財神趙公元帥介(jie)紹

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趙公明(ming)，本名朗，字(zi)公明(ming)，又稱趙公元(yuan)(yuan)帥(shuai)、趙玄壇(tan)、玄壇(tan)真君，是中國(guo)民間傳(chuan)說中是主(zhu)管財(cai)源(yuan)的神(shen)明(ming)，為“武(wu)財(cai)神(shen)”，居五(wu)路財(cai)神(shen)之(zhi)首，為天(tian)官(guan)中路元(yuan)(yuan)帥(shuai)。中國(guo)民間普遍祭祀趙公明(ming)，大概是明(ming)代(dai)中葉或(huo)稍前開始的，其主(zhu)要原因就是“買(mai)賣求財(cai)”是他(ta)專司的主(zhu)要職責之(zhi)一。所供趙公明(ming)財(cai)神(shen)像皆(jie)頂(ding)盔披甲，著戰袍(pao)，執鞭(bian)，黑而濃須，形象(xiang)威(wei)猛，并(bing)以神(shen)虎為座(zuo)騎。

財神趙公元帥地位

五路財神之首

財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)元帥是中國(guo)民(min)間普遍信奉的神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)靈，這(zhe)可能是受(shou)到了(le)五(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)觀念的影響，認為(wei)天(tian)地廣闊，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)寶(bao)當然(ran)也(ye)(ye)要區分(fen)(fen)處理。拜五(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，就是收(shou)盡東(dong)南(nan)西北中五(wu)(wu)(wu)(wu)方(fang)之(zhi)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的意思(si)。每年(nian)正月里的祭財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，也(ye)(ye)寄托(tuo)了(le)中國(guo)勞動人民(min)一種辟邪除(chu)災、迎祥納福的美好愿望。五(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)共有小五(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)和大(da)五(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)兩種說法(fa)。小五(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)分(fen)(fen)別為(wei)趙(zhao)公(gong)明(ming)及(ji)其(qi)四(si)位義兄弟(di)或部將。除(chu)了(le)中路(lu)(lu)(lu)為(wei)武財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)外，其(qi)余(yu)四(si)路(lu)(lu)(lu)為(wei)東(dong)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)招寶(bao)天(tian)尊蕭升、西路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)納珍天(tian)尊曹(cao)寶(bao)、南(nan)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)招財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)使者陳九公(gong)、北路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)利市仙(xian)官姚少司(si)。大(da)五(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)指(zhi)的是中國(guo)主(zhu)要供奉的五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，分(fen)(fen)別是東(dong)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)比干、南(nan)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)柴王(wang)爺(ye)、西路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)關公(gong)、北路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)、中斌(bin)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)王(wang)亥(hai)。此五(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)是我國(guo)民(min)間主(zhu)要供奉的五(wu)(wu)(wu)(wu)大(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，所以(yi)稱(cheng)之(zhi)為(wei)大(da)五(wu)(wu)(wu)(wu)路(lu)(lu)(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。

財神趙公元帥求什(shen)么？

代表詞：屋宅平安、消災減難、祛邪、祈福、生意財源廣進、避小人。

建(jian)議不求什么？

不建議求姻緣、求子，與上述(shu)不相(xiang)符的事項(xiang)。

哪些(xie)人適合拜(bai)武財神(shen)？

經商做(zuo)老(lao)板、生意有偏(pian)門、做(zuo)有投機(ji)性生意的(de)(de)人(ren)(ren)、以武(wu)求財、軍人(ren)(ren)、從事(shi)武(wu)職的(de)(de)人(ren)(ren)、想要求平安、事(shi)業順利的(de)(de)人(ren)(ren)，可以拜武財神。

如何供奉財神趙公(gong)元(yuan)帥

1、心存(cun)(cun)恭敬，身(shen)心清凈，做好人，存(cun)(cun)好心。不要虎頭蛇尾：即恭請時認(ren)認(ren)真(zhen)真(zhen)，但后來(lai)的(de)安奉燒香卻馬(ma)馬(ma)虎虎，這樣是不會財神(shen)顯靈的(de)，還有(you)可能適(shi)得其(qi)反。

