第一法則：心存善念

一個人(ren)(ren)心(xin)存(cun)善念，必(bi)當正氣煥(huan)然，天地(di)同(tong)感；一個修行做善事，此人(ren)(ren)必(bi)道德高(gao)尚，人(ren)(ren)所(suo)(suo)欽敬，天所(suo)(suo)恭仰，一位具有(you)仁(ren)德者(zhe)，是(shi)為一切眾生所(suo)(suo)共景仰的，所(suo)(suo)以供奉財(cai)神首(shou)要條件就是(shi)：心(xin)存(cun)善念。

第二法則：正確擺放

求(qiu)財運(yun)亨通，財神(shen)擺(bai)放正確(que)與(yu)否(fou)直接影響屋宅財運(yun)及主人健(jian)康。有些人自供(gong)奉財神(shen)后(hou)，夫妻或(huo)公司(si)人員經常發生口角紛爭，財運(yun)反復，乃由(you)于財神(shen)擺(bai)放正確(que)不妥(tuo)所致。故財神(shen)擺(bai)放正確(que)與(yu)否(fou)顯得尤為重要(yao)。

1、文財(cai)神應放(fang)在近門處之(zhi)左右二方位置，不論是福祿壽三(san)星抑或財(cai)帛星君必須(xu)面(mian)(mian)對自己屋(wu)內，方能財(cai)源(yuan)廣進(jin)。反之(zhi)面(mian)(mian)對大門，自會送(song)財(cai)出屋(wu)外，小心為(wei)要。

2、武(wu)財(cai)神(shen)如關(guan)公(gong)或趙公(gong)明(ming)，必(bi)須面(mian)對大門屋(wu)外(wai)，既可(ke)招財(cai)，又可(ke)鎮宅保平安，當可(ke)平安是福(fu)，財(cai)源廣進。

3、邪財(cai)神如(ru)四面佛(fo)之(zhi)(zhi)(zhi)類，必須供奉在屋外，如(ru)花園、天(tian)臺空曠之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)、露(lu)臺外、窗外或(huo)門(men)外空地(di)，方可制煞招(zhao)財(cai)。切忌安放(fang)在廳中神翕之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)或(huo)房間(jian)內(nei)，更不可與觀音、黃大仙、佛(fo)祖(zu)、關帝、祖(zu)先并列，否則兇災立即發(fa)生。

4、財神不可(ke)與神佛(fo)并列(lie)位(wei)恭，否則(ze)不僅不能(neng)財源廣進，反而平(ping)添不少麻煩。

第三法(fa)則：財神供奉(feng)程序

不同財(cai)神(shen)供奉程序是相異的，不能一概而論。比如趙(zhao)公明是一位伏虎武財(cai)神(shen)，他手下有四名招(zhao)財(cai)招(zhao)寶的猛將，合稱「五路財(cai)神(shen)」。在財(cai)神(shen)供奉程序上大致如下：

1、五(wu)碗米、五(wu)杯酒、五(wu)色生(sheng)果，以及金元寶（紙錢）燒肉等供品。

2、供奉(feng)者剪下(xia)自(zi)己的手指(zhi)甲、腳趾甲（男左女右），及五(wu)根頭發，分別放進五(wu)碗米內。

3、用黃紙，寫(xie)上供奉者的姓(xing)名、住址、八字，焚燒在(zai)香爐內(nei)。

4、請有道行的法師(shi)寫「趙公明五方(fang)催財符」，焚燒，以求(qiu)大殺三方(fang)，財源滾(gun)滾(gun)。

再比如地(di)(di)(di)主也是(shi)家居(ju)最(zui)經常供奉的(de)財神之一，因為地(di)(di)(di)主的(de)正(zheng)名是(shi)“五(wu)方(fang)五(wu)土龍神，前后地(di)(di)(di)主財神”，應該(gai)面向大(da)門，向門外四方(fang)納財，這(zhe)樣才(cai)可(ke)增(zeng)強住(zhu)宅(zhai)的(de)財運。地(di)(di)(di)主并且(qie)還是(shi)住(zhu)守護神，當門而立(li)，便可(ke)把牛鬼(gui)蛇神拒諸門外。要注意(yi)一點(dian)，供奉地(di)(di)(di)主神柜的(de)內部必須采(cai)用漆上金點(dian)的(de)紅色。

地(di)主最佳的(de)(de)擺放(fang)方(fang)法(fa)，是把神位單獨(du)供(gong)奉(feng)在(zai)(zai)面向(xiang)大門(men)的(de)(de)玄關地(di)柜(ju)中(zhong)，那(nei)便不太顯(xian)眼，而又不失地(di)主應(ying)當(dang)向(xiang)門(men)而立的(de)(de)原則。因為地(di)主自古以來，長(chang)期(qi)供(gong)奉(feng)在(zai)(zai)地(di)面，就(jiu)算擺在(zai)(zai)鞋(xie)柜(ju)旁邊，每日人(ren)(ren)來人(ren)(ren)往，也沒有任何問(wen)題。

