修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)是一(yi)(yi)種旨在(zai)達到(dao)與現階段(duan)相比境界更高、胸懷更廣、視(shi)野更寬(kuan)的個人修(xiu)(xiu)(xiu)養水平的活動(dong)。常見修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)鍛煉方(fang)法有(you)哪些(xie)呢？在(zai)日常生活中(zhong)，人生就(jiu)是一(yi)(yi)場修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)，行(xing)(xing)住坐(zuo)臥皆修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)，最簡單從打(da)坐(zuo)、呼吸，到(dao)練太(tai)極、氣(qi)功、功夫、瑜伽(jia)等(deng)都是修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)，正確的修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)可(ke)(ke)以(yi)讓人延年(nian)(nian)益壽，有(you)的修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)還可(ke)(ke)讓人百(bai)年(nian)(nian)后到(dao)達西(xi)方(fang)極樂(le)世界。下面MAIGoo小編(bian)就(jiu)為您(nin)盤(pan)點各種修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)鍛煉的方(fang)法，修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)的方(fang)法有(you)三千(qian)，總可(ke)(ke)以(yi)選(xuan)擇一(yi)(yi)條適合(he)自己的去修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)(xing)，一(yi)(yi)起來看(kan)看(kan)吧！
坐(zuo)(zuo)禪(chan)，又(you)稱(cheng)禪(chan)修(xiu)(xiu)、禪(chan)坐(zuo)(zuo)、打(da)坐(zuo)(zuo)，無(wu)論是佛道儒，還是佛教中的(de)(de)(de)顯密二宗乃至瑜伽術(shu)，都很重視打(da)坐(zuo)(zuo)，認為是修(xiu)(xiu)行(xing)的(de)(de)(de)必修(xiu)(xiu)課。對于不(bu)同的(de)(de)(de)教派來說(shuo)需要按照代(dai)代(dai)相(xiang)傳的(de)(de)(de)御心(xin)方法(fa)，打(da)坐(zuo)(zuo)冥想，制心(xin)一處，定力增加，修(xiu)(xiu)習禪(chan)定，不(bu)為外境干擾，可以斬(zhan)斷煩惱、勘破潛意識中的(de)(de)(de)迷惑和貪瞋癡等(deng)煩惱、執著，在(zai)身(shen)心(xin)上得到了較高的(de)(de)(de)升華與深(shen)層的(de)(de)(de)受益。
禪坐的好處： 可以修(xiu)身養性，幫助(zhu)人(ren)體放(fang)松神經，產生愉(yu)悅感，長(chang)期可達到(dao)延年益壽的功效。
禪坐的方式： 將雙腿盤(pan)膝坐下(xia)，并(bing)且(qie)閉目清心，不要想任(ren)何煩惱之事，調整呼吸(xi)的(de)氣(qi)息(xi)，同(tong)時手也需要放(fang)在(zai)一定的(de)位(wei)置上。
入(ru)(ru)定即(ji)入(ru)(ru)于禪(chan)(chan)(chan)定，是禪(chan)(chan)(chan)坐(zuo)的進階(jie)版。入(ru)(ru)定需(xu)要(yao)先禪(chan)(chan)(chan)坐(zuo)，摒棄雜念。不管修(xiu)哪一種禪(chan)(chan)(chan)定，都(dou)要(yao)進入(ru)(ru)初禪(chan)(chan)(chan)、二禪(chan)(chan)(chan)、三禪(chan)(chan)(chan)和四禪(chan)(chan)(chan)這(zhe)樣漸進地修(xiu)上去。要(yao)入(ru)(ru)定，就是要(yao)離昏沉、掉悔、嗔、疑、貪欲這(zhe)五(wu)蓋(gai)。當這(zhe)些(xie)煩惱(nao)沒有現前的時候，如果修(xiu)法(fa)正(zheng)確，都(dou)有機會入(ru)(ru)定。
