)(fan)蠡、武(wu)財(cai)神關羽、趙公明(ming)的重要場所(suo)，由于其建設在范(fan)(fan)蠡家鄉(xiang)，被各地行(xing)商(shang)(shang)尊奉為商(shang)(shang)圣(sheng)祖廟(miao)、范(fan)(fan)蠡宗(zong)祠。

五路財神

五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。每年正月里的祭財神，也寄托了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。五路財神共有小五路財神和大五路財神兩種說法。小五路財神分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。大五路財神指的是中國主要供奉的五大財神，分別是東路財神比干、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。此五路財神是我國民間主要供奉的五大財神，所以稱之為大五路財神。詳細 >>

各地的民俗/文化

云南、貴州等地

春節前夕，各戶準備好(hao)一捆柴(chai)放在大(da)門外(wai)，到農歷(li)正月初一，由(you)男子開門抱柴(chai)進門，意為開門進財(cai)（柴(chai)）。此習俗(su)流行于(yu)云南、貴州等地，是(shi)道(dao)教(jiao)法(fa)脈中(zhong)的一個開財(cai)運，催(cui)財(cai)旺財(cai)的法(fa)術，由(you)道(dao)教(jiao)法(fa)師在特定時間，由(you)手訣、咒語、符錄配合完成的獨立法(fa)事。

日照、青島、威海等地

農歷七(qi)月(yue)二十二，是青島民間的(de)(de)財神節(jie)，這一天，所有經商的(de)(de)、炒股的(de)(de)、買外(wai)匯的(de)(de)、甚至是普通老百姓，都會(hui)(hui)大宴賓朋，感謝(xie)(xie)財神的(de)(de)到來，感謝(xie)(xie)親朋的(de)(de)支持，并(bing)歡歡喜喜、熱熱鬧鬧的(de)(de)過一整天。2002年青島舉辦了(le)第一屆(jie)青島市財神民俗旅游(you)節(jie)，從此以后該活動每年都會(hui)(hui)舉辦一次，各大商會(hui)(hui)都會(hui)(hui)參加。

濰坊、淄博、濟南等地

在濰(wei)坊(fang)(fang)等地，農歷的(de)(de)七月二十二日，相傳是比干的(de)(de)生日，也(ye)是財(cai)帛星(xing)君的(de)(de)生日。自清康熙(xi)年(nian)間始(shi)，每到這天，便進入節(jie)日的(de)(de)氣(qi)氛，從早上起(qi)(qi)，濰(wei)坊(fang)(fang)的(de)(de)家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)就忙著購買香(xiang)(xiang)紙(zhi)鞭炮，置(zhi)辦供(gong)品佳(jia)肴，氣(qi)氛不亞于中秋(qiu)節(jie)和春節(jie)。城區(qu)鄉村(cun)的(de)(de)人(ren)們通常到下(xia)(xia)午四時就提前下(xia)(xia)班收工；下(xia)(xia)午五(wu)時許各單位(wei)、商鋪開始(shi)燃(ran)放鞭炮，人(ren)人(ren)臉(lian)上喜氣(qi)洋(yang)洋(yang)，并互相祝福(fu)；下(xia)(xia)午六時許，鞭炮聲再度密(mi)集起(qi)(qi)來(lai)，城區(qu)鄉村(cun)的(de)(de)家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)便在財(cai)神像前擺(bai)供(gong)燃(ran)香(xiang)(xiang)，磕(ke)頭祈(qi)(qi)禱(dao)(dao)，供(gong)奉祈(qi)(qi)禱(dao)(dao)完(wan)畢(bi)，全家(jia)人(ren)再煮水餃擺(bai)宴席，慶(qing)賀一(yi)番。

