福報由來

福(fu)(fu)(fu)報不(bu)同于(yu)福(fu)(fu)(fu)氣(qi)，福(fu)(fu)(fu)氣(qi)是在世(shi)間上(shang)得到一點福(fu)(fu)(fu)力(li)而(er)已(yi)，而(er)福(fu)(fu)(fu)報包含世(shi)間福(fu)(fu)(fu)和出世(shi)間的(de)(de)(de)福(fu)(fu)(fu)。它(ta)來(lai)自(zi)于(yu)修(xiu)行的(de)(de)(de)功(gong)德力(li)，必須具備(bei)優良(liang)的(de)(de)(de)前因，才會結(jie)下誘人(ren)的(de)(de)(de)福(fu)(fu)(fu)果。

世間五福的(de)果報，它的(de)因果關系如何：

第一福：長(chang)壽。果長(chang)壽；因是好生護(hu)生之德(de)，施他飲食。

第二福：富貴。果富貴；因(yin)是施財施恩于他人。

第三福：無(wu)病(bing)。果無(wu)病(bing)；因是(shi)施藥戒殺，心慈無(wu)害。

第四福：子孫(sun)滿(man)堂。果子孫(sun)滿(man)堂賢(xian)孝；因(yin)是多(duo)結良緣，愛惜大眾。

第五福：善(shan)終(zhong)。果善(shan)終(zhong)；因是有修(xiu)有養，修(xiu)行福德。

增福方式

1、少聚多散：不要積聚財富，因為財富是五家(水、火(huo)、盜賊、貪官污吏、不肖子)所共有(you)。遇到(dao)水災(zai)、火災(zai)、貪(tan)官污(wu)吏、盜賊及不肖子孫，財富(fu)轉眼成空(kong)。錢要用了(le)才(cai)是自(zi)己(ji)的，因此要多布施、多結緣。

2、少執多放：人不要太執著，執著于一點往往失去全部。要把眼光放大、放遠、放開，要能放得下，才能提得起。

3、少傲多謙：做人要謙虛，所謂“滿招損，謙受益”，太自滿、太傲慢，讓人看不起，謙虛的人才會受尊敬。

4、少私多公：人不能只為自己而活，因此不要處處只為自己著想。要常常想到別人，想到大眾，能夠少私多公，才能融入大眾，才能擴大小我。

5、少憂多喜：人生苦短，不要讓生命充塞太多的憂郁、傷感。要把歡樂、喜悅常駐心頭，并且影響他人。

6、少愛多慈：愛是有染污性的，是自私的，是不將就的，唯有把愛升華為慈悲，才能平等對待一切眾生，才能對人有所助益，所以我們要少愛多慈。

7、少色多德：不要把生命浪費在愛情、美色的追求上，因為愛情、美色會隨著時間遷流而產生變化。我們應該在道德、修養上用功，這才是永恒不滅的。

8、少自多他：不要凡事只想到自己，要想到自己以外還有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同學、朋友、同胞及一切眾生。

9、少拒多容：泰山不辭土壤才能成其大，所以，能夠少拒多容，才會增加福報。

如何行善積德

1、行(xing)善(shan)(shan)不一(yi)定要用金錢(qian)，一(yi)個人如(ru)能勸人改過遷善(shan)(shan)、啟發別人智(zhi)慧或良知、擔任義工、照顧病(bing)老、鼓勵安慰別人、鋪橋造路、維(wei)護環保，甚至時(shi)(shi)時(shi)(shi)心存(cun)慈悲(bei)、面帶笑容(rong)，去孝(xiao)順父母(mu)，去善(shan)(shan)待一(yi)切眾(zhong)生（包括人與動物），則這些都(dou)要比單純的捐款更具功德。

2、行善后更要注意‘修持’，不要一面行善，一面又在造惡(e)(e)業（例如犯五戒、十惡(e)(e)，或從事(shi)損人利己及(ji)傷天害(hai)理(li)之類的(de)壞(huai)事(shi)），否則(ze)所有的(de)善行均將被(bei)抵消(xiao)漏盡，甚至功不敵過(guo)，還遭惡(e)(e)報。

3、行善如果出自純(chun)粹(cui)救(jiu)人的動(dong)機(ji)，則此種‘無相布(bu)施’的功德可說是最大。反之如果只(zhi)為沽名(ming)釣譽或由于自私(si)原(yuan)因而(er)布(bu)施，則其福報(bao)便非常(chang)有(you)限（不過比完全不布(bu)施要好(hao)得多）。此即(ji)為何同(tong)樣作布(bu)施，有(you)人福報(bao)很(hen)明顯，有(you)人卻不明顯，其道理也在此。

4、如(ru)果有人長(chang)期(qi)行(xing)善竟然十分意外毫無感應(ying)，則其主因(yin)除(chu)上(shang)述幾點外，佛經(jing)所云：‘為(wei)善必(bi)昌(chang)(chang)(chang)，為(wei)何不昌(chang)(chang)(chang)？必(bi)有余殃(yang)，殃(yang)盡乃昌(chang)(chang)(chang)；為(wei)惡必(bi)殃(yang)，為(wei)何不殃(yang)？必(bi)有余昌(chang)(chang)(chang)，昌(chang)(chang)(chang)盡乃殃(yang)。’這(zhe)可能是(shi)最(zui)好的(de)解釋。因(yin)此(ci)千萬不必(bi)怨天尤人，反而更應(ying)該具備耐心(xin)，并深信只要持續認(ren)真(zhen)行(xing)善，努力(li)修持，誠(cheng)心(xin)懺悔(hui)，將(jiang)來一旦業障消(xiao)盡，必(bi)可得到解脫，而享受(shou)美好的(de)福(fu)報。

