準提菩薩介紹

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準提菩薩又稱“準提佛母”，為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩；因(yin)為音(yin)譯或用(yong)字不同，又作“準(zhun)提(ti)(ti)(ti)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)”、“準(zhun)胝菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)”、“尊那(nei)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)”、“宗達天女(nv)”、“純(chun)陀天女(nv)”等(deng)，密(mi)宗稱(cheng)之“蓮花部(bu)諸(zhu)尊之母(mu)”、“七(qi)俱(ju)胝佛(fo)母(mu)”，密(mi)號最(zui)勝金(jin)剛。有(you)(you)宗派認為準(zhun)提(ti)(ti)(ti)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)是(shi)(shi)觀(guan)世音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)的化身，又稱(cheng)準(zhun)提(ti)(ti)(ti)觀(guan)音(yin)、天人丈夫觀(guan)音(yin)，歸入六觀(guan)音(yin)之一(yi)，為救度“人道”之觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)化身。準(zhun)提(ti)(ti)(ti)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)一(yi)般為相(xiang)貌莊(zhuang)嚴的天女(nv)像，與摩利支菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)相(xiang)似(si)，漢傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)之菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)形象多為三目十八臂，手持蓮花、利劍、青珠、五股杵、花鬘(man)、澡瓶、繩索、海(hai)螺、梵篋等(deng)，表示消(xiao)災(zai)、去惑、增福、延命、超脫輪回、往生凈土等(deng)愿(yuan)；藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)覺囊派所(suo)傳(chuan)(chuan)為三面、二十六臂之相(xiang)。由于菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)化身無限(xian)，亦有(you)(you)戎(rong)裝像、出家(jia)像等(deng)。準(zhun)提(ti)(ti)(ti)佛(fo)母(mu)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)的準(zhun)提(ti)(ti)(ti)咒法(fa)(fa)也(ye)是(shi)(shi)唐密(mi)漢傳(chuan)(chuan)獨部(bu)密(mi)法(fa)(fa)中(zhong)的四大法(fa)(fa)之一(yi)。

準提菩薩求(qiu)什么(me)？

代表準提菩薩的關鍵詞：慈悲、智慧、福德。

求準提菩薩可保佑：聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關系、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難。

建(jian)議不(bu)求(qiu)什么？

不建議求發財、多賺錢，與上述不相符的事項。

適合哪(na)些人(ren)拜？

1，適合夫妻拜，可(ke)以讓(rang)夫(fu)婦相互敬愛。

2，適合老人拜，能使短命(ming)眾生增壽無量，可以延長壽命(ming)。

3，適合求子的人拜，求男女者便得男女。

4，適合想當官的人拜，拜福準(zhun)提菩薩，常誦準(zhun)提咒(zhou)可以求德當(dang)官。

如何供奉準(zhun)提菩薩?

心存(cun)恭敬，身心清凈(jing)，做(zuo)好(hao)(hao)(hao)人，存(cun)好(hao)(hao)(hao)心。以鮮花、水果、香、燈(deng)等物供養。或(huo)簡(jian)單以凈(jing)水供養。焚點上好(hao)(hao)(hao)沉香或(huo)香品供養準(zhun)提菩(pu)薩。

MAIGOO小編特別提醒您：先(xian)燒香再拜(bai)佛(fo)，跪拜(bai)時候要重(zhong)復念：南無七俱胝(zhi)佛母(mu)大(da)圣準提王菩(pu)薩，念(nian)完后告知準提菩薩(sa)所求(qiu)事項(xiang)才有可(ke)能靈驗，從(cong)進入廟開(kai)(kai)始到(dao)離開(kai)(kai)廟之前(qian)，您可(ke)以一直(zhi)不停的念(nian)，心無雜念(nian)表達您的虔誠，或(huo)許(xu)效果(guo)更佳，建議您可(ke)以試試。

供奉準提菩(pu)薩注意(yi)事項

1，在一間單獨的房間內，如果(guo)沒(mei)有這個(ge)條件，就在客廳，或書房，開辟一個(ge)角落，打掃干凈，放一個(ge)桌子，供奉好準提佛母。

2，供品方(fang)面，可以是花，燈，香(xiang)，水果等(deng)。或自己的珍愛之(zhi)物。不可用肉類，切不可因(yin)上(shang)供而(er)殺生。

3，每(mei)天可(ke)以給準(zhun)提佛母上三柱香，磕三個頭(tou)，上一(yi)些供品(pin)。

4，水果供養過中午后(hou)一定要取(qu)下，因為佛菩薩(sa)過午不(bu)食。

5，平(ping)時盡量(liang)避免背(bei)對佛(fo)像(xiang)。

6，佛(fo)像對面，周圍的物(wu)品要擺放整齊，不(bu)要凌亂(luan)。

準提咒

南無(wu)颯哆喃(nan)。三藐三菩陀。俱胝喃(nan)。怛侄他。唵。折戾主戾。準提娑婆(po)訶。

Nama? Saptānā? Samyaksa?budda Ko?īnā? Tadyathā O? Cale Cule Cunde Svāhā

任何信仰者（不拘出家在家，或茹素與否）都可以持誦準提咒。

準提咒功德利(li)益：此咒能(neng)(neng)滅十惡五(wu)逆一切罪障，能(neng)(neng)使(shi)短命眾生增壽(shou)無量，可得財富、子女(nv)、健康、官位、智(zhi)慧、得他(ta)人尊(zun)敬(jing)等。

菩(pu)薩(sa)法相(xiang)

