佛教中的六道輪回

關于佛教的“輪回”并(bing)不簡單(dan)的(de)(de)(de)一句(ju)人的(de)(de)(de)生與死的(de)(de)(de)輪回，佛教有(you)(you)著自己的(de)(de)(de)觀點(dian)。佛學大師有(you)(you)云：“所謂的(de)(de)(de)輪回，實際上是上下浮沉的(de)(de)(de)生死流轉，并(bing)不真的(de)(de)(de)像(xiang)輪子(zi)一般的(de)(de)(de)回環。”佛教的(de)(de)(de)輪回范圍也相對較為(wei)(wei)廣，共有(you)(you)六(liu)大流類。在佛家(jia)稱為(wei)(wei)六(liu)道(dao)(dao)(dao)，也就(jiu)是佛家(jia)平常所說的(de)(de)(de)六(liu)道(dao)(dao)(dao)輪回。由上而下即天(tian)道(dao)(dao)(dao)、人道(dao)(dao)(dao)、修羅(luo)道(dao)(dao)(dao)、傍生道(dao)(dao)(dao)、鬼(gui)道(dao)(dao)(dao)、地獄道(dao)(dao)(dao)，都是由于(yu)五(wu)戒十善和十惡(e)五(wu)逆而又的(de)(de)(de)類別。有(you)(you)十善就(jiu)有(you)(you)十惡(e)，這(zhe)十惡(e)就(jiu)為(wei)(wei)五(wu)逆。

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五戒十善分為山上中下三(san)品(pin)，感生(sheng)(sheng)天、人(ren)、修羅的(de)三(san)道(dao)(dao)，十惡五逆又分下中上三(san)品(pin)，感生(sheng)(sheng)傍生(sheng)(sheng)、鬼、地獄(yu)的(de)三(san)道(dao)(dao)。作善業(ye)生(sheng)(sheng)于上三(san)道(dao)(dao)，作惡業(ye)即生(sheng)(sheng)于下三(san)道(dao)(dao)。也(ye)(ye)就(jiu)是我們平常(chang)說的(de)福報(bao)受盡或罪(zui)報(bao)受完(wan)，就(jiu)是一(yi)個期(qi)生(sheng)(sheng)死的(de)終結，也(ye)(ye)就(jiu)有一(yi)期(qi)生(sheng)(sheng)死的(de)開始。也(ye)(ye)就(jiu)如(ru)此，六道(dao)(dao)之中生(sheng)(sheng)死輪轉中，就(jiu)稱為輪回生(sheng)(sheng)死。

