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財神的分類

民間流傳的財神很多，大致可歸為文(wen)財(cai)(cai)神(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)、道教五路財(cai)(cai)神(shen)、藏傳佛教五路財(cai)(cai)神(shen)、邪(xie)財(cai)(cai)神(shen)這幾類。

文財神(shen)有四位，分別為財帛星(xing)君、福祿壽三星(xing)、比干以(yi)及范蠢，大(da)多數(shu)人都喜歡(huan)供(gong)奉(feng)此類財(cai)神，若能將(jiang)其放置在財(cai)位上，就會財(cai)源(yuan)廣進，財(cai)源(yuan)滾滾而(er)來；

民間常供(gong)奉(feng)(feng)的武財(cai)神有兩位：趙(zhao)公(gong)明(ming)和關帝，北方(fang)商戶大多喜歡供(gong)奉(feng)(feng)趙(zhao)公(gong)明(ming)，南方(fang)商戶則大多供(gong)奉(feng)(feng)關公(gong)。

除此之外，五路(lu)財(cai)神(shen)(shen)也是中國民間普遍信奉的財(cai)神(shen)(shen)，主要有“小五路(lu)財(cai)神(shen)(shen)”和“大五路(lu)財(cai)神(shen)(shen)”兩種說法，小五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)指的趙公明及其(qi)手下的四(si)(si)位部(bu)將，除(chu)了(le)中路(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)武財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙公明外(wai)，其(qi)余四(si)(si)路(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)東路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)招寶天(tian)尊蕭升、西路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)納珍天(tian)尊曹寶、南(nan)(nan)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)招財(cai)(cai)(cai)使者陳九(jiu)公、北(bei)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)利市(shi)仙官(guan)姚少司(si)；大(da)(da)五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)指的是(shi)東路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)比(bi)干、南(nan)(nan)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)柴榮、西路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)關(guan)公、北(bei)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)趙公明和中斌財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)王(wang)亥，因為(wei)(wei)此五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)是(shi)我國民間主要供奉的五(wu)(wu)大(da)(da)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，所(suo)以稱之為(wei)(wei)“大(da)(da)五(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)”。

以下是MAIGOO小編為您整理的常見財神分類(lei)圖(tu)，讓(rang)您一圖看懂常見(jian)財(cai)神(shen)及分類：

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（常見財(cai)神(shen)分類）

常見財神簡介

武(wu)財神——趙公明

別稱：正(zheng)財(cai)(cai)神(shen)(shen)、華夏正(zheng)財(cai)(cai)神(shen)(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)(shen)、中(zhong)路財(cai)(cai)神(shen)(shen)、中(zhong)財(cai)(cai)神(shen)(shen)、主財(cai)(cai)神(shen)(shen)、月財(cai)(cai)神(shen)(shen)、北路財(cai)(cai)神(shen)(shen)、趙(zhao)玄(xuan)壇(tan)、玄(xuan)壇(tan)真(zhen)君、趙(zhao)公元帥(shuai)

誕辰：農歷(li)(li)三月(yue)十五（另一(yi)說(shuo)法(fa)為農歷(li)(li)七月(yue)二(er)十二(er)）

外貌特征：黑(hei)(hei)口黑(hei)(hei)面，濃須，騎黑(hei)(hei)虎，一(yi)手(shou)執銀鞭(bian)，一(yi)手(shou)持元(yuan)寶，全副(fu)戎裝

可以求什么：屋(wu)宅平安(an)、消災(zai)減難、祛邪(xie)、祈(qi)福、財源(yuan)廣進、避小人

適合什么人拜/常拜人群：做買賣的人、北方商戶、想要求平安、求財、事業順利的人

傳說/人物故事：在小說(shuo)《封神(shen)(shen)(shen)演義》中，姜子(zi)牙(ya)并沒(mei)有(you)(you)封趙(zhao)公(gong)(gong)明為(wei)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，只封趙(zhao)公(gong)(gong)明為(wei)“金(jin)龍如(ru)意正(zheng)一龍虎玄(xuan)壇真君”，簡稱“玄(xuan)壇真君”，統帥“招寶天尊(zun)蕭升”、“納(na)珍天尊(zun)曹寶”、“招財(cai)(cai)使者陳九公(gong)(gong)”、“利(li)市仙(xian)官姚少司(si)”四位(wei)神(shen)(shen)(shen)仙(xian)，專司(si)迎祥(xiang)納(na)福、商賈買賣。后來，中國民(min)間認為(wei)趙(zhao)公(gong)(gong)明手(shou)下所掌(zhang)管四名與財(cai)(cai)富有(you)(you)關的小神(shen)(shen)(shen)，其分別是招寶、納(na)珍、招財(cai)(cai)和利(li)市，因而成為(wei)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)。

代表寺廟/景點：趙(zhao)公明(ming)(ming)財神(shen)(shen)(shen)(shen)文化景區(qu)，坐落于(yu)財神(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公明(ming)(ming)故里——陜西(xi)(xi)周(zhou)至縣集(ji)賢鎮趙(zhao)代村，景區(qu)建設有(you)核心建筑院(yuan)落三(san)(san)進財神(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)，包括賜福(fu)(fu)殿(dian)、財神(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)和三(san)(san)霄殿(dian)。在財神(shen)(shen)(shen)(shen)殿(dian)的(de)東西(xi)(xi)南北都建有(you)趙(zhao)公明(ming)(ming)統帥的(de)四路財神(shen)(shen)(shen)(shen)偏(pian)殿(dian)，四周(zhou)的(de)偏(pian)殿(dian)和小廟供奉有(you)媽祖、黃(huang)大仙、關(guan)羽，文財神(shen)(shen)(shen)(shen)、武財神(shen)(shen)(shen)(shen)，華夏眾多的(de)財神(shen)(shen)(shen)(shen)構成了(le)一個比較完整的(de)眾神(shen)(shen)(shen)(shen)體系，是民俗吉祥福(fu)(fu)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)綜(zong)合展示園區(qu)。