5、更重要的是，除(chu)行善外(wai)還要修(xiu)慧(hui)，因為(wei)唯有了(le)解佛(fo)法，培養智慧(hui)，才能清靜心靈，免除(chu)煩惱(nao)，甚至了(le)脫(tuo)生死，一切都看(kan)得開，放(fang)得下，而得到真(zhen)正的快(kuai)樂。

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福報來了的征兆

1、睡姿征兆

原來總習慣于(yu)仰臥著睡(shui)(shui)(shui)覺(jue)，近期卻喜歡側(ce)身(shen)睡(shui)(shui)(shui)覺(jue)，并且感覺(jue)側(ce)身(shen)睡(shui)(shui)(shui)覺(jue)比仰臥睡(shui)(shui)(shui)覺(jue)舒服多了(le)。

2、思想征兆

原來在(zai)思想上總(zong)是不(bu)停地回憶過去(qu)，追悔(hui)過去(qu)，在(zai)糾結中不(bu)能自拔，近期有如(ru)夢(meng)初醒的(de)感覺，意識未(wei)來才是最重要的(de)。

3、衣著征兆

原(yuan)來總喜歡(huan)(huan)穿著一些顏(yan)色較為深(shen)沉、凝重的服(fu)裝，近期卻喜歡(huan)(huan)顏(yan)色鮮艷、明快的衣(yi)服(fu)來。

4、性情征兆

原來(lai)更喜歡(huan)獨(du)處、靜坐、沉默寡言(yan)等，近(jin)來(lai)卻學(xue)會了微笑，并(bing)且非常想與他人(ren)交流，既希望取人(ren)之長補己(ji)之短，也希望向他人(ren)展示自己(ji)。

5、志趣征兆

原來常常深感(gan)自己懷才(cai)不遇、總是怨天(tian)尤人，近期卻覺得自己有太多的不足，需要好好的學(xue)習、充電、加油。

6、飲食征兆

原來一直喜(xi)歡(huan)吃(chi)口(kou)味較重的食物、辛(xin)辣食物，甚至酗(xu)酒等，近期卻從心底里意識到(dao)酗(xu)酒的錯誤性，并且在飲食上更喜(xi)歡(huan)清淡(dan)口(kou)味。

7、聽覺征兆

原來喜歡(huan)聽一(yi)些很(hen)憂傷(shang)、很(hen)傷(shang)感、甚(shen)至很(hen)悲痛(tong)的(de)音樂(le)，但近(jin)期(qi)再聽就(jiu)受不了了，而更喜歡(huan)聽一(yi)些歡(huan)樂(le)、輕快、或者是充滿(man)激情的(de)音樂(le)。

8、視覺征兆

原來看到家人的(de)某個(ge)動(dong)作等之(zhi)類就顯得(de)很煩躁。現(xian)在能(neng)夠理解它、包容(rong)它，并且想(xiang)辦法去正(zheng)確的(de)引導它。

9、行為征兆

很久沒有清理家(jia)居，近期卻(que)有對家(jia)居作一次較(jiao)好清理的行動計(ji)劃，并(bing)且打算把家(jia)里破損的東(dong)東(dong)換(huan)掉(diao)，把廢舊(jiu)的東(dong)東(dong)扔掉(diao)等。

10、習慣征兆

原來總(zong)是行(xing)事拖拉、喜歡嘆氣等不(bu)良習慣，近(jin)期卻深(shen)感時間(jian)緊(jin)(jin)、任務重，緊(jin)(jin)張的工作不(bu)僅讓自己改掉了壞毛病，而(er)且覺得(de)非(fei)常充實。

如何為他人修福報

1、奉(feng)施(shi)寶蓋，為(wei)三寶懸(xuan)掛幢(chuang)幡寶蓋

2、奉施燈明，在佛前點燈

3、誦讀佛經(jing)，比如地藏(zang)菩薩本愿經(jing)

4、供養佛像(xiang)或者諸(zhu)賢圣的像(xiang)

5、念(nian)佛名(ming)號，比如(ru)南(nan)無(wu)阿(a)彌陀佛，或(huo)者(zhe)念(nian)菩(pu)薩(sa)名(ming)號，比如(ru)南(nan)無(wu)地藏菩(pu)薩(sa)，或(huo)者(zhe)辟支佛的(de)名(ming)號，這些名(ming)號，要念(nian)大聲一(yi)點(dian)，如(ru)果能夠讓(rang)這個臨死的(de)人耳朵聽到，或(huo)者(zhe)在第八(ba)識里面聽到，第八(ba)識就是阿(a)賴(lai)耶識。那么這個眾生(sheng)，本來根據(ju)他生(sheng)前造的(de)業，必定會墮入(ru)惡道，現在因(yin)為(wei)家屬(shu)為(wei)他修了這樣大的(de)圣因(yin)，那么他生(sheng)前造的(de)罪(zui)業，統統消滅(mie)。

