1941年(nian)(nian)(nian)12月(yue)8日(ri)，日(ri)軍開始進(jin)攻香(xiang)港，并在當日(ri)轟炸啟德機(ji)場(chang)，迅速地(di)把英國皇家空軍的飛機(ji)及設施摧毀。香(xiang)港在同年(nian)(nian)(nian)12月(yue)25日(ri)起(qi)被(bei)日(ri)本占領。日(ri)軍在1942年(nian)(nian)(nian)3月(yue)擴建(jian)啟德機(ji)場(chang)，招募(mu)了數千名工人炸毀古跡宋王臺，利用(yong)得來的石頭在原(yuan)有的07/25跑(pao)(pao)道以外建(jian)造了一條(tiao)橫(heng)跨清水灣(wan)道的13/31跑(pao)(pao)道。13/31跑(pao)(pao)道當時長1，371米，在1943年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)底建(jian)成，機(ji)場(chang)西北面的九龍城寨石墻，及鄰近(jin)的20多條(tiao)鄉(xiang)村亦被(bei)拆毀。日(ri)軍也(ye)拆卸了原(yuan)本的航空大(da)樓(lou)。
啟德機場在(zai)第二(er)次世界大戰后(hou)期受到盟(meng)軍的猛烈(lie)轟(hong)炸，嚴重(zhong)損毀。最后(hou)日本(ben)在(zai)1945年8月15日投降(jiang)。戰后(hou)政府為重(zhong)建(jian)機場，鏟平了宋王臺余下的“圣山”部分。
文物考古
黃(huang)大仙(xian)祠是香港最著名(ming)的(de)(de)(de)廟(miao)宇之一(yi)，在該港及海外(wai)享負盛(sheng)名(ming)。據傳(chuan)說(shuo)，黃(huang)大仙(xian)又(you)名(ming)赤(chi)松仙(xian)子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相(xiang)傳(chuan)祠內所供(gong)奉(feng)的(de)(de)(de)黃(huang)大仙(xian)是“有(you)求必應”的(de)(de)(de)，他的(de)(de)(de)簽文十分靈驗(yan)。此外(wai)，該祠是香港唯一(yi)一(yi)所可以舉(ju)行道(dao)教婚禮的(de)(de)(de)道(dao)教廟(miao)宇。
在(zai)每年農(nong)歷年底及正月(yue)初一(yi)至十(shi)五日，有(you)大量善信前往該祠(ci)，為過去一(yi)年酬謝神恩及為未來一(yi)年求神庇佑。每年農(nong)歷八月(yue)二十(shi)三(san)日是黃(huang)大仙師寶誕，所有(you)黃(huang)大仙的(de)弟子會(hui)于(yu)正午時(shi)份聚集于(yu)祠(ci)內的(de)主殿參與祭(ji)祀活(huo)動。
慈云(yun)山(shan)位於香港的黃大(da)仙(xian)區(qu)，曾經是(shi)問題(ti)少年(nian)的聚集地，因為該區(qu)有很(hen)多公共屋(wu)村(cun)。1980年(nian)代(dai)很(hen)著名(ming)的青少年(nian)朋(peng)黨(dang)“慈云(yun)山(shan)十三太保”就是(shi)在這樣的一個舊區(qu)成長(chang)的。隨(sui)著當地人口成長(chang)和舊區(qu)重建，現(xian)時已不再有青少年(nian)問題(ti)之(zhi)余，還(huan)顯得煥(huan)然一新。2000年(nian)代(dai)特區(qu)政府斥巨資興建的其中一條學(xue)校(xiao)村(cun)就在本區(qu)。
觀(guan)音(yin)菩薩（或稱觀(guan)音(yin)大士），在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)家(jia)(jia)喻(yu)戶曉(xiao)，婦孺皆知。“家(jia)(jia)家(jia)(jia)有(you)彌(mi)陀，戶戶有(you)觀(guan)音(yin)”，這(zhe)句(ju)古今流傳的(de)俗語，就(jiu)充分(fen)說(shuo)明了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)眾(zhong)崇敬供奉觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩的(de)盛況(kuang)，以及(ji)觀(guan)世(shi)音(yin)菩薩在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間的(de)深遠影響(xiang)。印度的(de)菩薩和中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)眾(zhong)結緣(yuan)最深的(de)，莫過于觀(guan)音(yin)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民(min)眾(zhong)對她的(de)崇信遠在其他佛教神祇(zhi)之上。直到今天(tian)，觀(guan)音(yin)菩薩依然(ran)深受廣大民(min)眾(zhong)的(de)虔信和膜拜，繼(ji)續展(zhan)示其神奇(qi)的(de)魅力。
觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，全(quan)稱(cheng)(cheng)(cheng)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”，是梵文AvalokitesVara的意(yi)譯，又譯作“光世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自在(zai)(zai)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)自在(zai)(zai)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)”等，別稱(cheng)(cheng)(cheng)救(jiu)世(shi)(shi)(shi)(shi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、蓮(lian)花手菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)、圓通大(da)士(shi)等。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”意(yi)思就(jiu)(jiu)是，世(shi)(shi)(shi)(shi)間一(yi)(yi)切(qie)遇難(nan)眾(zhong)生(sheng)(sheng)只要一(yi)(yi)心(xin)稱(cheng)(cheng)(cheng)念該菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)名(ming)號，菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)就(jiu)(jiu)會及時觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)其(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)而前來相救(jiu)。《妙法(fa)蓮(lian)華(hua)經(jing)·觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)普(pu)門品》中說(shuo)：“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)以(yi)(yi)何(he)因(yin)緣(yuan)，名(ming)‘觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)’？佛(fo)告無(wu)(wu)盡意(yi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)：善男子，若(ruo)有無(wu)(wu)量百千萬億眾(zhong)生(sheng)(sheng)，受(shou)諸苦(ku)惱，聞是觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，一(yi)(yi)心(xin)稱(cheng)(cheng)(cheng)名(ming)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)即時觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)其(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)聲(sheng)(sheng)(sheng)，皆(jie)(jie)得解脫。”眾(zhong)生(sheng)(sheng)遇到種(zhong)種(zhong)災難(nan)苦(ku)惱，只要發聲(sheng)(sheng)(sheng)呼救(jiu)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)就(jiu)(jiu)尋聲(sheng)(sheng)(sheng)解救(jiu)。聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)不用(yong)聽而是去(qu)(qu)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”，此屬于(yu)佛(fo)家所說(shuo)的“六(liu)根(gen)(gen)(gen)互(hu)用(yong)”。六(liu)根(gen)(gen)(gen)，即眼、耳、鼻(bi)(bi)、舌、身、意(yi)六(liu)種(zhong)感官及其(qi)功能(neng)(neng)(neng)(neng)。