入定的好處： 使人的內部微循環處于更深(shen)層次，身(shen)體內外達到平(ping)衡，可(ke)以凈化心靈，消除煩惱(nao)，疏通(tong)經(jing)絡(luo)。
入定方法和感覺： 身體氣脈要暢通，呼吸要勻稱，把個體消失融入到整體里面。然后成功入定的人會覺得全身很舒服很快樂，身上原有的病痛等不舒服感消失，呼吸非常均勻、舒適并且變得微細。詳細>>
人的(de)生(sheng)命離不(bu)開正(zheng)常的(de)呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)，而(er)且我們每時每刻都(dou)都(dou)在呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)，而(er)呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)法(fa)門(men)(men)(men)就(jiu)是練習呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)吐納的(de)方(fang)法(fa)，在儒、釋、道、醫各(ge)家養生(sheng)功夫(fu)中，不(bu)論動、靜，調息從來(lai)都(dou)是入門(men)(men)(men)法(fa)門(men)(men)(men)。一般來(lai)說，佛教和道教的(de)呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)法(fa)門(men)(men)(men)比較(jiao)流通。佛教的(de)呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)法(fa)門(men)(men)(men)主要(yao)有(you)安那(nei)般那(nei)、六妙法(fa)門(men)(men)(men)、觀呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)法(fa)門(men)(men)(men)等。道教的(de)呼(hu)(hu)(hu)吸(xi)(xi)(xi)(xi)法(fa)門(men)(men)(men)有(you)洗髓功、長(chang)吸(xi)(xi)(xi)(xi)短呼(hu)(hu)(hu)法(fa)、短吸(xi)(xi)(xi)(xi)長(chang)呼(hu)(hu)(hu)法(fa)、胎息法(fa)等。
胸式呼(hu)吸(xi)（單靠肋(lei)骨的側(ce)向擴張來(lai)吸(xi)氣(qi)，用肋(lei)間外(wai)肌上舉肋(lei)骨以擴大胸廓(kuo)）、腹(fu)式呼(hu)吸(xi)（也叫深度呼(hu)吸(xi)，一般(ban)是讓橫膈(ge)膜上下移(yi)動，吸(xi)氣(qi)時肚(du)子膨脹(zhang)而非胸部膨脹(zhang)，吐氣(qi)時將腹(fu)部肌肉收(shou)緊。)
深深吸(xi)氣(qi)(qi)再(zai)深深呼氣(qi)(qi)，呼吸(xi)均勻緩(huan)慢綿(mian)長，反復練(lian)習待氣(qi)(qi)息變得綿(mian)長，身體和順穩定，心(xin)念也(ye)平(ping)和專一后(hou)再(zai)練(lian)習止息。
中(zhong)午(wu)(wu)以前常(chang)練習用左鼻子呼(hu)吸，過(guo)了中(zhong)午(wu)(wu)，反過(guo)來多用右(you)鼻子呼(hu)吸。
深吸(xi)一口氣(qi)(qi)，提(ti)腹，讓氣(qi)(qi)充滿胸腔，憋住，憋不(bu)(bu)住后(hou)緩(huan)緩(huan)呼(hu)氣(qi)(qi)，腹部還原。讓氣(qi)(qi)的壓力來慢(man)慢(man)疏通經脈(mo)，達到快速延(yan)長呼(hu)吸(xi)，讓呼(hu)吸(xi)變長的效果(guo)。此法對身體(ti)要(yao)求很高，Mgigoo網編提(ti)醒身體(ti)不(bu)(bu)好，心態(tai)不(bu)(bu)穩者忌用。
太極是一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的傳統拳術。太極是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的。詳細>>
