準提菩薩(sa)介(jie)紹(shao)

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準提菩薩又稱“準提佛母”，為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩；因為音(yin)(yin)譯或用字不同，又作(zuo)“準(zhun)提(ti)(ti)(ti)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)”、“準(zhun)胝(zhi)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)”、“尊那菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)”、“宗(zong)達天(tian)(tian)女”、“純陀天(tian)(tian)女”等，密(mi)宗(zong)稱(cheng)(cheng)之(zhi)“蓮花(hua)部諸尊之(zhi)母(mu)”、“七俱胝(zhi)佛母(mu)”，密(mi)號最(zui)勝金剛。有宗(zong)派認為準(zhun)提(ti)(ti)(ti)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)是觀(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)的(de)化身，又稱(cheng)(cheng)準(zhun)提(ti)(ti)(ti)觀(guan)音(yin)(yin)、天(tian)(tian)人丈夫觀(guan)音(yin)(yin)，歸入六觀(guan)音(yin)(yin)之(zhi)一，為救度(du)“人道”之(zhi)觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)化身。準(zhun)提(ti)(ti)(ti)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)一般為相(xiang)貌(mao)莊嚴的(de)天(tian)(tian)女像(xiang)，與摩利支菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)相(xiang)似，漢傳(chuan)佛教之(zhi)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)形象多(duo)為三(san)目十八(ba)臂，手持蓮花(hua)、利劍、青珠、五股杵(chu)、花(hua)鬘(man)、澡瓶、繩索、海螺、梵篋等，表示消災、去惑(huo)、增福(fu)、延命、超脫輪回(hui)、往生凈土等愿；藏傳(chuan)佛教覺囊派所傳(chuan)為三(san)面、二十六臂之(zhi)相(xiang)。由于菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)化身無限，亦有戎裝像(xiang)、出家像(xiang)等。準(zhun)提(ti)(ti)(ti)佛母(mu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)的(de)準(zhun)提(ti)(ti)(ti)咒法也是唐密(mi)漢傳(chuan)獨部密(mi)法中(zhong)的(de)四大法之(zhi)一。

準提菩(pu)薩求什么？

代表準提菩薩的關鍵詞：慈悲、智慧、福德。

求準提菩薩可保佑：聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關系、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難。

建議不求什么(me)？

不建議求發財、多賺錢，與上述不相符的事項。

適合哪些人(ren)拜(bai)？

1，適合夫妻拜，可以讓夫婦相互敬(jing)愛(ai)。

2，適合老人拜，能(neng)使短(duan)命眾(zhong)生增壽無量，可以延長壽命。

3，適合求子的人拜，求男女者便得男女。

4，適合想當官的人拜，拜(bai)福準提菩薩(sa)，常誦準提咒可以求德當官。

如(ru)何供奉準(zhun)提菩薩?

心存恭敬，身心清凈(jing)，做(zuo)好人(ren)，存好心。以鮮花、水果、香、燈等物(wu)供養(yang)。或簡單以凈(jing)水供養(yang)。焚點上(shang)好沉(chen)香或香品(pin)供養(yang)準提菩薩。

MAIGOO小編特別(bie)提醒您：先燒香(xiang)再(zai)拜(bai)(bai)佛，跪拜(bai)(bai)時候要重復念：南無七俱胝佛母(mu)大圣(sheng)準提王菩薩，念(nian)完后告知準提菩薩所(suo)求事項才有可能靈驗，從進入廟開(kai)始到離開(kai)廟之前，您可以一直(zhi)不(bu)停的(de)念(nian)，心無雜念(nian)表達您的(de)虔誠，或(huo)許效果更佳，建議您可以試(shi)試(shi)。

供奉準(zhun)提菩(pu)薩注(zhu)意事項

1，在一間(jian)單獨(du)的(de)房(fang)間(jian)內，如果沒(mei)有(you)這個條件，就在客廳，或書房(fang)，開辟(pi)一個角落，打掃干(gan)凈(jing)，放一個桌子，供奉好(hao)準提佛母(mu)。

