佛(fo)言。人(ren)有二十(shi)(shi)難(nan)(nan)(nan)、貧窮布施難(nan)(nan)(nan)、豪貴(gui)學道(dao)難(nan)(nan)(nan)、棄命必(bi)死難(nan)(nan)(nan)、得睹佛(fo)經難(nan)(nan)(nan)、生值佛(fo)世難(nan)(nan)(nan)、忍(ren)色忍(ren)欲難(nan)(nan)(nan)、見(jian)好(hao)不(bu)求難(nan)(nan)(nan)、被辱不(bu)嗔難(nan)(nan)(nan)、有勢不(bu)臨難(nan)(nan)(nan)、觸事無(wu)心難(nan)(nan)(nan)、廣學博(bo)究(jiu)難(nan)(nan)(nan)、除滅我(wo)慢難(nan)(nan)(nan)、不(bu)輕未學難(nan)(nan)(nan)、心行平(ping)等(deng)難(nan)(nan)(nan)、不(bu)說(shuo)是(shi)非難(nan)(nan)(nan)、會(hui)善(shan)知識難(nan)(nan)(nan)、見(jian)性學道(dao)難(nan)(nan)(nan)、隨(sui)化度人(ren)難(nan)(nan)(nan)、睹境不(bu)動難(nan)(nan)(nan)、善(shan)解(jie)方(fang)便難(nan)(nan)(nan)。——《佛(fo)說(shuo)四十(shi)(shi)二章經》 【宣化上人(ren)淺(qian)釋】

“佛言”：佛又(you)說(shuo)了(le)，“人有二(er)十(shi)難(nan)”：所有的(de)(de)人都有二(er)十(shi)種難(nan)。怎么叫難(nan)呢?難(nan)，就(jiu)是不(bu)容易(yi)(yi)的(de)(de)事情。容易(yi)(yi)的(de)(de)事情就(jiu)不(bu)難(nan)了(le)；不(bu)容易(yi)(yi)的(de)(de)事情就(jiu)是難(nan)，這不(bu)容易(yi)(yi)的(de)(de)事情，就(jiu)是逆，所謂逆境(jing)，是不(bu)容易(yi)(yi)明白(bai)、不(bu)容易(yi)(yi)認(ren)識的(de)(de)；這個容易(yi)(yi)就(jiu)是順，順就(jiu)是人覺得(de)好受一點。那么這二(er)十(shi)種難(nan)，就(jiu)是人不(bu)容易(yi)(yi)做的(de)(de)。

第(di)一就(jiu)是(shi)(shi)“貧(pin)窮布(bu)(bu)施(shi)難”：你(ni)(ni)若(ruo)有(you)錢(qian)，想做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)布(bu)(bu)施(shi)，那(nei)(nei)是(shi)(shi)很容易(yi)來做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)布(bu)(bu)施(shi)的(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)你(ni)(ni)有(you)。有(you)，用一點也(ye)不算(suan)個什么；你(ni)(ni)若(ruo)沒有(you)，而能(neng)布(bu)(bu)施(shi)，那(nei)(nei)才(cai)(cai)是(shi)(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)布(bu)(bu)施(shi)。因為(wei)(wei)你(ni)(ni)能(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)到(dao)所謂做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)不到(dao)的(de)(de)(de)事(shi)情，這(zhe)事(shi)才(cai)(cai)是(shi)(shi)真(zhen)；你(ni)(ni)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得到(dao)的(de)(de)(de)事(shi)情才(cai)(cai)去做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，那(nei)(nei)是(shi)(shi)人(ren)人(ren)都可以(yi)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)。人(ren)人(ren)都能(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得到(dao)的(de)(de)(de)，你(ni)(ni)去做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，那(nei)(nei)沒有(you)什么出奇(qi)；人(ren)人(ren)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)不到(dao)，你(ni)(ni)能(neng)做(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得到(dao)，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)出乎其(qi)類，拔乎其(qi)萃，超出一切的(de)(de)(de)人(ren)了。出乎其(qi)類，拔乎其(qi)萃，就(jiu)是(shi)(shi)和(he)一般人(ren)不同了。

