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中國人信什么教 儒教、佛教、道教你信哪一個?

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摘要:中國是一個多民族和諧發展,多宗教信仰自由的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、儒家、伊斯蘭教、天主教和基督教,中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。其中儒釋道是中國傳統文化的核心,三者既有區別又有聯系。儒家思想主旨是仁義,舍生取義,以仁孝治國.,講的是入世。道家思想主是自然和諧,道法自然,以無為治國,講的是出世。佛家,唯心主義,強調自身修養,講的是超世。

中國主要信奉宗教

道教

發(fa)源于中(zhong)國(guo),已有1700多年歷史。中(zhong)國(guo)現有道教(jiao)宮(gong)觀(guan)9000余(yu)座,乾道、坤道5萬余(yu)人。道教(jiao)院(yuan)校5所。信仰人數眾多,難以統計。

道(dao)(dao)教(jiao)產生于公元2世紀(ji),以(yi)《道(dao)(dao)德經(jing)》為(wei)最高經(jing)典,以(yi)老子為(wei)道(dao)(dao)祖,以(yi)符箓、煉丹、行(xing)氣(qi)、服食為(wei)主要(yao)道(dao)(dao)術。宋(song)元時(shi)期(qi),道(dao)(dao)教(jiao)正一派(pai)和全真派(pai)兩大系統的(de)格局基本(ben)形(xing)成。新中國(guo)成立(li)后,道(dao)(dao)教(jiao)革除了宮觀封建經(jing)濟,實行(xing)民主管理,古老的(de)道(dao)(dao)教(jiao)邁(mai)進了新時(shi)代。

佛教

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佛教(jiao)起源于象(xiang)雄文(wen)(wen)化。佛典(dian)上(shang)總(zong)講:中國(guo)有(you)大乘根器,是(shi)佛法歸處。現今,藏(zang)區以及印(yin)度、尼泊爾、布丹(dan)、蒙(meng)古國(guo)、俄羅斯等地(di)區仍然有(you)很多(duo)象(xiang)雄文(wen)(wen)明中產(chan)生的(de)宗教(jiao)文(wen)(wen)化的(de)遺跡和寺廟(miao)、僧侶,從藏(zang)區到世界各地(di)有(you)很多(duo)的(de)人信(xin)奉象(xiang)雄文(wen)(wen)化中的(de)古象(xiang)雄佛法。中國(guo)古象(xiang)雄文(wen)(wen)化是(shi)世界佛教(jiao)的(de)起源。

古象(xiang)雄(xiong)文化(hua)的(de)宗教(jiao)體系(xi)經過辛饒和(he)不(bu)同時(shi)期的(de)佛陀傳播(bo),將(jiang)慈悲心、靈魂不(bu)滅、輪回轉世和(he)因果報應等(deng)象(xiang)雄(xiong)文化(hua)中的(de)核心價值(zhi)觀更有效和(he)深入地在中亞等(deng)廣大地區傳播(bo),影響(xiang)著古時(shi)印度教(jiao)、耆(qi)那教(jiao)、后來印度佛教(jiao)的(de)產生。

伊斯蘭教

伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)由(you)穆(mu)罕默德創立于(yu)公(gong)元(yuan)7世紀初的阿拉(la)伯半島,唐(tang)宋(song)時(shi)期,伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)隨阿拉(la)伯商人傳入我國。北宋(song)時(shi)期,伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)傳入新疆喀什地區(qu),16世紀遍(bian)及全疆。到明朝時(shi),先(xian)后有(you)回、維吾(wu)爾、哈(ha)薩克、烏孜別(bie)克、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、撒拉(la)、保安、東鄉等10個(ge)少數民(min)族信奉了伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)。在(zai)傳播發展過程中,伊(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)與我國封(feng)建制度相結(jie)合,形成了教(jiao)坊制和門宦制。