地柜(ju)可用(yong)作(zuo)鞋柜(ju)或雜物柜(ju)，為(wei)了(le)要與(yu)附近的環境配(pei)合，外部(bu)的顏(yan)色可以(yi)隨意(yi)，但地主神柜(ju)的內部(bu)則必(bi)須采用(yong)漆(qi)上(shang)金點(dian)的紅色。

至(zhi)于(yu)文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)則不宜擺放(fang)在玄關(guan)向(xiang)(xiang)門(men)之處。財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)分(fen)文(wen)武兩種(zhong)，武財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)如武圣關(guan)公及伏虎元帥趙公明(ming)，均宜當(dang)門(men)而立(li)，但福祿壽三星及財(cai)(cai)(cai)(cai)帛星君等文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)若是面向(xiang)(xiang)大門(men)，便會把家中錢財(cai)(cai)(cai)(cai)向(xiang)(xiang)宅(zhai)(zhai)外(wai)布施，那就會弄巧成拙。因(yin)此文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)即(ji)使擺放(fang)在玄關(guan)，也必(bi)須面向(xiang)(xiang)宅(zhai)(zhai)內，切勿(wu)面向(xiang)(xiang)大門(men)，以免錢財(cai)(cai)(cai)(cai)外(wai)泄。文(wen)財(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)面向(xiang)(xiang)宅(zhai)(zhai)內，是因(yin)為這(zhe)樣(yang)可引財(cai)(cai)(cai)(cai)入室(shi)，但必(bi)須小(xiao)心切勿(wu)面向(xiang)(xiang)廁(ce)所或魚缸，以免雖然引財(cai)(cai)(cai)(cai)入屋，但卻往(wang)(wang)往(wang)(wang)見財(cai)(cai)(cai)(cai)化(hua)水(shui)。

再就是，神桌(zhuo)應(ying)向(xiang)(xiang)大(da)門，觀音的擺設是坐西向(xiang)(xiang)東。此外，神位不能(neng)向(xiang)(xiang)廁所，不能(neng)向(xiang)(xiang)房門，不能(neng)向(xiang)(xiang)飯桌(zhuo)。

第四(si)法(fa)則(ze)：明(ming)了財神法(fa)

財(cai)神(shen)法(fa)有很多種，在(zai)此(ci)，特舉例：五方財(cai)神(shen)法(fa)。

咒語

恭請五方財神(shen)仙駕(jia)降(jiang)臨，恭請本宅神(shen)主降(jiang)臨，一粒鹽巴化做百千(qian)客，天天風來(lai)(lai)(lai)人來(lai)(lai)(lai)錢來(lai)(lai)(lai)，急急如律令。

符式

可根據不同情況采(cai)用不同符(fu)式。

用法

1、 請一尊合適你自己(ji)的財神像，材料為銅、瓷、木均可，用紙像也可以(yi)。

2、 用朱砂在黃表(biao)紙(zhi)上(shang)畫兩道財神符，畫在黃紙(zhi)上(shang)也(ye)可以。

3、 然后在大門上貼一道財神符。

4、 再面對財神像焚香念(nian)財神咒(zhou)七遍，念(nian)完(wan)后把(ba)香插(cha)在香爐中(zhong)(zhong)，另(ling)一道財神符(fu)在壇前的(de)盆子(zi)中(zhong)(zhong)燒(shao)掉，在念(nian)咒(zhou)時最好放(fang)鞭炮。

5、 最后往盆子里(li)倒入(ru)干凈(jing)的自來水(shui)，再把(ba)水(shui)倒入(ru)水(shui)槽(cao)中即(ji)可。

6、 每日在壇前焚(fen)香念咒(zhou)七遍即可。

7、 逢年(nian)過節，陰歷初一、十五(wu)最好擺上供品。

第(di)五法則：五路財神(shen)法儀軌（專業人士所(suo)用(yong)，常人可(ke)省略）

安壇法

1、五(wu)路是五(wu)個(ge)方向，用五(wu)種顏色表示五(wu)路財神的五(wu)個(ge)方向。

紅色——西方財神位。

黃(huang)色——東方財神位。

白(bai)色——中(zhong)央財神(shen)位。

黑色(se)——北方(fang)財神位。

綠色——南(nan)方財神(shen)位(wei)。

2、用五(wu)種顏色(se)做成五(wu)種令旗，寫上(shang)各路財神(shen)位，其中黑色(se)令牌用白(bai)色(se)笑來(lai)寫，其它四種可用普通黑色(se)筆(bi)寫。