講到貧(pin)窮(qiong)(qiong)布施(shi)難，我們可以說(shuo)一(yi)(yi)個(ge)(ge)公案(an)。在釋迦牟尼佛住世的(de)(de)(de)時候(hou)，有(you)這么一(yi)(yi)個(ge)(ge)最貧(pin)窮(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)雖(sui)然貧(pin)窮(qiong)(qiong)，但是(shi)(shi)他(ta)還(huan)有(you)個(ge)(ge)太太，就夫(fu)婦(fu)倆(lia)。可是(shi)(shi)夫(fu)婦(fu)倆(lia)的(de)(de)(de)生活(huo)非常困(kun)難，只(zhi)有(you)那(nei)么一(yi)(yi)個(ge)(ge)小破房子(zi)(zi)(zi)住，可是(shi)(shi)沒(mei)有(you)飯(fan)吃(chi)，沒(mei)有(you)衣(yi)服(fu)穿(chuan)(chuan)，窮(qiong)(qiong)得(de)這個(ge)(ge)樣子(zi)(zi)(zi)，只(zhi)好天天去(qu)乞討(tao)，到街(jie)上去(qu)和人(ren)要飯(fan)吃(chi)。要飯(fan)吃(chi)，這不是(shi)(shi)很難的(de)(de)(de)一(yi)(yi)件(jian)事(shi)，難的(de)(de)(de)是(shi)(shi)夫(fu)婦(fu)倆(lia)沒(mei)有(you)衣(yi)服(fu)穿(chuan)(chuan)，只(zhi)有(you)一(yi)(yi)條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)(zi)。兩個(ge)(ge)人(ren)穿(chuan)(chuan)一(yi)(yi)條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)(zi)，你說(shuo)這一(yi)(yi)條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)(zi)怎么穿(chuan)(chuan)呢?就只(zhi)能輪流著(zhu)(zhu)穿(chuan)(chuan)。怎么穿(chuan)(chuan)呢?譬(pi)如今天丈夫(fu)出(chu)(chu)去(qu)討(tao)飯(fan)吃(chi)，就穿(chuan)(chuan)這條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)(zi)出(chu)(chu)去(qu)討(tao)飯(fan)，討(tao)回(hui)來的(de)(de)(de)飯(fan)，夫(fu)婦(fu)分著(zhu)(zhu)吃(chi)。明天呢，就是(shi)(shi)太太出(chu)(chu)去(qu)討(tao)飯(fan)，也穿(chuan)(chuan)上這條(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)(zi)。在家里(li)的(de)(de)(de)這個(ge)(ge)人(ren)就沒(mei)有(you)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)，出(chu)(chu)去(qu)討(tao)飯(fan)的(de)(de)(de)這個(ge)(ge)人(ren)就有(you)褲(ku)(ku)子(zi)(zi)(zi)穿(chuan)(chuan)，要回(hui)來的(de)(de)(de)飯(fan)，還(huan)是(shi)(shi)兩個(ge)(ge)人(ren)分著(zhu)(zhu)吃(chi)。這樣子(zi)(zi)(zi)馬馬虎虎的(de)(de)(de)，也就天天這么維持生活(huo)，你看!窮(qiong)(qiong)得(de)這樣子(zi)(zi)(zi)，可以說(shuo)是(shi)(shi)最窮(qiong)(qiong)的(de)(de)(de)人(ren)了。

