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藥師佛介紹

藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來，又稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃凈土的教主。

據《藥(yao)師(shi)琉璃(li)光七(qi)佛(fo)(fo)本愿(yuan)功德經》記載，藥(yao)師(shi)琉璃(li)光如來(lai)在因地(di)修行菩薩道時(shi)，曾發十(shi)(shi)二(er)大愿(yuan)，每愿(yuan)都為(wei)了滿眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)愿(yuan)，拔眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)苦，醫(yi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)病。成佛(fo)(fo)后，他始終實踐著大愿(yuan)。它不(bu)僅是能(neng)救治(zhi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)心性靈命(ming)中的貪(tan)、瞋、癡的大醫(yi)師(shi)。更能(neng)救治(zhi)眾(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)身體(ti)疾(ji)病苦厄，所以也是佛(fo)(fo)教(jiao)祈求消災延壽的本尊佛(fo)(fo)。藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)日為(wei)農歷九月三(san)十(shi)(shi)日。

藥(yao)(yao)師(shi)佛的形象一(yi)般(ban)是左手(shou)掌(zhang)心(xin)(xin)向(xiang)(xiang)上(shang)托缽(bo)盛甘露十二大(da)愿之(zhi)妙藥(yao)(yao)，以(yi)度脫眾生，右手(shou)結(jie)勝施印手(shou)掌(zhang)向(xiang)(xiang)前(qian)，拇指與食指捻(nian)一(yi)枝帶葉(xie)的如拉（藏青果），也可以(yi)理(li)解為藥(yao)(yao)王樹，身(shen)穿袈裟，結(jie)跏趺坐在蓮花寶(bao)臺上(shang)。漢地流傳(chuan)的形象也是螺發，左手(shou)持藥(yao)(yao)壺，但右手(shou)結(jie)施無(wu)畏印（伸出五指，掌(zhang)心(xin)(xin)向(xiang)(xiang)前(qian)），左手(shou)侍(shi)者日(ri)光菩薩、右手(shou)侍(shi)者月光菩薩，一(yi)起并稱為藥(yao)(yao)師(shi)圣三(san)尊。

藥師佛的地位

三寶佛

藥師佛(fo)(fo)(fo)與釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)、阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)為(wei)“橫(heng)三世佛(fo)(fo)(fo)”，亦稱三寶佛(fo)(fo)(fo)。通常大雄寶殿中，有與我們娑婆世界有因緣的三大佛祖，正中端坐的是如來佛代表現在，掌管西方極樂世界，阿彌陀佛坐在西首代表未來，掌管婆娑世界，而藥師佛坐在東首代表過去，掌管東方琉璃世界。

東(dong)方(fang)是太陽(yang)升起的地方(fang)，東(dong)方(fang)位(wei)四方(fang)之(zhi)(zhi)首，居四季之(zhi)(zhi)春，生(sheng)長萬(wan)物，東(dong)方(fang)象征生(sheng)，生(sheng)命和活力，故滋生(sheng)延壽之(zhi)(zhi)事(shi)屬之(zhi)(zhi)。

東方(fang)凈琉璃(li)世界(jie)（以琉璃(li)為名，乃取譬琉璃(li)之(zhi)光明透(tou)徹以喻國(guo)土清(qing)靜(jing)無(wu)染(ran)污），其國(guo)土莊(zhuang)嚴與西方(fang)極樂世界(jie)無(wu)有差別。

藥師七佛

依唐代義凈法師譯《藥師琉璃光七佛本愿功德經》記載，東方不僅有凈琉璃世界藥師佛，還有另外六佛亦各自發下大愿，為眾生說無病延壽之法，擁護藥師佛。故稱之為藥師七佛，分別是藥師琉(liu)璃(li)光如來(lai)(lai)(lai)、善名稱吉祥王如來(lai)(lai)(lai)、寶月(yue)智嚴光音自在王如來(lai)(lai)(lai)、金色(se)寶光妙行成就如來(lai)(lai)(lai)、無憂最勝吉祥如來(lai)(lai)(lai)、法(fa)海(hai)雷音如來(lai)(lai)(lai)、法(fa)海(hai)勝慧(hui)游戲神通如來(lai)(lai)(lai)。

藥師三尊

藥師佛以日(ri)光遍照(zhao)菩薩(sa)(sa)與月光遍照(zhao)菩薩(sa)(sa)為左右(you)二大脅侍，共(gong)同組(zu)成藥師三(san)尊，俗(su)稱(cheng)“東方(fang)三(san)圣”。

