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拜觀音求什么比較靈

求觀音菩薩幫助自己脫離困境 苦難，消災免難 減輕郁(yu)悶 煩惱（MAIGOO小編提示:人生(sheng)八(ba)苦，人生二十難(nan)，遭遇的各種劫難(nan)、困苦均可以尋(xun)求觀音菩薩(sa)保(bao)佑幫(bang)助(zhu)，觀音菩薩(sa)很適(shi)合(he)廣大(da)民眾(zhong)供奉禮拜）。以大悲、拔除一切有情苦難(nan)(nan)為(wei)本愿(yuan)，救苦救難(nan)(nan)為(wei)目的，凡(fan)有眾生(sheng)，若在(zai)苦惱之時(shi)，只要聽說過觀(guan)(guan)(guan)世音菩薩(sa)，并能(neng)虔誠地稱念觀(guan)(guan)(guan)音圣號，觀(guan)(guan)(guan)音菩薩(sa)便會立即(ji)聽到(dao)每一眾生(sheng)的音聲而即(ji)時(shi)予以救濟，所(suo)以叫(jiao)做(zuo)觀(guan)(guan)(guan)世音。

致受(shou)(shou)外境(jing)贊嘆或誹謗等所動(dong)，生(sheng)(sheng)起(qi)貪(tan)、嗔、癡、愛(ai)、惡(e)等煩(fan)惱，促成殺(sha)、盜、淫、妄惡(e)業，再受(shou)(shou)輪轉(zhuan)生(sheng)(sheng)死的(de)苦報。若能觀(guan)察分析(xi)世間音聲之虛妄不實(shi)，而不受(shou)(shou)一(yi)切歪境(jing)干擾、影響，就能入(ru)于如如不動(dong)的(de)大解(jie)脫(tuo)境(jing)。

人生八苦

生苦(ku)(ku)(ku)、老苦(ku)(ku)(ku)、病苦(ku)(ku)(ku)、死苦(ku)(ku)(ku)、愛別離(li)苦(ku)(ku)(ku)、怨憎會苦(ku)(ku)(ku)、求不得(de)苦(ku)(ku)(ku)、五陰熾盛苦(ku)(ku)(ku)。

人生二(er)十難

1. 貧窮布施難 2. 富貴學道難 3. 棄命必死難 4. 得睹佛經難

5. 生值佛世難 6. 忍色忍欲難 7. 見好不求難(nan) 8. 被辱不嗔難(nan)

9. 有勢不臨難 10. 觸事無心難 11. 廣學博(bo)究難 12. 除滅我慢難

13. 不輕末學難 14. 心行平等難 15. 不說是(shi)非難 16. 會善知(zhi)識難

17. 見性學道難 18. 隨化度人難 19. 睹境(jing)不動難 20. 善(shan)解方便難

建議不求什么

不建議求當官、發財、多賺錢，與上述不相符的事項。

如何拜觀世音菩薩最靈

心(xin)存恭敬，身心(xin)清(qing)凈(jing)，做好人，存好心(xin)。

MAIGOO小編特(te)別(bie)提醒您：先燒香再拜佛，拜觀音菩薩時候要重復念：南無大慈大悲救(jiu)(jiu)苦救(jiu)(jiu)難觀世(shi)音菩薩念完后告知觀音菩薩所求事項才有可能靈驗，從進入廟開始到離開廟之前，您可以一直不停的念，心無雜念表達您的虔誠，或許效果更佳，建議您可以試試。

進入大殿應有的禮儀

1.緣左右兩(liang)側而(er)入，不可行走正中央，以(yi)示恭敬(jing)。若靠門左側行，則(ze)先以(yi)左腳入，右側行則(ze)右腳先入。

2.除佛經、佛像(xiang)及(ji)供物之外，其余不(bu)可帶入。

3.唯有誦經、禮佛、打掃、添油香(xiang)時方可進入，不(bu)可：以佛殿(dian)為(wei)通道，任意穿梭游走。

4.進殿(dian)之前(qian)當(dang)先凈身(shen)心，洗(xi)凈雙(shuang)手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜后(hou)方能(neng)瞻(zhan)仰圣(sheng)容(rong)，默(mo)念偈云：若得(de)見(jian)佛，當(dang)愿眾生，得(de)無礙眼(yan)，見(jian)一切佛。

