佛(fo)言。人有二十難(nan)(nan)(nan)、貧(pin)窮(qiong)布(bu)施難(nan)(nan)(nan)、豪(hao)貴(gui)學(xue)道難(nan)(nan)(nan)、棄命(ming)必死難(nan)(nan)(nan)、得睹佛(fo)經難(nan)(nan)(nan)、生值佛(fo)世難(nan)(nan)(nan)、忍色(se)忍欲難(nan)(nan)(nan)、見好不(bu)(bu)求難(nan)(nan)(nan)、被(bei)辱不(bu)(bu)嗔(chen)難(nan)(nan)(nan)、有勢(shi)不(bu)(bu)臨(lin)難(nan)(nan)(nan)、觸(chu)事無心難(nan)(nan)(nan)、廣學(xue)博究難(nan)(nan)(nan)、除滅我(wo)慢(man)難(nan)(nan)(nan)、不(bu)(bu)輕未學(xue)難(nan)(nan)(nan)、心行平等(deng)難(nan)(nan)(nan)、不(bu)(bu)說是非難(nan)(nan)(nan)、會善(shan)知識難(nan)(nan)(nan)、見性學(xue)道難(nan)(nan)(nan)、隨化(hua)度人難(nan)(nan)(nan)、睹境不(bu)(bu)動難(nan)(nan)(nan)、善(shan)解方便難(nan)(nan)(nan)。——《佛(fo)說四十二章經》 【宣(xuan)化(hua)上(shang)人淺(qian)釋】
“佛(fo)言(yan)”:佛(fo)又說(shuo)了(le),“人(ren)有二十(shi)難(nan)(nan)”:所有的(de)人(ren)都有二十(shi)種(zhong)難(nan)(nan)。怎么(me)叫難(nan)(nan)呢?難(nan)(nan),就是(shi)(shi)不容(rong)(rong)易(yi)的(de)事情(qing)(qing)。容(rong)(rong)易(yi)的(de)事情(qing)(qing)就不難(nan)(nan)了(le);不容(rong)(rong)易(yi)的(de)事情(qing)(qing)就是(shi)(shi)難(nan)(nan),這(zhe)不容(rong)(rong)易(yi)的(de)事情(qing)(qing),就是(shi)(shi)逆,所謂逆境,是(shi)(shi)不容(rong)(rong)易(yi)明(ming)白、不容(rong)(rong)易(yi)認(ren)識的(de);這(zhe)個容(rong)(rong)易(yi)就是(shi)(shi)順(shun),順(shun)就是(shi)(shi)人(ren)覺得好受一點。那(nei)么(me)這(zhe)二十(shi)種(zhong)難(nan)(nan),就是(shi)(shi)人(ren)不容(rong)(rong)易(yi)做(zuo)的(de)。
第一就是(shi)“貧窮(qiong)布施(shi)(shi)難”:你(ni)若(ruo)有錢,想做(zuo)布施(shi)(shi),那(nei)是(shi)很(hen)容易(yi)來做(zuo)布施(shi)(shi)的,因為你(ni)有。有,用一點也不算個什么;你(ni)若(ruo)沒有,而能(neng)(neng)布施(shi)(shi),那(nei)才(cai)是(shi)真(zhen)正(zheng)的布施(shi)(shi)。因為你(ni)能(neng)(neng)做(zuo)到所謂(wei)做(zuo)不到的事情(qing)(qing),這事才(cai)是(shi)真(zhen);你(ni)做(zuo)得到的事情(qing)(qing)才(cai)去(qu)做(zuo),那(nei)是(shi)人(ren)人(ren)都(dou)可以(yi)做(zuo)的。人(ren)人(ren)都(dou)能(neng)(neng)做(zuo)得到的,你(ni)去(qu)做(zuo),那(nei)沒有什么出(chu)奇;人(ren)人(ren)做(zuo)不到,你(ni)能(neng)(neng)做(zuo)得到,這就是(shi)出(chu)乎其(qi)類,拔乎其(qi)萃,超出(chu)一切的人(ren)了。出(chu)乎其(qi)類,拔乎其(qi)萃,就是(shi)和(he)一般(ban)人(ren)不同了。
講到(dao)貧窮布施(shi)難,我們(men)可以說一(yi)個(ge)(ge)(ge)公案(an)。在釋迦牟尼佛住世的(de)時候,有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)個(ge)(ge)(ge)最貧窮的(de)人(ren),他雖(sui)然貧窮,但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他還(huan)有(you)(you)(you)個(ge)(ge)(ge)太(tai)太(tai),就(jiu)夫婦倆(lia)。可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夫婦倆(lia)的(de)生活非常困難,只有(you)(you)(you)那么(me)一(yi)個(ge)(ge)(ge)小破房子(zi)住,可是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)(you)(you)飯(fan)吃(chi),沒(mei)有(you)(you)(you)衣服穿(chuan)(chuan)(chuan),窮得這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)樣(yang)子(zi),只好天(tian)(tian)天(tian)(tian)去(qu)(qu)(qu)乞討(tao),到(dao)街上去(qu)(qu)(qu)和人(ren)要(yao)(yao)飯(fan)吃(chi)。