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藥師(shi)佛介(jie)紹

藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來，又稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃凈土的教主。

據《藥師(shi)琉(liu)璃光(guang)七佛(fo)本愿功德經》記載，藥師(shi)琉(liu)璃光(guang)如來在因(yin)地修行菩薩道時，曾發十(shi)二大(da)愿，每愿都為了(le)滿眾(zhong)生(sheng)(sheng)愿，拔(ba)眾(zhong)生(sheng)(sheng)苦(ku)，醫眾(zhong)生(sheng)(sheng)病(bing)。成佛(fo)后，他(ta)始終(zhong)實踐著(zhu)大(da)愿。它不僅是能救(jiu)治眾(zhong)生(sheng)(sheng)心性(xing)靈命(ming)中的(de)貪、瞋、癡的(de)大(da)醫師(shi)。更能救(jiu)治眾(zhong)生(sheng)(sheng)身(shen)體疾病(bing)苦(ku)厄，所以也(ye)是佛(fo)教祈求消災延壽的(de)本尊佛(fo)。藥師(shi)佛(fo)生(sheng)(sheng)日(ri)為農(nong)歷九月三十(shi)日(ri)。

藥師佛的(de)形(xing)(xing)象一般是(shi)左手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)心(xin)向(xiang)上托缽盛甘露十二(er)大愿之(zhi)妙藥，以度脫(tuo)眾生(sheng)，右手(shou)(shou)(shou)結勝施(shi)印手(shou)(shou)(shou)掌(zhang)向(xiang)前，拇指(zhi)與食指(zhi)捻一枝帶葉的(de)如(ru)拉(la)（藏青(qing)果），也可以理解為(wei)(wei)藥王樹(shu)，身(shen)穿袈裟(sha)，結跏趺坐在(zai)蓮花(hua)寶臺上。漢地(di)流(liu)傳(chuan)的(de)形(xing)(xing)象也是(shi)螺發，左手(shou)(shou)(shou)持藥壺(hu)，但右手(shou)(shou)(shou)結施(shi)無畏印（伸出(chu)五指(zhi)，掌(zhang)心(xin)向(xiang)前），左手(shou)(shou)(shou)侍(shi)者日(ri)光(guang)菩薩(sa)、右手(shou)(shou)(shou)侍(shi)者月光(guang)菩薩(sa)，一起(qi)并稱為(wei)(wei)藥師圣三尊。

藥師(shi)佛的地位(wei)

三寶佛

藥師佛(fo)(fo)(fo)與釋迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)、阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)為“橫三(san)世佛(fo)(fo)(fo)”，亦稱(cheng)三(san)寶(bao)佛(fo)(fo)(fo)。通常大雄寶殿中，有與我們娑婆世界有因緣的三大佛祖，正中端坐的是如來佛代表現在，掌管西方極樂世界，阿彌陀佛坐在西首代表未來，掌管婆娑世界，而藥師佛坐在東首代表過去，掌管東方琉璃世界。

東方(fang)是太陽(yang)升起的地方(fang)，東方(fang)位四方(fang)之首(shou)，居(ju)四季之春，生(sheng)長萬物，東方(fang)象(xiang)征生(sheng)，生(sheng)命和活(huo)力，故滋(zi)生(sheng)延(yan)壽之事(shi)屬之。

東方凈琉璃(li)世(shi)界(jie)（以(yi)琉璃(li)為(wei)名(ming)，乃取譬琉璃(li)之光明(ming)透徹以(yi)喻國(guo)(guo)土清靜(jing)無染污），其國(guo)(guo)土莊嚴與西方極(ji)樂世(shi)界(jie)無有(you)差別。