5.于佛殿內只(zhi)能(neng)右繞(rao)，不可左旋(xuan)，以示正道。大(da)眾共(gong)修繞(rao)佛時，注意轉(zhuan)角處(chu)，不須住腳問訊，只(zhi)要向上齊眉即可。

6.于殿內(nei)不(bu)可談世俗言(yan)語，更不(bu)可大(da)聲喧嘩，除(chu)聽經聞法，全(quan)體禪坐外，不(bu)可坐于殿內(nei)，即使討(tao)論佛法，亦不(bu)可高聲言(yan)笑。

7.于佛殿(dian)內，不得支(zhi)腳、倚壁、靠桌、托(tuo)顎叉(cha)腰(yao)站(zhan)(zhan)更不可笠(li)杖倚壁而(er)立(li)或涕唾(tuo)污穢等，坐時不可箕坐。站(zhan)(zhan)立(li)時應放(fang)掌或合掌站(zhan)(zhan)直，以示恭(gong)敬。

8.在(zai)大殿內(nei)勿打呵(he)欠(qian)、吐唾液、放(fang)屁等，逼不(bu)得已時(shi)(shi)，應退出(chu)殿外。打呵(he)欠(qian)時(shi)(shi)應以(yi)袖掩口，吐唾液時(shi)(shi)用(yong)衛生紙包(bao)好放(fang)于口袋內(nei)，勿進進出(chu)出(chu)影(ying)響大眾。

《悲華經(jing)》載，過去久遠(yuan)無(wu)(wu)量劫前，阿彌(mi)陀佛曾為(wei)轉輪王無(wu)(wu)諍念(nian)，有(you)(you)長子名(ming)不眴，出家在寶藏佛前發愿說，若有(you)(you)眾生遭受種(zhong)種(zhong)苦(ku)惱(nao)恐(kong)怖，如果他能夠(gou)憶念(nian)我，稱(cheng)念(nian)我的(de)名(ming)號，即為(wei)其免除(chu)如此種(zhong)種(zhong)痛苦(ku)煩惱(nao)。寶藏佛即為(wei)他授記(ji)名(ming)為(wei)觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)。觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩具(ju)有(you)(you)平(ping)等無(wu)(wu)私的(de)廣大(da)悲愿，當(dang)眾生遇到任何的(de)困(kun)難和苦(ku)痛，如能至誠稱(cheng)念(nian)觀(guan)世(shi)(shi)音(yin)菩(pu)薩，就(jiu)會得(de)到菩(pu)薩的(de)救(jiu)護。

觀世(shi)音(yin)菩薩有三個生日(ri)，分別是農歷的二月十九，六月十九和九月十九

誕辰（農歷二月十九），觀世音菩薩出生日；成道（農歷六月十九），觀世(shi)音(yin)菩薩成道日；出家（農歷九月十九），觀(guan)世音菩薩(sa)出家日

紀(ji)念日(ri)(ri)中，婦女們(men)結伴前往觀(guan)(guan)音(yin)(yin)殿燒香，頂(ding)禮膜(mo)拜(bai)。《金(jin)陵歲時(shi)記》載(zai)：“善男信女于此(ci)三月茹素(su)，日(ri)(ri)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)齋。”茹素(su)即忌葷食素(su)，俗稱“觀(guan)(guan)音(yin)(yin)素(su)”。 同時(shi)，紀(ji)念日(ri)(ri)當天，都(dou)會比其他(ta)時(shi)間更早開啟(qi)寺(si)院大(da)(da)門，迎接(jie)來寺(si)進香祈福、紀(ji)念觀(guan)(guan)音(yin)(yin)節日(ri)(ri)的(de)信徒與(yu)廣大(da)(da)佛(fo)教信眾共同舉(ju)行大(da)(da)型的(de)觀(guan)(guan)音(yin)(yin)菩薩紀(ji)念活動(dong)，弘揚佛(fo)教的(de)基本理念。

觀音菩薩道場

觀音菩薩三地道場

普陀山南海觀音

浙江省舟山市普陀洛迦山西距普陀山5.3公里，呈銳長三角形，南北長約1.05公里，東西寬0.6公里，面積0.36平方公里。岸線長3公里，海拔97.1米。從普陀山遠望如一尊海上臥佛。浙江普陀山，唐大中元(yuan)年(847年)始(shi)為(wei)道場，最早寺廟建(jian)于858年。

