佛教中的六道輪回

關于佛教的(de)“輪(lun)回(hui)(hui)”并不簡單的(de)(de)(de)(de)一句人的(de)(de)(de)(de)生(sheng)與死的(de)(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)(hui)，佛教有著自己的(de)(de)(de)(de)觀點。佛學大師有云：“所謂的(de)(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)(hui)，實際上是(shi)上下浮沉的(de)(de)(de)(de)生(sheng)死流轉(zhuan)，并不真的(de)(de)(de)(de)像輪(lun)子一般的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)環。”佛教的(de)(de)(de)(de)輪(lun)回(hui)(hui)范圍也相對較為(wei)廣，共有六(liu)大流類(lei)。在佛家(jia)稱(cheng)為(wei)六(liu)道，也就是(shi)佛家(jia)平常所說的(de)(de)(de)(de)六(liu)道輪(lun)回(hui)(hui)。由(you)上而下即天道、人道、修羅(luo)道、傍生(sheng)道、鬼道、地獄道，都是(shi)由(you)于五(wu)戒十(shi)(shi)善和十(shi)(shi)惡(e)五(wu)逆(ni)而又的(de)(de)(de)(de)類(lei)別(bie)。有十(shi)(shi)善就有十(shi)(shi)惡(e)，這十(shi)(shi)惡(e)就為(wei)五(wu)逆(ni)。

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五戒十(shi)善分為山上(shang)中(zhong)下三(san)(san)品，感生(sheng)(sheng)天(tian)、人、修(xiu)羅的(de)(de)三(san)(san)道，十(shi)惡(e)五逆又分下中(zhong)上(shang)三(san)(san)品，感生(sheng)(sheng)傍生(sheng)(sheng)、鬼、地(di)獄的(de)(de)三(san)(san)道。作善業(ye)生(sheng)(sheng)于上(shang)三(san)(san)道，作惡(e)業(ye)即生(sheng)(sheng)于下三(san)(san)道。也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)我(wo)們平常說的(de)(de)福報受(shou)盡(jin)或(huo)罪(zui)報受(shou)完，就(jiu)(jiu)是(shi)一個(ge)期生(sheng)(sheng)死(si)的(de)(de)終結(jie)，也(ye)就(jiu)(jiu)有一期生(sheng)(sheng)死(si)的(de)(de)開始(shi)。也(ye)就(jiu)(jiu)如此，六道之中(zhong)生(sheng)(sheng)死(si)輪轉中(zhong)，就(jiu)(jiu)稱為輪回生(sheng)(sheng)死(si)。

六道輪回——轉世投胎

一、從地獄中出來生于人間的眾生

1.聽他的聲(sheng)音，嘶破得像驢(lv)騾在(zai)發聲(sheng)，聲(sheng)音很(hen)大，且匆(cong)匆(cong)吼喚又(you)很(hen)暴戾(li)急躁。

2.此(ci)人(ren)常常是言而少信、多誑語(yu)，讓人(ren)難以相信，像(xiang)沒有親友似的人(ren)。

3.此人長相(xiang)丑陋，且(qie)不敬師長、不信正法。

4.不孝不義、無(wu)慚無(wu)愧心。

5.好行殺(sha)生事、常(chang)造作諸多惡事。

6.此人短(duan)命不(bu)得長(chang)壽。

7.見善難(nan)發慈悲之心。

8.綜觀以上，這種人注定在死后再(zai)墮回三(san)惡(e)道中(zhong)去。

二、從畜生道中出來生于人間的眾生

1.此人(ren)神(shen)智暗鈍，為人(ren)處(chu)世愚蠢，又少智慧，無分寸(cun)，懈怠又懶惰。

2.多貪多食，不(bu)挑(tiao)粗細(什么骯(ang)臟都吃，還洋洋得意無所謂)。

3.個(ge)性是(shi)又(you)拗(ao)又(you)戾，講話(hua)很唐(tang)突(率性魯莽(mang))。

4.此人(ren)是身強力(li)壯，常當(dang)負重(身強體狀像頭牛，搬(ban)重的東(dong)西剛好(hao)用)。

5.喜歡(huan)交愚癡的人當知心好友(同具(ju)畜(chu)性的人)。

6.很喜歡(huan)蜷腳(畜道躺臥(wo)習性)。

7.隨(sui)時(shi)隨(sui)地(di)(di)就躺在(zai)地(di)(di)上，也(ye)不會去(qu)避(bi)開(kai)骯(ang)臟污垢(gou)。