武財神——關帝

別稱：關(guan)(guan)羽、關(guan)(guan)云長、關(guan)(guan)帝圣君、義財神(shen)、武(wu)財神(shen)、西路財神(shen)、武(wu)圣

誕辰：農歷六月二十四日

外貌特征：身長九(jiu)尺，髯長二尺，面如重棗，唇(chun)若涂脂，丹(dan)鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威(wei)風凜(lin)凜(lin)

可以求什么：生意興隆、財(cai)源廣進、屋(wu)宅平(ping)安、祛(qu)邪、祈福、避(bi)災、為人(ren)正(zheng)直(zhi)、講(jiang)義氣、講(jiang)信用

適合什么人拜/常拜人群：南方商戶(hu)、想要求財、求為人正直、講義氣的人

傳說/人物故事：關(guan)羽，三國(guo)時期蜀漢名將，去世后，逐漸被神(shen)化，民間尊其為“關(guan)公(gong)”，歷(li)代(dai)朝廷多有褒封(feng)，清(qing)代(dai)奉為“忠義(yi)神(shen)武靈佑仁(ren)勇(yong)威(wei)顯關(guan)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文(wen)圣”孔子齊名。傳(chuan)說關(guan)云(yun)長管過兵馬站，長于算數，發明日清(qing)薄(bo)，而且形狀(zhuang)威(wei)武，講信用、重義(yi)氣、能招(zhao)財(cai)進寶，護(hu)財(cai)避邪(xie)，小人(ren)橫(heng)事不敢來(lai)犯，生(sheng)意便可以興隆、財(cai)源(yuan)廣進，故為商家所崇祀，是人(ren)們經常供奉的(de)武財(cai)神(shen)。

代表寺廟/景點：解州關帝廟，武廟之祖，地(di)處山西(xi)運(yun)城市解州鎮西(xi)關,創建(jian)于隋開(kai)皇九年(nian)（589年(nian)）,總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jie)義(yi)園兩部分，是現存規(gui)模最大的宮殿式道教建(jian)筑群和武廟，被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。廟內懸掛有康熙御筆“義(yi)炳乾(qian)坤”、乾(qian)隆欽定(ding)“神勇”、咸豐御書(shu)“萬世(shi)人極(ji)”、慈禧太后親書(shu)“威(wei)靈(ling)震(zhen)疊”等(deng)匾額(e)。

文(wen)財(cai)神——財(cai)帛(bo)星君

別稱：增(zeng)(zeng)福財神、增(zeng)(zeng)福相公(gong)、福善平(ping)施公(gong)、李詭祖

誕辰：農歷九月十七

外貌特征：外形(xing)很富態，是一(yi)(yi)個面白(bai)長髭(zi)的(de)長者，身穿錦衣系(xi)玉帶(dai)，左手捧著一(yi)(yi)只金(jin)元寶，右手拿著寫上“招財進寶”的(de)卷軸，相貌厚重，讓(rang)人一(yi)(yi)看就知是富貴之相。

可以求什么：祈求(qiu)財(cai)運、福運、招財(cai)進寶、求(qiu)正(zheng)財(cai)、祛邪、避(bi)災、祈福

適合什么人拜/常拜人群：求財、有(you)正常生意的(de)人

傳說/人物故事：財帛星君，有人(ren)說其姓李(li)名詭(gui)祖(zu)(zu)，今山(shan)東省淄(zi)博市一帶人(ren)。傳(chuan)說其生(sheng)日為九(jiu)月十七，魏孝文帝時任河北曲周縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀(si)。唐明宗天成元年(nian)（926年(nian)）被(bei)賜封(feng)“神君增福相公”，元代（被(bei)賜封(feng)“福善平施公”。曲周有祭祀(si)李(li)詭(gui)祖(zu)(zu)的“增福廟”和李(li)相公墓。供奉(feng)財帛星君寄托了中(zhong)國勞動(dong)人(ren)民一種祛(qu)邪(xie)、避(bi)災、祈(qi)福的美(mei)好愿望(wang)。

代表寺廟/景點：增福廟(miao)，又稱(cheng)增福祠、財神(shen)(shen)(shen)廟(miao)，祭祀的主神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)增福財神(shen)(shen)(shen)李詭祖(zu)，位于河(he)北(bei)省曲周縣老縣城東(dong)街村。李詭祖(zu)本(ben)是(shi)(shi)北(bei)朝(chao)文(wen)帝(di)時(shi)曲周縣知事，清廉愛民(min)，去世后立祠祭祀,在歷史的演進中(zhong)逐漸(jian)被神(shen)(shen)(shen)化，后唐(tang)明宗時(shi)加封為神(shen)(shen)(shen)君增福相(xiang)公(gong)，元朝(chao)皇(huang)帝(di)加封富(fu)善平(ping)施公(gong)。現在的增福廟(miao)原(yuan)址相(xiang)傳(chuan)就(jiu)是(shi)(shi)李詭祖(zu)當年抓(zhua)狐(hu)妖之地，增福財神(shen)(shen)(shen)神(shen)(shen)(shen)像座位下面(mian)有一眼井，就(jiu)是(shi)(shi)抓(zhua)拿妖狐(hu)，拯救(jiu)百姓的地方。

文財神——福祿壽三星(xing)

別稱：福星、祿星、壽星

外貌特征：“福星”手抱嬰兒，象征子(zi)女昌盛一團和(he)氣、福澤(ze)綿綿；“祿星”身穿華貴朝服(fu)、腰圍玉帶，手抱玉如意(yi)(yi)，一臉富(fu)貴容相。為人間(jian)信(xin)男信(xin)女加官進(jin)爵(jue)，添財(cai)進(jin)祿有求皆遂意(yi)(yi)；“壽(shou)星”手捧壽(shou)桃，面露(lu)幸福祥和(he)的笑(xiao)容，面上皺紋可以看出他壽(shou)與天齊(qi)，象征長(chang)壽(shou)無病無災；象征安(an)康長(chang)壽(shou)。