怎樣才能留住你的福報

大德都提倡要珍惜福(fu)報(bao)，吃飯，或者住宿，或者穿的用的，都很(hen)節省(sheng)呢。這就是因(yin)為福(fu)報(bao)來得不(bu)容易，要消耗(hao)福(fu)報(bao)實在(zai)太容易了(le)。他們很(hen)省(sheng)，就是把福(fu)報(bao)省(sheng)下(xia)來，用在(zai)利益眾生(sheng)的事情上，比如建寺造塔，供燈(deng)、掛經(jing)幡、放生(sheng)，救濟窮(qiong)人(ren)。

這個是(shi)回(hui)向的(de)(de)心。再比如說，你(ni)我一(yi)輩子辛辛苦苦，就(jiu)為了買一(yi)輛(liang)車(che)(che)，那你(ni)福(fu)報(bao)(bao)的(de)(de)能(neng)量(liang)，只能(neng)化(hua)成一(yi)輛(liang)車(che)(che)。如果(guo)為了利益眾(zhong)生，福(fu)報(bao)(bao)的(de)(de)能(neng)量(liang)就(jiu)給了眾(zhong)生。好比修道人(ren)，他(ta)為多少(shao)眾(zhong)生做事，就(jiu)有多少(shao)人(ren)記(ji)得他(ta)。他(ta)的(de)(de)福(fu)報(bao)(bao)能(neng)量(liang)轉(zhuan)化(hua)越(yue)大，他(ta)的(de)(de)追隨(sui)者和后(hou)來者就(jiu)越(yue)多。

這個(ge)世界是不圓滿的(de)。有的(de)人事(shi)業很(hen)順利(li)，求(qiu)子(zi)(zi)卻很(hen)困難，這時應(ying)該把福報往(wang)求(qiu)子(zi)(zi)移，也就是賺的(de)錢(qian)多拿(na)來布施(shi)給窮人，或者供養(yang)給三寶建(jian)觀音像，回向求(qiu)到孩(hai)子(zi)(zi);或者事業很順利，身體卻(que)不健康(kang)，應該(gai)把錢多放生，多救(jiu)濟病(bing)人，照顧病(bing)人。也是(shi)把福報(bao)從事業移到關愛生命(ming)上。

歷代祖師(shi)大德都強(qiang)調，不要(yao)貪圖享受是有道理的。辛辛苦苦地培養來了福報(bao)，就拿(na)來花天酒地，或者享受五欲(yu)，這很可惜。福報(bao)享受完(wan)了，就會減壽，應該拿(na)來做(zuo)一些有意(yi)義的事(shi)情，這樣福報(bao)還能(neng)留著住(zhu)。

業障

什么(me)是業障

在佛教當中，業障是一個比較復雜的概念，指的是眾生于身、口、意所造的能蔽障正道的惡業。

通俗點來講(jiang)，就是我們(men)人因為(wei)不(bu)善良的(de)(de)身體(ti)行為(wei)、語言表(biao)達、思想活動等，而不(bu)斷地(di)給自己積累的(de)(de)惡(e)的(de)(de)業力、能(neng)量，這(zhe)種惡(e)的(de)(de)業力會(hui)一直伴隨著(zhu)你(ni)，影(ying)響(xiang)你(ni)的(de)(de)生活、工作、婚姻、家庭、子女等等，對(dui)你(ni)的(de)(de)未來造成非常壞的(de)(de)影(ying)響(xiang)，即便現在不(bu)發(fa)作，也一定會(hui)在未來的(de)(de)某一天(tian)等著(zhu)你(ni)。

譬如，萬歷年間，在淮陰(yin)有一對母子(zi)相(xiang)依為命，這(zhe)婦(fu)人(ren)(ren)每日(ri)為鄰人(ren)(ren)漿洗、縫補(bu)，以此換(huan)得一些銀錢供孩子(zi)讀書。這(zhe)孩子(zi)倒也爭氣，早早便考中了(le)舉人(ren)(ren)，因為文才聞名鄉里，便被(bei)當地縣(xian)官看中，將女(nv)兒(er)下(xia)嫁(jia)于他。

可(ke)是，沒(mei)想到(dao)這新媳婦(fu)，卻是平時在(zai)家中驕縱慣了(le)(le)，到(dao)得(de)夫(fu)(fu)家對婆婆刻(ke)薄寡(gua)恩，夫(fu)(fu)婿雖看在(zai)眼里，但卻畏(wei)于(yu)權(quan)勢，貪戀富貴，站在(zai)了(le)(le)媳婦(fu)一邊。就這樣(yang)，過了(le)(le)十三年，這十幾年中，老婦(fu)人百般受辱，兒子(zi)兒媳卻得(de)縣官庇護，沒(mei)有受到(dao)一點兒懲罰。

但(dan)是，在老婦人去世的那天(tian)，這夫婦兩人卻在送葬(zang)的山(shan)路上，突然就發起了失心(xin)瘋，胡言亂語(yu)，亂跑亂跳，最(zui)終(zhong)掉(diao)落山(shan)崖，雙(shuang)雙(shuang)斃命。

