基本介紹
廣(guang)教寺位(wei)于江蘇(su)省南(nan)通市南(nan)郊的(de)狼(lang)(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)風(feng)(feng)景區(qu)(qu)之中，是國(guo)務院確定的(de)漢族地區(qu)(qu)佛(fo)教全國(guo)重點寺院，2012年10月入(ru)選“中華佛(fo)教100名(ming)寺”。狼(lang)(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是江蘇(su)省著名(ming)的(de)自(zi)然(ran)(ran)風(feng)(feng)景區(qu)(qu)，江蘇(su)的(de)游覽勝(sheng)地，由狼(lang)(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、馬鞍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、黃泥(ni)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、劍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)和軍山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)組(zu)成。五(wu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)呈弧形排列，綿延3.6公(gong)里，總(zong)面積98.43公(gong)頃。其中狼(lang)(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)最為(wei)峻拔挺秀，南(nan)臨長江，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)水相依，風(feng)(feng)光秀麗，有(you)“天(tian)然(ran)(ran)水石(shi)盆景”之譽。狼(lang)(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)海拔106.94米。據傳(chuan)因其形狀似狼(lang)(lang)而(er)得名(ming)。另傳(chuan)說(shuo)曾有(you)白(bai)(bai)狼(lang)(lang)出沒，又(you)名(ming)“白(bai)(bai)狼(lang)(lang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)巖(yan)石(shi)多(duo)呈紫色，故又(you)稱紫瑯山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)前以(yi)(yi)佛(fo)教禪(chan)院為(wei)特色，文物古跡眾多(duo)，寺廟(miao)古剎建筑成群；山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)后以(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)、巖(yan)洞(dong)自(zi)然(ran)(ran)風(feng)(feng)光為(wei)主(zhu)體。
建寺歷史
廣教(jiao)寺(si)建于唐總章二年（669年），是(shi)一(yi)座有一(yi)千(qian)三百多年歷(li)史的(de)古剎。據《通州志》記載：“唐總章二年，由(you)上即建大雄寶殿、殿閣(ge)、方丈室(shi)”，山(shan)在巨浸中，設舟(zhou)以濟，號慈航院。狼(lang)山(shan)奉祀的(de)開山(shan)師祖(zu)是(shi)僧(seng)(seng)伽，又稱(cheng)狼(lang)山(shan)大圣(sheng)。傳說(shuo)當(dang)時(shi)狼(lang)山(shan)為(wei)(wei)(wei)(wei)白狼(lang)精占(zhan)踞，大圣(sheng)菩(pu)薩(sa)僧(seng)(seng)伽與白狼(lang)精斗法，以一(yi)襲袈裟遮遍全山(shan)降伏(fu)惡(e)狼(lang)，白狼(lang)只(zhi)得(de)讓出此山(shan)。從此這里香火興起(qi)。成為(wei)(wei)(wei)(wei)佛教(jiao)樂土。僧(seng)(seng)伽是(shi)唐朝高僧(seng)(seng)，唐高宗時(shi)，曾到長(chang)安、洛陽游(you)歷(li)，為(wei)(wei)(wei)(wei)人治(zhi)(zhi)病，名聲大噪。南游(you)江淮時(shi)，醫(yi)病治(zhi)(zhi)水，為(wei)(wei)(wei)(wei)百姓稱(cheng)道(dao)。唐中宗尊為(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)師。后世(shi)稱(cheng)他(ta)為(wei)(wei)(wei)(wei)“大圣(sheng)菩(pu)薩(sa)”。
