道家養生指南

三去

道(dao)家鼻祖老子，在(zai)其所著《道(dao)德經(jing)》一書中提出(chu)，養(yang)生須“去(qu)甚、去(qu)奢、去(qu)泰(tai)”，意思(si)就是說，一個人必須去(qu)除極(ji)端的、過(guo)分的、奢侈(chi)的欲望與飽食終日、無所用心(xin)的懶散(san)狀態(tai)，而要做(zuo)到清心(xin)寡欲，不存私(si)念(nian)。這既是做(zuo)人的道(dao)德修養(yang)，也是養(yang)生保健的準則。

三戒

春(chun)秋問(wen)禮(li)于老(lao)子的偉大教育家、思想家孔子，主張(zhang)“君子有(you)三戒：少之(zhi)時，血氣未定，戒之(zhi)在色(se)；及其壯(zhuang)也，血氣方(fang)剛(gang)，戒之(zhi)在斗(dou)；及其老(lao)也，血令既衰，戒之(zhi)在得。”即是說，縱欲、斗(dou)毆及貪婪，均可危害健康，導致疾(ji)病滋生，壽命短夭。

三有

祖國醫學的經典著作《黃帝內(nei)經》中(zhong)指出，一個(ge)人想少生(sheng)病或不(bu)生(sheng)病，達到健康長壽，必須在生(sheng)活中(zhong)做到“飲食(shi)有(you)(you)節(jie)，起居有(you)(you)常(chang)，勞作有(you)(you)序(xu)。”暴飲暴食(shi)，恣(zi)食(shi)肥膩(ni)，睡眠不(bu)足，不(bu)注意勞逸結合，生(sheng)活無規律等，則易導致多(duo)種疾病。

三寡

道家總結養(yang)(yang)生經(jing)驗，概括為“寡(gua)(gua)欲以(yi)養(yang)(yang)精，寡(gua)(gua)言以(yi)養(yang)(yang)氣(qi)，寡(gua)(gua)思以(yi)養(yang)(yang)神(shen)(shen)。”精充、氣(qi)足、神(shen)(shen)旺是(shi)(shi)人體健康的標(biao)志；精虧、氣(qi)虛、神(shen)(shen)弱則是(shi)(shi)人體早衰的根源。所以(yi)注(zhu)重保養(yang)(yang)精、氣(qi)、神(shen)(shen)，做到(dao)“三寡(gua)(gua)”，是(shi)(shi)健康長壽的要訣(jue)。

三慎

道家養生家提出養生貴在“慎食、慎藥、慎激。因飽餐一頓美味佳肴而誘發急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見;因情緒激動而導致心腦血管疾病急性發作者也時有發生;如不根據自己體質的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補藥，不但于健康不利，還會對身體造成危(wei)害。

道教長壽秘訣

日梳三遍百病除

成書于(yu)春秋戰國時期的道醫經(jing)典文(wen)獻《內(nei)經(jing)：素問(wen)·脈(mo)要精(jing)(jing)微論》認為：“諸陽之神氣(qi)皆(jie)上(shang)(shang)會(hui)于(yu)頭，諸髓之精(jing)(jing)氣(qi)皆(jie)上(shang)(shang)聚于(yu)腦，頭為精(jing)(jing)明(ming)之府(fu)。”也就(jiu)是說，人體的精(jing)(jing)明(ming)活(huo)動，完全是靠人體先天(tian)和后天(tian)的精(jing)(jing)氣(qi)來(lai)維持。若(ruo)有病變，則會(hui)出現(xian)“頭頸低垂(chui)，不能抬起，兩目凹陷無光”的精(jing)(jing)衰神亂(luan)之象。