所以你看，很(hen)多(duo)時(shi)候，人們(men)總是(shi)無(wu)緣(yuan)無(wu)故地受到(dao)傷害、病痛，或者莫名其妙(miao)心情(qing)郁結，昏沉失意，想做(zuo)的(de)事情(qing)做(zuo)不成，不愿發(fa)生的(de)壞事卻接踵而(er)來，多(duo)數時(shi)候就(jiu)是(shi)由(you)于業障，而(er)這業障隨身，必然有報。

業障深重的表現

1、無故生煩惱：沒(mei)有(you)原因、沒(mei)有(you)理由(you)，但(dan)總是被一些子虛烏(wu)有(you)的事情(qing)搞得心里莫名煩躁、或(huo)者生氣、或(huo)者幽怨，看什么(me)人都(dou)(dou)不對，看什么(me)事都(dou)(dou)覺(jue)得錯。

2、無故生妄想：胡思亂想，頭腦停不下來，總(zong)想一(yi)些有的、沒有的事情，甚至出(chu)現幻覺，或者夜(ye)里失眠，經常做一(yi)些稀奇古怪(guai)的夢。

3、無故失正念：沒(mei)有信(xin)心(xin)，總覺得(de)自己卑(bei)微，或者(zhe)對生(sheng)活(huo)、對工作態度(du)寡(gua)淡(dan)、沒(mei)有激情，覺得(de)生(sheng)活(huo)沒(mei)有意義(yi)。

4、無故生嫉妒心、嗔恨心：總是看到周圍(wei)人(ren)的缺點、過失，覺得都是別人(ren)不好，自己都對，或者妒忌(ji)別人(ren)，猜忌(ji)別人(ren)，無故惱恨(hen)別人(ren)。

5、無故失好運：本(ben)來非常(chang)順利的(de)事情(qing)(qing)，或者按照(zhao)過往(wang)經(jing)驗、數(shu)據理(li)論本(ben)來應該成功(gong)(gong)的(de)事情(qing)(qing)，突然就失敗了，卻無論如何都(dou)找不(bu)到原因。或者自己非常(chang)努力、非常(chang)認真去做的(de)事情(qing)(qing)，卻總是無法成功(gong)(gong)。

6、無故生疾病：沒有(you)征兆、沒有(you)原因，身體(ti)上一(yi)些部位、或者很多(duo)部位生(sheng)病，自己感覺到(dao)痛苦，但(dan)是在醫院卻檢查(cha)不出原因。

為什么業障這么難以消除

業(ye)(ye)(ye)障這個(ge)詞我(wo)們并不陌生，一個(ge)初學佛(fo)的(de)(de)(de)人最常談論的(de)(de)(de)話題就是(shi)(shi)如何消業(ye)(ye)(ye)障？甚(shen)至于敏感(gan)的(de)(de)(de)他們把生活中所(suo)遇(yu)見的(de)(de)(de)所(suo)有一切煩(fan)惱(nao)，不如意，困難困惑(huo)都當成(cheng)了自(zi)己的(de)(de)(de)業(ye)(ye)(ye)障。他們想盡辦(ban)法，要(yao)消除(chu)這些業(ye)(ye)(ye)障，讓自(zi)己的(de)(de)(de)身體健康起來(lai)，家庭幸福起來(lai)，事(shi)業(ye)(ye)(ye)興(xing)旺起來(lai)，于是(shi)(shi)開始(shi)拜佛(fo)誦經，吃素放(fang)生，做佛(fo)事(shi)法事(shi)，做功德，做懺悔，希(xi)望快(kuai)速清除(chu)業(ye)(ye)(ye)障，走(zou)出困境(jing)。他們真的(de)(de)(de)如愿以償了嗎？

不(bu)(bu)能說這(zhe)些實(shi)實(shi)在在的(de)(de)事都是(shi)(shi)形式，也(ye)不(bu)(bu)能否定(ding)(ding)他(ta)們所產(chan)生(sheng)的(de)(de)作用(yong)，這(zhe)就(jiu)猶如算命，看(kan)風水等等，不(bu)(bu)能說做這(zhe)些完全沒有作用(yong)，但是(shi)(shi)這(zhe)卻不(bu)(bu)是(shi)(shi)最根(gen)(gen)本的(de)(de)消除業(ye)障，改(gai)(gai)變(bian)命運(yun)的(de)(de)方法。佛說：“萬法從心(xin)起(qi)”、“一(yi)(yi)切唯心(xin)造”。幾乎解決所有問題(ti)的(de)(de)根(gen)(gen)本，都在于自(zi)己的(de)(de)內(nei)心(xin)，如果內(nei)心(xin)的(de)(de)思想觀(guan)念不(bu)(bu)改(gai)(gai)變(bian)，語言(yan)和行為就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)(hui)改(gai)(gai)變(bian)，那么自(zi)然結果也(ye)不(bu)(bu)會(hui)(hui)改(gai)(gai)變(bian)。而一(yi)(yi)旦人凈化了(le)自(zi)己的(de)(de)心(xin)靈，認真反省自(zi)己的(de)(de)過(guo)失，就(jiu)會(hui)(hui)生(sheng)起(qi)慚(can)愧心(xin)，進而勇猛精進地改(gai)(gai)過(guo)，命運(yun)就(jiu)一(yi)(yi)定(ding)(ding)能轉變(bian)過(guo)來(lai)。

