大多數(shu)中國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)是(shi)(shi)什么？傳統大多數(shu)中國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)是(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)、道教(jiao)。其(qi)中，佛(fo)(fo)教(jiao)傳入中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)時間(jian)最早，對(dui)中國(guo)(guo)文化影響很深，國(guo)(guo)內(nei)也有著一(yi)(yi)些佛(fo)(fo)教(jiao)組(zu)織(zhi)比(bi)如佛(fo)(fo)學(xue)院、中國(guo)(guo)佛(fo)(fo)教(jiao)協會。道教(jiao)是(shi)(shi)中國(guo)(guo)的(de)(de)(de)本(ben)土宗教(jiao)，講(jiang)究讓人(ren)真正(zheng)領悟現世的(de)(de)(de)歡(huan)樂。這(zhe)些宗教(jiao)都(dou)有不同的(de)(de)(de)教(jiao)派(pai)，但是(shi)(shi)無論哪(na)種，對(dui)于有宗教(jiao)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)人(ren)來說，日常是(shi)(shi)需(xu)要進行一(yi)(yi)些修行的(de)(de)(de)，比(bi)如燒香拜佛(fo)(fo)、作揖叩首(shou)等(deng)。下面為您盤點一(yi)(yi)下中國(guo)(guo)人(ren)信(xin)(xin)仰(yang)(yang)的(de)(de)(de)宗教(jiao)及這(zhe)些宗教(jiao)派(pai)別、佛(fo)(fo)教(jiao)燒香拜佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)講(jiang)究、道教(jiao)禮儀、佛(fo)(fo)教(jiao)盛事、佛(fo)(fo)教(jiao)圣地(di)以及一(yi)(yi)些常識，一(yi)(yi)起隨MAIGOO小編來看(kan)看(kan)吧！
中(zhong)(zhong)國是一個(ge)多民族和諧(xie)發展，多宗教(jiao)信(xin)仰自由的(de)國家(jia)。中(zhong)(zhong)國人(ren)大(da)多數信(xin)什么教(jiao)？中(zhong)(zhong)國宗教(jiao)徒信(xin)奉(feng)的(de)主要有佛(fo)教(jiao)、道(dao)教(jiao)、儒家(jia)、伊(yi)斯蘭教(jiao)、天主教(jiao)和基督教(jiao)。
佛教(jiao)公歷紀元(yuan)前(qian)后(hou)開(kai)始由印度傳(chuan)入中國(guo)，從南北(bei)朝開(kai)始進入興盛(sheng)發展階段，佛教(jiao)遍(bian)布全國(guo)，出家、在家佛教(jiao)徒數(shu)量增加很快(kuai)，隋(sui)唐(tang)時(shi)期(qi)中國(guo)佛學(xue)逐步(bu)發展成熟。
道教是中國(guo)本土宗教，東漢(han)時(shi)形成，最(zui)早可以追溯(su)到遠古時(shi)期。祖天師張道陵正(zheng)式創立教團組織距今已有1800多(duo)年(nian)歷史，全國(guo)現有住(zhu)觀(guan)道士3萬余人。
中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)最早(zao)出現(xian)在唐(tang)代(dai)，目前中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)地上(shang)教(jiao)(jiao)會公開的最高組織(zhi)是中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)愛國(guo)(guo)(guo)(guo)會、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)團，21世紀信徒(tu)為700萬人以上(shang)。