2、財(cai)神請到家里之后，神像前必須要有(you)供茶、素果、鮮花來供奉，必須早(zao)晚三炷香。

3、遇到重大(da)節(jie)日，比(bi)如春節(jie)、元宵、每月(yue)初(chu)一、十五(wu)等節(jie)日要盡量保持(chi)香火不斷；

4、如果(guo)請的是(shi)道家(jia)的財神，遇到重大節(jie)日的時候，最好用葷(hun)菜來供(gong)奉，平(ping)時供(gong)奉的話，也(ye)不用忌諱葷(hun)菜，只(zhi)要(yao)保持供(gong)品新(xin)鮮就可以了；

5、如果(guo)你有重大的求財項(xiang)目想向財神許愿的話，應該盡(jin)量(liang)保持(chi)香(xiang)火不斷，然后在心(xin)愿達(da)成之后上(shang)香(xiang)還(huan)愿。

安置(zhi)武財(cai)神注意事項

1、武財神必(bi)須面對大門屋外(wai)，既可(ke)招財，又(you)可(ke)鎮宅保平安，財源廣進。

2、武財神可與(yu)文(wen)財神一齊供(gong)奉，但面向(xiang)不同。除此之外，武財神較利武職(zhi)，生意(yi)(yi)或偏(pian)門或投機生意(yi)(yi)。文(wen)財神較宜文(wen)職(zhi)，或正行生意(yi)(yi)。

3、如供(gong)奉關帝(di)，已經足夠，兩位(wei)武(wu)財(cai)神，一齊(qi)供(gong)奉，未必適宜。單(dan)獨供(gong)奉趙公(gong)明(ming)這一位(wei)武(wu)財(cai)神亦可(ke)，或與(yu)文財(cai)神一位(wei)或財(cai)帛星(xing)君之(zhi)外，再與(yu)福祿(lu)壽三星(xing)一起供(gong)奉，亦也無妨。

不宜兩位武財神一起供奉(feng)。選擇哪(na)一(yi)(yi)位神祇(zhi)供奉，端看個人與菩薩，神祇(zhi)的緣分而(er)定，不可一(yi)(yi)概而(er)論。

財神有哪(na)些(xie)禁忌？

1、供奉財(cai)(cai)神的高(gao)(gao)(gao)度一般與(yu)戶主(zhu)的個(ge)頭(tou)差不多(duo)高(gao)(gao)(gao)就(jiu)可以了，財(cai)(cai)神的高(gao)(gao)(gao)度不能太低(di)，不能低(di)到讓人一俯視就(jiu)能看到財(cai)(cai)神的頭(tou)頂。

2、財神(shen)位忌(ji)尖角沖射，不能正(zheng)沖柱(zhu)子(zi)、墻角、屋角、水(shui)塔(ta)、電線桿、廁所(suo)、飯桌、廚房、臥室(shi)。文(wen)財神(shen)不可(ke)沖戶門(men)，武財神(shen)則(ze)不忌(ji)正(zheng)沖戶門(men)，因為武財神(shen)既可(ke)招財入戶，又可(ke)鎮(zhen)守(shou)門(men)戶。

3、神位前(qian)最好空(kong)闊，不可放音響、電視、藥品、書籍、雜物、鏡子、垃(la)圾桶、與水有關的魚(yu)缸等(deng)物品，因為在風水學中，水主財，財遇水則化水。

4、神(shen)(shen)位不能放在梁下(xia)，神(shen)(shen)位的背(bei)(bei)后(hou)能有堅固的墻(qiang)最好，這樣象征有靠山可倚，無后(hou)顧之憂(you)，可以(yi)藏(zang)風聚(ju)氣(qi)。反之，如果財位背(bei)(bei)后(hou)是陽臺或玻(bo)璃窗的話，便會泄露財氣(qi)，難(nan)以(yi)積聚(ju)財富。

5、神位不能沾染(ran)塵埃，要經常擦拭，保(bao)持(chi)整潔。

6、神像最(zui)好不要破(po)損，神像破(po)損會有破(po)財的可能(neng)；

7、神位所在的(de)地(di)方光線不能太昏暗(an)，光線昏暗(an)則會暮氣沉(chen)沉(chen)，缺乏朝(chao)氣，會讓財運停滯(zhi)，不流(liu)通，需(xu)要(yao)點長明(ming)燈來(lai)化解；

8、不能在神(shen)像前做有傷風化、不禮貌的行為(wei)；

9、不(bu)能求(qiu)不(bu)凈(jing)、不(bu)義之財。

什么時候開光(guang)

