中國主要信奉宗教

道教

發源于中國，已有(you)1700多年歷史。中國現有(you)道教宮觀(guan)9000余座，乾道、坤道5萬余人(ren)(ren)。道教院校5所。信仰人(ren)(ren)數眾多，難以統(tong)計(ji)。

道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)產生于(yu)公元(yuan)2世(shi)紀，以(yi)《道(dao)(dao)(dao)(dao)德經》為最高經典，以(yi)老子為道(dao)(dao)(dao)(dao)祖，以(yi)符箓、煉丹、行(xing)氣、服食為主要道(dao)(dao)(dao)(dao)術。宋元(yuan)時期，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)正一派和全真派兩(liang)大系統的格局(ju)基本形(xing)成(cheng)。新中國成(cheng)立后，道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)革(ge)除了(le)宮觀封(feng)建經濟(ji)，實行(xing)民主管理，古老的道(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)邁進(jin)了(le)新時代。

佛教

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

佛(fo)教起源(yuan)于象(xiang)雄(xiong)文(wen)化。佛(fo)典(dian)上總講：中國有(you)大(da)乘根器(qi)，是佛(fo)法(fa)歸處。現今，藏(zang)區(qu)以及印度(du)、尼泊爾(er)、布丹、蒙古(gu)(gu)國、俄羅斯等(deng)地區(qu)仍然有(you)很多象(xiang)雄(xiong)文(wen)明(ming)中產生的宗(zong)教文(wen)化的遺跡和(he)寺廟、僧侶，從藏(zang)區(qu)到(dao)世界各地有(you)很多的人信奉象(xiang)雄(xiong)文(wen)化中的古(gu)(gu)象(xiang)雄(xiong)佛(fo)法(fa)。中國古(gu)(gu)象(xiang)雄(xiong)文(wen)化是世界佛(fo)教的起源(yuan)。

古象(xiang)雄文(wen)化的(de)宗教(jiao)(jiao)體系經過(guo)辛饒和(he)不同時(shi)期的(de)佛(fo)陀傳(chuan)播，將慈(ci)悲心(xin)(xin)、靈魂不滅(mie)、輪回轉世和(he)因果報(bao)應等(deng)象(xiang)雄文(wen)化中的(de)核心(xin)(xin)價值觀更有效和(he)深入地在中亞等(deng)廣(guang)大地區傳(chuan)播，影響著古時(shi)印度教(jiao)(jiao)、耆那教(jiao)(jiao)、后來印度佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)產生。

伊斯蘭教

伊(yi)(yi)斯(si)蘭教由穆罕默(mo)德創(chuang)立于公元7世紀初的阿(a)拉伯(bo)半島，唐宋(song)時期(qi)，伊(yi)(yi)斯(si)蘭教隨(sui)阿(a)拉伯(bo)商人傳入我(wo)國。北宋(song)時期(qi)，伊(yi)(yi)斯(si)蘭教傳入新疆喀什地區，16世紀遍及(ji)全(quan)疆。到明朝時，先(xian)后(hou)有回、維吾爾、哈(ha)薩克(ke)(ke)、烏(wu)孜別克(ke)(ke)、柯爾克(ke)(ke)孜、塔吉克(ke)(ke)、塔塔爾、撒拉、保安、東鄉等10個(ge)少數民族信奉(feng)了(le)伊(yi)(yi)斯(si)蘭教。在傳播發展過程(cheng)中，伊(yi)(yi)斯(si)蘭教與我(wo)國封建制(zhi)度(du)相結合(he)，形(xing)成(cheng)了(le)教坊制(zhi)和門宦制(zhi)。

新(xin)中國(guo)成立后，我國(guo)伊(yi)斯(si)蘭教進行了宗教制度上的民(min)主改革，廢除(chu)了宗教封建特權(quan)和壓迫(po)剝(bo)削制度。我國(guo)10個(ge)基本上全民(min)信(xin)仰伊(yi)斯(si)蘭教的少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)，共有(you)人(ren)口約2200萬(wan)(wan)(wan)。一年一度的朝覲活動有(you)組織、有(you)計劃地進行，自改革開放以來，已(yi)有(you)近14萬(wan)(wan)(wan)穆斯(si)林參加了朝覲；伊(yi)斯(si)蘭教為(wei)中國(guo)回、維吾爾等10個(ge)少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)中的群眾所信(xin)仰。這(zhe)些(xie)少(shao)(shao)(shao)數(shu)民(min)族(zu)總(zong)人(ren)口約2100多(duo)萬(wan)(wan)(wan)，全國(guo)有(you)大小清真寺3.5萬(wan)(wan)(wan)余座；阿訇、毛拉(la)等教職人(ren)員約5萬(wan)(wan)(wan)人(ren)；伊(yi)斯(si)蘭教經學院10所。

天主教

自公(gong)元7世紀起基督傳入中(zhong)國，1840年(nian)鴉片戰爭(zheng)后(hou)大(da)規模傳入。中(zhong)國現有天主教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)徒約(yue)1500多(duo)萬人，教(jiao)(jiao)職(zhi)人員(yuan)約(yue)7000多(duo)人，教(jiao)(jiao)堂、會所(suo)約(yue)6000處。

基督教(新教)

于公元19世紀初傳入中(zhong)國，并在(zai)鴉片戰爭后大(da)規(gui)模(mo)傳入。中(zhong)國現(xian)有新教教徒徒約2000多(duo)萬人(ren)，教牧傳道人(ren)員3.7萬余人(ren)，教堂2.5萬余座，簡易活(huo)動(dong)場所(suo)(聚會點(dian))3萬余處。