六道輪回——轉世投胎

一、從地獄中出來生于人間的眾生

1.聽他的聲音，嘶破得(de)像驢(lv)騾在發聲，聲音很(hen)(hen)大，且匆匆吼喚又很(hen)(hen)暴戾急(ji)躁。

2.此人常常是言而少信、多(duo)誑語，讓(rang)人難以相信，像沒有親友似的人。

3.此人長(chang)相丑(chou)陋(lou)，且(qie)不(bu)敬師長(chang)、不(bu)信(xin)正法。

4.不孝不義、無(wu)(wu)慚無(wu)(wu)愧心。

5.好行殺生事、常造作諸多惡事。

6.此人短命(ming)不得長壽。

7.見善難發慈悲(bei)之心。

8.綜觀以上，這種人注定在死后再墮回三惡道(dao)中(zhong)去。

二、從畜生道中出來生于人間的眾生

1.此人神智(zhi)暗(an)鈍，為人處世愚(yu)蠢，又少智(zhi)慧，無(wu)分寸(cun)，懈怠又懶惰。

2.多貪多食，不挑粗(cu)細(什(shen)么骯(ang)臟都吃，還洋洋得意無所謂(wei))。

3.個性是(shi)又拗又戾，講(jiang)話很(hen)唐突(率(lv)性魯莽)。

4.此人是身強力壯，常(chang)當負重(身強(qiang)體狀像(xiang)頭牛，搬重的東西剛好用)。

5.喜歡交愚癡的(de)人當知心好友(同具畜性的人)。

6.很喜(xi)歡(huan)蜷腳(畜道躺(tang)臥習性)。

7.隨時(shi)隨地就躺在地上，也不會(hui)去避開骯(ang)臟污(wu)垢。

8.喜(xi)歡裸體，不羞不恥(chi)(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。

9.心常虛詐，且異言(yan)誑(kuang)語(yu)的(de)。

10.妄說他人，諂曲不實(很(hen)會亂講別人(ren)的(de)不(bu)是(shi)，構造不(bu)實(shi)是(shi)非，且諂(chan)媚，心彎彎曲曲，很(hen)不(bu)實(shi)在不(bu)可靠)。

11.喜(xi)歡謀取(qu)他人的財物(wu)，且(qie)常愛抵債(zhai)(債(zhai)務想辦法(fa)賴(lai)掉)。

12.此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪(zui)。

13.這類眾生已流浪生死(si)往返于(yu)惡道中，經無量億(yi)劫不可數歲月，于(yu)此(ci)世難得此(ci)人身，卻(que)仍是如此(ci)，因此(ci)注定(ding)死(si)后仍再返回(hui)(hui)苦海，投(tou)生墮回(hui)(hui)畜(chu)生道中。這是外(wai)道非(fei)所能知(zhi)的。

三、從鬼界出來生于人間的眾生

1.此人的長相(xiang)是黑(hei)黑(hei)瘦瘦，面無光澤。

2.頭(tou)發短惡，黃赤蒼浪形(xing)狀，褰(qian)鼻，怒(nu)目，眼白(bai)直視(鼻子(zi)彎彎曲(qu)曲(qu)，眼(yan)睛兇兇的，露(lu)眼(yan)白，目光是直(zhi)直(zhi)的)。

3.經常(chang)會覺得饑餓口(kou)渴，常(chang)想要吃(chi)東西。

4.個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖于官(guan)(怕做官(guan)的(de)人)。

5.很執著(zhu)邪見，背地說人(背(bei)地里說(shuo)人，挑(tiao)撥(bo)事非)，道(dao)他(ta)長短(說(shuo)人壞話)。

6.具貪心，淫心，愛積聚錢財(cai)、物資，也不能(neng)割舍(she)布施給眾生(吝嗇(se)到極點)。

7.厭(yan)煩善良的人(ren)，不喜歡看見善事(shi)，只信(xin)邪事(shi)。

8.看見金錢、財(cai)物時，會起心動念不由自主想要去竊(qie)取。

9.常(chang)起貪心、偷(tou)盜心，永遠不(bu)(bu)知道(dao)滿足，若吃點虧則忿恨(hen)不(bu)(bu)已。

10.貪得(de)一點(dian)錢財或(huo)便宜，心里面就(jiu)生出喜悅心;若貪不到(dao)錢財，就生出妒害之心。

11.這種(zhong)人難(nan)肯發(fa)心，卻(que)信邪倒見，諂曲(qu)邪命、不修善(shan)法(fa)(fa)、不敬正法(fa)(fa)。(相信(xin)鬼神鑾壇(tan)(tan)，自認帶使(shi)命，向往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇(tan)(tan)求(qiu)乩童辦事，跪求(qiu)禱告生利發財)。

12.這種(zhong)人(ren)注定死后，會先(xian)墮(duo)地獄(yu)，經不可數(shu)歲月，再從地獄(yu)出來，再墮(duo)生(sheng)成鬼身(shen)，如此輪轉(zhuan)生(sheng)死苦海中(zhong)，無休無止。

四、從非人之身投生到人間的眾生

1.生在人世，高傲自大，我慢(man)之(zhi)心非常的強盛(sheng)，不(bu)太信正法，偶進道門佛門，動(dong)機亦(yi)不(bu)單(dan)純，較(jiao)勁爭(zheng)斗(dou)，為利益(yi)破(po)和合，損傷同門。