藥師七佛

依唐代義凈法師譯《藥師琉璃光七佛本愿功德經》記載，東方不僅有凈琉璃世界藥師佛，還有另外六佛亦各自發下大愿，為眾生說無病延壽之法，擁護藥師佛。故稱之為藥師七佛，分別是藥師琉璃光(guang)(guang)如來(lai)、善名稱吉(ji)祥王如來(lai)、寶(bao)月智(zhi)嚴光(guang)(guang)音自(zi)在王如來(lai)、金色(se)寶(bao)光(guang)(guang)妙行成就如來(lai)、無憂最勝(sheng)吉(ji)祥如來(lai)、法海(hai)雷(lei)音如來(lai)、法海(hai)勝(sheng)慧(hui)游戲神通如來(lai)。

藥師三尊

藥師佛以日光(guang)遍照菩薩與(yu)月光(guang)遍照菩薩為左(zuo)右二(er)大脅(xie)侍(shi)，共同組成藥師三(san)(san)尊(zun)，俗(su)稱“東方三(san)(san)圣”。

藥師佛的作用

藥師佛主宰著佛教所說的善惡因果，掌管人間的一切善惡報應，根據人的修行(xing)程(cheng)度安排生死前后的待遇。

在佛教內，東(dong)方藥師佛與西方阿彌陀佛同被(bei)視為解決眾生生死問(wen)題之兩大(da)并行(xing)法門。其中藥師佛法門除(chu)同樣鼓(gu)勵命終往(wang)生凈(jing)土外，還著重強調(diao)可蒙藥師佛愿力加被(bei)，以求現生即得安(an)樂利益，增福(fu)延(yan)壽(shou)，消(xiao)災免(mian)難，清除(chu)修行路上重重障礙。

藥師佛救眾生之病源，治無明之痼疾，并能消除一切災業，增長福壽。此佛于過去世行菩薩(sa)道時，曾發十二大愿(yuan)(yuan)，愿(yuan)(yuan)為眾(zhong)生解除(chu)疾苦，使具足諸(zhu)根，身相端正，資具豐饒，離諸(zhu)橫難(nan)等，并導(dao)入(ru)解脫，而以愿(yuan)(yuan)滿故(gu)而成(cheng)佛。藥師佛成(cheng)佛后(hou)，他始終實踐著大愿(yuan)(yuan)，一(yi)般人都稱念他為“消災延(yan)壽(shou)藥師佛”。

一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現世安樂。藥(yao)師佛(fo)可以(yi)保佑世(shi)人(ren)消災、延壽、去病，許多老(lao)者、病人(ren)都會禮拜藥(yao)師佛(fo)，以(yi)求(qiu)健康長壽。

藥師佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光王如來本愿功德經四十九遍，并恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡等，其臨命終人得以甦生續命。

藥師佛求什么？

代表藥師佛(fo)的關鍵(jian)詞：健康、消災免難(nan)、去病去苦、健體延(yan)壽、拔苦免難(nan)、利益眾(zhong)生。

藥師佛是消(xiao)災延(yan)壽佛，能消(xiao)除人(ren)間之病痛及疾苦(ku)，清除心(xin)理魔障，減輕業(ye)力力果報(bao)，修(xiu)此法門可(ke)百毒(du)不(bu)侵，恢復(fu)年輕活力。

1、藥師佛手中，或捧藥缽或托藥塔，又或者捏著一枚藥丸，都表示藥師度救度眾生之愿。藥師佛不僅護佑身體的安康，佛法更是醫治內心的良藥；

2、佛(fo)(fo)教中的(de)藥師(shi)佛(fo)(fo)本(ben)用以比喻能(neng)治眾生貪(tan)、嗔、癡的(de)醫師(shi)，可以用來祈求消災延壽(shou)；

