福報由來

福(fu)(fu)報不(bu)同于福(fu)(fu)氣，福(fu)(fu)氣是在世間上得到一(yi)點福(fu)(fu)力而已(yi)，而福(fu)(fu)報包(bao)含世間福(fu)(fu)和(he)出世間的(de)(de)福(fu)(fu)。它來(lai)自于修行的(de)(de)功德力，必(bi)須具備優良的(de)(de)前(qian)因，才會結下誘人的(de)(de)福(fu)(fu)果。

世間五福的果報，它的因(yin)果關(guan)系如何：

第一福：長(chang)壽。果長(chang)壽；因是好生護生之德，施他飲(yin)食(shi)。

第二福：富(fu)貴。果富(fu)貴；因是施財施恩于(yu)他人。

第三福：無病。果(guo)無病；因是施藥戒殺，心慈無害。

第四福：子孫(sun)滿堂。果子孫(sun)滿堂賢孝；因是多(duo)結良緣，愛惜大眾(zhong)。

第五福：善終。果(guo)善終；因(yin)是有(you)修(xiu)有(you)養(yang)，修(xiu)行福德。

增福方式

1、少聚多散：不要積聚財富，因為財富是五家(水、火、盜賊、貪官污吏、不肖子)所(suo)共有。遇到水災、火災、貪官污(wu)吏、盜賊及(ji)不肖子(zi)孫，財富(fu)轉眼成空。錢要(yao)用(yong)了(le)才是自(zi)己的，因此(ci)要(yao)多(duo)布施、多(duo)結緣。

2、少執多放：人不要太執著，執著于一點往往失去全部。要把眼光放大、放遠、放開，要能放得下，才能提得起。

3、少傲多謙：做人要謙虛，所謂“滿招損，謙受益”，太自滿、太傲慢，讓人看不起，謙虛的人才會受尊敬。

4、少私多公：人不能只為自己而活，因此不要處處只為自己著想。要常常想到別人，想到大眾，能夠少私多公，才能融入大眾，才能擴大小我。

5、少憂多喜：人生苦短，不要讓生命充塞太多的憂郁、傷感。要把歡樂、喜悅常駐心頭，并且影響他人。

6、少愛多慈：愛是有染污性的，是自私的，是不將就的，唯有把愛升華為慈悲，才能平等對待一切眾生，才能對人有所助益，所以我們要少愛多慈。

7、少色多德：不要把生命浪費在愛情、美色的追求上，因為愛情、美色會隨著時間遷流而產生變化。我們應該在道德、修養上用功，這才是永恒不滅的。

8、少自多他：不要凡事只想到自己，要想到自己以外還有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同學、朋友、同胞及一切眾生。

9、少拒多容：泰山不辭土壤才能成其大，所以，能夠少拒多容，才會增加福報。

如何行善積德

1、行善不一定要用(yong)金錢，一個人(ren)(ren)如能勸人(ren)(ren)改過遷善、啟(qi)發(fa)別(bie)人(ren)(ren)智慧或良(liang)知(zhi)、擔任義工、照顧病老、鼓勵安慰別(bie)人(ren)(ren)、鋪橋造路、維護環保，甚(shen)至(zhi)時時心存慈悲(bei)、面帶笑(xiao)容，去孝順父母，去善待一切眾(zhong)生（包括人(ren)(ren)與動物(wu)），則這(zhe)些(xie)都要比單純的(de)捐(juan)款更具功德。

2、行善(shan)后(hou)更要注(zhu)意‘修持’，不要一面(mian)行善(shan)，一面(mian)又在(zai)造惡(e)業（例如犯(fan)五戒、十惡(e)，或從事(shi)損人利(li)己及傷天害(hai)理(li)之類的壞事(shi)），否(fou)則所(suo)有的善(shan)行均(jun)將(jiang)被(bei)抵消漏盡(jin)，甚(shen)至功(gong)不敵過(guo)，還(huan)遭(zao)惡(e)報。

3、行(xing)善如(ru)果出自(zi)純粹(cui)救人的(de)動機，則(ze)此種‘無相布(bu)施(shi)(shi)’的(de)功德(de)可說是最大(da)。反之(zhi)如(ru)果只(zhi)為沽(gu)名(ming)釣譽或由于(yu)自(zi)私(si)原因而布(bu)施(shi)(shi)，則(ze)其(qi)福報便非(fei)常有(you)限（不過比完全不布(bu)施(shi)(shi)要好得多）。此即(ji)為何同樣作布(bu)施(shi)(shi)，有(you)人福報很明顯，有(you)人卻不明顯，其(qi)道理也在此。

4、如果有人(ren)長期行善(shan)竟(jing)然十分意外毫(hao)無感應，則其主(zhu)因(yin)除上述幾(ji)點外，佛(fo)經所(suo)云：‘為(wei)善(shan)必(bi)(bi)昌(chang)(chang)，為(wei)何不昌(chang)(chang)？必(bi)(bi)有余(yu)殃(yang)，殃(yang)盡乃昌(chang)(chang)；為(wei)惡必(bi)(bi)殃(yang)，為(wei)何不殃(yang)？必(bi)(bi)有余(yu)昌(chang)(chang)，昌(chang)(chang)盡乃殃(yang)。’這可能是最好的(de)解釋。因(yin)此千萬不必(bi)(bi)怨(yuan)天尤人(ren)，反而更應該具備耐(nai)心，并深(shen)信只要持(chi)續認(ren)真行善(shan)，努力(li)修持(chi)，誠心懺(chan)悔，將來一(yi)旦業障(zhang)消(xiao)盡，必(bi)(bi)可得到解脫，而享受美好的(de)福報。