2.很喜歡忿怒(nu)(動不動就生氣(qi))，很愛和人抬杠(gang)、斗諍。

3.心胸極為偏(pian)狹，很會挾怨(yuan)記恨、憎嫉起惡(很會記恨(hen)別(bie)(bie)人、挾怨(yuan)報復，非要扳倒別(bie)(bie)人才罷休，憎惡別(bie)(bie)人，看不得人好，嫉妒心(xin)極重，因此常(chang)起惡心(xin))。

4.講話諂曲不(bu)實在，虛虛詐(zha)詐(zha)的。

5.抵(di)債謾(man)人(ren)(賴(lai)債還會罵(ma)人)。

6.身長高(gao)大洪壯(又(you)高又(you)大又(you)壯)，眼(yan)白(bai)圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖(jian)尖(jian)、露在外(wai)面(mian)狀)，勇(yong)猛有(you)力(孔武有力)，心懷戰(zhan)陣(心里面(mian)想的都是怎樣去作戰打斗，譬如喜樂野外生存(cun)戰爭游戲)。

7.常好爭斗，瞋戾(li)不休(瞋恨心極重，沒完沒了)。

8.兩舌(she)破和(很會(hui)兩舌搬弄事非(fei)，讓人不和(he)分離)，用(yong)離間手(shou)段來(lai)拆(chai)開(kai)良(liang)善人的和睦(mu)。

9.輕視看不起賢良的人(ren)，反說賢人(ren)之長短，毀謗好(hao)人(ren)。

10.因為(wei)這些不善業，其人(ren)注定死后直接(jie)墮入地(di)獄，無有出期，之后，再隨業報生(sheng)(sheng)其它惡趣，再又生(sheng)(sheng)墮回來(lai)魔道。

五、從人道中還復人間的眾生

1.這(zhe)樣的(de)人，個(ge)性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。

2.若(ruo)有惡人，漫行誹謗毀呰其人(對此人(ren)胡亂編造是(shi)非，故意來(lai)毀(hui)謗此人(ren))，此人(ren)(ren)最終就是不會去對付(fu)這個(ge)毀謗他的人(ren)(ren)，此人(ren)(ren)怎(zen)會如此呢?因為(wei)此人好惜門望，識羞識恥(知道什么是羞恥心)，是篤厚(hou)守信之人(厚(hou)道又守信用的人)。

3.樂好名聞及以稱譽(喜(xi)歡名聲及被人稱贊好名譽)，其性(xing)工(gong)巧(很(hen)會技藝工(gong)巧(qiao))，且敬重有智(zhi)慧的人。

4.具慚愧心、心性柔(rou)軟，對(dui)于給自己恩(en)惠照顧(gu)的人，會知(zhi)恩(en)圖(tu)報(有機會會報答回去)。

5.對善知識的教(jiao)導(dao)，其(qi)心順且無(wu)違背。

6.有慈有悲、孝養父(fu)母(mu)、師道和上、小心(xin)敬上。

7.知(zhi)人緩急處(chu)事有(you)方(知道(dao)別人有(you)急事會出手相助(zhu)，做(zuo)人做(zuo)事有(you)原則、有(you)分(fen)寸)。

8.善能和合，常樂信道(dao)(深知(zhi)和睦相(xiang)處之道(dao)，喜(xi)愛道(dao)法、相(xiang)信道(dao)法)。

9.好行布施，常修供養。

10.不耐于債，不負他人(不愿欠(qian)人(ren)債務(wu)，不會背(bei)棄(qi)、背(bei)叛他人(ren))。

11.少許財(cai)物(wu)，好(hao)習(xi)善事，接引于人，悉令安樂，不令有(you)苦(就算自己沒有(you)錢(qian)財(窮)，也(ye)是一(yi)樣(yang)學(xue)習善事(shi)，接(jie)引幫助(zhu)別(bie)人(ren)，希望人(ren)皆獲得安樂(le)，不愿見到別(bie)人(ren)有痛苦之(zhi)事(shi))。