3、藥師佛還能夠保佑我們不會遭遇橫死，刻避免意外災禍的死亡，如：病死、車禍以及災殺等；

4、藥師佛是觀世音菩薩之外，天壽掌管健康和壽元(yuan)、祝(zhu)福的菩薩，佛(fo)法心髓是“放(fang)下(xia)”，藥(yao)師佛(fo)不(bu)同(tong)于其他的(de)佛(fo)（如阿(a)彌陀佛(fo)）都是偏向(xiang)“放(fang)下(xia)”的(de)祝福，一(yi)般不(bu)會理會世俗(su)方(fang)面的(de)問(wen)題，如財帛(bo)之類的(de)；但藥(yao)師佛(fo)不(bu)同(tong)，他的(de)大(da)愿(yuan)(yuan)顯示要令人間富裕興旺、健康快樂(le)，如有(you)財在手，用(yong)得(de)得(de)當，利己利人，正好符(fu)合藥(yao)師佛(fo)的(de)大(da)愿(yuan)(yuan)。

5、藥師佛以智慧和積(ji)極進(jin)取的精神教(jiao)化弟子，面對著(zhu)苦難(nan)的人間，要勇于接(jie)受(shou)一切考驗(yan)。同(tong)時(shi)藥(yao)師佛也教(jiao)導我(wo)們如何(he)做人，腳踏實地(di)沖破(po)難(nan)關，以信心、毅力和勇氣排除(chu)人生一切的苦難(nan)才能(neng)延壽(shou)，在人間才能(neng)得富(fu)饒(rao)快樂。

故供奉/禮拜(bai)藥師佛，不僅(jin)能使(shi)人健康(kang)快樂、消災延壽，還(huan)可以實現招財之愿(yuan)。

建議不(bu)求什么(me)？

不建議求發財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

藥師佛適合(he)哪些人拜(bai)？

1，適合生病的人拜，可(ke)以幫助緩解疼痛。

2，適合老年人拜，因(yin)為人到了老年之后容(rong)易疾(ji)病(bing)纏身，拜藥師佛也可以(yi)(yi)幫助(zhu)這些(xie)(xie)老年人改(gai)善(shan)一下自(zi)己的身體情(qing)況(kuang)，至(zhi)少(shao)是可以(yi)(yi)緩解一些(xie)(xie)身體疼痛的。

3，適合部分年輕人拜，現(xian)在社(she)會壓力(li)很大，一(yi)些(xie)年青人身(shen)體(ti)(ti)也(ye)不(bu)太好(hao)，經常不(bu)是這個(ge)(ge)病就是那(nei)個(ge)(ge)病的，拜(bai)藥師(shi)佛不(bu)僅(jin)可(ke)以幫助這些(xie)年輕人緩解社(she)會壓力(li)，還(huan)能夠(gou)強身(shen)健體(ti)(ti)。

4，適合小孩子拜，因為小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)(zi)的(de)體質還(huan)未長成，可以(yi)說還(huan)處(chu)于比較敏(min)感的(de)時候，拜藥師(shi)佛可以(yi)幫助小(xiao)(xiao)孩(hai)子(zi)(zi)無(wu)憂無(wu)病(bing)健康成長。

5，心里方面有問題的人，因為心(xin)理問題導致生理方(fang)面(mian)有傳統疾病和身心(xin)失調，使身體倍受病苦(ku)折磨(mo)。求(qiu)藥師(shi)佛消(xiao)(xiao)除(chu)這些煩惱(nao)，使人免于遭受疾病纏身，消(xiao)(xiao)減痛苦(ku)，滅(mie)除(chu)災難。

如何供奉藥(yao)師佛？

心(xin)存恭敬(jing)，身心(xin)清凈(jing)，做好人，存好心(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：在生(sheng)(sheng)病(bing)、受傷(shang)時誦(song)念(nian)(nian)，祈(qi)求藥師(shi)佛(fo)(fo)(fo)加持病(bing)人(ren)，幫助早日療愈（于食物或飲(yin)水誦(song)念(nian)(nian)一百零八遍，給病(bing)人(ren)服用）；二是與藥師(shi)佛(fo)(fo)(fo)相應，能夠往生(sheng)(sheng)藥師(shi)佛(fo)(fo)(fo)的佛(fo)(fo)(fo)國(guo)凈琉璃(li)世界，也可為亡靈誦(song)念(nian)(nian)。讀誦(song)藥師(shi)如(ru)來本(ben)愿功德經(jing)，心無(wu)雜念(nian)(nian)表達(da)您的虔(qian)誠，或許效果更佳(jia)。

