道家養生指南

三去

道(dao)家鼻祖老子，在其所著《道(dao)德經》一書中提(ti)出，養(yang)(yang)生須“去甚、去奢、去泰”，意思(si)就(jiu)是(shi)說(shuo)，一個(ge)人(ren)必(bi)須去除極端的、過分的、奢侈的欲望與飽(bao)食終日、無所用(yong)心(xin)的懶散狀態，而(er)要做到清心(xin)寡欲，不存私(si)念。這既是(shi)做人(ren)的道(dao)德修養(yang)(yang)，也是(shi)養(yang)(yang)生保健的準(zhun)則。

三戒

春秋問禮于老子的偉(wei)大(da)教育家(jia)、思想家(jia)孔子，主張“君子有三戒：少之(zhi)時，血(xue)氣未定，戒之(zhi)在(zai)(zai)色；及其(qi)(qi)壯也(ye)，血(xue)氣方剛，戒之(zhi)在(zai)(zai)斗；及其(qi)(qi)老也(ye)，血(xue)令既衰(shuai)，戒之(zhi)在(zai)(zai)得。”即是(shi)說，縱欲、斗毆及貪婪，均可危(wei)害健康，導(dao)致疾(ji)病滋生，壽(shou)命短夭。

三有

祖國醫(yi)學(xue)的(de)經典著作《黃(huang)帝(di)內經》中(zhong)指出，一個人想少(shao)生病(bing)(bing)或不(bu)生病(bing)(bing)，達到健康(kang)長壽，必須在(zai)生活中(zhong)做到“飲食(shi)有(you)(you)節，起居(ju)有(you)(you)常，勞作有(you)(you)序。”暴飲暴食(shi)，恣食(shi)肥膩(ni)，睡(shui)眠不(bu)足，不(bu)注意勞逸結合(he)，生活無規律(lv)等，則(ze)易導致多種疾病(bing)(bing)。

三寡

道(dao)家總(zong)結養生經驗，概括為“寡欲以養精(jing)(jing)，寡言以養氣(qi)，寡思(si)以養神(shen)。”精(jing)(jing)充、氣(qi)足、神(shen)旺是(shi)人體(ti)健(jian)康的標志；精(jing)(jing)虧(kui)、氣(qi)虛、神(shen)弱則是(shi)人體(ti)早衰的根源。所以注(zhu)重保養精(jing)(jing)、氣(qi)、神(shen)，做到“三(san)寡”，是(shi)健(jian)康長壽的要(yao)訣。

三慎

道家養生家提出養生貴在“慎食、慎藥、慎激。因飽餐一頓美味佳肴而誘發急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見;因情緒激動而導致心腦血管疾病急性發作者也時有發生;如不根據自己體質的具體情況濫服人參、鹿茸等滋(zi)補藥，不(bu)但于健康不(bu)利，還會對身體造(zao)成危害。

道教長壽秘訣

日梳三遍百病除

成書(shu)于春秋戰(zhan)國時期的道(dao)醫經典文獻《內經：素問·脈要(yao)精(jing)(jing)微論》認(ren)為(wei)：“諸(zhu)陽之(zhi)(zhi)神(shen)氣(qi)皆上會于頭，諸(zhu)髓之(zhi)(zhi)精(jing)(jing)氣(qi)皆上聚于腦(nao)，頭為(wei)精(jing)(jing)明(ming)之(zhi)(zhi)府。”也就是(shi)說，人體的精(jing)(jing)明(ming)活動，完全是(shi)靠(kao)人體先天(tian)和(he)后天(tian)的精(jing)(jing)氣(qi)來維持(chi)。若有病變，則會出現(xian)“頭頸低垂，不能(neng)抬(tai)起，兩目(mu)凹陷無光”的精(jing)(jing)衰神(shen)亂之(zhi)(zhi)象。