“根(gen)(gen)(gen)”為(wei)“能(neng)(neng)(neng)(neng)生(sheng)(sheng)”之(zhi)義，如(ru)眼根(gen)(gen)(gen)能(neng)(neng)(neng)(neng)識色，耳根(gen)(gen)(gen)能(neng)(neng)(neng)(neng)聽音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，鼻(bi)(bi)根(gen)(gen)(gen)能(neng)(neng)(neng)(neng)嗅(xiu)(xiu)香，舌根(gen)(gen)(gen)能(neng)(neng)(neng)(neng)嘗味，身根(gen)(gen)(gen)有所觸等。一(yi)(yi)般(ban)凡(fan)人，各根(gen)(gen)(gen)各司其(qi)職。但佛(fo)家神通妙用(yong)，六(liu)根(gen)(gen)(gen)卻可以(yi)(yi)互(hu)用(yong)，即六(liu)根(gen)(gen)(gen)中任(ren)何(he)一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)都(dou)能(neng)(neng)(neng)(neng)替代(dai)其(qi)他諸根(gen)(gen)(gen)的作用(yong)。釋迦牟尼佛(fo)在(zai)(zai)六(liu)根(gen)(gen)(gen)互(hu)用(yong)上就(jiu)(jiu)達(da)到了(le)極(ji)(ji)高(gao)極(ji)(ji)圓滿的境(jing)界(jie)。《涅盤經(jing)》稱(cheng)(cheng)(cheng)：“如(ru)來一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)則能(neng)(neng)(neng)(neng)見(jian)色、聞聲(sheng)(sheng)(sheng)、嗅(xiu)(xiu)香、別味、知法(fa)，一(yi)(yi)根(gen)(gen)(gen)現爾，余根(gen)(gen)(gen)亦然。”觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)也同(tong)樣具有這種(zhong)神通，即以(yi)(yi)目觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)塵世(shi)(shi)(shi)(shi)苦(ku)難(nan)眾(zhong)生(sheng)(sheng)的呼救(jiu)聲(sheng)(sheng)(sheng)，而前往解救(jiu)。觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)大(da)慈大(da)悲，拯救(jiu)一(yi)(yi)切(qie)苦(ku)難(nan)眾(zhong)生(sheng)(sheng)，故(gu)全(quan)稱(cheng)(cheng)(cheng)“大(da)慈大(da)悲救(jiu)苦(ku)救(jiu)難(nan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)”，因(yin)為(wei)避唐太宗李世(shi)(shi)(shi)(shi)民諱，略去(qu)(qu)“世(shi)(shi)(shi)(shi)”字(zi)，簡稱(cheng)(cheng)(cheng)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”、“大(da)悲”，沿用(yong)至今。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”又名(ming)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自在(zai)(zai)”，見(jian)唐玄奘所譯《心(xin)經(jing)》：“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自在(zai)(zai)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)行深般(ban)若(ruo)波羅蜜多時，照見(jian)五蘊皆(jie)(jie)空，度一(yi)(yi)切(qie)苦(ku)厄(e)。”“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自在(zai)(zai)”的含義，一(yi)(yi)是表(biao)示具有大(da)智慧，能(neng)(neng)(neng)(neng)夠完全(quan)“自在(zai)(zai)”地(di)洞察世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)，達(da)到事理無(wu)(wu)礙的境(jing)界(jie)；二是表(biao)示大(da)慈悲，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)能(neng)(neng)(neng)(neng)夠應機赴感、尋聲(sheng)(sheng)(sheng)救(jiu)苦(ku)，從心(xin)所欲，無(wu)(wu)所不能(neng)(neng)(neng)(neng)，了(le)無(wu)(wu)障礙。在(zai)(zai)民間，將(jiang)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)和(he)眾(zhong)生(sheng)(sheng)密切(qie)聯系在(zai)(zai)一(yi)(yi)起的，以(yi)(yi)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”（或“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)”）菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)最為(wei)流行。
