一、西方極樂世界簡介

西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方凈土、西方、安養凈土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛凈土。西方極(ji)樂世界(jie)是佛(fo)(fo)教中(zhong)西方世(shi)界佛(fo)(fo)——「阿彌陀佛(fo)(fo)」即法藏菩薩，依因地(di)修行(xing)所(suo)發(fa)之(zhi)(zhi)四十八大(da)愿感得(de)之(zhi)(zhi)莊嚴、清凈、平等之(zhi)(zhi)世(shi)界。此世(shi)界人(ren)民皆(jie)是七寶(bao)池中(zhong)蓮花化生，是皆(jie)具(ju)金(jin)剛(gang)那(nei)羅延身的無漏大(da)阿羅漢。因為此世(shi)界的民眾(zhong)皆(jie)是“諸(zhu)上善人(ren)”，所(suo)以無諸(zhu)苦痛(tong)，故名“極樂(le)”。

二、西方極樂世界是哪里

釋迦牟(mou)尼佛在(zai)《阿彌陀經(jing)》介紹極樂世(shi)界位于(yu)西方(fang)，距我們(men)所在(zai)五濁惡(e)世(shi)的(de)娑婆世(shi)界有十萬億(yi)佛土(tu)之遙。

梵典《僧只律(lv)》記載(zai)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)剎(cha)那為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)念，二(er)十(shi)(shi)念為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞬，二(er)十(shi)(shi)瞬為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)彈指(zhi)，二(er)十(shi)(shi)彈指(zhi)為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)羅預，二(er)十(shi)(shi)羅預為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)須臾(yu)(yu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日(ri)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)有三十(shi)(shi)須臾(yu)(yu)。”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)晝(zhou)夜(ye)為24小時，為480萬(wan)個(ge)(ge)“剎(cha)那”，或24萬(wan)個(ge)(ge)“瞬間”，1.2萬(wan)個(ge)(ge)“彈指(zhi)”，30個(ge)(ge)“須臾(yu)(yu)”。而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)晝(zhou)夜(ye)有8.64萬(wan)秒，那么(me)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“須臾(yu)(yu)”=2880秒，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)彈指(zhi)=7.2秒，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“瞬間”=0.36秒，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“剎(cha)那”就=0.018秒，比(bi)電光石火還快。

該圖片由注冊用戶"善言善事"提供，版權聲明反饋

三、西方極樂世界怎么樣

根據佛教典籍《大阿彌(mi)陀經》、《無(wu)量壽經》介紹：西方極樂世界(jie)的大地是由(you)金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨(che)磲、瑪(ma)瑙七(qi)種寶(bao)物鋪成，光彩(cai)照人，極其(qi)美麗(li)；

這里的樹林、諸(zhu)佛居住的講堂、精含等，全由七寶組(zu)成(cheng)，光(guang)輝(hui)燦爛(lan)，富麗堂皇；

這里(li)沒有行(xing)走不便的(de)道路，到處暢通無阻；沒有坑洼陷(xian)阱，可以放(fang)心涉足；

這里的水沒(mei)有任何污染，冷(leng)熱深淺很稱心意；

這里沒有(you)四(si)季(ji)交替，氣候永遠(yuan)宜(yi)人；

在這(zhe)里想(xiang)吃什么，珍饈(xiu)佳肴(yao)轉眼就來，想(xiang)穿什么衣服，也(ye)是“應念而(er)至”；

這里的人個個相(xiang)貌非凡，雖有(you)身(shen)體之(zhi)形，卻無(wu)血(xue)脈骨肉(rou)，人人相(xiang)親(qin)相(xiang)愛(ai)，相(xiang)互(hu)敬如上賓；