現代道醫學研究認為：人體之重要十二經脈和四十多處大小穴位以及十多個特殊刺激區均匯聚于頭部。頭頂中央(即前發際后5寸與后發際前7寸處)有百會、四神聰、上星、頭維穴，項后枕骨一帶有風池、啞門、醫明、玉枕、翳風穴，兩鬃有太陽、率谷穴，額前還有印堂穴。如以梳子替(ti)代小銀針(zhen)，對這些穴位(wei)和經脈進(jin)行“針(zhen)灸(jiu)性(xing)”的按摩或刺激，將會(hui)起到(dao)疏通十二經脈，促進(jin)大(da)小周天血(xue)液(ye)循環(huan)，使氣血(xue)流暢，調節大(da)腦(nao)(nao)神經功能(neng)(neng)，增強腦(nao)(nao)細(xi)胞的新陳代謝(xie)，延緩腦(nao)(nao)細(xi)胞的衰老，增強記憶力(li)，醒腦(nao)(nao)提神，還能(neng)(neng)消(xiao)除各種(zhong)勞(lao)累(lei)疲(pi)倦、失眠煩躁、三叉神經痛、偏頭痛以及聰(cong)耳明目等多種(zhong)作(zuo)用，甚(shen)至(zhi)也能(neng)(neng)起到(dao)意想(xiang)不到(dao)的美容效(xiao)果。

為(wei)此(ci)，有人主張“日梳(shu)(shu)(shu)五百不嫌多(duo)”，要求最好晨起(qi)后(hou)(hou)梳(shu)(shu)(shu)一回，中午休(xiu)息(xi)后(hou)(hou)梳(shu)(shu)(shu)一回，晚(wan)上休(xiu)息(xi)前(qian)再(zai)梳(shu)(shu)(shu)一回，每回以兩分鐘梳(shu)(shu)(shu)60-100次為(wei)宜。只(zhi)要你持(chi)之以恒地梳(shu)(shu)(shu)頭，就(jiu)會感到頭清(qing)目明，精(jing)力充沛，睡(shui)眠(mian)良好，白發變黑，食(shi)欲增加。由此(ci)可見，勤(qin)梳(shu)(shu)(shu)頭的確是一種保養人體精(jing)、氣、神的最簡單經濟的長壽保健方法。

常搓涌泉保健康

腳部乃“三陰交之(zhi)始，三陽(yang)交之(zhi)終”，穴位多(duo)、位置低(di)、血液少，有“第二心臟”之(zhi)稱。人的腳有26塊骨(gu)，19塊肌肉，33個關(guan)節，50多(duo)條韌(ren)帶(dai)，50多(duo)萬條血管，4萬多(duo)個汗腺……祖國醫(yi)學(xue)認為：腳上的60多(duo)個穴位與五臟六腑的12條經脈有著密切的聯系，布滿了(le)相關(guan)全身器官的反射區。

但由于腳(jiao)部離(li)心臟甚遠，抵抗力低(di)下(xia)，是人體的(de)主要薄弱(ruo)環節，容易遭受(shou)寒濕(shi)邪氣的(de)侵襲，可(ke)見人體健康與否，和腳(jiao)部健康關(guan)系極大，所以腳(jiao)部的(de)保健就比其它部位顯得尤為重要。

歷代醫學家(jia)認為(wei)，腳部(bu)保健并(bing)對全身(shen)健康(kang)有益的(de)最重要方(fang)法是(shi)揉搓涌泉(quan)穴(xue)(即腳心中央(yang)凹陷處)。針(zhen)炙經(jing)(jing)(jing)典文(wen)獻《靈樞(shu)·本輸》說：“涌泉(quan)屬足少陰(yin)(yin)腎(shen)(shen)經(jing)(jing)(jing)”，“腎(shen)(shen)出于涌泉(quan)”。意(yi)思是(shi)說，腎(shen)(shen)經(jing)(jing)(jing)之(zhi)經(jing)(jing)(jing)氣猶如(ru)水(shui)井中泉(quan)水(shui)一樣，將(jiang)從這(zhe)里源(yuan)源(yuan)不斷(duan)地涌出，長期不斷(duan)，經(jing)(jing)(jing)常以(yi)熱水(shui)浸(jin)泡(pao)后搓此(ci)穴(xue)，既可(ke)(ke)以(yi)溫補腎(shen)(shen)經(jing)(jing)(jing)，益精填(tian)髓，舒筋活(huo)絡，平衡(heng)陰(yin)(yin)陽，又可(ke)(ke)以(yi)舒通心腎(shen)(shen)，滋生腎(shen)(shen)水(shui)，抑制(zhi)腎(shen)(shen)臟虛(xu)火，排泄(xie)體內毒素(su)雜物；既可(ke)(ke)以(yi)促進下(xia)肢(zhi)血液循環，御寒暖(nuan)體，緩解肌肉緊張，消除各種疲勞(lao)，又可(ke)(ke)以(yi)舒肝明目，清肺理(li)氣，祛(qu)風(feng)濕，助(zhu)消化(hua)，通大便，止瀉痢；同時(shi)，還能(neng)治療頭頂痛、疝氣、腎(shen)(shen)炎(yan)、性功能(neng)衰退、小兒驚風(feng)、失(shi)眠、高血壓、冠心病(bing)、心悸、咽喉(hou)腫(zhong)痛、腳裂以(yi)及老(lao)年性四肢(zhi)麻木(mu)等幾十種疾病(bing)。正因為(wei)如(ru)此(ci)，涌泉(quan)穴(xue)才被中外醫學權威譽(yu)為(wei)“健身(shen)之(zhi)穴(xue)”。

