中國主要信奉宗教

道教

發(fa)源于(yu)中國，已(yi)有1700多年(nian)歷史。中國現有道教(jiao)宮觀9000余座，乾(qian)道、坤道5萬余人。道教(jiao)院校5所。信仰(yang)人數眾多，難以統計(ji)。

道(dao)(dao)教(jiao)產生于公元2世紀(ji)，以(yi)《道(dao)(dao)德經(jing)》為(wei)最(zui)高經(jing)典，以(yi)老(lao)子(zi)為(wei)道(dao)(dao)祖，以(yi)符箓(lu)、煉(lian)丹、行(xing)(xing)氣(qi)、服食為(wei)主要(yao)道(dao)(dao)術。宋元時期(qi)，道(dao)(dao)教(jiao)正一(yi)派(pai)和全真派(pai)兩(liang)大(da)系統的格(ge)局基本形成。新(xin)中國成立后，道(dao)(dao)教(jiao)革除了(le)宮觀封建經(jing)濟，實(shi)行(xing)(xing)民主管理，古老(lao)的道(dao)(dao)教(jiao)邁進(jin)了(le)新(xin)時代。

佛教

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)起源于象(xiang)(xiang)雄文化。佛(fo)(fo)典(dian)上總講(jiang)：中國(guo)有(you)(you)大乘根器，是佛(fo)(fo)法歸處(chu)。現今，藏(zang)區(qu)以及印(yin)度、尼泊(bo)爾(er)、布丹、蒙古國(guo)、俄羅斯等(deng)地(di)區(qu)仍然有(you)(you)很(hen)(hen)多象(xiang)(xiang)雄文明中產生的宗教(jiao)(jiao)文化的遺(yi)跡和寺廟、僧侶(lv)，從藏(zang)區(qu)到世界(jie)各(ge)地(di)有(you)(you)很(hen)(hen)多的人信(xin)奉象(xiang)(xiang)雄文化中的古象(xiang)(xiang)雄佛(fo)(fo)法。中國(guo)古象(xiang)(xiang)雄文化是世界(jie)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的起源。

古象(xiang)雄文化的(de)(de)宗教(jiao)體系(xi)經過(guo)辛饒和不(bu)同時期的(de)(de)佛(fo)陀傳播，將慈悲心、靈魂(hun)不(bu)滅(mie)、輪回(hui)轉世和因果報應等(deng)象(xiang)雄文化中(zhong)的(de)(de)核(he)心價(jia)值觀(guan)更有(you)效(xiao)和深入地在(zai)中(zhong)亞等(deng)廣大地區傳播，影響著古時印度(du)教(jiao)、耆那教(jiao)、后(hou)來印度(du)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)產(chan)生。

伊斯蘭教

伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)由穆罕(han)默德(de)創立于公元7世紀(ji)初的阿拉(la)伯(bo)半島(dao)，唐宋時(shi)期，伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)隨阿拉(la)伯(bo)商(shang)人傳入(ru)我(wo)(wo)國。北宋時(shi)期，伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)傳入(ru)新疆喀什(shen)地區，16世紀(ji)遍及全疆。到明(ming)朝時(shi)，先后有回、維吾爾、哈薩(sa)克(ke)(ke)、烏(wu)孜(zi)別克(ke)(ke)、柯(ke)爾克(ke)(ke)孜(zi)、塔(ta)吉(ji)克(ke)(ke)、塔(ta)塔(ta)爾、撒(sa)拉(la)、保安(an)、東鄉等(deng)10個少數民族信奉了(le)伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)。在傳播發展過程中，伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)與(yu)我(wo)(wo)國封(feng)建制度相(xiang)結合，形成了(le)教(jiao)坊(fang)制和門(men)宦制。

新中國(guo)(guo)成立后，我國(guo)(guo)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)進行(xing)了宗教(jiao)(jiao)制度上(shang)的民(min)主改革(ge)，廢除了宗教(jiao)(jiao)封建特權(quan)和壓迫(po)剝削制度。我國(guo)(guo)10個基(ji)本上(shang)全民(min)信仰(yang)伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)的少(shao)(shao)數民(min)族，共(gong)有(you)人(ren)口約(yue)2200萬(wan)。一(yi)年(nian)一(yi)度的朝(chao)(chao)覲(jin)活動(dong)有(you)組織、有(you)計劃地進行(xing)，自改革(ge)開放(fang)以來，已有(you)近(jin)14萬(wan)穆斯(si)林參加(jia)了朝(chao)(chao)覲(jin)；伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)為中國(guo)(guo)回、維(wei)吾爾等(deng)10個少(shao)(shao)數民(min)族中的群眾所信仰(yang)。這些少(shao)(shao)數民(min)族總人(ren)口約(yue)2100多(duo)萬(wan)，全國(guo)(guo)有(you)大小清真寺3.5萬(wan)余(yu)座(zuo)；阿(a)訇、毛拉等(deng)教(jiao)(jiao)職(zhi)人(ren)員約(yue)5萬(wan)人(ren)；伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)經學院10所。

天主教

自公元7世紀(ji)起基督傳(chuan)入(ru)中國，1840年鴉片戰爭后大規(gui)模傳(chuan)入(ru)。中國現有(you)天主教教徒約1500多萬(wan)人(ren)，教職人(ren)員(yuan)約7000多人(ren)，教堂、會(hui)所約6000處。

基督教(新教)

于公元(yuan)19世紀初傳入中國，并在鴉片(pian)戰爭后大規模傳入。中國現(xian)有新教教徒徒約2000多萬人(ren)，教牧傳道人(ren)員3.7萬余人(ren)，教堂2.5萬余座，簡易活動場(chang)所(聚會點)3萬余處(chu)。

