第(di)一法則：心存善(shan)念

一(yi)個人心存善念(nian)，必(bi)當(dang)正(zheng)氣煥然，天地(di)同(tong)感(gan)；一(yi)個修行做善事(shi)，此人必(bi)道德(de)高尚，人所(suo)欽敬，天所(suo)恭(gong)仰(yang)，一(yi)位具有仁德(de)者(zhe)，是(shi)為(wei)一(yi)切眾生所(suo)共景仰(yang)的，所(suo)以供奉(feng)財神首要條件(jian)就(jiu)是(shi)：心存善念(nian)。

第二法則：正確擺放

求財(cai)(cai)運亨通，財(cai)(cai)神(shen)擺(bai)(bai)放(fang)正確(que)與(yu)否直接(jie)影響屋宅(zhai)財(cai)(cai)運及主人健康。有些人自供奉財(cai)(cai)神(shen)后，夫妻或公(gong)司人員經(jing)常(chang)發(fa)生口角紛爭，財(cai)(cai)運反復(fu)，乃由于財(cai)(cai)神(shen)擺(bai)(bai)放(fang)正確(que)不(bu)妥(tuo)所致。故財(cai)(cai)神(shen)擺(bai)(bai)放(fang)正確(que)與(yu)否顯得尤為重(zhong)要。

1、文(wen)財(cai)(cai)(cai)神(shen)應放在近門處之(zhi)左(zuo)右(you)二方位置(zhi)，不論是(shi)福(fu)祿壽三星抑(yi)或財(cai)(cai)(cai)帛星君必須面對(dui)自己屋內，方能(neng)財(cai)(cai)(cai)源廣進。反之(zhi)面對(dui)大門，自會送(song)財(cai)(cai)(cai)出屋外，小心為要。

2、武(wu)財(cai)神如關公或趙公明(ming)，必須(xu)面對(dui)大門(men)屋(wu)外，既可(ke)招(zhao)財(cai)，又(you)可(ke)鎮宅保平(ping)安，當(dang)可(ke)平(ping)安是福，財(cai)源廣進。

3、邪財神(shen)如(ru)四面佛之類，必須供奉(feng)在(zai)屋外，如(ru)花園、天臺空(kong)曠(kuang)之地(di)、露臺外、窗(chuang)外或門外空(kong)地(di)，方可制(zhi)煞招財。切忌安放在(zai)廳中神(shen)翕之內或房間(jian)內，更不可與觀音、黃大仙(xian)、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災立即發生。

4、財神不(bu)可與神佛并(bing)列位恭，否則(ze)不(bu)僅不(bu)能財源廣(guang)進，反(fan)而平添不(bu)少(shao)麻煩。

第(di)三法則：財神供奉程序

不同財(cai)神(shen)(shen)供奉程序(xu)是相異的，不能一(yi)概而論。比如(ru)趙公明是一(yi)位伏虎武財(cai)神(shen)(shen)，他手下有四名招(zhao)財(cai)招(zhao)寶的猛將，合稱(cheng)「五(wu)路財(cai)神(shen)(shen)」。在財(cai)神(shen)(shen)供奉程序(xu)上大致如(ru)下：

1、五碗米、五杯酒、五色生果，以及金元寶（紙錢）燒肉等供品。

2、供奉者剪下自己的手指甲(jia)(jia)、腳(jiao)趾甲(jia)(jia)（男左女右），及(ji)五根頭發，分別(bie)放進五碗米(mi)內。

3、用黃紙，寫上供奉者的(de)姓(xing)名(ming)、住址、八字，焚燒(shao)在香(xiang)爐內。

4、請有道(dao)行的法(fa)師寫「趙公明五方(fang)催財符」，焚燒，以求大(da)殺(sha)三方(fang)，財源滾滾。

再比如地(di)主(zhu)也是(shi)家居最經常供奉(feng)的(de)財(cai)神(shen)之一(yi)，因(yin)為地(di)主(zhu)的(de)正(zheng)名是(shi)“五方五土(tu)龍神(shen)，前后(hou)地(di)主(zhu)財(cai)神(shen)”，應該面(mian)向大門(men)，向門(men)外四方納財(cai)，這樣才可(ke)增強住宅的(de)財(cai)運。地(di)主(zhu)并(bing)且還是(shi)住守護(hu)神(shen)，當門(men)而立，便(bian)可(ke)把(ba)牛(niu)鬼(gui)蛇神(shen)拒諸門(men)外。要(yao)注意一(yi)點，供奉(feng)地(di)主(zhu)神(shen)柜的(de)內部必須采用漆上金點的(de)紅色。

