準提菩薩介紹

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準提菩薩又稱“準提佛母”，為佛教中顯教、密教所共尊的大菩薩；因為(wei)音(yin)(yin)譯或用字不同(tong)，又作“準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)(ti)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)”、“準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)胝菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)”、“尊那菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)”、“宗(zong)達天女(nv)”、“純陀(tuo)天女(nv)”等，密宗(zong)稱之(zhi)“蓮花(hua)部諸尊之(zhi)母(mu)”、“七俱胝佛(fo)(fo)母(mu)”，密號最勝金剛。有(you)宗(zong)派認為(wei)準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)(ti)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)是(shi)觀(guan)世音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的化身，又稱準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)(ti)觀(guan)音(yin)(yin)、天人丈夫觀(guan)音(yin)(yin)，歸入六觀(guan)音(yin)(yin)之(zhi)一，為(wei)救度“人道”之(zhi)觀(guan)音(yin)(yin)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)化身。準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)(ti)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)一般(ban)為(wei)相(xiang)貌莊(zhuang)嚴的天女(nv)像(xiang)(xiang)，與摩利支菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)相(xiang)似，漢傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)之(zhi)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)形象(xiang)多為(wei)三(san)目十八臂(bei)，手持(chi)蓮花(hua)、利劍、青珠、五股杵(chu)、花(hua)鬘、澡瓶、繩索、海螺、梵篋等，表示(shi)消災、去惑、增(zeng)福、延命、超脫輪回、往生凈(jing)土(tu)等愿；藏傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)覺囊派所傳(chuan)為(wei)三(san)面、二十六臂(bei)之(zhi)相(xiang)。由于菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)化身無限，亦有(you)戎裝像(xiang)(xiang)、出家(jia)像(xiang)(xiang)等。準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)(ti)佛(fo)(fo)母(mu)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的準(zhun)(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)(ti)(ti)(ti)咒法(fa)(fa)也(ye)是(shi)唐密漢傳(chuan)獨部密法(fa)(fa)中的四大法(fa)(fa)之(zhi)一。

準提菩薩求什(shen)么？

代表準提菩薩的關鍵詞：慈悲、智慧、福德。

求準提菩薩可保佑：聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關系、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難。

建議(yi)不求什(shen)么？

不建議求發財、多賺錢，與上述不相符的事項。

適合哪(na)些人拜？

1，適合夫妻拜，可以讓夫婦(fu)相互敬愛。

2，適合老人拜，能使(shi)短命眾生增壽無(wu)量，可以延長壽命。

3，適合求子的人拜，求男女者(zhe)便得男女。

4，適合想當官的人拜，拜(bai)福準(zhun)提菩薩，常(chang)誦準(zhun)提咒(zhou)可以求(qiu)德當官(guan)。

如(ru)何供奉準提菩薩?

心(xin)存(cun)恭敬，身心(xin)清凈，做好人，存(cun)好心(xin)。以(yi)鮮花(hua)、水(shui)果、香(xiang)、燈等(deng)物供(gong)養。或簡單(dan)以(yi)凈水(shui)供(gong)養。焚點上好沉香(xiang)或香(xiang)品供(gong)養準提菩薩。

MAIGOO小編特別(bie)提醒您(nin)：先燒香再拜佛(fo)，跪拜時候要重復(fu)念：南無七(qi)俱(ju)胝佛母大圣準提(ti)王菩薩，念(nian)完后告知(zhi)準提菩薩所求事項(xiang)才(cai)有(you)可能靈驗，從(cong)進入廟(miao)開(kai)始到離開(kai)廟(miao)之前，您可以(yi)一直(zhi)不停的念(nian)，心無雜念(nian)表達(da)您的虔誠，或許(xu)效果更佳，建(jian)議您可以(yi)試試。

供(gong)奉(feng)準提(ti)菩(pu)薩注意事項

1，在(zai)一(yi)(yi)間單獨(du)的房(fang)間內，如果沒有這個(ge)條件，就在(zai)客廳，或書房(fang)，開辟一(yi)(yi)個(ge)角落，打掃干凈(jing)，放一(yi)(yi)個(ge)桌子，供奉好準提佛(fo)母。

2，供(gong)品方面(mian)，可(ke)(ke)以是花，燈，香，水果等。或自己的珍愛之物。不可(ke)(ke)用肉類(lei)，切不可(ke)(ke)因上供(gong)而殺生。

3，每天可以給準提(ti)佛母上三柱香，磕三個頭(tou)，上一些供品。

4，水果供養過中午(wu)后(hou)一(yi)定要取下，因(yin)為佛(fo)菩(pu)薩(sa)過午(wu)不食。

5，平時盡量避免背對佛像。

6，佛像對面，周圍的(de)物品要(yao)擺放整齊，不要(yao)凌亂。

準提咒

南無颯哆喃。三(san)藐三(san)菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵(an)。折戾主(zhu)戾。準(zhun)提(ti)娑(suo)婆(po)訶(he)。

Nama? Saptānā? Samyaksa?budda Ko?īnā? Tadyathā O? Cale Cule Cunde Svāhā

任何信仰者（不拘出家在家，或茹素與否）都可以持誦準提咒。

準提(ti)咒功德利益(yi)：此咒能滅十惡五逆一切罪障(zhang)，能使短命眾(zhong)生(sheng)增壽(shou)無量，可得財富、子女(nv)、健(jian)康、官位(wei)、智慧、得他人尊敬等。