咽唾液三百口

唾(tuo)(tuo)液，即口(kou)水，呈半透明液體(ti)狀。《辭海》解釋說：“唾(tuo)(tuo)液腺分(fen)泌(mi)的液體(ti)和口(kou)腔(qiang)壁上(shang)的許多(duo)小腺所分(fen)泌(mi)的粘液，在口(kou)腔(qiang)里混合(he)在一起成為(wei)唾(tuo)(tuo)液。”正常成人每天分(fen)泌(mi)唾(tuo)(tuo)液達1-1。5升。據化驗分(fen)析：唾(tuo)(tuo)液中含有水分(fen)、酵素(su)(su)、尿素(su)(su)、維生素(su)(su)B、蛋白(bai)質(粘蛋白(bai)、球蛋白(bai))、有機物、氨(an)基酸(suan)、硫氰酸(suan)鹽(yan)、堿性離子和鈉、鉀、鎂、鈣以及(ji)淀粉酶(mei)(mei)、麥芽糖酶(mei)(mei)、磷酸(suan)脂酶(mei)(mei)、溶菌(jun)酶(mei)(mei)、過氧化物酶(mei)(mei)等物質。

道醫(yi)理論認為：唾(tuo)液從口腔(qiang)壁涌(yong)出后，經(jing)舌根、咽喉，肺轉肝臟(zang)，進腎經(jing)，貯于丹田，再化津(jin)還(huan)丹，遂成(cheng)精氣。起到和(he)脾健(jian)胃，濡潤(run)孔竅，潤(run)澤四肢五臟(zang)，強腎補(bu)元(yuan)，滑利關節(jie)，補(bu)益(yi)腦髓的(de)作用。唐代醫(yi)學家孫思邈提倡“早(zao)漱津(jin)令滿口乃吞之”，乾隆皇帝也(ye)總(zong)結了“津(jin)常咽”的(de)養生秘訣。現代醫(yi)學認為：唾(tuo)液具有快(kuai)速止血，軟化收縮血管，溶解細菌，滅(mie)殺微生物(wu)，健(jian)齒強腎，抗病毒，助消化等功能。

美國學(xue)者發(fa)現唾(tuo)(tuo)(tuo)液(ye)含有能促進(jin)神(shen)經(jing)細(xi)胞(bao)生長和(he)皮(pi)膚(fu)表(biao)皮(pi)細(xi)胞(bao)生長的(de)(de)“神(shen)經(jing)生長因(yin)子”和(he)“表(biao)皮(pi)生長因(yin)子”。日(ri)(ri)本食(shi)品(pin)研(yan)究所(suo)發(fa)現“唾(tuo)(tuo)(tuo)液(ye)可以消除從氧(yang)氣和(he)食(shi)物(wu)中(zhong)產生的(de)(de)對人體十(shi)分有害(hai)的(de)(de)自由基”，最為可貴(gui)的(de)(de)是(shi)，唾(tuo)(tuo)(tuo)液(ye)還有很強(qiang)的(de)(de)防(fang)癌效(xiao)果(guo)。美國喬治亞大學(xue)醫學(xue)院專家的(de)(de)研(yan)究表(biao)明，致癌作用很強(qiang)的(de)(de)黃曲毒素和(he)3。4--苯(ben)并(bing)比及亞硝酸鹽與唾(tuo)(tuo)(tuo)液(ye)接觸30秒(miao)后就會消失，并(bing)建議“每口飯最好咀嚼30次”。正因(yin)為如此，古今(jin)中(zhong)外的(de)(de)養生學(xue)者把它譽為：“華池神(shen)水”、“金(jin)漿”、“金(jin)津”、“玉液(ye)”、“玉泉(quan)”、“甘露(lu)”、“清潔劑”、“天然抗癌劑”等。所(suo)以，“日(ri)(ri)咽唾(tuo)(tuo)(tuo)液(ye)三百口，一生活到九十(shi)九”并(bing)非(fei)侈談。

