佛說死亡的原因

1、壽盡而死

這就是(shi)一(yi)般(ban)所(suo)謂的壽終正寢，好(hao)比燈油燃燒完了，燈火自(zi)然(ran)就消滅了，一(yi)般(ban)人(ren)所(suo)期(qi)望(wang)的延年益(yi)壽，其實也有上限(xian)。人(ren)命在(zai)呼(hu)吸(xi)之間(jian)，到頭來還是(shi)黃土一(yi)抔，所(suo)謂“有朝生(sheng)而暮(mu)死(si)者，有春夏生(sheng)而秋冬死(si)者，有十年、百年、千年而死(si)者，雖(sui)有遲速，相去曾幾何時”，意思是(shi)說人壽(shou)有限(xian)、在(zai)劫難逃。

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2、福盡而死

佛(fo)經上說：“世人無(wu)知生(sheng)死，肉眼無(wu)知罪福。”一切眾生(sheng)的(de)(de)壽命像(xiang)水土的(de)(de)氣(qi)泡一樣(yang)(yang)，氣(qi)散則滅(mie)，自(zi)己(ji)所(suo)有的(de)(de)福報一旦(dan)揮(hui)霍盡了，自(zi)然就會人死神(shen)去。這就和千金散盡的(de)(de)富(fu)翁淪為乞丐，終久會餓(e)死、凍死的(de)(de)道理是一樣(yang)(yang)的(de)(de)。

3、意外而死

就(jiu)是一(yi)般(ban)所說的“橫死(si)(si)”，是(shi)(shi)本來不(bu)應該死(si)(si)，因為遭受意(yi)外、回避(bi)不(bu)及而身(shen)首異(yi)處，例(li)如戰死(si)(si)、車禍亡故、被人刺殺以至于被虎豹豺狼咬噬等，都是(shi)(shi)事先難以卜知的。俗語說，“三寸氣在千般用，一旦無常萬事休(xiu)”，就是(shi)(shi)形容這種(zhong)變故。

4、自如而死

前三種(zhong)死都是(shi)(shi)不可預料(liao)、不能自主(zhu)的(de)(de)(de)，而這種(zhong)自如的(de)(de)(de)死法卻是(shi)(shi)可以把握、能夠(gou)自主(zhu)的(de)(de)(de)，也就(jiu)是(shi)(shi)佛門(men)中“生死自如”的境界。佛教里面有很多修持深厚的古德，要生就生，要死就死，以世緣法量的圓滿和合為荼毗，不受一般生死大限的鉗制。

人死的時候會不會痛苦

1、人(ren)(ren)(ren)斷氣(qi)時應該是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)，每個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)斷氣(qi)情況是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)，如(ru)果(guo)是(shi)(shi)(shi)(shi)瞬間死(si)(si)(si)亡的(de)(de)(de)(de)反應該會好一(yi)(yi)點，大家都知道人(ren)(ren)(ren)死(si)(si)(si)之前(qian)會斷氣(qi)，人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)斷氣(qi)就(jiu)沒有(you)了(le)呼吸(xi)，雖然沒有(you)了(le)呼吸(xi)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)腦子(zi)還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)活的(de)(de)(de)(de)，據說人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)斷氣(qi)要(yao)三天以后腦細胞才真正死(si)(si)(si)亡，這樣才能(neng)算是(shi)(shi)(shi)(shi)真正的(de)(de)(de)(de)死(si)(si)(si)了(le)，人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)斷氣(qi)，人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠(gou)感到痛(tong)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)，雖然無(wu)法(fa)動，無(wu)法(fa)表達(da)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)他是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)靈魂意識的(de)(de)(de)(de)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)斷氣(qi)身體正在(zai)死(si)(si)(si)亡，相信這預警將(jiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的(de)(de)(de)(de)，所(suo)以死(si)(si)(si)亡的(de)(de)(de)(de)痛(tong)苦(ku)才是(shi)(shi)(shi)(shi)世界上最大的(de)(de)(de)(de)疼痛(tong)，從這個角度推(tui)測(ce)，人(ren)(ren)(ren)死(si)(si)(si)之前(qian)會斷氣(qi)，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)斷氣(qi)之后并(bing)沒有(you)死(si)(si)(si)，要(yao)痛(tong)苦(ku)三天才能(neng)死(si)(si)(si)，同時人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)斷氣(qi)，就(jiu)永遠和親人(ren)(ren)(ren)分(fen)別，自己也不(bu)會再存在(zai)了(le)。