2，供(gong)品(pin)方面，可(ke)以是花(hua)，燈，香(xiang)，水(shui)果等(deng)。或(huo)自己的珍愛之(zhi)物(wu)。不(bu)可(ke)用肉類，切不(bu)可(ke)因上供(gong)而殺(sha)生。

3，每天(tian)可(ke)以給(gei)準提佛母上三(san)柱香，磕三(san)個頭(tou)，上一些供品。

4，水(shui)果供養過(guo)中午(wu)后一定要(yao)取(qu)下，因為佛(fo)菩薩過(guo)午(wu)不食(shi)。

5，平(ping)時盡(jin)量避免背對佛像(xiang)。

6，佛像對(dui)面，周圍的物品要(yao)擺放(fang)整齊，不要(yao)凌亂。

準提(ti)咒

南無(wu)颯哆喃(nan)(nan)。三(san)(san)藐三(san)(san)菩陀。俱(ju)胝喃(nan)(nan)。怛(da)侄他。唵(an)。折戾(li)主戾(li)。準(zhun)提(ti)娑婆訶。

Nama? Saptānā? Samyaksa?budda Ko?īnā? Tadyathā O? Cale Cule Cunde Svāhā

任何信仰者（不拘出家在家，或茹素與否）都可以持誦準提咒。

準提咒(zhou)(zhou)功德利(li)益：此咒(zhou)(zhou)能(neng)滅十(shi)惡五逆一切罪障，能(neng)使(shi)短(duan)命眾生增壽無量，可得(de)財富、子女、健康、官(guan)位、智慧、得(de)他(ta)人(ren)尊敬等。

菩薩法(fa)相

在《白寶口抄》卷第六十中的準提法，記戴著準提佛母形像的象(xiang)征意義(yi)，以下分別解說其意義(yi)：

1、身體黃白色

黃色代表地大，代表胎藏界；白(bai)色代表水大，代表金(jin)剛界。準提菩薩的(de)身體黃白(bai)色是(shi)表征(zheng)其理(li)智不二(er)、定慧一體的(de)緣(yuan)故，有諸佛能(neng)出生(sheng)萬德之義。

2、種種莊嚴(yan)其身(shen)

準提(ti)(ti)菩(pu)(pu)薩以(yi)種(zhong)種(zhong)莊(zhuang)(zhuang)嚴其(qi)身，腰著白衣(yi)(yi)。衣(yi)(yi)上有花紋(wen)，身著輕(qing)羅綽袖天衣(yi)(yi)。以(yi)緩帶系腰，以(yi)朝霞絡身，身有白輕(qing)羅網之紋(wen)。此種(zhong)種(zhong)莊(zhuang)(zhuang)嚴，象征以(yi)種(zhong)種(zhong)塵沙法(fa)為莊(zhuang)(zhuang)嚴，那也是象征凡夫以(yi)菩(pu)(pu)提(ti)(ti)為煩(fan)惱(nao)，而菩(pu)(pu)薩則以(yi)煩(fan)惱(nao)為菩(pu)(pu)提(ti)(ti)。

3、身像周圍光明火焰菩(pu)薩的身像光朋火(huo)焰(yan)，象征肯(ken)乳以(yi)智(zhi)慧光明來破(po)除妄心黑闇。

4、以白螺為(wei)釧（手鐘）

印(yin)度以(yi)白螺為(wei)寶(bao)的(de)緣故，所以(yi)以(yi)白螺寶(bao)為(wei)手釧，而因為(wei)螺貝有(you)彰(zhang)顯說法的(de)意義。準提菩薩又為(wei)釋迦牟尼(ni)佛的(de)化(hua)現(xian)，專表說法。白色是(shi)表白凈大悲，白螺的(de)音(yin)聲(sheng)更(geng)是(shi)殊勝，所以(yi)以(yi)白螺來表示廣弘佛法。