儒家

儒家(jia)“知天文、識旱澇(lao)”（章太(tai)炎語），儒家(jia)之(zhi)學(xue)稱(cheng)儒學(xue)、儒家(jia)學(xue)說(shuo)，是(shi)(shi)中國(guo)古代最有影響(xiang)的(de)思想(xiang)學(xue)派。儒家(jia)最初指(zhi)的(de)是(shi)(shi)冠婚喪祭(ji)時的(de)司儀，自春(chun)秋起指(zhi)由孔子創立(li)的(de)以(yi)維護(hu)周禮為核心(xin)的(de)思想(xiang)體系(xi)。后來逐步發展以(yi)教化(hua)為核心(xin)的(de)思想(xiang)體系(xi)。

儒(ru)家深刻(ke)體(ti)會到文之(zhi)美、明(ming)之(zhi)亮，儒(ru)家眼里沒有(you)死(si)亡，沒有(you)世界末(mo)日(ri)。儒(ru)家看到的不是毀滅而是輝(hui)光(guang)、日(ri)新。“儒(ru)家是一個(ge)發展的概念，是一個(ge)與(yu)時偕行、昂揚(yang)向上的群體(ti)，其堪稱(cheng)民族的脊梁(liang)！”

儒釋道是什么意思

儒(ru)釋道，儒(ru)指的是孔子(zi)開創(chuang)的學(xue)派(pai)，也稱儒(ru)教。曾(ceng)長期作為(wei)中(zhong)(zhong)國官方意識形(xing)態存在，居于主流思想體(ti)系地(di)位，其(qi)影響波(bo)及朝(chao)鮮半島(dao)(dao)、日本(ben)、中(zhong)(zhong)南半島(dao)(dao)、中(zhong)(zhong)亞、東南亞等(deng)地(di)區；

釋是古印度(du)（今(jin)尼(ni)(ni)泊爾境(jing)內(nei)）喬達摩·悉達多創(chuang)立的佛教(jiao)，其實大多為釋迦牟尼(ni)(ni)佛，故又稱釋教(jiao)，世界三大宗教(jiao)之一；

道指的是東周時期(qi)黃老道神仙家依據《道德經》（即(ji)《老子》）《南華經》（即(ji)《莊(zhuang)子》）而長期(qi)演變創(chuang)立的宗(zong)教，是中國本土(tu)宗(zong)教。

佛道儒三教特征

佛教

佛教兼(jian)倫理和功利(li)、理性和巫術而(er)有之，透露出一種(zhong)特有的(de)生存智慧和處世機巧。

佛(fo)教主張(zhang)“人人都有佛(fo)性，人人都可成佛(fo)”，主張(zhang)“普渡眾(zhong)生”。佛(fo)教的(de)這種群眾(zhong)化(hua)大眾(zhong)化(hua)作風，使得佛(fo)教在中國乃至全世界廣為(wei)流(liu)傳，發展(zhan)傳布(bu)比較(jiao)快。

道教

道(dao)教(jiao)保留了更(geng)多的原始宗教(jiao)的成分(fen)，具有相當的巫(wu)術性質，更(geng)多的適應了當時底層民眾的需(xu)要(yao)。

道(dao)家在(zai)傳承的過程中(zhong)，逐步走(zou)向了一條比較隱逸的道(dao)路。道(dao)家不(bu)太喜歡做(zuo)“普渡”的工作(zuo)，也就(jiu)是不(bu)太重視對全民的“普及義務(wu)教育”。道(dao)家傳授(shou)弟(di)子(zi)特別重視弟(di)子(zi)的“根(gen)性”，也就(jiu)是所謂“天資”。你(ni)的根(gen)性不(bu)行，你(ni)不(bu)是這塊料(liao)，道(dao)家就(jiu)不(bu)會收你(ni)做(zuo)弟(di)子(zi)。

儒教

儒教則(ze)在很大程(cheng)度上具有(you)倫理型或(huo)道德型宗(zong)教的特征。

儒家主要是在(zai)讀書(shu)人中(zhong)進行教育。他們不(bu)像道家的(de)隱逸(yi)，也不(bu)像佛家那么普渡眾生(sheng)，主要通過學(xue)校教育來傳布教義和思想(xiang)，所(suo)以儒家弟(di)子往往是“書(shu)生(sheng)”。

儒釋道的思想

儒家思想

儒(ru)(ru)家(jia)的核心(xin)是維護“禮治(zhi)”，提倡“德治(zhi)”，重視“人治(zhi)”。儒(ru)(ru)家(jia)思(si)想宗旨是仁(ren)義(yi)，舍生取(qu)義(yi)，以仁(ren)孝(xiao)治(zhi)國，講(jiang)的是進世，由孔子將道家(jia)思(si)想拓展而組成。

道家思想

道(dao)家(jia)主張順其自然，無為而治。道(dao)家(jia)思想(xiang)宗(zong)旨是(shi)自然，道(dao)法自然，以無為治國，講的是(shi)出世，道(dao)家(jia)思想(xiang)的核(he)心(xin)是(shi)“道(dao)”，覺得“道(dao)”是(shi)宇(yu)宙的本源(yuan)，也是(shi)統治宇(yu)宙中一切運動的準(zhun)則。

佛家思想

佛家(jia)，唯(wei)心主義，夸張自己修(xiu)養，講的是超世，釋(shi)教是教育，是教人要堅信因果(guo)，要得正知正見，飄逸循環，度己度人，成(cheng)績佛果(guo)。