港澳臺地區

港(gang)澳(ao)臺地(di)區(qu)信仰財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)之風(feng)勝于(yu)內地(di)，各地(di)都有大量財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)廟(miao)(miao)(miao)，其(qi)中(zhong)以(yi)供奉文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君和武(wu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)趙公明為主。但是(shi)(shi)農歷七(qi)月二十二財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)節，主要祭祀的(de)(de)是(shi)(shi)財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君。相關調(diao)查(cha)表明，財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君在(zai)澳(ao)門地(di)區(qu)民(min)間所信仰的(de)(de)諸財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)中(zhong)地(di)位最(zui)高、信眾最(zui)廣。據統計，供奉財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君的(de)(de)有蓮溪(xi)廟(miao)(miao)(miao)、包(bao)公廟(miao)(miao)(miao)、望廈觀(guan)音古(gu)廟(miao)(miao)(miao)、凼仔北帝廟(miao)(miao)(miao)、路環(huan)天后古(gu)廟(miao)(miao)(miao)等5家，財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君在(zai)蓮溪(xi)廟(miao)(miao)(miao)位于(yu)二中(zhong)殿(dian)的(de)(de)中(zhong)心位置，在(zai)包(bao)公廟(miao)(miao)(miao)位于(yu)正殿(dian)右配殿(dian)的(de)(de)財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)宮，在(zai)凼仔北帝廟(miao)(miao)(miao)和路環(huan)天后古(gu)廟(miao)(miao)(miao)中(zhong)也分別有專(zhuan)門的(de)(de)殿(dian)堂來祭拜，可見財(cai)(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)(xing)君在(zai)澳(ao)門民(min)間信仰中(zhong)的(de)(de)重要地(di)位。

拜哪位財神好

做生意請哪位財神(shen)？家里請哪位財神(shen)？

根據職業分

1、以文(wen)求財、正(zheng)當職業者(zhe)、做正(zheng)行生意、受雇打工(gong)的人(ren)，可以請文(wen)財神，比如酒店(dian)(dian)、餐館、書(shu)店(dian)(dian)、旅社(she)、報社(she)等(deng)。

2、經商做老板、生意有偏門、做有投機性生意的(de)人(ren)(ren)、以(yi)武(wu)求財(cai)、軍(jun)人(ren)(ren)、從事武(wu)職的(de)人(ren)(ren)，可(ke)以(yi)請武(wu)財(cai)神，比如股票(piao)、期(qi)貨、KTV、足浴、歌舞廳、博彩等。

3、如(ru)果您不屬(shu)于以上行業，或者不知道應該請(qing)哪尊財(cai)(cai)神(shen)的(de)話(hua)，可以請(qing)趙公(gong)明，因為在文財(cai)(cai)神(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)這七位財(cai)(cai)神(shen)之中，他的(de)神(shen)威(wei)最(zui)大，文武雙(shuang)全。

根據年齡分

三十歲前：端木賜(西南財(cai)神)、李詭祖(東北財(cai)神)、管(guan)仲(東南財(cai)神)、白圭(西北財(cai)神)等財(cai)神掌管(guan)三十歲人以前的財(cai)運，如果您年(nian)齡在三十歲以下(xia)，可以拜這幾位(wei)財(cai)神。

三十歲后：比(bi)干(東路-文財神(shen))、范(fan)蠡(li)(南路-文財神(shen))、關公(gong)(西(xi)路-武財神(shen))、趙(zhao)公(gong)明(ming)(北路-武財神(shen))等(deng)財神(shen)掌(zhang)掌(zhang)管三十(shi)歲人以后的財運，如果您年齡在三十(shi)歲以上，可(ke)以拜這幾位(wei)財神(shen)。

六十歲后：王亥 (中斌財神)掌(zhang)管六(liu)十歲(sui)人以后的財運，如果您(nin)年齡在六(liu)十歲(sui)以上，可以拜這位財神。

注：以上信息僅作參考，至于到底(di)請哪(na)一尊財(cai)神，具體還(huan)要看個人與財(cai)神的緣分而定，不可以一概而論。

財神咒

綠財神咒：嗡(weng) 藏巴拉 藏煉札呀 梭哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。suowa he）

黃財神咒：唵(an) 贊巴(ba)拉 扎(zha)連達耶 梭(suo)哈（ong。zàn bā lā。zā lián dá yé。suowa he）

白財神咒：唵 貝瑪 卓達 阿里呀 針巴拉 司達呀 吽呸（ong。bei ma。zhuo da。a li ya。zen ba la。si da ya。hong pei）