后(hou)(hou)(hou)周(zhou)顯德五(wu)年(nian)(nian)（958），南通建(jian)城，慈(ci)航院(yuan)改名為(wei)(wei)廣(guang)(guang)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)。“廣(guang)(guang)教(jiao)(jiao)”，佛典(dian)釋為(wei)(wei)律(lv)宗(zong)語。佛成道以(yi)后(hou)(hou)(hou)，唯說“諸惡莫作(zuo)”等教(jiao)(jiao)，制(zhi)弟子行(xing)法(fa)(fa)(fa)，謂之“略教(jiao)(jiao)”；12年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)，弟子中不如(ru)法(fa)(fa)(fa)者漸多，為(wei)(wei)廣(guang)(guang)說戒律(lv)，示一一持戒，謂之“廣(guang)(guang)教(jiao)(jiao)”。[2] ?宋朝(chao)術(shu)平興國(guo)年(nian)(nian)間（976-983年(nian)(nian)），智幻(huan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)住持廣(guang)(guang)教(jiao)(jiao)寺(si)(si)，弘法(fa)(fa)(fa)創(chuang)業，修建(jian)寺(si)(si)宇，主持建(jian)造(zao)了大圣(sheng)殿、支(zhi)云塔，并塑僧伽像進行(xing)供奉，此后(hou)(hou)(hou)江淮一事(shi)許(xu)多寺(si)(si)院(yuan)供奉僧伽像。智幻(huan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)圓寂時，留下一偈(jie)曰：“當初不肯住長安，現像西歸泗水間。今日還思展化，東來(lai)海上鎮狼山。”后(hou)(hou)(hou)人(ren)稱(cheng)他為(wei)(wei)伽化身。為(wei)(wei)紀念智幻(huan)法(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)，明嘉靖年(nian)(nian)年(nian)(nian)間在寺(si)(si)內建(jian)幻(huan)公塔，至今保存(cun)。
整修過程
自1980年以來，廣教寺耗資五(wu)百多(duo)萬元進行了(le)(le)全面維(wei)修(xiu)(xiu)。先期修(xiu)(xiu)復(fu)了(le)(le)法乳堂(tang)、支(zhi)云塔、圓通寶(bao)殿、大(da)圣(sheng)殿、三(san)賢(xian)祠等(deng)主要建筑(zhu)。隨后又對藏(zang)經(jing)樓(lou)、曬經(jing)樓(lou)、枕山樓(lou)、葵竹(zhu)山房、萃景樓(lou)等(deng)房舍作了(le)(le)全面修(xiu)(xiu)繕，并擴建了(le)(le)餐廳樓(lou)、票房、宿舍、圍(wei)墻、焚香亭等(deng)。 在殿堂(tang)內雕塑了(le)(le)佛(fo)像，建造了(le)(le)佛(fo)臺，添置了(le)(le)鐘、磬、香爐等(deng)法器(qi)。新建建筑(zhu)從布局與(yu)色(se)調上與(yu)其(qi)它建筑(zhu)和(he)自然景觀(guan)相協(xie)調，進一步完(wan)善了(le)(le)寺院的整體格局。
現任方丈
廣教(jiao)(jiao)寺現任(ren)方(fang)(fang)丈俊才(cai)法師，1964年生(sheng)，1982年于江蘇省(sheng)南(nan)通市廣教(jiao)(jiao)寺出家，現任(ren)江蘇省(sheng)佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長(chang)、南(nan)通佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)長(chang)、南(nan)通廣教(jiao)(jiao)寺全山(shan)方(fang)(fang)丈。現任(ren)首席監院錦榮(rong)法師，南(nan)通佛(fo)教(jiao)(jiao)協(xie)會(hui)(hui)(hui)副會(hui)(hui)(hui)長(chang)。
建筑群
支(zhi)云(yun)塔(ta)(ta)屹立(li)在狼(lang)山(shan)(shan)之(zhi)巔(dian)(dian)(dian)，是廣教寺最(zui)有特(te)色(se)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)。塔(ta)(ta)建(jian)于(yu)北宋城市(shi)平興(xing)國年(nian)間(jian)（976-984年(nian)）塔(ta)(ta)高35米(mi)，磚木(mu)結構，五級四(si)(si)層，四(si)(si)面(mian)成正方形，每層各有三個小(xiao)間(jian)，繞以木(mu)欄，腰沿成翅形，由下向上(shang)次第收宿。剎(cha)頂有相輪七重和寶(bao)珠(zhu)、金鐸(duo)等物。游人(ren)(ren)登塔(ta)(ta)遠眺，山(shan)(shan)色(se)風光盡收眼底(di)，仰視天(tian)(tian)空(kong)，有高人(ren)(ren)云(yun)端(duan)之(zhi)感。明(ming)人(ren)(ren)殷學(xue)詩(shi)中嘆道：“寶(bao)塔(ta)(ta)支(zhi)青云(yun)，去天(tian)(tian)無尺五。