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藥師佛介紹(shao)

藥師佛，全稱為藥師琉璃光如來，又稱大醫王佛、醫王善逝或消災延壽藥師佛，為東方琉璃凈土的教主。

據《藥(yao)(yao)師琉(liu)璃光七佛(fo)本愿功德經》記載，藥(yao)(yao)師琉(liu)璃光如來(lai)在因地修行菩薩道時，曾發十(shi)(shi)二大(da)愿，每(mei)愿都為了滿眾生(sheng)愿，拔眾生(sheng)苦，醫眾生(sheng)病。成佛(fo)后，他(ta)始終實踐著(zhu)大(da)愿。它不僅是能(neng)救治(zhi)眾生(sheng)心性靈命中(zhong)的(de)貪、瞋、癡(chi)的(de)大(da)醫師。更能(neng)救治(zhi)眾生(sheng)身體疾病苦厄，所以也是佛(fo)教(jiao)祈求(qiu)消災延壽的(de)本尊(zun)佛(fo)。藥(yao)(yao)師佛(fo)生(sheng)日(ri)為農(nong)歷九月三十(shi)(shi)日(ri)。

藥師佛的(de)形(xing)象(xiang)一般是左手(shou)掌心向上托缽盛甘露十二大(da)愿之(zhi)妙藥，以度脫眾生，右手(shou)結(jie)(jie)勝施印手(shou)掌向前，拇指(zhi)與食指(zhi)捻(nian)一枝帶(dai)葉(xie)的(de)如拉（藏青果），也可以理解為(wei)藥王(wang)樹(shu)，身(shen)穿袈(jia)裟，結(jie)(jie)跏趺(fu)坐在蓮花寶臺上。漢地流傳的(de)形(xing)象(xiang)也是螺(luo)發，左手(shou)持藥壺，但右手(shou)結(jie)(jie)施無畏印（伸(shen)出五指(zhi)，掌心向前），左手(shou)侍(shi)(shi)者(zhe)日光菩薩(sa)、右手(shou)侍(shi)(shi)者(zhe)月光菩薩(sa)，一起并稱為(wei)藥師圣(sheng)三尊(zun)。

藥師佛的地位(wei)

三寶佛

藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三(san)世佛”，亦稱(cheng)三(san)寶佛。通常大雄寶殿中，有與我們娑婆世界有因緣的三大佛祖，正中端坐的是如來佛代表現在，掌管西方極樂世界，阿彌陀佛坐在西首代表未來，掌管婆娑世界，而藥師佛坐在東首代表過去，掌管東方琉璃世界。

東方(fang)是(shi)太陽(yang)升(sheng)起的地(di)方(fang)，東方(fang)位四方(fang)之首，居四季之春，生(sheng)(sheng)長萬物，東方(fang)象征生(sheng)(sheng)，生(sheng)(sheng)命(ming)和活(huo)力，故滋生(sheng)(sheng)延(yan)壽之事屬之。

東(dong)方(fang)(fang)凈琉(liu)璃世(shi)界(jie)（以琉(liu)璃為名，乃取(qu)譬琉(liu)璃之(zhi)光明透徹以喻國土(tu)清(qing)靜無染污），其國土(tu)莊嚴與西方(fang)(fang)極樂世(shi)界(jie)無有差別(bie)。

藥師七佛

依唐代義凈法師譯《藥師琉璃光七佛本愿功德經》記載，東方不僅有凈琉璃世界藥師佛，還有另外六佛亦各自發下大愿，為眾生說無病延壽之法，擁護藥師佛。故稱之為藥師七佛，分別是藥師(shi)琉璃光(guang)(guang)如(ru)來(lai)(lai)、善名稱吉祥王(wang)如(ru)來(lai)(lai)、寶月(yue)智嚴(yan)光(guang)(guang)音自在王(wang)如(ru)來(lai)(lai)、金(jin)色寶光(guang)(guang)妙行成就如(ru)來(lai)(lai)、無(wu)憂最勝吉祥如(ru)來(lai)(lai)、法(fa)海雷音如(ru)來(lai)(lai)、法(fa)海勝慧游(you)戲(xi)神(shen)通如(ru)來(lai)(lai)。