5、更重要(yao)的是，除行善外還要(yao)修慧，因為唯有(you)了解佛法，培養智慧，才能清靜心(xin)靈，免除煩惱，甚至了脫生死，一(yi)切都看(kan)得(de)開，放得(de)下，而得(de)到真正的快樂(le)。

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福報來了的征兆

1、睡姿征兆

原來(lai)總習(xi)慣于仰臥著睡覺(jue)(jue)，近期卻喜歡側(ce)身睡覺(jue)(jue)，并且(qie)感覺(jue)(jue)側(ce)身睡覺(jue)(jue)比(bi)仰臥睡覺(jue)(jue)舒(shu)服多了。

2、思想征兆

原來(lai)(lai)在思想(xiang)上總是不停地回憶過(guo)去(qu)，追悔過(guo)去(qu)，在糾結中(zhong)不能自拔(ba)，近期有如夢初(chu)醒的感覺(jue)，意識未來(lai)(lai)才是最重要的。

3、衣著征兆

原來總喜(xi)歡穿著一(yi)些顏色較為深沉、凝重的服裝，近期卻喜(xi)歡顏色鮮艷、明快(kuai)的衣(yi)服來。

4、性情征兆

原來更喜(xi)歡(huan)獨處(chu)、靜坐、沉(chen)默(mo)寡言等，近來卻學會了微笑，并(bing)且非常想與他(ta)人交流，既希望取(qu)人之長補己之短，也希望向他(ta)人展(zhan)示自己。

5、志趣征兆

原(yuan)來常常深(shen)感(gan)自己懷才不(bu)遇、總是(shi)怨天尤人，近期(qi)卻覺得自己有太多(duo)的不(bu)足，需要好好的學習、充電、加油。

6、飲食征兆

原(yuan)來一直(zhi)喜歡吃口味(wei)較重的食物、辛辣食物，甚至酗(xu)(xu)酒(jiu)等，近(jin)期卻從心底里意識到(dao)酗(xu)(xu)酒(jiu)的錯誤性，并(bing)且在飲(yin)食上更喜歡清(qing)淡口味(wei)。

7、聽覺征兆

原(yuan)來喜歡(huan)聽一些很(hen)憂傷(shang)、很(hen)傷(shang)感(gan)、甚至(zhi)很(hen)悲(bei)痛的音(yin)樂(le)，但近(jin)期再(zai)聽就受不了(le)了(le)，而(er)更(geng)喜歡(huan)聽一些歡(huan)樂(le)、輕快、或者是充滿(man)激情的音(yin)樂(le)。

8、視覺征兆

原來看到家人的某個(ge)動作(zuo)等之(zhi)類就(jiu)顯得(de)很煩躁。現在能夠理解它(ta)、包(bao)容它(ta)，并且想(xiang)辦法去正(zheng)確的引導它(ta)。

9、行為征兆

很久沒有(you)清理(li)家居，近期卻有(you)對家居作一(yi)次(ci)較好清理(li)的(de)行動計劃(hua)，并且打算(suan)把(ba)(ba)家里破損(sun)的(de)東(dong)東(dong)換掉(diao)，把(ba)(ba)廢舊的(de)東(dong)東(dong)扔掉(diao)等。

10、習慣征兆

原來總是行事(shi)拖拉、喜歡嘆(tan)氣等不(bu)良(liang)習(xi)慣，近期(qi)卻深感時間緊(jin)、任務重，緊(jin)張的(de)工(gong)作不(bu)僅讓自己(ji)改掉(diao)了壞毛病，而且覺得非(fei)常充(chong)實。

如何為他人修福報

1、奉施寶(bao)(bao)蓋(gai)，為三寶(bao)(bao)懸掛幢幡寶(bao)(bao)蓋(gai)

2、奉施(shi)燈(deng)明，在佛(fo)前(qian)點燈(deng)

3、誦(song)讀佛經，比如地(di)藏菩薩(sa)本(ben)愿(yuan)經

4、供(gong)養佛像或者諸賢圣的(de)像

5、念佛(fo)(fo)名(ming)(ming)號(hao)，比如南無阿(a)彌陀佛(fo)(fo)，或者(zhe)念菩薩(sa)名(ming)(ming)號(hao)，比如南無地藏菩薩(sa)，或者(zhe)辟支佛(fo)(fo)的名(ming)(ming)號(hao)，這(zhe)些名(ming)(ming)號(hao)，要念大聲一點，如果能夠讓這(zhe)個(ge)臨死的人(ren)耳朵(duo)聽(ting)到，或者(zhe)在第(di)八(ba)識里(li)面聽(ting)到，第(di)八(ba)識就是阿(a)賴耶識。那(nei)么這(zhe)個(ge)眾(zhong)生(sheng)，本(ben)來根據他生(sheng)前造的業，必定會(hui)墮入惡(e)道，現(xian)在因為家(jia)屬為他修了這(zhe)樣大的圣因，那(nei)么他生(sheng)前造的罪業，統統消滅。