開(kai)光安神位找一個財星到位的吉(ji)時吉(ji)日進行即可，但切記所(suo)選日期不可與(yu)企業高層、家中(zhong)成員屬相(xiang)相(xiang)沖(chong)，特別是不能與(yu)老板、戶主(zhu)的屬相(xiang)相(xiang)沖(chong)。

財神怎么接

接財神要注意哪些事項？

1、請(qing)財(cai)神到家，要在適宜安神位的吉日上午進行；

2、接財神的路上，不(bu)能與路人交談、嬉笑(xiao)；

3、要穩托財(cai)神底部(bu)，請神人與財(cai)神面向保持一致，不能相向；

4、切(qie)記不能(neng)用手(shou)拿財神的(de)頭部；

5、財神到家之后，首先要燃放煙花爆竹，然后在神像下面墊一張紅紙，把神像安放在財神位的位置，然后點三炷香，辟八方邪氣。詳細 >>

財神催財法則

財(cai)(cai)神的(de)催(cui)財(cai)(cai)法則有很(hen)多，雖然如此，但(dan)是最基本的(de)法則我們(men)也(ye)還是需要了解一(yi)下：

第(di)一法則：心存善念供奉(feng)財神(shen)

第二法則：正(zheng)確擺放你的財神

第三法則(ze)：財神供奉(feng)的程序不可缺

第(di)四法(fa)則：了解請財咒語(yu)、符式、用法(fa)，并正確(que)使用，效果會更(geng)靈驗

第五法則：五路財神法儀軌（此為專業人士所用，常人可省略） 詳細 >>

供奉財(cai)神趙公明寺(si)廟

趙公明財神文化景區

趙(zhao)公(gong)明(ming)財(cai)神(shen)(shen)(shen)文(wen)化景(jing)區，坐落于財(cai)神(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)故(gu)里——陜西周至縣(xian)集賢鎮趙(zhao)代村，景(jing)區建(jian)設有核心建(jian)筑院落三進財(cai)神(shen)(shen)(shen)殿，包括賜福殿、財(cai)神(shen)(shen)(shen)殿和三霄殿。在(zai)財(cai)神(shen)(shen)(shen)殿的東(dong)西南北都建(jian)有趙(zhao)公(gong)明(ming)統帥的四(si)路財(cai)神(shen)(shen)(shen)偏(pian)殿，四(si)周的偏(pian)殿和小(xiao)廟供奉有媽(ma)祖、黃大仙、關羽，文(wen)財(cai)神(shen)(shen)(shen)、武財(cai)神(shen)(shen)(shen)，華(hua)夏眾(zhong)(zhong)多的財(cai)神(shen)(shen)(shen)構成了一個比(bi)較完整的眾(zhong)(zhong)神(shen)(shen)(shen)體系(xi)，是民俗(su)吉(ji)祥福神(shen)(shen)(shen)的綜合展(zhan)示園(yuan)區。

傳(chuan)說/人物故事

在小說《封(feng)神演義》中，姜(jiang)子(zi)牙(ya)并沒有(you)封(feng)趙(zhao)公(gong)(gong)明為財神，只封(feng)趙(zhao)公(gong)(gong)明為“金龍如(ru)意正一(yi)龍虎玄(xuan)壇(tan)真(zhen)君(jun)”，簡稱“玄(xuan)壇(tan)真(zhen)君(jun)”，統帥“招(zhao)寶天(tian)尊蕭升”、“納(na)珍(zhen)天(tian)尊曹寶”、“招(zhao)財使者陳九公(gong)(gong)”、“利市仙(xian)官(guan)姚少司(si)”四(si)位神仙(xian)，專司(si)迎祥納(na)福、商賈買賣。后來，中國民間(jian)認(ren)為趙(zhao)公(gong)(gong)明手(shou)下所掌管四(si)名與(yu)財富有(you)關(guan)的(de)小神，其分別是招(zhao)寶、納(na)珍(zhen)、招(zhao)財和(he)利市，因而成為財神。