可以求什么：子女(nv)昌盛、加(jia)官(guan)進(jin)爵(jue)、添財(cai)進(jin)祿、安康長壽、無(wu)(wu)病無(wu)(wu)災

適合什么人拜/常拜人群：想要求身體(ti)健康、升職加薪、長壽、家(jia)里人(ren)丁(ding)興旺的人(ren)

傳說/人物故事：福(fu)(fu)(fu)祿(lu)壽(shou)(shou)三(san)星，起源于中國對遠古星辰的(de)(de)自(zi)然崇拜。福(fu)(fu)(fu)星，祿(lu)星，壽(shou)(shou)星，古人(ren)按(an)照自(zi)己的(de)(de)理解和(he)(he)感受，賦予(yu)了他們(men)非凡的(de)(de)神性和(he)(he)獨(du)特的(de)(de)人(ren)格(ge)魅力(li)，他們(men)在民間(jian)的(de)(de)影響力(li)頗大，此三(san)星屬于道教神仙(xian)，經(jing)常(chang)能夠在尋常(chang)巷(xiang)陌中看到。明朝以(yi)后，民間(jian)常(chang)把壽(shou)(shou)星與福(fu)(fu)(fu)、祿(lu)二星結合起來祭祀，合稱(cheng)福(fu)(fu)(fu)、祿(lu)、壽(shou)(shou)，成為(wei)人(ren)們(men)最(zui)受歡迎的(de)(de)三(san)個(ge)福(fu)(fu)(fu)神，作為(wei)民間(jian)吉(ji)祥(xiang)如意的(de)(de)象征。

文財(cai)神——比(bi)干(gan)

別稱：文曲星君、亙(gen)古忠臣

誕辰：夏歷四月初四

外貌特征：官人(ren)服飾，面帶笑容，手捧金元寶

可以求什么：辟邪除(chu)災、迎(ying)祥納(na)福(fu)、為(wei)人(ren)忠義、公正、正直、沒有私心

適合什么人拜/常拜人群：想(xiang)要實現以上心愿(yuan)的人

傳說/人物故事：比(bi)(bi)(bi)干是(shi)商(shang)紂王的(de)叔(shu)叔(shu)，也稱(cheng)王叔(shu)比(bi)(bi)(bi)干，是(shi)殷(yin)商(shang)王室的(de)重(zhong)臣(chen)。20歲，就以太師高位輔佐商(shang)王帝乙，受托孤重(zhong)輔帝辛，先(xian)后(hou)輔佐殷(yin)商(shang)兩代(dai)帝王，忠君(jun)愛國，為(wei)民(min)請命，敢于直言(yan)勸諫(jian)，被稱(cheng)為(wei)“亙古忠臣(chen)”。從政40多年(nian)，主張鼓(gu)勵發展農(nong)牧(mu)業(ye)生產，提倡冶煉鑄造，富(fu)國強兵。傳說比(bi)(bi)(bi)干為(wei)商(shang)朝忠臣(chen)，天(tian)帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封(feng)為(wei)“財神”。又(you)因為(wei)比(bi)(bi)(bi)干是(shi)一位文(wen)臣(chen)，所以也被稱(cheng)為(wei)文(wen)財神。

代表寺廟/景點：比(bi)干(gan)廟(miao)，坐落于河南省新(xin)鄉(xiang)衛(wei)輝市，是重要的廟(miao)墓合一建筑(zhu)群(qun)之一，是中(zhong)國(guo)第(di)(di)一座含墓祭(ji)人(ren)的祠廟(miao)，稱為“天下第(di)(di)一廟(miao)”，廟(miao)宇宏敞(chang)，建筑(zhu)巍峨，古樸壯觀。比(bi)干(gan)廟(miao)是國(guo)家(jia)級重點文(wen)物(wu)保護單位，比(bi)干(gan)墓是中(zhong)國(guo)第(di)(di)一座有記(ji)載的墳丘式(shi)墓葬，具有重要的歷史價值。

文(wen)財神(shen)——范蠢(chun)

別稱：智慧財神(shen)、商圣、陶朱公

誕辰：農歷九月初一

外貌特征：文人裝飾(shi)，面容平靜，手拿書(shu)卷(juan)

可以求什么：智慧、心胸豁達(da)、知(zhi)進(jin)退、生(sheng)意興隆

適合什么人拜/常拜人群：想要(yao)實現以上心愿的人

傳說/人物故事：范蠡(li)，傳說他幫助勾踐(jian)興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成(cheng)名(ming)就之后急流勇(yong)退，化名(ming)姓為(wei)鴟夷子皮，遨游于(yu)七十二峰之間(jian)。期間(jian)三次經商成(cheng)巨富(fu)，三散家(jia)財。后定居于(yu)宋國陶(tao)丘（今山東(dong)省菏澤市定陶(tao)區南(nan)），自號“陶(tao)朱公”。世(shi)人譽之：“忠(zhong)以為(wei)國；智以保身；商以致(zhi)富(fu)，成(cheng)名(ming)天下。”后代許多生意人皆供奉(feng)他的塑像，尊(zun)之為(wei)財神。