現代道醫學研究認為：人體之重要十二經脈和四十多處大小穴位以及十多個特殊刺激區均匯聚于頭部。頭頂中央(即前發際后5寸與后發際前7寸處)有百會、四神聰、上星、頭維穴，項后枕骨一帶有風池、啞門、醫明、玉枕、翳風穴，兩鬃有太陽、率谷穴，額前還有印堂穴。如以梳子替代(dai)小(xiao)銀針，對這些穴位(wei)和(he)經(jing)(jing)脈(mo)進行“針灸性”的(de)(de)按摩或刺激，將會(hui)起(qi)到疏通十二經(jing)(jing)脈(mo)，促進大(da)小(xiao)周天血液循環，使氣血流暢，調節(jie)大(da)腦(nao)神(shen)經(jing)(jing)功(gong)能，增強(qiang)腦(nao)細胞的(de)(de)新陳代(dai)謝，延緩腦(nao)細胞的(de)(de)衰老(lao)，增強(qiang)記憶力，醒腦(nao)提(ti)神(shen)，還能消除各種勞累疲(pi)倦(juan)、失眠煩躁、三(san)叉神(shen)經(jing)(jing)痛、偏頭(tou)痛以及聰耳明(ming)目等多種作用，甚至(zhi)也(ye)能起(qi)到意想不到的(de)(de)美容效果(guo)。

為此，有人(ren)主張“日梳(shu)五百不嫌多(duo)”，要求(qiu)最好(hao)(hao)晨起后梳(shu)一(yi)回(hui)，中(zhong)午休(xiu)息(xi)后梳(shu)一(yi)回(hui)，晚上(shang)休(xiu)息(xi)前(qian)再梳(shu)一(yi)回(hui)，每回(hui)以兩分鐘梳(shu)60-100次為宜。只(zhi)要你(ni)持之以恒地梳(shu)頭(tou)(tou)，就會感(gan)到(dao)頭(tou)(tou)清目明(ming)，精(jing)力(li)充(chong)沛，睡眠良好(hao)(hao)，白(bai)發變黑，食欲增加(jia)。由(you)此可見，勤梳(shu)頭(tou)(tou)的確是一(yi)種保(bao)養人(ren)體(ti)精(jing)、氣(qi)、神的最簡單經濟(ji)的長壽保(bao)健方法。

常搓涌泉保健康

腳部乃(nai)“三(san)陰交(jiao)之(zhi)始(shi)，三(san)陽交(jiao)之(zhi)終(zhong)”，穴位多(duo)、位置低、血液少，有“第(di)二心(xin)臟”之(zhi)稱。人的腳有26塊骨，19塊肌肉，33個關節，50多(duo)條韌(ren)帶，50多(duo)萬(wan)(wan)條血管，4萬(wan)(wan)多(duo)個汗腺(xian)……祖國醫學認為(wei)：腳上的60多(duo)個穴位與五臟六腑的12條經脈(mo)有著密切的聯系(xi)，布滿(man)了(le)相關全身(shen)器官的反射區。

但由于腳(jiao)部(bu)離心臟(zang)甚遠，抵抗力(li)低下，是人(ren)體(ti)的主要(yao)薄弱環節，容易遭(zao)受寒濕邪氣的侵襲(xi)，可(ke)見人(ren)體(ti)健(jian)康(kang)與(yu)否，和腳(jiao)部(bu)健(jian)康(kang)關系極大，所以腳(jiao)部(bu)的保(bao)健(jian)就比其它部(bu)位顯得尤為重要(yao)。

