財神趙(zhao)公元帥介紹(shao)

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趙公(gong)(gong)明(ming)(ming)，本名朗，字公(gong)(gong)明(ming)(ming)，又稱趙公(gong)(gong)元帥、趙玄壇、玄壇真君，是中國民間(jian)(jian)傳(chuan)說中是主(zhu)管財源的(de)神(shen)明(ming)(ming)，為(wei)“武財神(shen)”，居五路(lu)財神(shen)之(zhi)首，為(wei)天官中路(lu)元帥。中國民間(jian)(jian)普遍祭祀趙公(gong)(gong)明(ming)(ming)，大(da)概是明(ming)(ming)代中葉或稍前開始(shi)的(de)，其主(zhu)要原因就是“買賣求財”是他專(zhuan)司的(de)主(zhu)要職責(ze)之(zhi)一。所供趙公(gong)(gong)明(ming)(ming)財神(shen)像皆頂盔披甲，著(zhu)戰袍(pao)，執鞭，黑而濃須，形(xing)象威猛，并以神(shen)虎為(wei)座(zuo)騎。

財(cai)神(shen)趙公元帥地位

五路財神之首

財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)元帥是(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)民(min)間(jian)普遍信奉的(de)神(shen)(shen)靈，這可能是(shi)(shi)(shi)(shi)受到(dao)了(le)五(wu)(wu)(wu)行觀念(nian)的(de)影響，認為(wei)(wei)天地廣闊，財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)寶(bao)當(dang)然也(ye)要區(qu)分(fen)處理。拜五(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，就是(shi)(shi)(shi)(shi)收盡東(dong)南西北中五(wu)(wu)(wu)方之財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)意思。每年正(zheng)月里的(de)祭財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，也(ye)寄托了(le)中國(guo)勞動人民(min)一種辟邪除災、迎祥納(na)福的(de)美好(hao)愿望。五(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)共有小(xiao)五(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)和大(da)(da)五(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)兩種說法。小(xiao)五(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)分(fen)別為(wei)(wei)趙(zhao)公(gong)明及(ji)其四位義兄弟或部將。除了(le)中路(lu)為(wei)(wei)武財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明外，其余(yu)四路(lu)為(wei)(wei)東(dong)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)招寶(bao)天尊蕭升、西路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)納(na)珍天尊曹寶(bao)、南路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)招財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)使者陳九公(gong)、北路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)利(li)市(shi)仙官(guan)姚(yao)少司(si)。大(da)(da)五(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)指的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)中國(guo)主要供奉的(de)五(wu)(wu)(wu)大(da)(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，分(fen)別是(shi)(shi)(shi)(shi)東(dong)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)比(bi)干(gan)、南路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)柴王爺、西路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)關公(gong)、北路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明、中斌(bin)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)王亥。此五(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)(shi)我國(guo)民(min)間(jian)主要供奉的(de)五(wu)(wu)(wu)大(da)(da)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)，所以稱之為(wei)(wei)大(da)(da)五(wu)(wu)(wu)路(lu)財(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)神(shen)(shen)。

財神(shen)趙公元帥求什么？

代表詞：屋宅平安、消災減難、祛邪、祈福、生意財源廣進、避小人。

建議(yi)不求(qiu)什(shen)么？

不建議求姻緣、求子，與上述不相符的事項。

哪些人適合拜武財(cai)神？

經商做老板、生(sheng)意有偏門、做有投機性生(sheng)意的(de)人、以武求財、軍人、從(cong)事武職的(de)人、想要求平安(an)、事業(ye)順利的(de)人，可以拜武財神。

如何供奉財神趙(zhao)公元帥

1、心(xin)存(cun)恭(gong)敬(jing)，身(shen)心(xin)清凈，做好人(ren)，存(cun)好心(xin)。不要虎頭蛇尾：即恭(gong)請時認(ren)認(ren)真真，但后來的安奉燒香卻(que)馬馬虎虎，這樣是不會財(cai)神顯靈(ling)的，還有可能適(shi)得其反。

2、財(cai)神(shen)請(qing)到(dao)家(jia)里之后，神(shen)像前必須(xu)要(yao)有供茶、素果、鮮(xian)花來(lai)供奉(feng)，必須(xu)早晚三炷香(xiang)。

3、遇到重(zhong)大節日，比如春節、元(yuan)宵、每月(yue)初一、十五等節日要(yao)盡量保持香(xiang)火不斷；

4、如(ru)果請(qing)的(de)是道家的(de)財神，遇(yu)到重(zhong)大節日的(de)時候(hou)，最好用(yong)葷菜來供奉，平時供奉的(de)話，也(ye)不用(yong)忌諱葷菜，只(zhi)要保持供品(pin)新鮮(xian)就可以了(le)；