菩薩法相

在《白寶口抄》卷第(di)六十中的準提法，記戴著(zhu)準提佛母形像的象征意義，以下分別解說其意義：

1、身體黃白色

黃(huang)色代(dai)表地大，代(dai)表胎藏界(jie)；白色代(dai)表水大，代(dai)表金剛(gang)界(jie)。準提(ti)菩薩的(de)身體黃(huang)白色是表征(zheng)其理智(zhi)不二、定慧一(yi)體的(de)緣故(gu)，有諸(zhu)佛能出(chu)生萬德(de)之義。

2、種(zhong)種(zhong)莊嚴其身

準提(ti)菩(pu)薩以(yi)(yi)種(zhong)種(zhong)莊嚴其身，腰(yao)著白(bai)衣(yi)。衣(yi)上(shang)有花紋，身著輕羅綽(chuo)袖天衣(yi)。以(yi)(yi)緩(huan)帶系腰(yao)，以(yi)(yi)朝霞絡身，身有白(bai)輕羅網之紋。此種(zhong)種(zhong)莊嚴，象(xiang)征(zheng)以(yi)(yi)種(zhong)種(zhong)塵沙法為(wei)(wei)(wei)莊嚴，那也是象(xiang)征(zheng)凡(fan)夫(fu)以(yi)(yi)菩(pu)提(ti)為(wei)(wei)(wei)煩惱，而菩(pu)薩則(ze)以(yi)(yi)煩惱為(wei)(wei)(wei)菩(pu)提(ti)。

3、身像周圍光明火焰菩薩的身像光朋火焰(yan)，象征肯乳(ru)以智慧光明來破除妄心黑(hei)闇。

4、以(yi)白螺為釧（手(shou)鐘）

印(yin)度以白螺為寶(bao)的緣故，所以以白螺寶(bao)為手釧，而因為螺貝有彰顯說法(fa)的意(yi)義。準提(ti)菩(pu)薩又為釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)的化現，專表說法(fa)。白色是表白凈大悲，白螺的音(yin)聲更(geng)是殊勝，所以以白螺來(lai)表示廣(guang)弘佛(fo)法(fa)。

5、具有三目

準提菩薩的臉上有三個(ge)眼睛，表示理、智、事三義，或說表佛部(bu)、金剛(gang)部(bu)、蓮華(hua)部(bu)三部(bu)。又表具足(zu)佛眼、法(fa)服、慧(hui)眼；又表不(bu)縱不(bu)橫，三諦一如平(ping)等(deng)的涵義。

6、左右上二手作說法相

左右(you)二手上作說法(fa)印，是(shi)表(biao)此尊于六觀音(yin)中，主(zhu)要以度化人道為(wei)主(zhu)，他能破(po)除三障(zhang)，示(shi)現三眼之智，來說法(fa)利生。（或有其他經(jing)典造像此手作準(zhun)提根本(ben)印）

準提菩薩道(dao)場：準提寺

準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)寺(si)位于(yu)翔安區內厝(cuo)鎮(zhen)鴻山村，始(shi)建于(yu)晚(wan)唐，準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)寺(si)主要供奉準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)佛母。據傳，唐宣(xuan)宗即(ji)位前曾遁(dun)跡(ji)于(yu)閩(min)南(nan)，把宮庭中盛行的(de)佛教密法(fa)──準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)傳到閩(min)南(nan)，之后就(jiu)建設修持準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)法(fa)的(de)寺(si)院(yuan)。歷經(jing)唐、宋(song)(song)、元、明、清、民國，準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)寺(si)香火旺(wang)盛，民間有“要拜梵天（寺(si)）先(xian)拜準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)”的(de)說法(fa)。明代此(ci)寺(si)最(zui)盛，住(zhu)眾達兩百(bai)人(ren)，至民國占地(di)面積還有兩千多畝，茶園、禾(he)地(di)齊全(quan)，還有前庵、西姑(gu)庵等(deng)下院(yuan)。該寺(si)歷經(jing)戰火、地(di)震等(deng)破壞(huai)，至文(wen)化革命浩劫，僅存(cun)殘(can)墻斷(duan)壁。現僅遺存(cun)有當(dang)年(nian)住(zhu)持尼師正(zheng)因書(shu)寫的(de)石柱和瓦當(dang)等(deng)文(wen)物，還有一尊(zun)具有宋(song)(song)代傳承的(de)準(zhun)(zhun)(zhun)提(ti)菩薩憤怒(nu)像(xiang)，又稱憤怒(nu)明王像(xiang)。

準提寺國內分布情況>>

和觀世音菩薩的區別

1，手印不一樣，準提菩薩的手印非常有特(te)點，二(er)(er)(er)(er)小指(zhi)(zhi)二(er)(er)(er)(er)無(wu)名指(zhi)(zhi)向內(nei)相叉，二(er)(er)(er)(er)中(zhong)指(zhi)(zhi)直豎，指(zhi)(zhi)頭相著，二(er)(er)(er)(er)食指(zhi)(zhi)頭附(fu)在二(er)(er)(er)(er)中(zhong)指(zhi)(zhi)上節側方，二(er)(er)(er)(er)拇指(zhi)(zhi)各(ge)附(fu)在二(er)(er)(er)(er)食指(zhi)(zhi)之側。此印名為三(san)股印。

2，眼(yan)睛(jing)不一樣，準提菩薩(sa)一般是三(san)只眼(yan)睛(jing)，有一面三(san)目(mu)或三(san)面六目(mu)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念準提菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無七俱(ju)胝佛母大圣準(zhun)提王菩(pu)薩(sa)

南無七俱胝佛母(mu)大(da)圣準提王菩薩(sa)

南(nan)無七俱(ju)胝(zhi)佛母大(da)圣準提王菩薩