西藏布達拉宮

西藏布(bu)達拉宮：藏傳佛教最著名的觀(guan)音道場，俗稱“第二普陀山”，最早寺廟(miao)建(jian)于581年。

印度 papanasam山

觀音(yin)崇拜源于(yu)印(yin)度教的(de)(de)神(shen)妃派（Snktism）。梵(fan)，毗(pi)紐，濕縛是印(yin)度教的(de)(de)最勝三尊(zun)，濕縛的(de)(de)配偶最受(shou)普(pu)遍的(de)(de)信仰，她是毀滅(mie)與再造之神(shen)，隱為(wei)(wei)彌陀，為(wei)(wei)無量光，顯(xian)為(wei)(wei)觀音(yin)，為(wei)(wei)有(you)限光。補陀落迦即(ji)是觀音(yin)所(suo)住的(de)(de)圣地(di)，在印(yin)度河口的(de)(de)赦罪(zui)（Pa-panasam）島(dao)上，每年不少善(shan)男信女，南來(lai)沐浴，希(xi)望圣地(di)的(de)(de)泉水，能夠洗去他(ta)們的(de)(de)罪(zui)孽。

其它知名道場或觀音像

1.四川廣德寺：位于四川省“觀音(yin)(三姐妹(mei))修行故里”遂(sui)寧市城(cheng)西三里許的臥龍(long)山，始建于唐(tang)朝(chao)開元年(nian)前（713年(nian)）。

2.河南香山寺：千手千眼觀世音得道正果之地，香山寺位于中岳嵩山之南約百公里，位于河南平頂山寶豐(feng)縣鬧店鎮南，在(zai)漢化佛教史上地位非凡，始建于東漢末(mo)期。

3,廣東南海西(xi)樵山(shan)南海觀(guan)音：位于(yu)廣東省佛山(shan)市(shi)南海區(qu)西(xi)樵鎮西(xi)樵山(shan)風景名勝區(qu)，廣東四大(da)名山(shan)之一，享有(you)國家(jia)AAAAA級(ji)旅(lv)游(you)景區(qu)，中國國家(jia)森林公園，中國國家(jia)地質公園，國家(jia)重點風景名勝區(qu)。

4.廣(guang)東觀音山：位于東莞市樟木頭(tou)，觀音菩薩幻化三十六法身(shen)之所，始建于盛唐。

5.海南(nan)(nan)三(san)(san)亞南(nan)(nan)山(shan)寺：位(wei)于海南(nan)(nan)省三(san)(san)亞市以西40公(gong)里南(nan)(nan)山(shan)文(wen)化旅游區內(nei)的"佛教文(wen)化公(gong)園"中，南(nan)(nan)山(shan)海上觀(guan)音(yin)像2005年舉(ju)行(xing)“南(nan)(nan)山(shan)海上觀(guan)音(yin)”開光儀式，始建于1998年。

6.遼寧北普陀山：位于遼寧錦州市太和(he)區(qu)筆架山開發區(qu)勃海路1號，占(zhan)地面(mian)積(ji)27.26平方(fang)公里，距(ju)今已有1400多年歷史，南望(wang)滄海，北望(wang)太極，紫氣(qi)東來，福(fu)壽無邊(bian)，它(ta)是(shi)觀音菩薩在(zai)北方(fang)的顯化道場，實為洞(dong)天福(fu)地，人間(jian)圣(sheng)境。素有遼寧(ning)“第一洞(dong)天”關外“第一佛(fo)山”之(zhi)稱。

7.廈(sha)門(men)南普陀：位于福(fu)建(jian)省廈(sha)門(men)市思明區，五老峰山下，全國聞名的寺院，始建(jian)于唐末五代，明初(chu)復建(jian)，更(geng)名普照寺。

8.上(shang)杭西普陀：位于(yu)福建省西部(bu)上(shang)杭縣境內，閩、粵、贛(gan)邊區最大(da)佛教圣地，始建于(yu)宋代。

9.溫州(zhou)中普(pu)陀(tuo)(tuo)： 中普(pu)陀(tuo)(tuo)位于(yu)(yu)寧波普(pu)陀(tuo)(tuo)山(shan)和廈門南普(pu)陀(tuo)(tuo)之(zhi)間，東海(hai)之(zhi)濱(bin)，溫州(zhou)東頭(tou)縣本島之(zhi)上(shang)，離溫州(zhou)市區(qu)33海(hai)里，于(yu)(yu)1988年開始擴建。