5、如果你有(you)重(zhong)大的求(qiu)財項目想向財神(shen)許(xu)愿(yuan)的話，應該盡量保持香(xiang)(xiang)火不斷，然后在心愿(yuan)達成之后上香(xiang)(xiang)還愿(yuan)。

安置武財(cai)神注意(yi)事項

1、武財神必須面對大門(men)屋外，既可招(zhao)財，又(you)可鎮(zhen)宅保平安，財源(yuan)廣進。

2、武(wu)(wu)財(cai)神(shen)可與文(wen)財(cai)神(shen)一齊供奉(feng)，但(dan)面(mian)向不同。除(chu)此之外，武(wu)(wu)財(cai)神(shen)較利武(wu)(wu)職，生(sheng)(sheng)意(yi)或(huo)偏門或(huo)投機生(sheng)(sheng)意(yi)。文(wen)財(cai)神(shen)較宜文(wen)職，或(huo)正行生(sheng)(sheng)意(yi)。

3、如供奉關帝，已(yi)經足夠，兩位武(wu)財神，一(yi)(yi)齊供奉，未必(bi)適宜。單獨供奉趙公明這一(yi)(yi)位武(wu)財神亦可，或與(yu)文財神一(yi)(yi)位或財帛星君之外，再與(yu)福祿壽三星一(yi)(yi)起供奉，亦也無妨。

不宜兩(liang)位武(wu)財神一(yi)起(qi)供奉。選擇(ze)哪(na)一位神祇供奉，端(duan)看(kan)個人與菩薩，神祇的緣分而定(ding)，不可一概而論。

財神(shen)有哪些(xie)禁忌(ji)？

1、供奉財(cai)神(shen)的高度(du)一般與(yu)戶主(zhu)的個頭差不多高就可(ke)以(yi)了，財(cai)神(shen)的高度(du)不能太低，不能低到(dao)讓(rang)人一俯視(shi)就能看(kan)到(dao)財(cai)神(shen)的頭頂。

2、財神位忌尖角(jiao)(jiao)(jiao)沖射，不能正沖柱(zhu)子、墻角(jiao)(jiao)(jiao)、屋角(jiao)(jiao)(jiao)、水(shui)塔、電(dian)線桿、廁(ce)所、飯桌、廚房、臥室。文財神不可(ke)(ke)沖戶(hu)(hu)(hu)門，武財神則不忌正沖戶(hu)(hu)(hu)門，因為武財神既(ji)可(ke)(ke)招財入(ru)戶(hu)(hu)(hu)，又可(ke)(ke)鎮守門戶(hu)(hu)(hu)。

3、神位前最好空闊，不可(ke)放音響、電(dian)視、藥(yao)品(pin)(pin)、書籍、雜物、鏡子、垃圾桶、與(yu)水有關的(de)魚缸(gang)等物品(pin)(pin)，因為在(zai)風水學中，水主財，財遇水則化水。

4、神位(wei)不能(neng)放在梁下，神位(wei)的(de)背后(hou)能(neng)有堅固的(de)墻最好，這樣(yang)象(xiang)征有靠山可(ke)倚，無后(hou)顧之憂，可(ke)以(yi)藏風聚(ju)氣(qi)。反之，如(ru)果財位(wei)背后(hou)是陽臺或玻璃窗的(de)話(hua)，便會(hui)泄露財氣(qi)，難以(yi)積聚(ju)財富。

5、神位(wei)不能沾染塵(chen)埃(ai)，要經常擦(ca)拭，保持整潔。

6、神像最好不(bu)要破損，神像破損會有破財的可(ke)能；

7、神位所(suo)在(zai)的(de)地方光線不能太昏暗(an)，光線昏暗(an)則會暮氣沉(chen)(chen)沉(chen)(chen)，缺乏朝氣，會讓財運停滯，不流(liu)通，需要點長明燈(deng)來化解；

8、不(bu)(bu)能在(zai)神像前做有傷(shang)風化、不(bu)(bu)禮(li)貌的行為；

9、不(bu)能(neng)求不(bu)凈、不(bu)義之財(cai)。

什么時候開光

開光安神(shen)位(wei)找一個財(cai)星到位(wei)的吉(ji)時(shi)吉(ji)日進行即可(ke)，但切記所選日期(qi)不可(ke)與(yu)企業高層、家中成員屬相相沖(chong)，特(te)別是不能(neng)與(yu)老板(ban)、戶(hu)主(zhu)的屬相相沖(chong)。