儒(ru)家之學(xue)稱(cheng)儒(ru)學(xue)、儒(ru)家學(xue)說(shuo)，自春(chun)秋(qiu)起指由孔(kong)子創立的(de)以維護周禮(li)為核(he)心的(de)思想體系(xi)。后(hou)來逐步(bu)發展以教(jiao)化為核(he)心的(de)思想體系(xi)。
道(dao)(dao)教教派有哪幾個？道(dao)(dao)教派系分別是正一道(dao)(dao)、全真道(dao)(dao)、真大道(dao)(dao)、太(tai)一道(dao)(dao)、凈明(ming)道(dao)(dao)，后三(san)種早(zao)已失傳。
中國佛(fo)主(zhu)要有八宗(zong)(zong)(zong)，中國佛(fo)教八大宗(zong)(zong)(zong)派包(bao)括法性宗(zong)(zong)(zong)/三論宗(zong)(zong)(zong), 法相宗(zong)(zong)(zong)/瑜伽宗(zong)(zong)(zong), 天臺宗(zong)(zong)(zong)/法華宗(zong)(zong)(zong), 華嚴宗(zong)(zong)(zong)/賢首宗(zong)(zong)(zong), 禪宗(zong)(zong)(zong), 凈土(tu)宗(zong)(zong)(zong), 律宗(zong)(zong)(zong), 密宗(zong)(zong)(zong)/真(zhen)言宗(zong)(zong)(zong)。
| 派別 | 核心 | 經典書籍 | 祖庭 | 代表人物 |
| 法性宗/三論宗 | 主張“諸法性空”（諸法空性） | 《中觀論》 《百論》 《十二門論》 |
西安草堂寺 | 吉藏、慧遠、碩法師等 |
| 法相宗/瑜伽宗 | 萬法唯識，直接修證和修煉佛法為一體 | 《解深密經》 《瑜伽師地論》 《成唯識論》 |
西安大慈恩寺 | 玄奘（創始人）、窺基 |
| 華嚴宗/賢首宗 | 發掘”法界緣起”的旨趣 | 《華嚴經》 《圓覺經》 |
西安華嚴寺 | 法藏法師（創始人）、智儼等 |
| 禪宗/宗門/達摩宗 | 以覺悟眾生心性的本原佛性為主旨 | 《金剛經》 《楞伽經》 |
河北嵩山少林寺 | 達摩慧可、六祖慧能等 |
在西(xi)元(yuan)三百年左(zuo)右(you)，佛教(jiao)的一些觀念已經傳入(ru)西(xi)藏(zang)地區(qu)形成了藏(zang)傳佛教(jiao)，俗稱喇嘛(ma)教(jiao)，其(qi)中(zhong)又(you)分為四大(da)教(jiao)派(pai)，分別為：寧瑪派(pai)、薩迦(jia)派(pai)、噶舉派(pai)、格(ge)魯派(pai)。
| 派別 | 主要特點 | 創始人 | 代表寺廟 |
| 寧瑪派/紅教 | 戴紅色僧帽，傳承弘揚吐蕃時期譯傳的舊密咒 | 蓮花生大師 | 敏卓林寺、噶陀寺、多吉札寺、白玉寺等 |
| 薩迦派/花教 | 戴紅色、蓮花狀僧冠，穿著紅色袈裟，不禁娶妻，但生子后不再接近女人 | 昆·貢卻杰布 | 薩迦寺（祖寺）、貢噶曲堆、仁欽楞寺等 |
| 噶舉派/白教 | 僧裙中加有白色條紋，注重密法的修習，修習密法須通過師徒口耳相傳 | 瓊布朗覺巴、瑪爾巴譯師 | 崗布寺、止貢替寺、熱隆寺、熱隆寺等 |
| 格魯派/黃教 | 戴黃色僧帽，強調嚴守戒律，重視僧人有系統的學經制度 | 宗喀巴大師 | 甘丹寺（祖寺）、哲蚌寺、色拉寺等 |
燒香(xiang)(xiang)的(de)時間為每月初一、十五燒香(xiang)(xiang)最佳(jia)，在家供佛(fo)的(de)早晚燒香(xiang)(xiang)。除此之外，佛(fo)教節(jie)日、觀(guan)音誕辰等燒香(xiang)(xiang)也適宜。
燒香拜佛前先(xian)凈手，燒香要一次性點燃（三(san)支(zhi)為(wei)己(ji)祈福，六支(zhi)為(wei)家中(zhong)(zhong)(zhong)兩代人(ren)祈福，九支(zhi)為(wei)三(san)代人(ren)祈福），雙(shuang)手舉香高(gao)過頭頂，邊作完揖(yi)邊心中(zhong)(zhong)(zhong)默念所求，然后把手中(zhong)(zhong)(zhong)香置于香爐中(zhong)(zhong)(zhong)。
頭香即信徒們在農歷新年之際燒的第一次香或第一（頭）爐香，以示虔誠，而且許多人認為大年初一燒頭香可為自己帶來一整年的好運。實際上從時間上說，除夕之夜11點至凌晨1點在家中、寺廟等所燒的香，均可視為頭香。查看更多>>