代表寺廟/景點：府財(cai)神(shen)廟(miao)，又名(ming)“商(shang)圣”祖(zu)(zu)廟(miao)，是(shi)中國(guo)古(gu)代財(cai)神(shen)廟(miao)的祖(zu)(zu)廟(miao)。位于“文財(cai)神(shen)”范蠡(li)的故鄉(xiang)、國(guo)家歷史(shi)文化名(ming)城——河(he)南(nan)省(sheng)南(nan)陽市區民主街(jie)西段(duan)，南(nan)陽府衙(ya)左邊。始建于清(qing)代乾隆年間，由古(gu)代宮(gong)府出(chu)資(zi)興(xing)建，是(shi)中國(guo)古(gu)代規(gui)模最大、行政級別最高的財(cai)神(shen)廟(miao)，天(tian)下財(cai)神(shen)廟(miao)皆以(yi)此廟(miao)為(wei)源。是(shi)南(nan)陽商(shang)賈百姓(xing)祭(ji)拜文財(cai)神(shen)范蠡(li)、武財(cai)神(shen)關羽、趙公明的重(zhong)要(yao)場所，由于其建設在范蠡(li)家鄉(xiang)，被各地行商(shang)尊(zun)奉為(wei)商(shang)圣祖(zu)(zu)廟(miao)、范蠡(li)宗祠。

五路財神

五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，這可能是受到了五行觀念的影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財的意思。每年正月里的祭財神，也寄托了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好愿望。五路財神共有小五路財神和大五路財神兩種說法。小五路財神分別為趙公明及其四位義兄弟或部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。大五路財神指的是中國主要供奉的五大財神，分別是東路財神比干、南路財神柴王爺、西路財神關公、北路財神趙公明、中斌財神王亥。此五路財神是我國民間主要供奉的五大財神，所以稱之為大五路財神。詳細(xi) >>

各地的民俗/文化

云南、貴州等地

春節(jie)前夕，各戶準(zhun)備(bei)好一捆柴放在(zai)(zai)大門外，到(dao)農歷正月(yue)初一，由男子開門抱柴進(jin)門，意為開門進(jin)財(cai)（柴）。此習俗流行于云南、貴州等地，是(shi)道(dao)教法脈中的一個開財(cai)運，催(cui)財(cai)旺財(cai)的法術，由道(dao)教法師(shi)在(zai)(zai)特定時間，由手訣、咒語、符錄配合完(wan)成(cheng)的獨立法事。

日照、青島、威海等地

農(nong)歷七月(yue)二(er)十二(er)，是(shi)青(qing)島民間(jian)的(de)(de)(de)財神節，這一(yi)天，所有經商(shang)的(de)(de)(de)、炒(chao)股的(de)(de)(de)、買外匯的(de)(de)(de)、甚至(zhi)是(shi)普(pu)通(tong)老百姓(xing)，都(dou)會大(da)宴(yan)賓朋，感謝財神的(de)(de)(de)到來，感謝親朋的(de)(de)(de)支持(chi)，并歡歡喜喜、熱(re)(re)熱(re)(re)鬧(nao)(nao)鬧(nao)(nao)的(de)(de)(de)過一(yi)整(zheng)天。2002年(nian)青(qing)島舉辦(ban)了(le)第(di)一(yi)屆青(qing)島市(shi)財神民俗旅游(you)節，從此以(yi)后該活動(dong)每年(nian)都(dou)會舉辦(ban)一(yi)次，各大(da)商(shang)會都(dou)會參加。

濰坊、淄博、濟南等地

在濰(wei)坊等地，農歷的(de)(de)七月二(er)十二(er)日(ri)，相傳是(shi)比干的(de)(de)生(sheng)日(ri)，也(ye)是(shi)財帛星(xing)君的(de)(de)生(sheng)日(ri)。自清康熙(xi)年間始，每到這天，便進入節(jie)日(ri)的(de)(de)氣氛，從早上起，濰(wei)坊的(de)(de)家(jia)家(jia)戶戶就忙著購買香紙鞭(bian)炮(pao)，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節(jie)和春節(jie)。城(cheng)區鄉村(cun)的(de)(de)人們通常到下(xia)午四時(shi)就提前(qian)下(xia)班收工；下(xia)午五時(shi)許各單位、商鋪(pu)開始燃放鞭(bian)炮(pao)，人人臉(lian)上喜(xi)氣洋洋，并互相祝福；下(xia)午六時(shi)許，鞭(bian)炮(pao)聲再度密集起來，城(cheng)區鄉村(cun)的(de)(de)家(jia)家(jia)戶戶便在財神像前(qian)擺供燃香，磕(ke)頭(tou)祈(qi)禱，供奉祈(qi)禱完畢，全家(jia)人再煮水餃擺宴席，慶賀一番。

港澳臺地區

港(gang)澳(ao)(ao)臺(tai)地(di)區(qu)信仰(yang)財神之風(feng)勝于(yu)內(nei)地(di)，各地(di)都有(you)大量財神廟(miao)(miao)，其中(zhong)(zhong)以供奉文(wen)財神財帛星(xing)君(jun)(jun)和武財神趙公明(ming)為主。但是(shi)農(nong)歷(li)七月(yue)二(er)十二(er)財神節，主要祭祀的(de)(de)(de)是(shi)財帛星(xing)君(jun)(jun)。相(xiang)關調(diao)查表明(ming)，財帛星(xing)君(jun)(jun)在(zai)澳(ao)(ao)門地(di)區(qu)民間(jian)所信仰(yang)的(de)(de)(de)諸財神中(zhong)(zhong)地(di)位(wei)最高、信眾最廣(guang)。據統(tong)計，供奉財帛星(xing)君(jun)(jun)的(de)(de)(de)有(you)蓮溪廟(miao)(miao)、包公廟(miao)(miao)、望廈觀音古(gu)廟(miao)(miao)、凼(dang)仔北帝(di)廟(miao)(miao)、路(lu)環天后(hou)古(gu)廟(miao)(miao)等5家，財帛星(xing)君(jun)(jun)在(zai)蓮溪廟(miao)(miao)位(wei)于(yu)二(er)中(zhong)(zhong)殿的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心位(wei)置，在(zai)包公廟(miao)(miao)位(wei)于(yu)正殿右配殿的(de)(de)(de)財帛宮，在(zai)凼(dang)仔北帝(di)廟(miao)(miao)和路(lu)環天后(hou)古(gu)廟(miao)(miao)中(zhong)(zhong)也分別(bie)有(you)專門的(de)(de)(de)殿堂來祭拜，可見財帛星(xing)君(jun)(jun)在(zai)澳(ao)(ao)門民間(jian)信仰(yang)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)重要地(di)位(wei)。