12.像這樣的人，作如是行(xing)為等，注定死后(hou)直(zhi)生(sheng)(sheng)于天上，不會墮入(ru)地(di)獄，再度(du)還生(sheng)(sheng)人間，受大(da)快樂，不受眾苦，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)世世常獲人身。

六、從天界轉生人間的眾生

1.若有眾(zhong)生(sheng)(sheng)持五戒修(xiu)十(shi)善，能(neng)得生(sheng)(sheng)天(tian)上受(shou)勝妙樂(le)，當從(cong)天(tian)上退沒而生(sheng)(sheng)于人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂(le)好清凈。

2.喜(xi)穿著華鬘，熏(xun)香(xiang)涂身、常愛鮮潔，好擇賢良的人為(wei)友(you)。

3.常(chang)樂于音聲(sheng)歌舞(wu)贊嘆。

4.常樂高(gao)樓，不居(ju)在下(愛住在(zai)高樓處，不愿住低下樓)。

5.為(wei)人作(zuo)首含笑(常含笑著)不瞋(chen)，有行有德(生氣得有(you)道(dao)理，是(shi)有(you)德(de)性的(de))，講話是吐言柔(rou)美的，具善巧方便的，是出言誠(cheng)懇(ken)的，讓聽的人(ren)都很相信歡喜，講話不會傷人(ren)，有大智慧。

6.常樂好衣嚴身之具(喜(xi)歡穿戴的(de)很莊嚴)。

7.此人有善，樂欲出家。

8.若得為師(shi)就會精進修持(chi)清凈律行，學習道法(fa)，不愛世(shi)間名(ming)利，志求無上(shang)道法(fa)。

9.如此之人(ren)，有智有慧，多(duo)劫修行，難可籌量(liang)，非心所(suo)測(ce)，非眼所(suo)觀。此是(shi)賢良，見生(sheng)受福。

人死后多久會投胎轉世

一般是四十九天為人的周期中陰身，四十九天后多數都投胎轉世了，不過入胎后也要再等待母親十月懷胎才能出生。

五種投胎轉世的因緣

一般(ban)人臨終死亡(wang)后(hou)，都會有49天(tian)(tian)的(de)(de)“中陰身”自由漂泊期。有的(de)(de)亡靈因(yin)生(sheng)前所(suo)做的(de)(de)善(shan)事功德(de)，故善(shan)境會現(xian)前。修佛之人。大(da)多發愿往生(sheng)佛國(guo)凈(jing)土，也(ye)有些大(da)善(shan)人投生(sheng)到天(tian)(tian)界去。而不善(shan)不惡(e)，但為人正(zheng)直之人，有些則重新再來人間(jian)投胎。來到人間(jian)投胎的(de)(de)眾生(sheng)，其轉世(shi)因(yin)緣也(ye)是(shi)很復雜的(de)(de)，例如：

1.有些是(shi)前世為(wei)人(ren)，今生重新再投胎為(wei)人(ren)的(de)。其(qi)或許是(shi)心愿(yuan)未了，或許是(shi)來人(ren)間(jian)還債、討(tao)債、報恩(en)，或貪戀人(ren)間(jian)，放不(bu)下感情、親情、愛情等，但(dan)能重新轉世為(wei)人(ren)，至少其(qi)為(wei)人(ren)也是(shi)正直(zhi)正派，良心未泯(min)的(de)。

2.有些靈魂是在地府幽冥，受苦報盡之后，因緣成熟，今世重新投胎到，人間為人。這一類的人，大多出生在貧窮卑賤的家庭，或體弱多病，或四肢殘缺，或陽壽不長，或一生命運奇差。