藥(yao)師(shi)佛(fo)的作用(yong)

藥師佛主宰著佛教所說的善惡因果，掌管人間的一切善惡報應，根據人(ren)的修行程度安排生死(si)前后的待遇。

在佛教內，東方藥師佛與西(xi)方阿彌陀佛同(tong)被視為解決眾生生死問題之兩大(da)并行法門。其中藥師(shi)佛(fo)法門(men)除同樣鼓勵命終往生凈土(tu)外，還著重強調可蒙藥師(shi)佛(fo)愿力加(jia)被，以求(qiu)現生即得安(an)樂(le)利益，增福延壽，消(xiao)災免(mian)難，清除修(xiu)行(xing)路上重重障礙。

藥師佛救眾生之病源，治無明之痼疾，并能消除一切災業，增長福壽。此佛(fo)于(yu)過去世行(xing)菩薩道時，曾發十二大愿，愿為眾生解除疾苦，使具(ju)(ju)足諸根(gen)，身相端正，資具(ju)(ju)豐饒，離諸橫難等，并導入解脫，而(er)以愿滿故而(er)成佛(fo)。藥師(shi)佛(fo)成佛(fo)后，他始終(zhong)實(shi)踐著大愿，一般人都稱(cheng)念他為“消災(zai)延(yan)壽藥師(shi)佛(fo)”。

一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現世安樂。藥師(shi)佛(fo)可以(yi)保佑(you)世人消災、延壽(shou)(shou)、去病，許多(duo)老者、病人都會禮拜藥師(shi)佛(fo)，以(yi)求健康長壽(shou)(shou)。

藥師佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光王如來本愿功德經四十九遍，并恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡等，其臨命終人得以甦生續命。

藥師佛(fo)求什么？

代表藥師佛的關鍵詞：健康(kang)、消災免(mian)難(nan)、去(qu)病去(qu)苦(ku)(ku)、健體延壽、拔苦(ku)(ku)免(mian)難(nan)、利(li)益眾生。

藥師佛是消災延壽佛，能消除(chu)人間之病(bing)痛及疾苦，清(qing)除(chu)心理(li)魔障，減輕業力(li)力(li)果(guo)報，修此法門可百毒不(bu)侵(qin)，恢復(fu)年(nian)輕活力(li)。

1、藥師佛手中，或捧藥缽或托藥塔，又或者捏著一枚藥丸，都表示藥師度救度眾生之愿。藥師佛不僅護佑身體的安康，佛法更是醫治內心的良藥；

2、佛(fo)教(jiao)中的藥師佛(fo)本用(yong)以比喻(yu)能(neng)治(zhi)眾生(sheng)貪、嗔、癡的醫師，可(ke)以用(yong)來祈求(qiu)消災延壽；

3、藥師佛還能夠保佑我們不會遭遇橫死，刻避免意外災禍的死亡，如：病死、車禍以及災殺等；

4、藥師佛是觀世音菩薩之外，天壽(shou)掌(zhang)管(guan)健康和壽(shou)元、祝福的菩薩，佛(fo)法心髓是(shi)“放下(xia)”，藥(yao)師佛(fo)不(bu)同于其他的佛(fo)（如阿彌(mi)陀(tuo)佛(fo)）都是(shi)偏向(xiang)“放下(xia)”的祝福，一般不(bu)會(hui)理會(hui)世俗方面的問(wen)題，如財(cai)帛之類的；但(dan)藥(yao)師佛(fo)不(bu)同，他的大愿(yuan)顯示要令人間富裕興(xing)旺、健康快樂(le)，如有財(cai)在(zai)手(shou)，用(yong)得得當，利(li)己利(li)人，正(zheng)好(hao)符合藥(yao)師佛(fo)的大愿(yuan)。

5、藥師佛以智慧和(he)積極(ji)進取(qu)的精神教化(hua)弟子，面對著(zhu)苦(ku)難(nan)的人(ren)間，要勇(yong)于接受一切考(kao)驗。同時藥(yao)師佛也教導我們如(ru)何做人(ren)，腳踏(ta)實(shi)地沖破(po)難(nan)關(guan)，以信心、毅力和勇(yong)氣排(pai)除人(ren)生(sheng)一切的苦(ku)難(nan)才能延壽(shou)，在人(ren)間才能得(de)富饒快樂(le)。