供(gong)奉藥師佛注(zhu)意事項

供奉(feng)(feng)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)就是要(yao)尊敬佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)，不(bu)(bu)能(neng)批評佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)是否莊嚴(yan)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)不(bu)(bu)能(neng)放在(zai)(zai)臥室里(li)，不(bu)(bu)論在(zai)(zai)哪里(li)見到佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)要(yao)合(he)掌(zhang)聞(wen)訊，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)如果(guo)有破(po)損(sun)應(ying)當盡量修(xiu)復(fu)，修(xiu)復(fu)不(bu)(bu)了的要(yao)以(yi)恭敬之心火化，佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)應(ying)當放在(zai)(zai)潔(jie)凈的地方(fang)，點香不(bu)(bu)可以(yi)用口吹(chui)熄，上香的禮(li)儀是很(hen)重要(yao)的，最好不(bu)(bu)要(yao)和天神一(yi)起供奉(feng)(feng)，但可以(yi)和準提佛(fo)(fo)(fo)(fo)母一(yi)起供奉(feng)(feng)。藥師佛(fo)(fo)(fo)(fo)最不(bu)(bu)喜歡看到弟子殺(sha)生吃肉，故在(zai)(zai)藥師佛(fo)(fo)(fo)(fo)面前，切不(bu)(bu)可食肉也可不(bu)(bu)飲酒。

藥師(shi)佛佛像擺放禁忌

1、擺放藥師佛時，應將其安置在(zai)家里(li)東(dong)方(fang)位置上，才具有最佳風水效果。

2、藥(yao)師佛(fo)的(de)浮土在東方，在擺放藥(yao)師佛(fo)時，應將其安置(zhi)在家里(li)東方位(wei)置(zhi)上。

3、保持衛生清潔，不要對著污穢的地(di)方，比如廁所(suo)、臥室。

4、要(yao)有靠，靠的(de)最好是(shi)靠墻(qiang)壁，因墻(qiang)壁是(shi)固定的(de)地方。

5、要(yao)穩定，最好(hao)是貼近(jin)墻角(jiao)，這樣才(cai)不容易被其他東西碰撞。

6、要(yao)安(an)靜，附近最(zui)好不要(yao)有電(dian)視及音響等東西。

7、要(yao)前方(fang)沒(mei)有雜物遮(zhe)擋。

藥師佛手印

以(yi)左右手八指右壓左相(xiang)叉(cha)，入(ru)掌令合握拳，以(yi)二(er)大指并平(ping)伸，押右頭指側(ce)中節上，勿使頭屈。具(ju)體步驟：

第一步：雙手(shou)十指(zhi)(zhi)(zhi)相對，交叉(cha)，兩個大(da)拇指(zhi)(zhi)(zhi)放(fang)在右手(shou)橫著(zhu)的食(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)上。兩個大(da)拇指(zhi)(zhi)(zhi)不要挨(ai)著(zhu)。放(fang)在丹田下，手(shou)心朝上，大(da)拇指(zhi)(zhi)(zhi)的指(zhi)(zhi)(zhi)甲朝前，拇指(zhi)(zhi)(zhi)尖相對但不接觸。保持手(shou)印數分(fen)鐘(zhong)，默念(nian)：“南無消災(zai)延壽琉璃寶光藥師如來”12遍。

第二步，手印不(bu)變，只是轉手把(ba)手心對著下丹田的部位(wei)。兩大(da)拇(mu)指(zhi)也不(bu)挨著，大(da)拇(mu)指(zhi)指(zhi)甲朝上。依然默(mo)念“南無消(xiao)災(zai)延壽琉璃寶(bao)光(guang)藥師如(ru)來”12遍。

