修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)是(shi)一種旨在達(da)(da)到(dao)與現階(jie)段相比境界更高、胸懷更廣、視(shi)野(ye)更寬的(de)個人(ren)(ren)修(xiu)(xiu)(xiu)養水平的(de)活動。常(chang)見修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)鍛(duan)煉方(fang)(fang)法有哪些呢？在日常(chang)生活中，人(ren)(ren)生就(jiu)是(shi)一場(chang)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)，行(xing)住坐臥皆(jie)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)，最簡(jian)單從打(da)坐、呼吸(xi)，到(dao)練太極、氣功、功夫、瑜伽等都是(shi)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)，正(zheng)確(que)的(de)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)可(ke)(ke)以(yi)讓人(ren)(ren)延(yan)年(nian)益壽，有的(de)修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)還可(ke)(ke)讓人(ren)(ren)百年(nian)后到(dao)達(da)(da)西方(fang)(fang)極樂世界。下面MAIGoo小編就(jiu)為您盤點各種修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)鍛(duan)煉的(de)方(fang)(fang)法，修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)的(de)方(fang)(fang)法有三千，總(zong)可(ke)(ke)以(yi)選擇一條(tiao)適合(he)自(zi)己的(de)去修(xiu)(xiu)(xiu)行(xing)，一起來(lai)看看吧(ba)！
坐禪(chan)，又稱禪(chan)修(xiu)(xiu)、禪(chan)坐、打坐，無論是(shi)佛(fo)道儒，還(huan)是(shi)佛(fo)教(jiao)中(zhong)的顯(xian)密二宗乃(nai)至瑜伽術，都很重視打坐，認為是(shi)修(xiu)(xiu)行的必修(xiu)(xiu)課。對(dui)于(yu)不(bu)同的教(jiao)派來說需要按照代(dai)代(dai)相傳的御心方法，打坐冥想(xiang)，制心一處，定力增(zeng)加，修(xiu)(xiu)習禪(chan)定，不(bu)為外境干擾，可以斬(zhan)斷煩惱、勘(kan)破(po)潛意識(shi)中(zhong)的迷惑(huo)和貪瞋癡等(deng)煩惱、執(zhi)著，在身心上得到了(le)較(jiao)高(gao)的升華與(yu)深(shen)層的受(shou)益。
禪坐的好處： 可以修身養性，幫助人(ren)體放松神經，產生愉悅感，長期可達(da)到(dao)延(yan)年益壽的功效。
禪坐的方式： 將雙腿盤膝坐(zuo)下，并且閉目清(qing)心，不要(yao)想(xiang)任何煩惱之事，調整呼(hu)吸的氣息(xi)，同時手也需要(yao)放(fang)在一定(ding)的位置上。
入定(ding)(ding)即入于禪定(ding)(ding)，是禪坐的(de)進階(jie)版。入定(ding)(ding)需要(yao)(yao)先禪坐，摒棄(qi)雜念。不管(guan)修哪一種禪定(ding)(ding)，都要(yao)(yao)進入初(chu)禪、二(er)禪、三禪和四禪這(zhe)樣漸(jian)進地修上去。要(yao)(yao)入定(ding)(ding)，就(jiu)是要(yao)(yao)離昏沉(chen)、掉(diao)悔、嗔、疑(yi)、貪欲這(zhe)五蓋。當這(zhe)些煩(fan)惱沒有現前的(de)時候，如(ru)果修法正確，都有機會(hui)入定(ding)(ding)。
