神農先帝介紹

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神農（Shennong，公(gong)元(yuan)前3245年 — 公元前3080年），即炎帝，踞今5500年至6000年前生于歷山（今湖北隨(sui)州市境內），中(zhong)國(guo)(guo)遠古(gu)傳(chuan)說中(zhong)的(de)太陽神(shen)。姜姓，號神(shen)農氏，中(zhong)國(guo)(guo)上古(gu)人物，有文(wen)字記載的(de)出現(xian)時(shi)代在(zai)戰國(guo)(guo)以后(hou)。被世人尊稱(cheng)為(wei)“藥祖(zu)”、“五谷(gu)先(xian)帝”、“神(shen)農大帝”、"地皇"等。傳(chuan)說神(shen)農氏的樣(yang)貌很(hen)奇特，人(ren)身(shen)牛(niu)首，三歲知稼穡(se)，長成(cheng)后，身(shen)高八尺(chi)七寸， 龍顏大唇(chun)，身(shen)材瘦削，身(shen)體除四(si)肢和腦袋(dai)外(wai)，都是透明的。傳(chuan)說神(shen)農氏嘗盡百草(cao)，只要藥草(cao)是有(you)毒(du)(du)的，服下后他的內臟(zang)就(jiu)會呈現黑(hei)色，因此什么(me)藥草(cao)對于人(ren)體哪一個(ge)部位有(you)影響就(jiu)可以(yi)輕易地知道了。后來，由于神(shen)農氏服太多種毒(du)(du)藥，積(ji)毒(du)(du)太深，又中(zhong)斷腸草(cao)之毒(du)(du)，不幸身(shen)亡。

拜神農先帝可求什么？

神農(nong)先帝為掌(zhang)管醫藥及農(nong)業的神祇，不但(dan)能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。漢族民間傳說中的農業和醫藥以及人類茶葉的發明者，他嘗遍百草，教人醫療與農耕。

神農先帝主要成就

①農業的發明(ming)者。關于神農(nong)(nong)的(de)神話、傳(chuan)說反映(ying)了中國原始時代從采集、漁獵進(jin)步到農(nong)(nong)業生產階段的(de)情況。《周(zhou)易(yi)·系辭下第八》；“包犧氏沒(mei)，神農(nong)(nong)氏作，所木(mu)為耜，揉木(mu)為耒，耒耨之利，以教天(tian)下，蓋(gai)取諸益。”

②醫藥之祖。神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)嘗百(bai)草(cao)的神(shen)(shen)(shen)話，流傳久(jiu)遠(yuan)，至今不衰。《史記·補三皇本紀》謂：神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)氏作蠟祭，以(yi)赭鞭(bian)鞭(bian)草(cao)木，嘗百(bai)草(cao)，始(shi)有(you)(you)(you)醫藥。《淮南子(zi)·修務(wu)訓》亦謂：神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)嘗百(bai)草(cao)之(zhi)滋(zi)味，一日(ri)而遇七(qi)十(shi)毒。晉干寶《搜神(shen)(shen)(shen)記》卷一：“神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)以(yi)赭鞭(bian)鞭(bian)百(bai)草(cao)，盡(jin)知其(qi)平毒寒(han)溫之(zhi)性，臭(chou)味所(suo)(suo)主，以(yi)播百(bai)谷。”《述(shu)異記》卷下：“太原神(shen)(shen)(shen)釜岡中，有(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)嘗藥之(zhi)鼎(ding)存(cun)焉(yan)。成陽山中，有(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)鞭(bian)藥處(chu)。”后世傳言神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)乃(nai)玲(ling)瓏玉(yu)體(ti)。能(neng)(neng)見其(qi)肺好五(wu)臟，因(yin)能(neng)(neng)化解(jie)藥毒。又(you)傳說神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)因(yin)嘗百(bai)足蟲，不能(neng)(neng)解(jie)其(qi)毒而致死(si)。參見明(ming)·周游《開辟衍繹》第(di)十(shi)八回王子(zi)承“釋疑”。又(you)有(you)(you)(you)神(shen)(shen)(shen)農(nong)(nong)(nong)(nong)“作五(wu)弦之(zhi)瑟，教人日(ri)中為市(shi)，交(jiao)易(yi)而退，各得其(qi)所(suo)(suo)。”