求(qiu)健康拜(bai)什么(me)(me)佛(fo)(fo)？祈求(qiu)身體健康、健康長壽(shou)應該(gai)拜(bai)藥師佛(fo)(fo)，求(qiu)事業(ye)拜(bai)什么(me)(me)佛(fo)(fo)？求(qiu)事業(ye)可以(yi)(yi)拜(bai)普賢菩薩(sa)。求(qiu)學業(ye)拜(bai)什么(me)(me)佛(fo)(fo)？求(qiu)學業(ye)可以(yi)(yi)拜(bai)文殊菩薩(sa)。對于(yu)不同的(de)佛(fo)(fo)祖、菩薩(sa)來說，可以(yi)(yi)求(qiu)的(de)有所不同，MaiGoo小編提醒(xing)各位(wei)的(de)是佛(fo)(fo)菩薩(sa)都(dou)只能幫你改變(bian)外在的(de)條件，減少不必(bi)要(yao)的(de)阻礙，最重要(yao)的(de)還是自身的(de)努力。
| 佛/菩薩 | 求什么 | 佛/菩薩 | 求什么 |
| 釋迦牟尼佛 | 智慧，了解三世因果，了卻生死，求跳出六道輪回等大乘法 | 觀世音菩薩 | 脫離困境苦難、消災免難、減輕郁悶煩惱 |
| 藥師佛 | 健康、消災免難、去病去苦、健體延壽、拔苦免難、利益眾生 | 文殊菩薩 | 聰明開悟、文采卓越、考試取得好成績、善良正義勇敢 |
| 阿彌陀佛 | 求長壽、求轉世來生、祛病消災 | 地藏王菩薩 | 保佑活人安居樂業、保佑著死后的魂魄早登西方極樂世界 |
| 燃燈佛 | 平安、禪定、智慧、光明 | 普賢菩薩 | 愿望順利實現，計劃更好執行、德行天下、學佛有成、功德圓滿 |
| 彌勒佛 | 包容、歡喜、慈悲、忍辱、寬容、樂觀 | 大勢至菩薩 | 智慧、平安、一帆風順、事業有成、吉祥如意 |
道教(jiao)對(dui)常人行(xing)拱手禮(li)(li)(li)或行(xing)作揖禮(li)(li)(li)，而對(dui)神、仙和(he)真人則行(xing)叩(kou)(kou)(kou)拜(bai)禮(li)(li)(li)。一(yi)(yi)(yi)(yi)揖一(yi)(yi)(yi)(yi)叩(kou)(kou)(kou)首(shou)，謂之“一(yi)(yi)(yi)(yi)禮(li)(li)(li)”,一(yi)(yi)(yi)(yi)揖三(san)叩(kou)(kou)(kou)首(shou)再一(yi)(yi)(yi)(yi)揖，稱“一(yi)(yi)(yi)(yi)禮(li)(li)(li)三(san)叩(kou)(kou)(kou)”，連續三(san)次，叫做“三(san)禮(li)(li)(li)九(jiu)(jiu)叩(kou)(kou)(kou)”。三(san)禮(li)(li)(li)九(jiu)(jiu)叩(kou)(kou)(kou)是道教(jiao)最高的禮(li)(li)(li)拜(bai)儀式，只有逢初一(yi)(yi)(yi)(yi)、十五(wu)、祖師(shi)圣誕及各種齋醮道場時(shi)，方行(xing)此禮(li)(li)(li)。
兩手(shou)相抱(bao)(左手(shou)抱(bao)右手(shou)，寓(yu)意為(wei)揚善隱惡。蓋以左手(shou)為(wei)善，右手(shou)為(wei)惡之故)，舉胸(xiong)前(qian)，立而不(bu)俯。
一面(mian)躬(gong)身，一面(mian)雙手(shou)于腹前合抱，自下而上(不過鼻)，向(xiang)人(ren)行禮。
選三柱香，不要斷香→點燃香(若起明火，可左右擺滅，不能吹)→面對神像，雙手舉香(與額相齊)，躬身敬禮→用左手上香，三柱香要插直、插平，間隔不過一寸寬(以表示寸”心)→上香訖，即行叩拜禮。查看更多>>
藍毗(pi)尼(ni)園是(shi)全世(shi)界最重(zhong)要的宗教(jiao)圣(sheng)地之一，是(shi)釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛誕生地。在(zai)這里還有有佛陀誕生處的無憂樹、摩耶(ye)夫人沐(mu)浴過(guo)的水池、公元前5世(shi)紀(ji)-前3世(shi)紀(ji)的佛教(jiao)寺(si)院、佛塔等遺址。
鹿(lu)野(ye)苑位于印度北方邦瓦拉納(na)西以北約10公里(li)處，是釋迦(jia)牟尼(ni)第一(yi)次教授佛(fo)法、講四圣諦八正道之地，佛(fo)教的僧(seng)伽也在(zai)此成立(li)，晉代(dai)高僧(seng)法顯(xian)和(he)唐代(dai)高僧(seng)玄奘都曾(ceng)來過此地參(can)拜(bai)。
