農歷六月二十三日是火神（道教稱為火德星君）誕辰。火德真君是漢族民間信仰之一。其實就是一個三頭六臂的化身 ，有(you)(you)著六只胳膊，每只胳膊分別(bie)拿(na)著弓(gong)，箭，寶劍兩把，火(huo)葫(hu)蘆一(yi)個等法器，渾身(shen)金(jin)盔金(jin)甲，看著兇神(shen)惡煞，話說(shuo)掌管(guan)著民間的火(huo)，常常拜奉他(ta)(ta)人們家里不(bu)會(hui)出現火(huo)災或者(zhe)其(qi)他(ta)(ta)的災難，其(qi)實火(huo)德(de)神(shen)君(jun)是(shi)古代一(yi)位將(jiang)軍的化身(shen)。在北京市建有(you)(you)火(huo)德(de)真君(jun)廟(miao)。

《靈(ling)寶畢法》朝元(yuan)煉氣第八引(yin)《金鋯》曰：“一(yi)(yi)(yi)氣(qi)(qi)初判，大道有(you)形而列兩(liang)儀(yi)。兩(liang)儀(yi)定位，大道有(you)名而分五(wu)(wu)帝(di)。五(wu)(wu)帝(di)異地，各(ge)守一(yi)(yi)(yi)方(fang)。五(wu)(wu)方(fang)異氣(qi)(qi)，各(ge)守一(yi)(yi)(yi)子(zi)。青帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，甲(jia)乙(yi)受(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)(zhen)(zhen)木德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)九氣(qi)(qi)。赤(chi)帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，丙丁受(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)(zhen)(zhen)火(huo)德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)三(san)氣(qi)(qi)。白帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，庚辛受(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)(zhen)(zhen)金德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)七氣(qi)(qi)。黑帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，壬癸受(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)(zhen)(zhen)水(shui)德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)(wu)氣(qi)(qi)。黃帝(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子(zi)，戊(wu)己受(shou)(shou)(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)，天(tian)(tian)真(zhen)(zhen)(zhen)土(tu)(tu)德(de)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)氣(qi)(qi)。自(zi)一(yi)(yi)(yi)氣(qi)(qi)生(sheng)真(zhen)(zhen)(zhen)一(yi)(yi)(yi)，真(zhen)(zhen)(zhen)一(yi)(yi)(yi)因土(tu)(tu)出，故萬物(wu)生(sheng)成(cheng)在土(tu)(tu)，五(wu)(wu)行(xing)生(sheng)成(cheng)在一(yi)(yi)(yi)，真(zhen)(zhen)(zhen)元之(zhi)(zhi)(zhi)道，皆一(yi)(yi)(yi)氣(qi)(qi)而生(sheng)也。”

天真(zhen)火德之(zhi)三氣"赤帝之子，丙丁受之，天真火德之三氣(qi)。"

他(ta)(ta)(ta)當(dang)年忠君報國(guo)，但是(shi)(shi)(shi)當(dang)朝皇(huang)帝聽信宦官讒(chan)言將他(ta)(ta)(ta)用火(huo)困在深林里，他(ta)(ta)(ta)為了(le)救自(zi)己的(de)(de)母(mu)親(qin)而被火(huo)燒(shao)身亡，至于三頭六(liu)臂的(de)(de)說法是(shi)(shi)(shi)兩(liang)(liang)只胳膊是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己的(de)(de)，兩(liang)(liang)只是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)父親(qin)的(de)(de)，兩(liang)(liang)只是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)母(mu)親(qin)的(de)(de)，三頭的(de)(de)說法是(shi)(shi)(shi)，一張(zhang)臉(lian)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)自(zi)己，一張(zhang)臉(lian)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)父親(qin)的(de)(de)，一張(zhang)臉(lian)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)母(mu)親(qin)的(de)(de)。其實人們所知道的(de)(de)清(qing)明節(jie)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)古代皇(huang)帝們為了(le)紀念這位忠君報國(guo)孝敬父母(mu)的(de)(de)火(huo)神（原(yuan)名介子推）流行下來的(de)(de)民族(zu)重要節(jie)日。

火神地位

“火德真君”，或(huo)直(zhi)稱“火神”。它是漢族(zu)民間信(xin)仰信(xin)奉的諸神中資(zi)格最老的神祇之一。相傳(chuan)，在遠古時(shi)期，燧人氏鉆木取火，給人類(lei)帶來了光明，并(bing)使人類(lei)進入了熟食階段。為(wei)了紀念(nian)他，人們尊稱他為(wei)“火神”。

在原(yuan)始(shi)社(she)會里(li)，原(yuan)始(shi)人群每年在他們認為象征(zheng)著“火(huo)”的(de)夏(xia)季(ji)里祭(ji)祀火(huo)神(shen)，答(da)謝火(huo)神(shen)對(dui)人類的(de)賜福和恩德。在秦代(dai)以前，祭(ji)火(huo)神(shen)就(jiu)已(yi)成為國家祀典的(de)“七(qi)祀”之一。后來(lai)，此俗主要流行于漢族民(min)間，有的(de)隆重、有的(de)隨便(bian)，有的(de)在夏(xia)天，但大(da)多數地區則(ze)在春(chun)節后的(de)正月里。

火神花供會

又叫“火(huo)(huo)神節”。即正月初七“給火(huo)(huo)神爺做生”，他們把這一(yi)天定為“火(huo)(huo)神的生日”。即時，桃源集(ji)家(jia)家(jia)戶戶燒(shao)香(xiang)擺(bai)供，祈(qi)求火(huo)(huo)神賜福。那時候，窮苦人家(jia)拿不(bu)出雞、魚、肉(rou)等(deng)較好(hao)的禮品，只好(hao)用白面捏(nie)蒸(zheng)成雞、鴨、魚、豬頭等(deng)仿生面塑代(dai)之。

后來又發(fa)展成用白蘿(luo)卜刻(ke)成香瓜圣果、亭(ting)臺樓宇等(deng)藝術品。種(zhong)類也由原(yuan)來單純的(de)雞(ji)、魚、肉發(fa)展為水果、蔬菜、花(hua)草及戲劇人(ren)物(wu)、瑞禽珍獸等(deng)等(deng)，其形(xing)象逼真(zhen)，生動傳神，五彩繽(bin)紛，故謂之“花供”。

漸漸地，在每年(nian)的(de)春節伊始，制作供品成了桃(tao)源(yuan)集(ji)人一(yi)年(nian)一(yi)度(du)漢族民間藝術大比(bi)武(wu)的(de)活(huo)動。但不(bu)知(zhi)從何時起，做花供由一(yi)家一(yi)戶(hu)逐漸演變(bian)為(wei)全村統籌辦(ban)理，一(yi)年(nian)一(yi)辦(ban)；從1990年起改(gai)為一(yi)(yi)年一(yi)(yi)小辦，三年一(yi)(yi)大辦。全(quan)村老老少(shao)少(shao)共有六(liu)千(qian)多口人(ren)，上(shang)至八十歲的老翁，下至十幾(ji)歲的孩童，幾(ji)乎人(ren)人(ren)都(dou)會幾(ji)招花供手藝(yi)，故(gu)而桃(tao)源集(ji)享(xiang)有“花供村”的美(mei)譽(yu)。

【相關文章推薦閱讀】

南極長生大帝圣誕 農歷五月初一

神農先帝誕 農歷四月二十八

【佛教日歷】佛教節日