故(gu)供奉/禮拜藥師佛(fo)，不僅能使人健(jian)康快(kuai)樂(le)、消災延壽，還可以(yi)實現招財之愿(yuan)。

建議不求什么？

不建議求發財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

藥(yao)師佛適合(he)哪些人拜(bai)？

1，適合生病的人拜，可以幫(bang)助緩解疼痛。

2，適合老年人拜，因為人到了(le)老(lao)年之后容易疾(ji)病(bing)纏身，拜藥師佛也(ye)可(ke)以幫(bang)助這些老(lao)年人改善一下自(zi)己的(de)身體情況，至少是可(ke)以緩解一些身體疼痛的(de)。

3，適合部分年輕人拜，現在社會(hui)壓(ya)力很大，一些(xie)年青人(ren)身(shen)(shen)體(ti)也(ye)不(bu)太好，經常不(bu)是這(zhe)(zhe)個病就是那個病的，拜藥師佛不(bu)僅(jin)可以幫助這(zhe)(zhe)些(xie)年輕人(ren)緩解社會(hui)壓(ya)力，還能夠強身(shen)(shen)健體(ti)。

4，適合小孩子拜，因為小孩子(zi)的體質還未長(chang)成(cheng)(cheng)，可以(yi)說還處于比較(jiao)敏感的時候(hou)，拜藥師佛可以(yi)幫(bang)助小孩子(zi)無憂無病健康成(cheng)(cheng)長(chang)。

5，心里方面有問題的人，因為(wei)心理問題導致生理方面有傳統疾病和身(shen)心失調，使身(shen)體倍受病苦折(zhe)磨。求(qiu)藥師佛消(xiao)除這(zhe)些(xie)煩(fan)惱，使人免(mian)于遭受疾病纏身(shen)，消(xiao)減痛苦，滅除災難。

如何(he)供(gong)奉(feng)藥師(shi)佛？

心(xin)(xin)存恭敬，身心(xin)(xin)清凈，做好人，存好心(xin)(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：在生病(bing)、受(shou)傷時誦(song)(song)念，祈求(qiu)藥師(shi)佛(fo)加持病(bing)人，幫助早日療愈（于食物或飲水誦(song)(song)念一百零(ling)八遍，給(gei)病(bing)人服用）；二是與藥師(shi)佛(fo)相(xiang)應，能夠往生藥師(shi)佛(fo)的(de)佛(fo)國凈琉(liu)璃世界，也可(ke)為亡靈誦(song)(song)念。讀誦(song)(song)藥師(shi)如(ru)來本愿功德經，心(xin)無(wu)雜念表達您的(de)虔誠，或許效果更(geng)佳。

供奉藥師佛注意事項

供(gong)奉佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)尊敬佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)批評佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)是(shi)(shi)否莊(zhuang)嚴，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)放在臥室里，不(bu)(bu)(bu)(bu)論在哪里見到(dao)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)要(yao)(yao)(yao)合掌聞(wen)訊，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)如(ru)果有破損應當(dang)盡量修復，修復不(bu)(bu)(bu)(bu)了的要(yao)(yao)(yao)以(yi)恭敬之心火化，佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)應當(dang)放在潔凈的地方，點香(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)以(yi)用口吹熄(xi)，上香(xiang)的禮儀是(shi)(shi)很重要(yao)(yao)(yao)的，最(zui)好不(bu)(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)和(he)天神一起供(gong)奉，但可(ke)以(yi)和(he)準提佛(fo)(fo)(fo)母一起供(gong)奉。藥師佛(fo)(fo)(fo)最(zui)不(bu)(bu)(bu)(bu)喜歡看到(dao)弟子殺(sha)生吃肉(rou)，故在藥師佛(fo)(fo)(fo)面前，切(qie)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)食肉(rou)也可(ke)不(bu)(bu)(bu)(bu)飲酒。

藥師(shi)佛(fo)佛(fo)像擺放禁忌

1、擺放(fang)藥師(shi)佛時，應將其(qi)安置在家里東方(fang)位置上，才(cai)具有最佳(jia)風水效(xiao)果。

2、藥(yao)師佛的浮土在(zai)東方，在(zai)擺(bai)放藥(yao)師佛時，應將其安(an)置(zhi)在(zai)家里(li)東方位置(zhi)上。

