目前，國內(nei)的準(zhun)提寺(si)主要分布于江蘇揚州、南岳(yue)衡山、福建泉(quan)州、福建廈(sha)門、廣東惠州、云(yun)南昆(kun)明等，儀征(zheng)歷史上有過(guo)準(zhun)提庵，沒有準(zhun)提寺(si)（見面），下(xia)面將各(ge)地的準(zhun)提寺(si)做一個簡要介紹：

江蘇揚州準提寺

揚州準(zhun)(zhun)提寺(si)也稱小(xiao)九華準(zhun)(zhun)提寺(si)，始建于唐代明(ming)清年間。明(ming)崇禎年間，建有準(zhun)(zhun)提庵，后改名準(zhun)(zhun)提寺(si)，有園林(lin)云勝的美稱。

解放前開始衰(shuai)敗，文革(ge)中(zhong)被毀。1996-1998年，在市(shi)有關部(bu)門和民間佛教(jiao)信(xin)徒(tu)的共同努力下，由惟啟法(fa)師主持重建。現建成金(jin)剛殿(dian)、千(qian)里(li)千(qian)眼觀音(yin)殿(dian)、客堂、素餐館、齋房、僧尼房、停車(che)場(chang)、放生池(chi)、水泵、地藏琉璃(li)蓋頂、飛檐翹角，雕(diao)梁畫棟、朱戶畫窗，十(shi)分雄偉(wei)莊嚴，幽雅別致(zhi)。

1991年(nian)被定為(wei)市佛教活動中心(xin)，市佛教協會也設在這里。

南岳衡山準提寺

南岳衡(heng)山準提寺在煙霞峰腰。民國(guo)(guo)二十六年(nian)(nian)（公元1937年(nian)(nian)）建，準提寺屢經(jing)戰亂(luan)，香火一直(zhi)延綿不(bu)斷，數(shu)次重修，民國(guo)(guo)23年(nian)(nian)采石富商增兄弟合資重修。直(zhi)到建國(guo)(guo)初期仍保留地藏(zang)王藏(zang)、準提庵(an)、大雄寶殿、古石階等設施，實為江南佛教名山。

解(jie)放前(qian)開始(shi)衰敗，文革中被(bei)毀。寺舍現改為(wei)森(sen)林招(zhao)待所。

福建泉州準提寺

泉(quan)(quan)州(zhou)準(zhun)(zhun)提寺(si)也稱準(zhun)(zhun)提禪(chan)寺(si)，在開(kai)元寺(si)大殿東側，清康(kang)熙元年（公(gong)元1662年）仿中軸線的建筑群而建，但規模較小(xiao)，俗稱“小(xiao)開(kai)元”。原奉準(zhun)(zhun)提佛，現為泉(quan)(quan)州(zhou)市文管會和泉(quan)(quan)州(zhou)海外交通史(shi)博物館所在地。

福建廈門準提寺

廈門(men)準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺位(wei)(wei)于(yu)(yu)福建(jian)省廈門(men)市(shi)翔安(an)區內厝鎮(zhen)鴻山村。始(shi)建(jian)于(yu)(yu)晚(wan)唐(tang)。據傳，唐(tang)宣宗即位(wei)(wei)前曾遁跡于(yu)(yu)閩南，把(ba)宮(gong)庭中盛行的佛教密法(fa)(fa)(fa)--準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)法(fa)(fa)(fa)傳到閩南，之后(hou)就建(jian)設(she)修持準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)法(fa)(fa)(fa)的寺院。此寺開(kai)始(shi)稱準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)閣。南宋(song)高宗紹興二(er)十(shi)三年(nian)（1153年(nian)）至(zhi)(zhi)紹興二(er)十(shi)六年(nian)（1156年(nian)），朱熹任同安(an)縣(xian)主簿期間，在同安(an)小(xiao)盈(ying)嶺書題“同民(min)安(an)”，準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺改閣為(wei)寺。歷(li)經唐(tang)宋(song)元明清民(min)國，準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)寺香(xiang)火旺盛，民(min)間有(you)“要拜梵天（寺）先拜準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)”的說法(fa)(fa)(fa)。明代此寺最盛，住眾達兩百人，至(zhi)(zhi)民(min)國占(zhan)地面積還有(you)兩千多(duo)畝(mu)，茶(cha)園、禾地齊全，還有(you)前庵、西姑庵等下院。該(gai)寺歷(li)經戰(zhan)火、地震等破壞(huai)，至(zhi)(zhi)文(wen)化革命浩劫，僅存殘墻斷壁。惟一完好(hao)的是宋(song)代傳承(cheng)下來的準(zhun)(zhun)提(ti)(ti)菩(pu)薩憤怒雕像(xiang)，至(zhi)(zhi)為(wei)珍貴(gui)。