8.喜歡裸體(ti)，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。

9.心常虛(xu)詐(zha)，且異言(yan)誑語(yu)的。

10.妄說(shuo)他人(ren)，諂曲不實(shi)(很會(hui)亂講別人的不(bu)(bu)是(shi)，構造不(bu)(bu)實是(shi)非，且諂媚，心(xin)彎彎曲曲，很不(bu)(bu)實在不(bu)(bu)可靠)。

11.喜(xi)歡謀取他人的財(cai)物，且常(chang)愛抵(di)債(債務(wu)想辦法賴掉)。

12.此人見善不能(neng)發心，不信正法，常造不善十惡之罪。

13.這類眾生(sheng)已流浪(lang)生(sheng)死往返于(yu)惡道(dao)中，經(jing)無量億劫不(bu)可數歲(sui)月，于(yu)此(ci)世難得(de)此(ci)人(ren)身，卻仍是如(ru)此(ci)，因此(ci)注(zhu)定死后(hou)仍再返回(hui)苦海，投生(sheng)墮回(hui)畜生(sheng)道(dao)中。這是外道(dao)非所能知的(de)。

三、從鬼界出來生于人間的眾生

1.此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。

2.頭(tou)發短惡，黃赤蒼(cang)浪(lang)形狀，褰鼻，怒目，眼(yan)白直視(鼻子彎(wan)(wan)彎(wan)(wan)曲(qu)曲(qu)，眼睛兇兇的(de)，露眼白，目光是(shi)直(zhi)直(zhi)的(de))。

3.經常會覺得(de)饑(ji)餓(e)口(kou)渴，常想要(yao)吃東西。

4.個(ge)性甚為慳貪、嫉妒(du)，怯怖于官(怕做官的人(ren))。

5.很執著邪見，背地說(shuo)人(背地里說(shuo)人，挑撥事非)，道(dao)他(ta)長短(說人壞話)。

6.具貪心，淫心，愛積聚(ju)錢財(cai)、物資，也不(bu)能(neng)割舍(she)布施(shi)給(gei)眾生(吝嗇到極點)。

7.厭煩善(shan)良的人，不喜(xi)歡看見善(shan)事(shi)，只信(xin)邪事(shi)。

8.看見金錢、財(cai)物時(shi)，會起心動念(nian)不由(you)自主(zhu)想要去竊取。

9.常起貪心、偷盜心，永遠不知道滿足，若吃(chi)點虧(kui)則(ze)忿恨(hen)不已。

10.貪得(de)一(yi)點錢財(cai)或便宜，心里面就(jiu)生出(chu)喜悅心;若貪不到(dao)錢財，就生出(chu)妒害(hai)之心。

11.這種(zhong)人難肯發心(xin)，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法(fa)、不敬正法(fa)。(相信鬼神(shen)鑾(luan)壇(tan)，自認(ren)帶使命，向往祭祠、愛拜(bai)拜(bai)，喜(xi)到陰廟、鑾(luan)壇(tan)求乩童辦(ban)事，跪(gui)求禱(dao)告生利發財)。

12.這(zhe)種人注定(ding)死(si)后，會(hui)先墮地(di)獄，經不可數歲(sui)月(yue)，再(zai)從地(di)獄出(chu)來，再(zai)墮生成鬼身，如(ru)此輪轉生死(si)苦海中，無休無止。

四、從非人之身投生到人間的眾生

1.生在人世，高傲自大，我慢之心(xin)非常的強盛，不太信正法，偶進道門佛(fo)門，動(dong)機亦不單純，較勁爭斗(dou)，為利益(yi)破和合(he)，損傷同門。