入定的好處： 使人的內部微(wei)循(xun)環處于更(geng)深層次，身體內外達到(dao)平(ping)衡(heng)，可以凈化心靈(ling)，消除煩惱，疏通經絡。
入定方法和感覺： 身體氣脈要暢通，呼吸要勻稱，把個體消失融入到整體里面。然后成功入定的人會覺得全身很舒服很快樂，身上原有的病痛等不舒服感消失，呼吸非常均勻、舒適并且變得微細。詳細>>
人(ren)的生命離不開(kai)正常的呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)，而(er)且我們(men)每(mei)(mei)時(shi)每(mei)(mei)刻都(dou)都(dou)在(zai)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)，而(er)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)就是練習(xi)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)吐納(na)的方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，在(zai)儒、釋、道、醫各家養生功夫中(zhong)，不論(lun)動、靜，調息從來(lai)都(dou)是入門(men)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)。一般(ban)來(lai)說，佛教和道教的呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)比(bi)較流通。佛教的呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)主(zhu)要(yao)有安那般(ban)那、六妙法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)、觀(guan)呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)等。道教的呼(hu)(hu)(hu)(hu)吸(xi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門(men)有洗髓功、長吸(xi)短呼(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、短吸(xi)長呼(hu)(hu)(hu)(hu)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、胎(tai)息法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)等。
胸(xiong)式呼吸(xi)（單靠肋骨的側向擴張來吸(xi)氣，用肋間外肌(ji)(ji)上(shang)舉肋骨以(yi)擴大胸(xiong)廓）、腹式呼吸(xi)（也叫深度呼吸(xi)，一般是(shi)讓橫膈(ge)膜上(shang)下移動，吸(xi)氣時(shi)肚子膨脹而非胸(xiong)部膨脹，吐氣時(shi)將(jiang)腹部肌(ji)(ji)肉收緊。)
深深吸氣再深深呼氣，呼吸均勻緩(huan)慢綿長，反復練(lian)習待(dai)氣息(xi)(xi)變得綿長，身體和順穩(wen)定(ding)，心念也平和專一后(hou)再練(lian)習止(zhi)息(xi)(xi)。
中午以前常(chang)練習用(yong)左鼻子呼(hu)吸(xi)，過(guo)了中午，反過(guo)來多用(yong)右鼻子呼(hu)吸(xi)。
深(shen)吸一口氣，提腹，讓氣充滿(man)胸腔，憋住(zhu)(zhu)，憋不(bu)住(zhu)(zhu)后緩緩呼(hu)氣，腹部還原。讓氣的壓力來慢(man)慢(man)疏通(tong)經脈(mo)，達到快速(su)延(yan)長呼(hu)吸，讓呼(hu)吸變長的效果。此法對身(shen)(shen)體(ti)要求很高(gao)，Mgigoo網編提醒身(shen)(shen)體(ti)不(bu)好(hao)，心態不(bu)穩者(zhe)忌用。
太極是一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的傳統拳術。太極是以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化，中醫經絡學，古代的導引術和吐納術形成的。詳細>>
