一、西方極樂世界簡介

西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方凈土、西方、安養凈土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛凈土。西方極樂世界是(shi)佛(fo)教中(zhong)(zhong)西(xi)方世界(jie)佛(fo)——「阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)」即法藏菩薩，依因(yin)地修行所發之四(si)十八大(da)愿感得之莊(zhuang)嚴(yan)、清凈、平等之世界(jie)。此(ci)世界(jie)人民皆是(shi)七寶(bao)池中(zhong)(zhong)蓮花化(hua)生(sheng)，是(shi)皆具金剛那羅延身的(de)無漏大(da)阿羅漢(han)。因(yin)為此(ci)世界(jie)的(de)民眾皆是(shi)“諸(zhu)上善人”，所以無諸(zhu)苦痛，故(gu)名“極(ji)樂(le)”。

二、西方極樂世界是哪里

釋迦牟尼佛(fo)在《阿彌(mi)陀經》介紹(shao)極樂世(shi)界位于(yu)西(xi)方，距(ju)我(wo)們所在五濁惡世(shi)的娑婆世(shi)界有十萬億(yi)佛(fo)土(tu)之遙。

梵典(dian)《僧只律》記載：“一(yi)(yi)(yi)剎那(nei)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)念，二十念為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)瞬(shun)，二十瞬(shun)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)彈指，二十彈指為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)羅預，二十羅預為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)須(xu)(xu)臾(yu)(yu)，一(yi)(yi)(yi)日一(yi)(yi)(yi)夜(ye)有三十須(xu)(xu)臾(yu)(yu)。”一(yi)(yi)(yi)晝(zhou)夜(ye)為(wei)(wei)24小時，為(wei)(wei)480萬個(ge)“剎那(nei)”，或24萬個(ge)“瞬(shun)間”，1.2萬個(ge)“彈指”，30個(ge)“須(xu)(xu)臾(yu)(yu)”。而一(yi)(yi)(yi)晝(zhou)夜(ye)有8.64萬秒(miao)(miao)，那(nei)么一(yi)(yi)(yi)“須(xu)(xu)臾(yu)(yu)”=2880秒(miao)(miao)，一(yi)(yi)(yi)彈指=7.2秒(miao)(miao)，一(yi)(yi)(yi)“瞬(shun)間”=0.36秒(miao)(miao)，一(yi)(yi)(yi)“剎那(nei)”就=0.018秒(miao)(miao)，比電(dian)光石(shi)火還快。

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三、西方極樂世界怎么樣

根據佛教(jiao)典籍《大(da)阿彌陀經》、《無量壽經》介(jie)紹：西方極樂世(shi)界的大(da)地是由金銀(yin)、琉璃、珊瑚、琥(hu)珀、硨磲、瑪瑙七種寶(bao)物鋪成(cheng)，光彩照人，極其美麗；

這里的樹林、諸佛(fo)居住的講堂、精含等，全由七寶組成(cheng)，光輝燦爛，富(fu)麗堂皇(huang)；

這里沒(mei)有行走(zou)不便的道路，到(dao)處(chu)暢通無(wu)阻；沒(mei)有坑洼陷阱，可以放(fang)心涉足；

這(zhe)里的水沒有任(ren)何污(wu)染，冷熱深淺很稱(cheng)心意(yi)；

這里沒有四季交替，氣(qi)候永(yong)遠(yuan)宜(yi)人；

在這里想(xiang)吃什么(me)，珍饈(xiu)佳(jia)肴轉眼就來，想(xiang)穿(chuan)什么(me)衣(yi)服(fu)，也是(shi)“應念而至”；

這(zhe)里的(de)人個個相(xiang)(xiang)貌非凡，雖有身(shen)體之形，卻(que)無血脈骨(gu)肉(rou)，人人相(xiang)(xiang)親(qin)相(xiang)(xiang)愛，相(xiang)(xiang)互敬如上賓；

這里(li)沒有(you)任(ren)何病(bing)患，想活多久(jiu)就活多久(jiu)，這里(li)沒有(you)絲毫煩惱，更無矛盾(dun)沖突；

在(zai)這(zhe)里凡是能想到(dao)(dao)的美妙，無不(bu)可以(yi)得到(dao)(dao)，凡是產生出的欲望，無不(bu)轉瞬實現；

總之(zhi)(zhi)，幸(xing)福之(zhi)(zhi)至(zhi)，美(mei)妙之(zhi)(zhi)至(zhi)，絕佳之(zhi)(zhi)至(zhi)，極(ji)樂世(shi)界(jie)，無可比擬。不(bu)難想象，如(ru)此美(mei)好之(zhi)(zhi)處(chu)，對于任何人(ren)都是無法抗(kang)拒的(de)誘惑。人(ren)們趨之(zhi)(zhi)若(ruo)鶩，爭(zheng)先恐后(hou)要(yao)去。不(bu)過，這個(ge)極(ji)樂世(shi)界(jie)是男性的(de)凈土，看不(bu)到一個(ge)女人(ren)，因為女人(ren)不(bu)能得到解脫，她們要(yao)想到達這里，必(bi)須(xu)轉(zhuan)為男身。怎樣轉(zhuan)為男身？只有艱(jian)苦修行才能實現(xian)變(bian)性。

