基本介紹
廣教寺(si)位于江蘇省南通(tong)市南郊的(de)(de)狼(lang)(lang)(lang)山(shan)風景(jing)(jing)區之(zhi)中(zhong)(zhong)，是(shi)國(guo)務院(yuan)確定的(de)(de)漢族地區佛教全國(guo)重點寺(si)院(yuan)，2012年10月入選“中(zhong)(zhong)華(hua)佛教100名寺(si)”。狼(lang)(lang)(lang)山(shan)是(shi)江蘇省著名的(de)(de)自然風景(jing)(jing)區，江蘇的(de)(de)游覽勝(sheng)地，由狼(lang)(lang)(lang)山(shan)、馬(ma)鞍(an)山(shan)、黃泥山(shan)、劍山(shan)和(he)軍山(shan)組成。五山(shan)呈弧(hu)形(xing)排列，綿延3.6公(gong)里，總面積(ji)98.43公(gong)頃。其中(zhong)(zhong)狼(lang)(lang)(lang)山(shan)最為(wei)峻拔挺(ting)秀(xiu)，南臨長江，山(shan)水相依，風光秀(xiu)麗(li)，有(you)“天(tian)然水石盆(pen)景(jing)(jing)”之(zhi)譽。狼(lang)(lang)(lang)山(shan)海拔106.94米(mi)。據傳因(yin)其形(xing)狀(zhuang)似狼(lang)(lang)(lang)而得名。另傳說曾(ceng)有(you)白狼(lang)(lang)(lang)出沒，又名“白狼(lang)(lang)(lang)山(shan)”。山(shan)上巖石多呈紫(zi)色(se)(se)，故又稱紫(zi)瑯(lang)山(shan)。山(shan)前(qian)以佛教禪院(yuan)為(wei)特色(se)(se)，文物古跡眾(zhong)多，寺(si)廟古剎建(jian)筑成群；山(shan)后以山(shan)石、巖洞自然風光為(wei)主體。
建寺歷史
廣教寺(si)建(jian)于唐總章(zhang)二年(nian)(nian)（669年(nian)(nian)），是(shi)一(yi)座有一(yi)千三百(bai)多(duo)年(nian)(nian)歷史的(de)古剎。據《通州志》記載：“唐總章(zhang)二年(nian)(nian)，由上即(ji)建(jian)大雄寶殿、殿閣、方丈室”，山(shan)(shan)(shan)在巨浸中(zhong)，設舟以濟，號慈航院。狼(lang)(lang)山(shan)(shan)(shan)奉祀的(de)開(kai)山(shan)(shan)(shan)師祖是(shi)僧(seng)(seng)伽(jia)，又(you)稱狼(lang)(lang)山(shan)(shan)(shan)大圣。傳(chuan)說當時狼(lang)(lang)山(shan)(shan)(shan)為(wei)(wei)白(bai)狼(lang)(lang)精占踞，大圣菩(pu)薩僧(seng)(seng)伽(jia)與白(bai)狼(lang)(lang)精斗法，以一(yi)襲(xi)袈裟遮遍全(quan)山(shan)(shan)(shan)降伏惡狼(lang)(lang)，白(bai)狼(lang)(lang)只(zhi)得讓(rang)出此山(shan)(shan)(shan)。從此這里香火興起。成為(wei)(wei)佛教樂土。僧(seng)(seng)伽(jia)是(shi)唐朝高僧(seng)(seng)，唐高宗時，曾到長安、洛陽游歷，為(wei)(wei)人治(zhi)(zhi)病(bing)，名聲(sheng)大噪。南游江淮時，醫病(bing)治(zhi)(zhi)水，為(wei)(wei)百(bai)姓稱道。唐中(zhong)宗尊為(wei)(wei)國師。后世稱他為(wei)(wei)“大圣菩(pu)薩”。
后(hou)(hou)(hou)周顯德(de)五(wu)年(nian)(nian)（958），南(nan)通建(jian)(jian)城，慈航院(yuan)改名為廣(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)寺。“廣(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)”，佛典釋為律(lv)宗語(yu)。佛成(cheng)道以后(hou)(hou)(hou)，唯說“諸惡莫作”等教(jiao)(jiao)(jiao)，制弟(di)子行(xing)法(fa)，謂之“略教(jiao)(jiao)(jiao)”；12年(nian)(nian)后(hou)(hou)(hou)，弟(di)子中(zhong)不(bu)如法(fa)者漸(jian)多，為廣(guang)說戒(jie)律(lv)，示一一持(chi)(chi)戒(jie)，謂之“廣(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)”。