一、西方極樂世界簡介
西方極樂世界簡稱極樂世界,音譯為須摩提,又稱西方凈土、西方、安養凈土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛凈土。西方極樂(le)世界是(shi)佛(fo)教中西方(fang)世界(jie)佛(fo)——「阿彌陀佛(fo)」即法藏(zang)菩薩,依因(yin)地修行所發之四十(shi)八(ba)大愿感得(de)之莊嚴、清凈、平等之世界(jie)。此(ci)世界(jie)人民(min)(min)皆是(shi)七(qi)寶(bao)池中蓮花化生,是(shi)皆具金剛那羅延身的(de)無漏大阿羅漢。因(yin)為此(ci)世界(jie)的(de)民(min)(min)眾皆是(shi)“諸(zhu)上善人”,所以(yi)無諸(zhu)苦痛(tong),故名“極樂”。
二、西方極樂世界是哪里
釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)佛在《阿彌陀(tuo)經》介紹極(ji)樂世(shi)(shi)界位于西方,距我(wo)們所在五濁(zhuo)惡(e)世(shi)(shi)的娑婆世(shi)(shi)界有十萬億佛土之遙。
梵典《僧(seng)只律》記載:“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)剎那為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)念,二(er)(er)十(shi)念為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)瞬(shun),二(er)(er)十(shi)瞬(shun)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)彈(dan)指,二(er)(er)十(shi)彈(dan)指為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)羅預,二(er)(er)十(shi)羅預為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)須臾,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)日一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜(ye)有(you)(you)三十(shi)須臾。”一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)晝夜(ye)為(wei)(wei)24小時,為(wei)(wei)480萬(wan)個(ge)“剎那”,或24萬(wan)個(ge)“瞬(shun)間(jian)”,1.2萬(wan)個(ge)“彈(dan)指”,30個(ge)“須臾”。而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)晝夜(ye)有(you)(you)8.64萬(wan)秒(miao)(miao),那么一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“須臾”=2880秒(miao)(miao),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)彈(dan)指=7.2秒(miao)(miao),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“瞬(shun)間(jian)”=0.36秒(miao)(miao),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“剎那”就=0.018秒(miao)(miao),比電(dian)光石火還快。
三、西方極樂世界怎么樣
根據佛教典籍《大阿彌陀(tuo)經(jing)》、《無量(liang)壽經(jing)》介紹(shao):西(xi)方極(ji)樂(le)世界(jie)的大地是由金銀、琉璃、珊(shan)瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙(nao)七(qi)種寶(bao)物鋪(pu)成,光彩照人,極(ji)其美麗;
這里的樹林、諸(zhu)佛居(ju)住的講堂、精含等,全由七寶組成,光輝燦爛,富麗堂皇;
這(zhe)里(li)沒(mei)(mei)有行走不便的(de)道路,到處暢通無阻(zu);沒(mei)(mei)有坑洼陷(xian)阱,可以放心涉足(zu);
這里(li)的水沒有任何污染(ran),冷熱深淺很稱心(xin)意;
這(zhe)里(li)沒有(you)四季交(jiao)替,氣候永遠宜(yi)人;
在這里想吃什么,珍饈(xiu)佳肴轉(zhuan)眼就來,想穿什么衣(yi)服,也(ye)是“應念而至”;
這里的人個個相(xiang)貌非(fei)凡,雖有身體(ti)之形,卻無血脈骨肉(rou),人人相(xiang)親相(xiang)愛,相(xiang)互敬如(ru)上賓;
這里(li)沒(mei)有任何病(bing)患(huan),想活(huo)多(duo)久就活(huo)多(duo)久,這里(li)沒(mei)有絲毫煩(fan)惱(nao),更無矛(mao)盾沖突;