要(yao)(yao)飯(fan)吃(chi),這(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很難的(de)一(yi)件(jian)事,難的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)夫婦倆(lia)沒(mei)有(you)(you)(you)衣服穿(chuan)(chuan)(chuan),只有(you)(you)(you)一(yi)條(tiao)褲(ku)子(zi)。兩個(ge)(ge)(ge)人(ren)穿(chuan)(chuan)(chuan)一(yi)條(tiao)褲(ku)子(zi),你說這(zhe)(zhe)一(yi)條(tiao)褲(ku)子(zi)怎么(me)穿(chuan)(chuan)(chuan)呢(ni)(ni)?就(jiu)只能輪流著穿(chuan)(chuan)(chuan)。怎么(me)穿(chuan)(chuan)(chuan)呢(ni)(ni)?譬如(ru)今天(tian)(tian)丈(zhang)夫出(chu)去(qu)(qu)(qu)討(tao)飯(fan)吃(chi),就(jiu)穿(chuan)(chuan)(chuan)這(zhe)(zhe)條(tiao)褲(ku)子(zi)出(chu)去(qu)(qu)(qu)討(tao)飯(fan),討(tao)回來的(de)飯(fan),夫婦分著吃(chi)。明天(tian)(tian)呢(ni)(ni),就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)太(tai)出(chu)去(qu)(qu)(qu)討(tao)飯(fan),也(ye)穿(chuan)(chuan)(chuan)上這(zhe)(zhe)條(tiao)褲(ku)子(zi)。在家里的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)就(jiu)沒(mei)有(you)(you)(you)褲(ku)子(zi)穿(chuan)(chuan)(chuan),出(chu)去(qu)(qu)(qu)討(tao)飯(fan)的(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)就(jiu)有(you)(you)(you)褲(ku)子(zi)穿(chuan)(chuan)(chuan),要(yao)(yao)回來的(de)飯(fan),還(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩個(ge)(ge)(ge)人(ren)分著吃(chi)。這(zhe)(zhe)樣(yang)子(zi)馬馬虎虎的(de),也(ye)就(jiu)天(tian)(tian)天(tian)(tian)這(zhe)(zhe)么(me)維持(chi)生活,你看!窮得這(zhe)(zhe)樣(yang)子(zi),可以說是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最窮的(de)人(ren)了。
在這(zhe)時(shi)候,有(you)一(yi)位辟支佛,前面講過辟支佛有(you)宿(su)命通的(de),他一(yi)觀察:這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)人在宿(su)世之中不肯做(zuo)布(bu)(bu)施(shi)(shi),所以今生就(jiu)(jiu)這(zhe)么(me)(me)窮,窮得(de)(de)要(yao)(yao)兩(liang)個(ge)(ge)人穿一(yi)條褲(ku)子。“啊!這(zhe)回我(wo)要(yao)(yao)度(du)他們(men)(men)去!”這(zhe)辟支佛就(jiu)(jiu)發愿要(yao)(yao)度(du)這(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)人,讓(rang)他們(men)(men)有(you)機會(hui)種福,于是(shi)(shi)(shi)到這(zhe)夫婦(fu)的(de)門前來化緣。這(zhe)辟支佛是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)比丘的(de)樣子,站在那個(ge)(ge)地方(fang),托著缽(bo)在化緣,這(zhe)對(dui)夫婦(fu)一(yi)看,有(you)個(ge)(ge)和(he)尚來化緣,自己家里什么(me)(me)也(ye)沒有(you),啊!飲食也(ye)沒有(you),衣服也(ye)沒有(you),只有(you)一(yi)條褲(ku)子,這(zhe)丈夫就(jiu)(jiu)對(dui)太太說:“唉!我(wo)們(men)(men)都(dou)要(yao)(yao)發一(yi)點布(bu)(bu)施(shi)(shi)心(xin)來求求福。為什么(me)(me)我(wo)們(men)(men)這(zhe)么(me)(me)窮呢(ni)?就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)以前我(wo)們(men)(men)不肯布(bu)(bu)施(shi)(shi),所以現在窮得(de)(de)這(zhe)個(ge)(ge)樣子,我(wo)們(men)(men)應該做(zuo)個(ge)(ge)布(bu)(bu)施(shi)(shi)。”
太(tai)太(tai)說:“做布施(shi)?我們有(you)什么可以布施(shi)?”