[2] ?宋朝(chao)術平興國(guo)年(nian)(nian)間(jian)（976-983年(nian)(nian)），智(zhi)幻法(fa)師(shi)住持(chi)(chi)廣(guang)教(jiao)(jiao)(jiao)寺，弘法(fa)創(chuang)業，修建(jian)(jian)寺宇，主持(chi)(chi)建(jian)(jian)造(zao)了大圣殿、支云(yun)塔，并塑僧(seng)伽(jia)(jia)像(xiang)進行(xing)供(gong)奉(feng)，此后(hou)(hou)(hou)江淮一事許多寺院(yuan)供(gong)奉(feng)僧(seng)伽(jia)(jia)像(xiang)。智(zhi)幻法(fa)師(shi)圓寂時(shi)，留下一偈曰：“當初不(bu)肯住長安，現像(xiang)西歸泗水間(jian)。今(jin)日還思(si)展化，東來海上鎮狼山。”后(hou)(hou)(hou)人稱他為伽(jia)(jia)化身。為紀念(nian)智(zhi)幻法(fa)師(shi)，明嘉靖年(nian)(nian)年(nian)(nian)間(jian)在寺內建(jian)(jian)幻公塔，至今(jin)保存。
整修過程
自(zi)1980年以來(lai)，廣教寺耗資五百多萬元進(jin)行(xing)了(le)全面(mian)維(wei)修。先期修復了(le)法(fa)(fa)乳(ru)堂、支(zhi)云(yun)塔、圓通寶殿(dian)(dian)、大圣(sheng)殿(dian)(dian)、三賢(xian)祠(ci)等主(zhu)要建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)。隨后又對藏經樓(lou)、曬經樓(lou)、枕(zhen)山(shan)樓(lou)、葵(kui)竹山(shan)房(fang)、萃景樓(lou)等房(fang)舍(she)作(zuo)了(le)全面(mian)修繕，并擴建(jian)(jian)了(le)餐廳樓(lou)、票房(fang)、宿舍(she)、圍墻、焚香亭等。 在殿(dian)(dian)堂內(nei)雕塑了(le)佛像，建(jian)(jian)造(zao)了(le)佛臺(tai)，添(tian)置了(le)鐘、磬、香爐等法(fa)(fa)器。新建(jian)(jian)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)從布局與(yu)色調(diao)上與(yu)其(qi)它建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)和自(zi)然景觀相(xiang)協調(diao)，進(jin)一步完善(shan)了(le)寺院的整體格局。
現任方丈
廣教(jiao)寺(si)現任(ren)(ren)方丈俊才(cai)法師，1964年(nian)生，1982年(nian)于江蘇省南(nan)(nan)通市廣教(jiao)寺(si)出家，現任(ren)(ren)江蘇省佛教(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長、南(nan)(nan)通佛教(jiao)協會(hui)會(hui)長、南(nan)(nan)通廣教(jiao)寺(si)全山方丈。現任(ren)(ren)首席監(jian)院(yuan)錦榮法師，南(nan)(nan)通佛教(jiao)協會(hui)副(fu)會(hui)長。
建筑群
支云(yun)(yun)塔(ta)(ta)屹立在(zai)狼(lang)山之(zhi)巔，是廣(guang)教(jiao)(jiao)寺最有(you)特色的(de)(de)建(jian)筑(zhu)。塔(ta)(ta)建(jian)于(yu)北宋城市平興國年間(jian)（976-984年）塔(ta)(ta)高35米(mi)，磚(zhuan)木結構，五(wu)級四(si)層(ceng)，四(si)面成(cheng)正(zheng)方形(xing)，每層(ceng)各有(you)三個小間(jian)，繞以木欄(lan)，腰沿成(cheng)翅形(xing)，由(you)下向上次(ci)第收(shou)宿(su)。剎頂有(you)相輪七(qi)重和寶(bao)珠、金(jin)鐸等物(wu)。游人登塔(ta)(ta)遠(yuan)眺(tiao)，山色風光盡(jin)收(shou)眼底(di)，仰(yang)視天(tian)(tian)空，有(you)高人云(yun)(yun)端之(zhi)感(gan)。明人殷學詩中(zhong)嘆道(dao)：“寶(bao)塔(ta)(ta)支青(qing)云(yun)(yun)，去天(tian)(tian)無尺(chi)五(wu)。