1995年以來，積(ji)極籌劃準提(ti)寺修建。恢復(fu)了佛(fo)殿、廂房等。占(zhan)地面積(ji)有兩千多(duo)平(ping)方(fang)米。近年，旅居(ju)美國(guo)的釋凈華等，以及其他信(xin)眾(zhong)，捐資(zi)數十萬元(yuan)，擬擴(kuo)建大雄寶殿等。現在已是翔安區具有一定(ding)(ding)特色的佛(fo)教(jiao)活動的一個中心。該寺戒律規范，根據政府、佛(fo)協有關規定(ding)(ding)，自己(ji)制定(ding)(ding)《準提(ti)寺共住規約》、《準提(ti)寺消防制度(du)》、《準提(ti)寺財務(wu)制度(du)》等，管理得井(jing)井(jing)有條(tiao)。

準(zhun)提(ti)(ti)寺(si)(si)主要供奉準(zhun)提(ti)(ti)佛(fo)母，亦稱準(zhun)提(ti)(ti)佛(fo)祖、準(zhun)提(ti)(ti)菩薩(sa)(sa)，以準(zhun)提(ti)(ti)法為(wei)日常修持(chi)(chi)功課。因(yin)此，該寺(si)(si)歷(li)來為(wei)尼眾(zhong)住持(chi)(chi)。現遺存(cun)有書(shu)寫住持(chi)(chi)尼師正因(yin)的石柱。準(zhun)提(ti)(ti)菩薩(sa)(sa)的誕辰(chen)為(wei)每(mei)年(nian)農歷(li)的三(san)月(yue)十(shi)六日，而(er)當地信(xin)(xin)眾(zhong)錯記(ji)為(wei)農歷(li)正月(yue)十(shi)四日。是日，準(zhun)提(ti)(ti)寺(si)(si)法事、演戲等(deng)活動，熱鬧(nao)非凡。附(fu)近的同安、南安，以及廈(sha)門(men)、漳州(zhou)、泉州(zhou)等(deng)地的信(xin)(xin)眾(zhong)，前來祈(qi)福(fu)許愿。

準(zhun)提(ti)寺住持廣普法師于2002年12月成(cheng)立同(tong)心慈(ci)善(shan)會，是政府正(zheng)式注冊(ce)的(de)(de)佛教民間慈(ci)善(shan)機構。因此，該寺一個(ge)突出的(de)(de)特點，是慈(ci)善(shan)事業(ye)做得好(hao)，如與174醫院結成(cheng)共建單位，每月農歷十七日在準(zhun)提(ti)寺為當地(di)農民義珍，定期(qi)慰問孤寡老人(ren)、困難家(jia)庭、長壽長者，得到好(hao)評。