歷代醫學(xue)家(jia)認為，腳部(bu)保健(jian)并(bing)對全(quan)身健(jian)康(kang)有益的最重要(yao)方法是(shi)(shi)揉(rou)搓涌(yong)(yong)泉(quan)穴(xue)(即腳心中央凹陷(xian)處)。針(zhen)炙經(jing)(jing)(jing)(jing)典文(wen)獻《靈樞(shu)·本輸》說：“涌(yong)(yong)泉(quan)屬足少陰(yin)腎(shen)(shen)經(jing)(jing)(jing)(jing)”，“腎(shen)(shen)出(chu)于涌(yong)(yong)泉(quan)”。意(yi)思是(shi)(shi)說，腎(shen)(shen)經(jing)(jing)(jing)(jing)之(zhi)經(jing)(jing)(jing)(jing)氣猶如(ru)水井中泉(quan)水一樣(yang)，將從這里(li)源源不(bu)斷地涌(yong)(yong)出(chu)，長期不(bu)斷，經(jing)(jing)(jing)(jing)常(chang)以熱水浸泡(pao)后搓此穴(xue)，既可(ke)以溫補腎(shen)(shen)經(jing)(jing)(jing)(jing)，益精填髓(sui)，舒筋活(huo)絡(luo)，平衡陰(yin)陽(yang)，又可(ke)以舒通(tong)心腎(shen)(shen)，滋生腎(shen)(shen)水，抑制腎(shen)(shen)臟(zang)虛火，排泄體內毒素雜物(wu)；既可(ke)以促進下(xia)肢血(xue)液循環(huan)，御寒暖體，緩解肌(ji)肉緊張，消除各種疲勞(lao)，又可(ke)以舒肝(gan)明目，清肺理氣，祛(qu)風濕(shi)，助消化，通(tong)大便，止瀉(xie)痢；同時(shi)，還能治療頭頂痛(tong)、疝氣、腎(shen)(shen)炎(yan)、性(xing)功能衰退(tui)、小兒(er)驚風、失(shi)眠、高血(xue)壓、冠心病、心悸、咽喉腫(zhong)痛(tong)、腳裂以及老年(nian)性(xing)四肢麻(ma)木等(deng)幾十(shi)種疾病。正(zheng)因為如(ru)此，涌(yong)(yong)泉(quan)穴(xue)才被中外醫學(xue)權威譽為“健(jian)身之(zhi)穴(xue)”。

咽唾液三百口

唾(tuo)(tuo)液(ye)，即口水，呈半透明液(ye)體(ti)(ti)狀(zhuang)。《辭海》解釋說：“唾(tuo)(tuo)液(ye)腺分(fen)(fen)(fen)泌(mi)的液(ye)體(ti)(ti)和(he)口腔壁上的許多(duo)小腺所分(fen)(fen)(fen)泌(mi)的粘液(ye)，在口腔里混(hun)合在一起成(cheng)為(wei)唾(tuo)(tuo)液(ye)。”正(zheng)常成(cheng)人每天(tian)分(fen)(fen)(fen)泌(mi)唾(tuo)(tuo)液(ye)達1-1。5升。據(ju)化驗(yan)分(fen)(fen)(fen)析：唾(tuo)(tuo)液(ye)中含有水分(fen)(fen)(fen)、酵素(su)、尿素(su)、維生素(su)B、蛋白(bai)(bai)質(zhi)(粘蛋白(bai)(bai)、球蛋白(bai)(bai))、有機物、氨基酸(suan)、硫(liu)氰酸(suan)鹽、堿(jian)性離子和(he)鈉、鉀、鎂、鈣以及淀(dian)粉酶、麥(mai)芽糖酶、磷酸(suan)脂酶、溶菌酶、過氧化物酶等物質(zhi)。

道醫理論認(ren)為(wei)：唾(tuo)液(ye)從(cong)口腔壁涌出后，經舌根、咽喉，肺轉肝臟，進(jin)腎(shen)經，貯(zhu)于(yu)丹(dan)田，再化(hua)津(jin)還丹(dan)，遂成(cheng)精氣。起到(dao)和脾健(jian)胃，濡潤孔竅(qiao)，潤澤四肢(zhi)五臟，強腎(shen)補元，滑利關節(jie)，補益(yi)腦髓的(de)作用。唐代(dai)醫學家孫思邈(miao)提倡“早漱津(jin)令滿口乃吞之”，乾隆(long)皇帝(di)也總(zong)結了“津(jin)常咽”的(de)養生秘(mi)訣。現(xian)代(dai)醫學認(ren)為(wei)：唾(tuo)液(ye)具(ju)有快(kuai)速止血，軟化(hua)收縮(suo)血管，溶(rong)解細菌，滅殺微生物，健(jian)齒強腎(shen)，抗(kang)病毒，助消化(hua)等功(gong)能。

