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大勢至菩薩介紹

大勢至菩薩，又稱得大勢菩薩或大精進菩薩，是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛，以及阿彌陀佛的左脅侍觀世音菩薩合稱為“西方三圣”。觀音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表喜舍。據觀無量壽經載，大勢至菩薩天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶臺，每一寶臺皆現十方諸佛之凈妙國土相；頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶，內里裝著智慧的光明，用以濟度一切眾生；其余身相則與觀世音菩薩大同小異。大勢至菩薩以獨特的智慧之光遍照世間眾生，使眾生能解脫血光刀兵之災，得無上之力量，威勢自在，因此，大勢至菩薩被認為是光明智慧第一，所到之處天地震動，保護眾生，免受邪魔所害。

大勢至菩薩地位

西方三圣

西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是(shi)阿彌陀佛，右邊(bian)觀(guan)世音菩薩(sa)，左邊(bian)為大(da)(da)勢至(zhi)(zhi)菩薩(sa)。阿彌陀佛是(shi)表無(wu)量光明，無(wu)量的壽命，無(wu)量的功德；觀(guan)音菩薩(sa)是(shi)表大(da)(da)慈悲，宇宙的大(da)(da)慈悲；大(da)(da)勢至(zhi)(zhi)菩薩(sa)是(shi)代表喜(xi)舍(she)。

八大菩薩

八大(da)菩(pu)薩(sa)(sa)是佛經中記載輔(fu)助釋迦牟尼佛教化工(gong)作，護持正(zheng)法，愛護眾生的八尊菩(pu)薩(sa)(sa)。大(da)勢至菩(pu)薩(sa)(sa)因以念(nian)佛修行證果，被凈土宗(zong)奉為法界初祖，是與觀世音菩(pu)薩(sa)(sa)、文殊菩(pu)薩(sa)(sa)、普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)(sa)、地藏(zang)菩(pu)薩(sa)(sa)齊名的大(da)菩(pu)薩(sa)(sa)。

大勢至菩薩求什么？

代表大勢至菩的關鍵詞：智慧、平安、一帆風順、事業有成、吉祥如意。

大(da)勢至(zhi)菩(pu)(pu)薩，根據《觀(guan)無量壽經》云：白(bai)敘(xu)：大(da)勢至(zhi)菩(pu)(pu)薩以獨特的智能之光(guang)(guang)遍照世間眾(zhong)生(sheng)，使眾(zhong)生(sheng)能解脫血光(guang)(guang)刀兵之災，得(de)無上之力。

大勢至(zhi)菩(pu)薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。

建議不求什么？

不建議求多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

大勢至菩薩適合哪些人拜？

1，適合(he)小孩(hai)拜，大勢至菩薩被認為(wei)是光(guang)明智慧第一，所到之處天(tian)地震動(dong)，保護眾(zhong)生，免(mian)受(shou)邪魔(mo)所害(hai)。

2，適合做生意的人拜，拜大(da)勢(shi)至菩薩可以保佑一帆風順，事(shi)業有(you)成(cheng)。

3，適合屬馬的人拜，大勢至菩薩是屬馬(ma)的人(ren)的本(ben)名佛，若能虔誠供奉大勢至菩薩之本(ben)命佛法像(xiang)，將(jiang)使(shi)一生聚(ju)財(cai)守財(cai)，順利平(ping)安。

如何供奉大勢至菩薩？

心(xin)存恭敬，身心(xin)清凈(jing)，做好人，存好心(xin)。

可與阿彌陀佛、觀音菩薩一起供奉。不可用肉食，只可以用鮮花、水果、其他珍品。

MAIGOO小編特別提醒您(nin)：先燒香再(zai)拜佛(fo)，大(da)勢至菩薩(sa)在阿彌陀(tuo)佛(fo)旁邊，跪拜時候要(yao)重復念：南無大(da)勢至菩薩(sa)，可帶來福業(ye)，念完后告知大(da)勢至菩薩(sa)所求事項才有可能靈驗(yan)，從進入(ru)廟開始到離開廟之前，您(nin)可以一直不(bu)停的(de)念，心(xin)無雜念表(biao)達您(nin)的(de)虔誠，或許效果更佳，建議(yi)您(nin)可以試試。

MAIGOO小編特別提醒您：先燒香再拜佛，大勢至菩薩在阿彌陀佛旁邊，跪拜時候要重復念：南(nan)無大勢至菩(pu)薩，可帶來福業，念完后告知大勢至菩(pu)薩所求事項才有可能靈驗，從進入廟開始到離開廟之前，您可以一直不停的念，心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳，建議您可以試試。