財神趙公元帥風俗

拜財神

趙(zhao)(zhao)大村(cun)(cun)和周(zhou)(zhou)邊(bian)村(cun)(cun)莊形成了典(dian)型的(de)財(cai)神(shen)趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)明(ming)崇拜祭祀風俗。每年(nian)農歷三(san)月十五日(ri)(ri)為趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)明(ming)誕辰日(ri)(ri)，村(cun)(cun)中舉辦(ban)財(cai)神(shen)廟會3天(tian)。六(liu)月初(chu)六(liu)日(ri)(ri)是財(cai)神(shen)趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)明(ming)的(de)逝世(shi)日(ri)(ri)，也要舉辦(ban)紀念(nian)活動。會前由(you)村(cun)(cun)老組(zu)(zu)(zu)成廟會籌辦(ban)組(zu)(zu)(zu)織，安排(pai)執事(shi)各負其(qi)責(ze)，籌措(cuo)會款(kuan)，下(xia)貼請客(ke)，寫戲(xi)搭臺，安排(pai)祭祀禮儀，儀仗鼓樂，攤位(wei)劃分，客(ke)商管理(li)，治安維護等(deng)(deng)事(shi)宜。會中3天(tian)4夜唱大戲(xi)。有大的(de)祭拜趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)元(yuan)帥儀式(shi)，附近四鄉數萬人上會瀏覽(lan)觀光。正會之日(ri)(ri)拜謁進香，由(you)古(gu)代傳承(cheng)下(xia)來(lai)的(de)社組(zu)(zu)(zu)成的(de)進香隊伍(wu)絡繹不絕(jue)。特(te)別是趙(zhao)(zhao)大村(cun)(cun)的(de)十幾戶趙(zhao)(zhao)氏(shi)后(hou)裔，系(xi)趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)明(ming)的(de)嫡(di)系(xi)后(hou)代，終(zhong)南鎮毓興村(cun)(cun)、樓觀鎮三(san)家莊、界尚村(cun)(cun)、金盆(pen)村(cun)(cun)等(deng)(deng)近200戶趙(zhao)(zhao)姓(xing)族人，集(ji)賢鎮趙(zhao)(zhao)大村(cun)(cun)周(zhou)(zhou)圍數村(cun)(cun)的(de)趙(zhao)(zhao)姓(xing)家族，也組(zu)(zu)(zu)隊祭拜遠(yuan)祖趙(zhao)(zhao)公(gong)(gong)(gong)明(ming)，儀式(shi)有鳴樂、響炮、上貢、敬(jing)(jing)香、磕頭、作揖、誦經等(deng)(deng)項。莊重嚴整，凝神(shen)肅穆，令人肅然起敬(jing)(jing)。

全國的(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)廟宇舉不勝(sheng)舉，從通都大邑到窮鄉僻壤(rang)，從商家(jia)廠家(jia)到農(nong)家(jia)小舍，大多供奉趙公明，希(xi)冀財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)保佑以(yi)求(qiu)大吉(ji)大利。年除夕吃餃(jiao)子（象征元(yuan)寶），然(ran)后徹底不眠等待凌晨(chen)接(jie)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)。半夜時(shi)分(fen)，由貧寒子弟、街(jie)頭小販等裝扮財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)，帶(dai)上財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)畫張(zhang)(zhang)，穿街(jie)走巷，挨門(men)沿戶叫賣：送財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)了。一個除夕夜，有(you)時(shi)一家(jia)接(jie)十幾張(zhang)(zhang)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)。財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)到家(jia)，越過越發(fa)。

習俗

祭(ji)祀趙公(gong)明，還有農歷大年(nian)初一(yi)爭燒頭炷香的(de)習俗。村民半(ban)夜即(ji)起(qi)，在寒風中(zhong)佇立(li)守候，待到雞叫第一(yi)聲(sheng)，涌進財神廟，燃起(qi)一(yi)炷香，恭敬地獻給趙公(gong)明。據說第一(yi)炷香能給全家帶來(lai)一(yi)年(nian)的(de)好運。每(mei)月(yue)初一(yi)、十五亦有村民前往敬奉財神。