怎樣才能留住你的福報

大德(de)都(dou)(dou)提倡要珍惜福(fu)報(bao)(bao)，吃飯(fan)，或者住宿，或者穿的(de)用的(de)，都(dou)(dou)很(hen)節省呢。這(zhe)就(jiu)是因為福(fu)報(bao)(bao)來得不容(rong)易(yi)，要消耗福(fu)報(bao)(bao)實在太容(rong)易(yi)了。他們很(hen)省，就(jiu)是把(ba)福(fu)報(bao)(bao)省下來，用在利益眾生(sheng)的(de)事(shi)情上，比如(ru)建(jian)寺(si)造塔，供燈、掛經幡、放生(sheng)，救濟窮人(ren)。

這個是回向的(de)心。再比如說，你(ni)我一(yi)輩子辛辛苦苦，就(jiu)為了(le)買一(yi)輛車(che)，那(nei)你(ni)福報的(de)能量，只(zhi)能化成一(yi)輛車(che)。如果為了(le)利益眾(zhong)生，福報的(de)能量就(jiu)給了(le)眾(zhong)生。好比修道人，他為多(duo)(duo)少(shao)眾(zhong)生做(zuo)事，就(jiu)有多(duo)(duo)少(shao)人記得他。他的(de)福報能量轉化越(yue)大，他的(de)追隨者和后來者就(jiu)越(yue)多(duo)(duo)。

這個世界是不圓滿的。有(you)的人事業很(hen)(hen)順利，求(qiu)子(zi)卻很(hen)(hen)困難，這時應該(gai)把福報往求(qiu)子(zi)移，也就是賺(zhuan)的錢多拿(na)來(lai)布施給窮人，或者(zhe)供養給三寶建觀音(yin)像，回(hui)向求(qiu)到孩(hai)子(zi);或者事業很順利，身體卻不健康，應該(gai)把錢多放生(sheng)，多救濟病人，照(zhao)顧病人。也(ye)是把福(fu)報從事業移到關愛生(sheng)命上。

歷代(dai)祖師大德都強調，不要貪圖享(xiang)受是有(you)道理的。辛辛苦苦地培養來了福報，就拿(na)來花天酒(jiu)地，或(huo)者享(xiang)受五欲，這(zhe)很可(ke)惜。福報享(xiang)受完(wan)了，就會減壽，應該拿(na)來做一些有(you)意義的事情，這(zhe)樣福報還(huan)能留著住。

業障

什么是業障

在佛教當中，業障是一個比較復雜的概念，指的是眾生于身、口、意所造的能蔽障正道的惡業。

通俗點(dian)來(lai)講，就是我(wo)們人因為(wei)(wei)不(bu)善良的(de)(de)(de)身體行為(wei)(wei)、語(yu)言表(biao)達、思想活(huo)動等(deng)，而不(bu)斷地給自己積累的(de)(de)(de)惡(e)的(de)(de)(de)業力、能(neng)量(liang)，這種惡(e)的(de)(de)(de)業力會一(yi)直伴隨(sui)著(zhu)(zhu)你，影響你的(de)(de)(de)生活(huo)、工(gong)作、婚姻、家庭、子女等(deng)等(deng)，對你的(de)(de)(de)未(wei)來(lai)造成非(fei)常(chang)壞(huai)的(de)(de)(de)影響，即(ji)便現在(zai)不(bu)發作，也一(yi)定(ding)會在(zai)未(wei)來(lai)的(de)(de)(de)某一(yi)天等(deng)著(zhu)(zhu)你。

譬如(ru)，萬歷年(nian)間，在淮(huai)陰有一(yi)對母(mu)子相依(yi)為(wei)命(ming)，這婦人每日(ri)為(wei)鄰(lin)人漿洗、縫(feng)補，以此換得一(yi)些銀(yin)錢供孩子讀書。這孩子倒也爭氣，早早便考中(zhong)了(le)舉人，因為(wei)文才聞名鄉(xiang)里，便被當地縣(xian)官看中(zhong)，將女兒(er)下嫁(jia)于他(ta)。

可是，沒(mei)想(xiang)到(dao)(dao)這(zhe)新媳婦(fu)，卻是平時(shi)在家中驕縱慣了，到(dao)(dao)得夫家對婆(po)婆(po)刻薄寡恩，夫婿雖(sui)看在眼里，但卻畏(wei)于(yu)權勢，貪戀富貴，站(zhan)在了媳婦(fu)一邊(bian)。就這(zhe)樣，過了十三年，這(zhe)十幾年中，老婦(fu)人百般(ban)受(shou)辱，兒(er)(er)子(zi)兒(er)(er)媳卻得縣(xian)官庇(bi)護，沒(mei)有受(shou)到(dao)(dao)一點兒(er)(er)懲罰。