天(tian)(tian)上(shang)星與辰，歷歷皆(jie)可(ke)數。”狼(lang)山(shan)(shan)之(zhi)巔(dian)(dian)(dian)，為(wei)廣教寺的(de)(de)主(zhu)體建(jian)筑(zhu)(zhu)群。門首(shou)石(shi)柱有清代通(tong)州知州平翰所(suo)書對聯：“長(chang)嘯一聲山(shan)(shan)鳴(ming)谷應，舉頭四(si)(si)顧(gu)海闊天(tian)(tian)空(kong)。”門口平臺稱大觀臺，放眼南(nan)望，水(shui)天(tian)(tian)一色(se)，煙波浩渺(miao)，大江奔騰。轉首(shou)北顧(gu)，阡陌縱橫(heng)，一片繁榮景(jing)象。明(ming)正德(de)七年(nian)(1512年(nian))以劉(liu)七為(wei)首(shou)的(de)(de)農民起義軍轉戰(zhan)于(yu)通(tong)州，曾與官(guan)軍激戰(zhan)于(yu)此，血濺廟門。山(shan)(shan)上(shang)留有記及(ji)此項史跡的(de)(de)碑(bei)刻及(ji)有關的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)江海神祠(ci)(現名圓通(tong)殿(dian))和萃景(jing)樓。支(zhi)云(yun)塔(ta)(ta)聳立(li)在狼(lang)山(shan)(shan)之(zhi)巔(dian)(dian)(dian)，建(jian)于(yu)北宋太平興(xing)國年(nian)間(jian)(977-979年(nian))，塔(ta)(ta)高38.6米(mi)，五層四(si)(si)方形，黃瓦朱欄，檐鈴迎風。塔(ta)(ta)后為(wei)大圣殿(dian)，供奉(feng)泗洲大圣菩薩。殿(dian)內香(xiang)煙繚繞，鐘鼓之(zhi)聲不絕于(yu)耳。
主要建筑
廣教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)的(de)寺(si)(si)院建(jian)筑遍布狼山(shan)(shan)(shan)，分山(shan)(shan)(shan)上山(shan)(shan)(shan)下兩(liang)部(bu)分。山(shan)(shan)(shan)下的(de)建(jian)筑主(zhu)(zhu)要(yao)有(you)(you)大(da)佛殿(dian)(dian)、輪藏(zang)殿(dian)(dian)、大(da)悲殿(dian)(dian)、金剛殿(dian)(dian)、藏(zang)經(jing)樓(lou)(lou)、曬經(jing)樓(lou)(lou)、枕山(shan)(shan)(shan)樓(lou)(lou)、方丈(zhang)室(shi)及僧(seng)寮等。山(shan)(shan)(shan)頂有(you)(you)廣教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)的(de)主(zhu)(zhu)要(yao)建(jian)筑群，有(you)(you)山(shan)(shan)(shan)門，萃(cui)景樓(lou)(lou)、圓通(tong)寶殿(dian)(dian)、大(da)圣殿(dian)(dian)、還(huan)有(you)(you)葵竹山(shan)(shan)(shan)房、三(san)仙祠(ci)、支(zhi)云塔(ta)等。廣教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)周圍還(huan)有(you)(you)唐文學家駱(luo)賓王(wang)墓、望江亭(ting)、御碑亭(ting)、平倭碑亭(ting)、清末革命者(zhe)白雅雨墓等景觀(guan)，有(you)(you)雙(shuang)眼石、鴿子巖(yan)、磊(lei)落磯、寒(han)玉泉、名盤(pan)醒石、仙人洞、凈智泉、題名坡、獅石、滴珠巖(yan)、海月(yue)巖(yan)等名勝。 支(zhi)云塔(ta)下的(de)大(da)圣殿(dian)(dian)是(shi)全(quan)山(shan)(shan)(shan)香火的(de)中(zhong)心。大(da)圣殿(dian)(dian)面闊五間，進深三(san)間，殿(dian)(dian)宇高崇，梁架(jia)精(jing)壯(zhuang)，為明朝建(jian)筑。殿(dian)(dian)正中(zhong)供(gong)奉的(de)是(shi)廣教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)開(kai)山(shan)(shan)(shan)的(de)師祖僧(seng)伽大(da)圣坐像，兩(liang)側(ce)侍立著弟子慧崖(ya)和木叉。大(da)圣殿(dian)(dian)兩(liang)側(ce)彩(cai)塑(su)二十(shi)諸(zhu)天像。