黑財神咒：唵 英乍尼 木(mu)看 乍瑪利 梭哈（om。ying za ni。mu kan。za ma li。suowa he）

紅財神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊札呀(ya) 達拿美迪 捨e梭(suo)哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。dá ná měi dí。shè e suowa he）

安(an)置財神注意事項(xiang)

財神請(qing)回家放哪兒？

1、文財神

文(wen)(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)應放(fang)在(zai)近門(men)處(chu)之左右(you)二方(fang)位置，不論是(shi)福祿壽三星抑或是(shi)財(cai)(cai)(cai)帛星君都必須面(mian)對自己(ji)屋內，方(fang)能財(cai)(cai)(cai)源廣(guang)進。反(fan)之面(mian)對大(da)門(men)，則會送(song)財(cai)(cai)(cai)出屋外(wai)。文(wen)(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，可以單(dan)獨供(gong)(gong)奉(feng)(feng)，也(ye)可以福祿壽三星與(yu)(yu)財(cai)(cai)(cai)帛星君一(yi)起(qi)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)，也(ye)可以與(yu)(yu)一(yi)位武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)一(yi)起(qi)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)，但不宜(yi)與(yu)(yu)二位武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)一(yi)起(qi)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)。文(wen)(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)的供(gong)(gong)奉(feng)(feng)一(yi)定要擺在(zai)吉位，切勿在(zai)兇方(fang)供(gong)(gong)奉(feng)(feng)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，否則破財(cai)(cai)(cai)兼有是(shi)非。

2、武財神

武財(cai)神(shen)必須面對大(da)門屋外(wai)，既可招財(cai)，又可鎮宅(zhai)保平安，財(cai)源廣(guang)進。

注意(yi)武(wu)財神(shen)（關(guan)羽）不宜(yi)與觀音擺放(fang)在一起，因為(wei)觀音是佛(fo)教的神，而關帝則是民間(jian)崇拜的英雄偶(ou)像；觀音慈悲為(wei)懷，戒殺生，而關帝則是嫉惡如仇，在血腥(xing)中建功立業，所以如果(guo)把兩者擺放在一起供奉，確(que)是格格不(bu)入(ru)。

3、邪財神

如四面佛之類，必(bi)須供奉在(zai)屋外，如花園、天臺(tai)空(kong)曠之地、露臺(tai)外、窗外或門外空(kong)地，方可(ke)制煞(sha)招財(cai)。邪(xie)財(cai)神切忌安放(fang)在(zai)廳(ting)中(zhong)神翕之內或房間內，更不可(ke)與觀音(yin)、黃大仙、佛祖、關(guan)帝(di)、祖先(xian)并列(lie)，否則兇災立(li)即發生(sheng)。

4、財神不可與神佛并列位恭，否則不僅不能(neng)財源(yuan)廣(guang)進(jin)，反而(er)平添不少麻煩(fan)。

5、祖先不宜與天神平排，因為(wei)祖(zu)先(xian)(xian)只是家神(shen)，與(yu)這些天神(shen)自(zi)難相提并論(lun)，應該把(ba)祖(zu)先(xian)(xian)放在“天神(shen)”之下，那便較(jiao)為(wei)適宜。

什么時候開光

安(an)神位(wei)講究什么(me)？

開光安神位找一個財星到位的吉時吉日進行即可，但切記所選日期不可與企業高層、家中成員屬相相沖，特別是不能與老板、戶主的屬相相沖。詳細 >>

財神怎么接

接財神要注意哪些事項？

1、請財神到家(jia)，要在適宜安神位(wei)的吉日上午進行；

2、接財神的(de)路上(shang)，不能與路人(ren)交(jiao)談(tan)、嬉笑(xiao)；

3、要穩托財神(shen)(shen)底部，請(qing)神(shen)(shen)人(ren)與財神(shen)(shen)面向保(bao)持一(yi)致(zhi)，不能相向；