在這里凡是能想到(dao)的美妙,無(wu)不可以(yi)得到(dao),凡是產(chan)生出的欲望,無(wu)不轉(zhuan)瞬(shun)實現(xian);
總之,幸福之至,美妙之至,絕佳(jia)之至,極樂(le)世界(jie),無(wu)可(ke)比擬。不難想象,如此(ci)美好之處,對(dui)于(yu)任何人(ren)(ren)(ren)(ren)都是無(wu)法抗拒的誘惑(huo)。人(ren)(ren)(ren)(ren)們趨(qu)之若鶩(mu),爭先恐后要(yao)去。不過(guo),這個極樂(le)世界(jie)是男性的凈土,看(kan)不到(dao)一個女人(ren)(ren)(ren)(ren),因為(wei)(wei)女人(ren)(ren)(ren)(ren)不能(neng)得到(dao)解脫,她們要(yao)想到(dao)達這里,必須轉為(wei)(wei)男身(shen)。怎樣轉為(wei)(wei)男身(shen)?只(zhi)有(you)艱苦修(xiu)行才(cai)能(neng)實現變性。
四、怎么到達西方極樂世界
西方三圣分別是:阿彌陀佛,觀音菩薩,大勢至菩薩。發愿往生極樂世界的人,可蒙阿彌陀佛與諸圣眾接引。根據《無量壽經(jing)》介紹,只(zhi)有三(san)種方(fang)式可供選擇:
一是出家做(zuo)僧侶。不(bu)停地(di)念“阿彌陀(tuo)佛”,多(duo)修功德,多(duo)做(zuo)好(hao)事,表示“愿生彼國”,就有希望到達(da)凈土。
二是如(ru)果不當僧侶,只要(yao)專念無(wu)量壽佛,多修(xiu)(xiu)橋(qiao)補路(lu),多修(xiu)(xiu)佛塔(ta),多做(zuo)善事,多向別人施舍,也有希望(wang)到(dao)達凈土。
三是既不當僧侶,也不修(xiu)功德,但只要一心一意專念無(wu)量(liang)壽(shou)佛的名(ming)號,也有可能實現這個愿望。
此外,凡是那些作惡多(duo)端,如(ru)犯有殺害父母、殺害僧侶、污損佛(fo)像(xiang)、破壞經卷、毀壞寺院、污蔑佛(fo)法(fa)等罪行的人,就(jiu)是死(si)后想去,西(xi)方(fang)極(ji)樂(le)世界也是拒收的。而沒有這些嚴(yan)重罪行的人,只(zhi)要心誠志堅(jian),愿望強烈,多(duo)做善(shan)事,不(bu)近(jin)惡行,長期不(bu)懈地(di)堅(jian)持下去,死(si)后就(jiu)有可能到達西(xi)方(fang)極(ji)樂(le)世界。
五、想去西方極樂世界要念什么經
佛教凈土宗的核心經典凈土三經分別是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。我(wo)們如(ru)何才能到(dao)西方極(ji)樂世(shi)界(jie)去呢(ni)?必須通過念南無阿彌陀(tuo)佛,才能到(dao)達(da)西方極(ji)樂世(shi)界(jie)。
念(nian)佛(fo)(fo),一(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)要(yao)信(xin)(xin)(xin)(xin),信(xin)(xin)(xin)(xin)以后還(huan)要(yao)發(fa)愿(yuan)(yuan),還(huan)要(yao)行(xing)。信(xin)(xin)(xin)(xin),第一(yi)個(ge)(ge)堅(jian)信(xin)(xin)(xin)(xin)的(de)就是(shi)(shi)(shi)有(you)西方(fang)(fang)極(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)界,有(you)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo),而且堅(jian)信(xin)(xin)(xin)(xin)不疑(yi)。還(huan)有(you)一(yi)種信(xin)(xin)(xin)(xin)就是(shi)(shi)(shi)信(xin)(xin)(xin)(xin)“彌陀(tuo)即是(shi)(shi)(shi)我心,我心即是(shi)(shi)(shi)彌陀(tuo)”,信(xin)(xin)(xin)(xin)我如佛(fo)(fo)。我們堅(jian)信(xin)(xin)(xin)(xin)內心里面的(de)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo),又要(yao)相信(xin)(xin)(xin)(xin)西方(fang)(fang)極(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)界的(de)阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)。這里呢,有(you)一(yi)個(ge)(ge)因(yin)緣的(de)關系。如果(guo)我們念(nian)佛(fo)(fo),念(nian)到(dao)因(yin)緣成(cheng)熟,那我們才能到(dao)達(da)西方(fang)(fang)極(ji)樂(le)(le)(le)世(shi)界。所以念(nian)佛(fo)(fo)法門一(yi)個(ge)(ge)就是(shi)(shi)(shi)發(fa)愿(yuan)(yuan)念(nian)佛(fo)(fo)帶愿(yuan)(yuan)往生,一(yi)種就是(shi)(shi)(shi)帶業往生。