藥師三尊

藥(yao)師佛以日(ri)光遍(bian)照菩薩(sa)與(yu)月光遍(bian)照菩薩(sa)為(wei)左右二大脅侍，共同(tong)組成藥(yao)師三(san)尊(zun)，俗稱“東方三(san)圣”。

藥師佛的作用

藥師佛主宰著佛教所說的善惡因果，掌管人間的一切善惡報應，根據人的(de)修行程(cheng)度(du)安排生(sheng)死前(qian)后的(de)待遇。

在佛教內，東(dong)方藥師佛(fo)(fo)與西方阿(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)(fo)同被視為解決眾生生死(si)問題之兩大并(bing)行(xing)法(fa)門。其中藥(yao)師佛(fo)法(fa)門(men)除同(tong)樣鼓勵(li)命終往生凈土外，還著重(zhong)強(qiang)調可蒙藥(yao)師佛(fo)愿力加(jia)被(bei)，以(yi)求(qiu)現生即得(de)安樂利益，增福(fu)延壽(shou)，消災免難，清除修行路上重(zhong)重(zhong)障礙。

藥師佛救眾生之病源，治無明之痼疾，并能消除一切災業，增長福壽。此佛于過去世(shi)行菩薩道時(shi)，曾發(fa)十二大愿，愿為眾生解除疾苦(ku)，使具足諸根，身相端正，資具豐饒，離諸橫難(nan)等，并導(dao)入解脫，而以愿滿故而成(cheng)(cheng)佛。藥(yao)師佛成(cheng)(cheng)佛后，他始(shi)終實踐著大愿，一般人都稱念他為“消災(zai)延壽(shou)藥(yao)師佛”。

一般祈禱于藥師佛，主要目的在于祈求現世安樂。藥(yao)師佛可以保佑世人消災、延(yan)壽、去病(bing)，許多(duo)老者、病(bing)人都會禮拜(bai)藥(yao)師佛，以求健康(kang)長(chang)壽。

藥師佛誓愿不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬于此人臨命終時晝夜盡心供養禮拜藥師佛，讀誦藥師琉璃光王如來本愿功德經四十九遍，并恭敬如法按該經所示燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡等，其臨命終人得以甦生續命。

藥師佛求什(shen)么(me)？

代表藥師(shi)佛的關鍵詞：健(jian)康、消災免(mian)難(nan)、去(qu)病去(qu)苦、健(jian)體延壽、拔苦免(mian)難(nan)、利(li)益(yi)眾生。

藥師佛(fo)(fo)是消災延壽佛(fo)(fo)，能消除人間(jian)之病痛(tong)及疾苦，清除心理魔障，減輕(qing)業力(li)力(li)果報，修此法門可百(bai)毒不侵，恢(hui)復(fu)年輕(qing)活力(li)。

1、藥師佛手中，或捧藥缽或托藥塔，又或者捏著一枚藥丸，都表示藥師度救度眾生之愿。藥師佛不僅護佑身體的安康，佛法更是醫治內心的良藥；

2、佛教中的(de)藥師(shi)佛本(ben)用(yong)以比喻能治眾(zhong)生貪、嗔、癡的(de)醫師(shi)，可(ke)以用(yong)來祈求(qiu)消災延壽；