4、切記不能用手拿財神的頭部；

5、財(cai)神到家之后，首先要燃放(fang)煙花爆(bao)竹，然后在神像下面(mian)墊一張紅紙，把神像安放(fang)在財(cai)神位的位置，然后點三炷香，辟八方邪氣。

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家里財神怎么供奉

供奉財神有什么講究？

1、財神(shen)請到家(jia)里(li)之后，神(shen)像前必須要(yao)有供茶(cha)、素果、鮮花來供奉(feng)，必須早晚三炷(zhu)香；

2、遇到重大節日(ri)，比(bi)如春節、元宵、每月初一、十五等節日(ri)要盡量保持香火不斷；

3、如果(guo)請的(de)是(shi)道(dao)家的(de)財神，遇到(dao)重大節日的(de)時(shi)候，最(zui)好(hao)用(yong)葷菜來供奉，平時(shi)供奉的(de)話，也(ye)不用(yong)忌諱(hui)葷菜，只要保持(chi)供品(pin)新鮮(xian)就可以了(le)；

4、財神(shen)的恭(gong)請和(he)安(an)奉，首先(xian)要(yao)心誠，其(qi)次要(yao)恭(gong)請“貨真價(jia)實(shi)”的財神(shen)，同時按照(zhao)基本要(yao)求進行(xing)供(gong)奉，最后，不要(yao)虎(hu)(hu)頭蛇尾：即恭(gong)請時認(ren)認(ren)真真，但后來的安(an)奉燒(shao)香卻馬(ma)馬(ma)虎(hu)(hu)虎(hu)(hu)，這(zhe)樣是不會(hui)財神(shen)顯靈的，還有可能(neng)適得其(qi)反(fan)；

5、如(ru)果你有(you)重(zhong)大的求財(cai)項目(mu)想向(xiang)財(cai)神許愿的話，應該(gai)盡(jin)量保持香火不斷，然后(hou)在(zai)心愿達(da)成(cheng)之后(hou)上香還愿。

常見財神供奉注意事項

1、武財神關羽

①武(wu)財(cai)神是(shi)迎財(cai)神，需要朝向(xiang)大門(men)(men)才(cai)能(neng)將財(cai)氣(qi)引(yin)入(ru)門(men)(men)，所以，關(guan)(guan)公(gong)的供(gong)奉(feng)一定是(shi)朝向(xiang)大門(men)(men)的方(fang)位。另外要特別注(zhu)意，關(guan)(guan)公(gong)供(gong)奉(feng)的高(gao)度略高(gao)于人即可，視(shi)線范圍內不可以有遮擋和尖銳之(zhi)物。

②在供(gong)奉(feng)之前(qian)，一(yi)定要(yao)請大(da)德的師(shi)父進行開光，這樣才(cai)具有(you)庇護和招(zhao)財(cai)的靈氣(qi)，否則只(zhi)是(shi)作(zuo)為(wei)工(gong)藝品，不(bu)能庇護心(xin)愿達成。

③神像是需要供奉的，初(chu)次請到要準備三個果盤，連(lian)續(xu)早(zao)(zao)(zao)上(shang)上(shang)三天香，以后根據(ju)自己(ji)的時間(jian)，條件允(yun)許每天早(zao)(zao)(zao)上(shang)三根清香，不(bu)允(yun)許，初(chu)一十(shi)五早(zao)(zao)(zao)上(shang)各一次。

④貢品3天左右換(huan)一次，要(yao)保(bao)持(chi)新鮮，水果、點心(xin)都可以(yi)，沒有特殊要(yao)求，重要(yao)節日可以(yi)供酒(jiu)和(he)肉食(shi)。撤下來的(de)貢品可以(yi)給家(jia)人朋友(you)食(shi)用，祛病免(mian)災，是(shi)很好的(de)。

⑤自己的神像不(bu)可以(yi)讓外人碰觸，尤(you)其是眼睛和(he)關公刀(dao)(dao)，時運不(bu)濟時，可以(yi)自己轉(zhuan)動刀(dao)(dao)柄能夠幫助轉(zhuan)運。