3、保持衛生(sheng)清(qing)潔(jie)，不要(yao)對(dui)著(zhu)污穢的地方，比如廁所、臥室。

4、要有靠(kao)，靠(kao)的(de)最好(hao)是靠(kao)墻壁，因(yin)墻壁是固(gu)定的(de)地方(fang)。

5、要穩定，最好是貼(tie)近墻角(jiao)，這(zhe)樣才不(bu)容易(yi)被其(qi)他東(dong)西碰撞。

6、要安靜，附近(jin)最好不要有電視及音響等東西。

7、要(yao)前方沒有(you)雜物(wu)遮擋。

藥師佛(fo)手印

以左(zuo)右手八指右壓(ya)左(zuo)相叉(cha)，入(ru)掌令合握拳(quan)，以二大指并平伸，押右頭指側中節上，勿使頭屈(qu)。具體步驟：

第一步：雙手十指(zhi)相(xiang)對，交叉(cha)，兩個大(da)拇指(zhi)放在(zai)右手橫著(zhu)的(de)食指(zhi)上。兩個大(da)拇指(zhi)不(bu)要挨著(zhu)。放在(zai)丹田下，手心朝上，大(da)拇指(zhi)的(de)指(zhi)甲朝前，拇指(zhi)尖(jian)相(xiang)對但(dan)不(bu)接觸。保(bao)持(chi)手印數分鐘，默念：“南無消(xiao)災延壽琉璃寶(bao)光(guang)藥師(shi)如來(lai)”12遍。

第(di)二(er)步，手印(yin)不(bu)變，只是(shi)轉(zhuan)手把手心(xin)對著下丹田的(de)部位。兩大拇指(zhi)也不(bu)挨(ai)著，大拇指(zhi)指(zhi)甲朝上(shang)。依然默念(nian)“南無消(xiao)災延(yan)壽琉璃寶光(guang)藥(yao)師(shi)如(ru)來(lai)”12遍。

Tips：念(nian)“南(nan)無消災延壽藥(yao)師佛(fo)”或“南(nan)無藥(yao)師琉璃(li)光如(ru)來”都可以，可是一定要結(jie)這(zhe)個手印。

藥師咒

Namo bhagavate bhai?ajya guru vai?ūrya prabhā rājāya tathāgatāya arhate samyaksa?buddhāya

南無薄伽伐帝(di)(di)，鞞殺(sha)社(she)窶嚕，薜琉璃，跋喇婆, 喝(he)啰阇(du)也，怛他揭(jie)多也，阿啰訶帝(di)(di)，三藐三勃陀(tuo)耶，怛侄他，唵，鞞剎(cha)逝，鞞剎(cha)逝，鞞剎(cha)社(she)，三慕揭(jie)帝(di)(di)，娑婆訶！

藥師佛心咒的功德利益：此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。

藥(yao)師佛十二大愿(yuan)

藥師如來在過去世行菩薩道時，所發(fa)之十二大愿（又稱十二上愿）。

第(di)一上愿：使我(wo)來世得(de)作佛(fo)時，自身光明(ming)普照十方世界，三十二相(xiang)、八十種好而自莊嚴，令一切眾生如我(wo)無異。

第二上(shang)愿：使我來世得作(zuo)佛時，自身猶(you)如琉璃(li)，內外(wai)明徹，凈無(wu)瑕穢，妙(miao)色(se)廣(guang)大，功德(de)巍巍，安住十方，如日照世，幽冥眾(zhong)生(sheng)，悉(xi)蒙開曉。

第(di)三上愿：使我來世得作佛時，智慧廣(guang)大如海(hai)無窮，潤(run)澤枯涸無量眾生，普(pu)使蒙益，悉令飽滿無饑渴想，甘食美膳悉持施與。

第(di)四上(shang)愿：使(shi)我來世得(de)作佛(fo)時，佛(fo)道成就，巍巍堂堂如星中之(zhi)月，消(xiao)除生死之(zhi)云令無(wu)有翳，明照世界，行(xing)者見道熱(re)得(de)清涼，解除垢穢，棄(qi)舍聲聞緣覺(jue)乘。

第(di)五(wu)上愿：使我來(lai)世得作佛時，發大(da)精(jing)進(jin)，凈持(chi)戒地令無濁穢(hui)，慎(shen)護(hu)所受令無缺犯(fan)，亦令一切(qie)戒行具足(zu)，堅(jian)持(chi)不犯(fan)至無為(wei)道。