財神怎么接

接財神要注意哪些事項？

1、請財神到(dao)家，要(yao)在(zai)適宜安神位的吉日上午進行；

2、接財(cai)神(shen)的路(lu)上，不能(neng)與(yu)路(lu)人交談(tan)、嬉笑；

3、要穩托財(cai)神底部，請神人與財(cai)神面(mian)向(xiang)(xiang)保(bao)持(chi)一致，不能相向(xiang)(xiang)；

4、切記不能用(yong)手拿財神的頭(tou)部；

5、財神到家之后，首先要燃放煙花爆竹，然后在神像下面墊一張紅紙，把神像安放在財神位的位置，然后點三炷香，辟八方邪氣。詳細 >>

財神催財法則

財(cai)(cai)神(shen)的(de)催財(cai)(cai)法則有很(hen)多(duo)，雖然如此，但(dan)是最(zui)基本的(de)法則我們(men)也還是需要了解一下：

第一(yi)法(fa)則：心(xin)存善念供奉(feng)財神

第二(er)法(fa)則：正確擺放你的財(cai)神

第(di)三法則：財(cai)神供(gong)奉的(de)程序不可(ke)缺

第四法(fa)則(ze)：了解請(qing)財咒語、符式、用法(fa)，并正確使(shi)用，效果會更靈驗

第五法則：五路財神法儀軌（此為專業人士所用，常人可省略） 詳細 >>

供(gong)奉財(cai)神趙公明寺(si)廟

趙公明財神文化景區

趙(zhao)公明財(cai)(cai)神(shen)(shen)文(wen)(wen)化(hua)景區，坐落于財(cai)(cai)神(shen)(shen)趙(zhao)公明故里——陜西(xi)周至縣集賢鎮趙(zhao)代村，景區建設有核心建筑院落三(san)進財(cai)(cai)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)，包括賜福(fu)殿(dian)(dian)、財(cai)(cai)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)和三(san)霄殿(dian)(dian)。在財(cai)(cai)神(shen)(shen)殿(dian)(dian)的(de)東西(xi)南(nan)北都建有趙(zhao)公明統帥(shuai)的(de)四路財(cai)(cai)神(shen)(shen)偏(pian)殿(dian)(dian)，四周的(de)偏(pian)殿(dian)(dian)和小廟供奉有媽祖(zu)、黃大仙、關(guan)羽，文(wen)(wen)財(cai)(cai)神(shen)(shen)、武財(cai)(cai)神(shen)(shen)，華夏眾多的(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)構成了一個比較完整的(de)眾神(shen)(shen)體系(xi)，是民(min)俗吉(ji)祥福(fu)神(shen)(shen)的(de)綜合展(zhan)示園區。

傳(chuan)說/人物故(gu)事(shi)

在小(xiao)說《封(feng)(feng)神(shen)(shen)演義》中，姜子(zi)牙并沒有封(feng)(feng)趙(zhao)公(gong)(gong)(gong)明(ming)(ming)為(wei)財(cai)神(shen)(shen)，只封(feng)(feng)趙(zhao)公(gong)(gong)(gong)明(ming)(ming)為(wei)“金龍如意正一(yi)龍虎玄壇真(zhen)君”，簡稱“玄壇真(zhen)君”，統帥“招(zhao)(zhao)寶天(tian)尊蕭升”、“納(na)珍(zhen)天(tian)尊曹寶”、“招(zhao)(zhao)財(cai)使(shi)者(zhe)陳九公(gong)(gong)(gong)”、“利(li)市仙官姚少(shao)司”四(si)位神(shen)(shen)仙，專司迎(ying)祥納(na)福(fu)、商賈(jia)買賣。后(hou)來，中國(guo)民間認為(wei)趙(zhao)公(gong)(gong)(gong)明(ming)(ming)手下所掌管四(si)名與財(cai)富有關的小(xiao)神(shen)(shen)，其分別是招(zhao)(zhao)寶、納(na)珍(zhen)、招(zhao)(zhao)財(cai)和(he)利(li)市，因而(er)成為(wei)財(cai)神(shen)(shen)。