在這(zhe)(zhe)時候(hou)，有(you)(you)(you)一(yi)位辟支(zhi)佛(fo)，前面講過辟支(zhi)佛(fo)有(you)(you)(you)宿命(ming)通的，他一(yi)觀察：這(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)人(ren)在宿世之(zhi)中不(bu)肯(ken)做(zuo)布施(shi)(shi)(shi)，所以(yi)今生就這(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)窮(qiong)(qiong)，窮(qiong)(qiong)得要兩個(ge)(ge)人(ren)穿一(yi)條褲子(zi)。“啊!這(zhe)(zhe)回我(wo)(wo)要度(du)他們(men)去!”這(zhe)(zhe)辟支(zhi)佛(fo)就發愿要度(du)這(zhe)(zhe)兩個(ge)(ge)人(ren)，讓(rang)他們(men)有(you)(you)(you)機(ji)會種(zhong)福(fu)，于是(shi)到這(zhe)(zhe)夫(fu)婦的門前來化緣。這(zhe)(zhe)辟支(zhi)佛(fo)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)比丘的樣子(zi)，站在那個(ge)(ge)地方，托(tuo)著缽在化緣，這(zhe)(zhe)對(dui)夫(fu)婦一(yi)看，有(you)(you)(you)個(ge)(ge)和尚來化緣，自己(ji)家里(li)什(shen)么(me)(me)(me)也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)，啊!飲(yin)食也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)，衣服也(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)，只有(you)(you)(you)一(yi)條褲子(zi)，這(zhe)(zhe)丈(zhang)夫(fu)就對(dui)太(tai)(tai)太(tai)(tai)說(shuo)：“唉!我(wo)(wo)們(men)都(dou)要發一(yi)點布施(shi)(shi)(shi)心來求求福(fu)。為什(shen)么(me)(me)(me)我(wo)(wo)們(men)這(zhe)(zhe)么(me)(me)(me)窮(qiong)(qiong)呢?就是(shi)以(yi)前我(wo)(wo)們(men)不(bu)肯(ken)布施(shi)(shi)(shi)，所以(yi)現在窮(qiong)(qiong)得這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)樣子(zi)，我(wo)(wo)們(men)應(ying)該做(zuo)個(ge)(ge)布施(shi)(shi)(shi)。”

太太說：“做布(bu)施(shi)?我(wo)們有什么可以布(bu)施(shi)?”

丈夫就說：“我們還有一條褲子啊!可(ke)以布施給這(zhe)出家(jia)人。”

太太就(jiu)發(fa)了脾(pi)氣，說：“你真是(shi)混帳、糊涂!我(wo)們就(jiu)一條(tiao)(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)，如果布施給(gei)比丘(qiu)，我(wo)們連這出(chu)去要飯(fan)的本錢都(dou)沒有(you)了，我(wo)們用什么可以(yi)(yi)再向人(ren)乞食呢(ni)?只有(you)這一條(tiao)(tiao)褲(ku)(ku)子(zi)輪流著穿，還可以(yi)(yi)出(chu)去討(tao)飯(fan)；要是(shi)把褲(ku)(ku)子(zi)也布施了，我(wo)們怎么出(chu)去呢(ni)?”

丈夫就(jiu)勸他太(tai)太(tai)：“不(bu)錯，這(zhe)是(shi)(shi)很不(bu)容易(yi)的，但是(shi)(shi)我(wo)們不(bu)管自己(ji)的生活，布施褲(ku)子(zi)給這(zhe)比丘，我(wo)們兩個(ge)不(bu)出(chu)去，就(jiu)在這(zhe)兒餓(e)死算了，還(huan)管那(nei)么多干(gan)什么?你(ni)看，那(nei)比丘在這(zhe)兒也不(bu)走。”

太太一(yi)聽(ting)，嘆了(le)一(yi)口(kou)氣說(shuo)：“唉!好(hao)吧，你歡喜布施，就(jiu)布施好(hao)了(le)!”這(zhe)(zhe)夫嫦倆就(jiu)把這(zhe)(zhe)一(yi)條褲(ku)子，從(cong)窗戶(hu)遞給這(zhe)(zhe)比(bi)丘了(le)，這(zhe)(zhe)比(bi)丘是(shi)(shi)個證果的(de)辟支(zhi)佛(fo)，他接(jie)受(shou)這(zhe)(zhe)條褲(ku)子后，就(jiu)到釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)那(nei)個地方去(qu)，輾轉供養釋(shi)迦牟(mou)尼佛(fo)，說(shuo)：“這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)我(wo)方才在(zai)一(yi)個窮(qiong)苦人家化來的(de)一(yi)條褲(ku)子，這(zhe)(zhe)條褲(ku)子是(shi)(shi)他全家的(de)財(cai)產(chan)，可是(shi)(shi)他都布施給我(wo)了(le)。”