朝暮叩齒三百六

叩(kou)齒，就是(shi)指用上下牙有節奏地反(fan)復(fu)相互叩(kou)擊(ji)的一種(zhong)自我保健法，俗稱(cheng)“叩(kou)天鐘(zhong)”。清(qing)朝尤乘的《壽世青編》說：“齒為筋骨之(zhi)余，宜常(chang)叩(kou)擊(ji)，使(shi)筋骨活(huo)動，心(xin)神清(qing)爽……”中醫經典《類經》說：“腎(shen)主骨，齒者骨之(zhi)余也。”《素(su)問·上古天真論》說：“腎(shen)生骨髓，腎(shen)氣實，齒更發長。”

也(ye)(ye)就(jiu)是說：人(ren)體(ti)(ti)骨(gu)骼體(ti)(ti)質(zhi)有賴于骨(gu)髓的(de)(de)營養(yang)(yang)，而(er)骨(gu)髓則為先(xian)天之本(ben)腎(shen)精所(suo)化生。腎(shen)精衰少，則不(bu)能(neng)(neng)充養(yang)(yang)骨(gu)髓，代(dai)(dai)表“腎(shen)之標，骨(gu)之本(ben)”的(de)(de)齒(chi)就(jiu)會生長(chang)遲緩，新陳代(dai)(dai)謝(xie)功能(neng)(neng)低下，或松動，或質(zhi)蝕(shi)，或病變(bian)，或脫落……現(xian)代(dai)(dai)醫學也(ye)(ye)認(ren)為，經常(chang)叩(kou)齒(chi)，不(bu)僅能(neng)(neng)強腎(shen)固精，平(ping)衡(heng)陰(yin)陽，疏通(tong)局部(bu)(bu)氣血運行和經絡暢通(tong)，保持(chi)并增(zeng)強咬(yao)肌和牙(ya)齒(chi)根基部(bu)(bu)的(de)(de)整(zheng)(zheng)體(ti)(ti)機(ji)能(neng)(neng)，還能(neng)(neng)延緩老年(nian)性(xing)機(ji)體(ti)(ti)萎(wei)縮(suo)帶來的(de)(de)凹臉癟嘴狀。最為可貴的(de)(de)是，經常(chang)叩(kou)齒(chi)還能(neng)(neng)十分(fen)(fen)有效地(di)增(zeng)強牙(ya)周粘膜(mo)組織纖維結構的(de)(de)堅韌性(xing)，提高牙(ya)齒(chi)抗齲能(neng)(neng)力(li)和咀(ju)嚼功能(neng)(neng)，促進(jin)口(kou)腔、牙(ya)床、牙(ya)齦(yin)和整(zheng)(zheng)個牙(ya)齒(chi)的(de)(de)血液循環(huan)，增(zeng)加(jia)(jia)唾液的(de)(de)分(fen)(fen)泌(mi)量(liang)，改善并及時充盈其中組織營養(yang)(yang)，增(zeng)強牙(ya)齒(chi)的(de)(de)抗病抗菌能(neng)(neng)力(li)，從而(er)使牙(ya)齒(chi)變(bian)得(de)更(geng)加(jia)(jia)堅固，整(zheng)(zheng)齊潔白(bai)，豐潤光澤。

民諺(yan)“朝暮叩(kou)(kou)齒(chi)三百六，七老(lao)八十牙不落”就是這個(ge)意思(si)。具體做法是：精神放(fang)松，口唇微閉；心神合一，默念(nian)叩(kou)(kou)擊；先叩(kou)(kou)臼(jiu)牙，再叩(kou)(kou)門(men)牙；輕重交替，節奏有致。終結時，再輔以“赤龍(舌頭)攪海，漱津勻吞(tun)”法則會(hui)使(shi)效果(guo)更佳。