Tips：念“南無消災延壽藥師佛”或(huo)“南無藥師琉璃(li)光如來(lai)”都可以，可是(shi)一定要結這個(ge)手印。

藥(yao)師(shi)咒(zhou)

Namo bhagavate bhai?ajya guru vai?ūrya prabhā rājāya tathāgatāya arhate samyaksa?buddhāya

南無薄伽伐帝，鞞殺社窶(ju)嚕，薜琉(liu)璃，跋喇婆, 喝啰(luo)阇也，怛(da)他揭(jie)(jie)多也，阿(a)啰(luo)訶帝，三(san)藐三(san)勃陀耶，怛(da)侄(zhi)他，唵，鞞剎逝，鞞剎逝，鞞剎社，三(san)慕揭(jie)(jie)帝，娑婆訶！

藥師佛心咒的功德利益：此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。

藥師佛十(shi)二大愿(yuan)

藥(yao)師如來在過(guo)去世行菩薩(sa)道時，所發之十(shi)二(er)大愿（又(you)稱十(shi)二(er)上愿）。

第一上愿(yuan)：使我(wo)來世得作佛時，自(zi)身光明普照(zhao)十(shi)方世界，三(san)十(shi)二(er)相、八十(shi)種好(hao)而自(zi)莊嚴，令一切眾生如我(wo)無(wu)異。

第(di)二上愿：使(shi)我來世(shi)(shi)得作佛時(shi)，自身猶如(ru)琉璃(li)，內外明徹，凈無瑕穢，妙(miao)色廣大，功德(de)巍巍，安(an)住(zhu)十方，如(ru)日照世(shi)(shi)，幽冥眾(zhong)生，悉蒙開曉。

第三上愿(yuan)：使(shi)我來世得作佛時，智慧廣大如海無窮，潤澤(ze)枯涸無量(liang)眾生(sheng)，普使(shi)蒙益，悉令飽滿無饑渴(ke)想，甘食美膳悉持施與。

第(di)四上愿(yuan)：使我來世得作佛時，佛道成就，巍(wei)巍(wei)堂堂如星中(zhong)之月(yue)，消(xiao)除生(sheng)死之云令無有(you)翳，明照(zhao)世界(jie)，行者見道熱得清涼，解除垢(gou)穢，棄舍聲聞緣覺乘(cheng)。

第五上愿：使我來(lai)世得(de)作佛時，發大精進，凈(jing)持戒地令(ling)無濁穢，慎(shen)護所受令(ling)無缺犯(fan)(fan)，亦令(ling)一切戒行具足(zu)，堅持不(bu)犯(fan)(fan)至(zhi)無為道。

第六上愿(yuan)：使我來(lai)世得(de)作佛時(shi)，若有眾生諸根(gen)毀敗(bai)，盲者(zhe)(zhe)使視(shi)，聾者(zhe)(zhe)能聽(ting)，啞者(zhe)(zhe)得(de)語，軁者(zhe)(zhe)能申，跛者(zhe)(zhe)能行，如是不完(wan)具者(zhe)(zhe)，悉令具足。

第七上愿：使我來世(shi)得(de)作佛(fo)時(shi)，十方世(shi)界(jie)，若有苦(ku)惱(nao)無救(jiu)護者(zhe)，我為此等攝大法藥(yao)，令諸(zhu)疾病皆(jie)得(de)除愈，無復(fu)苦(ku)患(huan)至得(de)佛(fo)道。

第八(ba)上(shang)愿(yuan)：使我(wo)來世得作佛時，以善業(ye)因緣，為諸愚(yu)冥無量眾生(sheng)講(jiang)宣妙(miao)法(fa)，令得度脫入智(zhi)慧門，普使明了無諸疑惑。