釋迦牟尼佛(fo)就(jiu)接(jie)(jie)受(shou)這條(tiao)褲(ku)子(zi)。接(jie)(jie)受(shou)之(zhi)后，就(jiu)對人(ren)說：“這功德是很大的，他家里就(jiu)這么一條(tiao)褲(ku)子(zi)，都能(neng)布施出來(lai)供養這比丘，尤其供養的是個辟支佛(fo)，所以能(neng)得(de)福(fu)無量，將來(lai)是有(you)很大的福(fu)。”

當時在釋迦牟尼(ni)佛這(zhe)(zhe)(zhe)個法會里(li)，這(zhe)(zhe)(zhe)國家(jia)的國王(wang)(wang)也(ye)在這(zhe)(zhe)(zhe)兒，國王(wang)(wang)一(yi)聽，就(jiu)(jiu)想：“自己國家(jia)有這(zhe)(zhe)(zhe)么(me)(me)一(yi)個窮得(de)連(lian)飯(fan)也(ye)沒得(de)吃(chi)，連(lian)衣服也(ye)沒得(de)穿的人(ren)，自己在皇宮(gong)里(li)吃(chi)得(de)那么(me)(me)好，穿得(de)也(ye)那么(me)(me)好，這(zhe)(zhe)(zhe)怎么(me)(me)能(neng)對(dui)得(de)住(zhu)老百姓(xing)呢?”于是國王(wang)(wang)生(sheng)了(le)大慚愧心，就(jiu)(jiu)派人(ren)到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)窮苦的家(jia)庭去送(song)米、送(song)面、送(song)吃(chi)的、送(song)穿的，送(song)了(le)很多。這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)夫(fu)婦即(ji)刻就(jiu)(jiu)得(de)到(dao)果報(bao)了(le)，才布施一(yi)條褲子，現在什么(me)(me)都有了(le)。他(ta)(ta)們以后也(ye)去見佛，佛就(jiu)(jiu)為他(ta)(ta)們說(shuo)法，一(yi)說(shuo)法，這(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)人(ren)即(ji)刻就(jiu)(jiu)證到(dao)初果。

所(suo)以說(shuo)貧窮布施難(nan)。你(ni)在難(nan)的時候，若再(zai)能(neng)(neng)布施，這(zhe)才是(shi)真正(zheng)有布施心；越難(nan)你(ni)越能(neng)(neng)做，這(zhe)才有價值。好(hao)像我(wo)們(men)人(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)能(neng)(neng)捱罵(ma)，若有人(ren)(ren)(ren)(ren)罵(ma)我(wo)們(men)，我(wo)們(men)能(neng)(neng)受(shou)，這(zhe)就是(shi)有德(de)行(xing)；人(ren)(ren)(ren)(ren)也不(bu)能(neng)(neng)捱打(da)，若有人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)你(ni)，你(ni)能(neng)(neng)接受(shou)，能(neng)(neng)認(ren)識：“啊!這(zhe)是(shi)善知(zhi)識，他能(neng)(neng)令我(wo)消業障(zhang)，能(neng)(neng)令我(wo)出苦(ku)海，這(zhe)是(shi)最難(nan)得的善知(zhi)識。”無論哪一(yi)位(wei)，境界(jie)來(lai)了，你(ni)們(men)要(yao)認(ren)識，說(shuo)你(ni)不(bu)好(hao)的人(ren)(ren)(ren)(ren)，那正(zheng)是(shi)你(ni)的善知(zhi)識。不(bu)要(yao)聽(ting)人(ren)(ren)(ren)(ren)家贊嘆你(ni)一(yi)聲，就好(hao)像小孩子吃糖似的，高興得不(bu)得了；人(ren)(ren)(ren)(ren)家毀謗(bang)一(yi)聲，就比吃黃蓮(lian)還苦(ku)，不(bu)要(yao)這(zhe)樣子。

