1941年(nian)12月(yue)8日(ri)(ri)，日(ri)(ri)軍(jun)開始進攻(gong)香港(gang)，并在(zai)當(dang)日(ri)(ri)轟炸啟(qi)德機(ji)場，迅(xun)速地把英(ying)國皇家空軍(jun)的(de)(de)(de)(de)飛機(ji)及設施摧毀。香港(gang)在(zai)同(tong)年(nian)12月(yue)25日(ri)(ri)起被(bei)(bei)日(ri)(ri)本(ben)占領。日(ri)(ri)軍(jun)在(zai)1942年(nian)3月(yue)擴建(jian)(jian)啟(qi)德機(ji)場，招募了(le)數千名(ming)工人(ren)炸毀古跡宋王(wang)臺，利(li)用(yong)得來的(de)(de)(de)(de)石頭在(zai)原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)(de)07/25跑(pao)道以外(wai)建(jian)(jian)造了(le)一條橫跨清(qing)水灣道的(de)(de)(de)(de)13/31跑(pao)道。13/31跑(pao)道當(dang)時長(chang)1，371米，在(zai)1943年(nian)年(nian)底建(jian)(jian)成(cheng)，機(ji)場西北面(mian)的(de)(de)(de)(de)九龍城(cheng)寨石墻，及鄰近的(de)(de)(de)(de)20多(duo)條鄉村亦被(bei)(bei)拆毀。日(ri)(ri)軍(jun)也拆卸(xie)了(le)原(yuan)本(ben)的(de)(de)(de)(de)航空大樓。
啟德機場在第二(er)次世(shi)界大戰后期受到盟軍(jun)的猛烈轟炸，嚴(yan)重損毀(hui)。最后日本在1945年(nian)8月15日投降。戰后政府為重建機場，鏟平了宋王臺(tai)余下的“圣(sheng)山”部分。
文物考古
黃大仙祠(ci)是香(xiang)港(gang)最著名的廟(miao)宇(yu)之一，在(zai)該(gai)港(gang)及(ji)海外(wai)享(xiang)負盛名。據傳說(shuo)，黃大仙又(you)名赤松仙子(zi)，以行(xing)(xing)醫(yi)濟世(shi)為(wei)懷而廣為(wei)人知。相傳祠(ci)內所(suo)供奉的黃大仙是“有求必應”的，他的簽文十分靈驗。此(ci)外(wai)，該(gai)祠(ci)是香(xiang)港(gang)唯一一所(suo)可以舉行(xing)(xing)道教婚禮的道教廟(miao)宇(yu)。
在每(mei)(mei)年農歷年底及正(zheng)月初一(yi)至十五(wu)日，有大量善(shan)信前往該祠，為過去一(yi)年酬謝神恩及為未來一(yi)年求神庇(bi)佑。每(mei)(mei)年農歷八(ba)月二十三日是黃大仙(xian)師寶誕(dan)，所有黃大仙(xian)的弟子(zi)會于正(zheng)午時份聚集(ji)于祠內的主殿參與祭祀(si)活(huo)動。
慈云山位於(wu)香港(gang)的(de)黃大仙區(qu)，曾經是問題少年的(de)聚(ju)集地(di)，因(yin)為該區(qu)有很(hen)(hen)多公共(gong)屋村(cun)。1980年代很(hen)(hen)著(zhu)名(ming)的(de)青少年朋黨“慈云山十三太保”就(jiu)是在這(zhe)樣的(de)一個舊區(qu)成長的(de)。隨著(zhu)當地(di)人(ren)口成長和舊區(qu)重建(jian)，現(xian)時已不再有青少年問題之余，還顯得煥然一新(xin)。2000年代特區(qu)政府斥巨資(zi)興建(jian)的(de)其中(zhong)一條學校村(cun)就(jiu)在本區(qu)。
觀(guan)(guan)音菩薩（或稱觀(guan)(guan)音大(da)士），在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)家喻戶(hu)曉(xiao)，婦(fu)孺(ru)皆知(zhi)。“家家有彌陀(tuo)，戶(hu)戶(hu)有觀(guan)(guan)音”，這句古今(jin)流傳的(de)(de)俗語，就充(chong)分說明了中(zhong)(zhong)國(guo)民眾崇(chong)敬供奉(feng)觀(guan)(guan)世音菩薩的(de)(de)盛況，以及觀(guan)(guan)世音菩薩在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)民間的(de)(de)深(shen)(shen)(shen)遠影響。印度的(de)(de)菩薩和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)民眾結緣最深(shen)(shen)(shen)的(de)(de)，莫過于觀(guan)(guan)音，中(zhong)(zhong)國(guo)民眾對她的(de)(de)崇(chong)信遠在(zai)其他佛教神(shen)祇之(zhi)上。直到今(jin)天，觀(guan)(guan)音菩薩依然(ran)深(shen)(shen)(shen)受廣大(da)民眾的(de)(de)虔信和(he)膜(mo)拜，繼(ji)續(xu)展示其神(shen)奇的(de)(de)魅力。
觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)，全稱“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)”，是梵文AvalokitesVara的(de)意(yi)(yi)(yi)譯(yi)，又(you)譯(yi)作(zuo)“光世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)自(zi)在(zai)”、“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)聲”等(deng)，別稱救(jiu)世(shi)(shi)(shi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、蓮(lian)(lian)花手(shou)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)、圓通(tong)大士(shi)等(deng)。