大勢至菩薩心咒

ōng bā zhá hēi ōng bā zhá zhān zhá mó hē lū kǎ nà hōng hēi

嗡 巴 扎 嘿 嗡 巴 扎 詹 扎 摩(mo) 訶 嚕 卡 吶 吽 嘿

大勢至菩薩心咒的功德利益：念大(da)勢至菩薩咒能夠(gou)給您(nin)智(zhi)慧之光(guang)(guang)，使您(nin)在人生(sheng)道(dao)路(lu)(lu)上一帆風順(shun)，事業有成，佛(fo)光(guang)(guang)永照，化煞(sha)化兇，吉(ji)祥如意，使您(nin)能夠(gou)隨佛(fo)光(guang)(guang)道(dao)路(lu)(lu)前進，發揮(hui)自我的一切智(zhi)慧，達到理想的境界。

大勢至菩薩護佑

【大勢至菩薩是屬馬人的本命佛】

大勢至菩薩是“生肖馬”人的本命佛。大勢至菩薩能夠使信徒智慧之光，使信徒在人生道路上一帆風順，事業有成，佛光永照，化煞化兇，吉祥如意，使信徒能夠隨佛光道路前進，發揮自我的一切智慧，達到理想的境界。屬馬人與大勢至菩薩感應力最強，因此馬年生人，若能虔誠供奉大勢至菩薩之本命佛法像，將使一生聚財守財，順利平安。

大勢至菩薩人物形象

尊(zun)上(shang)(shang)(shang)大(da)勢至(zhi)(zhi)菩薩(sa)摩訶(he)薩(sa)舉(ju)足行路(lu)時(shi)，十方世界的(de)一切都會震(zhen)動，而當大(da)地(di)震(zhen)動的(de)地(di)方，會生出五百億寶華。一寶華都顯得高尚莊嚴，其(qi)莊嚴就像(xiang)極樂(le)世界一般(ban)。尊(zun)上(shang)(shang)(shang) 大(da)勢至(zhi)(zhi)菩薩(sa)摩訶(he)薩(sa) 坐(zuo)下來時(shi)，首先七寶地(di)面會一時(shi)為之(zhi)搖動，然后逐(zhu)漸擴展，下至(zhi)(zhi)金(jin)光(guang)佛國(guo)，上(shang)(shang)(shang)至(zhi)(zhi)光(guang)明(ming)王佛國(guo)都震(zhen)動起來。上(shang)(shang)(shang)下兩國(guo)土之(zhi)間(jian)出現塵數般(ban)無數的(de)三(san)尊(zun)之(zhi)分身，全部都云(yun)集到極樂(le)國(guo)土，充(chong)塞整(zheng)個空中，坐(zuo)于(yu)寶蓮花座(zuo)上(shang)(shang)(shang)。其(qi)形象據《觀(guan)(guan)無量壽經》載，身放紫金(jin)色(se)光(guang)，法(fa)相(xiang)與裝飾皆(jie)同于(yu)觀(guan)(guan)音(yin)菩薩(sa)。二者的(de)主要區別是：大(da)勢至(zhi)(zhi)菩薩(sa)頭上(shang)(shang)(shang)的(de)寶冠有定瓶為標志，而觀(guan)(guan)音(yin)菩薩(sa)頭上(shang)(shang)(shang)的(de)寶冠則(ze)以一小化(hua)佛為標志。作為阿彌陀(tuo)來迎時(shi)的(de)隨(sui)侍，觀(guan)(guan)音(yin)菩薩(sa)手拿金(jin)蓮臺，大(da)勢至(zhi)(zhi)菩薩(sa)則(ze)合掌。

大勢至菩薩佛像擺放禁忌

1、佛像的朝向

佛菩薩像一(yi)般(ban)只要不正對著廁所(suo)門(men)或(huo)者臥室門(men)一(yi)般(ban)都無大礙。正對著廁所(suo)或(huo)者臥室對于佛菩薩來說都是一(yi)種大不敬的(de)(de)表現。因為廁所(suo)作(zuo)為一(yi)個家庭(ting)主(zhu)要的(de)(de)排污場(chang)所(suo)，廁所(suo)里的(de)(de)污氣是很重的(de)(de)。臥室作(zuo)為平時(shi)睡覺的(de)(de)地方，有時(shi)候穿著比較簡單的(de)(de)面(mian)對著佛菩薩都是不好的(de)(de)。如果供奉的(de)(de)是財神的(de)(de)話，最好能夠讓財神的(de)(de)朝向正對著大門(men)，這樣寓意著開(kai)門(men)迎財。