2、武財神趙公明

①武財神應面向門(men)外，以鎮壓群邪，使(shi)邪魔不敢入(ru)宅來犯。

②武財神可與文(wen)財神一齊供奉，但面向不同(tong)。除此之外，武財神較(jiao)利(li)武職，生意或偏門或投機生意。文(wen)財神較(jiao)宜文(wen)職，或正行生意。

③如供奉關帝，已經足夠，兩位武財神，一齊供奉，未必適宜。可以單獨供奉趙公明這一位武財神，也可以將趙公明與文財神其中的一位文財神一起供奉。只是要注意兩位武財神不宜(yi)一起供奉。

3、文財神李詭祖

①財神在供奉時，可(ke)以用一些甜酒和甜品(pin)，如糕點(dian)之類。

②一些有(you)趣的(de)飾物，亦可用來共奉(feng)。

③文財(cai)神(shen)在供奉時，面(mian)一定不可以向(xiang)(xiang)門(men)外，只(zhi)可以向(xiang)(xiang)室(shi)內(nei)。因(yin)為財(cai)神(shen)是(shi)送(song)財(cai)，面(mian)向(xiang)(xiang)室(shi)內(nei)，是(shi)送(song)財(cai)予宅內(nei)之(zhi)人(ren)。面(mian)向(xiang)(xiang)門(men)外，則是(shi)送(song)財(cai)予宅外之(zhi)人(ren)。等于將室(shi)內(nei)的錢送(song)出去。所以擺錯的話，會有相反的效果，不可不察(cha)。

④財(cai)神一定要與其(qi)它神靈一樣(yang)，供(gong)奉于吉方，切勿在兇方，否則(ze)破(po)財(cai)兼(jian)有是非。

財神催財法則

財神(shen)的(de)催財法(fa)則(ze)有(you)很多(duo)，雖然(ran)如此，但(dan)是最基(ji)本(ben)的(de)法(fa)則(ze)我(wo)們也還是需要了解一下：

第一(yi)法則：心存善念(nian)供奉財神

第二法則：正確(que)擺(bai)放你的財神(shen)

第三法則：財神供奉的程序(xu)不可缺

第四法則：了解請財(cai)咒語、符(fu)式、用(yong)法，并正確(que)使用(yong)，效果會更靈驗

第五(wu)法(fa)(fa)則：五(wu)路財神(shen)法(fa)(fa)儀軌（此為專業人士所(suo)用(yong)，常(chang)人可(ke)省(sheng)略）

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財神有哪些禁忌

1、供奉財神的(de)高(gao)度一般與戶(hu)主(zhu)的(de)個頭差(cha)不多高(gao)就可(ke)以(yi)了，財神的(de)高(gao)度不能(neng)太低，不能(neng)低到讓人一俯視就能(neng)看到財神的(de)頭頂。

2、財(cai)(cai)神位(wei)忌尖角沖射，不能正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿(gan)、廁所、飯桌、廚房、臥室。文財(cai)(cai)神不可沖戶(hu)(hu)門(men)，武(wu)財(cai)(cai)神則不忌正沖戶(hu)(hu)門(men)，因為武(wu)財(cai)(cai)神既可招財(cai)(cai)入戶(hu)(hu)，又(you)可鎮守門(men)戶(hu)(hu)。

3、神位前最好空(kong)闊，不可放音(yin)響、電(dian)視、藥(yao)品、書籍、雜物、鏡子(zi)、垃圾(ji)桶、與水(shui)(shui)(shui)有(you)關的魚(yu)缸等物品，因為在(zai)風水(shui)(shui)(shui)學中(zhong)，水(shui)(shui)(shui)主(zhu)財，財遇(yu)水(shui)(shui)(shui)則化水(shui)(shui)(shui)。

4、神位(wei)不能放在梁下(xia)，神位(wei)的(de)(de)背(bei)后能有堅固的(de)(de)墻最好(hao)，這樣(yang)象征有靠山可倚，無(wu)后顧之(zhi)憂，可以藏風(feng)聚氣(qi)。反(fan)之(zhi)，如果財(cai)位(wei)背(bei)后是陽臺或玻璃窗的(de)(de)話，便會(hui)泄(xie)露財(cai)氣(qi)，難以積聚財(cai)富。