天(tian)(tian)上星與辰，歷(li)歷(li)皆可數。”狼(lang)山之(zhi)巔，為(wei)廣(guang)教(jiao)(jiao)寺的(de)(de)主體建(jian)筑(zhu)群。門首(shou)石柱有(you)清代通州(zhou)知州(zhou)平翰所書(shu)對聯：“長嘯一聲山鳴谷應，舉(ju)頭四(si)顧海闊天(tian)(tian)空。”門口平臺稱大觀臺，放眼南望，水天(tian)(tian)一色，煙(yan)波浩渺，大江(jiang)奔(ben)騰。轉(zhuan)首(shou)北顧，阡(qian)陌縱橫，一片繁榮(rong)景象。明正(zheng)德七(qi)年(1512年)以劉(liu)七(qi)為(wei)首(shou)的(de)(de)農民起義軍轉(zhuan)戰(zhan)于(yu)通州(zhou)，曾(ceng)與官軍激戰(zhan)于(yu)此(ci)，血濺廟門。山上留有(you)記及此(ci)項史跡(ji)的(de)(de)碑刻及有(you)關(guan)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)江(jiang)海神(shen)祠(現名圓通殿(dian))和萃景樓(lou)。支云(yun)(yun)塔(ta)(ta)聳立在(zai)狼(lang)山之(zhi)巔，建(jian)于(yu)北宋太(tai)平興國年間(jian)(977-979年)，塔(ta)(ta)高38.6米(mi)，五(wu)層(ceng)四(si)方形(xing)，黃瓦朱欄(lan)，檐鈴(ling)迎(ying)風。塔(ta)(ta)后為(wei)大圣殿(dian)，供奉泗洲(zhou)大圣菩薩。殿(dian)內香煙(yan)繚繞，鐘鼓之(zhi)聲不絕于(yu)耳。
主要建筑
廣教寺(si)的(de)寺(si)院(yuan)建(jian)筑(zhu)遍布狼山(shan)(shan)，分(fen)(fen)山(shan)(shan)上山(shan)(shan)下兩部分(fen)(fen)。山(shan)(shan)下的(de)建(jian)筑(zhu)主要(yao)有(you)(you)大(da)(da)(da)佛(fo)殿(dian)、輪藏(zang)殿(dian)、大(da)(da)(da)悲殿(dian)、金剛殿(dian)、藏(zang)經樓、曬經樓、枕山(shan)(shan)樓、方丈室(shi)及僧(seng)寮(liao)等。山(shan)(shan)頂有(you)(you)廣教寺(si)的(de)主要(yao)建(jian)筑(zhu)群，有(you)(you)山(shan)(shan)門，萃景(jing)樓、圓通寶殿(dian)、大(da)(da)(da)圣(sheng)殿(dian)、還有(you)(you)葵竹山(shan)(shan)房、三仙(xian)(xian)祠(ci)、支云塔(ta)(ta)等。廣教寺(si)周圍(wei)還有(you)(you)唐文學家駱賓王墓、望江亭(ting)、御碑亭(ting)、平倭碑亭(ting)、清末革(ge)命者(zhe)白雅雨墓等景(jing)觀，有(you)(you)雙眼石(shi)、鴿子(zi)巖(yan)(yan)、磊(lei)落磯、寒玉泉、名盤醒石(shi)、仙(xian)(xian)人洞(dong)、凈(jing)智泉、題名坡(po)、獅石(shi)、滴珠(zhu)巖(yan)(yan)、海月巖(yan)(yan)等名勝。 支云塔(ta)(ta)下的(de)大(da)(da)(da)圣(sheng)殿(dian)是全山(shan)(shan)香(xiang)火的(de)中心。大(da)(da)(da)圣(sheng)殿(dian)面闊五間(jian)，進深三間(jian)，殿(dian)宇(yu)高崇，梁架精(jing)壯，為明朝建(jian)筑(zhu)。殿(dian)正中供奉的(de)是廣教寺(si)開山(shan)(shan)的(de)師祖(zu)僧(seng)伽大(da)(da)(da)圣(sheng)坐像(xiang)，兩側侍立著弟子(zi)慧崖和木叉。大(da)(da)(da)圣(sheng)殿(dian)兩側彩(cai)塑二十諸天像(xiang)。