地主(zhu)最佳的(de)擺(bai)(bai)放方法，是把(ba)神位單獨(du)供(gong)奉在(zai)面向大門的(de)玄關地柜(ju)中，那便不太顯(xian)眼，而又不失地主(zhu)應當向門而立的(de)原(yuan)則。因為地主(zhu)自古以來，長期供(gong)奉在(zai)地面，就算擺(bai)(bai)在(zai)鞋柜(ju)旁邊，每日人(ren)來人(ren)往，也沒有任(ren)何問題。

地(di)(di)柜可用作(zuo)鞋柜或雜物柜，為了(le)要與附近(jin)的(de)環境(jing)配合，外部(bu)的(de)顏色(se)可以隨意，但地(di)(di)主神柜的(de)內部(bu)則必須采用漆上金點的(de)紅色(se)。

至于文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)則不宜(yi)擺放(fang)在玄關(guan)向門(men)之處(chu)。財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)分文武(wu)兩種，武(wu)財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)如武(wu)圣(sheng)關(guan)公(gong)及伏虎元帥趙公(gong)明，均宜(yi)當門(men)而立，但福祿壽三(san)星及財(cai)(cai)(cai)帛星君等文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)若(ruo)是(shi)面(mian)(mian)(mian)向大門(men)，便會把家中錢財(cai)(cai)(cai)向宅外布施，那就會弄巧成(cheng)拙。因(yin)此文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)即使擺放(fang)在玄關(guan)，也必(bi)須(xu)面(mian)(mian)(mian)向宅內(nei)，切勿面(mian)(mian)(mian)向大門(men)，以(yi)(yi)免(mian)錢財(cai)(cai)(cai)外泄。文財(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)面(mian)(mian)(mian)向宅內(nei)，是(shi)因(yin)為這樣可引財(cai)(cai)(cai)入室(shi)，但必(bi)須(xu)小心切勿面(mian)(mian)(mian)向廁所或魚缸(gang)，以(yi)(yi)免(mian)雖然引財(cai)(cai)(cai)入屋(wu)，但卻往往見財(cai)(cai)(cai)化水。

再就是(shi)，神桌(zhuo)應向大(da)門(men)，觀音的擺設是(shi)坐西向東。此外(wai)，神位(wei)不能(neng)向廁所(suo)，不能(neng)向房門(men)，不能(neng)向飯桌(zhuo)。

第四(si)法則：明了財神(shen)法

財(cai)神(shen)(shen)法有很(hen)多(duo)種，在此，特舉例：五(wu)方財(cai)神(shen)(shen)法。

咒語

恭請五方財神(shen)仙駕(jia)降臨，恭請本宅神(shen)主(zhu)降臨，一粒(li)鹽(yan)巴化做百千(qian)客，天天風來(lai)人來(lai)錢來(lai)，急急如(ru)律令(ling)。

符式

可根據不同(tong)情況采用不同(tong)符(fu)式。

用法

1、 請(qing)一尊合適你自己(ji)的財(cai)神像，材料為銅(tong)、瓷(ci)、木均可(ke)，用紙像也可(ke)以。

2、 用朱砂(sha)在(zai)黃表(biao)紙上畫兩(liang)道財神符(fu)，畫在(zai)黃紙上也可以。

3、 然后在大門上貼一道財神符(fu)。

4、 再面對財神像焚香念財神咒七遍(bian)，念完后把香插在香爐中，另一道財神符在壇前(qian)的盆子中燒(shao)掉，在念咒時最(zui)好放(fang)鞭炮(pao)。

5、 最后往(wang)盆子里倒入干凈的(de)自(zi)來水，再把(ba)水倒入水槽中即可。

6、 每日在壇前焚香(xiang)念咒七遍即可。

7、 逢年過節，陰(yin)歷初一、十五(wu)最(zui)好擺上供(gong)品。

第五(wu)法則(ze)：五(wu)路財(cai)神法儀軌（專業(ye)人士所(suo)用，常人可(ke)省略(lve)）

安壇法

1、五路(lu)是(shi)五個方向(xiang)，用五種顏色表示五路(lu)財(cai)神的五個方向(xiang)。

紅色(se)——西方財神位(wei)。

黃(huang)色——東(dong)方財神位。

白色——中央財(cai)神(shen)位。

黑色——北方財神位。

綠色(se)——南方(fang)財神位(wei)。

2、用五種(zhong)(zhong)顏色做成五種(zhong)(zhong)令(ling)旗(qi)，寫上各路(lu)財神位，其中黑色令(ling)牌用白色笑來寫，其它四種(zhong)(zhong)可用普通黑色筆寫。