5、神(shen)位不(bu)能(neng)沾染塵埃，要經常(chang)擦拭，保持整(zheng)潔。

6、神像最(zui)好(hao)不(bu)要(yao)破損，神像破損會(hui)有破財(cai)的(de)可能；

7、神位所在的(de)地方光線(xian)不(bu)能太昏暗，光線(xian)昏暗則會暮氣沉沉，缺乏朝氣，會讓(rang)財運停(ting)滯，不(bu)流通(tong)，需要(yao)點長明燈來化解(jie)；

8、不能在神像前做有傷風化(hua)、不禮貌的行為；

9、不能求(qiu)不凈、不義之財。

財神寺廟有哪些

中國哪里的財神廟最靈？

1、天下第一財神廟——杭州的靈順寺（浙江）

杭州靈順寺，建(jian)于公元326，已經有了1600多年的(de)歷(li)史，是(shi)(shi)印度高僧慧理和尚建(jian)造的(de)五所寺廟(miao)之一。北宋(song)初(chu)年，在廟(miao)里開(kai)(kai)始(shi)供奉“五顯財(cai)神”，所以才(cai)那(nei)時候(hou)起就開(kai)(kai)始(shi)稱(cheng)為(wei)(wei)“財(cai)神廟(miao)”。到了明代(dai)，江南的(de)大(da)才(cai)子徐文長登山游(you)覽之后更是(shi)(shi)留下(xia)了“天下(xia)第(di)一財(cai)神廟(miao)”的(de)匾額，保(bao)存(cun)至今。現存(cun)的(de)建(jian)筑主體是(shi)(shi)清(qing)初(chu)的(de)建(jian)立的(de)，整個建(jian)筑規(gui)模宏偉壯觀，為(wei)(wei)中(zhong)華財(cai)神廟(miao)之最。

2、華夏財神—趙公明故里祖廟（陜西）

趙公明(ming)(ming)財(cai)神文化(hua)景(jing)區位(wei)于(yu)陜(shan)西的(de)(de)(de)周至縣，這里(li)也(ye)是(shi)(shi)趙公明(ming)(ming)的(de)(de)(de)故鄉。該文化(hua)景(jing)區以華夏第一(yi)財(cai)神趙公明(ming)(ming)為主(zhu)題和傳(chuan)承的(de)(de)(de)核(he)心，整個建筑核(he)心是(shi)(shi)一(yi)座三進落的(de)(de)(de)財(cai)神殿，四周又(you)供有黃(huang)大仙，媽(ma)祖(zu)，關羽等中(zhong)國(guo)中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)歷史的(de)(de)(de)財(cai)神，構成了(le)一(yi)個非常完整的(de)(de)(de)體系。這里(li)也(ye)是(shi)(shi)深受各地(di)華人崇拜(bai)(bai)，經常會有各地(di)的(de)(de)(de)華人組團觀光拜(bai)(bai)財(cai)神，也(ye)被(bei)列為了(le)重點文物保護單位(wei)。

3、香港島灣仔北帝廟（香港）

香(xiang)港(gang)島(dao)的(de)灣仔(zi)北(bei)帝廟(miao)，又稱作灣仔(zi)玉虛宮(gong)，是在(zai)香(xiang)港(gang)島(dao)的(de)灣仔(zi)的(de)一(yi)所被帝廟(miao)，是位于香(xiang)港(gang)島(dao)灣仔(zi)隆安街的(de)一(yi)所北(bei)帝廟(miao)，獲(huo)古物咨(zi)詢委員會評定為一(yi)級歷史(shi)建(jian)筑(zhu)物。整個建(jian)筑(zhu)占地面積比較大，外觀看(kan)起雄渾厚重(zhong)，內有三(san)殿，在(zai)主殿的(de)殿內供奉著一(yi)座高大三(san)米的(de)北(bei)帝雕像。在(zai)主殿的(de)兩(liang)(liang)側有兩(liang)(liang)座偏殿，偏殿內有三(san)寶殿、龍(long)母(mu)殿和財神殿。