美國學(xue)者發(fa)現唾(tuo)(tuo)液含(han)有能促進神(shen)經細胞(bao)生(sheng)長(chang)和(he)(he)(he)皮(pi)膚表(biao)皮(pi)細胞(bao)生(sheng)長(chang)的(de)“神(shen)經生(sheng)長(chang)因(yin)子”和(he)(he)(he)“表(biao)皮(pi)生(sheng)長(chang)因(yin)子”。日本食品研(yan)究所發(fa)現“唾(tuo)(tuo)液可(ke)以(yi)消(xiao)除(chu)從氧氣和(he)(he)(he)食物中產生(sheng)的(de)對人體十(shi)分有害的(de)自由基”，最為可(ke)貴的(de)是，唾(tuo)(tuo)液還(huan)有很強(qiang)的(de)防癌(ai)效果。美(mei)國喬(qiao)治亞(ya)大學(xue)醫學(xue)院專(zhuan)家(jia)的(de)研(yan)究表(biao)明，致(zhi)癌(ai)作用很強(qiang)的(de)黃曲毒素和(he)(he)(he)3。4--苯(ben)并(bing)比及(ji)亞(ya)硝酸(suan)鹽與唾(tuo)(tuo)液接觸30秒(miao)后就會消(xiao)失，并(bing)建議“每口(kou)飯(fan)最好咀(ju)嚼(jiao)30次”。正因(yin)為如此，古今中外的(de)養生(sheng)學(xue)者把它譽(yu)為：“華池神(shen)水”、“金漿”、“金津”、“玉(yu)液”、“玉(yu)泉”、“甘(gan)露”、“清潔劑”、“天然抗(kang)癌(ai)劑”等(deng)。所以(yi)，“日咽(yan)唾(tuo)(tuo)液三百口(kou)，一生(sheng)活到九(jiu)十(shi)九(jiu)”并(bing)非侈(chi)談。

朝暮叩齒三百六

叩(kou)齒(chi)(chi)，就是(shi)指用上(shang)下牙有節奏地反復相(xiang)互叩(kou)擊的(de)一種自(zi)我保健法，俗稱“叩(kou)天鐘”。清朝尤(you)乘的(de)《壽(shou)世青編》說(shuo)：“齒(chi)(chi)為筋(jin)骨(gu)(gu)之(zhi)余(yu)(yu)，宜常叩(kou)擊，使筋(jin)骨(gu)(gu)活(huo)動，心神清爽……”中醫經典《類經》說(shuo)：“腎主骨(gu)(gu)，齒(chi)(chi)者骨(gu)(gu)之(zhi)余(yu)(yu)也。”《素問·上(shang)古天真論》說(shuo)：“腎生骨(gu)(gu)髓(sui)，腎氣實，齒(chi)(chi)更發長。”