3、藥師佛還能夠保佑我們不會遭遇橫死，刻避免意外災禍的死亡，如：病死、車禍以及災殺等；

4、藥師佛是觀世音菩薩之外，天(tian)壽(shou)(shou)掌(zhang)管健康和壽(shou)(shou)元(yuan)、祝福的菩薩，佛法心髓是“放下”，藥師(shi)佛不同(tong)于(yu)其他的(de)佛（如(ru)(ru)阿彌陀佛）都是偏向“放下”的(de)祝福，一般(ban)不會理會世俗方面的(de)問題，如(ru)(ru)財(cai)帛之類的(de)；但藥師(shi)佛不同(tong)，他的(de)大(da)愿顯示要令人(ren)間(jian)富裕(yu)興旺、健康快(kuai)樂(le)，如(ru)(ru)有財(cai)在手，用得(de)得(de)當(dang)，利(li)己利(li)人(ren)，正好符合藥師(shi)佛的(de)大(da)愿。

5、藥師佛以智慧和(he)積極進取的精神教化弟子，面對著苦難的人(ren)間，要勇于(yu)接受一切(qie)考驗。同時藥師(shi)佛也(ye)教導我們如何做人(ren)，腳踏(ta)實地沖破難關，以信(xin)心、毅力和勇氣排除(chu)人(ren)生一切(qie)的苦難才(cai)能(neng)延壽，在人(ren)間才(cai)能(neng)得富饒快樂。

故供奉/禮拜(bai)藥師佛，不僅能使人健康快樂、消災延壽，還可以實現招財之(zhi)愿。

建議不求(qiu)什么？

不建議求發財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

藥師佛適合哪些(xie)人拜？

1，適合生病的人拜，可(ke)以幫助緩(huan)解疼痛。

2，適合老年人拜，因為人(ren)到了老年(nian)之(zhi)后容易疾病纏身，拜藥師佛也可以幫(bang)助這些老年(nian)人(ren)改善一下(xia)自己的身體(ti)情況，至(zhi)少是(shi)可以緩解一些身體(ti)疼痛的。

3，適合部分年輕人拜，現在社會(hui)壓力(li)(li)很大，一些(xie)年青人身(shen)體(ti)也不太好，經(jing)常不是(shi)這個(ge)病就是(shi)那個(ge)病的，拜(bai)藥師(shi)佛(fo)不僅可以幫助這些(xie)年輕人緩解(jie)社會(hui)壓力(li)(li)，還能(neng)夠(gou)強(qiang)身(shen)健體(ti)。

4，適合小孩子拜，因為小孩(hai)子的體質還未長(chang)成，可(ke)以(yi)說(shuo)還處于比較敏感(gan)的時候，拜藥師佛可(ke)以(yi)幫助小孩(hai)子無(wu)憂無(wu)病健康成長(chang)。

5，心里方面有問題的人，因為心理(li)問題導致(zhi)生理(li)方面有傳統(tong)疾病(bing)(bing)和身心失調，使身體倍(bei)受病(bing)(bing)苦折磨。求(qiu)藥(yao)師佛消除這些煩惱，使人免(mian)于遭受疾病(bing)(bing)纏(chan)身，消減痛苦，滅除災難(nan)。

如何(he)供奉藥師佛？

心(xin)(xin)存恭(gong)敬(jing)，身心(xin)(xin)清凈，做好(hao)(hao)人，存好(hao)(hao)心(xin)(xin)。

MAIGOO小編特別提醒您：在生(sheng)病、受(shou)傷時誦(song)(song)念，祈求藥(yao)師(shi)佛(fo)加持病人，幫助早日療愈(yu)（于食物或飲(yin)水誦(song)(song)念一百零(ling)八遍，給(gei)病人服用）；二是(shi)與藥(yao)師(shi)佛(fo)相(xiang)應，能(neng)夠(gou)往生(sheng)藥(yao)師(shi)佛(fo)的(de)佛(fo)國凈琉璃世界(jie)，也可為亡靈(ling)誦(song)(song)念。讀誦(song)(song)藥(yao)師(shi)如(ru)來(lai)本愿功德經，心(xin)無雜(za)念表達您的(de)虔誠，或許效果更佳。