拜哪位財神好

做(zuo)生意請哪位(wei)財(cai)(cai)神？家里請哪位(wei)財(cai)(cai)神？

根據職業分

1、以文求財、正當(dang)職業者(zhe)、做正行(xing)生意(yi)、受雇打(da)工的人，可(ke)以請文財神，比如酒店、餐館、書店、旅(lv)社、報社等。

2、經商(shang)做(zuo)(zuo)老板、生意有(you)偏門、做(zuo)(zuo)有(you)投(tou)機性生意的人(ren)、以武求財、軍人(ren)、從事武職(zhi)的人(ren)，可以請武財神(shen)，比如股票、期貨(huo)、KTV、足浴、歌舞廳(ting)、博(bo)彩等。

3、如果您不(bu)屬于以(yi)上行業，或者不(bu)知道應該請(qing)(qing)哪尊(zun)財(cai)神(shen)的話，可以(yi)請(qing)(qing)趙公明，因為在文(wen)財(cai)神(shen)、武財(cai)神(shen)這七位財(cai)神(shen)之中，他的神(shen)威(wei)最大(da)，文(wen)武雙(shuang)全。

根據年齡分

三十歲前：端木賜(西(xi)南(nan)財(cai)神(shen))、李詭(gui)祖(東北(bei)財(cai)神(shen))、管仲(東南(nan)財(cai)神(shen))、白(bai)圭(西(xi)北(bei)財(cai)神(shen))等(deng)財(cai)神(shen)掌管三(san)十歲人以前的財(cai)運，如果您年(nian)齡在三(san)十歲以下(xia)，可以拜這幾位財(cai)神(shen)。

三十歲后：比干(東路(lu)-文財神(shen)(shen))、范蠡(南路(lu)-文財神(shen)(shen))、關公(西路(lu)-武(wu)財神(shen)(shen))、趙公明(北路(lu)-武(wu)財神(shen)(shen))等財神(shen)(shen)掌掌管(guan)三(san)十歲人(ren)以后(hou)的財運(yun)，如(ru)果您年齡在三(san)十歲以上(shang)，可以拜(bai)這幾位(wei)財神(shen)(shen)。

六十歲后：王亥 (中(zhong)斌(bin)財(cai)神)掌管六十歲(sui)人以后的財(cai)運(yun)，如(ru)果您年齡在六十歲(sui)以上，可以拜這位財(cai)神。

注：以上信息僅作參考，至于到(dao)底請哪一尊財神，具(ju)體還要看個人與(yu)財神的(de)緣分而定(ding)，不(bu)可以一概而論。

財神咒

綠財神咒：嗡 藏(zang)巴拉 藏(zang)煉(lian)札呀(ya) 梭哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。suowa he）

黃財神咒：唵(an) 贊巴拉 扎連達(da)耶(ye) 梭哈（ong。zàn bā lā。zā lián dá yé。suowa he）

白財神咒：唵 貝瑪 卓達 阿里呀 針(zhen)巴拉 司達呀 吽呸（ong。bei ma。zhuo da。a li ya。zen ba la。si da ya。hong pei）

黑財神咒：唵 英乍尼 木看 乍瑪利 梭哈（om。ying za ni。mu kan。za ma li。suowa he）

紅財神咒：嗡 藏巴拉 藏鍊(lian)札呀 達拿(na)美迪 捨e梭哈（wēng。zang bā lā。zang liàn zhá yā。dá ná měi dí。shè e suowa he）

安(an)置財神(shen)注(zhu)意事項

財神請回家(jia)放哪兒？

1、文財神

文(wen)財(cai)(cai)神應放在近門(men)處之左右二(er)方(fang)位(wei)(wei)(wei)置，不(bu)論是福祿(lu)壽三(san)星(xing)抑或是財(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)君(jun)都必(bi)須面對自己屋內，方(fang)能財(cai)(cai)源廣進。反之面對大門(men)，則會送財(cai)(cai)出(chu)屋外。文(wen)財(cai)(cai)神，可(ke)以單獨(du)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)，也可(ke)以福祿(lu)壽三(san)星(xing)與(yu)財(cai)(cai)帛(bo)(bo)星(xing)君(jun)一(yi)起(qi)(qi)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)，也可(ke)以與(yu)一(yi)位(wei)(wei)(wei)武(wu)財(cai)(cai)神一(yi)起(qi)(qi)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)，但不(bu)宜與(yu)二(er)位(wei)(wei)(wei)武(wu)財(cai)(cai)神一(yi)起(qi)(qi)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)。文(wen)財(cai)(cai)神的供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)一(yi)定(ding)要(yao)擺在吉位(wei)(wei)(wei)，切勿在兇方(fang)供(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)財(cai)(cai)神，否則破財(cai)(cai)兼(jian)有(you)是非。

2、武財神

武財(cai)神必(bi)須面對大(da)門屋(wu)外，既可(ke)招財(cai)，又可(ke)鎮宅保平安(an)，財(cai)源廣進。

注(zhu)意(yi)武財神(shen)（關(guan)羽(yu)）不(bu)宜與觀音擺(bai)放(fang)在一起，因(yin)為觀(guan)音(yin)是佛教的神(shen)，而(er)關帝則是民間崇拜的英雄(xiong)偶(ou)像；觀(guan)音(yin)慈悲(bei)為懷，戒(jie)殺生，而(er)關帝則是嫉惡(e)如仇，在血(xue)腥中建(jian)功立(li)業，所以如果把兩者(zhe)擺放在一起(qi)供奉，確(que)是格(ge)格(ge)不(bu)入。