2.很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬(tai)杠、斗諍。

3.心胸極為偏狹，很會(hui)挾怨記恨、憎嫉起惡(很會記恨(hen)別(bie)人(ren)、挾怨報復，非要(yao)扳倒(dao)別(bie)人(ren)才罷休，憎惡別(bie)人(ren)，看不得人(ren)好，嫉妒心極(ji)重，因此(ci)常起惡心)。

4.講話諂曲不實在，虛虛詐(zha)詐(zha)的。

5.抵(di)債謾人(賴債還(huan)會(hui)罵(ma)人(ren))。

6.身(shen)長(chang)高大洪壯(又(you)(you)高(gao)又(you)(you)大又(you)(you)壯)，眼白(bai)圓，怒齒疏(shu)包露(牙(ya)齒(chi)稀疏、牙(ya)齒(chi)尖尖、露在外面狀)，勇猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心里(li)面想的都是怎樣去作戰打(da)斗，譬如喜(xi)樂(le)野(ye)外生存(cun)戰爭游戲)。

7.常好爭斗(dou)，瞋戾不休(xiu)(瞋恨心極(ji)重，沒完(wan)沒了)。

8.兩舌破和(很會兩舌搬弄事非(fei)，讓人(ren)不和分(fen)離)，用離(li)間手段(duan)來拆開良善人(ren)的和睦。

9.輕視看不起賢(xian)良的人(ren)(ren)，反說賢(xian)人(ren)(ren)之(zhi)長(chang)短，毀謗好(hao)人(ren)(ren)。

10.因為這(zhe)些(xie)不善(shan)業，其(qi)人注定死后(hou)(hou)直(zhi)接墮入地獄，無(wu)有出期(qi)，之后(hou)(hou)，再隨業報生其(qi)它惡趣(qu)，再又生墮回(hui)來魔道。

五、從人道中還復人間的眾生

1.這樣的人，個性賢良正直，親近(jin)善友，性常(chang)有信(xin)，有忠有孝。

2.若有(you)惡(e)人，漫(man)行誹(fei)謗毀呰其人(對此人胡亂(luan)編造是非，故意來毀謗(bang)此人)，此人(ren)(ren)(ren)最終就是不會去對付這個毀謗他的人(ren)(ren)(ren)，此人(ren)(ren)(ren)怎會如(ru)此呢?因為此人好惜門望，識羞(xiu)識恥(知道什么是(shi)羞恥心)，是(shi)篤厚守信之人(厚道又(you)守信(xin)用的人(ren))。

3.樂好(hao)名聞(wen)及(ji)以稱譽(喜(xi)歡名(ming)聲(sheng)及(ji)被人稱(cheng)贊(zan)好名(ming)譽)，其性工巧(很會技藝工巧)，且敬重(zhong)有智慧的人。

4.具慚(can)愧心、心性柔軟，對(dui)于給自(zi)己恩惠照顧的人，會(hui)知(zhi)恩圖報(有機會會報(bao)答回(hui)去)。

5.對善知(zhi)識(shi)的(de)教導(dao)，其心順且(qie)無違背。

6.有慈有悲(bei)、孝養(yang)父母、師道和上(shang)、小心敬上(shang)。

7.知人緩急處事有方(知道別人有急事(shi)會出手相(xiang)助，做(zuo)人做(zuo)事(shi)有原則、有分寸)。

8.善(shan)能和(he)合，常(chang)樂信(xin)道(深知和睦(mu)相處之道，喜愛道法(fa)、相信道法(fa))。

9.好行布施，常修供養。

10.不耐于債，不負他人(不愿(yuan)欠人債(zhai)務，不會(hui)背(bei)棄、背(bei)叛他人)。

11.少許財物(wu)，好習善事，接(jie)引于人，悉令安(an)樂，不令有苦(就算自(zi)己沒有錢財(窮(qiong))，也是一(yi)樣學習善事，接引幫助別人，希望(wang)人皆(jie)獲(huo)得(de)安樂，不愿(yuan)見到別人有痛苦(ku)之(zhi)事)。

