目前，國內的準(zhun)提(ti)寺(si)(si)主要(yao)(yao)分(fen)布于江蘇揚州、南岳衡山、福建泉(quan)州、福建廈門、廣東(dong)惠(hui)州、云(yun)南昆(kun)明等，儀征歷史(shi)上有過準(zhun)提(ti)庵(an)，沒有準(zhun)提(ti)寺(si)(si)（見面），下面將(jiang)各地的準(zhun)提(ti)寺(si)(si)做一個(ge)簡要(yao)(yao)介紹：

江蘇揚州準提寺

揚州準(zhun)提(ti)寺也稱(cheng)(cheng)小九華準(zhun)提(ti)寺，始建于唐代明清年間(jian)。明崇禎年間(jian)，建有準(zhun)提(ti)庵(an)，后改名準(zhun)提(ti)寺，有園林云勝(sheng)的(de)美(mei)稱(cheng)(cheng)。

解放(fang)前開始衰敗，文革(ge)中被毀(hui)。1996-1998年，在市有關部門和民間佛教(jiao)信徒的共同努(nu)力下，由惟啟(qi)法師(shi)主持重建。現建成金剛(gang)殿(dian)、千里千眼觀音殿(dian)、客堂、素餐館、齋房(fang)、僧尼房(fang)、停車場、放(fang)生(sheng)池、水(shui)泵、地藏琉(liu)璃(li)蓋頂、飛檐翹角，雕梁畫棟、朱(zhu)戶(hu)畫窗，十分雄偉莊嚴，幽雅別致(zhi)。

1991年被定為市佛(fo)教(jiao)活動中(zhong)心，市佛(fo)教(jiao)協會也(ye)設在這里。

南岳衡山準提寺

南(nan)岳衡山準提寺在煙霞峰腰。民(min)國二十六年（公元1937年）建，準提寺屢經戰亂，香火一(yi)直延綿不(bu)斷，數次重(zhong)修(xiu)，民(min)國23年采石富商增兄弟合資重(zhong)修(xiu)。直到建國初期(qi)仍保留(liu)地藏王藏、準提庵、大雄寶(bao)殿、古石階等設施，實(shi)為江南(nan)佛教名山。

解放前(qian)開始衰(shuai)敗(bai)，文(wen)革中被毀。寺(si)舍現改為(wei)森林招待所(suo)。

福建泉州準提寺

泉州(zhou)準(zhun)提寺也稱準(zhun)提禪寺，在開(kai)元寺大殿東(dong)側，清(qing)康(kang)熙元年(nian)(nian)（公元1662年(nian)(nian)）仿中軸線的建筑群而建，但(dan)規(gui)模(mo)較小(xiao)，俗稱“小(xiao)開(kai)元”。原奉準(zhun)提佛，現為泉州(zhou)市文管會和泉州(zhou)海外交(jiao)通史博(bo)物館所(suo)在地(di)。

福建廈門準提寺

廈門準提(ti)寺(si)(si)(si)位于福建(jian)省(sheng)廈門市翔安(an)區內厝(cuo)鎮鴻山村(cun)。始(shi)建(jian)于晚唐(tang)。據(ju)傳，唐(tang)宣(xuan)宗(zong)即位前曾遁跡于閩南，把宮庭中(zhong)盛行(xing)的(de)(de)佛(fo)教密(mi)法(fa)--準提(ti)法(fa)傳到(dao)閩南，之(zhi)后就建(jian)設修(xiu)持準提(ti)法(fa)的(de)(de)寺(si)(si)(si)院。此(ci)寺(si)(si)(si)開(kai)始(shi)稱準提(ti)閣。南宋高宗(zong)紹興(xing)二十三年（1153年）至紹興(xing)二十六年（1156年），朱(zhu)熹(xi)任同(tong)(tong)安(an)縣主簿期(qi)間，在同(tong)(tong)安(an)小(xiao)盈嶺書題“同(tong)(tong)民安(an)”，準提(ti)寺(si)(si)(si)改閣為寺(si)(si)(si)。歷經唐(tang)宋元(yuan)明清民國，準提(ti)寺(si)(si)(si)香火旺盛，民間有“要拜(bai)梵天（寺(si)(si)(si)）先拜(bai)準提(ti)”的(de)(de)說法(fa)。明代(dai)此(ci)寺(si)(si)(si)最盛，住眾達兩百人(ren)，至民國占地面積(ji)還有兩千(qian)多畝，茶(cha)園、禾地齊全，還有前庵(an)、西姑(gu)庵(an)等下院。該寺(si)(si)(si)歷經戰火、地震等破壞，至文化革命浩劫，僅存殘墻斷(duan)壁。惟一完好的(de)(de)是(shi)宋代(dai)傳承下來的(de)(de)準提(ti)菩薩憤怒(nu)雕像，至為珍貴。