第九上(shang)愿(yuan)：使(shi)我來世得(de)作佛時(shi)，摧伏(fu)惡魔及(ji)諸外(wai)道，顯揚清凈無上(shang)道法，使(shi)入正(zheng)真無諸邪(xie)僻(pi)，回向(xiang)菩提(ti)八正(zheng)覺路(lu)。

第(di)十上愿：使我來世(shi)得作佛時(shi)，若有(you)眾生(sheng)王法所加臨當刑戮(lu)，無(wu)量怖畏愁憂(you)苦惱，若復鞭撻枷鎖其體(ti)，種種恐懼逼切其身(shen)，如是無(wu)量諸苦惱等悉令(ling)解脫，無(wu)有(you)眾難。

第十一上愿：使(shi)我來世得作佛時(shi)，若有眾(zhong)生饑火所(suo)惱(nao)，令(ling)得種(zhong)種(zhong)甘美飲食、天(tian)諸肴膳，種(zhong)種(zhong)無數(shu)悉以賜與，令(ling)身充足。

第十二上愿：使我來世(shi)得(de)(de)作佛時(shi)，若有貧凍裸(luo)露眾生即得(de)(de)衣服，窮乏(fa)之者(zhe)施以珍寶，倉庫盈溢無所(suo)乏(fa)少，一(yi)切皆受無量(liang)快(kuai)樂，乃(nai)至無有一(yi)人受苦。使諸(zhu)眾生和顏悅色、形貌端嚴誒、人所(suo)憙(xi)見，琴瑟(se)鼓(gu)吹(chui)如是(shi)無量(liang)最(zui)上音聲，施與一(yi)切無量(liang)眾生。

藥師(shi)佛的道場

臥龍寺

臥(wo)(wo)龍寺(si)坐(zuo)落于黑龍江省哈(ha)爾濱市道外區天恒山(shan)風景區西南端，規劃(hua)占地面積(ji)4萬(wan)平方(fang)米，建(jian)筑面積(ji)1萬(wan)平方(fang)米，主要(yao)供奉三大如來之一的藥師(shi)佛和日(ri)光(guang)、月光(guang)菩(pu)薩(sa)及(ji)十二位藥差神(shen)將(jiang)。根據(ju)臥(wo)(wo)龍寺(si)的定位，又稱(cheng)東方(fang)凈琉璃世界。建(jian)成后的臥(wo)(wo)龍寺(si)將(jiang)成為我國(guo)最大的藥師(shi)佛寺(si)廟和藥師(shi)佛道場(chang)。

寺(si)廟(miao)區景點：寺(si)廟(miao)建(jian)(jian)筑按照中國古建(jian)(jian)傳統排列方(fang)式——以中軸線(xian)為(wei)主，兩(liang)邊呈對稱格局，主要殿(dian)宇包括山門殿(dian)、天王殿(dian)、鐘鼓樓、藥(yao)師殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藏經(jing)樓，兩(liang)側還建(jian)(jian)有觀音(yin)殿(dian)、文殊殿(dian)、普賢殿(dian)、地藏王殿(dian)、禪堂(tang)、懺(chan)堂(tang)、念佛(fo)堂(tang)、云水堂(tang)、僧寮室(shi)等。寺(si)廟(miao)建(jian)(jian)筑屬清(qing)代風(feng)格，盡(jin)顯(xian)金碧(bi)輝煌、氣勢恢弘之(zhi)風(feng)貌。其佛(fo)法(fa)理念是：為(wei)世人消災避(bi)禍，祛病延壽，保(bao)(bao)佑(you)平安，保(bao)(bao)佑(you)吉祥，解除(chu)眾生一切(qie)身(shen)心苦難。