有(you)(you)一(yi)個寓言故事，講(jiang)述的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)只(zhi)(zhi)毒(du)(du)蝎(xie)(xie)和(he)一(yi)只(zhi)(zhi)烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)(gui)(gui)(gui)，毒(du)(du)蝎(xie)(xie)想要過(guo)河，自(zi)己(ji)卻(que)不會游泳，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)請求烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)(gui)(gui)(gui)背他過(guo)去，烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)(gui)(gui)(gui)有(you)(you)所顧忌，心(xin)(xin)想：他是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)毒(du)(du)的(de)(de)，萬一(yi)蟄(zhe)我一(yi)下豈(qi)不是(shi)(shi)(shi)(shi)完了(le)？毒(du)(du)蝎(xie)(xie)看(kan)出了(le)烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)(gui)(gui)(gui)的(de)(de)心(xin)(xin)思，連忙解釋說：請你(ni)放(fang)心(xin)(xin)，如果我蟄(zhe)了(le)你(ni)，你(ni)死了(le)之后，我不也落入水中淹死了(le)嗎？烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)(gui)(gui)(gui)覺得很有(you)(you)道(dao)理，于(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)背著他過(guo)河，行至(zhi)河中時，毒(du)(du)蝎(xie)(xie)狠狠的(de)(de)往烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)(gui)(gui)(gui)頭上(shang)蟄(zhe)了(le)一(yi)口，烏(wu)(wu)(wu)龜(gui)(gui)(gui)(gui)大罵(ma)毒(du)(du)蝎(xie)(xie)沒有(you)(you)良心(xin)(xin)，既然忘恩負(fu)義，違背了(le)之前的(de)(de)諾言，沒想到毒(du)(du)蝎(xie)(xie)卻(que)滿懷(huai)愧疚的(de)(de)說道(dao)：其(qi)實我并不是(shi)(shi)(shi)(shi)存心(xin)(xin)要蟄(zhe)你(ni)，只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)我蟄(zhe)人成性，實在是(shi)(shi)(shi)(shi)控制(zhi)不住自(zi)己(ji)啊......

這雖然(ran)是(shi)一個(ge)寓言(yan)故事，可(ke)是(shi)卻有(you)(you)很深的(de)(de)寓意，人(ren)(ren)的(de)(de)業(ye)障其實就是(shi)生生世(shi)世(shi)以來(lai)的(de)(de)惡習(xi)，想要(yao)從根本上斷除實屬(shu)不(bu)易(yi)。常(chang)常(chang)會因為(wei)控制不(bu)住(zhu)自己而不(bu)斷就范。每個(ge)人(ren)(ren)的(de)(de)習(xi)氣都(dou)不(bu)一樣，有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)好吃，有(you)(you)的(de)(de)人(ren)(ren)貪(tan)睡，有(you)(you)人(ren)(ren)好色(se)，有(you)(you)人(ren)(ren)好賭，有(you)(you)人(ren)(ren)貪(tan)財，有(you)(you)人(ren)(ren)圖(tu)名，有(you)(you)人(ren)(ren)脾氣特別(bie)大，動不(bu)動就容(rong)易(yi)發火，有(you)(you)人(ren)(ren)為(wei)人(ren)(ren)特別(bie)吝嗇，不(bu)肯布施……是(shi)毛病，都(dou)知(zhi)道要(yao)改(gai)，可(ke)是(shi)就是(shi)改(gai)不(bu)掉，佛說：“煩惱易(yi)斷，習(xi)氣難除”。如果你的(de)(de)惡習(xi)沒有(you)(you)辦法改(gai)變，那就一定消(xiao)除不(bu)了業(ye)障，一生注定按照命(ming)運(yun)的(de)(de)安排軌跡來(lai)走了。

業障就像自己(ji)的惡習，一直伴(ban)隨著自己(ji)，如影隨形，猶如一個(ge)裝過(guo)香水的瓶子，即使香水已經用完了(le)很(hen)久，而瓶子里依然(ran)會留有余香；又(you)比如一個(ge)人從(cong)小受(shou)到(dao)了(le)某件(jian)事的打擊(ji)，留下(xia)了(le)陰影，長大后甚至終(zhong)其一生都難(nan)以忘懷，并會影響到(dao)生活(huo)的方方面面。想要從(cong)根(gen)本上改正過(guo)來，也不(bu)是沒有辦法(fa)，古人成功改命的案例數不(bu)勝數，最典型的就是袁了(le)凡(fan)和曾(ceng)國藩了(le)。