財神趙公元帥風俗

拜財神

趙(zhao)大(da)村(cun)(cun)(cun)和周邊村(cun)(cun)(cun)莊形成了典型的(de)(de)(de)財神(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)崇拜祭(ji)祀風俗。每年(nian)農歷三月十五(wu)日(ri)為趙(zhao)公(gong)明(ming)誕辰(chen)日(ri)，村(cun)(cun)(cun)中舉辦(ban)財神(shen)廟會(hui)(hui)3天。六月初六日(ri)是財神(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)的(de)(de)(de)逝(shi)世日(ri)，也要舉辦(ban)紀(ji)念活(huo)動。會(hui)(hui)前由村(cun)(cun)(cun)老(lao)組成廟會(hui)(hui)籌辦(ban)組織，安排(pai)執事(shi)各負其(qi)責，籌措會(hui)(hui)款，下貼(tie)請客，寫戲搭(da)臺，安排(pai)祭(ji)祀禮(li)儀(yi)(yi)，儀(yi)(yi)仗(zhang)鼓樂，攤位劃分，客商管理，治安維護等(deng)事(shi)宜。會(hui)(hui)中3天4夜唱(chang)大(da)戲。有(you)大(da)的(de)(de)(de)祭(ji)拜趙(zhao)公(gong)元帥儀(yi)(yi)式，附(fu)近(jin)(jin)四(si)鄉數萬人上會(hui)(hui)瀏覽觀光(guang)。正會(hui)(hui)之(zhi)日(ri)拜謁(ye)進香，由古代(dai)傳(chuan)承下來的(de)(de)(de)社組成的(de)(de)(de)進香隊(dui)伍絡繹不絕(jue)。特別是趙(zhao)大(da)村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)十幾戶趙(zhao)氏后裔，系趙(zhao)公(gong)明(ming)的(de)(de)(de)嫡系后代(dai)，終南鎮(zhen)毓(yu)興村(cun)(cun)(cun)、樓觀鎮(zhen)三家(jia)莊、界尚村(cun)(cun)(cun)、金盆村(cun)(cun)(cun)等(deng)近(jin)(jin)200戶趙(zhao)姓族(zu)人，集賢鎮(zhen)趙(zhao)大(da)村(cun)(cun)(cun)周圍數村(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)趙(zhao)姓家(jia)族(zu)，也組隊(dui)祭(ji)拜遠(yuan)祖(zu)趙(zhao)公(gong)明(ming)，儀(yi)(yi)式有(you)鳴樂、響炮、上貢、敬香、磕頭(tou)、作揖、誦經等(deng)項。莊重嚴整，凝神(shen)肅(su)穆，令人肅(su)然起敬。

全國的財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)廟宇舉(ju)不(bu)勝舉(ju)，從(cong)通(tong)都大邑到窮鄉(xiang)僻壤，從(cong)商家(jia)廠家(jia)到農家(jia)小舍，大多供奉趙(zhao)公明，希冀(ji)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)保佑以求大吉大利(li)。年(nian)除夕(xi)吃餃(jiao)子(zi)（象征元寶），然后徹底不(bu)眠等待凌晨接財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)。半夜時(shi)分，由貧寒子(zi)弟(di)、街(jie)(jie)頭小販等裝扮財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)，帶(dai)上(shang)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)畫張，穿街(jie)(jie)走巷，挨門沿戶叫(jiao)賣：送財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)了。一個除夕(xi)夜，有時(shi)一家(jia)接十(shi)幾張財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)。財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)到家(jia)，越過越發。

習俗

祭(ji)祀趙公明，還有農歷大年初一(yi)(yi)爭燒頭炷(zhu)香(xiang)的習俗。村(cun)民(min)半夜即起，在寒風中佇立(li)守候，待(dai)到雞叫(jiao)第(di)一(yi)(yi)聲(sheng)，涌進(jin)財神(shen)廟，燃起一(yi)(yi)炷(zhu)香(xiang)，恭敬地獻給趙公明。據說(shuo)第(di)一(yi)(yi)炷(zhu)香(xiang)能給全家帶來一(yi)(yi)年的好(hao)運。每月(yue)初一(yi)(yi)、十五(wu)亦有村(cun)民(min)前往敬奉財神(shen)。