丈夫就(jiu)說:“我們還有一條(tiao)褲子啊!可以布(bu)施(shi)給這出家人。”
太(tai)太(tai)就(jiu)發(fa)了脾氣,說:“你真是(shi)混帳、糊(hu)涂!我(wo)們(men)就(jiu)一條褲子,如果布施(shi)給比丘(qiu),我(wo)們(men)連這出(chu)(chu)去要飯的本(ben)錢都沒有(you)了,我(wo)們(men)用什么可以再向人乞食呢?只有(you)這一條褲子輪流著穿,還可以出(chu)(chu)去討飯;要是(shi)把褲子也布施(shi)了,我(wo)們(men)怎(zen)么出(chu)(chu)去呢?”
丈夫就勸他太太:“不(bu)錯(cuo),這(zhe)(zhe)是很不(bu)容(rong)易的,但是我們(men)不(bu)管(guan)自(zi)己的生(sheng)活,布施褲子給這(zhe)(zhe)比丘(qiu),我們(men)兩個不(bu)出(chu)去,就在這(zhe)(zhe)兒餓死(si)算了,還管(guan)那(nei)么多干(gan)什(shen)么?你看,那(nei)比丘(qiu)在這(zhe)(zhe)兒也不(bu)走。”
太太一聽,嘆了一口氣說(shuo):“唉!好吧,你歡喜布施(shi),就布施(shi)好了!”這(zhe)夫(fu)嫦(chang)倆(lia)就把這(zhe)一條(tiao)褲子(zi),從窗戶(hu)遞(di)給(gei)這(zhe)比(bi)(bi)丘了,這(zhe)比(bi)(bi)丘是個證果的(de)辟支(zhi)佛(fo),他接受(shou)這(zhe)條(tiao)褲子(zi)后,就到釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼佛(fo)那(nei)個地方去,輾轉供養釋迦(jia)(jia)牟(mou)尼佛(fo),說(shuo):“這(zhe)是我(wo)方才(cai)在一個窮苦人家化來的(de)一條(tiao)褲子(zi),這(zhe)條(tiao)褲子(zi)是他全家的(de)財(cai)產,可是他都(dou)布施(shi)給(gei)我(wo)了。”
釋迦牟尼佛就(jiu)接受這條(tiao)褲子(zi)。接受之后,就(jiu)對人說:“這功德是很大(da)的,他家里就(jiu)這么一條(tiao)褲子(zi),都能(neng)布施出來供養這比(bi)丘,尤其(qi)供養的是個辟支佛,所以能(neng)得福無(wu)量,將(jiang)來是有很大(da)的福。”
當(dang)時在(zai)釋迦牟尼(ni)佛(fo)這(zhe)(zhe)(zhe)個法(fa)會里,這(zhe)(zhe)(zhe)國(guo)家(jia)(jia)的(de)國(guo)王(wang)也在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)兒,國(guo)王(wang)一(yi)聽,就想:“自己國(guo)家(jia)(jia)有這(zhe)(zhe)(zhe)么一(yi)個窮得(de)連(lian)飯也沒得(de)吃(chi),連(lian)衣服(fu)也沒得(de)穿(chuan)的(de)人(ren),自己在(zai)皇宮里吃(chi)得(de)那么好(hao),穿(chuan)得(de)也那么好(hao),這(zhe)(zhe)(zhe)怎么能對得(de)住老百姓呢?”于(yu)是國(guo)王(wang)生了大慚愧心(xin),就派(pai)人(ren)到這(zhe)(zhe)(zhe)窮苦的(de)家(jia)(jia)庭去送米、送面、送吃(chi)的(de)、送穿(chuan)的(de),送了很多。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)夫(fu)婦即刻(ke)就得(de)到果報了,才布(bu)施一(yi)條(tiao)褲(ku)子,現(xian)在(zai)什么都有了。他(ta)們以后(hou)也去見佛(fo),佛(fo)就為他(ta)們說法(fa),一(yi)說法(fa),這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)人(ren)即刻(ke)就證到初(chu)果。
