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建筑特點
灣仔北帝(di)廟建筑宏偉，面(mian)積是港島(dao)廟宇之冠(guan)，內(nei)有三(san)個殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)堂，廟內(nei)主殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)供奉身高三(san)米的的主神北帝(di)；而兩(liang)側(ce)設有三(san)寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、龍母(mu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)及財神殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。北帝(di)像前(qian)有四大(da)天王立像，造(zao)型威武而細致生動，甚(shen)具藝術欣賞價值。此廟的基本設計屬四合院形式(shi)，在主殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)左右(you)兩(liang)側(ce)設置了面(mian)積既不(bu)同，形狀也各異的偏(pian)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)。廟的正脊飾有雙龍，龍為“四靈”之首，象征和平、吉祥(xiang)及富貴，故(gu)以(yi)龍身附加于(yu)廟宇屋脊，是有受其庇護的意義。
歷史沿革
灣(wan)仔(zi)北帝廟(miao)原名玉(yu)(yu)虛宮。在(zai)(zai)1863年（清朝同治二(er)年），由當(dang)時(shi)的(de)灣(wan)仔(zi)坊眾集資建成。根據廟(miao)內碑刻所載，灣(wan)仔(zi)北帝廟(miao)曾于(yu)1928年（民國十(shi)七年）進行重修。華人廟(miao)宇委(wei)員會(hui)于(yu)2005年更(geng)動用千多(duo)(duo)萬元(yuan)為(wei)該廟(miao)進行大(da)型(xing)維修工程。廟(miao)內的(de)北帝銅像鑄于(yu)1604年（明(ming)萬歷三十(shi)二(er)年），已有(you)四百多(duo)(duo)年歷史(shi)，身高(gao)逾三米，歷史(shi)價值很高(gao)。廟(miao)內還有(you)一百三十(shi)多(duo)(duo)年歷史(shi)的(de)各(ge)式制(zhi)品，其中(zhong)包括有(you)鑄于(yu)1862及1883年的(de)銅鐘。此(ci)外，門額“玉(yu)(yu)虛宮”三字(zi)出自張玉(yu)(yu)堂手筆，張氏(shi)為(wei)清朝名將(jiang)，在(zai)(zai)鴉片(pian)戰爭時(shi)被(bei)調(diao)派(pai)到(dao)九龍作防守大(da)將(jiang)，于(yu)1854年（清咸豐年間）任大(da)鵬協副將(jiang)，并駐職于(yu)九龍城寨。
供奉神
廟內(nei)供(gong)奉的(de)主神北(bei)帝(di)，又名玄(xuan)天上帝(di)，是三(san)千年前商(shang)朝的(de)一名王(wang)(wang)子。他幼時(shi)修道，元始天尊得知此事后，邀請他列入仙班。商(shang)朝末(mo)年，魔(mo)王(wang)(wang)橫行(xing)(xing)天下，荼(tu)毒(du)生(sheng)靈。元始天尊即下令玉帝(di)派遣(qian)北(bei)帝(di)統領十二天軍下凡討伐(fa)魔(mo)王(wang)(wang)。魔(mo)王(wang)(wang)亦(yi)派遣(qian)大龜大蟒助陣(zhen)，但始終(zhong)不敵北(bei)帝(di)。北(bei)帝(di)成功打敗魔(mo)王(wang)(wang)，獲(huo)封為(wei)玄(xuan)天上帝(di)；因此，人們(men)除敬(jing)佩他的(de)英勇行(xing)(xing)為(wei)外，亦(yi)深信北(bei)帝(di)有消災化厄的(de)神力(li)。北(bei)帝(di)神像一般(ban)均塑造成跣足披發，玄(xuan)袍金(jin)甲，以表達其戰陣(zhen)的(de)英勇氣度，而其腳下一般(ban)均有蛇與龜，是邪不能勝正的(de)象征(zheng)。除北(bei)帝(di)外，廟內(nei)亦(yi)供(gong)奉三(san)清、關帝(di)、觀音、天后、西方佛母、華山圣母、濟公、財神、包公及龍母等神祇(zhi)。
相關習俗
每年的(de)(de)農歷三(san)月初(chu)三(san)，是(shi)(shi)北帝(di)(di)誕，善信均虔誠敬拜，祈求合境平安。南方人拜北帝(di)(di)，是(shi)(shi)因為南方的(de)(de)水(shui)，由北方流來。廣東人依(yi)水(shui)謀(mou)生，因此既拜南海洪圣大(da)王（赤帝(di)(di)），亦拜北方玄天上帝(di)(di)（北帝(di)(di)）。北帝(di)(di)位于水(shui)源之(zhi)上，祭祀(si)他，是(shi)(shi)希望他控制水(shui)源，使五福豐收(shou)、魚(yu)獲(huo)大(da)順(shun)，這便是(shi)(shi)南方人拜北帝(di)(di)的(de)(de)原因。二次大(da)戰以前，是(shi)(shi)該廟(miao)的(de)(de)全盛(sheng)時(shi)期，每逢北帝(di)(di)誕，坊眾演劇志慶，堪稱萬人空巷。
