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大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。觀音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表喜舍。據觀無量壽經載，大勢至菩薩天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶臺，每一寶臺皆現十方諸佛之凈妙國土相；頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶，內里裝著智慧的光明，用以濟度一切眾生；其余身相則與觀世音菩薩大同小異。大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。
西方三(san)圣又稱阿彌陀(tuo)三(san)尊，中(zhong)間(jian)是阿彌陀(tuo)佛(fo)，右邊(bian)(bian)觀世(shi)音菩薩(sa)，左邊(bian)(bian)為大(da)(da)勢至(zhi)菩薩(sa)。阿彌陀(tuo)佛(fo)是表無量(liang)光(guang)明，無量(liang)的壽(shou)命(ming)，無量(liang)的功德；觀音菩薩(sa)是表大(da)(da)慈悲，宇宙的大(da)(da)慈悲；大(da)(da)勢至(zhi)菩薩(sa)是代表喜舍。
八(ba)大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)是(shi)佛(fo)(fo)經(jing)中記載輔助釋迦牟尼佛(fo)(fo)教化工作，護持(chi)正法(fa)，愛(ai)護眾(zhong)生的(de)八(ba)尊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。大(da)勢至菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)因以念佛(fo)(fo)修行證果，被凈土宗奉為法(fa)界初祖，是(shi)與(yu)觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、文殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、普(pu)賢菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、地藏菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)齊名的(de)大(da)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)。
代表大勢至菩的關鍵詞：智慧、平安、一帆風順、事業有成、吉祥如意。
大勢至菩薩，根據《觀無量壽經》云：白敘(xu)：大勢至菩薩以獨特的(de)智能(neng)(neng)之光遍照(zhao)世間眾生(sheng)，使(shi)眾生(sheng)能(neng)(neng)解脫血光刀兵之災，得無上之力(li)。
大(da)勢(shi)至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。
不建議求多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。
1，適合小孩拜，大勢至菩薩被(bei)認(ren)為是光明智(zhi)慧第(di)一(yi)，所(suo)到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所(suo)害。
2，適合做生意(yi)的人拜(bai)，拜(bai)大勢至(zhi)菩薩可(ke)以保佑(you)一帆(fan)風順，事業(ye)有成(cheng)。
3，適合屬馬的人拜，大(da)勢至菩薩(sa)是屬馬的人的本(ben)名佛(fo)，若能(neng)虔誠供奉大(da)勢至菩薩(sa)之本(ben)命佛(fo)法像(xiang)，將使一生聚財守財，順(shun)利平(ping)安。
心存恭敬，身心清凈，做好人(ren)，存好心。
可與阿彌陀佛、觀音菩薩一起供奉。不可用肉食，只可以用鮮花、水果、其他珍品。
MAIGOO小編特別提醒您(nin)：先燒香再拜佛，大勢至菩薩(sa)在阿彌陀佛旁邊，跪拜時候(hou)要重復念：南無(wu)(wu)大勢至菩薩(sa)，可(ke)(ke)帶來福(fu)業，念完(wan)后告知大勢至菩薩(sa)所求事(shi)項才有可(ke)(ke)能靈驗，從進入(ru)廟開始(shi)到(dao)離開廟之前，您(nin)可(ke)(ke)以(yi)一直(zhi)不停(ting)的(de)念，心無(wu)(wu)雜念表達您(nin)的(de)虔誠，或許效果更佳，建議(yi)您(nin)可(ke)(ke)以(yi)試試。