12.像這樣的人，作如是行為(wei)等(deng)，注定(ding)死(si)后直生于天上，不會墮入地獄，再度(du)還生人間，受大快樂(le)，不受眾(zhong)苦，生生世世常獲人身。

六、從天界轉生人間的眾生

1.若有眾生(sheng)持五戒修十(shi)善，能得(de)生(sheng)天上(shang)受勝妙樂，當(dang)從天上(shang)退沒而生(sheng)于人(ren)(ren)世間(jian)時，長相端(duan)嚴，具(ju)正信正見，貌好(hao)(hao)殊(shu)妙，其人(ren)(ren)聰慧，樂好(hao)(hao)清凈。

2.喜穿(chuan)著華鬘，熏香(xiang)涂身、常愛(ai)鮮潔(jie)，好擇賢良的人為友。

3.常樂于音(yin)聲歌舞(wu)贊嘆。

4.常樂高(gao)樓，不居在下(愛住在高樓處，不愿住低下樓)。

5.為人作首含(han)笑(xiao)(常含笑(xiao)著)不(bu)瞋(chen)，有(you)行(xing)有(you)德(生氣得有道理(li)，是有德性的)，講話是吐(tu)言柔美的(de)，具善巧(qiao)方便的(de)，是出言誠(cheng)懇(ken)的(de)，讓聽的(de)人都很相信(xin)歡喜，講話不會傷人，有大智慧。

6.常樂好衣嚴身之具(喜(xi)歡穿戴的很莊嚴)。

7.此人有(you)善，樂(le)欲出家。

8.若得為(wei)師就會精進修持清凈律行(xing)，學習(xi)道(dao)法，不愛世間名利，志求無上(shang)道(dao)法。

9.如(ru)此(ci)之(zhi)人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非(fei)心所測(ce)，非(fei)眼所觀。此(ci)是賢(xian)良，見(jian)生受福。

人死后多久會投胎轉世

一般是四十九天為人的周期中陰身，四十九天后多數都投胎轉世了，不過入胎后也要再等待母親十月懷胎才能出生。

五種投胎轉世的因緣

一般(ban)人臨終死亡后，都會有49天的(de)“中陰身”自由(you)漂泊期。有的(de)亡靈因(yin)生前(qian)所做的(de)善(shan)(shan)事(shi)功(gong)德，故善(shan)(shan)境(jing)會現前(qian)。修佛(fo)之人(ren)(ren)。大多發(fa)愿往(wang)生佛(fo)國凈(jing)土，也(ye)有些大善(shan)(shan)人(ren)(ren)投(tou)生到(dao)天界(jie)去。而不善(shan)(shan)不惡，但(dan)為人(ren)(ren)正(zheng)直之人(ren)(ren)，有些則重(zhong)新再來人(ren)(ren)間投(tou)胎(tai)。來到(dao)人(ren)(ren)間投(tou)胎(tai)的(de)眾生，其(qi)轉世因(yin)緣也(ye)是很復雜(za)的(de)，例(li)如：

1.有些(xie)是前世(shi)為人(ren)，今生重新再投胎(tai)為人(ren)的(de)。其或(huo)許(xu)是心(xin)(xin)愿(yuan)未了，或(huo)許(xu)是來人(ren)間還(huan)債、討(tao)債、報恩，或(huo)貪戀人(ren)間，放不下感情、親(qin)情、愛情等，但能重新轉(zhuan)世(shi)為人(ren)，至少其為人(ren)也是正(zheng)(zheng)直正(zheng)(zheng)派，良心(xin)(xin)未泯的(de)。

2.有些靈魂是在地府幽冥，受苦報盡之后，因緣成熟，今世重新投胎到，人間為人。這一類的人，大多出生在貧窮卑賤的家庭，或體弱多病，或四肢殘缺，或陽壽不長，或一生命運奇差。