所以(yi)說貧(pin)窮布(bu)(bu)施難。你(ni)(ni)在難的(de)時候,若再(zai)能(neng)(neng)布(bu)(bu)施,這(zhe)(zhe)才是(shi)真正有布(bu)(bu)施心(xin);越難你(ni)(ni)越能(neng)(neng)做,這(zhe)(zhe)才有價(jia)值。好(hao)像(xiang)我(wo)(wo)(wo)們人不(bu)能(neng)(neng)捱罵,若有人罵我(wo)(wo)(wo)們,我(wo)(wo)(wo)們能(neng)(neng)受,這(zhe)(zhe)就是(shi)有德行;人也不(bu)能(neng)(neng)捱打(da),若有人打(da)你(ni)(ni),你(ni)(ni)能(neng)(neng)接受,能(neng)(neng)認(ren)識(shi):“啊!這(zhe)(zhe)是(shi)善(shan)知(zhi)(zhi)識(shi),他(ta)能(neng)(neng)令我(wo)(wo)(wo)消業(ye)障,能(neng)(neng)令我(wo)(wo)(wo)出苦海(hai),這(zhe)(zhe)是(shi)最難得的(de)善(shan)知(zhi)(zhi)識(shi)。”無(wu)論哪一(yi)位,境界來了(le),你(ni)(ni)們要認(ren)識(shi),說你(ni)(ni)不(bu)好(hao)的(de)人,那正是(shi)你(ni)(ni)的(de)善(shan)知(zhi)(zhi)識(shi)。不(bu)要聽人家贊嘆你(ni)(ni)一(yi)聲(sheng),就好(hao)像(xiang)小孩(hai)子吃糖(tang)似的(de),高興得不(bu)得了(le);人家毀謗一(yi)聲(sheng),就比吃黃蓮還苦,不(bu)要這(zhe)(zhe)樣子。
佛說二十(shi)難,人生(sheng)豈止二十(shi)難,這難可就(jiu)多了,難的事情(qing)來了,你(ni)能把(ba)它處理得很容易,那就(jiu)是明白佛法了。
“豪(hao)(hao)貴學道難”:豪(hao)(hao),富(fu)豪(hao)(hao),很(hen)(hen)有錢(qian)的(de)(de);貴,就是(shi)(shi)尊貴,很(hen)(hen)有地位,很(hen)(hen)有勢力的(de)(de)。既有錢(qian)又(you)有勢力,當然(ran)生活很(hen)(hen)安定,不像方才(cai)說(shuo)的(de)(de)那對夫婦(fu),只有一條褲子,那么樣地苦惱(nao)。豪(hao)(hao)貴的(de)(de)人穿的(de)(de)衣服(fu)很(hen)(hen)多(duo),錢(qian)也(ye)很(hen)(hen)多(duo)可以(yi)用(yong),并且有很(hen)(hen)多(duo)高尚的(de)(de)親戚,又(you)有很(hen)(hen)多(duo)有名(ming)望的(de)(de)朋友。在這(zhe)時(shi)候,你教他修行(xing)用(yong)功,出家學道,這(zhe)是(shi)(shi)很(hen)(hen)不容(rong)易(yi)(yi)的(de)(de)。因為(wei)什么呢(ni)?他一切(qie)一切(qie)都(dou)滿足(zu),一切(qie)一切(qie)都(dou)覺得很(hen)(hen)快樂(le),什么都(dou)很(hen)(hen)自由。住的(de)(de)房子像皇宮(gong)一樣,吃的(de)(de)都(dou)是(shi)(shi)一般人吃不著的(de)(de)最(zui)名(ming)貴、最(zui)有價值的(de)(de)東西,所以(yi)你要他修道,這(zhe)是(shi)(shi)不容(rong)易(yi)(yi)的(de)(de)。
“棄(qi)命必死難”:棄(qi)命就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)要命了,但是(shi)即(ji)使你(ni)不(bu)(bu)要命,也不(bu)(bu)一定就(jiu)可以死的。好像(xiang)有時候人想(xiang)要自殺,吃安眠藥(yao),吃得(de)少了,他(ta)又(you)活過來了,這就(jiu)是(shi)想(xiang)不(bu)(bu)要命,卻不(bu)(bu)一定會死的。如(ru)果你(ni)想(xiang)不(bu)(bu)要命,就(jiu)一定會死,那就(jiu)不(bu)(bu)難啰(luo)!