他(ta)們(men)是(shi)如何做到的(de)呢？總(zong)結(jie)起來(lai)就(jiu)是(shi)一(yi)句話：日(ri)(ri)日(ri)(ri)反省(sheng)，日(ri)(ri)日(ri)(ri)改過(guo)，時(shi)時(shi)反省(sheng)，時(shi)時(shi)改過(guo)。除(chu)此之(zhi)外，別(bie)無(wu)(wu)他(ta)法。袁了(le)凡的(de)特點是(shi)采用功過(guo)格(ge)，把自己(ji)(ji)一(yi)天的(de)功與(yu)過(guo)都記(ji)錄下來(lai)，時(shi)時(shi)刻刻糾(jiu)正自己(ji)(ji)的(de)行(xing)為(wei)；曾國藩之(zhi)前改命(ming)也(ye)是(shi)反反復復沒有成(cheng)功，最(zui)終堅(jian)持(chi)每(mei)日(ri)(ri)靜坐，每(mei)日(ri)(ri)寫日(ri)(ri)記(ji)總(zong)結(jie)，才真正的(de)成(cheng)就(jiu)了(le)自己(ji)(ji)的(de)人生。這些(xie)我們(men)都可以去效(xiao)仿，榜樣(yang)的(de)力(li)量是(shi)無(wu)(wu)窮的(de)。只要你也(ye)能日(ri)(ri)日(ri)(ri)反省(sheng)，努(nu)力(li)改過(guo)，這樣(yang)持(chi)續去做，堅(jian)持(chi)三年(nian)，三年(nian)之(zhi)內一(yi)定(ding)能擺脫命(ming)運的(de)束縛(fu)，消除(chu)業障，成(cheng)就(jiu)自己(ji)(ji)，成(cheng)就(jiu)他(ta)人。

業障消除的方法

1、懺悔

那(nei)我(wo)(wo)(wo)們要(yao)(yao)懺(chan)悔(hui)，懺(chan)悔(hui)就(jiu)要(yao)(yao)各(ge)守本(ben)(ben)分。回去要(yao)(yao)做(zuo)好(hao)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)分，媳婦(fu)有(you)媳婦(fu)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)分，丈夫有(you)丈夫的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)分，公(gong)婆(po)(po)有(you)公(gong)婆(po)(po)的(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)分。當我(wo)(wo)(wo)們懺(chan)悔(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)，認(ren)真守本(ben)(ben)分了(le)(le)(le)(le)(le)，家庭就(jiu)變(bian)好(hao)了(le)(le)(le)(le)(le)，就(jiu)會(hui)幸福了(le)(le)(le)(le)(le)。懺(chan)悔(hui)很簡單，懺(chan)悔(hui)就(jiu)是(shi)自(zi)己(ji)肯(ken)認(ren)錯改過。好(hao)比一個小(xiao)孩(hai)子，當他(ta)知道自(zi)己(ji)不(bu)(bu)小(xiao)心(xin)把花盆搞壞了(le)(le)(le)(le)(le)，他(ta)母(mu)親一看到她最(zui)愛的(de)(de)(de)(de)花盆被(bei)打(da)爛了(le)(le)(le)(le)(le)，肯(ken)定(ding)(ding)會(hui)很生氣(qi)，想罵小(xiao)孩(hai)子，甚至要(yao)(yao)打(da)小(xiao)孩(hai)子。那(nei)小(xiao)孩(hai)子聰明(ming)了(le)(le)(le)(le)(le)，他(ta)馬(ma)上(shang)說：“媽媽我(wo)(wo)(wo)錯了(le)(le)(le)(le)(le)。”他(ta)母(mu)親肯(ken)定(ding)(ding)開(kai)不(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)口罵他(ta)，更下不(bu)(bu)了(le)(le)(le)(le)(le)手打(da)他(ta)，這也是(shi)懺(chan)悔(hui)的(de)(de)(de)(de)好(hao)處。我(wo)(wo)(wo)們懂得懺(chan)悔(hui)了(le)(le)(le)(le)(le)，業障(zhang)就(jiu)開(kai)始消除了(le)(le)(le)(le)(le)。用什(shen)么(me)方(fang)法(fa)消除業障(zhang)也比不(bu)(bu)上(shang)我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)心(xin)懺(chan)悔(hui)到位。如果你(ni)感(gan)覺，“哎呀，我(wo)(wo)(wo)現在腰(yao)痛(tong)”，那(nei)你(ni)要(yao)(yao)找一找自(zi)己(ji)哪個地(di)方(fang)做(zuo)得不(bu)(bu)好(hao)：夫妻之間是(shi)否和睦，還是(shi)另有(you)二心(xin)。你(ni)找到了(le)(le)(le)(le)(le)，你(ni)一懺(chan)悔(hui)——從(cong)今(jin)(jin)往后，我(wo)(wo)(wo)好(hao)好(hao)認(ren)命，我(wo)(wo)(wo)好(hao)好(hao)做(zuo)人，可能當下你(ni)的(de)(de)(de)(de)腰(yao)痛(tong)就(jiu)沒有(you)了(le)(le)(le)(le)(le)。懺(chan)悔(hui)就(jiu)有(you)這個力(li)量。不(bu)(bu)要(yao)(yao)去問那(nei)么(me)多為(wei)什(shen)么(me)，今(jin)(jin)天晚(wan)上(shang)有(you)法(fa)會(hui)的(de)(de)(de)(de)懺(chan)悔(hui)環節，愿我(wo)(wo)(wo)們諸位同修(xiu)通過今(jin)(jin)天的(de)(de)(de)(de)念佛，再(zai)通過今(jin)(jin)晚(wan)的(de)(de)(de)(de)懺(chan)悔(hui)，明(ming)天個個都好(hao)起(qi)來(lai)。