| 活動 | 時間 | 介紹 |
| 浴佛節 | 農歷四月初八 | 釋迦牟尼佛圣誕，教徒常以浴佛等方式紀念 |
| 盂蘭盆節 | 農歷七月十五 | 佛教徒舉行供佛敬僧儀式及超度先亡的節日 |
| 涅磐節 | 農歷二月十五日 | “世界佛陀日”，紀念釋迦牟尼佛涅磐 |
| 萬佛節 | 泰歷三月十五日 | “乍篤隆迦訕尼巴”節，泰國的傳統佛教節日 |
| 衛塞節 | 農歷四月十五日 | 設千供供養諸佛，眾僧誦經祈禱 |
佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)是(shi)世界三大宗教(jiao)之(zhi)一，在中國也毫(hao)無疑(yi)問的有(you)著(zhu)巨大的影(ying)響力。在中國，有(you)著(zhu)佛(fo)(fo)(fo)學院(yuan)和中國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)協會等佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)組織(zhi)，可以培養佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)高層次人才(cai)、弘揚佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)教(jiao)義、興辦佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)事業。
中國著名的佛學院有北京的中國佛學院、四川的色達喇榮寺五明佛學院、河南佛教學院、深圳弘法寺佛學院、福建佛學院、廣東云門佛學院、峨眉山佛學院等。查看更多>>
中國佛教協會是中國各民族佛教徒聯合的愛國團體和教務組織，由虛云、喜饒嘉措、圓瑛、趙樸初等二十多位全國佛教界知名人士發起，于1953年在北京成立，會址設于北京廣濟寺。查看更多>>
| 地點 | 名稱 | 電話 | 地址 |
| 中國（總） | 中國佛教協會 | 010-66151270 | 北京市西城區阜成門內大街25號 |
| 廣東 | 廣東省佛教協會 | 020-81089169 | 廣州市越秀區光孝路109號 |
| 福建 | 福建省佛教協會 | 0591-87551281 | 福州市法海路1號 |
| 河北 | 河北省佛教協會 | 0311－83050607 | 河北省石家莊市裕華西路142號 |
| 山西 | 山西省佛教協會 | 0351-4050281（兼傳真） | 太原市迎澤區文瀛公園南院 |
四大佛(fo)物(wu)(wu)包括佛(fo)受(shou)用物(wu)(wu)（佛(fo)受(shou)用之(zhi)(zhi)(zhi)殿(dian)堂、衣服、床帳等）、施屬佛(fo)物(wu)(wu)（施予佛(fo)之(zhi)(zhi)(zhi)錢(qian)寶、田(tian)園、人畜等）、供養佛(fo)物(wu)(wu)（供養佛(fo)之(zhi)(zhi)(zhi)香燈、華幡(fan)、供具等）、獻佛(fo)物(wu)(wu)（供獻于(yu)佛(fo)之(zhi)(zhi)(zhi)醫藥、飲食(shi)等）。
常用法(fa)器（鈴杵(chu)、轉(zhuan)經(jing)輪、轉(zhuan)經(jing)筒(tong)、碰(peng)鈴、棒鈴等）、供(gong)杯、供(gong)碗、曼扎、輪王七珍、寶(bao)瓶(ping)、八吉祥(xiang)、舍利(li)塔、菩提塔、經(jing)書、念珠、佛(fo)珠、唐卡(ka)、供(gong)、酥油(you)燈(deng)等。
常用法(fa)器(qi)（金(jin)剛杵(chu)、木魚、 銅磬(qing)、合子(zi)、擋子(zi)、手(shou)鼓(gu)、引慶、風鈴等）、供水杯(bei)、香(xiang)爐、果盤、佛(fo)龕、供臺、蓮花燈、酥油燈、念佛(fo)機(ji)、手(shou)珠(zhu)、念珠(zhu)、佛(fo)塔、舍利塔等。
“信佛”，口(kou)念心(xin)行即可。如果只是想(xiang)要(yao)單純尋找庇護(hu)，MAIGOO編輯(ji)建議可佩戴本(ben)命佛、貔(pi)貅、平安扣(kou)等飾品。
佛教哲學本身蘊藏著極深的體會，它對宇宙人生的洞察、對人類理性的反省、對概念的分析有著深刻獨到的見解，對中國人的生活有著很大的影響，一些佛教名詞還融入了我們的生活中。100個佛教名詞常用語>>