財神(shen)趙(zhao)(zhao)公(gong)明的(de)信仰(yang)廣泛(fan)分布在中國(guo)大陸和(he)臺(tai)(tai)港澳，影響到(dao)東(dong)南亞地(di)區(qu)以(yi)及世界(jie)華(hua)人住地(di)。廣東(dong)潮(chao)洲、汕(shan)頭等(deng)家(jia)(jia)家(jia)(jia)供俸財神(shen)趙(zhao)(zhao)公(gong)明。臺(tai)(tai)灣大里市佑福宮有近(jin)百萬人信奉財神(shen)，趙(zhao)(zhao)氏后裔也以(yi)趙(zhao)(zhao)公(gong)明為光榮，他們由(you)八(ba)十年(nian)代(dai)末起，在大陸艱辛尋(xun)覓趙(zhao)(zhao)公(gong)明故里十余年(nian)。西安一家(jia)(jia)旅行社(she)的(de)市場部(bu)經(jing)理看(kan)到(dao)1997年(nian)筆者撰寫(xie)的(de)《財神(shen)老家(jia)(jia)趙(zhao)(zhao)大村》、《車過財神(shen)趙(zhao)(zhao)大村》等(deng)文(wen)，后又讀(du)到(dao)1999年(nian)《西安晚報(bao)》刊登的(de)記者尤(you)凌波等(deng)撰寫(xie)的(de)頭版文(wen)章《周至(zhi)銀行干部(bu)（王安泉(quan)）考證出趙(zhao)(zhao)公(gong)明出生地(di)——“財神(shen)”老家(jia)(jia)趙(zhao)(zhao)大村》，新華(hua)社(she)發了通稿(gao)，全國(guo)有數十家(jia)(jia)報(bao)刊轉載。旅行社(she)及時(shi)將這(zhe)些信息轉告臺(tai)(tai)灣大里市臺(tai)(tai)胞。

臺(tai)灣大(da)里(li)市(shi)的(de)(de)信眾和趙(zhao)氏后(hou)裔(yi)奔(ben)走(zou)相告，喜出(chu)望外，許多(duo)人(ren)(ren)發愿要到(dao)西安周(zhou)至(zhi)趙(zhao)大(da)村進香(xiang)祭(ji)拜(bai)(bai)趙(zhao)公明(ming)。1998年3月(yue)，大(da)里(li)市(shi)佑福宮首(shou)次組織財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)拜(bai)(bai)謁團，在導(dao)游的(de)(de)引領下，到(dao)達趙(zhao)大(da)村。許多(duo)臺(tai)胞撫摸古石(shi)碑和財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)的(de)(de)磚、柱、門，十分激動。在古廟(miao)前舉行了隆重的(de)(de)拜(bai)(bai)祭(ji)先祖趙(zhao)公明(ming)的(de)(de)儀(yi)式。當場捐資7萬余元人(ren)(ren)民(min)幣，用于(yu)新修(xiu)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)。此后(hou)，在古財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)南新建的(de)(de)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)落成。每(mei)年，大(da)里(li)市(shi)的(de)(de)臺(tai)胞都組成近百(bai)人(ren)(ren)的(de)(de)進香(xiang)團來趙(zhao)大(da)村祭(ji)拜(bai)(bai)財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)。香(xiang)港、澳門、東南亞(ya)的(de)(de)華人(ren)(ren)也紛(fen)紛(fen)到(dao)趙(zhao)大(da)村財(cai)(cai)神(shen)(shen)(shen)廟(miao)參拜(bai)(bai)趙(zhao)公明(ming)。

祭祀

中國民(min)間普遍(bian)祭祀(si)(si)趙(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)，大(da)概是明(ming)代中葉或(huo)(huo)稍前(qian)開始的(de)，其(qi)主(zhu)要原因就(jiu)是“買賣求(qiu)財(cai)”是他專司的(de)主(zhu)要職責之一。所供趙(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)財(cai)神像(xiang)皆(jie)頂盔披(pi)甲，著(zhu)戰袍，執鞭，黑(hei)而濃須，形象威猛。周圍常畫(hua)有聚寶(bao)盆、大(da)元寶(bao)、寶(bao)珠、珊(shan)瑚 之類。據(ju)清人顧祿《清嘉錄》卷三(san)記載：吳地以陰歷的(de)三(san)月十五日(ri)為(wei)(wei)趙(zhao)(zhao)(zhao)公(gong)明(ming)的(de)生日(ri)，每到此日(ri)，人們都要謹加祭祀(si)(si)，財(cai)神或(huo)(huo)立廟祭祀(si)(si)，或(huo)(huo)在家(jia)中塑像(xiang)祀(si)(si)之。此中商人祭祀(si)(si)財(cai)神最為(wei)(wei)普遍(bian)，河北《陽原縣志》云：“財(cai)神，各(ge)商家(jia)各(ge)供于(yu)號(hao)中。每歲(sui)正月，為(wei)(wei)財(cai)神特別(bie)祀(si)(si)期(qi)，如民(min)家(jia)之祀(si)(si)天地然。每歲(sui)二月十八日(ri)，亦獻戲酬之。”