也就是(shi)說：人(ren)體骨(gu)(gu)骼(ge)體質有賴于(yu)骨(gu)(gu)髓的營養(yang)(yang)，而骨(gu)(gu)髓則(ze)為先天之(zhi)(zhi)本(ben)腎精(jing)所化生(sheng)。腎精(jing)衰少，則(ze)不能(neng)充養(yang)(yang)骨(gu)(gu)髓，代(dai)(dai)表“腎之(zhi)(zhi)標(biao)，骨(gu)(gu)之(zhi)(zhi)本(ben)”的齒(chi)就會生(sheng)長遲緩，新陳代(dai)(dai)謝功能(neng)低下，或(huo)松動(dong)，或(huo)質蝕，或(huo)病(bing)變，或(huo)脫(tuo)落……現(xian)代(dai)(dai)醫學也認為，經(jing)(jing)常(chang)叩齒(chi)，不僅能(neng)強(qiang)腎固精(jing)，平(ping)衡陰陽，疏通局部氣血運行和(he)經(jing)(jing)絡(luo)暢通，保持并增(zeng)(zeng)強(qiang)咬(yao)肌和(he)牙(ya)(ya)齒(chi)根基部的整體機(ji)能(neng)，還能(neng)延緩老年性機(ji)體萎縮(suo)帶(dai)來的凹(ao)臉癟嘴狀(zhuang)。最(zui)為可貴(gui)的是(shi)，經(jing)(jing)常(chang)叩齒(chi)還能(neng)十分(fen)有效地增(zeng)(zeng)強(qiang)牙(ya)(ya)周(zhou)粘膜組織纖維結構的堅韌(ren)性，提高牙(ya)(ya)齒(chi)抗齲能(neng)力(li)和(he)咀(ju)嚼(jiao)功能(neng)，促進口腔、牙(ya)(ya)床、牙(ya)(ya)齦(yin)和(he)整個牙(ya)(ya)齒(chi)的血液(ye)循環，增(zeng)(zeng)加(jia)唾液(ye)的分(fen)泌量(liang)，改善并及時充盈其中組織營養(yang)(yang)，增(zeng)(zeng)強(qiang)牙(ya)(ya)齒(chi)的抗病(bing)抗菌(jun)能(neng)力(li)，從而使牙(ya)(ya)齒(chi)變得更加(jia)堅固，整齊潔白，豐潤光澤。

民諺“朝暮(mu)叩齒三百六，七(qi)老八十(shi)牙不落”就是(shi)這個意(yi)思。具體做法(fa)是(shi)：精(jing)神(shen)放松，口唇微閉；心神(shen)合一，默念叩擊；先叩臼牙，再叩門牙；輕重交替，節奏(zou)有(you)致。終結(jie)時，再輔(fu)以“赤龍(舌頭)攪海，漱(shu)津勻吞”法(fa)則會(hui)使效果更(geng)佳。

扯拉搓揉健全身

揉(rou)腹，即用手來回搓擦(ca)“介于胸和(he)骨(gu)盆之間，包括腹壁(bi)，腹腔及其內臟”的一種養生保(bao)健法。祖國醫學認為(wei)：腹為(wei)人(ren)體“五臟六(liu)腑之官城，陰陽(yang)源(yuan)”。

金代李東垣的《脾(pi)(pi)胃(wei)論》說：由于勞役過度致脾(pi)(pi)胃(wei)失之健運(yun)，臟腑經(jing)絡，四肢(zhi)百骸(hai)，短其滋(zi)養，形成內傷。明朝(chao)李中梓的《醫宗必讀》也說：“脾(pi)(pi)(胃(wei))為后天(tian)之本。”認為脾(pi)(pi)胃(wei)居中，噴灌四方，為心、肺、肝、腎(shen)四臟的給養源，負責(ze)主運(yun)化水(shui)谷精微和統(tong)攝(she)精血(xue)(xue)神(shen)液來充養敷布全身，令五臟六(liu)腑常壯無恙。通(tong)(tong)過揉腹，既可(ke)以(yi)調理脾(pi)(pi)胃(wei)。通(tong)(tong)和氣血(xue)(xue)，培補神(shen)元(yuan)，又可(ke)以(yi)“通(tong)(tong)和上下，分琿陰(yin)陽；去舊生新，清(qing)脾(pi)(pi)化痰；敷養腎(shen)精，充實五臟；驅(qu)外感之諸邪，清(qing)內傷之百癥(zheng)。”