10.貴陽(yang)西普陀(tuo)：位于貴陽(yang)市白云(yun)區龍井路8號，原名白云(yun)寺(si)，始建(jian)于康(kang)熙(xi)六年(1667年)以前。

11.香港東普陀：位(wei)于(yu)位(wei)于(yu)香港荃灣千佛山(shan)山(shan)麓(lu)的老圍村，仿杭州市普陀寺建造(zao)。

此外，有(you)說中國熱河承德的(de)補陀(tuo)洛(luo)(luo)寺，日本紀伊的(de)補陀(tuo)落(luo)，下野(ye)的(de)日光島，還(huan)有(you)朝鮮的(de)洛(luo)(luo)山，都是觀世音菩薩(sa)的(de)道場。

觀音靈簽

觀音靈(ling)簽(qian)(qian)(qian)是民(min)間流傳(chuan)的，在佛(fo)前占卦(gua)的一種求簽(qian)(qian)(qian)簽(qian)(qian)(qian)種，佛(fo)法當中(zhong)，有地藏菩(pu)薩親宣的“占察善惡業報(bao)經”，只(zhi)要誠心，皆可(ke)根據經文求問各種事(shi)情。各地略有不(bu)同，觀音靈(ling)簽(qian)(qian)(qian)分為32簽(qian)(qian)(qian)、60簽(qian)(qian)(qian)、100簽(qian)(qian)(qian)，三種簽(qian)(qian)(qian)的簽(qian)(qian)(qian)文自古(gu)至今流傳(chuan)久遠(yuan)，各地簽(qian)(qian)(qian)文略有不(bu)同。

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觀音咒觀音心經

觀(guan)音咒：唵(an)（ōng）嘛（ma）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）

觀音心(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)：《心(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)》全稱(cheng)《般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)蜜(mi)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)心(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)》，也有稱(cheng)《摩訶(he)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)蜜(mi)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)心(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)》，簡(jian)稱(cheng)《心(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)》，全文(wen)包括標題(ti)共(gong)計268個漢字（此處(chu)以通行的(de)(de)(de)《般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)蜜(mi)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)心(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)》版(ban)(ban)本計算(suan)），卻蘊含著佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)大(da)智慧及人生(sheng)的(de)(de)(de)諸多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)大(da)智慧。《般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)蜜(mi)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)心(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)》屬于(yu)《大(da)品般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)經(jing)》中(zhong)(zhong)600卷中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一節，被認為是(shi)(shi)般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)經(jing)類的(de)(de)(de)提要。《心(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)》是(shi)(shi)闡述(shu)大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)空和般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)思想的(de)(de)(de)經(jing)典，是(shi)(shi)所有佛(fo)(fo)(fo)經(jing)中(zhong)(zhong)翻(fan)譯次數最多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)，譯成文(wen)種(zhong)最豐富(fu)，并(bing)最常(chang)被念誦的(de)(de)(de)經(jing)典，有廣本及略本兩(liang)種(zhong)本子，漢傳佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)通行版(ban)(ban)為唐(tang)朝玄奘(zhuang)譯。這部經(jing)在佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)三藏中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)地位殊(shu)勝，就相當于(yu)釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)臟一樣，收(shou)于(yu)大(da)正藏第八冊。無(wu)論從《般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)波(bo)羅(luo)蜜(mi)多(duo)(duo)(duo)(duo)(duo)心(xin)(xin)(xin)(xin)經(jing)》的(de)(de)(de)名字還(huan)是(shi)(shi)內容都堪稱(cheng)是(shi)(shi)大(da)乘佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)經(jing)典之“經(jing)典”，般(ban)(ban)若(ruo)(ruo)核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)之“核(he)心(xin)(xin)(xin)(xin)”。

觀音心經全文 觀音咒六字真言全文＞＞

觀世音菩薩背景

在佛教中，觀音是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩（觀音是左脅侍，大勢至為右脅侍），并稱“西方三圣”。觀音也是受民眾最受歡迎五大菩薩之一。附：阿彌陀佛代表光明無量，壽命無量，通天智慧，擺脫煩惱，不疲不倦（求阿彌陀佛是求什么？答：健康長壽、光明磊落、大公無私、幸福美滿、智慧圓滿）。受民眾最受歡迎的五大菩薩是：大慈彌勒菩薩、大智文殊菩薩、大行普賢菩薩、大悲觀世音菩薩、大愿地藏菩薩。