2、佛像背后要有靠

佛(fo)(fo)菩薩像(xiang)一定要(yao)擺放(fang)在實墻后(hou)面(mian)(mian)，佛(fo)(fo)像(xiang)后(hou)面(mian)(mian)是窗戶或者(zhe)有空隙都(dou)是不好(hao)的(de)，而且墻后(hou)面(mian)(mian)不能是衛生間。佛(fo)(fo)像(xiang)一般都(dou)要(yao)有專(zhuan)門的(de)佛(fo)(fo)龕，而且最好(hao)在后(hou)面(mian)(mian)的(de)墻上(shang)(shang)貼上(shang)(shang)一層(ceng)黃色的(de)布，面(mian)(mian)積稍微比佛(fo)(fo)像(xiang)大一點。

3、佛像要供奉在正位

佛(fo)(fo)像一般是需要騰(teng)出單獨的(de)房(fang)間進(jin)行(xing)供(gong)奉(feng)的(de)，但(dan)如果(guo)家(jia)里(li)的(de)房(fang)子(zi)面積不(bu)(bu)大(da)，沒有多余(yu)的(de)房(fang)間，也可(ke)以把佛(fo)(fo)像供(gong)奉(feng)在(zai)客廳里(li)，但(dan)要注(zhu)意一定要放在(zai)相對(dui)(dui)較正的(de)位置，如果(guo)把佛(fo)(fo)像放在(zai)角(jiao)(jiao)落里(li)，一是對(dui)(dui)佛(fo)(fo)菩薩的(de)不(bu)(bu)敬(jing)，二是角(jiao)(jiao)落里(li)采光通風不(bu)(bu)好，自然不(bu)(bu)會引得佛(fo)(fo)菩薩光顧(gu)。

4、佛像安放要主次分明

如果家里供奉的(de)(de)佛菩(pu)薩(sa)像不(bu)止一尊(zun)，在擺(bai)(bai)放的(de)(de)時(shi)候一定要注意擺(bai)(bai)放的(de)(de)位(wei)置和順(shun)序(xu)，越高且居中的(de)(de)為上位(wei)，稍低或(huo)者(zhe)靠旁邊的(de)(de)次(ci)之(zhi)。在擺(bai)(bai)放的(de)(de)是(shi)按照佛居最上位(wei)，其次(ci)是(shi)菩(pu)薩(sa)，最后才是(shi)財(cai)神的(de)(de)順(shun)序(xu)來擺(bai)(bai)放。

大勢至菩薩的道場：江蘇狼山

江蘇狼山

江(jiang)蘇南通市南郊(jiao)狼山(shan)是大勢(shi)至菩(pu)薩(sa)的道(dao)場。狼山(shan)為中國佛教“八小名山(shan)”之(zhi)首，是江(jiang)蘇省著名的自然(ran)風(feng)景區，蘇中的游覽(lan)勝地，由(you)狼山(shan)、馬鞍山(shan)、黃泥山(shan)、劍山(shan)和軍山(shan)組(zu)成，其(qi)中以(yi)狼山(shan)最為峻拔挺秀，南臨長(chang)江(jiang)，山(shan)水相依，風(feng)光秀麗(li)，有(you)“天然(ran)水石(shi)盆(pen)景”之(zhi)譽。

狼山(shan)(shan)的開(kai)山(shan)(shan)祖師是僧伽(jia)大(da)(da)(da)圣(sheng)(sheng)禪師，在(zai)(zai)這(zhe)里開(kai)始(shi)奉(feng)祭大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)薩(sa)(sa)。傳說當時此(ci)(ci)山(shan)(shan)為(wei)白(bai)狼精占據，故稱狼山(shan)(shan)，僧伽(jia)與白(bai)狼精斗(dou)法，以一襲袈(jia)裟遮遍全山(shan)(shan)，降伏白(bai)狼，白(bai)狼只得讓(rang)出此(ci)(ci)山(shan)(shan)。并無(wu)私心的僧伽(jia)，在(zai)(zai)狼山(shan)(shan)上建寺(si)，即(ji)今(jin)日的廣(guang)(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)，為(wei)大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)薩(sa)(sa)建了(le)首座道(dao)場。從此(ci)(ci)這(zhe)里香火(huo)興(xing)起，成為(wei)佛教(jiao)(jiao)(jiao)樂(le)土。廣(guang)(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)中“一寺(si)兩供奉(feng)”，既是“西方三圣(sheng)(sheng)”之一“大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)薩(sa)(sa)”的道(dao)場，也是“僧伽(jia)大(da)(da)(da)圣(sheng)(sheng)”的道(dao)場。狼山(shan)(shan)最(zui)高峰的支云(yun)塔(ta)，塔(ta)前(qian)有圓通寶殿，供的是大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)薩(sa)(sa)；塔(ta)后則有大(da)(da)(da)圣(sheng)(sheng)殿，供奉(feng)的是僧伽(jia)大(da)(da)(da)圣(sheng)(sheng)菩(pu)薩(sa)(sa)。1983年，廣(guang)(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)被國(guo)務院(yuan)確定為(wei)漢(han)族(zu)地(di)區佛教(jiao)(jiao)(jiao)全國(guo)重點(dian)寺(si)院(yuan)。