扯拉搓揉健全身

揉腹(fu)，即用手來回搓擦“介于胸和骨盆之間，包括腹(fu)壁，腹(fu)腔及其內臟”的一種養生保健(jian)法。祖(zu)國醫學認為：腹(fu)為人體“五臟六腑之官城，陰陽(yang)源”。

金代李東(dong)垣的(de)《脾(pi)(pi)胃論(lun)》說：由于勞役過度(du)致脾(pi)(pi)胃失之(zhi)健運(yun)，臟(zang)(zang)腑(fu)經絡，四(si)肢百骸(hai)，短其(qi)滋養，形成內(nei)傷(shang)。明(ming)朝(chao)李中梓的(de)《醫宗必(bi)讀(du)》也說：“脾(pi)(pi)(胃)為(wei)后天之(zhi)本。”認為(wei)脾(pi)(pi)胃居中，噴灌四(si)方(fang)，為(wei)心、肺、肝、腎四(si)臟(zang)(zang)的(de)給養源，負責主運(yun)化水(shui)谷精微和統(tong)攝精血神(shen)液來充(chong)養敷(fu)布全身(shen)，令五(wu)臟(zang)(zang)六腑(fu)常(chang)壯無恙。通過揉腹，既(ji)可以調理脾(pi)(pi)胃。通和氣血，培補神(shen)元，又可以“通和上下(xia)，分琿(hun)陰陽；去舊生新，清脾(pi)(pi)化痰；敷(fu)養腎精，充(chong)實五(wu)臟(zang)(zang)；驅外感之(zhi)諸邪(xie)，清內(nei)傷(shang)之(zhi)百癥。”

現代醫學(xue)證實：揉腹(fu)既有強健脾胃、胃腸(chang)和(he)腹(fu)壁肌，促進大小周天血液，包括淋巴液循(xun)環和(he)胃腸(chang)蠕動加快(kuai)的功能，還有治療(liao)(liao)中老年性(xing)便秘、胃腸(chang)潰瘍、周期性(xing)失(shi)眠、前列腺炎、腎炎、疝氣、遺精、高血壓、冠心病(bing)、糖尿病(bing)、肺心病(bing)的療(liao)(liao)效。尤其難(nan)得(de)的是(shi)，揉腹(fu)還能促進腹(fu)壁脂肪的自(zi)行(xing)收縮和(he)消減，是(shi)行(xing)之有效的“減肥法寶”。

揉(rou)(rou)(rou)腹(fu)(fu)(fu)之(zhi)法，以《延年九轉法》介(jie)紹(shao)為宜：先用右手大魚際在(zai)胃脘部(bu)按順時針(zhen)方向(xiang)(xiang)揉(rou)(rou)(rou)摸(mo)130次，然后下(xia)移至肚臍周(zhou)圍揉(rou)(rou)(rou)摸(mo)120次，再用左手全(quan)(quan)掌揉(rou)(rou)(rou)摸(mo)全(quan)(quan)腹(fu)(fu)(fu)120次，最后逆(ni)向(xiang)(xiang)重復一遍。或者沿腹(fu)(fu)(fu)部(bu)四周(zhou)，從右下(xia)開始向(xiang)(xiang)上(shang)，繼之(zhi)向(xiang)(xiang)左，再從左上(shang)向(xiang)(xiang)下(xia)，順向(xiang)(xiang)揉(rou)(rou)(rou)摸(mo)。揉(rou)(rou)(rou)摸(mo)次數可(ke)因人而異，不必拘泥。由(you)于(yu)腹(fu)(fu)(fu)藏五臟，經絡甚(shen)多(duo)，除(chu)飽食(shi)或空腹(fu)(fu)(fu)不宜施行外，凡(fan)腹(fu)(fu)(fu)部(bu)患有炎(yan)癥(zheng)、闌尾炎(yan)、腸梗阻、急性(xing)腹(fu)(fu)(fu)痛、內臟惡性(xing)腫瘤等最好(hao)不揉(rou)(rou)(rou)腹(fu)(fu)(fu)。