廣東惠州準提寺

惠州準(zhun)提(ti)(ti)寺也稱準(zhun)提(ti)(ti)禪院，位于惠州市(shi)西湖西岸景(jing)區(qu)內，惠州崇道(dao)山(shan)上(shang)(shang)(shang)，與東坡園(yuan)相比鄰，創建于明代。明未(wei)清(qing)初時為瑞(rui)開閣，因(yin)閣中(zhong)供(gong)奉準(zhun)提(ti)(ti)菩(pu)薩，后稱準(zhun)提(ti)(ti)閣。閣中(zhong)還供(gong)奉玉佛(fo)、“十八(ba)”羅漢(han)，民國(guo)初至文革前(qian)期，通稱“十八(ba)”羅漢(han)寺。其時的(de)宏(hong)偉氣(qi)勢(shi)，有清(qing)同治年間，惠州詩(shi)人賦(fu)詩(shi)為證：“飛閣凌空鎖暮煙，摳衣直上(shang)(shang)(shang)翠薇巔。沉(chen)沉(chen)鐘馨穿云表(biao)，落落峰巒拜座前(qian)。金碧樓臺多佛(fo)寶，湖山(shan)風月上(shang)(shang)(shang)乘禪，憑(ping)欄不覺拈花笑，香雨無聲灑大千”。

準提(ti)寺是嶺(ling)南著名(ming)的古剎。很多高僧、大(da)德(de)曾駐錫于此(ci)。其(qi)中，空隱和(he)尚(shang)(shang)(shang)道獨、澹歸和(he)尚(shang)(shang)(shang)今(jin)釋、雪樵和(he)尚(shang)(shang)(shang)真璞、準提(ti)和(he)尚(shang)(shang)(shang)元桴。還有真空禪(chan)(chan)師、憨山禪(chan)(chan)師、終南和(he)尚(shang)(shang)(shang)等高僧曾相(xiang)繼(ji)駐錫弘法傳衣(yi)。佛(fo)教文化非常豐富(fu)，是明末清初(chu)成(cheng)為東江最負盛(sheng)名(ming)的禪(chan)(chan)林之一(yi)。

民國初，惠州(zhou)(zhou)佛教(jiao)曾一(yi)度淪落(luo)，準(zhun)(zhun)提寺也難(nan)逃一(yi)劫。如當(dang)年惠州(zhou)(zhou)學(xue)者張風(feng)子先生所詩，“滄桑一(yi)朝變，景物漸非故。黃塘辟學(xue)舍，準(zhun)(zhun)提作苗圃”。1953年十八羅漢(han)像(xiang)與準(zhun)(zhun)提菩薩(sa)像(xiang)被毀。1965年改建為西(xi)湖中學(xue)，1969年移(yi)(yi)交部隊駐軍(jun)使用。1986年落(luo)實宗(zong)教(jiao)政策(ce)，部隊將該(gai)址移(yi)(yi)交地(di)方政府。1996年經惠州(zhou)(zhou)市(shi)政府與廣東省宗(zong)教(jiao)部門批準(zhun)(zhun)重建準(zhun)(zhun)提寺。時由劉美萱居士擔任籌建委員(yuan)會主(zhu)任。

2000年(nian)12月經惠州市宗教局(ju)及信(xin)眾代(dai)表邀請上(shang)法下(xia)量大和尚(shang)駐錫(xi)住(zhu)持工作(zuo)。

2001年8月，為(wei)續佛慧命，培養法門龍象，住持工作(zuo)傳位于上持下忍(ren)法師荷擔(dan)重(zhong)任。

歷經400多年坎(kan)坷(ke)的準提寺，終于法炬再燃，寶鏡重(zhong)光，法輪復轉。普照惠澤，共建(jian)和諧(xie)盛世。

云南昆明準提寺

昆明準提寺(si)在昆明市大樹后(hou)營(ying)王大橋西。初建(jian)(jian)年代不(bu)祥，后(hou)因地(di)質下(xia)陷(xian)，于2002年在大樹后(hou)營(ying)村委(wei)會的組織籌劃下(xia)，重建(jian)(jian)并修(xiu)復了準提寺(si)。寺(si)內(nei)設(she)有天王殿(dian)，大雄寶殿(dian)，觀音殿(dian)和地(di)藏堂等，布局(ju)嚴謹(jin)，設(she)計精巧，有小橋流(liu)水，又有竹影(ying)搖曳，是市內(nei)不(bu)可多(duo)見的清凈之地(di)。