新中國成(cheng)立(li)后,我(wo)國伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)進行(xing)了宗教(jiao)(jiao)(jiao)制(zhi)度上的(de)民(min)主改(gai)革(ge),廢除了宗教(jiao)(jiao)(jiao)封建特權(quan)和壓(ya)迫剝(bo)削制(zhi)度。我(wo)國10個(ge)基本上全(quan)民(min)信(xin)仰(yang)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)少(shao)(shao)數(shu)民(min)族,共有(you)人口約(yue)2200萬。一年(nian)一度的(de)朝覲活(huo)動有(you)組織(zhi)、有(you)計劃地進行(xing),自改(gai)革(ge)開放以(yi)來(lai),已有(you)近14萬穆斯(si)(si)林參加(jia)了朝覲;伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)中國回、維吾爾等10個(ge)少(shao)(shao)數(shu)民(min)族中的(de)群眾所信(xin)仰(yang)。這(zhe)些少(shao)(shao)數(shu)民(min)族總(zong)人口約(yue)2100多萬,全(quan)國有(you)大小清真寺3.5萬余座;阿訇(hong)、毛(mao)拉等教(jiao)(jiao)(jiao)職人員約(yue)5萬人;伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)學院(yuan)10所。

天主教

自公元7世紀(ji)起基督(du)傳入中(zhong)國(guo),1840年鴉片戰爭后(hou)大規模(mo)傳入。中(zhong)國(guo)現有天主教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)徒約(yue)1500多(duo)萬人,教(jiao)(jiao)職(zhi)人員(yuan)約(yue)7000多(duo)人,教(jiao)(jiao)堂(tang)、會所約(yue)6000處。

基督教(新教)

于公元(yuan)19世紀初傳(chuan)(chuan)入中國,并在鴉片戰爭后大規(gui)模(mo)傳(chuan)(chuan)入。中國現有新教(jiao)教(jiao)徒(tu)徒(tu)約(yue)2000多萬(wan)人(ren),教(jiao)牧傳(chuan)(chuan)道人(ren)員3.7萬(wan)余(yu)人(ren),教(jiao)堂(tang)2.5萬(wan)余(yu)座,簡易活(huo)動場(chang)所(聚會點)3萬(wan)余(yu)處。

儒家

儒(ru)(ru)家(jia)“知天文、識旱澇”(章(zhang)太炎語),儒(ru)(ru)家(jia)之學稱儒(ru)(ru)學、儒(ru)(ru)家(jia)學說,是中國古代最有影響的(de)(de)思(si)想(xiang)學派。儒(ru)(ru)家(jia)最初(chu)指的(de)(de)是冠婚喪祭時的(de)(de)司儀,自(zi)春秋起(qi)指由孔子創立的(de)(de)以(yi)(yi)維護周禮為核心(xin)的(de)(de)思(si)想(xiang)體(ti)系。后來逐步發展以(yi)(yi)教化(hua)為核心(xin)的(de)(de)思(si)想(xiang)體(ti)系。

儒(ru)(ru)家(jia)深刻體會到(dao)(dao)文之美、明之亮,儒(ru)(ru)家(jia)眼里沒(mei)有死亡,沒(mei)有世界末(mo)日。儒(ru)(ru)家(jia)看到(dao)(dao)的(de)(de)不是毀滅而是輝光、日新。“儒(ru)(ru)家(jia)是一個發展的(de)(de)概(gai)念,是一個與(yu)時偕行、昂揚向(xiang)上的(de)(de)群體,其(qi)堪稱民族的(de)(de)脊梁!”