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)”意(yi)(yi)(yi)思(si)就(jiu)(jiu)是，世(shi)(shi)(shi)間一切遇難眾生(sheng)只(zhi)要一心稱念該菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)名(ming)號(hao)，菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)就(jiu)(jiu)會(hui)及(ji)時(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)其(qi)(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)聲而(er)前(qian)來(lai)相救(jiu)。《妙法蓮(lian)(lian)華經(jing)(jing)·觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)普門品》中(zhong)說：“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)以何因緣，名(ming)‘觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)’？佛(fo)(fo)告無(wu)盡意(yi)(yi)(yi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)：善男子，若有無(wu)量百千(qian)萬億眾生(sheng)，受諸苦惱，聞(wen)是觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，一心稱名(ming)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)即(ji)時(shi)(shi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)其(qi)(qi)音(yin)(yin)(yin)(yin)聲，皆得解(jie)脫。”眾生(sheng)遇到種(zhong)種(zhong)災(zai)難苦惱，只(zhi)要發聲呼救(jiu)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)就(jiu)(jiu)尋(xun)聲解(jie)救(jiu)。聲音(yin)(yin)(yin)(yin)不(bu)用(yong)(yong)(yong)聽(ting)而(er)是去(qu)(qu)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)”，此(ci)屬于佛(fo)(fo)家(jia)所說的(de)“六(liu)(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)互(hu)用(yong)(yong)(yong)”。六(liu)(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)，即(ji)眼(yan)、耳(er)、鼻、舌、身(shen)、意(yi)(yi)(yi)六(liu)(liu)種(zhong)感官(guan)及(ji)其(qi)(qi)功(gong)能(neng)(neng)(neng)。“根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)”為“能(neng)(neng)(neng)生(sheng)”之義，如眼(yan)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)能(neng)(neng)(neng)識色，耳(er)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)能(neng)(neng)(neng)聽(ting)音(yin)(yin)(yin)(yin)，鼻根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)能(neng)(neng)(neng)嗅香，舌根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)能(neng)(neng)(neng)嘗味，身(shen)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)有所觸等(deng)。一般凡(fan)人，各(ge)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)各(ge)司其(qi)(qi)職。但佛(fo)(fo)家(jia)神通(tong)妙用(yong)(yong)(yong)，六(liu)(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)卻(que)可以互(hu)用(yong)(yong)(yong)，即(ji)六(liu)(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)中(zhong)任何一根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)都(dou)能(neng)(neng)(neng)替代其(qi)(qi)他(ta)諸根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)的(de)作(zuo)用(yong)(yong)(yong)。釋迦牟尼佛(fo)(fo)在(zai)六(liu)(liu)根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)互(hu)用(yong)(yong)(yong)上就(jiu)(jiu)達(da)到了極(ji)高極(ji)圓滿的(de)境界(jie)(jie)。《涅盤經(jing)(jing)》稱：“如來(lai)一根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)則能(neng)(neng)(neng)見色、聞(wen)聲、嗅香、別味、知法，一根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)現(xian)爾，余根(gen)(gen)(gen)(gen)(gen)亦然。”觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)也同樣具有這種(zhong)神通(tong)，即(ji)以目觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)塵世(shi)(shi)(shi)苦難眾生(sheng)的(de)呼救(jiu)聲，而(er)前(qian)往解(jie)救(jiu)。觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)大慈大悲(bei)，拯救(jiu)一切苦難眾生(sheng)，故全稱“大慈大悲(bei)救(jiu)苦救(jiu)難觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)”，因為避唐太宗李(li)世(shi)(shi)(shi)民諱，略去(qu)(qu)“世(shi)(shi)(shi)”字，簡稱“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“大悲(bei)”，沿用(yong)(yong)(yong)至今。“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)”又(you)名(ming)“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)”，見唐玄奘所譯(yi)《心經(jing)(jing)》：“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)行(xing)深般若波羅蜜(mi)多時(shi)(shi)，照見五(wu)蘊皆空，度一切苦厄。”“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)自(zi)在(zai)”的(de)含義，一是表示具有大智慧，能(neng)(neng)(neng)夠完全“自(zi)在(zai)”地洞(dong)察世(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)，達(da)到事理無(wu)礙的(de)境界(jie)(jie)；二(er)是表示大慈悲(bei)，觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)能(neng)(neng)(neng)夠應機(ji)赴感、尋(xun)聲救(jiu)苦，從心所欲，無(wu)所不(bu)能(neng)(neng)(neng)，了無(wu)障礙。在(zai)民間，將菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)和眾生(sheng)密切聯系在(zai)一起的(de)，以“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)世(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)”（或“觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)”）菩(pu)(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)最為流(liu)行(xing)。
慈云(yun)山觀音(yin)廟于清(qing)豐三年（1853）的慈云(yun)山觀音(yin)廟，至(zhi)今已有150年歷(li)史，是慈云(yun)山的名勝之一。沿慈云(yun)山北巴士總站旁進(jin)入，經(jing)一條樓梯拾級而上，步(bu)行約15-20分鐘，便可到達。
這個地區位于香(xiang)港(gang)山(shan)峰(feng)慈云山(shan)的山(shan)腰部分。慈云山(shan)海拔488米，是九龍半島主要山(shan)峰(feng)之一。
六(liu)(liu)十(shi)年代(dai)建(jian)成的慈(ci)云山邨有樓宇達六(liu)(liu)十(shi)座，后分拆(chai)為(wei)慈(ci)民邨、慈(ci)愛(ai)邨、慈(ci)樂邨、慈(ci)正邨及慈(ci)安邨，以方(fang)便管理。慈(ci)云山邨可說是全香港(gang)最大(da)型(xing)公共(gong)屋邨，其中最大(da)座數編號(hao)為(wei)第六(liu)(liu)十(shi)六(liu)(liu)座（即(ji)分拆(chai)后的慈(ci)民邨民俊樓），而(er)該座樓宇共(gong)十(shi)六(liu)(liu)層，由二至十(shi)六(liu)(liu)樓，每一層均提(ti)供141個出租單位。
黃大仙區是以(yi)本區著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)黃大仙祠命名(ming),位于九龍半島的(de)(de)(de)(de)東(dong)北面。黃大仙廟是香(xiang)港香(xiang)火最旺的(de)(de)(de)(de)地方，創立(li)于公元(yuan)1921年(nian)，經過數十年(nian)的(de)(de)(de)(de)悉心經營(ying)，現金璧(bi)輝煌，建筑雄偉(wei)，是一作(zuo)宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)式(shi)道(dao)教寺廟。
該(gai)區(qu)多(duo)年(nian)(nian)(nian)前主要(yao)為一(yi)(yi)(yi)鄉村(cun)地帶，人口稀疏，居民(min)大(da)(da)多(duo)為番禺及(ji)客家人。至(zhi)一(yi)(yi)(yi)九三七年(nian)(nian)(nian)，本(ben)區(qu)被界定為新九龍的一(yi)(yi)(yi)部分。自(zi)四零年(nian)(nian)(nian)代后期，隨著(zhu)大(da)(da)量難民(min)從內地涌入(ru)，很多(duo)寮(liao)屋(wu)(wu)便(bian)開(kai)始在區(qu)內出現(xian)。本(ben)區(qu)公共(gong)房屋(wu)(wu)發展始自(zi)一(yi)(yi)(yi)九五七年(nian)(nian)(nian)，當時首幢(chuang)第一(yi)(yi)(yi)型(xing)徙置大(da)(da)廈在老虎巖（即樂富）興建(jian)(jian)。這些(xie)年(nian)(nian)(nian)來(lai)，隨著(zhu)寮(liao)屋(wu)(wu)區(qu)的清拆及(ji)舊(jiu)型(xing)房屋(wu)(wu)的重建(jian)(jian)，本(ben)區(qu)的面貌已煥然一(yi)(yi)(yi)新。