但是，在老婦(fu)人(ren)去(qu)世的(de)那(nei)天，這夫婦(fu)兩人(ren)卻在送葬的(de)山路上，突然就發(fa)起了失心瘋，胡言亂語，亂跑亂跳，最終掉(diao)落山崖，雙(shuang)雙(shuang)斃(bi)命(ming)。

所以(yi)你看(kan)，很多時候，人(ren)們總是無緣無故地受到傷(shang)害、病(bing)痛(tong)，或者莫名其妙心情(qing)郁結，昏沉失意，想做的事情(qing)做不(bu)成，不(bu)愿發生的壞事卻接踵而來(lai)，多數時候就是由于業(ye)障(zhang)，而這業(ye)障(zhang)隨身，必然有報。

業障深重的表現

1、無故生煩惱：沒(mei)有(you)原(yuan)因、沒(mei)有(you)理由(you)，但總是被一些子(zi)虛烏有(you)的事(shi)情(qing)搞得心里莫名煩(fan)躁、或(huo)者生氣、或(huo)者幽怨，看(kan)什么(me)人都不(bu)對，看(kan)什么(me)事(shi)都覺得錯。

2、無故生妄想：胡(hu)思(si)亂想，頭(tou)腦停不(bu)下來(lai)，總想一些有的、沒有的事(shi)情，甚至出現幻覺，或者夜里失眠(mian)，經常做(zuo)一些稀奇古怪的夢。

3、無故失正念：沒(mei)有(you)信心(xin)，總覺得(de)(de)自己卑微，或者對(dui)生(sheng)活、對(dui)工作態(tai)度(du)寡(gua)淡、沒(mei)有(you)激情，覺得(de)(de)生(sheng)活沒(mei)有(you)意義(yi)。

4、無故生嫉妒心、嗔恨心：總是看(kan)到周圍人(ren)(ren)的(de)缺(que)點、過失，覺得都是別(bie)人(ren)(ren)不好，自己都對(dui)，或者妒忌(ji)別(bie)人(ren)(ren)，猜忌(ji)別(bie)人(ren)(ren)，無故惱恨(hen)別(bie)人(ren)(ren)。

5、無故失好運：本來(lai)非(fei)常順利的(de)事情，或(huo)(huo)者按照過往經驗、數(shu)據理論本來(lai)應(ying)該成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)事情，突然(ran)就(jiu)失(shi)敗了，卻無論如何都找(zhao)不到原因。或(huo)(huo)者自己非(fei)常努力、非(fei)常認(ren)真去做的(de)事情，卻總是無法成(cheng)(cheng)功(gong)。

6、無故生疾病：沒有征兆、沒有原因，身體上一些(xie)部(bu)位(wei)、或者很多部(bu)位(wei)生病，自己(ji)感(gan)覺到(dao)痛苦(ku)，但是在醫院卻檢(jian)查(cha)不出原因。

為什么業障這么難以消除

業(ye)障這(zhe)個(ge)詞我們(men)并不陌(mo)生(sheng)，一個(ge)初學佛(fo)的(de)人最常談論的(de)話題就是(shi)如(ru)何消業(ye)障？甚至于敏感的(de)他們(men)把(ba)生(sheng)活中所遇見的(de)所有一切煩惱，不如(ru)意，困(kun)難困(kun)惑都當成(cheng)了自己的(de)業(ye)障。他們(men)想盡(jin)辦法，要(yao)消除(chu)這(zhe)些業(ye)障，讓自己的(de)身體健康起來，家庭(ting)幸福(fu)起來，事業(ye)興旺起來，于是(shi)開始拜佛(fo)誦經，吃素放生(sheng)，做佛(fo)事法事，做功(gong)德，做懺悔(hui)，希(xi)望(wang)快(kuai)速清除(chu)業(ye)障，走出困(kun)境。他們(men)真(zhen)的(de)如(ru)愿以償了嗎？

不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)說這些實實在在的(de)事都是形式，也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)否定(ding)他們所(suo)產生的(de)作(zuo)用，這就(jiu)猶如(ru)算命(ming)，看風水等等，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)說做這些完全(quan)沒有(you)(you)作(zuo)用，但是這卻不(bu)(bu)(bu)是最根本的(de)消除業障(zhang)，改(gai)變(bian)(bian)(bian)命(ming)運的(de)方法(fa)。佛說：“萬法(fa)從(cong)心起(qi)”、“一(yi)切唯心造”。幾(ji)乎解決(jue)所(suo)有(you)(you)問題的(de)根本，都在于(yu)自(zi)己(ji)的(de)內(nei)心，如(ru)果內(nei)心的(de)思想(xiang)觀念不(bu)(bu)(bu)改(gai)變(bian)(bian)(bian)，語言和行為就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)改(gai)變(bian)(bian)(bian)，那(nei)么自(zi)然結(jie)果也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)改(gai)變(bian)(bian)(bian)。而一(yi)旦人(ren)凈(jing)化了自(zi)己(ji)的(de)心靈(ling)，認真反省自(zi)己(ji)的(de)過(guo)(guo)失(shi)，就(jiu)會(hui)(hui)生起(qi)慚愧心，進而勇猛精進地(di)改(gai)過(guo)(guo)，命(ming)運就(jiu)一(yi)定(ding)能(neng)(neng)(neng)轉變(bian)(bian)(bian)過(guo)(guo)來。