3、邪財神

如(ru)四面(mian)佛之(zhi)(zhi)類，必(bi)須供奉在(zai)屋外(wai)(wai)，如(ru)花園、天臺空曠之(zhi)(zhi)地、露臺外(wai)(wai)、窗外(wai)(wai)或門(men)外(wai)(wai)空地，方可制煞招(zhao)財(cai)。邪(xie)財(cai)神切(qie)忌安放在(zai)廳中神翕之(zhi)(zhi)內(nei)或房間內(nei)，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災立即發生。

4、財神不可與神佛并列位恭，否則不僅不能財源廣進，反而平添不少麻煩。

5、祖先不宜與天神平排，因為(wei)(wei)祖先(xian)只是家(jia)神(shen)，與(yu)這(zhe)些天神(shen)自(zi)難(nan)相提(ti)并論，應該把祖先(xian)放在“天神(shen)”之下，那便較為(wei)(wei)適宜。

什么時候開光

安神位講究什么？

開光安神位找一個財星到位的吉時吉日進行即可，但切記所選日期不可與企業高層、家中成員屬相相沖，特別是不能與老板、戶主的屬相相沖。詳細 >>

財神怎么接

接財神要注(zhu)意哪些事項？

1、請(qing)財神到家，要在適宜(yi)安神位的(de)吉(ji)日上午進行；

2、接財神的(de)路上(shang)，不能與路人交談(tan)、嬉笑；

3、要穩托財(cai)神(shen)底部，請神(shen)人與財(cai)神(shen)面向保持(chi)一(yi)致，不能相向；

4、切記不能用手拿財神的頭部；

5、財(cai)(cai)神(shen)到家之后，首先要(yao)燃放煙花(hua)爆竹，然(ran)(ran)后在(zai)神(shen)像(xiang)下(xia)面墊一張紅(hong)紙，把(ba)神(shen)像(xiang)安(an)放在(zai)財(cai)(cai)神(shen)位的位置，然(ran)(ran)后點三炷香，辟八(ba)方(fang)邪氣。

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家里財神怎么供奉

供奉財神有什么講究？

1、財神請(qing)到家里之(zhi)后(hou)，神像前必須要(yao)有供(gong)茶、素果、鮮花來供(gong)奉，必須早晚(wan)三炷香；

2、遇到重(zhong)大節日(ri)，比如春節、元宵、每(mei)月初一、十五等(deng)節日(ri)要盡量保持香火(huo)不斷；

3、如(ru)果(guo)請的(de)(de)是道(dao)家的(de)(de)財(cai)神，遇到重大節日的(de)(de)時(shi)(shi)候，最好用(yong)葷菜來供奉(feng)，平(ping)時(shi)(shi)供奉(feng)的(de)(de)話，也(ye)不用(yong)忌(ji)諱葷菜，只要保持(chi)供品新鮮就可以了；

4、財(cai)神的(de)恭請(qing)和安奉(feng)，首先要心誠，其(qi)次要恭請(qing)“貨(huo)真(zhen)價實”的(de)財(cai)神，同時(shi)按(an)照基本要求進行供(gong)奉(feng)，最后，不要虎頭(tou)蛇尾：即恭請(qing)時(shi)認認真(zhen)真(zhen)，但后來的(de)安奉(feng)燒香卻馬馬虎虎，這(zhe)樣是不會財(cai)神顯靈(ling)的(de)，還有可能適得其(qi)反；

5、如果你有重大(da)的求財項目想向財神許(xu)愿的話，應該盡量(liang)保持香(xiang)火不斷，然后(hou)在心愿達成之(zhi)后(hou)上香(xiang)還愿。

常見財神供奉注意事項

1、武財神關羽

①武財神是迎財神，需要(yao)朝向大門(men)才能(neng)將財氣引(yin)入門(men)，所以，關(guan)公的供(gong)奉一(yi)定是朝向大門(men)的方位。另外要(yao)特別注意(yi)，關(guan)公供(gong)奉的高(gao)度略高(gao)于人即(ji)可，視線范圍內(nei)不可以有遮擋和尖銳之(zhi)物。

②在供奉之前，一定(ding)要請大德的師父進行(xing)開光，這樣才具有庇(bi)護和招(zhao)財的靈氣，否則只是(shi)作為工(gong)藝品(pin)，不能庇(bi)護心愿達(da)成。

③神像是(shi)需要供奉的，初次(ci)請到要準備(bei)三個果盤(pan)，連續早(zao)(zao)上上三天(tian)香，以(yi)后根據(ju)自(zi)己的時間，條件允許(xu)每天(tian)早(zao)(zao)上三根清香，不允許(xu)，初一十(shi)五(wu)早(zao)(zao)上各一次(ci)。

④貢(gong)品3天左右(you)換一次，要(yao)保持新(xin)鮮，水果、點心都可(ke)以，沒有特殊要(yao)求(qiu)，重要(yao)節日可(ke)以供酒和肉(rou)食。撤下來的(de)貢(gong)品可(ke)以給(gei)家人朋友食用，祛(qu)病免災(zai)，是很好的(de)。

⑤自己(ji)的(de)神像不可(ke)(ke)以讓(rang)外人碰觸，尤其(qi)是(shi)眼睛和(he)關公刀，時運(yun)不濟時，可(ke)(ke)以自己(ji)轉(zhuan)(zhuan)動刀柄能夠(gou)幫助轉(zhuan)(zhuan)運(yun)。

2、武財神趙公明

①武財神(shen)應面向門外，以(yi)鎮壓群邪，使邪魔不敢入(ru)宅來犯。

②武財(cai)神(shen)可與文(wen)財(cai)神(shen)一齊供(gong)奉，但面向不同。除(chu)此之外(wai)，武財(cai)神(shen)較(jiao)利武職，生(sheng)(sheng)意(yi)(yi)或(huo)(huo)(huo)偏(pian)門或(huo)(huo)(huo)投機生(sheng)(sheng)意(yi)(yi)。文(wen)財(cai)神(shen)較(jiao)宜文(wen)職，或(huo)(huo)(huo)正行生(sheng)(sheng)意(yi)(yi)。