在《白寶口抄》卷第(di)六(liu)十(shi)中的準提法(fa)，記戴著(zhu)準提佛母形像(xiang)的象(xiang)征意義，以下(xia)分別解說其意義：

1、身體黃白色

黃(huang)色(se)代(dai)表地大，代(dai)表胎藏界；白色(se)代(dai)表水(shui)大，代(dai)表金剛界。準提菩薩的(de)身體黃(huang)白色(se)是(shi)表征(zheng)其理智(zhi)不二、定慧一體的(de)緣故(gu)，有諸(zhu)佛能出生萬德之(zhi)義(yi)。

2、種(zhong)種(zhong)莊(zhuang)嚴其身(shen)

準提菩薩以(yi)種種莊嚴(yan)(yan)其身，腰著(zhu)白衣。衣上有(you)花紋，身著(zhu)輕(qing)(qing)羅綽袖天衣。以(yi)緩帶系(xi)腰，以(yi)朝霞絡身，身有(you)白輕(qing)(qing)羅網之紋。此種種莊嚴(yan)(yan)，象征以(yi)種種塵沙法為(wei)莊嚴(yan)(yan)，那也(ye)是(shi)象征凡夫以(yi)菩提為(wei)煩(fan)惱，而菩薩則以(yi)煩(fan)惱為(wei)菩提。

3、身像周圍光明火焰菩(pu)薩的身像光(guang)(guang)朋(peng)火焰，象(xiang)征(zheng)肯(ken)乳以智(zhi)慧光(guang)(guang)明(ming)來破除妄心黑闇。

4、以白螺為(wei)釧（手鐘）

印度以(yi)(yi)白(bai)(bai)螺為寶的(de)緣(yuan)故，所以(yi)(yi)以(yi)(yi)白(bai)(bai)螺寶為手釧，而因為螺貝有彰顯說(shuo)法(fa)的(de)意義(yi)。準(zhun)提菩薩又為釋迦牟尼佛的(de)化現，專表(biao)說(shuo)法(fa)。白(bai)(bai)色是(shi)表(biao)白(bai)(bai)凈大悲，白(bai)(bai)螺的(de)音聲更是(shi)殊勝(sheng)，所以(yi)(yi)以(yi)(yi)白(bai)(bai)螺來(lai)表(biao)示(shi)廣弘佛法(fa)。

5、具有三目

準提菩(pu)薩的臉上有三個眼(yan)睛，表示理、智、事三義，或說表佛部、金剛部、蓮華部三部。又表具足佛眼(yan)、法服、慧眼(yan)；又表不縱不橫(heng)，三諦一如平等(deng)的涵義。

6、左右上二手作說(shuo)法(fa)相

左右二手上作說法(fa)印，是表此尊于六觀音中，主要以(yi)度化人(ren)道為(wei)主，他能破(po)除三(san)障，示現三(san)眼(yan)之(zhi)智，來說法(fa)利(li)生。（或有(you)其他經(jing)典造像此手作準提(ti)根本印）

準提菩薩道(dao)場：準提寺

準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺(si)位(wei)于(yu)翔安(an)區內厝鎮(zhen)鴻山村，始建于(yu)晚唐，準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺(si)主要(yao)供奉(feng)準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)佛(fo)母。據(ju)傳，唐宣(xuan)宗即位(wei)前(qian)曾遁跡(ji)于(yu)閩(min)南(nan)，把(ba)宮庭中盛行的(de)(de)佛(fo)教密(mi)法(fa)──準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)法(fa)傳到閩(min)南(nan)，之后就建設修持(chi)準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)法(fa)的(de)(de)寺(si)院。歷經唐、宋(song)、元、明、清、民(min)國，準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺(si)香(xiang)火旺盛，民(min)間有(you)(you)(you)“要(yao)拜梵天（寺(si)）先拜準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)”的(de)(de)說法(fa)。明代此寺(si)最盛，住眾達兩(liang)百(bai)人(ren)，至民(min)國占地面積還有(you)(you)(you)兩(liang)千多畝，茶園、禾地齊全(quan)，還有(you)(you)(you)前(qian)庵、西姑庵等(deng)下院。該寺(si)歷經戰火、地震等(deng)破壞(huai)，至文化革命浩劫，僅(jin)存殘墻斷壁。現僅(jin)遺(yi)存有(you)(you)(you)當(dang)年(nian)住持(chi)尼師(shi)正因書寫(xie)的(de)(de)石柱和瓦當(dang)等(deng)文物(wu)，還有(you)(you)(you)一尊(zun)具有(you)(you)(you)宋(song)代傳承的(de)(de)準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)菩薩憤(fen)怒像，又稱憤(fen)怒明王(wang)像。

準提寺國內分布情況>>

和(he)觀世音菩薩的區別

1，手印不一(yi)樣，準(zhun)提(ti)菩(pu)薩(sa)的手印非常有特(te)點，二(er)(er)小指二(er)(er)無名(ming)指向內相(xiang)叉(cha)，二(er)(er)中指直(zhi)豎，指頭相(xiang)著，二(er)(er)食(shi)指頭附在二(er)(er)中指上節側(ce)(ce)方(fang)，二(er)(er)拇指各附在二(er)(er)食(shi)指之側(ce)(ce)。此印名(ming)為(wei)三股印。

2，眼(yan)睛(jing)不一樣，準提菩薩一般(ban)是三(san)只眼(yan)睛(jing)，有一面三(san)目或三(san)面六目。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念準提菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南(nan)無七(qi)俱(ju)胝佛(fo)母大圣準提王菩薩

南(nan)無七俱胝佛母大(da)圣準提王菩薩

南無七(qi)俱胝佛(fo)母大圣準提王菩薩