慈(ci)(ci)云(yun)山(shan)觀(guan)音廟于清豐三年（1853）的慈(ci)(ci)云(yun)山(shan)觀(guan)音廟，至今(jin)已有150年歷史，是慈(ci)(ci)云(yun)山(shan)的名勝(sheng)之一(yi)。沿慈(ci)(ci)云(yun)山(shan)北(bei)巴士總站旁進入，經一(yi)條樓梯(ti)拾級而上，步行約(yue)15-20分鐘，便(bian)可(ke)到達。
這個地區(qu)位于香(xiang)港山峰慈云山的山腰部分。慈云山海拔488米(mi)，是九龍半島主要山峰之一(yi)。
六(liu)十(shi)(shi)年代建成的慈云山(shan)邨(cun)(cun)有樓(lou)宇達六(liu)十(shi)(shi)座，后(hou)分(fen)拆為慈民邨(cun)(cun)、慈愛邨(cun)(cun)、慈樂邨(cun)(cun)、慈正邨(cun)(cun)及(ji)慈安邨(cun)(cun)，以方便(bian)管理。慈云山(shan)邨(cun)(cun)可說是全香港最大型(xing)公共屋(wu)邨(cun)(cun)，其中最大座數編號為第六(liu)十(shi)(shi)六(liu)座（即分(fen)拆后(hou)的慈民邨(cun)(cun)民俊樓(lou)），而該座樓(lou)宇共十(shi)(shi)六(liu)層，由(you)二至十(shi)(shi)六(liu)樓(lou)，每一(yi)層均(jun)提供(gong)141個出租單位。
黃(huang)大仙區是(shi)以本(ben)區著名的(de)(de)黃(huang)大仙祠命名,位于(yu)九龍半島的(de)(de)東北(bei)面。黃(huang)大仙廟是(shi)香港香火最旺的(de)(de)地方(fang)，創立于(yu)公元1921年(nian)，經過數十(shi)年(nian)的(de)(de)悉心經營，現(xian)金璧(bi)輝煌(huang)，建(jian)筑雄偉，是(shi)一作宏偉的(de)(de)中國式道教(jiao)寺廟。
該區(qu)(qu)多年(nian)(nian)前主要為一(yi)鄉村地(di)帶，人口稀疏(shu)，居民大多為番禺(yu)及(ji)客家人。至一(yi)九(jiu)(jiu)三七年(nian)(nian)，本(ben)區(qu)(qu)被(bei)界定為新(xin)九(jiu)(jiu)龍的一(yi)部分。自四零年(nian)(nian)代后期，隨著大量難(nan)民從內地(di)涌入，很多寮(liao)屋(wu)(wu)便開始在(zai)區(qu)(qu)內出現(xian)。本(ben)區(qu)(qu)公共房(fang)(fang)屋(wu)(wu)發展始自一(yi)九(jiu)(jiu)五(wu)七年(nian)(nian)，當時首(shou)幢(chuang)第一(yi)型徙(xi)置大廈在(zai)老虎(hu)巖（即樂富）興建。這些年(nian)(nian)來，隨著寮(liao)屋(wu)(wu)區(qu)(qu)的清拆及(ji)舊型房(fang)(fang)屋(wu)(wu)的重建，本(ben)區(qu)(qu)的面貌已煥(huan)然一(yi)新(xin)。
氣(qi)候(hou)方面，香港(gang)位處北半球亞(ya)熱帶，背靠歐亞(ya)大(da)陸(lu)、面向太平(ping)洋，形(xing)成海(hai)洋性亞(ya)熱帶季候(hou)風(feng)氣(qi)候(hou)，四(si)季分明。每(mei)年年底，西伯利亞(ya)聚積的(de)(de)高氣(qi)壓(ya)把干燥而寒冷的(de)(de)空氣(qi)吹向低氣(qi)壓(ya)的(de)(de)太平(ping)洋，成為(wei)香港(gang)的(de)(de)冬季季候(hou)風(feng)。年中(zhong)的(de)(de)時候(hou)，太平(ping)洋形(xing)成高氣(qi)壓(ya)，這股夏(xia)季季候(hou)風(feng)反(fan)而吹向歐亞(ya)大(da)陸(lu)，為(wei)香港(gang)帶來多雨(yu)潮濕的(de)(de)夏(xia)季。
簡而(er)言之，每年約3月(yue)(yue)(yue)至4月(yue)(yue)(yue)為春季，氣(qi)候溫(wen)(wen)和潮(chao)濕，有霧，能見度低(di)。5月(yue)(yue)(yue)至8月(yue)(yue)(yue)為夏季，氣(qi)溫(wen)(wen)炎熱(re)，潮(chao)濕，降雨(yu)量高。9月(yue)(yue)(yue)至10月(yue)(yue)(yue)為秋季，大致涼(liang)(liang)爽，陽(yang)光充(chong)沛。夏秋兩季是臺風季節，香港受熱(re)帶氣(qi)旋吹襲。11月(yue)(yue)(yue)至翌年2月(yue)(yue)(yue)則(ze)是冬季，清涼(liang)(liang)干燥(zao)，高地(di)偶有霜降。
