上元(yuan)天(tian)官介(jie)紹(shao)

天(tian)(tian)(tian)官大(da)帝(di)(di)，全稱上(shang)(shang)(shang)元(yuan)一品(pin)九炁賜福(fu)(fu)天(tian)(tian)(tian)官曜(yao)靈元(yuan)陽(yang)(yang)大(da)帝(di)(di)紫微帝(di)(di)君(jun)，亦稱為天(tian)(tian)(tian)官、紫微大(da)帝(di)(di)、元(yuan)陽(yang)(yang)大(da)帝(di)(di)、上(shang)(shang)(shang)元(yuan)一品(pin)賜福(fu)(fu)天(tian)(tian)(tian)官紫微大(da)帝(di)(di)。上(shang)(shang)(shang)元(yuan)天(tian)(tian)(tian)官是道教中三官大(da)帝(di)(di)之一，由青(qing)、黃、白三氣凝結而成，掌管(guan)諸天(tian)(tian)(tian)帝(di)(di)王、上(shang)(shang)(shang)圣(sheng)大(da)神。農歷正月十五日是天(tian)(tian)(tian)官的誕(dan)辰(chen)，民間(jian)稱這(zhe)一天(tian)(tian)(tian)為上(shang)(shang)(shang)元(yuan)節，民間(jian)在這(zhe)一天(tian)(tian)(tian)舉行祈福(fu)(fu)法事，希(xi)冀能集福(fu)(fu)消(xiao)災，并有吃元(yuan)宵、看花燈(deng)、猜(cai)燈(deng)謎等習俗(su)。

上元天官形象

帝中國民間一(yi)般這時常供(gong)奉“天(tian)(tian)官(guan)(guan)賜(si)(si)福(fu)”的(de)年畫，畫著慈祥(xiang)和氣的(de)天(tian)(tian)官(guan)(guan)抱著如意(yi)(yi)，五個(ge)童(tong)子各捧吉祥(xiang)物圍繞在他身旁(pang)，或(huo)者(zhe)天(tian)(tian)官(guan)(guan)抱著五個(ge)童(tong)子，童(tong)子手中分別捧著石(shi)榴(liu)、仙桃、佛手、梅花和吉慶花燈。圖(tu)畫寓意(yi)(yi)福(fu)星高照、吉祥(xiang)富貴。也(ye)有(you)把天(tian)(tian)官(guan)(guan)畫成身穿大(da)紅(hong)袍的(de)一(yi)品官(guan)(guan)員，手中拿(na)著展(zhan)開的(de)“天(tian)(tian)官(guan)(guan)賜(si)(si)福(fu)”誥命，上面有(you)蝙蝠從天(tian)(tian)飛(fei)來，意(yi)(yi)指(zhi)上天(tian)(tian)降福(fu)人間。一(yi)般天(tian)(tian)官(guan)(guan)賜(si)(si)福(fu)畫像可掛在大(da)門(men)上、窗上、書桌(zhuo)前(qian)或(huo)者(zhe)汽車駕駛室(shi)內，除邪氣、怯(qie)災禍、防(fang)病傷。

主要職責

每逢正(zheng)月十五日，上元(yuan)天(tian)官即下人(ren)間，校定人(ren)之罪(zui)福。

拜上元天官求什么？

天官象征著多福多壽。拜上元天官可祈求一(yi)年順利、平安、健(jian)康(kang)、升官、發財(cai)、家(jia)庭(ting)和睦幸福(fu)、福(fu)運長久，賜福(fu)消災。

建議不求什么？

不(bu)建議求(qiu)子、求(qiu)姻緣(yuan)，與上述不(bu)相符的事(shi)項。

如何供奉上元天官？

心存恭敬(jing)，身心清凈，做好人，存好心。

MAIGOO小編特別提醒您：有條件的可以每年正月十五(wu)日（天(tian)官賜福(fu)日）進廟燒香奉祀，或建黃箓齋(zhai)、三元(yuan)齋(zhai)等道場拜(bai)天(tian)官，祈求一年順利、平安、健康、升官、發財、幸福、消災。最好的上香時間是上午7點—11點，其次是11點—15點，15點之后就不要再去上香了。

天官如何賜福？

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在中國(guo)的傳統(tong)文化中，天(tian)(tian)官(guan)與(yu)是(shi)玉帝(di)相通的，負責把(ba)民間的信(xin)息匯報(bao)給玉帝(di)。因(yin)而天(tian)(tian)官(guan)作(zuo)為(wei)一(yi)個(ge)溝通人(ren)間與(yu)天(tian)(tian)庭的橋梁，是(shi)一(yi)個(ge)極為(wei)重要的傳達與(yu)開路(lu)神。所以，天(tian)(tian)官(guan)除了每(mei)(mei)年(nian)正月十五下凡人(ren)間對人(ren)之罪福(fu)進行(xing)總體校定(ding)外，平時(shi)每(mei)(mei)戶人(ren)家有信(xin)息要傳達于(yu)天(tian)(tian)，如做(zuo)了好事希望上天(tian)(tian)察知降福(fu)或做(zuo)了壞事虔(qian)誠懺悔以求免(mian)于(yu)責罰，都可用祭(ji)拜天(tian)(tian)官(guan)的形式來(lai)打(da)通溝通的途徑(jing)，通過天(tian)(tian)官(guan)一(yi)級(ji)級(ji)向上匯報(bao)，最后告(gao)知玉帝(di)。正是(shi)因(yin)為(wei)天(tian)(tian)官(guan)校定(ding)、通報(bao)人(ren)間罪福(fu)這一(yi)司職，古時(shi)民間每(mei)(mei)家每(mei)(mei)戶必(bi)定(ding)都會(hui)供(gong)奉天(tian)(tian)官(guan)，希望借敬天(tian)(tian)官(guan)而求得福(fu)音。