2、念佛

念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，就(jiu)(jiu)(jiu)會自己消業(ye)障(zhang)(zhang)(zhang)，你(ni)找(zhao)不(bu)到(dao)業(ye)障(zhang)(zhang)(zhang)在哪(na)，這就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)業(ye)障(zhang)(zhang)(zhang)。如果你(ni)找(zhao)到(dao)業(ye)障(zhang)(zhang)(zhang)了(le)那叫做惡報。你(ni)為(wei)(wei)什么找(zhao)不(bu)到(dao)業(ye)障(zhang)(zhang)(zhang)?因為(wei)(wei)它障(zhang)(zhang)(zhang)住你(ni)了(le)，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)發(fa)不(bu)了(le)心，你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)念(nian)不(bu)了(le)佛(fo)(fo)(fo)。找(zhao)不(bu)到(dao)就(jiu)(jiu)(jiu)說(shuo)明自己的(de)(de)(de)力(li)(li)量不(bu)夠(gou)，業(ye)力(li)(li)太多，善根太少。那我(wo)(wo)們(men)應該怎么辦(ban)?認(ren)認(ren)真(zhen)真(zhen)地念(nian)佛(fo)(fo)(fo)，接(jie)(jie)受(shou)佛(fo)(fo)(fo)給我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)力(li)(li)量，接(jie)(jie)受(shou)佛(fo)(fo)(fo)給我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)好處。懺悔就(jiu)(jiu)(jiu)相當(dang)于把我(wo)(wo)們(men)身上所(suo)(suo)有不(bu)好的(de)(de)(de)、所(suo)(suo)有的(de)(de)(de)毒素全(quan)部清掉，念(nian)佛(fo)(fo)(fo)就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)接(jie)(jie)受(shou)佛(fo)(fo)(fo)給我(wo)(wo)們(men)增加健康(kang)正(zheng)能量的(de)(de)(de)營(ying)養。當(dang)我(wo)(wo)們(men)身上沒有了(le)毒素，自然百病就(jiu)(jiu)(jiu)消除(chu)，再加上我(wo)(wo)們(men)接(jie)(jie)受(shou)佛(fo)(fo)(fo)慈(ci)(ci)悲的(de)(de)(de)力(li)(li)量，接(jie)(jie)受(shou)佛(fo)(fo)(fo)慈(ci)(ci)悲的(de)(de)(de)營(ying)養，接(jie)(jie)受(shou)佛(fo)(fo)(fo)慈(ci)(ci)悲的(de)(de)(de)健康(kang)，我(wo)(wo)們(men)能不(bu)好嗎?

所(suo)以(yi)(yi)，我(wo)們要好(hao)(hao)好(hao)(hao)地(di)念(nian)佛，你(ni)接受好(hao)(hao)的(de)(de)(de)，你(ni)就(jiu)得到(dao)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)，業障(zhang)(zhang)(zhang)就(jiu)進不(bu)來。如果你(ni)一生當中始終接受不(bu)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)，就(jiu)有一身的(de)(de)(de)業障(zhang)(zhang)(zhang)，這(zhe)痛那(nei)痛，看那(nei)里(li)(li)都(dou)不(bu)順眼，這(zhe)里(li)(li)都(dou)是是非(fei)(fei)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)人，你(ni)拜(bai)再(zai)多的(de)(de)(de)懺，你(ni)念(nian)再(zai)多的(de)(de)(de)經，都(dou)沒(mei)辦(ban)法消(xiao)除。為什么(me)呢?因為你(ni)拜(bai)一點懺，剛剛消(xiao)一點，你(ni)到(dao)那(nei)一頭又(you)在(zai)講(jiang)是非(fei)(fei)了，這(zhe)樣是沒(mei)辦(ban)法消(xiao)除的(de)(de)(de)。念(nian)佛是很(hen)方便的(de)(de)(de)，我(wo)在(zai)佛堂也可(ke)(ke)以(yi)(yi)念(nian)佛，在(zai)外面洗菜(cai)也可(ke)(ke)以(yi)(yi)念(nian)佛，在(zai)外面掃地(di)也可(ke)(ke)以(yi)(yi)念(nian)佛，到(dao)哪里(li)(li)都(dou)是念(nian)佛的(de)(de)(de)心，怎(zen)么(me)會(hui)感召業障(zhang)(zhang)(zhang)呢!你(ni)到(dao)哪里(li)(li)都(dou)是念(nian)佛的(de)(de)(de)心，你(ni)感召的(de)(de)(de)都(dou)是佛啊!佛常在(zai)你(ni)心中那(nei)多好(hao)(hao)啊，你(ni)念(nian)佛佛就(jiu)到(dao)你(ni)身邊，自然就(jiu)保佑(you)你(ni)，還(huan)要去(qu)哪里(li)(li)求(qiu)呢，去(qu)哪里(li)(li)拜(bai)呢?所(suo)以(yi)(yi)愿諸位同修能夠常常念(nian)佛，業障(zhang)(zhang)(zhang)自然會(hui)消(xiao)除，身心自然會(hui)安樂。