此(ci)外，香(xiang)港市區(qu)高樓集中(zhong)而密布(bu)、人口極(ji)為稠密，所形成的(de)(de)微(wei)氣候（Microclimate）容易產生熱島(dao)效(xiao)應，導致(zhi)市區(qu)和(he)郊區(qu)有明(ming)顯的(de)(de)氣溫差(cha)別。人口密度高的(de)(de)市區(qu)也令空氣中(zhong)的(de)(de)懸浮粒子(zi)較(jiao)難吹散。香(xiang)港市區(qu)天氣炎(yan)熱、煙(yan)霞密布(bu)的(de)(de)日子(zi)亦變得越來越長。
鉆石山(shan)(shan)是(shi)香港九龍的山(shan)(shan)峰(feng)之一，其附(fu)近的地區(qu)也是(shi)稱為鉆石山(shan)(shan)。鉆石山(shan)(shan)位于黃大仙以(yi)(yi)東，慈云山(shan)(shan)以(yi)(yi)南，牛池(chi)灣(wan)以(yi)(yi)西，新蒲(pu)崗以(yi)(yi)北，主(zhu)要是(shi)一個住宅(zhai)區(qu)。
樂(le)富位(wei)于香(xiang)港(gang)九龍半島(dao)北部，屬新九龍的(de)(de)(de)黃大仙區(qu)，位(wei)于獅子山(shan)(shan)山(shan)(shan)腳。樂(le)富舊稱(cheng)老虎巖。人們(men)通常(chang)將(jiang)其北面(mian)的(de)(de)(de)橫頭(tou)磡視為樂(le)富的(de)(de)(de)一部分。
樂富(fu)位(wei)于九(jiu)龍城以(yi)北、九(jiu)龍塘以(yi)東。全區以(yi)樂富(fu)邨(cun)為中心，其北部有橫頭磡邨(cun)。
新蒲(pu)崗是一個位于香(xiang)港(gang)九龍半島(dao)的舊區(qu)。本區(qu)區(qu)內大(da)多是住宅樓宇，過去本區(qu)是一個工業區(qu)域。
觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)為數不少，當中以位于紅磡(kan)差館(guan)里的觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)最為聞名(ming)。提及觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)，人(ren)們便自然(ran)想(xiang)起“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)開庫”。每年(nian)農歷正(zheng)月(yue)二(er)十(shi)六日，慕名(ming)前來(lai)(lai)紅磡(kan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)借庫者絡繹不絕。到這(zhe)里參拜的善信更(geng)高達十(shi)三萬人(ren)次。紅磡(kan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)香火鼎盛(sheng)，除由于信眾大(da)贊此(ci)廟(miao)的觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)最靈(ling)驗外，觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)背后原來(lai)(lai)還有一段引人(ren)入勝(sheng)的傳聞。據說于第二(er)次世界大(da)戰時，日軍在侵占香港期間曾(ceng)大(da)舉轟炸(zha)紅磡(kan)區，以期搗毀黃埔船塢。轟炸(zha)過(guo)后，鄰近(jin)樓宇(yu)幾(ji)乎夷為平地，惟獨觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)依然(ran)屹(yi)立不倒，人(ren)人(ren)皆說觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)顯靈(ling)。紅磡(kan)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)廟(miao)建于同治十(shi)二(er)年(nian)（公元一八七二(er)年(nian)），在公元一九一九年(nian)撥歸華(hua)人(ren)廟(miao)宇(yu)委員會管理(li)。古(gu)廟(miao)在年(nian)前重修后，香火更(geng)為鼎盛(sheng)。
黃大仙地鐵站A出口盈鳳(feng)里，乘坐806R專線小巴(每小時(shi)一班，于35分(fen)開車(che))于沙田坳道紫(zi)竹(zhu)亭下車(che)，沿小徑(jing)再步行(xing)15分(fen)鐘，或可行(xing)慈(ci)云(yun)山(shan)北(bei)巴士總站旁邊入口進入，步行(xing)15分(fen)鐘。
珍惜時光 