有(you)一(yi)個(ge)寓(yu)言故事，講(jiang)述(shu)的是一(yi)只毒(du)蝎和一(yi)只烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)，毒(du)蝎想要(yao)過河(he)，自(zi)己卻(que)不(bu)會游泳，于是請(qing)求烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)背(bei)他過去，烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)有(you)所顧(gu)忌(ji)，心(xin)想：他是有(you)毒(du)的，萬一(yi)蟄我(wo)一(yi)下豈不(bu)是完了(le)(le)？毒(du)蝎看出了(le)(le)烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)的心(xin)思，連忙解(jie)釋說：請(qing)你(ni)(ni)放心(xin)，如果(guo)我(wo)蟄了(le)(le)你(ni)(ni)，你(ni)(ni)死了(le)(le)之后，我(wo)不(bu)也落入水中(zhong)淹(yan)死了(le)(le)嗎(ma)？烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)覺(jue)得(de)很有(you)道(dao)(dao)理(li)，于是背(bei)著(zhu)他過河(he)，行至河(he)中(zhong)時，毒(du)蝎狠狠的往烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)頭上(shang)蟄了(le)(le)一(yi)口，烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)大罵毒(du)蝎沒有(you)良(liang)心(xin)，既然忘恩負義，違背(bei)了(le)(le)之前的諾言，沒想到毒(du)蝎卻(que)滿懷愧疚的說道(dao)(dao)：其實(shi)我(wo)并不(bu)是存心(xin)要(yao)蟄你(ni)(ni)，只是我(wo)蟄人(ren)成性，實(shi)在是控制不(bu)住(zhu)自(zi)己啊......

這雖然是(shi)(shi)一(yi)個(ge)寓(yu)言(yan)故(gu)事，可是(shi)(shi)卻(que)有(you)(you)很深(shen)的(de)(de)寓(yu)意，人(ren)(ren)的(de)(de)業障其實就(jiu)是(shi)(shi)生生世(shi)世(shi)以來(lai)的(de)(de)惡習，想要從根本上斷(duan)(duan)除(chu)實屬不(bu)(bu)易(yi)。常(chang)常(chang)會因(yin)為(wei)(wei)控制不(bu)(bu)住自(zi)己而(er)不(bu)(bu)斷(duan)(duan)就(jiu)范(fan)。每個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)習氣都不(bu)(bu)一(yi)樣(yang)，有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)好(hao)吃(chi)，有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)貪睡，有(you)(you)人(ren)(ren)好(hao)色(se)，有(you)(you)人(ren)(ren)好(hao)賭，有(you)(you)人(ren)(ren)貪財，有(you)(you)人(ren)(ren)圖名，有(you)(you)人(ren)(ren)脾氣特別(bie)大，動不(bu)(bu)動就(jiu)容(rong)易(yi)發火，有(you)(you)人(ren)(ren)為(wei)(wei)人(ren)(ren)特別(bie)吝嗇，不(bu)(bu)肯布(bu)施……是(shi)(shi)毛病，都知道要改(gai)，可是(shi)(shi)就(jiu)是(shi)(shi)改(gai)不(bu)(bu)掉，佛說：“煩惱易(yi)斷(duan)(duan)，習氣難(nan)除(chu)”。如果你的(de)(de)惡習沒有(you)(you)辦法改(gai)變，那就(jiu)一(yi)定消(xiao)除(chu)不(bu)(bu)了業障，一(yi)生注定按照命運的(de)(de)安排軌跡來(lai)走(zou)了。

業障(zhang)就像自(zi)己的(de)(de)(de)惡習，一(yi)直伴隨(sui)著自(zi)己，如影(ying)隨(sui)形，猶(you)如一(yi)個裝過(guo)香(xiang)水的(de)(de)(de)瓶子(zi)，即使香(xiang)水已(yi)經用完了很久，而(er)瓶子(zi)里依然會(hui)留(liu)有余香(xiang)；又比(bi)如一(yi)個人從(cong)小受到了某(mou)件(jian)事的(de)(de)(de)打擊，留(liu)下了陰影(ying)，長(chang)大后甚至終其(qi)一(yi)生都難以(yi)忘懷，并會(hui)影(ying)響到生活的(de)(de)(de)方方面(mian)面(mian)。想要(yao)從(cong)根本(ben)上改正過(guo)來，也不是(shi)沒有辦法，古(gu)人成功改命(ming)的(de)(de)(de)案(an)例數不勝數，最(zui)典型的(de)(de)(de)就是(shi)袁了凡和曾國藩了。