圓通(tong)寶(bao)殿是山上的(de)主要建(jian)筑(zhu)，又稱(cheng)“禹王殿”、“江(jiang)海(hai)(hai)神祠”，殿中供奉大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)菩薩(sa)(sa)像。大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)是佛教(jiao)大(da)(da)乘菩薩(sa)(sa)之一，為(wei)阿彌陀佛的(de)右脅侍(shi)，同阿彌陀佛及左脅侍(shi)觀音菩薩(sa)(sa)合(he)稱(cheng)“西方三圣”。佛經稱(cheng)，大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)以智(zhi)慧光(guang)遍(bian)照一切，能斷眾生(sheng)煩(fan)惱，使眾生(sheng)擺脫苦海(hai)(hai)。因(yin)廣教(jiao)寺(si)被認(ren)為(wei)是大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)菩薩(sa)(sa)的(de)道場，故供奉大(da)(da)勢(shi)至(zhi)(zhi)(zhi)菩薩(sa)(sa)像。這(zhe)尊坐像高(gao)達4.5米。佛臺(tai)用白梵石(shi)雕花鑲嵌(qian)，佛龕(kan)木雕精美(mei)，殿內錦幛(zhang)繡(xiu)幔，金碧(bi)輝煌。兩側為(wei)十(shi)六尊者塑像。
大佛(fo)殿山(shan)下的(de)(de)主(zhu)體建(jian)筑，面闊進深各(ge)三間，為明代建(jian)筑。殿內供奉明塑釋迦牟尼佛(fo)像，兩(liang)側墻壁(bi)上嵌(qian)著十(shi)八高僧瓷磚壁(bi)畫。這(zhe)組壁(bi)畫是1982年由著名國(guo)畫家(jia)范曾創作的(de)(de)，每塊(kuai)壁(bi)畫高2.2米，寬(kuan)1.3米。所繪的(de)(de)十(shi)八高僧 是中國(guo)佛(fo)教(jiao)史(shi)上的(de)(de)著名人(ren)物，他們(men)安(an)世高、道(dao)安(an)、慧遠、鳩摩(mo)羅什、法顯、菩提(ti)達摩(mo)、智覬、吉藏(zang)、道(dao)宣(xuan)、玄奘、善無畏、惠能、法藏(zang)、一行、鑒真(zhen)、懷海、敬安(an)、弘(hong)一。他們(men)是佛(fo)教(jiao)各(ge)派始祖、佛(fo)經(jing)翻譯家(jia)、科學家(jia)、知(zhi)名學者，神貌各(ge)異栩栩如生(sheng)。這(zhe)種用(yong)畫像形式把從東漢(han)至近(jin)代二千年歷史(shi)中中國(guo)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)主(zhu)要人(ren)物反映出來，在佛(fo)教(jiao)藝術上是新的(de)(de)創造。趙樸(pu)初先生(sheng)題寫(xie)了(le)“法乳堂(tang)(tang)”并撰寫(xie)了(le)門欄(lan)對聯：“一堂(tang)(tang)都圣哲，萬派盡朝(chao)宗”。
在藏經樓里，收藏著歷(li)代(dai)(dai)收集的文(wen)物字(zi)畫(hua)(hua)、法器等(deng)。1989年，安徽佛教徒仁祥奉贈(zeng)給廣(guang)教寺《歷(li)代(dai)(dai)名畫(hua)(hua)觀(guan)音寶像(xiang)。畫(hua)(hua)集，畫(hua)(hua)集分上下兩冊，序言806字(zi)為廣(guang)洽法師(shi)刺血(xue)、弘一(yi)法師(shi)書寫，畫(hua)(hua)集里收藏了自唐朝吳道子到近代(dai)(dai)京劇大師(shi)梅蘭芳和(he)刺繡大師(shi)沈壽所繪觀(guan)音像(xiang)150多幅。這些觀(guan)音像(xiang)由張(zhang)謇收藏，1939年由費范九等(deng)在上海凈(jing)緣(yuan)社印刷了一(yi)千冊，因動蕩(dang)和(he)戰亂，大多不(bu)傳(chuan)。所以廣(guang)教寺這本《歷(li)代(dai)(dai)名畫(hua)(hua)觀(guan)音寶像(xiang)》被稱作(zuo)佛門至(zhi)寶。
周圍景色
狼山風光秀麗，廣(guang)都寺古剎莊嚴。十年(nian)來僧人將古剎管(guan)理(li)得井(jing)井(jing)有(you)條。每(mei)年(nian)農(nong)歷(li)七月(yue)十三(san)日(ri)(ri)大(da)勢至菩薩(sa)(sa)生(sheng)日(ri)(ri)和農(nong)歷(li)三(san)月(yue)初三(san)僧伽生(sheng)日(ri)(ri)時，都有(you)上萬信眾前來燒香朝拜，熱鬧非凡。洪(hong)澳臺佛教(jiao)界與廣(guang)教(jiao)寺的(de)交(jiao)往也不(bu)斷加(jia)深，日(ri)(ri)本、美國、新加(jia)波佛教(jiao)徒也專(zhuan)程來朝拜大(da)勢菩薩(sa)(sa)。廣(guang)教(jiao)寺的(de)素菜早(zao)已聞名(ming)，素有(you)“南(nan)通寺”之譽。
一笑易歡 