③如供奉關帝，已經足夠，兩位武財神，一齊供奉，未必適宜。可以單獨供奉趙公明這一位武財神，也可以將趙公明與文財神其中的一位文財神一起供奉。只是要注意兩位武財神不(bu)宜一起供(gong)奉。

3、文財神李詭祖

①財神(shen)在供奉時(shi)，可以用一(yi)些甜(tian)酒和甜(tian)品，如(ru)糕點之類。

②一(yi)些有趣的飾(shi)物，亦(yi)可用來共(gong)奉。

③文財(cai)神在供奉時，面一定不可以(yi)向(xiang)(xiang)門外(wai)，只可以(yi)向(xiang)(xiang)室內(nei)。因為財(cai)神是送(song)(song)財(cai)，面向(xiang)(xiang)室內(nei)，是送(song)(song)財(cai)予(yu)宅內(nei)之人(ren)。面向(xiang)(xiang)門外(wai)，則是送(song)(song)財(cai)予(yu)宅外(wai)之人(ren)。等于將室內(nei)的(de)錢送(song)(song)出去(qu)。所以(yi)擺錯的(de)話，會有相反的(de)效果，不可不察(cha)。

④財神一定要與其它神靈(ling)一樣，供奉于(yu)吉方，切(qie)勿在兇方，否則(ze)破(po)財兼有(you)是非。

財神催財法則

財神的催(cui)財法(fa)則(ze)有很多(duo)，雖然如(ru)此，但(dan)是最(zui)基本的法(fa)則(ze)我們也還是需要了(le)解一下：

第一法則：心存善念供奉財神(shen)

第二法則：正確擺放你的財神

第三法則：財神供奉的程序(xu)不可缺

第四法則：了解請(qing)財咒語、符(fu)式、用法，并正確使用，效(xiao)果會更靈驗

第五法(fa)則(ze)：五路財(cai)神法(fa)儀軌（此(ci)為專業人士所用，常人可(ke)省略）

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財神有哪些禁忌

1、供奉(feng)財神的(de)高度(du)一(yi)般與戶主的(de)個頭(tou)差不(bu)(bu)多高就可(ke)以了，財神的(de)高度(du)不(bu)(bu)能太低，不(bu)(bu)能低到(dao)讓人一(yi)俯視就能看到(dao)財神的(de)頭(tou)頂。

2、財(cai)神(shen)位忌尖角沖(chong)射，不能正(zheng)沖(chong)柱子、墻角、屋角、水塔、電(dian)線桿、廁所(suo)、飯桌、廚房、臥室。文(wen)財(cai)神(shen)不可(ke)沖(chong)戶門，武(wu)財(cai)神(shen)則不忌正(zheng)沖(chong)戶門，因為(wei)武(wu)財(cai)神(shen)既可(ke)招財(cai)入戶，又可(ke)鎮守門戶。

3、神(shen)位前最好空(kong)闊，不可放音(yin)響(xiang)、電視、藥品(pin)、書籍、雜物(wu)、鏡子、垃圾桶、與(yu)水(shui)有關的魚缸(gang)等物(wu)品(pin)，因為在風水(shui)學中，水(shui)主財，財遇水(shui)則化水(shui)。

4、神位不能放在梁(liang)下，神位的背后能有(you)堅固的墻(qiang)最好(hao)，這樣象征有(you)靠山(shan)可(ke)(ke)倚，無(wu)后顧之(zhi)憂，可(ke)(ke)以藏風聚氣。反之(zhi)，如果財位背后是陽臺或玻璃窗的話，便會泄露(lu)財氣，難以積聚財富(fu)。

5、神位(wei)不(bu)能沾(zhan)染塵埃，要經常擦拭，保持整潔(jie)。

6、神像最好不要(yao)破損，神像破損會(hui)有(you)破財(cai)的可能；

7、神位(wei)所在(zai)的地方光線不能太昏暗(an)，光線昏暗(an)則會暮(mu)氣沉沉，缺乏朝氣，會讓財運停滯，不流通(tong)，需要點長明燈來化解；

8、不能在神像前做有(you)傷風化、不禮(li)貌的行為；

9、不(bu)能求不(bu)凈、不(bu)義之財(cai)。

財神寺廟有哪些

中國哪里的財神廟最靈？

1、天下第一財神廟——杭州的靈順寺（浙江）

杭州靈順寺，建于(yu)公元326，已經有了1600多(duo)年的(de)歷史，是印度高(gao)僧慧理和尚(shang)建造的(de)五所(suo)寺廟之(zhi)一(yi)。北宋(song)初(chu)年，在廟里開始供奉“五顯(xian)財神(shen)”，所(suo)以才那時候(hou)起就(jiu)開始稱為(wei)(wei)“財神(shen)廟”。到了明(ming)代，江南的(de)大才子(zi)徐(xu)文長登山游覽之(zhi)后更是留下了“天下第(di)一(yi)財神(shen)廟”的(de)匾額，保存至今。現存的(de)建筑(zhu)主體是清初(chu)的(de)建立的(de)，整個建筑(zhu)規模宏偉(wei)壯觀(guan)，為(wei)(wei)中華財神(shen)廟之(zhi)最。