儒釋道是什么意思

儒(ru)釋(shi)道,儒(ru)指的是孔子開創的學派(pai),也(ye)稱儒(ru)教。曾長期作為中(zhong)國官方意識形態存(cun)在(zai),居于主流思想體系地位(wei),其影響(xiang)波及朝鮮半島、日本、中(zhong)南半島、中(zhong)亞(ya)、東南亞(ya)等(deng)地區;

釋(shi)是古印度(今(jin)尼(ni)泊爾(er)境內)喬達摩·悉達多(duo)創(chuang)立的佛(fo)教(jiao),其實大多(duo)為(wei)釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo),故又稱釋(shi)教(jiao),世(shi)界(jie)三(san)大宗教(jiao)之一;

道(dao)(dao)指的是東周時期黃老(lao)道(dao)(dao)神仙家依據(ju)《道(dao)(dao)德經(jing)》(即(ji)(ji)《老(lao)子》)《南華經(jing)》(即(ji)(ji)《莊子》)而長期演變(bian)創立的宗教,是中國本土(tu)宗教。

佛道儒三教特征

佛教

佛教兼倫理(li)和功利、理(li)性和巫術而有之(zhi),透露出一種特有的(de)生存智(zhi)慧和處(chu)世機巧。

佛(fo)教主張(zhang)“人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有(you)佛(fo)性,人(ren)(ren)人(ren)(ren)都可成佛(fo)”,主張(zhang)“普渡眾生”。佛(fo)教的這(zhe)種群眾化大(da)眾化作風,使(shi)得佛(fo)教在中國乃至全世界(jie)廣為流傳,發(fa)展(zhan)傳布比較(jiao)快(kuai)。

道教

道(dao)教保留了更多的原(yuan)始宗教的成(cheng)分,具有相(xiang)當的巫術性質(zhi),更多的適(shi)應了當時底層民眾(zhong)的需要。

道(dao)家在傳承的(de)(de)過程中,逐步走向了一(yi)條比較隱逸的(de)(de)道(dao)路。道(dao)家不太(tai)喜歡做“普渡”的(de)(de)工作,也就(jiu)是不太(tai)重視對全民的(de)(de)“普及義務教育”。道(dao)家傳授(shou)弟子特別重視弟子的(de)(de)“根性(xing)”,也就(jiu)是所(suo)謂“天資(zi)”。你的(de)(de)根性(xing)不行,你不是這塊(kuai)料,道(dao)家就(jiu)不會收(shou)你做弟子。

儒教

儒教則(ze)在很(hen)大程度上具有倫理型(xing)或道德型(xing)宗教的特征。

儒家(jia)主要是(shi)在讀書(shu)人中進行教育(yu)。他們不像道家(jia)的隱逸,也(ye)不像佛家(jia)那么普渡眾(zhong)生(sheng),主要通過學校教育(yu)來傳布教義和思想,所(suo)以儒家(jia)弟子(zi)往往是(shi)“書(shu)生(sheng)”。

儒釋道的思想

儒家思想

儒家(jia)的(de)核心是維(wei)護“禮治(zhi)”,提倡“德(de)治(zhi)”,重視“人(ren)治(zhi)”。儒家(jia)思(si)想宗(zong)旨是仁(ren)義,舍生取義,以仁(ren)孝治(zhi)國,講的(de)是進世,由孔子(zi)將道(dao)家(jia)思(si)想拓展而組成。

道家思想

道(dao)(dao)家主張順其自(zi)然(ran),無為(wei)而治(zhi)。道(dao)(dao)家思想宗旨(zhi)是自(zi)然(ran),道(dao)(dao)法自(zi)然(ran),以無為(wei)治(zhi)國,講的是出世,道(dao)(dao)家思想的核心是“道(dao)(dao)”,覺得“道(dao)(dao)”是宇宙的本源,也是統(tong)治(zhi)宇宙中一切運動的準則(ze)。

佛家思想

佛家,唯心主義,夸(kua)張自己(ji)修養,講的是(shi)(shi)超(chao)世,釋教(jiao)是(shi)(shi)教(jiao)育,是(shi)(shi)教(jiao)人(ren)要(yao)堅信(xin)因果,要(yao)得正知正見(jian),飄(piao)逸循環(huan),度己(ji)度人(ren),成績佛果。

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