第六上愿(yuan)：使我來世得(de)作佛時，若有眾生諸根毀敗，盲者(zhe)(zhe)使視，聾者(zhe)(zhe)能聽，啞(ya)者(zhe)(zhe)得(de)語(yu)，軁者(zhe)(zhe)能申，跛者(zhe)(zhe)能行，如是不完具(ju)者(zhe)(zhe)，悉令具(ju)足。

第七上愿(yuan)：使我來世得作(zuo)佛(fo)時，十方(fang)世界，若有苦惱無(wu)救(jiu)護者，我為此(ci)等攝大(da)法藥，令諸疾(ji)病皆得除愈，無(wu)復(fu)苦患至得佛(fo)道。

第八上愿：使(shi)我來世(shi)得作(zuo)佛時，以善(shan)業因緣，為諸愚(yu)冥(ming)無量眾(zhong)生講宣妙法，令(ling)得度脫(tuo)入智慧門，普(pu)使(shi)明了無諸疑惑。

第(di)九上愿(yuan)：使(shi)我(wo)來世得作佛時，摧伏惡魔及諸外道，顯揚清凈無上道法，使(shi)入正(zheng)真(zhen)無諸邪僻(pi)，回向菩提(ti)八正(zheng)覺(jue)路。

第十上(shang)愿(yuan)：使我來世得作佛時，若有眾生(sheng)王法所加臨當刑戮，無量怖畏(wei)愁憂(you)苦(ku)惱(nao)，若復鞭撻枷鎖其體，種(zhong)種(zhong)恐懼逼(bi)切(qie)其身，如是無量諸苦(ku)惱(nao)等(deng)悉令解脫(tuo)，無有眾難(nan)。

第十一(yi)上愿(yuan)：使(shi)我來世(shi)得(de)作佛(fo)時，若有眾生饑(ji)火所惱，令得(de)種種甘美飲食、天諸(zhu)肴膳，種種無數悉以賜與，令身充足。

第(di)十二上愿：使我來世得作佛時，若有貧凍裸露眾生即(ji)得衣服，窮乏(fa)之者施以珍寶，倉庫盈溢無所(suo)乏(fa)少(shao)，一(yi)切(qie)皆受(shou)無量(liang)快樂，乃至(zhi)無有一(yi)人(ren)受(shou)苦(ku)。使諸眾生和顏悅色、形貌端嚴誒(e^)、人(ren)所(suo)憙(xi)見，琴瑟鼓吹(chui)如是無量(liang)最上音聲(sheng)，施與一(yi)切(qie)無量(liang)眾生。

藥(yao)師佛的道場(chang)

臥龍寺

臥(wo)龍(long)寺坐(zuo)落于黑龍(long)江(jiang)省哈爾濱市道外區(qu)天(tian)恒山風(feng)景區(qu)西南端，規劃占地(di)面積4萬平方(fang)米(mi)，建(jian)筑面積1萬平方(fang)米(mi)，主(zhu)要供奉三(san)大(da)如來(lai)之一的(de)藥(yao)(yao)師佛和日光、月光菩(pu)薩及十(shi)二位(wei)藥(yao)(yao)差(cha)神將。根據臥(wo)龍(long)寺的(de)定位(wei)，又稱東方(fang)凈琉璃世界。建(jian)成后的(de)臥(wo)龍(long)寺將成為我國最大(da)的(de)藥(yao)(yao)師佛寺廟和藥(yao)(yao)師佛道場(chang)。

寺廟區景點：寺廟建筑(zhu)按(an)照中國古建傳統排列方式——以中軸線為(wei)主，兩邊呈對(dui)稱格(ge)局(ju)，主要殿(dian)(dian)宇包括山門殿(dian)(dian)、天(tian)王殿(dian)(dian)、鐘鼓(gu)樓、藥師殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、藏經樓，兩側還建有觀(guan)音殿(dian)(dian)、文殊殿(dian)(dian)、普(pu)賢殿(dian)(dian)、地藏王殿(dian)(dian)、禪堂(tang)(tang)、懺堂(tang)(tang)、念佛(fo)堂(tang)(tang)、云(yun)水堂(tang)(tang)、僧寮(liao)室等。寺廟建筑(zhu)屬(shu)清代(dai)風格(ge)，盡顯金碧輝煌、氣(qi)勢恢弘(hong)之風貌。其佛(fo)法理(li)念是：為(wei)世(shi)人(ren)消災避(bi)禍(huo)，祛病延壽，保佑(you)平安，保佑(you)吉祥(xiang)，解除眾生一切(qie)身心苦難。