2、華夏財神—趙公明故里祖廟（陜西）

趙公明財(cai)神(shen)文化景區(qu)位于陜西的(de)(de)(de)周至縣，這里(li)也(ye)是(shi)趙公明的(de)(de)(de)故(gu)鄉(xiang)。該(gai)文化景區(qu)以華(hua)夏第一財(cai)神(shen)趙公明為主題和(he)傳承(cheng)的(de)(de)(de)核心，整個建筑核心是(shi)一座三進落的(de)(de)(de)財(cai)神(shen)殿，四周又供(gong)有黃大仙，媽祖，關(guan)羽等中國(guo)中國(guo)傳統歷(li)史的(de)(de)(de)財(cai)神(shen)，構成了一個非(fei)常完(wan)整的(de)(de)(de)體系。這里(li)也(ye)是(shi)深(shen)受各(ge)(ge)地華(hua)人(ren)崇拜，經常會有各(ge)(ge)地的(de)(de)(de)華(hua)人(ren)組團觀光拜財(cai)神(shen)，也(ye)被列為了重點文物保護(hu)單位。

3、香港島灣仔北帝廟（香港）

香港島(dao)的(de)(de)灣仔北(bei)帝廟，又(you)稱(cheng)作灣仔玉虛宮(gong)，是(shi)在(zai)香港島(dao)的(de)(de)灣仔的(de)(de)一所(suo)被帝廟，是(shi)位于(yu)香港島(dao)灣仔隆安(an)街的(de)(de)一所(suo)北(bei)帝廟，獲(huo)古(gu)物咨(zi)詢委員(yuan)會評定為一級(ji)歷史建筑(zhu)物。整(zheng)個建筑(zhu)占地面積比較大(da)，外觀看起雄渾(hun)厚重，內(nei)有(you)三(san)(san)殿(dian)，在(zai)主殿(dian)的(de)(de)殿(dian)內(nei)供奉(feng)著一座(zuo)高(gao)大(da)三(san)(san)米的(de)(de)北(bei)帝雕(diao)像。在(zai)主殿(dian)的(de)(de)兩側有(you)兩座(zuo)偏殿(dian)，偏殿(dian)內(nei)有(you)三(san)(san)寶殿(dian)、龍(long)母殿(dian)和財(cai)神殿(dian)。

4、蓮溪廟（澳門）

蓮(lian)溪廟位(wei)于(yu)新(xin)(xin)橋(qiao)(qiao)永(yong)樂戲院側，創建(jian)至今已(yi)經(jing)有二百余(yu)年歷(li)史，內(nei)供奉菩薩甚多，香火亦(yi)鼎盛(sheng)，內(nei)奉華(hua)光、北帝、財帛(bo)、文昌(chang)諸神，歷(li)經(jing)數次破壞、修葺及擴建(jian)，今其座落之(zhi)新(xin)(xin)橋(qiao)(qiao)區(qu)亦(yi)由(you)昔日之(zhi)汪洋一(yi)片發展(zhan)成澳門(men)的(de)繁華(hua)地(di)區(qu)之(zhi)一(yi)。

5、佛教財神廟—五臺山五爺廟（山西）

傳(chuan)說，佛教中(zhong)的(de)財(cai)神，是(shi)(shi)(shi)龍王(wang)(wang)(wang)的(de)第(di)五(wu)(wu)(wu)子，名叫圣衍，目(mu)前全世(shi)界只有(you)兩座寺廟供(gong)奉這位財(cai)神。而五(wu)(wu)(wu)臺山(shan)的(de)五(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)其中(zhong)的(de)一(yi)座。五(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟，是(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)臺山(shan)香火最(zui)旺(wang)、據說許(xu)愿最(zui)靈驗的(de)地(di)方。五(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟是(shi)(shi)(shi)個(ge)龍王(wang)(wang)(wang)殿，里面供(gong)的(de)是(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)龍王(wang)(wang)(wang)。五(wu)(wu)(wu)龍王(wang)(wang)(wang)在(zai)民間深受世(shi)人(ren)崇敬，五(wu)(wu)(wu)龍王(wang)(wang)(wang)對眾(zhong)生慈悲(bei)為(wei)懷，神通廣大，有(you)求(qiu)必(bi)應，五(wu)(wu)(wu)龍王(wang)(wang)(wang)被(bei)世(shi)人(ren)親(qin)切地(di)稱為(wei)五(wu)(wu)(wu)爺(ye)，所(suo)以，也叫五(wu)(wu)(wu)爺(ye)廟。

6、五顯財神廟（北京）

是(shi)在北京六里橋(qiao)往西南，始建于明朝，而這(zhe)座廟供奉的神靈又(you)有(you)所不同。相傳是(shi)在康熙(xi)年間，有(you)伍氏兄弟三人(ren)(ren)(ren)，為(wei)綠林(lin)好漢，他(ta)們(men)仗義疏財，保護一方(fang)百姓，之后又(you)有(you)了幫手(shou)兩(liang)人(ren)(ren)(ren)，五(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)一起為(wei)受欺壓的人(ren)(ren)(ren)拔刀相助，掃除周方(fang)惡(e)人(ren)(ren)(ren)，百姓為(wei)感其恩德，在他(ta)們(men)五(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)死后，鄉人(ren)(ren)(ren)在這(zhe)座廟里供奉他(ta)們(men)五(wu)(wu)人(ren)(ren)(ren)，因此這(zhe)座廟也(ye)稱作五(wu)(wu)哥廟。每(mei)年過年的初二(er)開始就會有(you)大群大群的人(ren)(ren)(ren)們(men)來到這(zhe)里上香。

7、商圣祖廟（河南）

位(wei)于(yu)河南南陽的(de)財(cai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)，又稱作商圣(sheng)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)。這座廟(miao)(miao)是中國古代財(cai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)的(de)祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)，廟(miao)(miao)里面供奉著范蠡、關公(gong)、趙公(gong)明等各路財(cai)神(shen)(shen)(shen)爺。這座廟(miao)(miao)是建(jian)在了文財(cai)神(shen)(shen)(shen)范蠡的(de)故鄉(xiang)，曾經由官(guan)府出(chu)資修(xiu)建(jian)，是中國古代修(xiu)建(jian)規模(mo)最為宏達壯觀的(de)財(cai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)，天下(xia)財(cai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)都以此為祖(zu)(zu)廟(miao)(miao)。