千手千眼觀音

千(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)眼觀(guan)音又簡稱千(qian)(qian)(qian)手觀(guan)音、大(da)(da)(da)悲觀(guan)音。能破除地(di)(di)獄(yu)道眾生(sheng)的(de)三種障礙。據密宗經典《千(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)眼觀(guan)世音菩薩(sa)廣(guang)大(da)(da)(da)圓滿(man)無礙大(da)(da)(da)悲心陀羅尼經》中(zhong)記載(zai)(zai)，觀(guan)世音菩薩(sa)在過(guo)去(qu)無量億(yi)劫中(zhong)，也就是無法(fa)描述記載(zai)(zai)的(de)遙遠過(guo)去(qu)，跟隨(sui)千(qian)(qian)(qian)光王靜住(zhu)如來修行菩薩(sa)道，聞聽如來宣(xuan)講(jiang)“大(da)(da)(da)悲心陀羅尼”，當(dang)下從初(chu)地(di)(di)證到(dao)超八地(di)(di)。心生(sheng)歡喜，就此(ci)發下誓言，愿我(wo)當(dang)來可以利益(yi)安樂一切眾生(sheng)，就讓我(wo)身上即時生(sheng)出(chu)(chu)圓滿(man)的(de)千(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)眼。發是愿已，應時千(qian)(qian)(qian)手千(qian)(qian)(qian)眼悉(xi)皆具足。此(ci)時，十(shi)方大(da)(da)(da)地(di)(di)一起震(zhen)動，十(shi)方諸(zhu)佛一齊放射出(chu)(chu)超出(chu)(chu)日月(yue)的(de)大(da)(da)(da)光明。

送子觀音

“送子觀音”俗稱“送子娘娘”，是(shi)抱著一個男孩的婦女形象。“送子觀音”很受中國婦女喜愛，信(xin)徒(tu)們認(ren)為，婦女只要摸摸這(zhe)尊塑像(xiang)，或是(shi)口中誦念和心中默念觀音，即(ji)可得子。

媽祖

生長(chang)在(zai)(zai)(zai)大海(hai)(hai)之(zhi)(zhi)濱(bin)的林(lin)默(mo)，還(huan)(huan)通曉天文氣(qi)象，熟習水性。湄(mei)洲島與大陸之(zhi)(zhi)間的海(hai)(hai)峽有不少礁石，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)海(hai)(hai)域里遇難(nan)的漁舟(zhou)、商(shang)船(chuan)，常得(de)到林(lin)默(mo)的救助，因而人(ren)(ren)們傳(chuan)(chuan)說她能乘席渡(du)海(hai)(hai)。她還(huan)(huan)會測吉兇，必會事前告(gao)知船(chuan)戶可否出航，所以又說她能“預知休咎(jiu)事”，稱(cheng)她為(wei)“神女”、“龍(long)女”。987年(nian)（宋太宗雍熙四(si)年(nian)）九月(yue)初(chu)九，是(shi)年(nian)僅二十八歲的林(lin)默(mo)羽(yu)(yu)化(hua)飛升之(zhi)(zhi)日(ri)，實際上她是(shi)在(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)上救難(nan)時去世。但在(zai)(zai)(zai)后(hou)來(lai)的傳(chuan)(chuan)說故事中 , 林(lin)默(mo)羽(yu)(yu)化(hua)飛升這(zhe)一(yi)天，湄(mei)洲島上群(qun)眾紛紛言看(kan)見(jian)媽祖乘長(chang)風駕祥云(yun)，翱(ao)翔于蒼(cang)天皎日(ri)間。從此(ci)以后(hou)，航海(hai)(hai)的人(ren)(ren)又言常見(jian)林(lin)默(mo)身(shen)著紅(hong)裝飛翔在(zai)(zai)(zai)海(hai)(hai)上，救助遇難(nan)呼(hu)救的人(ren)(ren)。因此(ci)，海(hai)(hai)船(chuan)上就逐(zhu)漸地普遍供奉媽祖神像，以祈求航行平安順利(li)。