但這些(xie)剛從地府幽(you)冥(ming)，轉(zhuan)世為人(ren)的眾生，其身上的陰(yin)氣較重，常會(hui)有惡夢或見鬼(gui)，或常夢見車禍意外死(si)亡等，有時(shi)候(hou)還會(hui)感召身體的因果(guo)病。而最(zui)大(da)的共同點是：這類的人(ren)，大(da)多是在農歷七月，鬼(gui)門關開的時(shi)候(hou)來轉(zhuan)世的，但這類的眾生，都與(yu)地藏王菩薩很有緣(yuan)。

3.有些人(ren)是從天(tian)界(jie)轉(zhuan)(zhuan)世人(ren)間(jian)的。在天(tian)界(jie)生活(huo)享受福報盡(jin)了的時候，有許多人(ren)乖(guai)乖(guai)的，再重返人(ren)間(jian)行善積(ji)德。而這些由天(tian)界(jie)轉(zhuan)(zhuan)世之人(ren)，大(da)多善良純直，生命的品(pin)質及靈魂，素質都不錯，所(suo)以轉(zhuan)(zhuan)世人(ren)間(jian)后，也大(da)多能找到好的父母雙親(qin)。

有些從天界轉世之人(ren)(ren)，也是來(lai)人(ren)(ren)間(jian)替老(lao)天爺辦事的(de)，或來(lai)人(ren)(ren)間(jian)完成，共業因果大(da)(da)報應(ying)的(de)。例(li)如，明(ming)朝國師劉伯溫，近代(dai)推翻滿清的(de)孫(sun)中山，以及后來(lai)的(de)偉人(ren)(ren)毛澤東，都(dou)是順應(ying)中國的(de)大(da)(da)環(huan)境，大(da)(da)共業而(er)來(lai)的(de)。

從天(tian)(tian)界(jie)轉世的(de)人，也會具備在天(tian)(tian)界(jie)的(de)個性(xing)及習氣。天(tian)(tian)界(jie)共分成28層天，每(mei)一層天的習慣行為都不相同。而佛教大成就者，亦有許(xu)多是從第四層天兜(dou)率天，即彌(mi)勒菩薩的凈(jing)土，來人間轉世的。

4.第四種(zhong)來(lai)人間(jian)投胎的人，就是乘(cheng)愿再來(lai)的了。例(li)如：有許多(duo)佛(fo)教(jiao)成就者，是從(cong)佛(fo)國凈土，來(lai)人間(jian)度化(hua)眾生的，而從(cong)彌勒凈土(兜率天)轉世，而(er)來(lai)這五(wu)濁(zhuo)惡世者，都是本師(shi)釋(shi)迦(jia)牟尼佛的遺教弟子，為(wei)興盛(sheng)釋(shi)迦(jia)正法而(er)來(lai)，故您(nin)今世只(zhi)要(yao)與文(wen)殊、普賢、地藏(zang)、彌勒等(deng)菩薩(sa)，及釋(shi)迦(jia)佛有緣(yuan)(yuan)的話(hua)，那您(nin)絕對與第四天兜率天，彌勒菩薩(sa)凈土有緣(yuan)(yuan)。

5.最(zui)后一種(zhong)人(ren)來(lai)轉(zhuan)世(shi)者，就是從(cong)阿(a)(a)修(xiu)羅(luo)(luo)界來(lai)的(de)。阿(a)(a)修(xiu)羅(luo)(luo)界一般都是，那種(zhong)好斗爭、火爆、拳(quan)打腳(jiao)踢(ti)的(de)。現在(zai)也有(you)很多(duo)(duo)從(cong)魔界轉(zhuan)世(shi)，在(zai)人(ren)間形成許(xu)多(duo)(duo)附佛外道，專門毀(hui)佛謗佛，非要(yao)得弄(nong)得釋迦正法滅亡(wang)不可。但同(tong)時，會有(you)許(xu)多(duo)(duo)佛弟子，乘(cheng)愿再來(lai)護(hu)持佛法。