圓通(tong)寶殿(dian)是(shi)山(shan)上的(de)主要建筑，又稱(cheng)“禹(yu)王殿(dian)”、“江海神(shen)祠”，殿(dian)中供(gong)奉(feng)大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩像(xiang)(xiang)。大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)是(shi)佛教大(da)(da)(da)乘(cheng)菩(pu)(pu)薩之一(yi)(yi)，為(wei)阿彌陀佛的(de)右(you)脅(xie)侍，同阿彌陀佛及左脅(xie)侍觀音(yin)菩(pu)(pu)薩合稱(cheng)“西方三圣”。佛經稱(cheng)，大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)以(yi)智慧光(guang)遍(bian)照(zhao)一(yi)(yi)切，能斷眾(zhong)生(sheng)煩惱，使(shi)眾(zhong)生(sheng)擺脫(tuo)苦海。因廣(guang)教寺被認為(wei)是(shi)大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩的(de)道場(chang)，故(gu)供(gong)奉(feng)大(da)(da)(da)勢(shi)至(zhi)菩(pu)(pu)薩像(xiang)(xiang)。這(zhe)尊(zun)(zun)坐像(xiang)(xiang)高達(da)4.5米。佛臺(tai)用白梵(fan)石(shi)雕花鑲嵌，佛龕木雕精美，殿(dian)內錦(jin)幛繡幔，金碧輝煌。兩側為(wei)十六(liu)尊(zun)(zun)者塑像(xiang)(xiang)。
大佛(fo)殿(dian)山下的(de)(de)主體建筑，面(mian)闊(kuo)進深各(ge)(ge)三(san)間，為明代建筑。殿(dian)內(nei)供奉明塑(su)釋迦牟尼佛(fo)像(xiang)，兩側墻壁上(shang)嵌著十八高僧瓷磚壁畫。這(zhe)組壁畫是(shi)(shi)(shi)1982年由著名(ming)國畫家范曾創(chuang)(chuang)作的(de)(de)，每塊壁畫高2.2米，寬(kuan)1.3米。所繪的(de)(de)十八高僧 是(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國佛(fo)教史上(shang)的(de)(de)著名(ming)人物，他們安世(shi)高、道(dao)安、慧遠、鳩摩羅(luo)什、法顯、菩(pu)提達(da)摩、智覬(ji)、吉(ji)藏、道(dao)宣、玄奘(zhuang)、善無畏、惠能(neng)、法藏、一行、鑒(jian)真、懷海、敬安、弘(hong)一。他們是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教各(ge)(ge)派(pai)始祖(zu)、佛(fo)經(jing)翻譯家、科學家、知名(ming)學者，神貌(mao)各(ge)(ge)異栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。這(zhe)種用畫像(xiang)形式把從東漢至近代二(er)千年歷史中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)國佛(fo)教的(de)(de)主要人物反(fan)映出(chu)來，在(zai)佛(fo)教藝術上(shang)是(shi)(shi)(shi)新的(de)(de)創(chuang)(chuang)造。趙樸初先生(sheng)題(ti)寫了(le)“法乳堂(tang)”并撰寫了(le)門(men)欄對聯：“一堂(tang)都圣哲，萬(wan)派(pai)盡朝宗(zong)”。
在藏(zang)經樓里，收(shou)藏(zang)著(zhu)歷(li)代收(shou)集(ji)的文物字(zi)畫(hua)、法器(qi)等。1989年，安徽佛(fo)教徒仁(ren)祥(xiang)奉贈給廣教寺《歷(li)代名(ming)畫(hua)觀音(yin)寶像(xiang)(xiang)。畫(hua)集(ji)，畫(hua)集(ji)分(fen)上(shang)下兩冊(ce)，序言806字(zi)為廣洽法師刺血(xue)、弘(hong)一(yi)法師書寫，畫(hua)集(ji)里收(shou)藏(zang)了自唐(tang)朝吳道子到近代京劇(ju)大師梅蘭芳和刺繡大師沈壽所繪觀音(yin)像(xiang)(xiang)150多幅。這(zhe)些觀音(yin)像(xiang)(xiang)由(you)張謇收(shou)藏(zang)，1939年由(you)費范九等在上(shang)海凈緣(yuan)社印刷了一(yi)千冊(ce)，因動蕩和戰亂，大多不傳。所以廣教寺這(zhe)本《歷(li)代名(ming)畫(hua)觀音(yin)寶像(xiang)(xiang)》被稱作(zuo)佛(fo)門至寶。
周圍景色
狼山風光秀(xiu)麗，廣都寺古剎(cha)莊嚴。十年來僧(seng)人(ren)將古剎(cha)管理得井井有(you)條(tiao)。每年農歷七(qi)月(yue)十三(san)(san)日(ri)大勢(shi)至菩(pu)薩生(sheng)日(ri)和(he)農歷三(san)(san)月(yue)初三(san)(san)僧(seng)伽生(sheng)日(ri)時(shi)，都有(you)上萬(wan)信眾前(qian)來燒香朝拜，熱鬧非(fei)凡。洪(hong)澳臺佛教界與廣教寺的交(jiao)往(wang)也不斷加深，日(ri)本、美國、新(xin)加波佛教徒也專程來朝拜大勢(shi)菩(pu)薩。廣教寺的素菜早已聞名，素有(you)“南通(tong)寺”之譽。
一笑易歡 
