中國主要信奉宗教

道教

發源(yuan)于(yu)中國(guo)，已有(you)1700多(duo)年歷史。中國(guo)現(xian)有(you)道教宮(gong)觀(guan)9000余(yu)座(zuo)，乾(qian)道、坤道5萬余(yu)人。道教院校5所。信仰(yang)人數眾多(duo)，難以統(tong)計。

道(dao)教產生于公元(yuan)2世紀，以《道(dao)德(de)經(jing)》為最高經(jing)典，以老(lao)(lao)子為道(dao)祖，以符箓(lu)、煉(lian)丹、行(xing)氣(qi)、服食(shi)為主要(yao)道(dao)術(shu)。宋元(yuan)時期，道(dao)教正一(yi)派和全真派兩大(da)系統的(de)(de)格局基本形成。新(xin)中國成立(li)后，道(dao)教革(ge)除(chu)了宮觀封建經(jing)濟，實行(xing)民主管理(li)，古老(lao)(lao)的(de)(de)道(dao)教邁進了新(xin)時代。

佛教

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佛教起(qi)源于象雄文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。佛典上總講：中(zhong)國(guo)有大(da)乘根器，是(shi)佛法(fa)歸處(chu)。現今，藏區(qu)以及印(yin)度、尼泊爾、布丹、蒙古(gu)國(guo)、俄羅斯等地區(qu)仍然有很(hen)多象雄文(wen)(wen)明中(zhong)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)宗教文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)遺跡和寺廟、僧侶(lv)，從藏區(qu)到世界各地有很(hen)多的(de)(de)(de)(de)人信(xin)奉象雄文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)古(gu)象雄佛法(fa)。中(zhong)國(guo)古(gu)象雄文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是(shi)世界佛教的(de)(de)(de)(de)起(qi)源。

古象雄文化的(de)宗(zong)教體系(xi)經過辛饒和不(bu)同(tong)時期的(de)佛陀傳播，將慈(ci)悲心、靈魂不(bu)滅、輪回轉世和因果(guo)報(bao)應等象雄文化中(zhong)的(de)核(he)心價值觀(guan)更有(you)效和深入地(di)在中(zhong)亞等廣大(da)地(di)區傳播，影響著(zhu)古時印度(du)教、耆那教、后來印度(du)佛教的(de)產生。

伊斯蘭教

伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)由穆罕(han)默(mo)德創(chuang)立于公元(yuan)7世(shi)紀初的阿拉(la)(la)伯(bo)半島，唐宋(song)時(shi)期(qi)，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)隨阿拉(la)(la)伯(bo)商人(ren)傳(chuan)入(ru)(ru)我國(guo)。北宋(song)時(shi)期(qi)，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)(ru)新疆喀什地區，16世(shi)紀遍(bian)及全(quan)疆。到明朝時(shi)，先后(hou)有回、維(wei)吾爾(er)、哈薩克(ke)、烏孜別(bie)克(ke)、柯(ke)爾(er)克(ke)孜、塔(ta)吉克(ke)、塔(ta)塔(ta)爾(er)、撒拉(la)(la)、保(bao)安、東鄉等10個少(shao)數民(min)族(zu)信奉了伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)。在傳(chuan)播發展過程中，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)與我國(guo)封建制度相結合，形成了教(jiao)(jiao)(jiao)坊制和門宦(huan)制。

新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立后，我國(guo)(guo)(guo)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)進(jin)行(xing)了(le)(le)宗教(jiao)制度(du)上的民(min)主改(gai)革(ge)，廢除了(le)(le)宗教(jiao)封建特權和壓迫剝(bo)削制度(du)。我國(guo)(guo)(guo)10個基本上全民(min)信仰(yang)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的少數民(min)族，共有(you)人(ren)口約2200萬(wan)(wan)。一年一度(du)的朝(chao)覲活動有(you)組織、有(you)計劃地進(jin)行(xing)，自改(gai)革(ge)開放(fang)以來，已有(you)近14萬(wan)(wan)穆斯(si)林參加了(le)(le)朝(chao)覲；伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)回、維(wei)吾爾等10個少數民(min)族中(zhong)的群眾所(suo)信仰(yang)。這(zhe)些少數民(min)族總人(ren)口約2100多萬(wan)(wan)，全國(guo)(guo)(guo)有(you)大小清真寺3.5萬(wan)(wan)余座；阿訇、毛拉等教(jiao)職人(ren)員約5萬(wan)(wan)人(ren)；伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)經學院10所(suo)。

天主教

自公元(yuan)7世紀起基督傳入(ru)中國，1840年鴉片戰爭后大規模傳入(ru)。中國現(xian)有天主教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)徒(tu)約(yue)1500多萬人，教(jiao)(jiao)職人員約(yue)7000多人，教(jiao)(jiao)堂(tang)、會所約(yue)6000處。

基督教(新教)

于公元19世(shi)紀初傳(chuan)入中(zhong)國，并(bing)在鴉片戰爭后大(da)規(gui)模傳(chuan)入。中(zhong)國現(xian)有新(xin)教(jiao)教(jiao)徒徒約2000多萬(wan)人，教(jiao)牧傳(chuan)道(dao)人員3.7萬(wan)余(yu)人，教(jiao)堂2.5萬(wan)余(yu)座，簡易活動場所(聚會點)3萬(wan)余(yu)處。