以內養(yang)外、祛病(bing)強(qiang)身、疏通經絡(luo)、增強(qiang)筋骨、鍛(duan)煉(lian)腰(yao)部、補充氣(qi)血、修養(yang)身心等。
打(da)太極(ji)最好(hao)選(xuan)擇晨時四點(dian)至六點(dian)之間，避(bi)免在(zai)中(zhong)午打(da)太極(ji)。練太極(ji)還要選(xuan)擇安靜、通風避(bi)風的場(chang)所，衣著寬松。MaiGoo生活(huo)編輯提(ti)醒：打(da)太極(ji)要注意做好(hao)準備活(huo)動，動作輕松柔和，動作連貫(guan)均(jun)勻、協調完整，練完以微微出汗但不氣喘為宜。
氣功是(shi)一種(zhong)(zhong)傳統的(de)保健、養生、祛病的(de)方法，是(shi)以呼吸的(de)調整(zheng)、身體活動的(de)調整(zheng)和意識的(de)調整(zheng)為手段，以強身健體、防病治(zhi)病、健身延(yan)年、開發潛能為目的(de)的(de)一種(zhong)(zhong)身心鍛煉(lian)方法。
預防疾病(bing)、保健強身，修心(xin)養性(xing)、陶冶性(xing)情，消除大腦(nao)疲勞(lao)、集中(zhong)精(jing)力、開發(fa)智能，延年益壽。
練氣要(yao)訣：專心呼吸、輕(qing)松舒適(shi)、靜觀其變、順其自然、自然而(er)然、聚(ju)精會神、感生化力。
易筋經、五禽戲(xi)、六(liu)字訣(jue)、八(ba)段(duan)錦。
除了氣功和太(tai)極，一些(xie)常(chang)見的中(zhong)國功夫也(ye)能促進人體血液循環、增強體質，培養人的堅韌(ren)的精神，也(ye)是一種修煉方式，MAIGOO小編(bian)建(jian)議這些(xie)都可以嘗試 一下(xia)。
詠春拳(quan)是(shi)一門(men)傳統(tong)的(de)制止侵襲(xi)的(de)武術，是(shi)一個積(ji)極、精(jing)簡的(de)正當防(fang)衛系統(tong)、合法使用武力的(de)拳(quan)術。較其它中國傳統(tong)武術，詠春更專注于盡快制服對手，將(jiang)當事人(ren)傷害降至最低。
八極拳(quan)是一種短打(da)拳(quan)法(fa)，其動作(zuo)有(you)著普遍(bian)追求剛(gang)猛(meng)、樸實無(wu)華且(qie)發力迅(xun)猛(meng)的風格(ge)特點。八極拳(quan)在技(ji)擊手法(fa)上講求寸(cun)截寸(cun)拿、硬打(da)硬開，暴發力極大、極富(fu)有(you)技(ji)擊之特色。
形意(yi)(yi)拳(quan)又稱行意(yi)(yi)拳(quan)，創立(li)初叫心意(yi)(yi)六合(he)拳(quan)，即心與(yu)(yu)意(yi)(yi)合(he)、意(yi)(yi)與(yu)(yu)氣(qi)合(he)、氣(qi)與(yu)(yu)力合(he)、肩與(yu)(yu)胯合(he)、肘(zhou)與(yu)(yu)膝合(he)、手與(yu)(yu)足(zu)合(he)，講究內意(yi)(yi)與(yu)(yu)外形的高度(du)統(tong)一，強調敢打必勝、勇往直(zhi)前(qian)的意(yi)(yi)識。
更多中國功夫：太極掌(zhang)、八卦掌(zhang)、迷蹤(zong)拳(quan)、南拳(quan)、少林(lin)拳(quan)、截拳(quan)道、長拳(quan)等。
瑜伽是一項有著(zhu)5000年歷史的(de)關(guan)于(yu)身(shen)體、心理(li)以及精(jing)神(shen)的(de)練習方法，通過運用古老而易于(yu)掌握的(de)技巧(qiao)，改(gai)善人們生理(li)、心理(li)、情感(gan)和(he)精(jing)神(shen)方面的(de)能力(li)，是一種達到身(shen)體、心靈與(yu)精(jing)神(shen)和(he)諧統一的(de)運動方式，包括調(diao)(diao)身(shen)的(de)體位法、調(diao)(diao)息的(de)呼吸(xi)法、調(diao)(diao)心的(de)冥想法等。
雕塑形體、緩解壓(ya)力(li)、消(xiao)除緊張和疲勞、防治(zhi)慢(man)性(xing)病(bing)、升(sheng)華氣質、塑造(zao)內在美。