勤伸懶腰效最高

有(you)(you)句帶有(you)(you)貶意的(de)民諺叫“懶人伸(shen)懶腰”，其實這是(shi)一種傳統的(de)偏見(jian)。所謂伸(shen)懶腰，就(jiu)是(shi)指伸(shen)直頸部(bu)、舉(ju)抬雙臂、呼吸擴胸、伸(shen)展腰部(bu)、活動關節、松(song)散脊柱的(de)自我(wo)鍛煉。唐朝(chao)孫思邈說(shuo)得好：“血(xue)不(bu)運則百病(bing)(bing)生。”意思是(shi)說(shuo)：如果人體(ti)的(de)血(xue)液循(xun)環狀(zhuang)態不(bu)好，甚至不(bu)能為(wei)各(ge)部(bu)位正常(chang)提(ti)供所需營養物質，就(jiu)會出現“精衰、氣竭、神亂”病(bing)(bing)象。現代(dai)醫學(xue)認(ren)為(wei)：人體(ti)血(xue)液循(xun)環是(shi)靠心臟和肌肉(rou)的(de)收(shou)縮來(lai)完(wan)成的(de)，尤(you)其是(shi)離心臟較遠的(de)靜脈(mo)血(xue)管，就(jiu)更要(yao)靠肌肉(rou)的(de)收(shou)縮來(lai)加速(su)血(xue)液流回(hui)心臟。

由于伸(shen)懶(lan)腰時，人體(ti)會(hui)自然形(xing)成雙手上(shang)舉、肋(lei)骨上(shang)拉、胸腔擴大(da)，使(shi)膈肌(ji)(ji)活動加強(qiang)，形(xing)成深呼(hu)(hu)吸姿態，以(yi)此牽動全身(shen)，并(bing)引(yin)發(fa)大(da)部(bu)分(fen)肌(ji)(ji)肉收縮，并(bing)將淤積血液(ye)趕回心臟，從而(er)達到(dao)加速(su)周身(shen)血液(ye)循環(huan)的(de)(de)目的(de)(de)。“懶(lan)人伸(shen)懶(lan)腰”的(de)(de)好處是：能(neng)使(shi)頸(jing)部(bu)血管(guan)舒(shu)暢(chang)地把血液(ye)輸送到(dao)大(da)腦(nao)。大(da)腦(nao)得(de)到(dao)充分(fen)的(de)(de)營養，疲勞(lao)(lao)消除，從而(er)精神振(zhen)奮；能(neng)使(shi)全身(shen)神經肌(ji)(ji)肉得(de)以(yi)舒(shu)展，促進(jin)機(ji)體(ti)平(ping)衡；能(neng)增加吸氧量，呼(hu)(hu)出(chu)更(geng)多(duo)的(de)(de)二氧化碳，促進(jin)機(ji)體(ti)新陳代謝；能(neng)消除腰肌(ji)(ji)過度緊張，并(bing)防(fang)止腰肌(ji)(ji)勞(lao)(lao)損，而(er)且能(neng)及時糾正脊柱過度向前彎(wan)曲，保持健美體(ti)型。

日按一遍足三里

足(zu)三里穴(xue)位于膝關節外膝眼直下(xia)四橫指處，為“足(zu)陽明胃經”主(zhu)穴(xue)，它(ta)具有調理脾胃、補中益氣、通(tong)經活(huo)(huo)絡(luo)、疏風化濕、扶(fu)正祛邪之功能(neng)。現(xian)代科學研究證實，針灸(jiu)刺激(ji)足(zu)三里穴(xue)，能(neng)從X線鋇餐透視(shi)中清楚地觀察到(dao)胃腸蠕動(dong)變得有力而(er)規律；能(neng)提高(gao)(gao)多種消化酶的(de)活(huo)(huo)力，增(zeng)(zeng)加(jia)(jia)食欲，幫助消化，并可增(zeng)(zeng)強大(da)腦工作能(neng)力，改善心功能(neng)；增(zeng)(zeng)加(jia)(jia)紅(hong)細胞、白細胞、血(xue)色(se)素和內分(fen)泌激(ji)素含量(liang)，提高(gao)(gao)機體抗病能(neng)力。對胃痛、嘔吐(tu)、便秘、腹(fu)瀉、肝炎、膽囊炎及(ji)高(gao)(gao)血(xue)壓、下(xia)腹(fu)疼痛、癱瘓有良(liang)好的(de)防治效果(guo)。合谷屬(shu)手陽明大(da)腸經，位于手背面(mian)第一、二掌(zhang)骨之間(jian)，近第二掌(zhang)骨橈側。主(zhu)治頭(tou)痛、面(mian)癱、五官(guan)疾病及(ji)高(gao)(gao)熱(re)抽搐等。內關為“足(zu)厥陰心包經”要穴(xue)，位于腕橫紋上2寸，掌(zhang)長肌腱與橈側腕屈肌腱之間(jian)，主(zhu)治心悸(ji)、高(gao)(gao)血(xue)壓、癲癇、哮喘、胃痛、惡心、嘔吐(tu)等。