以(yi)內養(yang)外(wai)、祛(qu)病強身(shen)、疏通經絡、增(zeng)強筋骨、鍛煉腰部、補充氣血、修養(yang)身(shen)心(xin)等。
打太極(ji)(ji)最好選擇晨(chen)時四點至(zhi)六點之間，避免在中午(wu)打太極(ji)(ji)。練(lian)太極(ji)(ji)還要(yao)選擇安靜、通風避風的場所，衣著(zhu)寬松。MaiGoo生活編輯(ji)提醒：打太極(ji)(ji)要(yao)注意做(zuo)好準備活動，動作輕松柔(rou)和，動作連貫均勻(yun)、協調完整(zheng)，練(lian)完以微(wei)微(wei)出汗但不氣喘為宜。
氣功是一種(zhong)傳統(tong)的(de)保健、養生、祛病的(de)方(fang)法，是以(yi)呼吸的(de)調(diao)整(zheng)、身(shen)體活動的(de)調(diao)整(zheng)和意識的(de)調(diao)整(zheng)為(wei)手(shou)段，以(yi)強身(shen)健體、防病治(zhi)病、健身(shen)延年、開發潛能為(wei)目的(de)的(de)一種(zhong)身(shen)心鍛煉方(fang)法。
預防疾病、保健強身，修心(xin)養(yang)性、陶冶性情，消除(chu)大腦疲勞、集中精力、開發(fa)智能，延年益壽。
練(lian)氣(qi)要訣：專心呼吸、輕松舒適(shi)、靜觀其變、順其自(zi)然(ran)、自(zi)然(ran)而然(ran)、聚(ju)精會神、感生化力。
易筋經(jing)、五禽戲(xi)、六(liu)字(zi)訣、八段錦(jin)。
除了氣功和太(tai)極(ji)，一些常(chang)見的(de)中國功夫也(ye)能促進(jin)人(ren)體血(xue)液(ye)循環(huan)、增(zeng)強體質(zhi)，培養人(ren)的(de)堅韌(ren)的(de)精神，也(ye)是一種修煉方(fang)式，MAIGOO小編建議這些都(dou)可(ke)以嘗(chang)試 一下。
詠(yong)春拳是一門傳(chuan)統(tong)的制止(zhi)侵(qin)襲(xi)的武術(shu)，是一個積(ji)極(ji)、精簡的正當(dang)防(fang)衛系(xi)統(tong)、合法使用(yong)武力的拳術(shu)。較其它中(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)武術(shu)，詠(yong)春更專注于(yu)盡快(kuai)制服(fu)對(dui)手，將當(dang)事人(ren)傷害降至最(zui)低。
八極(ji)(ji)拳(quan)(quan)是一(yi)種短打拳(quan)(quan)法(fa)，其動作有(you)著普遍(bian)追求(qiu)剛(gang)猛、樸實無華且發(fa)力(li)迅猛的風(feng)格特點。八極(ji)(ji)拳(quan)(quan)在技擊手法(fa)上(shang)講求(qiu)寸(cun)(cun)截寸(cun)(cun)拿(na)、硬打硬開(kai)，暴發(fa)力(li)極(ji)(ji)大、極(ji)(ji)富有(you)技擊之特色(se)。
形意(yi)(yi)拳(quan)又稱行意(yi)(yi)拳(quan)，創(chuang)立初叫(jiao)心意(yi)(yi)六合(he)拳(quan)，即心與(yu)(yu)意(yi)(yi)合(he)、意(yi)(yi)與(yu)(yu)氣合(he)、氣與(yu)(yu)力合(he)、肩與(yu)(yu)胯合(he)、肘與(yu)(yu)膝(xi)合(he)、手與(yu)(yu)足合(he)，講(jiang)究內(nei)意(yi)(yi)與(yu)(yu)外形的高度統一，強調敢打必勝(sheng)、勇往直前的意(yi)(yi)識。
更多中國功夫：太極(ji)掌、八卦掌、迷蹤拳(quan)、南拳(quan)、少林拳(quan)、截拳(quan)道、長拳(quan)等。
瑜伽(jia)是(shi)(shi)一(yi)(yi)項有著5000年歷史的關于身體(ti)、心理以(yi)及精神(shen)的練習方法(fa)，通過(guo)運用古老而易(yi)于掌握的技巧(qiao)，改(gai)善人們生(sheng)理、心理、情感和(he)精神(shen)方面的能力，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)達(da)到身體(ti)、心靈與精神(shen)和(he)諧統一(yi)(yi)的運動(dong)方式，包括調(diao)(diao)身的體(ti)位法(fa)、調(diao)(diao)息的呼吸法(fa)、調(diao)(diao)心的冥想法(fa)等。