佛(fo)說二十(shi)難，人生豈止(zhi)二十(shi)難，這(zhe)難可就多了(le)(le)，難的事情來了(le)(le)，你(ni)能把它處理得(de)很容易，那就是明(ming)白(bai)佛(fo)法了(le)(le)。

“豪(hao)貴學道(dao)(dao)難(nan)”：豪(hao)，富豪(hao)，很(hen)(hen)(hen)有(you)(you)錢的(de)(de)(de)(de)(de)；貴，就是(shi)尊貴，很(hen)(hen)(hen)有(you)(you)地位(wei)，很(hen)(hen)(hen)有(you)(you)勢力的(de)(de)(de)(de)(de)。既(ji)有(you)(you)錢又(you)(you)有(you)(you)勢力，當(dang)然(ran)生(sheng)活很(hen)(hen)(hen)安定，不(bu)(bu)像方才說的(de)(de)(de)(de)(de)那對夫婦，只(zhi)有(you)(you)一(yi)條褲(ku)子(zi)，那么(me)樣(yang)地苦(ku)惱。豪(hao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)人穿的(de)(de)(de)(de)(de)衣服很(hen)(hen)(hen)多，錢也很(hen)(hen)(hen)多可(ke)以(yi)用(yong)，并且有(you)(you)很(hen)(hen)(hen)多高(gao)尚的(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)戚，又(you)(you)有(you)(you)很(hen)(hen)(hen)多有(you)(you)名望的(de)(de)(de)(de)(de)朋(peng)友。在這(zhe)時候(hou)，你(ni)(ni)教他(ta)(ta)(ta)修行(xing)用(yong)功(gong)，出家(jia)學道(dao)(dao)，這(zhe)是(shi)很(hen)(hen)(hen)不(bu)(bu)容(rong)易的(de)(de)(de)(de)(de)。因為什(shen)么(me)呢?他(ta)(ta)(ta)一(yi)切(qie)(qie)一(yi)切(qie)(qie)都(dou)(dou)滿足，一(yi)切(qie)(qie)一(yi)切(qie)(qie)都(dou)(dou)覺(jue)得很(hen)(hen)(hen)快樂，什(shen)么(me)都(dou)(dou)很(hen)(hen)(hen)自由。住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)房子(zi)像皇宮(gong)一(yi)樣(yang)，吃的(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)是(shi)一(yi)般人吃不(bu)(bu)著的(de)(de)(de)(de)(de)最名貴、最有(you)(you)價值的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西，所以(yi)你(ni)(ni)要他(ta)(ta)(ta)修道(dao)(dao)，這(zhe)是(shi)不(bu)(bu)容(rong)易的(de)(de)(de)(de)(de)。

“棄(qi)命(ming)(ming)必死(si)難”：棄(qi)命(ming)(ming)就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)要命(ming)(ming)了(le)，但是(shi)即使你不(bu)(bu)要命(ming)(ming)，也不(bu)(bu)一(yi)定就(jiu)可以死(si)的(de)。好像有時候人想(xiang)要自殺，吃(chi)安眠藥(yao)，吃(chi)得少了(le)，他(ta)又活過來了(le)，這就(jiu)是(shi)想(xiang)不(bu)(bu)要命(ming)(ming)，卻不(bu)(bu)一(yi)定會死(si)的(de)。如果(guo)你想(xiang)不(bu)(bu)要命(ming)(ming)，就(jiu)一(yi)定會死(si)，那(nei)就(jiu)不(bu)(bu)難啰!