現代醫(yi)學(xue)證實：揉(rou)(rou)腹(fu)(fu)既(ji)有(you)強健(jian)脾胃(wei)、胃(wei)腸和(he)腹(fu)(fu)壁(bi)肌，促進大小周天血(xue)液，包(bao)括淋巴液循(xun)環和(he)胃(wei)腸蠕動加快的(de)功能，還有(you)治療(liao)(liao)中(zhong)老年(nian)性(xing)便秘、胃(wei)腸潰瘍(yang)、周期性(xing)失眠、前列(lie)腺炎(yan)、腎炎(yan)、疝氣、遺精、高血(xue)壓、冠心病、糖尿病、肺心病的(de)療(liao)(liao)效。尤其難得的(de)是(shi)，揉(rou)(rou)腹(fu)(fu)還能促進腹(fu)(fu)壁(bi)脂肪的(de)自行收縮和(he)消減(jian)，是(shi)行之有(you)效的(de)“減(jian)肥法寶”。

揉(rou)(rou)腹之法，以《延年九轉法》介(jie)紹為宜(yi)：先用右(you)手(shou)大魚際(ji)在胃脘部(bu)按順(shun)時針方向揉(rou)(rou)摸(mo)(mo)(mo)130次(ci)，然后下移至(zhi)肚臍(qi)周圍揉(rou)(rou)摸(mo)(mo)(mo)120次(ci)，再用左手(shou)全掌(zhang)揉(rou)(rou)摸(mo)(mo)(mo)全腹120次(ci)，最(zui)后逆向重復(fu)一遍(bian)。或者沿腹部(bu)四周，從(cong)右(you)下開始向上，繼之向左，再從(cong)左上向下，順(shun)向揉(rou)(rou)摸(mo)(mo)(mo)。揉(rou)(rou)摸(mo)(mo)(mo)次(ci)數可因人而異(yi)，不必拘泥。由于腹藏五臟，經(jing)絡甚(shen)多，除飽食或空腹不宜(yi)施行外，凡腹部(bu)患(huan)有炎(yan)癥、闌(lan)尾炎(yan)、腸梗阻、急(ji)性(xing)腹痛、內臟惡(e)性(xing)腫瘤(liu)等最(zui)好不揉(rou)(rou)腹。

勤伸懶腰效最高

有(you)句帶有(you)貶(bian)意(yi)的(de)民諺叫“懶(lan)人(ren)伸(shen)懶(lan)腰”，其(qi)實(shi)這(zhe)是(shi)(shi)一種(zhong)傳統的(de)偏見(jian)。所謂伸(shen)懶(lan)腰，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)指伸(shen)直(zhi)頸部(bu)(bu)、舉抬雙臂、呼吸擴胸、伸(shen)展腰部(bu)(bu)、活動(dong)關(guan)節、松(song)散(san)脊柱(zhu)的(de)自我(wo)鍛(duan)煉(lian)。唐朝孫思(si)邈說(shuo)得好：“血(xue)(xue)不(bu)運則百病生。”意(yi)思(si)是(shi)(shi)說(shuo)：如(ru)果人(ren)體(ti)的(de)血(xue)(xue)液循(xun)環狀態不(bu)好，甚(shen)至不(bu)能為各部(bu)(bu)位(wei)正常提供所需營養物質，就(jiu)(jiu)會出(chu)現(xian)“精衰、氣(qi)竭、神亂”病象(xiang)。現(xian)代醫(yi)學(xue)認為：人(ren)體(ti)血(xue)(xue)液循(xun)環是(shi)(shi)靠心(xin)臟和肌肉的(de)收縮來(lai)完成的(de)，尤其(qi)是(shi)(shi)離(li)心(xin)臟較遠的(de)靜(jing)脈血(xue)(xue)管(guan)，就(jiu)(jiu)更(geng)要靠肌肉的(de)收縮來(lai)加(jia)速(su)血(xue)(xue)液流回(hui)心(xin)臟。

