眼光娘娘，全(quan)稱“眼(yan)(yan)(yan)光圣(sheng)母惠(hui)照明(ming)(ming)目(mu)(mu)元(yuan)(yuan)君(jun)”。是(shi)以(yi)中(zhong)國(guo)大陸(lu)華北地區為(wei)中(zhong)心的道教女仙信仰，稱(cheng)為(wei)眼(yan)(yan)(yan)光圣(sheng)母惠(hui)照明(ming)(ming)目(mu)(mu)元(yuan)(yuan)君(jun)，又(you)稱(cheng)眼(yan)(yan)(yan)光明(ming)(ming)目(mu)(mu)元(yuan)(yuan)君(jun)、眼(yan)(yan)(yan)王(wang)奶奶、眼(yan)(yan)(yan)光圣(sheng)母。是(shi)道教神(shen)話(hua)傳說中(zhong)的女神(shen)，其(qi)道場是(shi)在中(zhong)國(guo)五岳之尊的東岳泰山。形(xing)象(xiang)經(jing)常出現在民間傳說之中(zhong)，是(shi)一(yi)(yi)位專職負責(ze)醫治民眾眼(yan)(yan)(yan)疾的女仙，手托著一(yi)(yi)只大眼(yan)(yan)(yan)，象(xiang)征(zheng)明(ming)(ming)目(mu)(mu)去(qu)眼(yan)(yan)(yan)疾，是(shi)道教中(zhong)的重要女仙之一(yi)(yi)。原為(wei)碧霞元(yuan)(yuan)君(jun)稱(cheng)號之一(yi)(yi)，碧霞元(yuan)(yuan)君(jun)神(shen)偶(ou)旁一(yi)(yi)對女侍(shi)，后漸變(bian)為(wei)單獨(du)供奉對象(xiang)，其(qi)神(shen)多為(wei)元(yuan)(yuan)君(jun)廟旁祀。《道藏陀羅尼經(jing)》稱(cheng)眼(yan)(yan)(yan)光能治一(yi)(yi)切眼(yan)(yan)(yan)病(bing)。泰山南麓有東、西眼(yan)(yan)(yan)光殿，各元(yuan)(yuan)君(jun)廟有其(qi)旁祀。

拜眼光娘娘可求什么？

眼(yan)光娘(niang)娘(niang)能治療各種(zhong)疾(ji)病，能令眾生(sheng)消除眼(yan)疾(ji)，明是(shi)非，辨(bian)善惡，保(bao)佑人(ren)們(men)眼(yan)明心亮、身體健康。

拜眼光娘娘求什么比較靈？

1、負責醫治民眾(zhong)眼疾，長生久(jiu)視(shi)的保障者

眼睛(jing)作(zuo)為心靈(ling)的(de)窗(chuang)戶，不(bu)僅(jin)是(shi)人體最寶貴的(de)感覺器官，也是(shi)獲(huo)得外界信息的(de)重要(yao)渠道。醫學經(jing)典(dian)著作(zuo)《黃(huang)帝內經(jing)》中就(jiu)以“目不(bu)(bu)勞(lao)，心不(bu)(bu)惑”，“游行天地之(zhi)間，視聽八(ba)達之(zhi)外”作為重要的養生明(ming)目手段。相對現代人(ren)來(lai)說(shuo)，古人(ren)更加(jia)關注眼(yan)睛的健康，甚至過去的許多(duo)藥鋪(pu)都會供奉(feng)眼(yan)光娘娘像。

據傳她(ta)是天仙玉女保生(sheng)真人宏(hong)德碧(bi)霞(xia)(xia)元君的化身(shen)，能治療各種(zhong)疾(ji)病，能令眾(zhong)生(sheng)消除(chu)眼(yan)(yan)疾(ji)，明是非(fei)，辨善惡，保佑人們眼(yan)(yan)明心亮、身(shen)體健(jian)康(kang)，故(gu)(gu)而(er)多供奉在圣母殿內(nei)，作(zuo)為碧(bi)霞(xia)(xia)元君的配祀。因為她(ta)負責醫治民眾(zhong)眼(yan)(yan)疾(ji)，故(gu)(gu)而(er)很多有(you)眼(yan)(yan)疾(ji)的老人、小孩多供奉眼(yan)(yan)光娘娘，祈求“久視(shi)”，故(gu)而祂(ta)也(ye)是長生久視(shi)的保障者之一(yi)。

2、負(fu)責家庭(ting)分(fen)男分(fen)女，家庭(ting)孩子的分(fen)配者

《玉樞寶經》云：“世人(ren)夫婦，其于婚合……艱于嗣息，多(duo)是孤(gu)獨，若欲求男，即誦此經(jing)，當有(you)九天(tian)監生(sheng)大神(shen)，招神(shen)攝風，遂生(sheng)賢子，于其生(sheng)產(chan)之時，太乙(yi)在門，司命在庭，或(huo)(huo)有(you)冤愆，或(huo)(huo)有(you)鬼魅，或(huo)(huo)有(you)禁(jin)忌，或(huo)(huo)有(you)兇厄，致令(ling)難產(chan)，請誦此經(jing)，即得九天(tian)衛房圣(sheng)母(mu)(mu)，默與(yu)抱送，故能(neng)臨盆有(you)慶。”墉城女(nv)仙圣(sheng)境(jing)，以金母(mu)(mu)為尊，金母(mu)(mu)以墉城為治，圣(sheng)母(mu)(mu)、元(yuan)君(jun)輔(fu)之，職掌人(ren)間子嗣，并為兒童的(de)守(shou)護(hu)大神(shen)。