供奉藥師佛注意事項

供奉佛(fo)像(xiang)(xiang)就是要(yao)(yao)尊敬(jing)佛(fo)像(xiang)(xiang)，不(bu)能批(pi)評佛(fo)像(xiang)(xiang)是否(fou)莊(zhuang)嚴，佛(fo)像(xiang)(xiang)不(bu)能放在(zai)臥室里，不(bu)論在(zai)哪里見(jian)到佛(fo)像(xiang)(xiang)要(yao)(yao)合(he)掌聞訊，佛(fo)像(xiang)(xiang)如果有(you)破損應(ying)當盡量修(xiu)復，修(xiu)復不(bu)了的(de)要(yao)(yao)以(yi)恭敬(jing)之心火化，佛(fo)像(xiang)(xiang)應(ying)當放在(zai)潔(jie)凈(jing)的(de)地(di)方，點香不(bu)可以(yi)用(yong)口吹熄，上香的(de)禮儀是很重要(yao)(yao)的(de)，最好不(bu)要(yao)(yao)和天神(shen)一起(qi)供奉，但可以(yi)和準提佛(fo)母(mu)一起(qi)供奉。藥(yao)師佛(fo)最不(bu)喜歡看到弟子殺生吃肉，故在(zai)藥(yao)師佛(fo)面前，切不(bu)可食肉也可不(bu)飲酒(jiu)。

藥師佛佛像擺放禁忌

1、擺放(fang)藥師佛時(shi)，應將其(qi)安置在家里東方位置上，才具有最佳風(feng)水效(xiao)果(guo)。

2、藥(yao)師佛的浮土在(zai)東方，在(zai)擺放藥(yao)師佛時(shi)，應將(jiang)其安置在(zai)家里(li)東方位置上。

3、保持衛生(sheng)清潔，不要(yao)對著污穢的(de)地方，比如廁所、臥室。

4、要有(you)靠(kao)(kao)，靠(kao)(kao)的最好是靠(kao)(kao)墻壁(bi)，因墻壁(bi)是固定的地方(fang)。

5、要穩定(ding)，最好(hao)是貼近墻角，這樣才不容(rong)易被其他東西(xi)碰撞。

6、要安(an)靜，附近(jin)最好(hao)不要有(you)電視及音(yin)響等(deng)東西。

7、要前方沒有雜物遮擋。

藥師佛(fo)手印

以(yi)(yi)左右(you)手八(ba)指右(you)壓左相叉，入(ru)掌令合握拳，以(yi)(yi)二大指并平伸(shen)，押右(you)頭(tou)指側(ce)中節上，勿使頭(tou)屈(qu)。具體步驟：

第一步：雙手十指(zhi)相(xiang)(xiang)對(dui)，交(jiao)叉，兩個大拇(mu)指(zhi)放(fang)(fang)在右手橫(heng)著的食(shi)指(zhi)上。兩個大拇(mu)指(zhi)不要挨著。放(fang)(fang)在丹(dan)田下，手心(xin)朝上，大拇(mu)指(zhi)的指(zhi)甲朝前，拇(mu)指(zhi)尖(jian)相(xiang)(xiang)對(dui)但(dan)不接觸。保持手印數分(fen)鐘，默念：“南無消災延壽(shou)琉(liu)璃寶(bao)光藥(yao)師(shi)如來”12遍。

第二步，手印不變，只是轉手把手心對著下丹(dan)田(tian)的部(bu)位。兩(liang)大(da)拇指(zhi)也不挨著，大(da)拇指(zhi)指(zhi)甲(jia)朝(chao)上。依然默念“南無消災延壽琉璃寶(bao)光藥師如(ru)來”12遍。

Tips：念“南(nan)無消災延壽藥(yao)師(shi)佛”或“南(nan)無藥(yao)師(shi)琉璃光如來”都(dou)可(ke)以，可(ke)是一定(ding)要結這個手(shou)印。