他們是(shi)如何做到的呢(ni)？總(zong)結起來(lai)就是(shi)一句話：日(ri)日(ri)反(fan)省(sheng)(sheng)，日(ri)日(ri)改過(guo)，時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)反(fan)省(sheng)(sheng)，時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)改過(guo)。除(chu)此之外，別(bie)無(wu)他法。袁了凡(fan)的特(te)點是(shi)采用功(gong)過(guo)格，把自己一天的功(gong)與過(guo)都記(ji)錄下來(lai)，時(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)刻刻糾正自己的行為；曾(ceng)國(guo)藩之前改命也是(shi)反(fan)反(fan)復復沒有成(cheng)(cheng)功(gong)，最(zui)終堅持每(mei)日(ri)靜坐，每(mei)日(ri)寫(xie)日(ri)記(ji)總(zong)結，才真正的成(cheng)(cheng)就了自己的人生。這些我們都可以去效仿，榜樣的力量是(shi)無(wu)窮(qiong)的。只要你也能日(ri)日(ri)反(fan)省(sheng)(sheng)，努力改過(guo)，這樣持續去做，堅持三(san)年，三(san)年之內一定能擺脫(tuo)命運(yun)的束縛，消除(chu)業障，成(cheng)(cheng)就自己，成(cheng)(cheng)就他人。

業障消除的方法

1、懺悔

那(nei)我(wo)(wo)(wo)們(men)要懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)，懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)就(jiu)要各(ge)守(shou)本(ben)(ben)分(fen)。回去(qu)要做好(hao)(hao)自己(ji)的本(ben)(ben)分(fen)，媳(xi)婦(fu)有(you)(you)媳(xi)婦(fu)的本(ben)(ben)分(fen)，丈夫有(you)(you)丈夫的本(ben)(ben)分(fen)，公(gong)婆(po)有(you)(you)公(gong)婆(po)的本(ben)(ben)分(fen)。當我(wo)(wo)(wo)們(men)懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)了(le)(le)(le)，認(ren)真守(shou)本(ben)(ben)分(fen)了(le)(le)(le)，家庭(ting)就(jiu)變好(hao)(hao)了(le)(le)(le)，就(jiu)會(hui)幸福了(le)(le)(le)。懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)很簡單，懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)就(jiu)是自己(ji)肯認(ren)錯(cuo)改過。好(hao)(hao)比一個(ge)(ge)(ge)小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)(zi)，當他(ta)知(zhi)道(dao)自己(ji)不(bu)小(xiao)(xiao)心(xin)把(ba)花(hua)盆(pen)搞壞了(le)(le)(le)，他(ta)母親一看(kan)到她最愛的花(hua)盆(pen)被打爛(lan)了(le)(le)(le)，肯定會(hui)很生氣，想罵(ma)小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)(zi)，甚至要打小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)(zi)。那(nei)小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)(zi)聰明(ming)了(le)(le)(le)，他(ta)馬上說：“媽媽我(wo)(wo)(wo)錯(cuo)了(le)(le)(le)。”他(ta)母親肯定開不(bu)了(le)(le)(le)口罵(ma)他(ta)，更下不(bu)了(le)(le)(le)手(shou)打他(ta)，這也(ye)是懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)的好(hao)(hao)處(chu)。我(wo)(wo)(wo)們(men)懂得(de)懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)了(le)(le)(le)，業障就(jiu)開始消除了(le)(le)(le)。用什么(me)方(fang)法(fa)(fa)消除業障也(ye)比不(bu)上我(wo)(wo)(wo)們(men)的心(xin)懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)到位。如果你(ni)感覺，“哎(ai)呀(ya)，我(wo)(wo)(wo)現在腰痛”，那(nei)你(ni)要找一找自己(ji)哪個(ge)(ge)(ge)地方(fang)做得(de)不(bu)好(hao)(hao)：夫妻(qi)之間是否和睦，還是另有(you)(you)二心(xin)。你(ni)找到了(le)(le)(le)，你(ni)一懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)——從今往后，我(wo)(wo)(wo)好(hao)(hao)好(hao)(hao)認(ren)命(ming)，我(wo)(wo)(wo)好(hao)(hao)好(hao)(hao)做人，可能當下你(ni)的腰痛就(jiu)沒有(you)(you)了(le)(le)(le)。懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)就(jiu)有(you)(you)這個(ge)(ge)(ge)力量。不(bu)要去(qu)問(wen)那(nei)么(me)多為什么(me)，今天(tian)晚(wan)(wan)上有(you)(you)法(fa)(fa)會(hui)的懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)環節，愿我(wo)(wo)(wo)們(men)諸位同修通過今天(tian)的念(nian)佛，再通過今晚(wan)(wan)的懺(chan)(chan)悔(hui)(hui)，明(ming)天(tian)個(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)(ge)都(dou)好(hao)(hao)起(qi)來。