藥(yao)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)內供奉我(wo)國最大(da)室(shi)內藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)銅(tong)質(zhi)金(jin)身坐(zuo)像(xiang)，佛(fo)(fo)像(xiang)凈高9.30米(mi)(mi)，意為紀念(nian)藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)圣誕（農(nong)歷9月(yue)30日），佛(fo)(fo)像(xiang)總高20.06米(mi)(mi)，寓(yu)意2006年迎奉。藥(yao)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)高36米(mi)(mi)，面寬55米(mi)(mi)，進(jin)深32米(mi)(mi)，占地(di)面積1760平(ping)方米(mi)(mi)，藥(yao)師(shi)殿(dian)(dian)(dian)的形式為三層、重檐廡殿(dian)(dian)(dian)，氣勢(shi)宏偉，殿(dian)(dian)(dian)的兩側為日光、月(yue)光亭。

藥師(shi)佛/藥王菩薩區(qu)別

佛號不同

藥(yao)師：梵(fan)名(ming)(ming)Bhais!ajyaguru；藥(yao)王：梵(fan)名(ming)(ming)Bhais!ajya-ra^ja；雖然不懂梵(fan)文(wen)，但我們至少看的出二者是不一樣的。

生日不同

（不是同一代(dai)佛/菩薩）

藥師佛(fo)的圣誕(dan)是農歷九月三(san)十；藥王(wang)菩薩(sa)的圣誕(dan)是農歷四(si)月廿八(ba)。

且他們所(suo)處的年代也不(bu)相(xiang)同：據經典記(ji)載，至少隔了八大劫。藥(yao)師佛住世(shi)時還(huan)是(shi)正法(fa)時期；而藥(yao)王(wang)菩薩就已經是(shi)像法(fa)時期了。

所處世界/境界不同

藥(yao)師佛(fo)位(wei)于東(dong)方凈琉璃(li)世(shi)界(jie)，是東(dong)方世(shi)界(jie)的教主(zhu)，已經成佛(fo)。藥(yao)王菩薩(sa)位(wei)于西方凈土世(shi)界(jie)，為阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)二十五(wu)菩薩(sa)之一，世(shi)尊說(shuo)其將于未來世(shi)成佛(fo)，號(hao)凈眼如(ru)來。

職能不同

藥(yao)師佛與(yu)藥(yao)王(wang)菩(pu)薩(sa)都能(neng)治療(liao)人(ren)的(de)生理(li)疾病與(yu)心理(li)疾病（如：貪嗔(chen)癡）。但藥(yao)師佛還能(neng)：消災延(yan)壽；助孕婦生產，所得的(de)孩子或(huo)(huo)財寶(bao)多饒(rao)，或(huo)(huo)形相端嚴，或(huo)(huo)聰明智慧，或(huo)(huo)勇(yong)健威猛；還能(neng)令一切好的(de)愿(yuan)望悉皆(jie)圓滿(man)。

藥王菩(pu)薩簡介

藥(yao)王，梵名(ming)(ming) Bhai?ajya-rāja，音譯鞞逝舍羅惹(re)。為(wei)施與(yu)(yu)良藥(yao)，救治眾(zhong)生身、心兩種病苦之(zhi)菩(pu)(pu)薩。為(wei)阿彌陀(tuo)(tuo)佛(fo)二十五菩(pu)(pu)薩之(zhi)一。與(yu)(yu)藥(yao)上菩(pu)(pu)薩，有時取代文(wen)殊、普(pu)賢菩(pu)(pu)薩，被作為(wei)佛(fo)陀(tuo)(tuo)的左右脅侍。藥(yao)王、藥(yao)上本為(wei)兄(xiong)(xiong)弟，兄(xiong)(xiong)名(ming)(ming)星(xing)宿光，弟名(ming)(ming)電光明。因供養比丘僧眾(zhong)，并施藥(yao)救人，得眾(zhong)人贊賞，被尊稱為(wei)藥(yao)王和(he)藥(yao)上。后(hou)兄(xiong)(xiong)弟施醫行善，雙雙修成菩(pu)(pu)薩。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念藥師佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來