足三里、合(he)(he)谷(gu)、內(nei)(nei)關(guan)為歷(li)代(dai)醫家強(qiang)身治病之三大(da)(da)要穴。近年來，我(wo)國學者發現，對(dui)此(ci)三穴進行按摩，對(dui)全身的神(shen)經、肌(ji)肉(rou)、組織、器官可起到(dao)顯(xian)著(zhu)的興奮作用，有病則治病，無(wu)病則強(qiang)身，其(qi)效果(guo)為任何一(yi)種體育運(yun)動都無(wu)法比擬。具體方法是每(mei)天定(ding)時用大(da)(da)拇指或中(zhong)指分(fen)別按壓足三里、合(he)(he)谷(gu)、內(nei)(nei)關(guan)穴一(yi)次(ci)，每(mei)穴每(mei)次(ci)按壓5分(fen)鐘(zhong)，每(mei)分(fen)鐘(zhong)按壓15—20次(ci)。

日撮谷道一百遍

谷道(dao)，俗稱肛門(men)。撮，即(ji)收(提(ti)(ti))縮(suo)也。通俗地(di)講(jiang)，就(jiu)是做(zuo)收縮(suo)肛門(men)的(de)(de)動作(zuo)。唐朝醫學(xue)(xue)家孫思邈極為(wei)推崇此法(fa)，他在(zai)《枕中(zhong)方》一(yi)書(shu)中(zhong)規勸世人：“谷道(dao)宜常撮。”認為(wei)肛門(men)周圍(wei)的(de)(de)肌肉要間歇性地(di)處于運動狀態才能(neng)(neng)養生(sheng)健體，尤其(qi)對(dui)防治(zhi)痔(zhi)瘡有(you)(you)特別(bie)療效(xiao)。現(xian)代醫學(xue)(xue)也認為(wei)：包(bao)括(kuo)大腸在(zai)內的(de)(de)肛門(men)及(ji)周圍(wei)的(de)(de)提(ti)(ti)肛肌和(he)肛門(men)括(kuo)約(yue)肌至少每天要間歇收(提(ti)(ti))縮(suo)一(yi)百(bai)次，每次約(yue)1—2分鐘。如大便后，要及(ji)時做(zuo)提(ti)(ti)肛運動，并將提(ti)(ti)肛時間延(yan)長到2—3分鐘。這樣(yang)既有(you)(you)利于控制(zhi)排便的(de)(de)肛門(men)外括(kuo)約(yue)肌功(gong)能(neng)(neng)的(de)(de)快速恢復，又能(neng)(neng)相以預防外括(kuo)約(yue)肌破損而(er)引(yin)起大便失禁等疾癥。

據研究，日撮谷道一百遍，最大的(de)作用在于促(cu)進肛周(zhou)血液(ye)循環，防治靜脈淤血以(yi)及(ji)由此而引起的(de)內痔、外痔、肛裂、脫肛、肛門濕疹、便秘、慢(man)性(xing)腸(chang)炎等，同(tong)時對治療和預防冠心(xin)病(bing)、高血壓、下肢靜脈曲張、肛周(zhou)炎癥(zheng)、肛周(zhou)皮膚損傷等慢(man)性(xing)疾病(bing)有(you)顯著效果。撮谷道的(de)具體做法古人概(gai)括(kuo)為“吸、舔、撮、閹”四字訣。即“放(fang)松全身，將(jiang)臀部及(ji)大腿用力夾緊，配(pei)合收(shou)氣，舌舔上(shang)腭，向上(shang)收(shou)提肛門，稍閉氣，然后慢(man)呼，全身放(fang)松。”