由于伸懶(lan)腰(yao)(yao)時(shi)(shi)，人(ren)體(ti)會自然形(xing)成(cheng)雙手上舉(ju)、肋骨上拉、胸腔擴(kuo)大(da)(da)，使(shi)(shi)膈肌(ji)活動(dong)加強，形(xing)成(cheng)深呼吸(xi)姿態(tai)，以此牽動(dong)全身(shen)(shen)，并引發大(da)(da)部分肌(ji)肉(rou)收縮(suo)，并將淤積血(xue)(xue)(xue)液(ye)趕回心臟，從而達到加速周身(shen)(shen)血(xue)(xue)(xue)液(ye)循環的(de)(de)目的(de)(de)。“懶(lan)人(ren)伸懶(lan)腰(yao)(yao)”的(de)(de)好處是：能使(shi)(shi)頸(jing)部血(xue)(xue)(xue)管舒(shu)暢地(di)把血(xue)(xue)(xue)液(ye)輸送到大(da)(da)腦。大(da)(da)腦得到充分的(de)(de)營(ying)養(yang)，疲勞消除，從而精神振奮；能使(shi)(shi)全身(shen)(shen)神經肌(ji)肉(rou)得以舒(shu)展，促進(jin)機體(ti)平(ping)衡；能增加吸(xi)氧(yang)量(liang)，呼出(chu)更(geng)多的(de)(de)二氧(yang)化碳，促進(jin)機體(ti)新陳代謝；能消除腰(yao)(yao)肌(ji)過度(du)緊張，并防止腰(yao)(yao)肌(ji)勞損，而且能及時(shi)(shi)糾(jiu)正脊柱過度(du)向前彎曲，保持健(jian)美體(ti)型(xing)。

日按一遍足三里

足(zu)三里(li)穴位于(yu)(yu)膝(xi)關節外膝(xi)眼(yan)直下四橫指(zhi)處，為“足(zu)陽明(ming)胃(wei)(wei)(wei)(wei)經(jing)(jing)”主穴，它具有調(diao)理(li)脾胃(wei)(wei)(wei)(wei)、補中益氣、通經(jing)(jing)活(huo)絡、疏(shu)風化(hua)濕、扶正祛邪之(zhi)功能(neng)。現代科學研究(jiu)證實，針(zhen)灸(jiu)刺激(ji)足(zu)三里(li)穴，能(neng)從X線鋇餐(can)透(tou)視中清楚地(di)觀察到胃(wei)(wei)(wei)(wei)腸蠕動變得(de)有力(li)而(er)規律；能(neng)提(ti)高(gao)多種(zhong)消化(hua)酶的活(huo)力(li)，增加(jia)食欲，幫助消化(hua)，并可增強大腦工(gong)作能(neng)力(li)，改善心(xin)功能(neng)；增加(jia)紅(hong)細(xi)(xi)胞(bao)、白細(xi)(xi)胞(bao)、血色素(su)和內分泌(mi)激(ji)素(su)含(han)量，提(ti)高(gao)機(ji)體抗病能(neng)力(li)。對胃(wei)(wei)(wei)(wei)痛、嘔吐、便(bian)秘、腹瀉、肝炎、膽囊炎及(ji)高(gao)血壓、下腹疼痛、癱(tan)瘓有良好(hao)的防治效果。合(he)谷屬手陽明(ming)大腸經(jing)(jing)，位于(yu)(yu)手背面第(di)一、二(er)掌(zhang)骨(gu)之(zhi)間，近第(di)二(er)掌(zhang)骨(gu)橈側。主治頭痛、面癱(tan)、五官疾(ji)病及(ji)高(gao)熱抽搐(chu)等(deng)。內關為“足(zu)厥陰心(xin)包經(jing)(jing)”要穴，位于(yu)(yu)腕橫紋上(shang)2寸，掌(zhang)長(chang)肌腱(jian)與(yu)橈側腕屈肌腱(jian)之(zhi)間，主治心(xin)悸、高(gao)血壓、癲(dian)癇、哮喘、胃(wei)(wei)(wei)(wei)痛、惡(e)心(xin)、嘔吐等(deng)。