藥師(shi)殿(dian)(dian)內(nei)供奉我國最大室(shi)內(nei)藥師(shi)佛(fo)銅質(zhi)金身坐像(xiang)，佛(fo)像(xiang)凈(jing)高9.30米(mi)，意為(wei)紀念藥師(shi)佛(fo)圣誕（農歷(li)9月(yue)30日(ri)），佛(fo)像(xiang)總高20.06米(mi)，寓(yu)意2006年(nian)迎奉。藥師(shi)殿(dian)(dian)高36米(mi)，面(mian)寬55米(mi)，進深32米(mi)，占地(di)面(mian)積1760平方米(mi)，藥師(shi)殿(dian)(dian)的形式為(wei)三層、重檐廡(wu)殿(dian)(dian)，氣勢宏偉，殿(dian)(dian)的兩側為(wei)日(ri)光(guang)、月(yue)光(guang)亭。

藥師佛(fo)/藥王菩(pu)薩區(qu)別

佛號不同

藥師：梵名(ming)Bhais!ajyaguru；藥王：梵名(ming)Bhais!ajya-ra^ja；雖然不懂梵文，但我們至少看的(de)出二者(zhe)是(shi)不一樣的(de)。

生日不同

（不是同(tong)一代佛/菩薩）

藥師佛的圣誕是農(nong)歷(li)九月(yue)三(san)十；藥王菩薩的圣誕是農(nong)歷(li)四(si)月(yue)廿八(ba)。

且他們所處的年代也不相(xiang)同：據經(jing)典記載，至少隔(ge)了八大劫。藥師佛住(zhu)世時還(huan)是正(zheng)法時期(qi)(qi)；而(er)藥王菩(pu)薩(sa)就已經(jing)是像法時期(qi)(qi)了。

所處世界/境界不同

藥師佛位(wei)于(yu)東方(fang)凈(jing)琉璃世(shi)(shi)(shi)界(jie)，是東方(fang)世(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)教主，已經成佛。藥王菩薩位(wei)于(yu)西(xi)方(fang)凈(jing)土世(shi)(shi)(shi)界(jie)，為阿彌陀佛二(er)十(shi)五菩薩之一，世(shi)(shi)(shi)尊說其將于(yu)未來世(shi)(shi)(shi)成佛，號(hao)凈(jing)眼如來。

職能不同

藥(yao)師佛與(yu)藥(yao)王菩薩都能(neng)(neng)治療人的生理(li)疾(ji)病(bing)與(yu)心(xin)理(li)疾(ji)病(bing)（如：貪嗔(chen)癡）。但藥(yao)師佛還能(neng)(neng)：消災延(yan)壽；助(zhu)孕(yun)婦生產，所(suo)得的孩子或財(cai)寶多(duo)饒，或形相端嚴，或聰明智慧，或勇健(jian)威猛；還能(neng)(neng)令一切好(hao)的愿望悉皆圓滿。

藥王菩薩簡介

藥(yao)(yao)王，梵(fan)名 Bhai?ajya-rāja，音譯鞞(bing)逝(shi)舍羅(luo)惹。為施與良藥(yao)(yao)，救(jiu)治(zhi)眾(zhong)(zhong)生身、心兩種病苦(ku)之菩薩(sa)。為阿(a)彌陀佛二十五菩薩(sa)之一。與藥(yao)(yao)上(shang)菩薩(sa)，有時取代文殊、普賢菩薩(sa)，被作為佛陀的左(zuo)右脅侍。藥(yao)(yao)王、藥(yao)(yao)上(shang)本為兄(xiong)弟(di)，兄(xiong)名星宿(su)光，弟(di)名電光明。因(yin)供養(yang)比丘僧眾(zhong)(zhong)，并(bing)施藥(yao)(yao)救(jiu)人，得眾(zhong)(zhong)人贊賞(shang)，被尊(zun)稱為藥(yao)(yao)王和藥(yao)(yao)上(shang)。后兄(xiong)弟(di)施醫行善，雙雙修成菩薩(sa)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念藥師佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來