子孫娘娘又稱送子娘娘，送生娘娘、注生娘娘，是中國民間信仰的女神，掌管生子的神（道教）。道教尊為“子孫保生元君”、“子孫圣母育德廣嗣元君”、“子孫圣母育德廣胤衛房元君”、“保生護產衛房圣母”、“九天衛房圣母”、“九天監生明素元君”等，居圣女逍遙宮。子孫娘娘相貌端莊慈祥，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間災難。在人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度， 那些婚后久不生育的婦女可向送子娘娘燒香求子。子孫(sun)娘(niang)娘(niang)周圍有許(xu)多孩(hai)子，或手抱小兒，身背口袋，袋內裝滿小孩(hai)。

子孫(sun)娘娘求什么

代表詞：多子多福，子孫滿堂，大慈大悲(bei)。

子孫娘娘不僅僅為世間人家送兒送女，還可保佑小兒一生平安。而且(qie)宣太(tai)上好生(sheng)之(zhi)圣德、救陰陽生(sheng)成之(zhi)號令，錄人間之(zhi)善(shan)惡、察女子之(zhi)貞邪，並非(fei)只保于一時之(zhi)生(sheng)產，而是恩可佑于終(zhong)身(shen)。

不建議(yi)求什(shen)么

不建議求(qiu)財、求(qiu)姻緣等，與上述不符。

子孫娘娘適合哪(na)些人(ren)拜

子(zi)孫(sun)娘娘適合婚后久不生育(yu)的婦女(nv)拜，可燒香求得子(zi)嗣(si)。

如(ru)何供奉子(zi)孫(sun)娘(niang)娘(niang)?

1、心存恭敬，身心清凈，做(zuo)好(hao)人，存好(hao)心。

2、求子(zi)的女子(zi)擺上(shang)香果供品，拈香跪拜禱告，請求“注生娘娘”賜(si)子(zi)。

3、搏簽(qian)”求得“吉簽(qian)”，表(biao)示“注(zhu)生(sheng)娘娘”已(yi)愿(yuan)賜子于她(ta)，即起身將事先準備(bei)好的小衣裳給(gei)“注(zhu)生(sheng)娘娘”懷中的娃(wa)娃(wa)穿上，然后再拜。

4、得子后，還要來(lai)拜謝(xie)。

德配東華施(shi)造化，福留人間慶(qing)胤繁。惟希大造垂恩(en)鑒，瓜瓞綿長信有然(ran)。

志心(xin)稱念子孫保生元君，不可思議功(gong)德。

子(zi)孫娘娘的形象

很(hen)多(duo)人在圣(sheng)母(mu)殿中，很(hen)難辨認子(zi)孫娘(niang)娘(niang)的圣(sheng)像。因(yin)為據傳她是(shi)周文王的妻子(zi)，因(yin)生育百子(zi)而(er)受封賜子(zi)神(shen)仙(xian)，故(gu)而(er)一般來說，子(zi)孫娘(niang)娘(niang)周圍有(you)許多(duo)孩子(zi)，或手抱小(xiao)兒，身背口(kou)袋，袋內裝滿小(xiao)孩。比如，北京東岳廟的廣嗣殿中供奉(feng)的便是(shi)子(zi)孫娘(niang)娘(niang)。

廣州的子孫娘娘

廣州著名的祈子神廟——金花廟中(zhong)，主神為(wei)金花夫人，附祀的有(you)張(zhang)仙、華(hua)陀、月老、花王、桃花女(nv)、斗姆等(deng)，大都(dou)與生育有(you)關；還(huan)有(you)二十(shi)奶娘(niang)神像，也都(dou)和生育有(you)關。這二十(shi)位子孫娘(niang)娘(niang)的名目(mu)如下：

保痘夫人胡氏(shi)(shi) 梳洗(xi)夫人張(zhang)氏(shi)(shi)

教食夫(fu)人劉氏 白花夫(fu)人曹氏

養(yang)育夫(fu)人(ren)鄧氏 血刃夫(fu)人(ren)周氏

轉花(hua)夫人寧氏 送子夫人謝氏

大笑姑婆(po)祝氏 剪花夫人吳氏

紅(hong)花夫(fu)人葉氏(shi) 小笑姑(gu)婆黃氏(shi)

羊(yang)刃(ren)夫人蘇氏(shi)(shi) 瀨花夫人林氏(shi)(shi)

保(bao)胎(tai)夫人(ren)陳(chen)氏 教(jiao)飲(yin)夫人(ren)梁氏

教行夫(fu)(fu)人黃(huang)氏(shi) 腰抱(bao)夫(fu)(fu)人萬(wan)氏(shi)