神農對于中華文明的貢獻主要體現在以下十個方面：

一是始(shi)作耒耜，以民利耕(geng)；

二(er)是始種五谷(gu)，以民為食；

三是(shi)嘗(chang)遍百草(cao)，發明醫藥；

四是(shi)日中(zhong)為(wei)市，首倡(chang)交易(yi)；

五是(shi)治麻(ma)為布，遮體避寒；

六(liu)是制弧(hu)剡矢，以抵侵凌；

七(qi)是作陶(tao)為器(qi)，以儲民用；

八是首作琴瑟，娛樂(le)民眾；

九是首創煮鹽(yan)，強健體魄；

十是創立(li)天文，設立(li)歷法。

供奉神農的地方

神農祭壇

神農祭壇地處湖北神農架旅游開放區木魚鎮，是神農架旅游的南大門，也是中心旅游區。聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜，吸引了無數的港，澳，臺胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先——炎帝神農氏。

神農(nong)祭(ji)壇地(di)處木魚鎮(zhen)，是神農(nong)架旅游的(de)南大門，香溪(xi)由(you)此緩緩南流。整個景區(qu)(qu)(qu)內(nei)青山環(huan)抱(bao)，美麗而幽靜。景區(qu)(qu)(qu)分為(wei)主體(ti)祭(ji)祀區(qu)(qu)(qu)、古(gu)老植(zhi)物(wu)園、千年古(gu)杉、蝴蝶標本館、編鐘演奏廳五大部分，其主體(ti)建筑是神農(nong)巨型牛首人身(shen)雕像，像高21米，寬35米(mi)。雕像立于蒼翠群山(shan)之間(jian)，以大地為身驅，雙目(mu)微閉，似在思索宇宙奧秘。祭祀(si)區內(nei)，踩(cai)在腳下的是代表天(tian)和(he)(he)地的圓形(xing)(xing)和(he)(he)方形(xing)(xing)圖案(an)，在代表地的方形(xing)(xing)圖案(an)中(zhong)，五色石(shi)分(fen)別為五行學說中(zhong)的金、木、水、火、土。

神農祭壇(tan)的主體(ti)建筑(zhu)是神農巨型牛首人身雕像。高21米，寬35米，相加為56米，以(yi)示中華(hua)56個民(min)族(zu)緊密團結，欣欣向榮。雕像(xiang)立于蒼翠群山之間，以大地為身(shen)驅(qu)，雙(shuang)目微閉，洞察秋毫，似(si)在思索宇宙。五色石分別為五行學說中的金，木(mu)，水，火，土(tu)。近處，高(gao)10米的(de)(de)(de)(de)圖騰(teng)柱(zhu)分別立于祭(ji)壇的(de)(de)(de)(de)左右兩邊，柱(zhu)上的(de)(de)(de)(de)大小牛首以示神(shen)農氏為(wei)牛首人身，子(zi)孫后代繁衍之(zhi)意。圖騰(teng)柱(zhu)的(de)(de)(de)(de)前方有兩幅(fu)大型(xing)浮雕，展現了神(shen)農氏一生的(de)(de)(de)(de)豐功偉績(ji)。兩幅(fu)浮雕之(zhi)間設(she)有九鼎八簋(gui)（古時人們用以煮(zhu)盛(sheng)的(de)(de)(de)(de)物品，現為(wei)中華民族的(de)(de)(de)(de)最高祭(ji)祀禮器）和(he)鐘鼓樓以供炎黃子(zi)孫在此(ci)祭(ji)拜先(xian)祖(zu)，尋求庇(bi)佑。登高343級臺階(jie)，便來到了雕像(xiang)前的瞻仰臺（古時為天子祭禮，瞻仰的地方）。

炎帝神農故里

炎帝(di)神(shen)農(nong)故里風景(jing)區位(wei)(wei)于(yu)湖北省隨(sui)州市(shi)隨(sui)縣厲山鎮，隨(sui)州市(shi)西北18公里，三一(yi)(yi)六(liu)國(guo)道、漢丹鐵路(lu)(lu)穿境(jing)而過，是(shi)“大(da)洪山名(ming)勝(sheng)風景(jing)區”、“編(bian)鐘紀念館”、 “封(feng)江口旅游區”等旅游景(jing)點(dian)的中點(dian)，處(chu)武(wu)漢市(shi)至(zhi)襄樊市(shi)中間，是(shi)去三國(guo)古(gu)隆中、武(wu)當山道教圣地(di)的必經之路(lu)(lu)，交通十分(fen)便利，地(di)理(li)位(wei)(wei)置適(shi)中。炎帝(di)神(shen)農(nong)大(da)殿，坐北朝南，占地(di)6600平(ping)方米，高臺(tai)圓柱(zhu)直檐，秦漢風格，古(gu)樸莊重(zhong)。它位(wei)(wei)于(yu)烈山腹(fu)地(di)，向前延伸至(zhi)對面的九(jiu)龍山，形成(cheng)一(yi)(yi)條(tiao)中軸線。景(jing)點(dian)依次是(shi)謁祖(zu)廣場、圣火臺(tai)、華夏始祖(zu)門、九(jiu)拱橋、四牛石雕和照(zhao)壁。