1995年以來，積(ji)極籌劃準提(ti)寺(si)(si)修建。恢復了(le)佛(fo)殿、廂房等。占地面積(ji)有(you)兩(liang)千多平方米。近年，旅居美國的釋(shi)凈華等，以及其他信眾(zhong)，捐(juan)資數十萬元，擬擴建大(da)雄寶殿等。現在已是翔安區具有(you)一定特(te)色的佛(fo)教活動(dong)的一個(ge)中心。該(gai)寺(si)(si)戒律規(gui)范，根據政府、佛(fo)協有(you)關規(gui)定，自己制定《準提(ti)寺(si)(si)共住規(gui)約》、《準提(ti)寺(si)(si)消防制度(du)》、《準提(ti)寺(si)(si)財務制度(du)》等，管(guan)理得井(jing)井(jing)有(you)條。

準(zhun)提(ti)寺主要供(gong)奉準(zhun)提(ti)佛母，亦稱準(zhun)提(ti)佛祖、準(zhun)提(ti)菩薩，以準(zhun)提(ti)法為(wei)日(ri)常修持(chi)功課。因此，該寺歷(li)(li)來為(wei)尼眾(zhong)(zhong)住持(chi)。現遺存(cun)有書寫住持(chi)尼師正(zheng)因的石柱(zhu)。準(zhun)提(ti)菩薩的誕辰為(wei)每年農歷(li)(li)的三月十六日(ri)，而當地信眾(zhong)(zhong)錯(cuo)記為(wei)農歷(li)(li)正(zheng)月十四日(ri)。是日(ri)，準(zhun)提(ti)寺法事、演戲(xi)等活動，熱鬧非(fei)凡。附近(jin)的同安(an)、南(nan)安(an)，以及廈門、漳州、泉州等地的信眾(zhong)(zhong)，前來祈(qi)福許愿(yuan)。

準提(ti)寺(si)住持廣普法師于2002年12月成(cheng)(cheng)立(li)同(tong)心慈善(shan)會，是政府正式注冊(ce)的佛教民間慈善(shan)機(ji)構。因此，該寺(si)一(yi)個(ge)突出的特(te)點(dian)，是慈善(shan)事業做(zuo)得好(hao)，如與(yu)174醫院結(jie)成(cheng)(cheng)共(gong)建單位(wei)，每月農歷(li)十七日在準提(ti)寺(si)為當(dang)地農民義珍，定期慰問孤寡老人(ren)、困難家庭(ting)、長(chang)壽長(chang)者，得到好(hao)評。

廣東惠州準提寺

惠州(zhou)準(zhun)提(ti)寺也稱準(zhun)提(ti)禪(chan)院(yuan)，位于(yu)惠州(zhou)市西湖西岸景區內，惠州(zhou)崇道山(shan)上，與東坡園相(xiang)比鄰，創(chuang)建于(yu)明(ming)代(dai)。明(ming)未(wei)清(qing)(qing)初時為瑞開閣，因閣中供奉準(zhun)提(ti)菩薩，后(hou)稱準(zhun)提(ti)閣。閣中還供奉玉(yu)佛、“十八”羅(luo)漢(han)，民(min)國初至文革前期，通稱“十八”羅(luo)漢(han)寺。其時的宏(hong)偉(wei)氣(qi)勢，有清(qing)(qing)同(tong)治年(nian)間，惠州(zhou)詩(shi)人(ren)賦詩(shi)為證：“飛閣凌(ling)空(kong)鎖暮煙(yan)，摳衣直上翠薇巔。沉沉鐘馨穿云表，落落峰巒拜(bai)座前。金碧樓臺多佛寶，湖山(shan)風月上乘禪(chan)，憑欄不覺拈花(hua)笑，香雨無聲灑大千”。

準提(ti)寺是(shi)嶺南著名的(de)古剎。很多高僧、大德曾(ceng)駐錫于(yu)此(ci)。其(qi)中(zhong)，空(kong)隱和(he)尚(shang)道獨、澹(dan)歸(gui)和(he)尚(shang)今釋、雪樵和(he)尚(shang)真(zhen)璞、準提(ti)和(he)尚(shang)元(yuan)桴。還有真(zhen)空(kong)禪(chan)(chan)師(shi)、憨山禪(chan)(chan)師(shi)、終(zhong)南和(he)尚(shang)等高僧曾(ceng)相繼駐錫弘法傳(chuan)衣(yi)。佛教文(wen)化(hua)非(fei)常豐(feng)富，是(shi)明末清初成為東江最負盛名的(de)禪(chan)(chan)林之一(yi)。

民國初，惠(hui)州(zhou)佛(fo)教曾(ceng)一度淪(lun)落，準(zhun)(zhun)提寺也(ye)難(nan)逃一劫(jie)。如當(dang)年(nian)惠(hui)州(zhou)學(xue)者張風子先生所詩(shi)，“滄(cang)桑一朝變，景物漸非(fei)故。黃塘辟學(xue)舍，準(zhun)(zhun)提作苗(miao)圃”。1953年(nian)十八羅漢像與準(zhun)(zhun)提菩薩像被毀(hui)。1965年(nian)改建(jian)(jian)為西湖(hu)中學(xue)，1969年(nian)移交部(bu)隊駐軍使用。1986年(nian)落實宗(zong)教政(zheng)策，部(bu)隊將該址移交地方政(zheng)府。1996年(nian)經惠(hui)州(zhou)市(shi)政(zheng)府與廣東省宗(zong)教部(bu)門(men)批準(zhun)(zhun)重建(jian)(jian)準(zhun)(zhun)提寺。時由(you)劉美萱居士擔(dan)任(ren)籌建(jian)(jian)委員(yuan)會主任(ren)。