何謂天官賜福？

東(dong)漢(han)的(de)道教人士認為(wei)(wei)：天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣主生，故(gu)天(tian)官(guan)(guan)管“賜福(fu)”；地之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣主成，故(gu)地官(guan)(guan)管“赦罪”；水(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)氣主化，故(gu)水(shui)官(guan)(guan)管“解厄”。因為(wei)(wei)三(san)官(guan)(guan)主管人的(de)禍福(fu)榮辱(ru)，所(suo)以民間對(dui)三(san)官(guan)(guan)深為(wei)(wei)信奉(feng)。據《道藏》所(suo)記，東(dong)漢(han)初(chu)流傳著一(yi)(yi)(yi)種(zhong)為(wei)(wei)人治病(bing)的(de)方法叫“三(san)官(guan)(guan)手書”，即(ji)書紙三(san)張，上面寫著病(bing)者姓名與服罪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意。一(yi)(yi)(yi)張壓(ya)在山頂(ding)(ding)取(qu)達于天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)意，一(yi)(yi)(yi)張埋于地，一(yi)(yi)(yi)張沉于水(shui)，為(wei)(wei)病(bing)者請禱(dao)三(san)官(guan)(guan)。而歷史(shi)上，武則天(tian)也曾用此法祈求(qiu)“三(san)官(guan)(guan)九府”為(wei)(wei)自己免罪降福(fu)，在河南嵩山峰頂(ding)(ding)石縫中發現(xian)的(de)一(yi)(yi)(yi)塊金簡便(bian)是其中的(de)一(yi)(yi)(yi)張紙。

天官寶誥

志心皈命(ming)禮。玄都元陽(yang)紫微(wei)(wei)宮(gong)中。部三十(shi)六曹。偕九(jiu)千萬眾。考校大(da)(da)千世界(jie)之(zhi)內。錄籍十(shi)方國(guo)土之(zhi)中。福(fu)被萬靈(ling)。主眾生善惡(e)之(zhi)籍。恩覃三界(jie)。致(zhi)諸仙升降之(zhi)私。除無妄(wang)之(zhi)災(zai)。解釋宿(su)殃。脫生死之(zhi)趣(qu)。救拔幽(you)苦(ku)。群(qun)生是賴。蠢動咸康。大(da)(da)悲大(da)(da)愿。大(da)(da)圣大(da)(da)慈(ci)。上元九(jiu)炁賜福(fu)天官(guan)。曜(yao)靈(ling)元陽(yang)大(da)(da)帝紫微(wei)(wei)帝君。

三官總誥

志心皈命禮。惟三(san)圣人(ren)。乃一太(tai)極。普(pu)受浩劫(jie)家之命。鼎膺(ying)無量品之褒。紫微(wei)清(qing)虛洞(dong)陰。總領功過。賜福(fu)赦罪解厄。普(pu)濟(ji)存亡。道冠諸天。恩(en)覃三(san)界(jie)。大(da)悲大(da)愿(yuan)。大(da)圣大(da)慈。三(san)元三(san)品三(san)官大(da)帝。三(san)宮九府(fu)應感天尊。

三官大帝

三官大帝：也稱“三元大帝”“三官帝君”，民間則親切地稱之為三官老爺、三界公等。他們(men)是(shi)掌管(guan)天(tian)、地(di)(di)、水(shui)(shui)三界的(de)神靈(ling)，分別是(shi)上元(yuan)賜福(fu)天(tian)官(guan)(guan)紫(zi)微大帝、中元(yuan)赦罪地(di)(di)官(guan)(guan)清(qing)虛大帝、下元(yuan)解厄水(shui)(shui)官(guan)(guan)洞(dong)陰大帝，也稱天(tian)官(guan)(guan)、地(di)(di)官(guan)(guan)和水(shui)(shui)官(guan)(guan)，為道教較早(zao)供祀(si)的(de)神靈(ling)。天地水三官以正月(yue)十五(wu)日(ri)、七月(yue)十五(wu)日(ri)和十月(yue)十五(wu)日(ri)為神(shen)誕(dan)之日(ri)，道教徒都進廟燒香奉(feng)祀，或建黃箓(lu)齋(zhai)、三元齋(zhai)等道場，以祈福(fu)消災。