2、念佛

念(nian)佛，就(jiu)會自(zi)(zi)己(ji)消業(ye)障(zhang)(zhang)，你(ni)找不到業(ye)障(zhang)(zhang)在哪，這就(jiu)是業(ye)障(zhang)(zhang)。如果你(ni)找到業(ye)障(zhang)(zhang)了那叫做惡報。你(ni)為什么找不到業(ye)障(zhang)(zhang)?因(yin)為它障(zhang)(zhang)住(zhu)你(ni)了，你(ni)就(jiu)發不了心，你(ni)就(jiu)念(nian)不了佛。找不到就(jiu)說明自(zi)(zi)己(ji)的(de)力(li)量(liang)不夠，業(ye)力(li)太多，善(shan)根太少。那我(wo)們(men)(men)應該怎么辦?認(ren)認(ren)真(zhen)真(zhen)地(di)念(nian)佛，接(jie)(jie)(jie)受(shou)(shou)佛給(gei)我(wo)們(men)(men)的(de)力(li)量(liang)，接(jie)(jie)(jie)受(shou)(shou)佛給(gei)我(wo)們(men)(men)的(de)好處。懺(chan)悔(hui)就(jiu)相當(dang)于(yu)把(ba)我(wo)們(men)(men)身(shen)(shen)上(shang)所(suo)有(you)不好的(de)、所(suo)有(you)的(de)毒(du)素(su)全部(bu)清掉，念(nian)佛就(jiu)是接(jie)(jie)(jie)受(shou)(shou)佛給(gei)我(wo)們(men)(men)增加健康正能(neng)量(liang)的(de)營(ying)養(yang)。當(dang)我(wo)們(men)(men)身(shen)(shen)上(shang)沒(mei)有(you)了毒(du)素(su)，自(zi)(zi)然百病就(jiu)消除，再加上(shang)我(wo)們(men)(men)接(jie)(jie)(jie)受(shou)(shou)佛慈(ci)悲的(de)力(li)量(liang)，接(jie)(jie)(jie)受(shou)(shou)佛慈(ci)悲的(de)營(ying)養(yang)，接(jie)(jie)(jie)受(shou)(shou)佛慈(ci)悲的(de)健康，我(wo)們(men)(men)能(neng)不好嗎(ma)?

所以(yi)(yi)，我(wo)們要好(hao)好(hao)地念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，你(ni)(ni)接(jie)受(shou)好(hao)的(de)(de)(de)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)得到(dao)(dao)(dao)好(hao)的(de)(de)(de)，業(ye)(ye)(ye)障(zhang)就(jiu)(jiu)(jiu)進不來。如果(guo)你(ni)(ni)一生當中始終(zhong)接(jie)受(shou)不好(hao)的(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)(jiu)有(you)一身(shen)的(de)(de)(de)業(ye)(ye)(ye)障(zhang)，這痛那痛，看那里(li)都(dou)(dou)不順眼(yan)，這里(li)都(dou)(dou)是是非。這樣(yang)的(de)(de)(de)人，你(ni)(ni)拜(bai)再(zai)多的(de)(de)(de)懺(chan)，你(ni)(ni)念(nian)(nian)(nian)(nian)再(zai)多的(de)(de)(de)經，都(dou)(dou)沒辦(ban)法消除(chu)(chu)。為什么呢?因為你(ni)(ni)拜(bai)一點(dian)懺(chan)，剛(gang)剛(gang)消一點(dian)，你(ni)(ni)到(dao)(dao)(dao)那一頭又在講是非了，這樣(yang)是沒辦(ban)法消除(chu)(chu)的(de)(de)(de)。念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)是很方便的(de)(de)(de)，我(wo)在佛(fo)(fo)(fo)堂也(ye)可以(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，在外面洗菜也(ye)可以(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，在外面掃(sao)地也(ye)可以(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，到(dao)(dao)(dao)哪(na)里(li)都(dou)(dou)是念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)心，怎么會感(gan)召業(ye)(ye)(ye)障(zhang)呢!你(ni)(ni)到(dao)(dao)(dao)哪(na)里(li)都(dou)(dou)是念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)心，你(ni)(ni)感(gan)召的(de)(de)(de)都(dou)(dou)是佛(fo)(fo)(fo)啊!佛(fo)(fo)(fo)常(chang)在你(ni)(ni)心中那多好(hao)啊，你(ni)(ni)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)佛(fo)(fo)(fo)就(jiu)(jiu)(jiu)到(dao)(dao)(dao)你(ni)(ni)身(shen)邊，自(zi)然(ran)(ran)就(jiu)(jiu)(jiu)保佑你(ni)(ni)，還要去哪(na)里(li)求呢，去哪(na)里(li)拜(bai)呢?所以(yi)(yi)愿諸位同(tong)修能夠常(chang)常(chang)念(nian)(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)，業(ye)(ye)(ye)障(zhang)自(zi)然(ran)(ran)會消除(chu)(chu)，身(shen)心自(zi)然(ran)(ran)會安樂。

3、發愿

過(guo)往由于我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)太過(guo)自私，處處都(dou)在(zai)(zai)為自己著想，從不(bu)(bu)考(kao)慮周邊的(de)人(ren)，所以我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)生命(ming)就沒有(you)光(guang)芒了(le)，就是黑(hei)(hei)暗的(de)了(le)，越是黑(hei)(hei)暗我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)就越痛苦。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)一天到晚始終都(dou)在(zai)(zai)為自己，所以我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)生命(ming)太小了(le)，太沒有(you)福報(bao)了(le)。如(ru)果我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)能(neng)夠(gou)發個(ge)大愿：我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)學佛(fo)了(le)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)念佛(fo)了(le)，愿我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)家(jia)人(ren)都(dou)好(hao)(hao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)朋(peng)友都(dou)好(hao)(hao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)公(gong)司(si)都(dou)好(hao)(hao)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)這個(ge)村莊都(dou)好(hao)(hao)，這個(ge)地方都(dou)平安(an)……不(bu)(bu)要(yao)為自己念，要(yao)為大家(jia)念。當你(ni)能(neng)夠(gou)這樣發愿，你(ni)的(de)命(ming)才(cai)越來越大，福報(bao)才(cai)越來越大，你(ni)生活就幸福了(le)。有(you)的(de)人(ren)念佛(fo)就為自己而念，有(you)機緣聞到佛(fo)法，感覺(jue)好(hao)(hao)了(le)，舍不(bu)(bu)得告訴人(ren)家(jia)，舍不(bu)(bu)得幫(bang)人(ren)家(jia)念，那不(bu)(bu)會(hui)永遠地好(hao)(hao)。