足三里、合(he)谷(gu)、內關(guan)為(wei)歷代醫家強(qiang)身治病(bing)之三大(da)要穴(xue)(xue)。近年來，我(wo)國學(xue)者發(fa)現，對此(ci)三穴(xue)(xue)進行(xing)按摩，對全身的神經、肌肉、組(zu)織、器官(guan)可起到顯著的興奮作用(yong)，有(you)病(bing)則治病(bing)，無(wu)病(bing)則強(qiang)身，其效果為(wei)任何一種體育運動都無(wu)法(fa)比擬。具體方法(fa)是每(mei)天定時用(yong)大(da)拇指或中指分(fen)別按壓足三里、合(he)谷(gu)、內關(guan)穴(xue)(xue)一次，每(mei)穴(xue)(xue)每(mei)次按壓5分(fen)鐘，每(mei)分(fen)鐘按壓15—20次。

日撮谷道一百遍

谷(gu)(gu)道，俗(su)稱肛(gang)(gang)(gang)(gang)門。撮(cuo)，即收(提)縮也。通(tong)俗(su)地(di)講(jiang)，就(jiu)是(shi)做收縮肛(gang)(gang)(gang)(gang)門的動作。唐朝醫(yi)學(xue)家孫思(si)邈極為推(tui)崇此法，他在《枕中方》一書中規勸世人：“谷(gu)(gu)道宜常撮(cuo)。”認為肛(gang)(gang)(gang)(gang)門周(zhou)圍(wei)的肌肉要間歇性地(di)處于(yu)運動狀態才能(neng)養(yang)生健體，尤其對防治痔瘡有特別療效。現代醫(yi)學(xue)也認為：包(bao)括(kuo)(kuo)(kuo)大(da)(da)腸(chang)在內的肛(gang)(gang)(gang)(gang)門及(ji)周(zhou)圍(wei)的提肛(gang)(gang)(gang)(gang)肌和(he)肛(gang)(gang)(gang)(gang)門括(kuo)(kuo)(kuo)約(yue)肌至(zhi)少每天要間歇收(提)縮一百次(ci)(ci)，每次(ci)(ci)約(yue)1—2分(fen)鐘。如大(da)(da)便(bian)后，要及(ji)時做提肛(gang)(gang)(gang)(gang)運動，并(bing)將提肛(gang)(gang)(gang)(gang)時間延長到2—3分(fen)鐘。這樣既有利于(yu)控制排便(bian)的肛(gang)(gang)(gang)(gang)門外(wai)括(kuo)(kuo)(kuo)約(yue)肌功能(neng)的快速(su)恢復(fu)，又能(neng)相(xiang)以預防外(wai)括(kuo)(kuo)(kuo)約(yue)肌破損而(er)引起大(da)(da)便(bian)失禁(jin)等疾癥。

據研究，日撮谷(gu)道(dao)(dao)一百遍，最大(da)的作用(yong)在于促進(jin)肛(gang)周血(xue)液循環，防治靜(jing)脈(mo)淤血(xue)以及(ji)由此而引起(qi)的內痔、外痔、肛(gang)裂、脫肛(gang)、肛(gang)門(men)濕疹、便秘、慢(man)性(xing)腸炎(yan)(yan)等，同時對治療(liao)和預防冠心病、高血(xue)壓、下肢(zhi)靜(jing)脈(mo)曲張(zhang)、肛(gang)周炎(yan)(yan)癥、肛(gang)周皮(pi)膚損傷等慢(man)性(xing)疾(ji)病有顯著效果。撮谷(gu)道(dao)(dao)的具體做法(fa)古人概括為“吸(xi)、舔、撮、閹”四字(zi)訣。即“放(fang)松全(quan)身(shen)，將臀部(bu)及(ji)大(da)腿(tui)用(yong)力夾緊，配合收(shou)氣(qi)，舌舔上(shang)(shang)腭，向上(shang)(shang)收(shou)提肛(gang)門(men)，稍閉氣(qi)，然后慢(man)呼，全(quan)身(shen)放(fang)松。”