2、也有(you)種說法是如果是自然老(lao)死(si)，就(jiu)不會有(you)痛(tong)苦(ku)，睡著睡著就(jiu)過去了，自然死(si)亡是沒痛(tong)苦(ku)的(de)。

一個快要死亡的人，首先進入第一個階段壓迫期，此時老人感覺有東西在身上壓迫自己（也有少數人感到有繩子緊勒自己），壓得自己喘不過來氣，感到呼吸困難，老人努力試圖擺脫壓在自己身上的重物，覺得自己在掙扎，感覺手在動、腳在動、甚至頭頸也在動、但在外人來看，其實老人可能什么動作也沒做，老人大都明白自己是真正的快要死去，很多人內心緊張、痛苦、有的病人憤怒，但又覺得無奈。由身體某處疾病引(yin)起的疼痛在加(jia)劇(ju)，擴散(san)到全(quan)身(shen)。

3、還有就(jiu)是快要斷氣(qi)時的(de)(de)那(nei)(nei)會，如果不痛苦那(nei)(nei)真(zhen)是騙人的(de)(de)，人在快死亡時吸不了(le)多少(shao)氧氣(qi)，呼吸困難，新城代(dai)謝迅速停(ting)止，血液停(ting)止，人會缺(que)氧，會很(hen)難受(shou)，頭慢慢的(de)(de)失去(qu)意(yi)識，會身體冰(bing)冷，這個冰(bing)冷就(jiu)像(xiang)立馬進入(ru)冰(bing)水里的(de)(de)感覺一(yi)樣。

如何消除死亡恐懼感

1、厭(yan)惡療法(fa)

當自(zi)己(ji)不由自(zi)主(zhu)的陷入死亡恐懼或是(shi)(shi)因為接觸(chu)到相(xiang)關的事(shi)物產生(sheng)恐懼時，立刻給自(zi)己(ji)施加懲罰，可(ke)以(yi)是(shi)(shi)橡皮筋彈手(shou)臂，可(ke)以(yi)是(shi)(shi)自(zi)己(ji)彈自(zi)己(ji)的腦門，也可(ke)以(yi)吃一口自(zi)己(ji)厭(yan)惡的東西，長(chang)期堅(jian)持可(ke)能改善恐懼心理。

2、脫(tuo)敏療法

讓自己在舒適環境(jing)下進(jin)(jin)入放松狀(zhuang)態，然(ran)后(hou)(hou)聯(lian)想死亡場景，在感到要超出(chu)掌(zhang)控的(de)不適時立(li)即轉移注意力然(ran)后(hou)(hou)重新進(jin)(jin)入放松狀(zhuang)態，重復這(zhe)個過程，直(zhi)到感覺疲(pi)勞為止。多(duo)次進(jin)(jin)行系統脫敏可能緩解甚至治愈(yu)恐(kong)懼心(xin)理(li)。最好能有(you)咨(zi)詢師或是有(you)相關知識(shi)的(de)人在旁邊引導。

3、暴露沖擊

直(zhi)接(jie)持續的(de)(de)接(jie)觸與死亡有關的(de)(de)情(qing)景和內容，最(zui)大限(xian)度的(de)(de)取得充分暴露。最(zui)好在(zai)擁有相關知識的(de)(de)人的(de)(de)指導(dao)下使用(yong)，盡量(liang)不要單獨嘗試(shi)。

4、信(xin)教

本質上是(shi)(shi)改變認知、轉移(yi)關注(zhu)點，據(ju)說是(shi)(shi)有成功的(de)先例的(de)，但(dan)小編不推薦。