這里沒有任(ren)何病患，想(xiang)活(huo)多久就活(huo)多久，這里沒有絲毫(hao)煩惱，更無矛(mao)盾(dun)沖突；

在這里凡是能想到的(de)美妙，無(wu)(wu)不(bu)可以得到，凡是產生出的(de)欲望(wang)，無(wu)(wu)不(bu)轉(zhuan)瞬實現；

總(zong)之，幸福之至，美妙之至，絕(jue)佳之至，極樂世界(jie)，無可比擬。不(bu)難(nan)想(xiang)象，如此美好之處(chu)，對于任(ren)何人(ren)都是無法(fa)抗拒的誘(you)惑。人(ren)們趨之若鶩，爭先(xian)恐后要去。不(bu)過(guo)，這個(ge)極樂世界(jie)是男(nan)(nan)性的凈土，看不(bu)到一個(ge)女(nv)人(ren)，因(yin)為(wei)女(nv)人(ren)不(bu)能(neng)得到解脫，她們要想(xiang)到達(da)這里，必須轉為(wei)男(nan)(nan)身。怎樣轉為(wei)男(nan)(nan)身？只有艱苦修行才能(neng)實現(xian)變性。

四、怎么到達西方極樂世界

西方三圣分別是：阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩。發愿往生極樂世界的人，可蒙阿彌陀佛與諸圣眾接引。根據《無量壽經》介紹，只有三種方式可供選擇：

一是出(chu)家做僧侶。不停地念(nian)“阿彌陀佛(fo)”，多修功德(de)，多做好事，表(biao)示“愿(yuan)生彼國”，就有希望到達凈土。

二是如果不當僧侶，只要專念無(wu)量壽佛(fo)，多修橋補(bu)路，多修佛(fo)塔，多做善事，多向(xiang)別人施(shi)舍(she)，也有希望到達(da)凈土。

三是既(ji)不當(dang)僧侶，也不修功德(de)，但只(zhi)要一心一意專念無量(liang)壽佛的名(ming)號(hao)，也有可能實現這(zhe)個愿望。

此外(wai)，凡是那(nei)些(xie)作惡多端，如犯有殺(sha)害父母、殺(sha)害僧侶、污損佛(fo)(fo)像、破壞(huai)經卷、毀壞(huai)寺院、污蔑(mie)佛(fo)(fo)法等罪行(xing)的人，就(jiu)是死(si)后(hou)(hou)想去，西(xi)(xi)方極(ji)樂(le)世(shi)界(jie)也是拒收的。而沒有這些(xie)嚴重罪行(xing)的人，只(zhi)要(yao)心誠志堅，愿望強(qiang)烈，多做善(shan)事(shi)，不近惡行(xing)，長期(qi)不懈地堅持(chi)下去，死(si)后(hou)(hou)就(jiu)有可能到達(da)西(xi)(xi)方極(ji)樂(le)世(shi)界(jie)。

五、想去西方極樂世界要念什么經

佛教凈土宗的核心經典凈土三經分別是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。我們如何才(cai)(cai)能到西(xi)方(fang)極(ji)樂(le)世界去呢？必須通(tong)過念南(nan)無阿彌陀(tuo)佛，才(cai)(cai)能到達西(xi)方(fang)極(ji)樂(le)世界。

念佛(fo)，一(yi)(yi)(yi)個是(shi)要(yao)信(xin)，信(xin)以后還要(yao)發愿(yuan)(yuan)，還要(yao)行。信(xin)，第一(yi)(yi)(yi)個堅(jian)信(xin)的就是(shi)有(you)西(xi)方(fang)極樂世(shi)界(jie)，有(you)阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)，而且(qie)堅(jian)信(xin)不疑。還有(you)一(yi)(yi)(yi)種信(xin)就是(shi)信(xin)“彌(mi)陀(tuo)即(ji)是(shi)我心(xin)(xin)，我心(xin)(xin)即(ji)是(shi)彌(mi)陀(tuo)”，信(xin)我如佛(fo)。我們(men)堅(jian)信(xin)內心(xin)(xin)里(li)面的阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)，又要(yao)相信(xin)西(xi)方(fang)極樂世(shi)界(jie)的阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)。這里(li)呢(ni)，有(you)一(yi)(yi)(yi)個因緣(yuan)的關系。如果我們(men)念佛(fo)，念到(dao)因緣(yuan)成(cheng)熟，那(nei)我們(men)才能到(dao)達西(xi)方(fang)極樂世(shi)界(jie)。所以念佛(fo)法(fa)門一(yi)(yi)(yi)個就是(shi)發愿(yuan)(yuan)念佛(fo)帶愿(yuan)(yuan)往(wang)生(sheng)，一(yi)(yi)(yi)種就是(shi)帶業(ye)往(wang)生(sheng)。