儒家

儒(ru)家(jia)(jia)“知天文、識(shi)旱澇”（章(zhang)太炎語），儒(ru)家(jia)(jia)之學(xue)(xue)(xue)稱儒(ru)學(xue)(xue)(xue)、儒(ru)家(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)說，是中國古(gu)代最有影響的思想學(xue)(xue)(xue)派(pai)。儒(ru)家(jia)(jia)最初(chu)指(zhi)的是冠婚喪(sang)祭(ji)時的司儀，自春(chun)秋起指(zhi)由(you)孔子創立的以(yi)維護周禮為核(he)心(xin)的思想體系。后來逐步發展以(yi)教(jiao)化(hua)為核(he)心(xin)的思想體系。

儒(ru)(ru)家(jia)深刻(ke)體(ti)會到(dao)文之美、明之亮，儒(ru)(ru)家(jia)眼里沒有(you)死亡，沒有(you)世界末(mo)日(ri)。儒(ru)(ru)家(jia)看(kan)到(dao)的(de)不(bu)是(shi)毀(hui)滅而(er)是(shi)輝光、日(ri)新。“儒(ru)(ru)家(jia)是(shi)一(yi)個發展(zhan)的(de)概念，是(shi)一(yi)個與時偕行、昂揚向上的(de)群(qun)體(ti)，其(qi)堪稱(cheng)民族的(de)脊梁！”

儒釋道是什么意思

儒釋道，儒指的是孔(kong)子開創(chuang)的學(xue)派，也稱儒教(jiao)。曾長期作為(wei)中(zhong)國官方意識(shi)形態存(cun)在，居于主(zhu)流思想體系(xi)地(di)位，其影響波及朝鮮半島、日本、中(zhong)南半島、中(zhong)亞、東南亞等地(di)區(qu)；

釋(shi)是古印度（今尼泊爾境內）喬達摩·悉達多創立的(de)佛(fo)教(jiao)(jiao)，其實(shi)大多為(wei)釋(shi)迦牟尼佛(fo)，故又(you)稱(cheng)釋(shi)教(jiao)(jiao)，世界三大宗教(jiao)(jiao)之(zhi)一；

道指的是(shi)東周(zhou)時期(qi)黃老(lao)道神仙家依據《道德(de)經》（即《老(lao)子》）《南華經》（即《莊子》）而長期(qi)演(yan)變創立的宗(zong)教，是(shi)中國本(ben)土宗(zong)教。

佛道儒三教特征

佛教

佛教兼倫理和(he)(he)功(gong)利、理性和(he)(he)巫術而有之，透露出一種特有的生存(cun)智(zhi)慧(hui)和(he)(he)處(chu)世機巧。

佛教主(zhu)張“人人都有佛性，人人都可成佛”，主(zhu)張“普渡眾(zhong)生”。佛教的這種群眾(zhong)化大眾(zhong)化作風，使得佛教在中國乃至全(quan)世界廣為流傳，發展傳布比(bi)較快(kuai)。

道教

道教保留了更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)原(yuan)始宗(zong)教的(de)(de)(de)成分(fen)，具有相(xiang)當的(de)(de)(de)巫術性質，更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)適應了當時底層民眾(zhong)的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)。

道家(jia)在傳承(cheng)的(de)(de)過程中，逐步(bu)走向了一條比較隱逸的(de)(de)道路。道家(jia)不(bu)(bu)太喜歡做“普(pu)渡”的(de)(de)工作，也(ye)就(jiu)(jiu)是不(bu)(bu)太重視(shi)對(dui)全民的(de)(de)“普(pu)及義(yi)務(wu)教育(yu)”。道家(jia)傳授弟子特(te)別重視(shi)弟子的(de)(de)“根性(xing)”，也(ye)就(jiu)(jiu)是所謂“天資”。你(ni)的(de)(de)根性(xing)不(bu)(bu)行，你(ni)不(bu)(bu)是這塊(kuai)料，道家(jia)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會收你(ni)做弟子。

儒教

儒教(jiao)則在(zai)很大程度上具有倫理型或(huo)道德型宗教(jiao)的(de)特征。

儒家主要是(shi)在讀書人中進行教(jiao)(jiao)育(yu)。他們不像(xiang)道家的隱逸，也不像(xiang)佛(fo)家那(nei)么(me)普(pu)渡眾生，主要通過學校教(jiao)(jiao)育(yu)來傳(chuan)布(bu)教(jiao)(jiao)義和思想，所以儒家弟子往往是(shi)“書生”。

儒釋道的思想

儒家思想

儒(ru)家(jia)的核心是維護“禮治(zhi)(zhi)”，提倡“德治(zhi)(zhi)”，重視“人治(zhi)(zhi)”。儒(ru)家(jia)思想(xiang)宗旨(zhi)是仁義(yi)，舍生取義(yi)，以(yi)仁孝治(zhi)(zhi)國，講的是進世，由孔子將道家(jia)思想(xiang)拓(tuo)展而組(zu)成。

道家思想

道(dao)(dao)(dao)家主張順其自然，無(wu)為而(er)治(zhi)(zhi)。道(dao)(dao)(dao)家思想宗旨是(shi)(shi)自然，道(dao)(dao)(dao)法自然，以無(wu)為治(zhi)(zhi)國，講(jiang)的是(shi)(shi)出世，道(dao)(dao)(dao)家思想的核心是(shi)(shi)“道(dao)(dao)(dao)”，覺得“道(dao)(dao)(dao)”是(shi)(shi)宇宙的本源，也是(shi)(shi)統治(zhi)(zhi)宇宙中(zhong)一切運動的準則(ze)。

佛家思想

佛(fo)家，唯心(xin)主義，夸張自己修養，講的是(shi)(shi)超世，釋(shi)教(jiao)是(shi)(shi)教(jiao)育，是(shi)(shi)教(jiao)人要堅(jian)信因果，要得正(zheng)知正(zheng)見，飄逸循環，度己度人，成(cheng)績(ji)佛(fo)果。