MAIGOO小編特別提醒您：先燒香再拜佛，大勢至菩薩在阿彌陀佛(fo)旁邊，跪拜時候要重復念：南(nan)無大(da)勢至(zhi)菩(pu)薩，可帶來福業，念完后告知大勢至菩(pu)薩所求事項才有可能靈驗，從進入廟開始到離開廟之前，您可以一直不停的念，心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳，建議您可以試試。
ōng bā zhá hēi ōng bā zhá zhān zhá mó hē lū kǎ nà hōng hēi
嗡 巴 扎(zha)(zha) 嘿 嗡 巴 扎(zha)(zha) 詹(zhan) 扎(zha)(zha) 摩 訶 嚕 卡 吶 吽 嘿
大勢至菩薩心咒的功德利益：念大勢至菩薩咒能夠給您(nin)智慧(hui)之光，使您(nin)在人生道路(lu)(lu)上一(yi)帆(fan)風順，事業有成(cheng)，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意(yi)，使您(nin)能夠隨佛光道路(lu)(lu)前(qian)進，發揮自我的一(yi)切智慧(hui)，達(da)到理想的境界。
【大勢至菩薩是屬馬人的本命佛】
大勢至菩薩是“生肖馬”人的本命佛。大勢至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。屬馬人與大勢至菩薩感應力最強，因此馬年生人，若能虔誠供奉大勢至菩薩之本命佛法像，將使一生聚財守財，順利平安。
尊上(shang)(shang)大勢(shi)(shi)至(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)摩訶薩(sa)舉足行路時(shi)(shi)，十方世界的一(yi)(yi)切都會(hui)(hui)震(zhen)動(dong)，而當(dang)大地震(zhen)動(dong)的地方，會(hui)(hui)生出五百億寶(bao)華。一(yi)(yi)寶(bao)華都顯得高(gao)尚莊(zhuang)嚴(yan)(yan)，其(qi)莊(zhuang)嚴(yan)(yan)就像(xiang)極樂(le)世界一(yi)(yi)般。尊上(shang)(shang) 大勢(shi)(shi)至(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)摩訶薩(sa) 坐下來時(shi)(shi)，首先七寶(bao)地面會(hui)(hui)一(yi)(yi)時(shi)(shi)為(wei)之搖(yao)動(dong)，然后逐漸(jian)擴(kuo)展，下至(zhi)(zhi)金(jin)光(guang)佛(fo)國，上(shang)(shang)至(zhi)(zhi)光(guang)明王佛(fo)國都震(zhen)動(dong)起來。上(shang)(shang)下兩(liang)國土(tu)之間出現塵(chen)數般無數的三(san)尊之分身，全部都云集到極樂(le)國土(tu)，充塞(sai)整(zheng)個空中，坐于寶(bao)蓮花座(zuo)上(shang)(shang)。其(qi)形(xing)象據(ju)《觀(guan)無量(liang)壽(shou)經》載，身放紫金(jin)色光(guang)，法相與(yu)裝飾皆同于觀(guan)音菩(pu)薩(sa)。二(er)者的主要區(qu)別是：大勢(shi)(shi)至(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)的寶(bao)冠有定(ding)瓶為(wei)標志，而觀(guan)音菩(pu)薩(sa)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)的寶(bao)冠則(ze)以一(yi)(yi)小化(hua)佛(fo)為(wei)標志。作為(wei)阿彌陀來迎時(shi)(shi)的隨(sui)侍，觀(guan)音菩(pu)薩(sa)手拿(na)金(jin)蓮臺，大勢(shi)(shi)至(zhi)(zhi)菩(pu)薩(sa)則(ze)合掌。
1、佛像的朝向
佛(fo)菩薩像一(yi)般(ban)(ban)只要(yao)不正對(dui)著廁(ce)所(suo)(suo)門(men)或者臥室(shi)門(men)一(yi)般(ban)(ban)都(dou)無大礙。正對(dui)著廁(ce)所(suo)(suo)或者臥室(shi)對(dui)于佛(fo)菩薩來說都(dou)是(shi)(shi)一(yi)種大不敬的(de)(de)表現。因為(wei)廁(ce)所(suo)(suo)作(zuo)為(wei)一(yi)個家庭(ting)主要(yao)的(de)(de)排污場所(suo)(suo)，廁(ce)所(suo)(suo)里的(de)(de)污氣是(shi)(shi)很重的(de)(de)。臥室(shi)作(zuo)為(wei)平(ping)時睡覺的(de)(de)地方(fang)，有時候穿著比較簡單的(de)(de)面對(dui)著佛(fo)菩薩都(dou)是(shi)(shi)不好的(de)(de)。如果供奉的(de)(de)是(shi)(shi)財神的(de)(de)話，最好能夠讓財神的(de)(de)朝向(xiang)正對(dui)著大門(men)，這樣寓意著開門(men)迎財。