廣教寺

廣(guang)教(jiao)寺(si)始(shi)建(jian)于唐(tang)總章(zhang)二年(nian)(nian)(669年(nian)(nian))，是(shi)一(yi)座有(you)(you)1300多年(nian)(nian)歷史的(de)古剎。1983年(nian)(nian)，被國務院(yuan)(yuan)確定(ding)為(wei)漢(han)族地區(qu)佛教(jiao)全國重點(dian)寺(si)院(yuan)(yuan)。廣(guang)教(jiao)寺(si)的(de)寺(si)院(yuan)(yuan)建(jian)筑遍(bian)布狼(lang)山，分山上(shang)山下兩(liang)部(bu)分。山下的(de)建(jian)筑主要有(you)(you)大(da)佛殿(dian)；輪藏(zang)(zang)殿(dian)、大(da)悲殿(dian)、金剛殿(dian)、藏(zang)(zang)經樓(lou)、曬經樓(lou)、枕山樓(lou)、方丈室及僧(seng)宏(hong)等(deng)。山頂是(shi)廣(guang)教(jiao)寺(si)的(de)主要建(jian)筑群。有(you)(you)山門、萃景樓(lou)、圓通寶殿(dian)、大(da)圣殿(dian)，還有(you)(you)葵(kui)竹山房、三仙祠、云塔等(deng)。廣(guang)教(jiao)寺(si)周圍還有(you)(you)唐(tang)文學(xue)家駱賓王(wang)墓(mu)、望江亭、御亭、平倭碑亭、清末革命者白(bai)雅雨墓(mu)等(deng)景觀，有(you)(you)雙眼石(shi)、鴿子巖、磊落磯、寒(han)玉泉；名(ming)盤醒(xing)石(shi)、仙人(ren)洞、凈智泉、題名(ming)坡(po)、獅石(shi)、滴珠巖、海月巖等(deng)名(ming)勝(sheng)。每年(nian)(nian)農(nong)歷七(qi)月十三日大(da)勢至(zhi)菩薩生(sheng)日和農(nong)歷三月初(chu)三僧(seng)伽生(sheng)日時，都有(you)(you)上(shang)萬信徒(tu)前(qian)來燒香朝拜，熱鬧非凡。

圓通寶殿

圓(yuan)通(tong)寶殿是(shi)山(shan)上(shang)的主要殿堂，又(you)稱禹王(wang)殿、江海神祠，殿守供奉大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)菩(pu)(pu)薩像(xiang)(xiang)。大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)是(shi)佛(fo)(fo)教大(da)(da)乘(cheng)菩(pu)(pu)薩之一，為(wei)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)的右脅侍(shi)，同(tong)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)及左脅侍(shi)觀(guan)音菩(pu)(pu)薩合(he)稱“西方三(san)圣”。佛(fo)(fo)經(jing)稱，大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)以智(zhi)慧光遍照一切，能斷眾生煩惱，使(shi)眾生擺脫苦海。因廣教寺(si)被尊為(wei)是(shi)大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)菩(pu)(pu)薩的道場，故(gu)供奉大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)菩(pu)(pu)薩像(xiang)(xiang)。這尊坐像(xiang)(xiang)高達4.5米。佛(fo)(fo)臺(tai)用白梵石雕(diao)花鑲(xiang)嵌，佛(fo)(fo)龕(kan)木雕(diao)精美，殿內(nei)錦幢(chuang)繡(xiu)幔，金(jin)碧輝煌。兩側為(wei)十六尊者塑像(xiang)(xiang)。

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念大勢至菩薩(sa)名號，祈愿我佛慈悲，護佑中華，護佑佛教，護佑眾生：

南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩

南無大勢至菩薩