儒家

儒家“知天文、識旱澇”（章太炎語），儒家之學(xue)(xue)稱儒學(xue)(xue)、儒家學(xue)(xue)說(shuo)，是中國古代最(zui)有(you)影響的思想(xiang)學(xue)(xue)派。儒家最(zui)初(chu)指(zhi)的是冠婚喪祭時(shi)的司(si)儀，自(zi)春(chun)秋起指(zhi)由(you)孔子創立的以維護周(zhou)禮為核心的思想(xiang)體系(xi)。后來逐步發展(zhan)以教化為核心的思想(xiang)體系(xi)。

儒(ru)家(jia)(jia)深刻體會到文之美、明(ming)之亮，儒(ru)家(jia)(jia)眼里(li)沒有死亡，沒有世界(jie)末日。儒(ru)家(jia)(jia)看到的(de)(de)不是毀滅而(er)是輝光、日新(xin)。“儒(ru)家(jia)(jia)是一個發展的(de)(de)概(gai)念，是一個與時偕行、昂(ang)揚向上的(de)(de)群體，其(qi)堪稱(cheng)民族(zu)的(de)(de)脊梁！”

儒釋道是什么意思

儒(ru)釋道(dao)，儒(ru)指的(de)是孔(kong)子(zi)開創的(de)學(xue)派，也稱(cheng)儒(ru)教。曾(ceng)長期作為(wei)中(zhong)國官(guan)方意(yi)識(shi)形態(tai)存(cun)在，居于主流思想體系地(di)位，其影響波及朝鮮半(ban)島、日本(ben)、中(zhong)南半(ban)島、中(zhong)亞(ya)、東南亞(ya)等地(di)區；

釋(shi)是古(gu)印度（今(jin)尼泊爾(er)境內）喬達摩·悉達多創(chuang)立的(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)，其實(shi)大(da)多為釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)，故又稱(cheng)釋(shi)教(jiao)(jiao)，世界三(san)大(da)宗(zong)教(jiao)(jiao)之一；

道(dao)指的是東周時期黃老道(dao)神仙(xian)家依據《道(dao)德經(jing)》（即(ji)(ji)《老子》）《南華經(jing)》（即(ji)(ji)《莊子》）而長(chang)期演變創立的宗教，是中(zhong)國本土宗教。

佛道儒三教特征

佛教

佛教(jiao)兼倫理和(he)功利、理性(xing)和(he)巫術而有之(zhi)，透露(lu)出一種特有的(de)生存智(zhi)慧和(he)處世機巧。

佛(fo)教主(zhu)張(zhang)(zhang)“人人都有佛(fo)性，人人都可成佛(fo)”，主(zhu)張(zhang)(zhang)“普渡眾生(sheng)”。佛(fo)教的這種(zhong)群眾化大眾化作風，使(shi)得佛(fo)教在中(zhong)國乃至全世界廣為流傳(chuan)，發展傳(chuan)布比較(jiao)快(kuai)。

道教

道教保留了更(geng)多的原始宗教的成(cheng)分，具有相當的巫(wu)術(shu)性質(zhi)，更(geng)多的適應了當時(shi)底層民眾(zhong)的需要。

道(dao)家(jia)在傳承的過程中(zhong)，逐(zhu)步走向(xiang)了一條(tiao)比較隱逸的道(dao)路。道(dao)家(jia)不太(tai)喜歡做“普(pu)渡”的工作(zuo)，也就是不太(tai)重視對全民的“普(pu)及(ji)義務教(jiao)育”。道(dao)家(jia)傳授弟子特別重視弟子的“根性”，也就是所(suo)謂(wei)“天(tian)資(zi)”。你的根性不行，你不是這塊料，道(dao)家(jia)就不會收你做弟子。

儒教

儒(ru)教則在很(hen)大程(cheng)度上具有倫理型或(huo)道德(de)型宗(zong)教的特(te)征。

儒家主(zhu)要(yao)(yao)是在讀書人中(zhong)進行教育。他們(men)不(bu)像道家的隱逸，也(ye)不(bu)像佛家那(nei)么普渡眾(zhong)生(sheng)，主(zhu)要(yao)(yao)通(tong)過學校教育來傳布教義和思想，所(suo)以(yi)儒家弟子往(wang)往(wang)是“書生(sheng)”。

儒釋道的思想

儒家思想

儒(ru)家(jia)的核心是維(wei)護(hu)“禮治(zhi)”，提倡“德(de)治(zhi)”，重視“人治(zhi)”。儒(ru)家(jia)思想(xiang)宗旨是仁(ren)義，舍生(sheng)取(qu)義，以仁(ren)孝治(zhi)國(guo)，講的是進(jin)世，由孔子將道家(jia)思想(xiang)拓展而組成。

道家思想

道(dao)家(jia)主張順其自(zi)然(ran)，無(wu)為而(er)治(zhi)。道(dao)家(jia)思想宗(zong)旨是自(zi)然(ran)，道(dao)法(fa)自(zi)然(ran)，以無(wu)為治(zhi)國，講的是出世(shi)，道(dao)家(jia)思想的核心是“道(dao)”，覺(jue)得“道(dao)”是宇(yu)宙的本(ben)源，也是統治(zhi)宇(yu)宙中一切運(yun)動的準則(ze)。

佛家思想

佛家，唯心(xin)主義，夸張(zhang)自己(ji)修(xiu)養，講的(de)是超(chao)世，釋(shi)教是教育，是教人(ren)要堅信(xin)因果，要得正知正見(jian)，飄逸(yi)循環，度己(ji)度人(ren)，成績佛果。