農歷六月二十三日是火神（道教稱為火德星君）誕辰。火德真君是漢族民間信仰之一。其實就是一個三頭六臂的化身 ，有(you)著(zhu)六只(zhi)胳(ge)膊，每(mei)只(zhi)胳(ge)膊分別拿著(zhu)弓，箭(jian)，寶(bao)劍兩把，火(huo)葫蘆一個等(deng)法器(qi)，渾(hun)身金盔金甲，看著(zhu)兇神(shen)惡煞，話說掌管著(zhu)民間的(de)火(huo)，常常拜奉(feng)他人們家里不會出現火(huo)災或者其(qi)他的(de)災難，其(qi)實火(huo)德(de)神(shen)君(jun)是古代一位將軍的(de)化身。在北京市(shi)建有(you)火(huo)德(de)真君(jun)廟。

《靈(ling)寶畢法》朝元(yuan)煉氣第八引《金鋯》曰(yue)：“一(yi)(yi)(yi)氣初判，大道有形而列兩儀。兩儀定位，大道有名而分五帝(di)(di)(di)。五帝(di)(di)(di)異地，各(ge)守一(yi)(yi)(yi)方。五方異氣，各(ge)守一(yi)(yi)(yi)子(zi)(zi)(zi)。青帝(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)，甲乙受之(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)木德之(zhi)(zhi)九氣。赤帝(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)，丙丁(ding)受之(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)火德之(zhi)(zhi)三氣。白帝(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)，庚(geng)辛受之(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)金(jin)德之(zhi)(zhi)七氣。黑帝(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)，壬癸(gui)受之(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)水德之(zhi)(zhi)五氣。黃帝(di)(di)(di)之(zhi)(zhi)子(zi)(zi)(zi)，戊己受之(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)土(tu)德之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)氣。自一(yi)(yi)(yi)氣生(sheng)真(zhen)一(yi)(yi)(yi)，真(zhen)一(yi)(yi)(yi)因土(tu)出，故萬物生(sheng)成在土(tu)，五行生(sheng)成在一(yi)(yi)(yi)，真(zhen)元(yuan)之(zhi)(zhi)道，皆一(yi)(yi)(yi)氣而生(sheng)也。”

天(tian)真火德之(zhi)三氣(qi)"赤帝(di)之子，丙丁(ding)受(shou)之，天真(zhen)火德之三(san)氣。"

他(ta)(ta)(ta)當(dang)年忠君報國，但是(shi)當(dang)朝(chao)皇帝(di)聽信宦官讒言將他(ta)(ta)(ta)用火困在(zai)深林里，他(ta)(ta)(ta)為了救自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)母親而被火燒身亡，至于三頭(tou)六臂的(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)兩只(zhi)胳膊(bo)是(shi)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)，兩只(zhi)是(shi)他(ta)(ta)(ta)父親的(de)(de)(de)，兩只(zhi)是(shi)他(ta)(ta)(ta)母親的(de)(de)(de)，三頭(tou)的(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)，一(yi)張臉是(shi)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己(ji)，一(yi)張臉是(shi)他(ta)(ta)(ta)父親的(de)(de)(de)，一(yi)張臉是(shi)他(ta)(ta)(ta)母親的(de)(de)(de)。其實人們所知道的(de)(de)(de)清明節就(jiu)是(shi)古代皇帝(di)們為了紀念(nian)這(zhe)位忠君報國孝(xiao)敬父母的(de)(de)(de)火神(shen)（原名介子推）流行下來(lai)的(de)(de)(de)民族重要節日。

火神地位

“火(huo)(huo)德真君”，或直稱(cheng)“火(huo)(huo)神”。它是(shi)漢(han)族民間信仰信奉的(de)諸神中資格最(zui)老(lao)的(de)神祇之一(yi)。相(xiang)傳，在遠古時期，燧人(ren)氏(shi)鉆木取火(huo)(huo)，給人(ren)類帶(dai)來了光明，并使人(ren)類進入了熟食階段(duan)。為(wei)了紀念他(ta)，人(ren)們尊(zun)稱(cheng)他(ta)為(wei)“火(huo)(huo)神”。

在原始社會(hui)里(li)，原始人群(qun)每年(nian)在他們(men)認為象征著“火(huo)”的夏季里祭祀火(huo)神，答謝火(huo)神對人類(lei)的賜福和恩德。在秦(qin)代以(yi)前，祭火(huo)神就已成為國家祀典的“七祀”之一。后來，此俗主要流(liu)行于漢族民間，有的隆重、有的隨便，有的在夏天(tian)，但(dan)大(da)多數(shu)地區則在春節后的正月(yue)里。

火神花供會

又叫“火神(shen)(shen)節”。即(ji)正月初七“給火神(shen)(shen)爺(ye)做生”，他(ta)們把(ba)這一天定為“火神(shen)(shen)的(de)生日”。即(ji)時，桃源集(ji)家家戶(hu)戶(hu)燒香擺供(gong)，祈求火神(shen)(shen)賜福。那(nei)時候，窮苦人(ren)家拿不出雞(ji)、魚(yu)、肉等較好的(de)禮品，只(zhi)好用白面(mian)捏蒸成雞(ji)、鴨、魚(yu)、豬頭等仿生面(mian)塑代之。

后來(lai)(lai)又發展成(cheng)用白蘿卜刻(ke)成(cheng)香(xiang)瓜圣果(guo)、亭(ting)臺樓宇等(deng)藝術品(pin)。種類也由原(yuan)來(lai)(lai)單純的雞、魚、肉發展為水果(guo)、蔬菜、花草及戲劇(ju)人(ren)物、瑞禽珍獸等(deng)等(deng)，其形象逼真，生動傳神(shen)，五彩繽紛(fen)，故謂之“花供”。

漸漸地，在每(mei)年(nian)的春節伊始，制(zhi)作供品成(cheng)了桃源集(ji)人一年(nian)一度漢族(zu)民(min)間藝術(shu)大比武的活動。但不知從何時起(qi)，做(zuo)花(hua)供由一家一戶(hu)逐(zhu)漸演(yan)變為全村統(tong)籌辦(ban)理(li)，一年(nian)一辦(ban)；從1990年(nian)起改(gai)為一年(nian)一小(xiao)辦(ban)，三年(nian)一大(da)辦(ban)。全村(cun)老(lao)老(lao)少少共有六(liu)千多(duo)口人(ren)(ren)，上至八十歲的(de)老(lao)翁，下至十幾歲的(de)孩童，幾乎人(ren)(ren)人(ren)(ren)都會幾招花供手藝(yi)，故而桃源集(ji)享有“花供村(cun)”的(de)美譽。

【相關文章推薦閱讀】

南極長生大帝圣誕 農歷五月初一

神農先帝誕 農歷四月二十八

【佛教日歷】佛教節日