福就是(shi)(shi)福氣，報就是(shi)(shi)果(guo)報，也可以理解為是(shi)(shi)業(ye)報，是(shi)(shi)指由前世所做業(ye)因(yin)，所產生(sheng)出(chu)來的(de)(de)一(yi)種果(guo)報，在(zai)(zai)現(xian)實(shi)中的(de)(de)體現(xian)。福報大的(de)(de)表現(xian)主要表現(xian)在(zai)(zai)個人(ren)的(de)(de)外貌上(shang)，女(nv)性有鹿耳(er)、大眼眉(mei)毛彎、耳(er)垂肥厚(hou)且耳(er)門寬、鼻頭圓(yuan)潤的(de)(de)特征，男性有額頭高聳寬廣、天倉開(kai)闊、雙(shuang)耳(er)貼頭、耳(er)朵(duo)厚(hou)且硬、耳(er)垂似元寶、雙(shuang)下巴(ba)等特征。
Maigoo編輯認為要積累福報，要肯定、堅信佛(fo)學法門(men)，相(xiang)信佛(fo)法但不迷信，少(shao)(shao)貪(tan)多(duo)(duo)(duo)舍、少(shao)(shao)執多(duo)(duo)(duo)放(fang)、少(shao)(shao)傲多(duo)(duo)(duo)謙、少(shao)(shao)私多(duo)(duo)(duo)公、少(shao)(shao)憂多(duo)(duo)(duo)喜、少(shao)(shao)愛(ai)多(duo)(duo)(duo)慈、少(shao)(shao)色多(duo)(duo)(duo)德、少(shao)(shao)自多(duo)(duo)(duo)他、少(shao)(shao)拒多(duo)(duo)(duo)容。
日常要注意行善積德，多消除(chu)業障(zhang)，比如多懺悔、念(nian)佛(fo)、發愿(yuan)，有(you)(you)時間有(you)(you)能(neng)力要關(guan)愛孤寡，有(you)(you)空可以去放生(sheng)。
佛教認為我與(yu)眾生(sheng)命無分(fen)別，吃肉與(yu)殺生(sheng)是共(gong)業，果報與(yu)殺生(sheng)同，以(yi)多(duo)于很(hen)多(duo)信佛的(de)人來說，吃齋(zhai)也(ye)是一(yi)種修行。吃齋(zhai)主要是禁止吃葷(hun)腥食品與(yu)五辛（蔥，洋蔥，蒜，大蒜，韭(jiu)），而且要過午不食。
三教(jiao)九(jiu)流(liu)(liu)舊指(zhi)(zhi)宗教(jiao)或學術上的(de)各(ge)種流(liu)(liu)派(pai)，本是古代(dai)中國對人的(de)地位和職業名稱(cheng)劃分的(de)等(deng)級，現(xian)在也泛指(zhi)(zhi)社會上各(ge)行(xing)各(ge)業的(de)人。三教(jiao)九(jiu)流(liu)(liu)指(zhi)(zhi)的(de)是哪(na)三教(jiao)哪(na)九(jiu)流(liu)(liu)？三教(jiao)九(jiu)流(liu)(liu)的(de)三教(jiao)是佛(fo)、道(dao)、儒這三個宗教(jiao)，九(jiu)流(liu)(liu)是指(zhi)(zhi)儒家(jia)(jia)、道(dao)家(jia)(jia)、陰(yin)陽家(jia)(jia)、法家(jia)(jia)、名家(jia)(jia)、墨家(jia)(jia)、縱橫家(jia)(jia)、雜家(jia)(jia)、農家(jia)(jia)九(jiu)個學術流(liu)(liu)派(pai)的(de)合(he)稱(cheng)。
為(wei)了(le)保證(zheng)農業的(de)地位，強調重農輕商，統治(zhi)層將社會各階(jie)層的(de)等(deng)級(ji)高低(di)劃分得更為(wei)明顯。三教九(jiu)流(liu)逐漸演變為(wei)三教、上(shang)九(jiu)流(liu)（帝王、圣賢、隱(yin)士、官員、文(wen)人、農民、武士等(deng)）、下九(jiu)流(liu)（媒婆、走(zou)卒、巫婆、盜(dao)、竊、娼等(deng)）和中九(jiu)流(liu)（相士、醫(yi)、僧(seng)、尼等(deng)），下九(jiu)流(liu)便成為(wei)社會上(shang)最低(di)賤的(de)職業代稱，下九(jiu)流(liu)這個名詞(ci)也(ye)包含貶義，成為(wei)今天我們口頭罵人的(de)詞(ci)。MAIGoo編輯提醒：日常還(huan)是避免用下九(jiu)流(liu)來罵人。
頂上
安心
龍勝
海創
聯豐
巧奪天工
科凡
潮邦
如魚得水
萬嘉