2、佛像背后要有靠
佛(fo)(fo)菩薩像一(yi)定要(yao)擺放在實(shi)墻(qiang)后(hou)面，佛(fo)(fo)像后(hou)面是(shi)窗戶(hu)或者有空(kong)隙都是(shi)不(bu)(bu)好(hao)的(de)(de)(de)，而且墻(qiang)后(hou)面不(bu)(bu)能是(shi)衛生間。佛(fo)(fo)像一(yi)般都要(yao)有專門的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)龕(kan)，而且最好(hao)在后(hou)面的(de)(de)(de)墻(qiang)上貼上一(yi)層黃色的(de)(de)(de)布，面積(ji)稍微比佛(fo)(fo)像大一(yi)點。
3、佛像要供奉在正位
佛像一般是(shi)需要騰出(chu)單獨的(de)房間進(jin)行供(gong)奉(feng)的(de)，但如(ru)(ru)果家里的(de)房子(zi)面(mian)積(ji)不(bu)大，沒有(you)多余的(de)房間，也可以把佛像供(gong)奉(feng)在(zai)客(ke)廳里，但要注意一定(ding)要放在(zai)相(xiang)對較正的(de)位置(zhi)，如(ru)(ru)果把佛像放在(zai)角落(luo)里，一是(shi)對佛菩(pu)薩(sa)的(de)不(bu)敬(jing)，二是(shi)角落(luo)里采(cai)光(guang)通(tong)風不(bu)好(hao)，自然不(bu)會引得佛菩(pu)薩(sa)光(guang)顧(gu)。
4、佛像安放要主次分明
如果家里供奉(feng)的佛菩薩像不(bu)止一尊，在擺放(fang)(fang)的時候一定(ding)要(yao)注意擺放(fang)(fang)的位(wei)置和(he)順(shun)序，越高且居中的為上位(wei)，稍低或者(zhe)靠旁(pang)邊的次(ci)之。在擺放(fang)(fang)的是按照佛居最(zui)(zui)上位(wei)，其次(ci)是菩薩，最(zui)(zui)后才是財(cai)神的順(shun)序來擺放(fang)(fang)。
江蘇(su)南(nan)通市南(nan)郊(jiao)狼(lang)山(shan)(shan)是大勢至菩薩的道(dao)場。狼(lang)山(shan)(shan)為中(zhong)(zhong)國佛教“八小名(ming)山(shan)(shan)”之首，是江蘇(su)省著名(ming)的自然風景區，蘇(su)中(zhong)(zhong)的游覽勝(sheng)地(di)，由狼(lang)山(shan)(shan)、馬鞍山(shan)(shan)、黃泥山(shan)(shan)、劍(jian)山(shan)(shan)和軍山(shan)(shan)組成，其(qi)中(zhong)(zhong)以(yi)狼(lang)山(shan)(shan)最為峻拔(ba)挺秀(xiu)，南(nan)臨長(chang)江，山(shan)(shan)水相依，風光秀(xiu)麗，有“天(tian)然水石盆景”之譽。
狼(lang)山(shan)的(de)開山(shan)祖師是僧(seng)伽大(da)(da)圣禪(chan)師，在這里開始奉(feng)祭大(da)(da)勢至菩(pu)(pu)薩(sa)。傳說(shuo)當時此山(shan)為(wei)(wei)白狼(lang)精占(zhan)據，故稱狼(lang)山(shan)，僧(seng)伽與白狼(lang)精斗法，以一(yi)襲袈裟(sha)遮遍全(quan)山(shan)，降伏白狼(lang)，白狼(lang)只得讓出此山(shan)。并無私心的(de)僧(seng)伽，在狼(lang)山(shan)上建寺，即今日的(de)廣教(jiao)(jiao)(jiao)寺，為(wei)(wei)大(da)(da)勢至菩(pu)(pu)薩(sa)建了首座道場(chang)。從此這里香火(huo)興起，成為(wei)(wei)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)樂(le)土(tu)。廣教(jiao)(jiao)(jiao)寺中“一(yi)寺兩(liang)供(gong)奉(feng)”，既是“西方三圣”之一(yi)“大(da)(da)勢至菩(pu)(pu)薩(sa)”的(de)道場(chang)，也是“僧(seng)伽大(da)(da)圣”的(de)道場(chang)。狼(lang)山(shan)最高(gao)峰的(de)支云塔(ta)，塔(ta)前有圓通(tong)寶殿(dian)，供(gong)的(de)是大(da)(da)勢至菩(pu)(pu)薩(sa)；塔(ta)后(hou)則有大(da)(da)圣殿(dian)，供(gong)奉(feng)的(de)是僧(seng)伽大(da)(da)圣菩(pu)(pu)薩(sa)。1983年，廣教(jiao)(jiao)(jiao)寺被國務院(yuan)確定為(wei)(wei)漢族地區佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)全(quan)國重點(dian)寺院(yuan)。