夏秋的(de)早上(shang)，晚上(shang)睡覺(jue)之前的(de)半小(xiao)時(shi)，需要空腹（一般是飯后3.5小(xiao)時(shi)）。
艾揚格瑜伽、熱瑜伽、阿斯湯加瑜伽、阿奴薩拉瑜伽、陰瑜伽、昆達里尼瑜伽、流瑜伽、阿南達瑜伽、克利帕魯瑜伽、希瓦南達瑜伽等。詳細>>
西方(fang)(fang)(fang)極樂(le)世(shi)界簡稱極樂(le)世(shi)界，音譯為須摩(mo)提，又稱西方(fang)(fang)(fang)凈(jing)土、西方(fang)(fang)(fang)、安(an)養凈(jing)土、安(an)養世(shi)界、安(an)樂(le)國、阿(a)彌(mi)陀佛凈(jing)土，是阿(a)彌(mi)陀佛依因地修行所(suo)發之(zhi)四(si)十八大愿(yuan)感(gan)得(de)之(zhi)莊嚴、清凈(jing)、平等之(zhi)世(shi)界。釋迦(jia)牟尼佛在《阿(a)彌(mi)陀經》介紹極樂(le)世(shi)界位于西方(fang)(fang)(fang)，距(ju)我們(men)所(suo)在五濁(zhuo)惡世(shi)的娑婆世(shi)界有十萬億佛土之(zhi)遙。
想要去往(wang)西(xi)方(fang)極樂(le)世界，需通過念南(nan)無阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)，才能(neng)到(dao)達(da)(da)。發愿往(wang)生極樂(le)世界的人，可蒙阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)、觀音菩薩、大勢至菩薩接引。根據《無量(liang)壽經》介紹有希望達(da)(da)到(dao)西(xi)方(fang)極樂(le)世界的三種方(fang)式：
1、做僧侶，不停念“阿彌陀佛”，多(duo)修功(gong)德(de)，多(duo)做好事，表(biao)示“愿(yuan)生彼(bi)國”；
2、不當(dang)僧侶專念(nian)無量壽佛，多修(xiu)橋補路、修(xiu)佛塔(ta)、做善(shan)事，多向別(bie)人(ren)施(shi)舍；
3、不(bu)當僧侶(lv)不(bu)修(xiu)功德，只要一心一意(yi)專念無量壽佛的名號，也(ye)有(you)可(ke)能實現這個愿望。
maigoo編輯提醒：凡是那些(xie)作(zuo)惡(e)多端，如(ru)犯殺父(fu)母、殺僧(seng)侶、污(wu)(wu)損佛像、破壞(huai)經卷、毀壞(huai)寺(si)院(yuan)、污(wu)(wu)蔑佛法等罪行(xing)的人西方極樂世(shi)界是拒收的。
壽(shou)命的長短(duan)和遺傳、生(sheng)活(huo)環(huan)境、生(sheng)活(huo)習慣有關。科學研究結果表明，個人科學的行為方式和良好的自(zi)然環(huan)境，社會環(huan)境是通(tong)往長壽(shou)之路的關鍵。
錯誤飲(yin)食習慣、環(huan)境污染、藥物(wu)污染、缺乏運動(dong)、不良(liang)情(qing)緒、化學(xue)品(pin)等。
多(duo)喝水，飲(yin)食均衡全面，緩(huan)慢進食，保持(chi)良(liang)好心態，每天保持(chi)30分鐘(zhong)以上的(de)運動，多(duo)吃谷物，戒煙酒，常靜坐等。
據《歷代名人生卒年表》所著，公元232年～1884年的1652年間生活在全國各地的571個高僧平均壽命達76.4歲，長壽高僧有慧昭和尚(209歲)、通永老和尚(111歲)、本煥老和尚(105歲)等等。十大長壽高僧>>
高僧長壽的秘密： 保持低熱量清淡飲食、喝清火降脂的益壽飲品，保持有規律的作息，生活在和諧、優良的居住環境，此外還需要有著養神靜氣的業余愛好，有以善立世的人生理念、與世無爭的空靈心性。詳細>>
道教是以追求長壽為目標的哲學流派和宗教團體，掌握著有效的長壽養生術，傳聞老子活到200多歲，孫思邈享年122歲，也有說142歲。十大最長壽道士>>
道教長壽經： 戒縱欲、斗毆及貪婪，清心寡欲、不存私念，飲食有節，起居有常，勞作有序，保養精氣神。此外像是日梳頭三百遍、常搓涌泉穴、咽唾液三百口、朝暮叩齒三百六、扯拉搓揉健全身等均是道家長壽秘訣。詳細>>
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