藥師(shi)咒

Namo bhagavate bhai?ajya guru vai?ūrya prabhā rājāya tathāgatāya arhate samyaksa?buddhāya

南無薄(bo)伽(jia)伐(fa)帝，鞞(bing)殺(sha)社窶嚕，薜琉璃，跋喇婆(po), 喝啰(luo)阇也(ye)，怛他(ta)揭(jie)多也(ye)，阿啰(luo)訶(he)帝，三藐三勃陀(tuo)耶，怛侄他(ta)，唵，鞞(bing)剎逝(shi)，鞞(bing)剎逝(shi)，鞞(bing)剎社，三慕揭(jie)帝，娑婆(po)訶(he)！

藥師佛心咒的功德利益：此咒有大威德，若能念誦藥師真言，即可消除病苦，延年益壽。

藥師佛(fo)十二(er)大愿

藥師如來(lai)在(zai)過去(qu)世行菩薩(sa)道時，所發之十二(er)大愿(yuan)（又稱十二(er)上愿(yuan)）。

第一上愿：使我(wo)來(lai)世(shi)(shi)得作佛時(shi)，自(zi)身光明(ming)普照十方世(shi)(shi)界，三十二(er)相(xiang)、八十種(zhong)好而(er)自(zi)莊嚴(yan)，令一切眾生(sheng)如我(wo)無(wu)異。

第二上愿：使我來世(shi)得作佛時，自身猶如(ru)琉(liu)璃，內(nei)外明徹，凈無瑕穢，妙色廣大，功德巍巍，安住十方，如(ru)日照世(shi)，幽冥眾生(sheng)，悉蒙開曉。

第(di)三(san)上愿：使我來(lai)世得作佛時，智(zhi)慧(hui)廣大如(ru)海無(wu)窮(qiong)，潤澤枯涸無(wu)量眾生，普使蒙益，悉(xi)令飽滿無(wu)饑渴想，甘食美膳(shan)悉(xi)持施與。

第(di)四上(shang)愿(yuan)：使我來世得作佛(fo)時(shi)，佛(fo)道成(cheng)就，巍(wei)巍(wei)堂堂如星中之月，消除生死之云令無有(you)翳(yi)，明照世界，行者見(jian)道熱得清涼，解除垢穢(hui)，棄舍聲聞緣覺乘。

第五上愿：使(shi)我來(lai)世得作(zuo)佛時，發大精進，凈持戒地令無濁穢，慎護所受令無缺(que)犯，亦令一(yi)切戒行(xing)具足(zu)，堅持不犯至(zhi)無為道。

第六上(shang)愿：使(shi)我來世(shi)得作佛時，若有眾(zhong)生諸根毀敗，盲者(zhe)(zhe)(zhe)使(shi)視(shi)，聾者(zhe)(zhe)(zhe)能(neng)聽，啞(ya)者(zhe)(zhe)(zhe)得語(yu)，軁者(zhe)(zhe)(zhe)能(neng)申(shen)，跛者(zhe)(zhe)(zhe)能(neng)行，如(ru)是(shi)不完具者(zhe)(zhe)(zhe)，悉令具足。

第七上愿(yuan)：使我來世得(de)作佛(fo)時，十方世界，若有苦惱無(wu)救護者，我為此等攝大法藥，令諸(zhu)疾病皆得(de)除愈，無(wu)復苦患至得(de)佛(fo)道。

第八上愿：使我來世(shi)得作(zuo)佛時(shi)，以(yi)善業因緣(yuan)，為諸愚冥無量眾生講宣妙法，令得度脫入智慧(hui)門，普使明了無諸疑惑。

第九上愿：使我來世得作佛時，摧伏(fu)惡魔及諸(zhu)外道，顯(xian)揚清凈無上道法(fa)，使入正(zheng)真無諸(zhu)邪僻，回向(xiang)菩提(ti)八正(zheng)覺(jue)路。