你發(fa)了這個大(da)愿(yuan)，你的(de)(de)業障(zhang)就(jiu)沒(mei)(mei)了。你沒(mei)(mei)有(you)愿(yuan)力你就(jiu)感召業障(zhang)，業障(zhang)就(jiu)越(yue)重(zhong)。我們(men)懂得發(fa)愿(yuan)——存好(hao)心，說好(hao)話，做好(hao)事，只(zhi)要你發(fa)了這么好(hao)的(de)(de)愿(yuan)，你的(de)(de)命(ming)天(tian)(tian)天(tian)(tian)在改變(bian)。你的(de)(de)愿(yuan)越(yue)大(da)，你的(de)(de)命(ming)就(jiu)越(yue)大(da)，你的(de)(de)命(ming)就(jiu)越(yue)好(hao)，你的(de)(de)業障(zhang)就(jiu)沒(mei)(mei)了。

4、放生

勸大家有(you)(you)時(shi)間有(you)(you)能力，要關(guan)(guan)心(xin)(xin)和照(zhao)顧老(lao)人(ren)、孤寡(gua)人(ren)、五保對象，然后每個(ge)星(xing)期(qi)去(qu)放(fang)(fang)(fang)生，龜(gui)啊(a)、魚(yu)啊(a)、蛇啊(a)、鳥啊(a)都可(ke)以(yi)放(fang)(fang)(fang)。你(ni)有(you)(you)心(xin)(xin)關(guan)(guan)心(xin)(xin)孤寡(gua)老(lao)人(ren)也是一(yi)種(zhong)(zhong)放(fang)(fang)(fang)生，你(ni)有(you)(you)心(xin)(xin)拿五塊錢(qian)去(qu)買(mai)幾條魚(yu)放(fang)(fang)(fang)，也是一(yi)種(zhong)(zhong)放(fang)(fang)(fang)生，你(ni)有(you)(you)心(xin)(xin)拿十(shi)塊錢(qian)買(mai)幾只鳥去(qu)放(fang)(fang)(fang)，也是一(yi)種(zhong)(zhong)放(fang)(fang)(fang)生。當你(ni)不斷地去(qu)放(fang)(fang)(fang)生，你(ni)的(de)業障(zhang)會消除。

因為這個世(shi)間是(shi)公平(ping)的，過(guo)(guo)去(qu)(qu)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)殺生(sheng)、墮胎(tai)……干壞(huai)事太多(duo)了(le)(le)(le)(le)，所以我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的命(ming)就(jiu)(jiu)沒那么(me)好。現在通過(guo)(guo)去(qu)(qu)關心(xin)、幫(bang)助孤寡(gua)老(lao)人，去(qu)(qu)放(fang)(fang)生(sheng)，把(ba)原來(lai)不(bu)好的那些(xie)平(ping)衡(heng)一下，平(ping)衡(heng)了(le)(le)(le)(le)就(jiu)(jiu)好了(le)(le)(le)(le)，不(bu)平(ping)衡(heng)始終(zhong)感(gan)覺(jue)(jue)哪里欠缺點什么(me)。你只管去(qu)(qu)做(zuo)，你做(zuo)到了(le)(le)(le)(le)也就(jiu)(jiu)越來(lai)越好了(le)(le)(le)(le)，你感(gan)覺(jue)(jue)幸(xing)福(fu)了(le)(le)(le)(le)，那就(jiu)(jiu)平(ping)衡(heng)了(le)(le)(le)(le)。放(fang)(fang)生(sheng)不(bu)在于多(duo)少，在于有(you)(you)心(xin)。我(wo)(wo)(wo)今天有(you)(you)兩塊(kuai)錢(qian)(qian)就(jiu)(jiu)放(fang)(fang)生(sheng)兩塊(kuai)錢(qian)(qian)，有(you)(you)五塊(kuai)錢(qian)(qian)就(jiu)(jiu)放(fang)(fang)生(sheng)三(san)塊(kuai)錢(qian)(qian)，留兩塊(kuai)給自己用。除了(le)(le)(le)(le)放(fang)(fang)生(sheng)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)還做(zuo)一些(xie)其(qi)他善(shan)事，比如修路，修廟，修路燈，都可(ke)以去(qu)(qu)做(zuo)，只要是(shi)有(you)(you)利(li)益于大眾的，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)都可(ke)以隨喜(xi)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)隨喜(xi)了(le)(le)(le)(le)，命(ming)就(jiu)(jiu)好了(le)(le)(le)(le)。