三十二相

《楞(leng)(leng)嚴經》卷六載，觀世音菩(pu)薩為(wei)(wei)了適應(ying)各(ge)種不(bu)(bu)同(tong)根性及(ji)類別的(de)眾生(sheng)，可化現(xian)三十二(er)種不(bu)(bu)同(tong)的(de)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)相(xiang)(xiang)，為(wei)(wei)之(zhi)說法教化，計(ji)有：佛身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，獨覺身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、緣覺身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、聲聞(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、梵王(wang)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、帝(di)釋(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、自在天(tian)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、大(da)(da)自在天(tian)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、天(tian)大(da)(da)將軍身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、四天(tian)王(wang)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、四天(tian)王(wang)國太子身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、人王(wang)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、長者身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、居士(shi)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、宰官身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、婆羅(luo)門(men)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、比丘身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、比丘尼身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、優婆塞身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、優婆夷身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、女主身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)及(ji)國夫(fu)人命婦大(da)(da)家身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、童(tong)男(nan)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、童(tong)女身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、天(tian)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、龍身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、藥叉(cha)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、乾闥(ta)婆身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、阿(a)修羅(luo)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、緊那羅(luo)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、摩呼羅(luo)伽身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、人身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)、非人身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)等(deng)等(deng)。《法華經·普門(men)品》所舉的(de)觀世音菩(pu)薩的(de)三十三身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，與《楞(leng)(leng)嚴經》三十二(er)身(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)大(da)(da)致(zhi)相(xiang)(xiang)同(tong)。其實三十二(er)及(ji)三十三都不(bu)(bu)是定數(shu)，實則應(ying)化無量。

三十三觀音

唐以后，出現“三十三觀音”，分別有：楊枝觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；龍頭觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；持經觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；圓光觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；游戲(xi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；白(bai)衣(yi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；蓮(lian)臥觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；瀧見觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；施藥觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；魚(yu)籃(lan)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；德王觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；水月觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；一葉觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；青頸觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；威(wei)德觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；延(yan)命(ming)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；六時觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；眾寶觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；巖戶觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；能靜觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；阿耨觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；葉衣(yi)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；琉璃觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；蛤蜊觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；普慈觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；合掌觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；一如觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；不(bu)二觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；持蓮(lian)觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；滴水觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；多羅尊觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；阿摩提觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)；馬郎婦觀(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)音(yin)(yin)(yin)(yin)。

男相女相

實際上，觀世音菩薩(sa)既(ji)然久遠(yuan)劫前就已成佛，所以(yi)是沒有(you)男相(xiang)(xiang)女(nv)相(xiang)(xiang)之說的，佛都是大丈夫相(xiang)(xiang)，《華(hua)嚴經》載(zai)：“勇猛丈夫觀自在”。但是觀世音菩薩(sa)隨類應(ying)化(hua)時有(you)男相(xiang)(xiang)和女(nv)相(xiang)(xiang)。

大慈大悲

觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)手執凈瓶(ping)與楊枝，表示菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)普救(jiu)世間的廣(guang)大悲(bei)(bei)愿。三界火宅，眾(zhong)生心(xin)中(zhong)充(chong)滿熱(re)惱。觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)能體(ti)察眾(zhong)生的苦痛，時以瓶(ping)中(zhong)的甘露遍灑世間，使在熱(re)惱中(zhong)的一切(qie)有(you)情皆(jie)獲清涼。眾(zhong)生信仰觀(guan)世音菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，即渴求(qiu)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的慈悲(bei)(bei)甘露，息滅(mie)內心(xin)的熱(re)惱。如時時虔誠的禮念觀(guan)音，即能得菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的慈悲(bei)(bei)救(jiu)護。

如何尊敬佛像

1.不(bu)可批評佛像(xiang)(xiang)之(zhi)莊(zhuang)嚴與否，凡佛像(xiang)(xiang)不(bu)得安于臥室(shi)內。

2.凡經(jing)過有佛像處，應當(dang)整衣禮拜或合掌(zhang)問訊：如(ru)在經(jing)堂、佛殿(dian)應當(dang)禮拜，如(ru)因時(shi)間(jian)、空間(jian)不便(bian)，可合掌(zhang)或問訊。

3.見(jian)有(you)佛(fo)像損壞，應予妥當(dang)進程，切不(bu)可(ke)任意堆置：

（1）佛像若有損壞(huai)或不潔(jie)，應盡量(liang)修復，如重新裱褙等，并使其潔(jie)凈(jing)。

（2）如無(wu)法(fa)修復(fu)，紙制(zhi)者應以恭敬之(zhi)心(xin)火化(hua)，并將余灰持往凈處(chu)掩埋。石雕(diao)木刻者，以恭敬之(zhi)心(xin)火化(hua)或分解后(hou)，灑散于(yu)河(he)川大海(hai)，勿使人(ren)踐(jian)踏到(dao)。