第(di)十上愿：使我來世得作佛時，若有眾(zhong)生王法所(suo)加臨當刑戮，無量怖畏愁憂苦惱(nao)，若復(fu)鞭撻枷鎖其體(ti)，種種恐(kong)懼(ju)逼切其身，如(ru)是(shi)無量諸苦惱(nao)等悉令解脫，無有眾(zhong)難。

第十一上愿：使我(wo)來世得作佛時，若有眾生饑(ji)火(huo)所惱，令(ling)得種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)甘美飲食、天(tian)諸肴膳(shan)，種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)無(wu)數悉以賜與(yu)，令(ling)身充足(zu)。

第十二(er)上愿：使我來世得作佛(fo)時，若有(you)貧凍裸露眾(zhong)生(sheng)即得衣服，窮乏之者施以珍寶，倉庫盈(ying)溢無(wu)所(suo)乏少(shao)，一(yi)(yi)切皆受無(wu)量(liang)快樂，乃至無(wu)有(you)一(yi)(yi)人受苦。使諸(zhu)眾(zhong)生(sheng)和顏(yan)悅色(se)、形貌端(duan)嚴誒、人所(suo)憙見，琴瑟鼓吹如是(shi)無(wu)量(liang)最(zui)上音聲，施與一(yi)(yi)切無(wu)量(liang)眾(zhong)生(sheng)。

藥(yao)師佛的道場

臥龍寺

臥(wo)龍(long)(long)(long)寺坐(zuo)落于(yu)黑龍(long)(long)(long)江省(sheng)哈爾濱市(shi)道外(wai)區天恒(heng)山(shan)風景區西南端，規劃占地面(mian)積(ji)4萬(wan)平方米(mi)，建筑面(mian)積(ji)1萬(wan)平方米(mi)，主要供(gong)奉三(san)大(da)如來之(zhi)一的(de)(de)藥(yao)(yao)師(shi)佛和(he)日光、月(yue)光菩(pu)薩及十二位藥(yao)(yao)差神將。根據臥(wo)龍(long)(long)(long)寺的(de)(de)定(ding)位，又稱東方凈琉璃世界。建成后的(de)(de)臥(wo)龍(long)(long)(long)寺將成為我國最(zui)大(da)的(de)(de)藥(yao)(yao)師(shi)佛寺廟和(he)藥(yao)(yao)師(shi)佛道場(chang)。

寺(si)廟(miao)區景點：寺(si)廟(miao)建(jian)(jian)(jian)筑按照(zhao)中國古建(jian)(jian)(jian)傳統排(pai)列方式——以(yi)中軸線為主，兩(liang)邊呈對(dui)稱(cheng)格(ge)局，主要(yao)殿(dian)(dian)宇(yu)包括山門殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、鐘鼓樓、藥師殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、藏經樓，兩(liang)側(ce)還建(jian)(jian)(jian)有觀音(yin)殿(dian)(dian)、文(wen)殊殿(dian)(dian)、普(pu)賢殿(dian)(dian)、地藏王殿(dian)(dian)、禪堂(tang)、懺堂(tang)、念(nian)佛(fo)(fo)堂(tang)、云(yun)水堂(tang)、僧寮室等(deng)。寺(si)廟(miao)建(jian)(jian)(jian)筑屬(shu)清代風格(ge)，盡(jin)顯金碧輝煌、氣勢(shi)恢弘(hong)之風貌。其佛(fo)(fo)法理念(nian)是：為世人消(xiao)災避(bi)禍，祛病延壽，保佑平安(an)，保佑吉祥，解除眾(zhong)生一切身心苦難(nan)。