2000年12月經惠州市(shi)宗教局及(ji)信眾(zhong)代表邀請上法(fa)下量大(da)和尚駐(zhu)錫住(zhu)持(chi)工作。

2001年8月(yue)，為(wei)續(xu)佛(fo)慧命，培(pei)養(yang)法門龍象，住持(chi)工(gong)作傳位于上持(chi)下(xia)忍(ren)法師荷擔重任。

歷經(jing)400多年坎(kan)坷(ke)的(de)準(zhun)提寺，終于法(fa)炬再燃，寶鏡重光，法(fa)輪復轉。普(pu)照惠澤(ze)，共(gong)建(jian)和(he)諧盛世。

云南昆明準提寺

昆(kun)明準(zhun)提(ti)寺(si)在(zai)昆(kun)明市大樹后(hou)營王大橋(qiao)西(xi)。初建(jian)年代不祥，后(hou)因地(di)質下(xia)(xia)陷，于2002年在(zai)大樹后(hou)營村委(wei)會的組(zu)織籌劃下(xia)(xia)，重建(jian)并(bing)修復(fu)了準(zhun)提(ti)寺(si)。寺(si)內設有(you)天王殿，大雄寶殿，觀音殿和地(di)藏堂(tang)等，布(bu)局(ju)嚴謹，設計(ji)精巧，有(you)小橋(qiao)流水，又有(you)竹影搖曳，是(shi)市內不可多見的清凈之地(di)。

準(zhun)提寺(si)門頭的(de)扁上(shang)書寫“準(zhun)提寺(si)”，走(zou)(zou)進大門，有一個圓形水池，池子(zi)中間有個石拱橋，橋兩邊(bian)的(de)池子(zi)里有燭臺形狀的(de)石頭造型，池子(zi)四(si)周的(de)石欄桿上(shang)雕刻(ke)著龍(long)的(de)圖案。再往里面走(zou)(zou)，左邊(bian)是(shi)天(tian)王(wang)殿，右邊(bian)是(shi)準(zhun)提殿。

據寺內石碑上(shang)記載，準提寺始建(jian)于1903年，后因(yin)地(di)質下(xia)(xia)陷，于2003年在大樹后營(ying)村委會的組織籌劃下(xia)(xia)，重建(jian)并修復了準提寺。

江蘇儀征準提庵

據儀征學者巫晨先生考(kao)證(zheng)，儀征境內沒有(you)(you)準(zhun)提(ti)寺，只有(you)(you)準(zhun)提(ti)庵的記載(zai)，并且有(you)(you)兩(liang)座(zuo)準(zhun)提(ti)庵。

他說：翻閱劉文淇纂、萬仕國整理的《道(dao)光重修儀征縣志》的卷(juan)十(shi)九、卷(juan)二(er)十(shi)的《祠祀志》，共有壇6處(chu)、廟51處(chu)、神(shen)祠9處(chu)、祠29處(chu)、寺21處(chu)、院10處(chu)、觀(guan)5處(chu)、庵83處(chu)，沒(mei)有準提寺的記載，但有準提庵，而且(qie)有兩個。

縣志(zhi)中說，準提庵，顏志(zhi)云：“有(you)二。一在羅(luo)泗(si)閘河(he)濱，雍正間(jian)，有(you)柴僧寓吟于(yu)此(ci)。乾隆(long)癸(gui)巳間(jian)，創建臨江(jiang)樓三楹。一在舊江(jiang)口，中有(you)老梅(mei)。康熙末，枯四十余(yu)年(nian)，復活。花時，古(gu)香異常。人目為“返(fan)魂梅(mei)”，題詠(yong)甚(shen)多。”

按，返(fan)魂(hun)梅，一本五干，高出(chu)檐(yan)屋(wu)。花(hua)(hua)時(shi)，香聞數里。相傳為劉宋(song)時(shi)物，后萎。至北宋(song)，復(fu)蘇。阮太傅元(yuan)題為“宋(song)返(fan)魂(hun)梅花(hua)(hua)觀”，題詠者甚多（卷二十，祠祀志，第(di)358頁）。

從以上資料可以看(kan)出，確實有兩個準提(ti)庵，其中第二個準提(ti)庵還有“返魂梅”的(de)優(you)美故事，阮元(yuan)還為此題詩，這在我(wo)的(de)《阮元(yuan)儀征(zheng)事》中有述。

當(dang)然，道光(guang)三(san)十(shi)年后是(shi)否(fou)建(jian)了廟、廟名是(shi)不是(shi)準(zhun)提寺(si)，我考證不著。也許后來真建(jian)了準(zhun)提寺(si)，或者現在的(de)老百姓(xing)或者當(dang)權者就是(shi)要在山上“恢復準(zhun)提寺(si)”，我也沒有辦法(fa)。