財神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)(ming)的(de)信(xin)(xin)仰(yang)廣(guang)泛(fan)分布在中國大(da)陸和(he)臺港澳，影響到(dao)東(dong)南亞地(di)區以及(ji)世界華人住地(di)。廣(guang)東(dong)潮洲、汕頭等(deng)家(jia)家(jia)供俸財神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)(ming)。臺灣大(da)里(li)市佑(you)福(fu)宮有近百(bai)萬(wan)人信(xin)(xin)奉財神(shen)(shen)，趙(zhao)氏后裔(yi)也以趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)(ming)為光(guang)榮，他(ta)們由(you)八十年代末起，在大(da)陸艱(jian)辛尋覓(mi)趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)(ming)故里(li)十余年。西安一家(jia)旅行社(she)的(de)市場(chang)部(bu)經理(li)看(kan)到(dao)1997年筆者撰(zhuan)寫的(de)《財神(shen)(shen)老家(jia)趙(zhao)大(da)村》、《車過財神(shen)(shen)趙(zhao)大(da)村》等(deng)文，后又讀到(dao)1999年《西安晚報》刊登的(de)記者尤凌波等(deng)撰(zhuan)寫的(de)頭版文章《周至銀行干部(bu)（王安泉）考證出趙(zhao)公(gong)(gong)明(ming)(ming)出生(sheng)地(di)——“財神(shen)(shen)”老家(jia)趙(zhao)大(da)村》，新華社(she)發(fa)了(le)通稿(gao)，全(quan)國有數(shu)十家(jia)報刊轉載。旅行社(she)及(ji)時將這(zhe)些信(xin)(xin)息轉告臺灣大(da)里(li)市臺胞。

臺灣大(da)里(li)市的(de)(de)(de)(de)信(xin)眾和(he)(he)趙(zhao)(zhao)氏后裔(yi)奔(ben)走相告，喜(xi)出(chu)望外，許多人發愿要到西安周至趙(zhao)(zhao)大(da)村進香祭(ji)拜(bai)趙(zhao)(zhao)公(gong)明。1998年(nian)3月，大(da)里(li)市佑(you)福(fu)宮首次組織財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)拜(bai)謁團(tuan)，在(zai)導游的(de)(de)(de)(de)引領下，到達趙(zhao)(zhao)大(da)村。許多臺胞撫摸古(gu)石碑和(he)(he)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)磚、柱、門，十分激動。在(zai)古(gu)廟(miao)(miao)前(qian)舉(ju)行了(le)隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)拜(bai)祭(ji)先(xian)祖(zu)趙(zhao)(zhao)公(gong)明的(de)(de)(de)(de)儀式。當場捐(juan)資7萬余元人民(min)幣，用于新修財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)。此后，在(zai)古(gu)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)南(nan)新建的(de)(de)(de)(de)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)落成。每年(nian)，大(da)里(li)市的(de)(de)(de)(de)臺胞都組成近百人的(de)(de)(de)(de)進香團(tuan)來(lai)趙(zhao)(zhao)大(da)村祭(ji)拜(bai)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)。香港、澳門、東南(nan)亞的(de)(de)(de)(de)華(hua)人也紛(fen)紛(fen)到趙(zhao)(zhao)大(da)村財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)廟(miao)(miao)參拜(bai)趙(zhao)(zhao)公(gong)明。

祭祀

中國民間(jian)普遍祭(ji)祀(si)(si)趙公明，大(da)概是明代(dai)中葉或(huo)稍前(qian)開始(shi)的(de)，其(qi)主(zhu)(zhu)要原因(yin)就是“買賣求財(cai)(cai)”是他專司的(de)主(zhu)(zhu)要職責之(zhi)一。所供(gong)(gong)趙公明財(cai)(cai)神(shen)像皆頂(ding)盔披甲，著戰袍，執(zhi)鞭(bian)，黑而濃須，形(xing)象威(wei)猛。周圍常(chang)畫有(you)聚寶(bao)盆、大(da)元寶(bao)、寶(bao)珠、珊瑚 之(zhi)類。據(ju)清(qing)人顧祿《清(qing)嘉錄》卷(juan)三記(ji)載：吳地(di)以(yi)陰歷(li)的(de)三月十五(wu)日為(wei)趙公明的(de)生日，每(mei)到此日，人們(men)都要謹加祭(ji)祀(si)(si)，財(cai)(cai)神(shen)或(huo)立廟祭(ji)祀(si)(si)，或(huo)在家(jia)中塑(su)像祀(si)(si)之(zhi)。此中商人祭(ji)祀(si)(si)財(cai)(cai)神(shen)最為(wei)普遍，河北《陽原縣志(zhi)》云：“財(cai)(cai)神(shen)，各商家(jia)各供(gong)(gong)于(yu)號中。每(mei)歲正(zheng)月，為(wei)財(cai)(cai)神(shen)特別祀(si)(si)期(qi)，如民家(jia)之(zhi)祀(si)(si)天地(di)然。每(mei)歲二月十八(ba)日，亦獻戲酬之(zhi)。”