3、五(wu)(wu)種令牌都插在米斗上面，前(qian)面安斗燈，上面再(zai)加(jia)寶蓋。五(wu)(wu)個方(fang)位可排(pai)成一排(pai)，或各安方(fang)位，分東(dong)、南(nan)、西北、中央方(fang)位安在正中。可安在密(mi)壇(tan)前(qian)面或旁(pang)邊。

4、安位后要點燈，點長明燈照五方(fang)令牌。再供(gong)清凈(jing)的供(gong)品(pin)，香花燈茶(cha)果。供(gong)葷也可(ke)。

修法儀軌

1、擇“滿日(ri)”或“成日(ri)”起連修七(qi)天。

2、點燈(deng)、點香、南供(gong)品、做供(gong)養。

3、結印(yin)：坐(zuo)在(zai)五(wu)路財神前，手(shou)(shou)結“地神印(yin)”：用內縛印(yin)，左(zuo)手(shou)(shou)五(wu)指代(dai)表五(wu)路財神，全部被(bei)你（右(you)手(shou)(shou)五(wu)指）鉤來扣在(zai)一起，右(you)手(shou)(shou)大拇指按(an)住左(zuo)手(shou)(shou)大拇指。

4、 召(zhao)請(qing)：手結“地神(shen)印”，持(chi)咒五(wu)(wu)遍(bian)后，男左女右，手拍地或(huo)腳踏地一(yi)下(xia)，合掌念(nian)“恭請(qing)五(wu)(wu)路財神(shen)神(shen)光降(jiang)臨”三遍(bian)。

5、禮拜： 合掌持咒三遍后，觀想大地裂開，東(dong)路(lu)財神身(shen)穿黃色錦衣(yi)，右手(shou)(shou)持著如意，左手(shou)(shou)拿著金元(yuan)寶來(lai)到行者(zhe)面前，行者(zhe)手(shou)(shou)結金剛手(shou)(shou)印或合掌，念：“一(yi)拜東(dong)路(lu)財神…至九拜東(dong)路(lu)財神”，共跪拜九次。

其它各路(lu)財神(shen)依東、南(nan)、西(xi)、北、中的順序及(ji)錦衣(yi)顏色的不(bu)同：東方——（黃色），南(nan)方——（綠(lv)色），西(xi)方——（紅色），北方——（藍色），中央——（白色）而修持(chi)。

6、持咒：“南摩三滿多(duo)，母馱南，唵，度(du)(du)魯(lu)(lu)度(du)(du)魯(lu)(lu)，地(di)尾(wei)，梭哈”，108遍。

7卜杯：

觀想五(wu)路財神均帶茲(zi)祥、高興的(de)笑容在行者(zhe)的(de)面前，行者(zhe)卜(bu)杯祈示每一路財神是否(fou)到(dao)來。

若有未到的財(cai)神(shen)，誠心加(jia)念(nian)咒語廿一遍召(zhao)請，再卜杯。

8、祈愿：

五(wu)路(lu)財(cai)神到(dao)齊(qi)后(hou)，行(xing)者后(hou)心輪處，誠心、專注地向(xiang)財(cai)神表(biao)白所(suo)求之(zhi)事。（亦可先寫在黃紙上(shang)念，最后(hou)連同金紙焚(fen)化）。

祈(qi)愿(yuan)不(bu)可(ke)太(tai)(tai)高或太(tai)(tai)貪，要量(liang)福力而求，能發心許愿(yuan)更佳。

觀(guan)想五路財(cai)神含笑首肯，發(fa)出各路五色(se)光加持行者。

若求賜(si)財福(fu)，則輕(qing)輕(qing)觀想行者四周出現金銀財寶，直(zhi)到心中有“喜悅、富裕”的(de)感受即可(ke)。

若求其(qi)它如(ru)健(jian)康、官(guan)非化(hua)解(jie)、工(gong)作…等等，亦輕輕觀想描繪愿望達成的(de)景象，直到心中(zhong)有“ 愿望已達成”的(de)喜悅感受即可。

所(suo)祈愿之事，具體明確最(zui)佳。

9、感謝(xie)五路財神的幫助興(xing)賜福。