栽花夫人(ren)杜氏(shi) 送花夫人(ren)蔣氏(shi)

所謂“花”，是指胎兒、嬰兒。“白花”指男孩，“紅花”指女孩。“轉花”是指女轉男。這里(li)的(de)子孫娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)眾多(duo)，分工細致，從投(tou)胎、懷胎、定男女(nv)、保(bao)胎，直(zhi)到分娩、養育，乃至吃、喝、梳洗、行(xing)走、去病等無所不包，所以很受人們、特別是婦女(nv)們的(de)歡迎與崇拜。

中子孫娘娘（左(zuo)）

天仙娘娘（中）

眼光娘娘（右）

右(you)催生(sheng)娘娘（左）

培姑娘娘（中）

送生娘娘（右）

臺灣的子孫娘娘

臺灣(wan)的(de)子孫娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)叫叫注生(sheng)(sheng)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)，“注生(sheng)(sheng)”是執掌(zhang)生(sheng)(sheng)育之(zhi)事。這位注生(sheng)(sheng)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)是從大陸傳過去的(de)，原為(wei)福(fu)建的(de)臨水陳夫人，又(you)被當作婦女(nv)難產之(zhi)神(shen)。福(fu)州的(de)注生(sheng)(sheng)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)在主神(shen)兩側竟有三十(shi)六婆(po)祖(zu)，而臺灣(wan)和(he)福(fu)建其(qi)它地方的(de)注生(sheng)(sheng)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)廟(miao)中(zhong)的(de)婆(po)祖(zu)一般為(wei)十(shi)二位。

如何拜注生(sheng)娘(niang)娘(niang)？

舊時廈門城隍廟(miao)、東獄廟(miao)都有祭祀。神像安(an)詳端坐，懷抱娃(wa)娃(wa)。求(qiu)子(zi)的女子(zi)擺上香(xiang)果供品，拈香(xiang)跪拜(bai)禱告，請求(qiu)“注生娘娘”賜子(zi)于她。然后(hou)“搏簽”,求(qiu)得(de)“吉(ji)簽”，表(biao)示“注生娘娘”已(yi)愿(yuan)賜子(zi)于她，即起身(shen)將事先準備好的小衣裳給“注生娘娘”懷中(zhong)的娃(wa)娃(wa)穿上，然后(hou)再拜(bai) 。據說無不靈驗的。得(de)子(zi)后(hou)，還(huan)要來拜(bai)謝，奉(feng)之以油飯、雞、酒。因此，香(xiang)火十分旺盛。

天津天后宮中的子孫娘娘

天(tian)津天(tian)后宮(gong)中的(de)子孫(sun)娘(niang)娘(niang)也很有代表性：正殿中的(de)主神是天(tian)后圣母(mu)，左右則(ze)是她的(de)化(hua)身娘(niang)娘(niang)：

眼光(guang)娘娘——手中托有一只(zhi)大眼，象征明(ming)目去眼疾，雅稱(cheng)是“眼光(guang)明(ming)目元君”。

子孫娘娘——手(shou)抱小(xiao)兒，身背口袋，袋內裝滿小(xiao)孩，雅稱(cheng)是“子孫保生元君(jun)”。

耳光娘娘——雙(shuang)手捧著一個(ge)人的耳形，雅稱是“耳光元君”。

斑疹(zhen)娘(niang)娘(niang)——左手握著一(yi)件形似蓮蓬的東西，上(shang)有許多斑點，雅稱(cheng)是“斑疹(zhen)回(hui)生(sheng)元君(jun)”。

子(zi)孫(sun)娘(niang)娘(niang)和送子(zi)觀(guan)音的區別

子孫娘娘是道(dao)教掌管生育的神。

送(song)子觀音是(shi)已成(cheng)佛的佛教(jiao)神。

供奉寺(si)廟(miao)：廣州金(jin)花廟(miao)

廣州金(jin)花(hua)(hua)廟(miao)也叫金(jin)花(hua)(hua)古廟(miao)，位于黃埔區長洲鎮白鶴崗下，是廣州目前發現的較完整的一座金(jin)花(hua)(hua)廟(miao)。主神為金(jin)花(hua)(hua)夫人，附祀(si)的有(you)張仙(xian)、華佗、月老(lao)、花(hua)(hua)王、桃花(hua)(hua)女(nv)、斗姆等，大(da)都(dou)與生育有(you)關；還有(you)二十奶娘神像，也都(dou)和生育有(you)關。