4、蓮溪廟（澳門）

蓮(lian)溪(xi)廟位于新(xin)橋(qiao)永樂戲院側，創建(jian)至(zhi)今(jin)已經(jing)(jing)有二百(bai)余(yu)年(nian)歷史，內(nei)供奉菩薩(sa)甚多(duo)，香火亦(yi)鼎盛，內(nei)奉華光、北(bei)帝、財帛(bo)、文昌諸神(shen)，歷經(jing)(jing)數次破壞、修(xiu)葺及擴(kuo)建(jian)，今(jin)其座落之(zhi)新(xin)橋(qiao)區亦(yi)由昔日(ri)之(zhi)汪(wang)洋一片發展成澳門的繁華地(di)區之(zhi)一。

5、佛教財神廟—五臺山五爺廟（山西）

傳說，佛教中(zhong)的(de)(de)財(cai)神(shen)，是龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)的(de)(de)第五(wu)子，名叫(jiao)圣衍，目前全世界只有兩座寺廟(miao)供(gong)奉這位財(cai)神(shen)。而五(wu)臺(tai)山的(de)(de)五(wu)爺(ye)(ye)廟(miao)，就是其中(zhong)的(de)(de)一座。五(wu)爺(ye)(ye)廟(miao)，是五(wu)臺(tai)山香火最旺(wang)、據說許愿最靈驗(yan)的(de)(de)地(di)(di)方。五(wu)爺(ye)(ye)廟(miao)是個龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)殿，里面供(gong)的(de)(de)是五(wu)龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)。五(wu)龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)在民間深受(shou)世人崇(chong)敬(jing)，五(wu)龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)對眾生慈悲(bei)為懷，神(shen)通廣(guang)大，有求必應，五(wu)龍(long)(long)(long)王(wang)(wang)被世人親切地(di)(di)稱為五(wu)爺(ye)(ye)，所(suo)以，也叫(jiao)五(wu)爺(ye)(ye)廟(miao)。

6、五顯財神廟（北京）

是(shi)在北京(jing)六(liu)里橋往西南，始(shi)建于明朝，而(er)這(zhe)(zhe)座廟(miao)(miao)供奉的(de)神靈又有所不同。相傳是(shi)在康熙年(nian)間，有伍氏兄弟三人(ren)(ren)，為綠林好漢，他(ta)們(men)(men)仗義疏財，保護一(yi)方百姓，之(zhi)后(hou)又有了幫手兩人(ren)(ren)，五人(ren)(ren)一(yi)起為受欺壓的(de)人(ren)(ren)拔刀相助，掃(sao)除周方惡人(ren)(ren)，百姓為感其恩德，在他(ta)們(men)(men)五人(ren)(ren)死后(hou)，鄉(xiang)人(ren)(ren)在這(zhe)(zhe)座廟(miao)(miao)里供奉他(ta)們(men)(men)五人(ren)(ren)，因此這(zhe)(zhe)座廟(miao)(miao)也(ye)稱(cheng)作(zuo)五哥廟(miao)(miao)。每(mei)年(nian)過年(nian)的(de)初(chu)二開始(shi)就會有大(da)群大(da)群的(de)人(ren)(ren)們(men)(men)來到(dao)這(zhe)(zhe)里上香。

7、商圣祖廟（河南）

位于河南南陽的財(cai)(cai)神廟，又(you)稱作商(shang)圣祖廟。這(zhe)座(zuo)廟是(shi)中國(guo)古代財(cai)(cai)神廟的祖廟，廟里(li)面供(gong)奉著(zhu)范蠡(li)、關公、趙公明等(deng)各(ge)路財(cai)(cai)神爺。這(zhe)座(zuo)廟是(shi)建(jian)在了文財(cai)(cai)神范蠡(li)的故鄉，曾經由官府出資修建(jian)，是(shi)中國(guo)古代修建(jian)規模(mo)最(zui)為宏達壯觀的財(cai)(cai)神廟，天(tian)下財(cai)(cai)神廟都以此為祖廟。