但這些剛(gang)從(cong)地府幽(you)冥，轉世(shi)為人(ren)的(de)眾(zhong)生，其身(shen)上(shang)的(de)陰氣較重，常(chang)會(hui)有(you)(you)惡夢或(huo)見鬼(gui)(gui)，或(huo)常(chang)夢見車禍意(yi)外死亡(wang)等，有(you)(you)時候還會(hui)感召身(shen)體(ti)的(de)因(yin)果病。而最大(da)(da)的(de)共同點是：這類(lei)的(de)人(ren)，大(da)(da)多是在農(nong)歷(li)七月，鬼(gui)(gui)門關開的(de)時候來轉世(shi)的(de)，但這類(lei)的(de)眾(zhong)生，都與地藏王菩薩(sa)很有(you)(you)緣(yuan)。

3.有(you)些(xie)人(ren)(ren)是從天界(jie)轉世(shi)(shi)人(ren)(ren)間的(de)。在天界(jie)生活享受福報盡(jin)了的(de)時(shi)候，有(you)許多人(ren)(ren)乖乖的(de)，再重返人(ren)(ren)間行善積德。而(er)這些(xie)由天界(jie)轉世(shi)(shi)之人(ren)(ren)，大多善良(liang)純(chun)直(zhi)，生命的(de)品質(zhi)及靈(ling)魂，素質(zhi)都不錯，所以(yi)轉世(shi)(shi)人(ren)(ren)間后，也大多能找(zhao)到好的(de)父母(mu)雙(shuang)親。

有些從天界轉(zhuan)世之人，也(ye)是來(lai)人間替老天爺辦事的，或來(lai)人間完成，共(gong)業因果大(da)報應的。例(li)如(ru)，明朝國師劉伯(bo)溫，近代推(tui)翻(fan)滿清的孫中(zhong)(zhong)山，以及(ji)后來(lai)的偉(wei)人毛澤東，都是順應中(zhong)(zhong)國的大(da)環(huan)境(jing)，大(da)共(gong)業而來(lai)的。

從天(tian)(tian)界(jie)轉(zhuan)世的人，也(ye)會具備在天(tian)(tian)界(jie)的個性及(ji)習(xi)氣。天(tian)(tian)界(jie)共分(fen)成28層天，每(mei)一層天的習(xi)慣行為都不相同。而佛教大成就(jiu)者，亦有(you)許多是(shi)從(cong)第四層天兜(dou)率天，即(ji)彌勒菩(pu)薩的凈土，來(lai)人間轉世的。

4.第四種來人(ren)間投胎的人(ren)，就是(shi)乘愿(yuan)再來的了。例如：有許(xu)多佛(fo)教成就者，是(shi)從(cong)佛(fo)國凈土，來人(ren)間度化眾生的，而從(cong)彌勒凈土(兜率(lv)天)轉世，而(er)(er)來(lai)這五(wu)濁惡(e)世者，都(dou)是(shi)本(ben)師釋(shi)迦(jia)牟尼佛的遺教弟(di)子，為興盛(sheng)釋(shi)迦(jia)正法而(er)(er)來(lai)，故您今世只(zhi)要(yao)與文殊、普賢、地藏、彌勒等菩薩，及釋(shi)迦(jia)佛有(you)緣的話，那您絕對與第四(si)天(tian)兜率(lv)天(tian)，彌勒菩薩凈土(tu)有(you)緣。

5.最(zui)后一種人來(lai)(lai)轉(zhuan)世者(zhe)，就是從阿修羅(luo)界(jie)來(lai)(lai)的。阿修羅(luo)界(jie)一般都是，那種好(hao)斗(dou)爭、火爆、拳打腳踢(ti)的。現(xian)在也有很多(duo)從魔界(jie)轉(zhuan)世，在人間形成許多(duo)附佛(fo)外道，專門(men)毀佛(fo)謗佛(fo)，非要得(de)弄得(de)釋迦正法(fa)滅亡不可。但同(tong)時，會有許多(duo)佛(fo)弟(di)子(zi)，乘愿再(zai)來(lai)(lai)護持佛(fo)法(fa)。