藥(yao)師(shi)(shi)殿(dian)內(nei)(nei)供奉(feng)我國最大(da)室內(nei)(nei)藥(yao)師(shi)(shi)佛(fo)銅質金身(shen)坐像(xiang)，佛(fo)像(xiang)凈高9.30米(mi)(mi)，意為(wei)紀念藥(yao)師(shi)(shi)佛(fo)圣誕（農歷9月(yue)(yue)30日），佛(fo)像(xiang)總(zong)高20.06米(mi)(mi)，寓意2006年迎奉(feng)。藥(yao)師(shi)(shi)殿(dian)高36米(mi)(mi)，面寬55米(mi)(mi)，進深32米(mi)(mi)，占地面積(ji)1760平方米(mi)(mi)，藥(yao)師(shi)(shi)殿(dian)的形式為(wei)三層、重檐(yan)廡殿(dian)，氣勢宏偉，殿(dian)的兩側(ce)為(wei)日光、月(yue)(yue)光亭(ting)。

藥師佛/藥王菩薩區別

佛號不同

藥(yao)師：梵名(ming)Bhais!ajyaguru；藥(yao)王：梵名(ming)Bhais!ajya-ra^ja；雖然不(bu)懂梵文，但我們(men)至少(shao)看的出二(er)者是不(bu)一(yi)樣的。

生日不同

（不是(shi)同一(yi)代佛/菩薩）

藥(yao)師佛(fo)的圣(sheng)誕是(shi)農歷九月三十；藥(yao)王菩(pu)薩的圣(sheng)誕是(shi)農歷四(si)月廿八(ba)。

且他(ta)們所處的年(nian)代也不相同：據經(jing)典(dian)記(ji)載，至少隔了(le)(le)八大劫。藥師(shi)佛住世時(shi)還是正法(fa)時(shi)期；而藥王菩薩就已經(jing)是像法(fa)時(shi)期了(le)(le)。

所處世界/境界不同

藥(yao)師佛位(wei)于東(dong)方(fang)(fang)凈琉(liu)璃世(shi)(shi)(shi)界，是(shi)東(dong)方(fang)(fang)世(shi)(shi)(shi)界的教主，已經成佛。藥(yao)王菩(pu)薩(sa)位(wei)于西(xi)方(fang)(fang)凈土世(shi)(shi)(shi)界，為阿彌陀(tuo)佛二十五菩(pu)薩(sa)之一(yi)，世(shi)(shi)(shi)尊說其將(jiang)于未來(lai)(lai)世(shi)(shi)(shi)成佛，號(hao)凈眼如(ru)來(lai)(lai)。

職能不同

藥師(shi)佛與藥王菩薩都(dou)能治(zhi)療(liao)人的(de)(de)生理(li)疾病(bing)與心理(li)疾病(bing)（如：貪嗔(chen)癡）。但藥師(shi)佛還能：消災(zai)延壽；助孕(yun)婦生產，所得的(de)(de)孩子或(huo)財寶多饒，或(huo)形(xing)相端嚴(yan)，或(huo)聰(cong)明智慧，或(huo)勇健(jian)威猛；還能令一切好的(de)(de)愿望悉皆圓滿(man)。

藥王菩薩(sa)簡介

藥王，梵(fan)名 Bhai?ajya-rāja，音譯鞞(bing)逝舍(she)羅惹。為施與良藥，救治眾生身、心兩(liang)種病苦之菩薩。為阿彌陀(tuo)佛(fo)(fo)二十(shi)五菩薩之一。與藥上菩薩，有(you)時取代(dai)文殊、普賢菩薩，被作為佛(fo)(fo)陀(tuo)的左右脅侍。藥王、藥上本為兄弟(di)(di)，兄名星(xing)宿光(guang)，弟(di)(di)名電光(guang)明。因供(gong)養(yang)比丘僧眾，并施藥救人，得眾人贊(zan)賞(shang)，被尊(zun)稱為藥王和藥上。后兄弟(di)(di)施醫行(xing)善(shan)，雙雙修成菩薩。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念藥師佛名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來

南無藥師琉璃光如來