雕塑(su)形體、緩(huan)解壓力、消除(chu)緊張和疲勞、防治慢性病、升華氣(qi)質(zhi)、塑(su)造(zao)內在美。
夏(xia)秋(qiu)的早上，晚(wan)上睡覺之前的半(ban)小(xiao)時，需要空腹(fu)（一(yi)般是(shi)飯后(hou)3.5小(xiao)時）。
艾揚格瑜伽、熱瑜伽、阿斯湯加瑜伽、阿奴薩拉瑜伽、陰瑜伽、昆達里尼瑜伽、流瑜伽、阿南達瑜伽、克利帕魯瑜伽、希瓦南達瑜伽等。詳細>>
西方極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界簡稱(cheng)極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界，音譯為須摩提(ti)，又稱(cheng)西方凈土、西方、安養(yang)凈土、安養(yang)世(shi)(shi)界、安樂(le)(le)國(guo)、阿(a)彌(mi)陀佛(fo)凈土，是(shi)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)依因地修(xiu)行所發之(zhi)四十八(ba)大愿(yuan)感(gan)得(de)之(zhi)莊嚴、清凈、平(ping)等之(zhi)世(shi)(shi)界。釋迦牟(mou)尼佛(fo)在《阿(a)彌(mi)陀經(jing)》介紹極(ji)樂(le)(le)世(shi)(shi)界位于西方，距我們所在五(wu)濁惡世(shi)(shi)的(de)娑婆(po)世(shi)(shi)界有十萬億佛(fo)土之(zhi)遙。
想要去往(wang)西方(fang)極(ji)樂(le)(le)世界，需通過念南無(wu)阿(a)彌陀佛，才能(neng)到達。發愿往(wang)生(sheng)極(ji)樂(le)(le)世界的人，可蒙阿(a)彌陀佛、觀音菩薩、大(da)勢至菩薩接引。根(gen)據(ju)《無(wu)量壽經》介(jie)紹(shao)有希望達到西方(fang)極(ji)樂(le)(le)世界的三(san)種方(fang)式：
1、做僧侶，不停念“阿彌陀佛”，多修功德，多做好事，表示(shi)“愿生(sheng)彼國”；
2、不當(dang)僧侶(lv)專(zhuan)念無量壽佛，多(duo)修橋補路、修佛塔(ta)、做善(shan)事，多(duo)向別人施(shi)舍(she)；
3、不(bu)當僧侶不(bu)修功德，只要一心一意專(zhuan)念(nian)無量壽佛(fo)的(de)名號(hao)，也有可能實現這(zhe)個愿望。
maigoo編輯提醒：凡是那些(xie)作惡多端，如犯殺(sha)父母、殺(sha)僧侶、污損(sun)佛像、破壞經卷、毀(hui)壞寺院、污蔑佛法等罪行的人西方極樂世界是拒收的。
壽命(ming)的長(chang)短和(he)遺傳、生(sheng)活環境、生(sheng)活習慣(guan)有關(guan)。科(ke)學(xue)研究結果表明，個人科(ke)學(xue)的行為方(fang)式和(he)良好的自然(ran)環境，社會環境是通往長(chang)壽之路的關(guan)鍵。
錯誤飲(yin)食(shi)習(xi)慣、環境污染(ran)、藥物污染(ran)、缺乏運(yun)動、不良情緒、化學(xue)品等。
多(duo)喝水，飲食均衡全面，緩(huan)慢進食，保持(chi)(chi)良(liang)好心態，每天(tian)保持(chi)(chi)30分鐘(zhong)以上的運動，多(duo)吃(chi)谷(gu)物，戒煙酒(jiu)，常靜坐等。
據《歷代名人生卒年表》所著，公元232年～1884年的1652年間生活在全國各地的571個高僧平均壽命達76.4歲，長壽高僧有慧昭和尚(209歲)、通永老和尚(111歲)、本煥老和尚(105歲)等等。十大長壽高僧>>
高僧長壽的秘密： 保持低熱量清淡飲食、喝清火降脂的益壽飲品，保持有規律的作息，生活在和諧、優良的居住環境，此外還需要有著養神靜氣的業余愛好，有以善立世的人生理念、與世無爭的空靈心性。詳細>>
道教是以追求長壽為目標的哲學流派和宗教團體，掌握著有效的長壽養生術，傳聞老子活到200多歲，孫思邈享年122歲，也有說142歲。十大最長壽道士>>
道教長壽經： 戒縱欲、斗毆及貪婪，清心寡欲、不存私念，飲食有節，起居有常，勞作有序，保養精氣神。此外像是日梳頭三百遍、常搓涌泉穴、咽唾液三百口、朝暮叩齒三百六、扯拉搓揉健全身等均是道家長壽秘訣。詳細>>
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