準提(ti)寺門(men)(men)頭(tou)的(de)(de)扁(bian)上書寫“準提(ti)寺”，走進大門(men)(men)，有一個圓(yuan)形(xing)水池(chi)，池(chi)子(zi)中間有個石拱橋(qiao)，橋(qiao)兩邊的(de)(de)池(chi)子(zi)里(li)有燭臺形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)石頭(tou)造型，池(chi)子(zi)四(si)周的(de)(de)石欄桿上雕刻著(zhu)龍的(de)(de)圖案(an)。再往里(li)面走，左邊是天王殿(dian)，右(you)邊是準提(ti)殿(dian)。

據寺內石碑上記載，準(zhun)提寺始建于1903年，后因地質下(xia)(xia)陷(xian)，于2003年在大樹后營村委會的組織籌劃下(xia)(xia)，重建并修(xiu)復了(le)準(zhun)提寺。

江蘇儀征準提庵

據儀征學者巫晨先生(sheng)考(kao)證，儀征境內沒有(you)準(zhun)提(ti)(ti)(ti)寺，只有(you)準(zhun)提(ti)(ti)(ti)庵的記載(zai)，并且有(you)兩(liang)座準(zhun)提(ti)(ti)(ti)庵。

他說：翻(fan)閱(yue)劉文(wen)淇纂、萬仕(shi)國整理(li)的《道光重修儀征縣志》的卷十九(jiu)、卷二十的《祠(ci)祀志》，共(gong)有(you)壇6處(chu)(chu)(chu)、廟(miao)51處(chu)(chu)(chu)、神祠(ci)9處(chu)(chu)(chu)、祠(ci)29處(chu)(chu)(chu)、寺21處(chu)(chu)(chu)、院(yuan)10處(chu)(chu)(chu)、觀5處(chu)(chu)(chu)、庵83處(chu)(chu)(chu)，沒有(you)準提(ti)寺的記載(zai)，但有(you)準提(ti)庵，而且有(you)兩個(ge)。

縣志中說(shuo)，準提庵(an)，顏志云：“有(you)二。一在(zai)(zai)羅泗閘河濱(bin)，雍(yong)正間，有(you)柴僧寓吟于此。乾隆癸巳間，創建臨江(jiang)樓三(san)楹。一在(zai)(zai)舊(jiu)江(jiang)口，中有(you)老梅。康熙末，枯四十余年，復(fu)活(huo)。花(hua)時，古香異常(chang)。人目為“返魂(hun)梅”，題詠甚多。”

按，返魂梅，一本(ben)五干，高出(chu)檐(yan)屋。花時，香聞(wen)數里。相(xiang)傳為劉宋(song)時物，后(hou)萎。至北宋(song)，復蘇。阮太傅元題(ti)為“宋(song)返魂梅花觀”，題(ti)詠(yong)者甚多（卷二(er)十(shi)，祠祀志，第(di)358頁(ye)）。

從以上資料(liao)可(ke)以看出(chu)，確(que)實(shi)有兩個準提庵(an)，其中第二個準提庵(an)還(huan)有“返魂梅”的(de)優(you)美(mei)故事，阮元還(huan)為此題詩，這在(zai)我的(de)《阮元儀征事》中有述。

當然，道(dao)光三十(shi)年(nian)后是(shi)否(fou)建(jian)了(le)廟、廟名是(shi)不是(shi)準提寺(si)，我(wo)考(kao)證不著。也許后來(lai)真(zhen)建(jian)了(le)準提寺(si)，或者現在的老百姓或者當權者就(jiu)是(shi)要在山上“恢復準提寺(si)”，我(wo)也沒有辦(ban)法。