5、具有三目

準提(ti)菩薩的(de)臉上有(you)三(san)個眼(yan)(yan)睛，表(biao)示理(li)、智、事三(san)義(yi)，或(huo)說表(biao)佛(fo)部(bu)、金剛(gang)部(bu)、蓮(lian)華(hua)部(bu)三(san)部(bu)。又(you)表(biao)具足佛(fo)眼(yan)(yan)、法(fa)服、慧眼(yan)(yan)；又(you)表(biao)不縱不橫，三(san)諦一如平等的(de)涵(han)義(yi)。

6、左右(you)上二手作說法相(xiang)

左右二手上作說(shuo)法(fa)印，是(shi)表此尊于六(liu)觀音中，主(zhu)要以度化(hua)人(ren)道為主(zhu)，他能破(po)除三(san)障，示現三(san)眼之智，來說(shuo)法(fa)利生。（或(huo)有(you)其他經典造像(xiang)此手作準提根(gen)本(ben)印）

準提菩薩(sa)道場(chang)：準提寺(si)

準(zhun)提(ti)寺(si)(si)位(wei)于(yu)翔安區內(nei)厝鎮鴻(hong)山村，始建(jian)于(yu)晚(wan)唐(tang)，準(zhun)提(ti)寺(si)(si)主要(yao)供奉準(zhun)提(ti)佛(fo)母。據傳，唐(tang)宣宗即位(wei)前(qian)曾遁跡于(yu)閩(min)南(nan)，把宮庭中(zhong)盛(sheng)行(xing)的佛(fo)教密法──準(zhun)提(ti)法傳到閩(min)南(nan)，之(zhi)后就(jiu)建(jian)設修持準(zhun)提(ti)法的寺(si)(si)院。歷經唐(tang)、宋(song)、元、明(ming)、清、民國，準(zhun)提(ti)寺(si)(si)香(xiang)火旺盛(sheng)，民間有(you)(you)(you)“要(yao)拜梵天(tian)（寺(si)(si)）先拜準(zhun)提(ti)”的說法。明(ming)代此寺(si)(si)最盛(sheng)，住眾達兩百人，至民國占(zhan)地(di)(di)(di)面積(ji)還有(you)(you)(you)兩千多(duo)畝，茶園、禾地(di)(di)(di)齊(qi)全，還有(you)(you)(you)前(qian)庵(an)、西姑庵(an)等(deng)下院。該(gai)寺(si)(si)歷經戰(zhan)火、地(di)(di)(di)震等(deng)破壞，至文(wen)化革命浩劫(jie)，僅(jin)存殘墻斷壁。現僅(jin)遺存有(you)(you)(you)當年住持尼師(shi)正(zheng)因(yin)書寫的石柱和瓦當等(deng)文(wen)物，還有(you)(you)(you)一尊具有(you)(you)(you)宋(song)代傳承(cheng)的準(zhun)提(ti)菩薩(sa)憤怒像(xiang)，又稱憤怒明(ming)王像(xiang)。

準提寺國內分布情況>>

和(he)觀世音菩薩(sa)的(de)區(qu)別

1，手印不一樣，準提菩(pu)薩的(de)手印非常有特點，二(er)小指二(er)無名(ming)指向內相叉，二(er)中指直豎，指頭相著，二(er)食指頭附(fu)在二(er)中指上節側方，二(er)拇指各附(fu)在二(er)食指之側。此(ci)印名(ming)為三股印。

2，眼(yan)睛不一(yi)樣，準(zhun)提菩薩一(yi)般是三(san)只眼(yan)睛，有一(yi)面三(san)目或三(san)面六目。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念準提菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南(nan)無七俱胝(zhi)佛母(mu)大圣準提(ti)王(wang)菩(pu)薩

南無七俱胝佛(fo)母大圣準提王菩薩

南無七俱(ju)胝(zhi)佛母大(da)圣準提(ti)王(wang)菩薩