4.上(shang)香(xiang)(xiang)的(de)方法：上(shang)香(xiang)(xiang)時，用大拇指、食指將香(xiang)(xiang)夾住(zhu)，余(yu)三指合攏，雙手將香(xiang)(xiang)平舉至眉齊，觀想(xiang)佛菩薩(sa)顯現(xian)在我們的(de)眼前，接受香(xiang)(xiang)供養(yang)。如果人很多時，將香(xiang)(xiang)直豎向上(shang)，以免燒到(dao)他人，然后(hou)走到(dao)距(ju)佛像(xiang)三步遠的(de)距(ju)離，舉香(xiang)(xiang)觀想(xiang)拜佛。

上香(xiang)時以一支(zhi)為(wei)宜，若要上三支(zhi)香(xiang)，則將第一支(zhi)香(xiang)插中間（口(kou)念，供養佛）、第二(er)支(zhi)香(xiang)插右(you)邊（口(kou)念供養法）、第三支(zhi)插左邊（口(kou)念供養僧）、合掌(zhang)（供養一切(qie)(qie)眾生，愿(yuan)此香(xiang)華云，遍(bian)滿十方界(jie)，供養一切(qie)(qie)佛，尊(zun)法諸賢圣）。

5.點香(xiang)時不可用口(kou)吹(chui)火熄。將香(xiang)插好(hao)后，退半(ban)步(bu)問訊(xun)即可、不用一(yi)直點頭。

6.如看見佛像或(huo)經書置于不潔之處(chu)，應(ying)當捧持移置凈處(chu)。若(ruo)見有(you)人(ren)對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。

燒香拜佛注意事項

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香(xiang)不能叫(jiao)“買”而應該(gai)叫(jiao)“請”，不能由別人付香(xiang)火錢(qian)，香(xiang)要用自己的火點(dian)，燒香(xiang)可以(yi)燒一枝(zhi)，可以(yi)燒兩枝(zhi)，最(zui)多(duo)燒三枝(zhi)；

雙手輕握三支青香(男(nan)的左(zuo)手在(zai)上，右手在(zai)下，女士(shi)反之)；

應該用左手(shou)(shou)燃香(xiang)，因(yin)為右手(shou)(shou)殺(sha)生，左手(shou)(shou)相(xiang)對來說要平和，不可往(wang)香(xiang)爐(lu)內(nei)一丟了之；

女人大姨媽來的時候不(bu)要去上香(xiang)；

不可以隨口胡亂許(xu)愿，因為許(xu)愿一定要(yao)還愿的，如果沒把(ba)握(wo)做到，就千萬別許(xu)愿；

別求發(fa)財，佛不是保佑你(ni)發(fa)財的，可(ke)以求平安，求健康順遂；

不要隨口(kou)許諾給佛什么(me)供養，然后又拋到腦(nao)后；

不要跨過蒲團，因為(wei)也會給人(ren)一種不莊嚴的感覺；

你后拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為；

不(bu)要不(bu)經(jing)寺院(yuan)同(tong)意采摘寺院(yuan)管理范圍的(de)花果，私自拿供(gong)品等(deng)物，不(bu)要在寺院(yuan)吃葷食(shi)；

寺院通常有經(jing)書贈送(song)的(de)，不要(yao)忘了請(qing)幾本；

請來(lai)的(de)經書護身符不(bu)可隨(sui)意放置，應該取干(gan)凈的(de)書柜放好；

同(tong)房時(shi)房間切不可有佛經護(hu)身符等法物，因為護(hu)身符等是(shi)護(hu)法護(hu)身的，沾上邪(xie)氣將會起不到作(zuo)用；

最后，請跟隨MAIGOO一起至誠恭敬稱念(nian)觀世音菩薩名號，祈愿我佛(fo)(fo)慈悲(bei)，護佑中(zhong)華，護佑佛(fo)(fo)教，護佑眾生：

南(nan)無大慈大悲救苦(ku)救難廣大靈感觀世(shi)音菩薩

南無大(da)慈大(da)悲救(jiu)苦救(jiu)難廣大(da)靈(ling)感觀(guan)世音菩薩(sa)

南無大(da)(da)慈(ci)大(da)(da)悲救苦救難廣大(da)(da)靈感觀世音菩薩