又有一(yi)個說法,你這命(ming)不要了,當然會死(si);就算(suan)你想要命(ming),用種種方法來保護(hu)著(zhu),教它(ta)一(yi)定(ding)不死(si),這也是辦不到(dao)的。人人都會死(si),沒(mei)有一(yi)個人是永(yong)遠(yuan)長生(sheng)不老,長生(sheng)不死(si)的。沒(mei)有這種事,所(suo)以說棄命(ming)必死(si)難(nan)。
“得(de)睹佛(fo)經(jing)(jing)難”:你們(men)各位不要(yao)以為現在(zai)能(neng)(neng)聽(ting)講經(jing)(jing),又能(neng)(neng)看經(jing)(jing),覺得(de)很(hen)容(rong)易(yi),這是不容(rong)易(yi)的——“無上甚深微妙法,百千萬劫(jie)難遭遇,我今見(jian)開(kai)得(de)受持,愿解如來真(zhen)實義。”你想一想!這佛(fo)經(jing)(jing)是不容(rong)易(yi)遇著的,況且我們(men)這人(ren)身(shen)也是不容(rong)易(yi)得(de)的。今生得(de)著人(ren)身(shen),又遇到了(le)(le)佛(fo)經(jing)(jing),還(huan)能(neng)(neng)聽(ting)人(ren)講佛(fo)經(jing)(jing),這是不容(rong)易(yi)的,這都是無量劫(jie)以前(qian)你們(men)就種了(le)(le)大善根(gen)。
“生值佛(fo)世(shi)難”:你生在有(you)(you)佛(fo)出世(shi)的時(shi)候(hou),這也不容易。雖然現在佛(fo)滅度(du)了,但還有(you)(you)佛(fo)法,還可(ke)以學佛(fo),還可(ke)以修(xiu)行,這都是很幸運的。
“忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)色(se)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欲難”:這(zhe)色(se)、欲——男(nan)女(nv)(nv)之情這(zhe)種愛欲,是不容(rong)易(yi)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的。因為一般人平常的情形,都(dou)是這(zhe)種生(sheng)理(li),男(nan)女(nv)(nv)要結婚(hun),這(zhe)都(dou)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不住(zhu)的。你(ni)若(ruo)能(neng)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)得住(zhu),能(neng)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)色(se)、忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欲,對境界無心,能(neng)有忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)力,這(zhe)也是不容(rong)易(yi)的。你(ni)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不住(zhu)了,就顛倒了;忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)來忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)去忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不住(zhu),又(you)顛倒了,所以這(zhe)忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)色(se)、忍(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)欲也是不容(rong)易(yi)的。
“見(jian)(jian)好不求(qiu)難(nan)”:見(jian)(jian)到(dao)什么好事,你不去貪求(qiu),這(zhe)也是(shi)不容(rong)易的。人人都是(shi)見(jian)(jian)著好就貪了,所(suo)以(yi)見(jian)(jian)好不貪求(qiu),這(zhe)也是(shi)不容(rong)易的。
“被辱不(bu)嗔(chen)難”:好(hao)像無(wu)緣無(wu)故(gu)就(jiu)(jiu)被人(ren)打(da)一(yi)頓(dun),無(wu)緣無(wu)故(gu)就(jiu)(jiu)被人(ren)罵(ma)一(yi)頓(dun),也(ye)不(bu)因為(wei)有什么理由,他就(jiu)(jiu)來(lai)(lai)侮(wu)(wu)辱你(ni)一(yi)番。侮(wu)(wu)辱就(jiu)(jiu)是(shi)對你(ni)不(bu)客氣,對你(ni)很不(bu)好(hao),這(zhe)時候(hou)你(ni)不(bu)嗔(chen)恨(hen),心里能像沒有那回事似的,這(zhe)是(shi)不(bu)容易的。不(bu)容易,你(ni)若能做,那就(jiu)(jiu)是(shi)過來(lai)(lai)人(ren)了,就(jiu)(jiu)是(shi)過來(lai)(lai)了。
