珠(zhu)(zhu)算(suan)(suan)(suan)(suan)博(bo)物(wu)館,設有珠(zhu)(zhu)算(suan)(suan)(suan)(suan)史廳、算(suan)(suan)(suan)(suan)盤(pan)精(jing)品(pin)廳和(he)紫檀算(suan)(suan)(suan)(suan)盤(pan)廳等展(zhan)廳。精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)品(pin)、古樸的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調、濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)文化氛圍,讓(rang)你在時(shi)空(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)嬗變中(zhong)(zhong),在歷史與(yu)(yu)未來的(de)(de)(de)(de)(de)交融(rong)中(zhong)(zhong),感受珠(zhu)(zhu)算(suan)(suan)(suan)(suan)的(de)(de)(de)(de)(de)悠(you)久(jiu)歷程與(yu)(yu)深厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)底蘊(yun),了解珠(zhu)(zhu)算(suan)(suan)(suan)(suan)在社會經(jing)濟發展(zhan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位和(he)作用(yong),驚嘆算(suan)(suan)(suan)(suan)盤(pan)精(jing)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)美輪美奐,看到珠(zhu)(zhu)算(suan)(suan)(suan)(suan)對世界文明做出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)偉大貢獻。與(yu)(yu)展(zhan)廳毗連的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)通少(shao)(shao)兒(er)珠(zhu)(zhu)心算(suan)(suan)(suan)(suan)學校,有寬敞明亮的(de)(de)(de)(de)(de)教室(shi),有設備先進的(de)(de)(de)(de)(de)多媒體教學系統,有可(ke)(ke)容納二百(bai)人的(de)(de)(de)(de)(de)競賽廳,這里又是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)珠(zhu)(zhu)算(suan)(suan)(suan)(suan)協會少(shao)(shao)兒(er)珠(zhu)(zhu)心算(suan)(suan)(suan)(suan)培訓基地(di)。在館區(qu)內,你可(ke)(ke)以漫(man)步(bu)“河畔步(bu)道”,欣(xin)賞濠河兩岸的(de)(de)(de)(de)(de)旖(yi)旎風光;也(ye)可(ke)(ke)以歇足“印(yin)月潭(tan)”,享受雨(yu)后垂釣的(de)(de)(de)(de)(de)休閑之(zhi)樂;更可(ke)(ke)以小坐“心怡榭”,一品(pin)香(xiang)茗,感悟人生之(zhi)真諦。
通過(guo)精美的展品(pin)、古樸的色(se)調,展現(xian)了中國珠算的悠(you)久歷程與(yu)深厚底(di)蘊。
算盤精(jing)(jing)品廳(ting)內陳列著大(da)小、形狀(zhuang)、質地(di)各異的古今算盤,讓觀眾感受(shou)到中國算盤精(jing)(jing)品的美輪(lun)美奐(huan)與算盤文化的博(bo)大(da)精(jing)(jing)深。
紫檀(tan)算(suan)(suan)盤(pan)廳內造(zao)型古樸、結構獨(du)特(te)的(de)巨(ju)型紫檀(tan)算(suan)(suan)盤(pan),集算(suan)(suan)盤(pan)制作和紫檀(tan)工(gong)藝于一身(shen),無不向世人(ren)彰顯著中國(guo)傳統(tong)文化的(de)燦爛與輝煌。
從珠(zhu)(zhu)算的萌芽、形成、發(fa)展(zhan)、成熟、普及(ji)五個(ge)階段展(zhan)示了中(zhong)國(guo)珠(zhu)(zhu)算的發(fa)展(zhan)歷程(cheng),讓觀眾在(zai)時空的嬗(shan)變中(zhong),感受中(zhong)國(guo)珠(zhu)(zhu)算的悠久(jiu)歷程(cheng)與深厚(hou)底(di)蘊。
通商惠工展區:
展示了(le)珠算在促進(jin)經(jing)濟發展、推動社會進(jin)步方面發揮(hui)的重要作(zuo)用。
涉海渡洋展區:
再現了(le)中國(guo)珠算傳播到世界各地(di)的(de)過程及對世界文(wen)化的(de)影(ying)響。
繼往開來展區:
表(biao)現的是新中(zhong)國成立以(yi)后(hou)黨(dang)和國家(jia)領導人對珠(zhu)算(suan)事業的高度(du)重視,以(yi)及中(zhong)國珠(zhu)算(suan)協會的建立推動了珠(zhu)算(suan)事業的蓬勃(bo)發展。
薪傳火繼展區:
對中(zhong)國(guo)珠算(suan)教(jiao)育的歷史(shi)回(hui)顧與展望。
每周二至周日:上午(wu)9:00—11:30,下(xia)午(wu)14:00-16:30
市(shi)內(nei)坐53路車到(dao)輕紡(fang)城下,向東南(nan)走500米即到(dao)。
珠算(suan)(suan)是我國古代(dai)勞(lao)動人民的偉大創(chuang)造(zao),但它究(jiu)竟(jing)起源于何時,由于珠算(suan)(suan)史(shi)料其缺乏,珠算(suan)(suan)史(shi)家(jia)們說法不一:
萌于商周
珠(zhu)算(suan)是以珠(zhu)做計(ji)數(shu)元件(jian),用一定方式排列,用以表(biao)示數(shu)字,然(ran)后根據(ju)五升十進(jin)制原(yuan)理進(jin)行計(ji)算(suan)。我國至遲在3000多年前的(de)商代就已(yi)有了完備的(de)10進(jin)制記數(shu)系(xi)統。發現(xian)的(de)最早的(de)用來計(ji)算(suan)的(de)圓珠(zhu)便是西周時期的(de)陶丸。因此珠(zhu)算(suan)的(de)萌芽,可遠溯(su)至3000多年前的(de)商周時期。
始于秦漢
最(zui)早出現“珠算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)”一(yi)(yi)詞的,是(shi)(shi)東漢徐岳所著《數術記(ji)遺》。書中一(yi)(yi)共記(ji)載(zai)了我國漢代以前(qian)的十(shi)四種(zhong)算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)法及算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)具,即積算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)、太一(yi)(yi)、兩(liang)儀(yi)、三才(cai)、五(wu)行、八(ba)卦、九宮、運籌、了知、成數、把頭、龜算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)、珠算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)、計算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)。其(qi)是(shi)(shi)對“珠算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)”方(fang)法的記(ji)載(zai)原文為(wei):“珠算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan):控帶(dai)四時,經緯三才(cai)。”這種(zhong)“珠算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)”被稱為(wei)“游(you)泳算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)板”,它與所使用的算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)盤(pan)有所不同,但其(qi)計算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)原理已是(shi)(shi)五(wu)升十(shi)進制,所以可視為(wei)現代算(suan)(suan)(suan)(suan)(suan)盤(pan)的前(qian)身。
成于唐宋
現(xian)今(jin)所(suo)使用的這種算盤(pan)何時開始出現(xian)呢,根據(ju)現(xian)有史(shi)料推(tui)斷,至遲在宋代已出現(xian)所(suo)使用的這種算盤(pan)。