在(zai)道教的圣(sheng)母殿中，多會供(gong)奉(feng)天仙圣(sheng)母碧霞元君、分男(nan)分女眼(yan)光(guang)夫(fu)(fu)人、多男(nan)多女送子夫(fu)(fu)人、催胎順妊降(jiang)生夫(fu)(fu)人、行令宣化(hua)痘(dou)疹(zhen)夫(fu)(fu)人、五方(fang)散行發花圣(sheng)母等。但是眼(yan)光(guang)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)在(zai)育兒里(li)面有什么(me)特別的職責呢？相(xiang)傳眼(yan)光(guang)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)主管家庭(ting)孩子數量，主宰一(yi)家男(nan)女孩子數量。故而，到道觀(guan)中求(qiu)子可在(zai)眼(yan)光(guang)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)座前求(qiu)男(nan)求(qiu)女，自(zi)然臨盆有慶。

眼光娘娘形象

道教中常(chang)描繪成端坐于束腰臺座(zuo)上，頭戴五鳳冠，繒帶(dai)垂于雙(shuang)肩。身(shen)著圓領大(da)袖衫(shan)，披如意云肩，衣緣(yuan)處鏨刻纏枝花卉及壽山福海圖案，雙(shuang)膝上陰刻壽字(zi)紋。雙(shuang)手捧金睛寶眼，是(shi)眼光娘娘的主要標識(shi)。

眼光娘娘誕辰為三月初六，故在眼光娘娘誕辰這天，位于泰山的碧霞祠和各地供奉碧霞元君的廟宇都要舉行慶典慶祝眼光娘娘誕辰。

碧(bi)霞祠(ci)是道教主流全(quan)真(zhen)派圣地(di)，位(wei)于(yu)泰(tai)山極(ji)頂南側，初建于(yu)1009年（宋真(zhen)宗大(da)中祥符(fu)二年）原名昭真(zhen)祠，今代稱昭真(zhen)觀(guan)，1488--1505年（明弘治年間）改名(ming)碧(bi)霞靈(ling)應宮，又稱碧(bi)霞靈(ling)佑宮，1770年（清乾隆三十五年）重修(xiu)后(hou)改稱碧霞祠 沿用(yong)至今。碧霞元君(jun)又(you)稱泰山老母，是(shi)(shi)北(bei)方地區(qu)傳(chuan)統民間(jian)最重要的信仰之一(yi)。歷(li)經上千年，特別是(shi)(shi)在明朝以(yi)后(hou)，對于中國(guo)北(bei)方地區(qu)傳(chuan)統文(wen)化(hua)產(chan)生重大的影響。

碧霞祠大殿(dian)為五楹，九脊歇山式頂，瓦壟三(san)百六十條，以(yi)象周天(tian)之數。蓋瓦、鴟吻(wen)、戧獸、大脊等均為銅(tong)鑄(zhu) 檐下(xia)高懸雍正帝「贊化(hua)東(dong)皇」、乾隆帝「福綏海宇」巨(ju)匾。整個大(da)殿(dian)雕(diao)梁畫棟，睛天朗日之下(xia)，金光璀璨(can)，蔚為壯觀(guan)。殿(dian)內(nei)正中神(shen)龕內(nei)的碧霞元君貼金銅坐像，鳳冠霞帔，慈顏安(an)詳(xiang)端莊。 碧霞元君是(shi)道(dao)教尊奉的女神，俗稱泰(tai)(tai)山(shan)娘娘、泰(tai)(tai)山(shan)圣母、泰(tai)(tai)山(shan)奶奶，傳(chuan)說(shuo)是(shi)東岳大帝之女，宋真(zhen)宗時封為(wei)「天仙玉(yu)(yu)女碧霞元君」。道(dao)經中(zhong)說(shuo)，碧霞元君是(shi)西天斗母的化身，在泰(tai)(tai)山(shan)修道(dao)成真(zhen)，位證天仙，受(shou)玉(yu)(yu)帝之命，統領岳府神兵，照察人間善惡。中(zhong)國民間傳(chuan)說(shuo)碧霞元君能福佑眾生，特別保護婦女兒童，有求必應。每年有逾百(bai)萬的香客游人登(deng)泰(tai)(tai)山(shan)朝拜碧霞元君，心香一(yi)瓣 祈(qi)神福佑。

大(da)殿左右(you)為(wei)東(dong)、西配(pei)殿。東(dong)配(pei)殿祀眼(yan)(yan)光娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。傳說眼(yan)(yan)光娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)能治療各種疾病，保佑人們眼(yan)(yan)明心亮、身(shen)體健康。西配(pei)殿祀送子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)。送子娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)掌管人類生兒育女之事。香(xiang)客往往在殿中用紅布包一個石(shi)膏娃娃帶回家(jia)去，放在床上，以求娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)賜子，稱為(wei)“拴娃娃”。

東、西殿(dian)之間是香(xiang)亭(ting)，祀碧(bi)霞元君。封建時代，大殿(dian)輕易不開，只(zhi)有帝王大臣才有資格(ge)進大殿(dian)朝拜元君，普通百姓只(zhi)能在(zai)香(xiang)亭(ting)中求禱泰山娘娘。1983年(nian)，泰(tai)山(shan)碧霞祠被(bei)國(guo)務院(yuan)批準為全國(guo)二(er)十一處重點(dian)道教宮觀之(zhi)一。1985年，這座千(qian)年古觀重(zhong)新交(jiao)由道(dao)教組織管理(li)，作(zuo)為宗教活動場所開放。

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