“有(you)勢(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)臨(lin)難”:有(you)勢(shi)(shi),就是(shi)(shi)有(you)勢(shi)(shi)力。好像(xiang)那作(zuo)官的(de)(de),他要殺(sha)(sha)人(ren)(ren)就殺(sha)(sha)人(ren)(ren),這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)倚(yi)勢(shi)(shi)凌人(ren)(ren)。人(ren)(ren)家沒(mei)有(you)犯法,他用他的(de)(de)勢(shi)(shi)力去把人(ren)(ren)殺(sha)(sha)了,這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)有(you)勢(shi)(shi)。臨(lin),就是(shi)(shi)臨(lin)到其他人(ren)(ren)的(de)(de)身上去。有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)種權(quan)力,就隨便(bian)(bian)殺(sha)(sha)人(ren)(ren),這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)有(you)勢(shi)(shi)臨(lin)了。不(bu)(bu)(bu)臨(lin),就是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)仗著權(quan)力去欺(qi)壓人(ren)(ren)。雖有(you)權(quan)力,還是(shi)(shi)尊重人(ren)(ren),不(bu)(bu)(bu)隨便(bian)(bian)殺(sha)(sha)人(ren)(ren),隨便(bian)(bian)欺(qi)負(fu)人(ren)(ren),這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)有(you)勢(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)臨(lin),這(zhe)(zhe)(zhe)也不(bu)(bu)(bu)容(rong)易的(de)(de)。雖不(bu)(bu)(bu)容(rong)易,但是(shi)(shi)你(ni)若能那樣做,這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)最好的(de)(de)。
“觸(chu)事(shi)無(wu)心(xin)難”:觸(chu)事(shi),你無(wu)論遇著什(shen)么事(shi),你要(yao)能以無(wu)心(xin)處之,以無(wu)心(xin)應(ying)付。事(shi)情來(lai)(lai)了,也(ye)不要(yao)緊,隨緣處理;事(shi)情去(qu)了,更不要(yao)緊。就是事(shi)來(lai)(lai)則(ze)應(ying),事(shi)去(qu)則(ze)靜,這叫無(wu)心(xin),沒(mei)有執著心(xin),沒(mei)有妄想心(xin)。
“廣學博究(jiu)(jiu)難”:廣學,就是廣泛地去學習(xi);博究(jiu)(jiu),是多多地研究(jiu)(jiu),這(zhe)也(ye)是不容易做的事情。
“除(chu)滅我慢(man)(man)難”:人(ren)人(ren)都有一個我慢(man)(man),你若想(xiang)要(yao)把我慢(man)(man)除(chu)滅了它,沒有我慢(man)(man),這也不(bu)容(rong)易(yi)的。
“不(bu)輕未學難”:你(ni)們各位先出家的(de)(de),都要(yao)知道這(zhe)(zhe)一點(dian),對沒有學佛(fo)法(fa)的(de)(de),你(ni)不(bu)能(neng)輕慢他(ta)(ta)。你(ni)若輕慢他(ta)(ta),那就叫輕慢未學了。對不(bu)懂(dong)佛(fo)法(fa)的(de)(de)人,你(ni)應(ying)該用種(zhong)種(zhong)的(de)(de)方便法(fa)門來教化他(ta)(ta),不(bu)應(ying)該輕慢他(ta)(ta),不(bu)可(ke)輕忽他(ta)(ta),不(bu)可(ke)對他(ta)(ta)很不(bu)客氣的(de)(de)。在佛(fo)教里有這(zhe)(zhe)四種(zhong)的(de)(de)不(bu)可(ke)忽,佛(fo)也常(chang)常(chang)這(zhe)(zhe)么(me)說。什(shen)么(me)是四種(zhong)不(bu)可(ke)忽呢?