3、發愿

過往由(you)于我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)太過自(zi)私，處處都在(zai)為(wei)(wei)自(zi)己著想(xiang)，從(cong)不(bu)考慮周邊的(de)人(ren)(ren)(ren)，所(suo)以我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)生(sheng)命(ming)就(jiu)(jiu)沒有光芒(mang)了(le)，就(jiu)(jiu)是黑(hei)暗(an)的(de)了(le)，越(yue)是黑(hei)暗(an)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)就(jiu)(jiu)越(yue)痛(tong)苦。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)一天(tian)到(dao)晚始終都在(zai)為(wei)(wei)自(zi)己，所(suo)以我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)的(de)生(sheng)命(ming)太小了(le)，太沒有福報了(le)。如果我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)能(neng)夠發個大愿：我(wo)(wo)(wo)學佛了(le)，我(wo)(wo)(wo)念(nian)(nian)(nian)佛了(le)，愿我(wo)(wo)(wo)家(jia)人(ren)(ren)(ren)都好(hao)(hao)，我(wo)(wo)(wo)朋友都好(hao)(hao)，我(wo)(wo)(wo)公司都好(hao)(hao)，我(wo)(wo)(wo)這個村莊都好(hao)(hao)，這個地方都平安……不(bu)要為(wei)(wei)自(zi)己念(nian)(nian)(nian)，要為(wei)(wei)大家(jia)念(nian)(nian)(nian)。當你(ni)(ni)能(neng)夠這樣發愿，你(ni)(ni)的(de)命(ming)才越(yue)來(lai)越(yue)大，福報才越(yue)來(lai)越(yue)大，你(ni)(ni)生(sheng)活就(jiu)(jiu)幸福了(le)。有的(de)人(ren)(ren)(ren)念(nian)(nian)(nian)佛就(jiu)(jiu)為(wei)(wei)自(zi)己而(er)念(nian)(nian)(nian)，有機緣聞到(dao)佛法(fa)，感覺好(hao)(hao)了(le)，舍不(bu)得告訴人(ren)(ren)(ren)家(jia)，舍不(bu)得幫人(ren)(ren)(ren)家(jia)念(nian)(nian)(nian)，那不(bu)會(hui)永(yong)遠地好(hao)(hao)。

你(ni)發了(le)(le)這個大(da)(da)愿(yuan)，你(ni)的(de)業(ye)障(zhang)就(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)了(le)(le)。你(ni)沒(mei)有愿(yuan)力(li)你(ni)就(jiu)(jiu)(jiu)感(gan)召(zhao)業(ye)障(zhang)，業(ye)障(zhang)就(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)重。我們懂得發愿(yuan)——存(cun)好(hao)心，說好(hao)話(hua)，做好(hao)事，只要你(ni)發了(le)(le)這么好(hao)的(de)愿(yuan)，你(ni)的(de)命天(tian)天(tian)在改變(bian)。你(ni)的(de)愿(yuan)越(yue)大(da)(da)，你(ni)的(de)命就(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)大(da)(da)，你(ni)的(de)命就(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)好(hao)，你(ni)的(de)業(ye)障(zhang)就(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)了(le)(le)。

4、放生

勸大家有(you)(you)(you)時間有(you)(you)(you)能力，要關心和照顧老人(ren)、孤寡人(ren)、五保對象(xiang)，然(ran)后每(mei)個星(xing)期(qi)去(qu)放(fang)生(sheng)，龜啊(a)、魚啊(a)、蛇啊(a)、鳥啊(a)都可以(yi)放(fang)。你(ni)有(you)(you)(you)心關心孤寡老人(ren)也是一(yi)種放(fang)生(sheng)，你(ni)有(you)(you)(you)心拿五塊錢(qian)去(qu)買幾(ji)條魚放(fang)，也是一(yi)種放(fang)生(sheng)，你(ni)有(you)(you)(you)心拿十塊錢(qian)買幾(ji)只鳥去(qu)放(fang)，也是一(yi)種放(fang)生(sheng)。當你(ni)不斷地去(qu)放(fang)生(sheng)，你(ni)的業障(zhang)會消除(chu)。

因為(wei)這個世(shi)間(jian)是公平(ping)(ping)的(de)(de)，過去我(wo)們(men)殺生、墮胎……干壞事太多了(le)(le)，所以(yi)我(wo)們(men)的(de)(de)命就(jiu)(jiu)沒那么(me)好(hao)。現在(zai)通過去關心、幫助孤寡(gua)老人，去放生，把原來(lai)(lai)不好(hao)的(de)(de)那些平(ping)(ping)衡一下(xia)，平(ping)(ping)衡了(le)(le)就(jiu)(jiu)好(hao)了(le)(le)，不平(ping)(ping)衡始終感覺(jue)哪里(li)欠缺點什么(me)。你只管(guan)去做，你做到(dao)了(le)(le)也就(jiu)(jiu)越來(lai)(lai)越好(hao)了(le)(le)，你感覺(jue)幸(xing)福(fu)了(le)(le)，那就(jiu)(jiu)平(ping)(ping)衡了(le)(le)。放生不在(zai)于(yu)多少，在(zai)于(yu)有(you)心。我(wo)今天(tian)有(you)兩塊錢就(jiu)(jiu)放生兩塊錢，有(you)五塊錢就(jiu)(jiu)放生三塊錢，留兩塊給自己用。除了(le)(le)放生，我(wo)們(men)還做一些其(qi)他(ta)善事，比(bi)如修(xiu)路，修(xiu)廟，修(xiu)路燈，都(dou)可以(yi)去做，只要是有(you)利益于(yu)大(da)眾的(de)(de)，我(wo)們(men)都(dou)可以(yi)隨喜。我(wo)們(men)隨喜了(le)(le)，命就(jiu)(jiu)好(hao)了(le)(le)。