3、五種令牌都插在(zai)米斗(dou)上面，前面安斗(dou)燈，上面再加寶蓋(gai)。五個(ge)方位(wei)(wei)可(ke)排成一(yi)排，或各安方位(wei)(wei)，分東、南、西北、中(zhong)(zhong)央方位(wei)(wei)安在(zai)正中(zhong)(zhong)。可(ke)安在(zai)密壇前面或旁(pang)邊。

4、安位后要(yao)點燈，點長(chang)明燈照五方(fang)令(ling)牌。再供清凈的供品，香花燈茶果。供葷也(ye)可(ke)。

修法儀軌

1、擇“滿(man)日”或“成日”起(qi)連修七(qi)天(tian)。

2、點燈、點香、南供品、做(zuo)供養。

3、結印(yin)(yin)：坐(zuo)在五(wu)路財(cai)(cai)神(shen)前，手(shou)結“地神(shen)印(yin)(yin)”：用內縛(fu)印(yin)(yin)，左手(shou)五(wu)指(zhi)(zhi)代表五(wu)路財(cai)(cai)神(shen)，全部被你（右手(shou)五(wu)指(zhi)(zhi)）鉤來(lai)扣在一起，右手(shou)大拇指(zhi)(zhi)按住(zhu)左手(shou)大拇指(zhi)(zhi)。

4、 召請：手結“地(di)神(shen)(shen)印”，持咒五遍后(hou)，男(nan)左女(nv)右，手拍(pai)地(di)或腳踏地(di)一下，合(he)掌念“恭請五路財神(shen)(shen)神(shen)(shen)光降(jiang)臨”三遍。

5、禮拜(bai)： 合掌持咒三遍后，觀想大(da)地(di)裂開，東路財(cai)神(shen)身(shen)穿黃色錦衣，右手(shou)(shou)持著(zhu)如意，左手(shou)(shou)拿著(zhu)金元(yuan)寶(bao)來到行者面前(qian)，行者手(shou)(shou)結金剛手(shou)(shou)印(yin)或合掌，念：“一拜(bai)東路財(cai)神(shen)…至九(jiu)拜(bai)東路財(cai)神(shen)”，共跪拜(bai)九(jiu)次。

其它各(ge)路財(cai)神依東(dong)、南(nan)(nan)、西、北(bei)、中的順序及錦衣顏色(se)(se)的不(bu)同：東(dong)方(fang)(fang)——（黃色(se)(se)），南(nan)(nan)方(fang)(fang)——（綠色(se)(se)），西方(fang)(fang)——（紅色(se)(se)），北(bei)方(fang)(fang)——（藍色(se)(se)），中央(yang)——（白(bai)色(se)(se)）而(er)修持。

6、持咒：“南摩(mo)三(san)滿多，母馱南，唵，度(du)魯度(du)魯，地尾，梭(suo)哈”，108遍。

7卜杯：

觀想五路財(cai)神(shen)均帶(dai)茲祥、高興的笑容在行者的面前，行者卜杯祈(qi)示每一路財(cai)神(shen)是否到(dao)來(lai)。

若有未到的財(cai)神(shen)，誠心加念咒語廿(nian)一(yi)遍召請，再(zai)卜杯(bei)。

8、祈愿：

五路財神(shen)到(dao)齊后(hou)(hou)，行(xing)者后(hou)(hou)心(xin)輪處，誠(cheng)心(xin)、專注地向財神(shen)表白所求之(zhi)事(shi)。（亦可(ke)先寫(xie)在黃紙(zhi)上念，最(zui)后(hou)(hou)連同金紙(zhi)焚化(hua)）。

祈愿不(bu)可(ke)太高或太貪，要量福力而求，能發心許(xu)愿更佳。

觀想五(wu)路(lu)財神含笑首肯(ken)，發(fa)出各路(lu)五(wu)色(se)光加持(chi)行者。

若求(qiu)賜財(cai)福，則輕(qing)輕(qing)觀想行者四周出現金銀財(cai)寶(bao)，直(zhi)到心中有(you)“喜(xi)悅、富裕”的(de)感受即可。

若求其它如健康、官非化(hua)解、工作…等等，亦(yi)輕(qing)輕(qing)觀想描繪(hui)愿(yuan)望(wang)達(da)成的景(jing)象，直到心中有“ 愿(yuan)望(wang)已達(da)成”的喜悅(yue)感受即可。

所祈愿之事，具體明(ming)確最佳。

9、感謝五路財神的幫助興(xing)賜(si)福。