四、怎么到達西方極樂世界

西方三圣分別是：阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩。發愿往生極樂世界的人，可蒙阿彌陀佛與諸圣眾接引。根據《無量壽經》介(jie)紹(shao)，只有三種方式可供選擇：

一是出家(jia)做僧侶(lv)。不停地念“阿彌(mi)陀佛(fo)”，多修功德，多做好(hao)事，表示(shi)“愿生彼國”，就(jiu)有(you)希望到達凈土(tu)。

二是如果不當僧侶，只要專(zhuan)念無量壽佛，多修(xiu)(xiu)橋補路，多修(xiu)(xiu)佛塔(ta)，多做善(shan)事(shi)，多向(xiang)別人施舍，也(ye)有希望到(dao)達凈(jing)土。

三(san)是既不當僧侶，也不修功(gong)德，但(dan)只(zhi)要(yao)一心一意專念無量壽佛的名號，也有可能實(shi)現這(zhe)個(ge)愿(yuan)望。

此(ci)外，凡是那(nei)些作惡多(duo)端，如(ru)犯有殺害(hai)父母、殺害(hai)僧侶、污(wu)損佛(fo)像(xiang)、破壞(huai)經卷、毀壞(huai)寺(si)院、污(wu)蔑佛(fo)法(fa)等罪行的(de)(de)人，就(jiu)是死后(hou)想去，西(xi)方(fang)極樂世(shi)界也是拒收(shou)的(de)(de)。而沒有這(zhe)些嚴重(zhong)罪行的(de)(de)人，只要心誠志(zhi)堅，愿望強烈，多(duo)做善事，不(bu)近惡行，長(chang)期(qi)不(bu)懈(xie)地堅持下去，死后(hou)就(jiu)有可能到達西(xi)方(fang)極樂世(shi)界。

五、想去西方極樂世界要念什么經

佛教凈土宗的核心經典凈土三經分別是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。我們如(ru)何才能到西(xi)方(fang)(fang)極(ji)樂世界去呢？必須通(tong)過念(nian)南(nan)無阿彌陀佛，才能到達西(xi)方(fang)(fang)極(ji)樂世界。

念佛(fo)(fo)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)(shi)要(yao)(yao)信(xin)(xin)，信(xin)(xin)以后還要(yao)(yao)發愿，還要(yao)(yao)行。信(xin)(xin)，第一(yi)(yi)個(ge)堅(jian)信(xin)(xin)的(de)就(jiu)是(shi)(shi)有(you)西(xi)方(fang)(fang)(fang)極(ji)樂(le)世(shi)界(jie)(jie)，有(you)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)，而(er)且堅(jian)信(xin)(xin)不疑(yi)。還有(you)一(yi)(yi)種(zhong)信(xin)(xin)就(jiu)是(shi)(shi)信(xin)(xin)“彌陀(tuo)即是(shi)(shi)我(wo)(wo)心(xin)，我(wo)(wo)心(xin)即是(shi)(shi)彌陀(tuo)”，信(xin)(xin)我(wo)(wo)如佛(fo)(fo)。我(wo)(wo)們(men)堅(jian)信(xin)(xin)內心(xin)里(li)面的(de)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)，又要(yao)(yao)相(xiang)信(xin)(xin)西(xi)方(fang)(fang)(fang)極(ji)樂(le)世(shi)界(jie)(jie)的(de)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)。這(zhe)里(li)呢，有(you)一(yi)(yi)個(ge)因緣的(de)關(guan)系。如果我(wo)(wo)們(men)念佛(fo)(fo)，念到(dao)(dao)因緣成熟(shu)，那我(wo)(wo)們(men)才能到(dao)(dao)達西(xi)方(fang)(fang)(fang)極(ji)樂(le)世(shi)界(jie)(jie)。所以念佛(fo)(fo)法門(men)一(yi)(yi)個(ge)就(jiu)是(shi)(shi)發愿念佛(fo)(fo)帶愿往生(sheng)，一(yi)(yi)種(zhong)就(jiu)是(shi)(shi)帶業往生(sheng)。