廣(guang)教寺(si)始建(jian)于(yu)唐(tang)總(zong)章二年(nian)(nian)(nian)(669年(nian)(nian)(nian))，是一座有(you)(you)1300多年(nian)(nian)(nian)歷(li)史的(de)古(gu)剎。1983年(nian)(nian)(nian)，被國務院確定為(wei)漢(han)族地區(qu)佛教全國重(zhong)點寺(si)院。廣(guang)教寺(si)的(de)寺(si)院建(jian)筑(zhu)遍布狼山(shan)，分山(shan)上山(shan)下兩部分。山(shan)下的(de)建(jian)筑(zhu)主要(yao)有(you)(you)大(da)(da)(da)佛殿(dian)(dian)；輪藏(zang)殿(dian)(dian)、大(da)(da)(da)悲殿(dian)(dian)、金剛殿(dian)(dian)、藏(zang)經樓、曬經樓、枕(zhen)山(shan)樓、方(fang)丈(zhang)室及僧宏等(deng)。山(shan)頂是廣(guang)教寺(si)的(de)主要(yao)建(jian)筑(zhu)群。有(you)(you)山(shan)門、萃景樓、圓通寶(bao)殿(dian)(dian)、大(da)(da)(da)圣殿(dian)(dian)，還(huan)有(you)(you)葵竹(zhu)山(shan)房(fang)、三(san)仙祠、云塔等(deng)。廣(guang)教寺(si)周(zhou)圍還(huan)有(you)(you)唐(tang)文學家駱賓王墓、望江(jiang)亭、御亭、平(ping)倭碑亭、清(qing)末革命者白(bai)雅雨墓等(deng)景觀，有(you)(you)雙眼石、鴿子巖、磊落磯(ji)、寒玉泉(quan)；名盤醒石、仙人洞、凈智泉(quan)、題名坡、獅石、滴珠巖、海月(yue)巖等(deng)名勝(sheng)。每年(nian)(nian)(nian)農歷(li)七月(yue)十三(san)日(ri)大(da)(da)(da)勢至菩薩生日(ri)和農歷(li)三(san)月(yue)初三(san)僧伽生日(ri)時，都有(you)(you)上萬信徒前來燒香朝(chao)拜，熱鬧非凡。
圓通寶殿
圓(yuan)通寶(bao)殿是山上的(de)主要殿堂，又稱(cheng)禹王(wang)殿、江海(hai)神祠，殿守供奉大(da)(da)(da)勢(shi)至菩(pu)(pu)薩(sa)像。大(da)(da)(da)勢(shi)至是佛(fo)(fo)教大(da)(da)(da)乘菩(pu)(pu)薩(sa)之(zhi)一，為(wei)(wei)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)的(de)右脅(xie)(xie)侍，同阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)及(ji)左(zuo)脅(xie)(xie)侍觀音菩(pu)(pu)薩(sa)合稱(cheng)“西(xi)方(fang)三圣”。佛(fo)(fo)經稱(cheng)，大(da)(da)(da)勢(shi)至以(yi)智慧光(guang)遍照一切，能(neng)斷眾(zhong)生煩惱，使(shi)眾(zhong)生擺脫(tuo)苦(ku)海(hai)。因廣教寺(si)被尊(zun)為(wei)(wei)是大(da)(da)(da)勢(shi)至菩(pu)(pu)薩(sa)的(de)道場，故(gu)供奉大(da)(da)(da)勢(shi)至菩(pu)(pu)薩(sa)像。這尊(zun)坐像高(gao)達4.5米。佛(fo)(fo)臺(tai)用白梵石(shi)雕(diao)花鑲嵌(qian)，佛(fo)(fo)龕木雕(diao)精美，殿內錦幢繡(xiu)幔(man)，金碧輝煌。兩(liang)側為(wei)(wei)十六尊(zun)者塑像。
最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念大勢至菩薩名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：
南無大勢至菩薩
南無大勢至菩薩
南無大勢至菩薩
肯帝亞
高牌地板
七特麗
名族
卡諾亞
海創
板川
如魚得水
萬嘉
家的