(一)火雖小不可忽。就(jiu)是(shi)對于小小的火,你不可以(yi)(yi)馬虎,不可以(yi)(yi)隨便,雖然是(shi)很小的火,你也要很注意(yi)它,因為(wei)你一不注意(yi),它就(jiu)把所有的東(dong)西都燒光了(le)。
(二)龍(long)雖小不可(ke)(ke)忽。龍(long)雖然很小,你(ni)也(ye)不可(ke)(ke)以忽略它(ta),因(yin)為龍(long)可(ke)(ke)小可(ke)(ke)大,它(ta)有神通變化的。
(三)王子(zi)(zi)雖(sui)(sui)小(xiao)(xiao)不可忽(hu)。王子(zi)(zi)是國(guo)王的太子(zi)(zi),雖(sui)(sui)然他(ta)很小(xiao)(xiao),但你不可以忽(hu)略(lve)他(ta),因為他(ta)將來是做皇帝(di)的。
(四)沙門雖小(xiao)不(bu)(bu)可(ke)忽(hu)。沙門雖然(ran)小(xiao),你也不(bu)(bu)可(ke)以忽(hu)略他,因為他將來可(ke)以成佛(fo)。
因此不輕未學(xue),就是(shi)對沒(mei)有學(xue)過佛法的人,你不可以(yi)輕看他,不可以(yi)看不起他。所以(yi)不輕未學(xue)是(shi)很難的。
“心(xin)(xin)行(xing)平等難”:你(ni)這個(ge)心(xin)(xin)要(yao)行(xing)慈悲(bei)平等是不容易的(de),但是也要(yao)去做。
“不說是非(fei)難”:人(ren)人(ren)多數都歡喜講是講非(fei)的(de)(de),若能不說是非(fei),這是很難的(de)(de)一(yi)件事。我有個(ge)弟子說,他沒出家以前(qian),就(jiu)不會講是非(fei)。那么出家以后,在這兒反(fan)而學會說了。但是他還覺悟得(de)很快(kuai),所以現在相信他又不會講是非(fei)了。
“會(hui)(hui)(hui)善(shan)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)難(nan)”:會(hui)(hui)(hui),就是(shi)遇。你(ni)能遇到善(shan)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi),這也是(shi)不(bu)容易的(de)(de)(de)。你(ni)看(kan)人人學道啊!遇到的(de)(de)(de)多數都是(shi)糊(hu)里八涂(tu)的(de)(de)(de)。善(shan)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)他不(bu)糊(hu)涂(tu),不(bu)會(hui)(hui)(hui)教你(ni)走(zou)到錯路(lu)上去。修道的(de)(de)(de)人一定要(yao)聽善(shan)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)話(hua);不(bu)聽善(shan)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)話(hua),在你(ni)還沒(mei)有(you)證果(guo)之前,就信自己(ji),任自己(ji)的(de)(de)(de)性,那是(shi)不(bu)行的(de)(de)(de),終究(jiu)會(hui)(hui)(hui)墮落,終究(jiu)會(hui)(hui)(hui)招(zhao)魔障的(de)(de)(de)。所(suo)以一定要(yao)親(qin)近善(shan)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi),聽善(shan)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)(de)教化,這是(shi)說(shuo)會(hui)(hui)(hui)善(shan)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)難(nan)。
“見(jian)性學(xue)道(dao)難”:學(xue)道(dao)的人不(bu)容易明心(xin)見(jian)性,學(xue)道(dao)要(yao)能明心(xin)見(jian)性,這也是不(bu)容易的一件事。
“隨化(hua)度人難”:隨緣隨份(fen)來(lai)教化(hua)眾生,這也是不容易的一件事。
“睹(du)境(jing)不動難”:你遇到什么境(jing)界,能不被這境(jing)界所轉(zhuan)(zhuan)動,而能轉(zhuan)(zhuan)動境(jing)界,這一件事(shi)也是不容(rong)易的。
“善解方(fang)便難”:你能明(ming)白什(shen)么是(shi)方(fang)便法,用(yong)它來教(jiao)化(hua)眾(zhong)生,這也(ye)是(shi)不容易(yi)的一件事。