氣(qi)候(hou)(hou)方(fang)面，香港位處北半球(qiu)亞(ya)熱帶，背靠歐亞(ya)大陸、面向太平(ping)洋，形成(cheng)海(hai)洋性亞(ya)熱帶季(ji)(ji)候(hou)(hou)風氣(qi)候(hou)(hou)，四季(ji)(ji)分明。每年年底，西(xi)伯(bo)利亞(ya)聚(ju)積(ji)的(de)(de)高(gao)氣(qi)壓把干燥而(er)寒(han)冷的(de)(de)空氣(qi)吹向低氣(qi)壓的(de)(de)太平(ping)洋，成(cheng)為(wei)香港的(de)(de)冬季(ji)(ji)季(ji)(ji)候(hou)(hou)風。年中的(de)(de)時候(hou)(hou)，太平(ping)洋形成(cheng)高(gao)氣(qi)壓，這股夏季(ji)(ji)季(ji)(ji)候(hou)(hou)風反而(er)吹向歐亞(ya)大陸，為(wei)香港帶來多雨潮(chao)濕的(de)(de)夏季(ji)(ji)。
簡而言之，每年約3月(yue)至4月(yue)為春季，氣(qi)候溫和潮濕，有(you)(you)霧，能見度低。5月(yue)至8月(yue)為夏季，氣(qi)溫炎熱，潮濕，降雨(yu)量高(gao)。9月(yue)至10月(yue)為秋季，大致涼爽，陽光充沛。夏秋兩季是(shi)臺(tai)風季節(jie)，香港(gang)受熱帶氣(qi)旋吹襲。11月(yue)至翌年2月(yue)則是(shi)冬季，清涼干(gan)燥，高(gao)地偶有(you)(you)霜降。
此外(wai)，香港市(shi)區(qu)高樓集(ji)中(zhong)而密布、人口極為稠密，所形成(cheng)的(de)微氣(qi)候（Microclimate）容易產生熱島(dao)效應，導致市(shi)區(qu)和郊區(qu)有明顯的(de)氣(qi)溫差別。人口密度高的(de)市(shi)區(qu)也令空氣(qi)中(zhong)的(de)懸(xuan)浮粒子(zi)較(jiao)難吹散(san)。香港市(shi)區(qu)天(tian)氣(qi)炎熱、煙霞(xia)密布的(de)日子(zi)亦變(bian)得(de)越(yue)來越(yue)長。
鉆(zhan)石(shi)(shi)山是(shi)香港九龍的山峰之一(yi)，其附(fu)近的地區也是(shi)稱為鉆(zhan)石(shi)(shi)山。鉆(zhan)石(shi)(shi)山位(wei)于黃大仙以東，慈云山以南，牛(niu)池灣以西，新蒲崗以北，主要(yao)是(shi)一(yi)個住宅區。
樂(le)(le)富位(wei)于(yu)香(xiang)港九龍半島北部，屬(shu)新九龍的黃大(da)仙(xian)區，位(wei)于(yu)獅子山(shan)山(shan)腳。樂(le)(le)富舊(jiu)稱老虎巖。人們通常將其(qi)北面的橫頭磡視為樂(le)(le)富的一(yi)部分。
樂富位(wei)于九龍城以(yi)北、九龍塘(tang)以(yi)東。全(quan)區以(yi)樂富邨為(wei)中(zhong)心(xin)，其北部有橫頭磡邨。
新(xin)蒲(pu)崗是一個(ge)位于香港九(jiu)龍半島的舊區。本區區內大多是住宅樓宇，過去本區是一個(ge)工(gong)業區域。
觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)為(wei)(wei)數不(bu)少，當(dang)中以位于(yu)(yu)紅(hong)磡差館里的(de)觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)最為(wei)(wei)聞名。提(ti)及觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)，人(ren)們便自(zi)然想(xiang)起“觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)開庫(ku)”。每年(nian)農(nong)歷正月二(er)(er)十(shi)六(liu)日，慕名前來(lai)紅(hong)磡觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)借庫(ku)者絡(luo)繹(yi)不(bu)絕。到這(zhe)里參拜的(de)善信更高達十(shi)三(san)萬人(ren)次(ci)。紅(hong)磡觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)香火鼎盛，除(chu)由于(yu)(yu)信眾大(da)贊(zan)此廟(miao)的(de)觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)最靈(ling)驗外，觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)背后(hou)原(yuan)來(lai)還有一(yi)段引人(ren)入(ru)勝的(de)傳聞。據說于(yu)(yu)第(di)二(er)(er)次(ci)世界大(da)戰(zhan)時，日軍在侵(qin)占香港期間曾大(da)舉轟(hong)炸紅(hong)磡區，以期搗毀黃埔船塢(wu)。轟(hong)炸過后(hou)，鄰近樓宇幾乎夷(yi)為(wei)(wei)平地，惟獨觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)依然屹(yi)立不(bu)倒(dao)，人(ren)人(ren)皆說觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)菩薩(sa)顯靈(ling)。紅(hong)磡觀音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)廟(miao)建于(yu)(yu)同治十(shi)二(er)(er)年(nian)（公元一(yi)八七二(er)(er)年(nian)），在公元一(yi)九一(yi)九年(nian)撥(bo)歸華人(ren)廟(miao)宇委員會管理(li)。古廟(miao)在年(nian)前重修后(hou)，香火更為(wei)(wei)鼎盛。
黃大仙地鐵站A出(chu)口盈(ying)鳳里，乘坐806R專線小巴(每小時一班，于(yu)35分(fen)開車(che))于(yu)沙(sha)田(tian)坳道紫(zi)竹亭下(xia)車(che)，沿(yan)小徑再(zai)步(bu)行15分(fen)鐘，或可行慈云山北巴士總站旁邊(bian)入口進入，步(bu)行15分(fen)鐘。
珍惜時光 