又有一個說(shuo)(shuo)法(fa)，你(ni)這(zhe)命(ming)不(bu)(bu)(bu)要了，當然會死(si)(si)；就算你(ni)想要命(ming)，用種(zhong)種(zhong)方法(fa)來(lai)保護著，教(jiao)它(ta)一定不(bu)(bu)(bu)死(si)(si)，這(zhe)也是(shi)辦不(bu)(bu)(bu)到的。人(ren)(ren)人(ren)(ren)都會死(si)(si)，沒(mei)(mei)有一個人(ren)(ren)是(shi)永遠長(chang)(chang)生不(bu)(bu)(bu)老，長(chang)(chang)生不(bu)(bu)(bu)死(si)(si)的。沒(mei)(mei)有這(zhe)種(zhong)事(shi)，所(suo)以說(shuo)(shuo)棄(qi)命(ming)必死(si)(si)難。

“得(de)睹(du)佛經(jing)(jing)難(nan)”：你(ni)們(men)各位不(bu)(bu)要以為(wei)現在(zai)能聽講經(jing)(jing)，又能看經(jing)(jing)，覺得(de)很(hen)容易(yi)，這(zhe)是(shi)不(bu)(bu)容易(yi)的(de)——“無上甚深(shen)微妙(miao)法，百千萬劫(jie)難(nan)遭(zao)遇，我今見開得(de)受(shou)持(chi)，愿解(jie)如來真(zhen)實(shi)義。”你(ni)想(xiang)(xiang)一想(xiang)(xiang)!這(zhe)佛經(jing)(jing)是(shi)不(bu)(bu)容易(yi)遇著的(de)，況且我們(men)這(zhe)人(ren)(ren)身也(ye)是(shi)不(bu)(bu)容易(yi)得(de)的(de)。今生得(de)著人(ren)(ren)身，又遇到了佛經(jing)(jing)，還能聽人(ren)(ren)講佛經(jing)(jing)，這(zhe)是(shi)不(bu)(bu)容易(yi)的(de)，這(zhe)都是(shi)無量劫(jie)以前(qian)你(ni)們(men)就(jiu)種(zhong)了大善根。

“生值佛世難”：你生在(zai)有(you)佛出(chu)世的(de)時候，這(zhe)也不容(rong)易。雖然現在(zai)佛滅度(du)了，但還有(you)佛法，還可(ke)以(yi)(yi)學(xue)佛，還可(ke)以(yi)(yi)修行，這(zhe)都是很幸運的(de)。

“忍(ren)色(se)(se)忍(ren)欲難”：這(zhe)色(se)(se)、欲——男女之情這(zhe)種愛欲，是不(bu)容(rong)易忍(ren)的。因為一般人平常的情形，都(dou)是這(zhe)種生理，男女要結婚，這(zhe)都(dou)忍(ren)不(bu)住(zhu)(zhu)的。你若能忍(ren)得住(zhu)(zhu)，能忍(ren)色(se)(se)、忍(ren)欲，對境界無(wu)心，能有忍(ren)力，這(zhe)也(ye)是不(bu)容(rong)易的。你忍(ren)來忍(ren)去忍(ren)不(bu)住(zhu)(zhu)了(le)(le)，就顛倒(dao)(dao)了(le)(le)；忍(ren)來忍(ren)去忍(ren)不(bu)住(zhu)(zhu)，又顛倒(dao)(dao)了(le)(le)，所(suo)以這(zhe)忍(ren)色(se)(se)、忍(ren)欲也(ye)是不(bu)容(rong)易的。

“見好不(bu)(bu)求難”：見到什么好事，你不(bu)(bu)去貪求，這也是(shi)不(bu)(bu)容易(yi)的(de)。人(ren)人(ren)都是(shi)見著好就貪了，所(suo)以見好不(bu)(bu)貪求，這也是(shi)不(bu)(bu)容易(yi)的(de)。

“被(bei)辱不(bu)(bu)(bu)嗔(chen)難”：好(hao)像無(wu)緣無(wu)故(gu)就(jiu)(jiu)被(bei)人打(da)一(yi)頓，無(wu)緣無(wu)故(gu)就(jiu)(jiu)被(bei)人罵一(yi)頓，也不(bu)(bu)(bu)因為有(you)什(shen)么理由(you)，他就(jiu)(jiu)來(lai)侮(wu)辱你(ni)(ni)(ni)(ni)一(yi)番(fan)。侮(wu)辱就(jiu)(jiu)是對(dui)你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)客氣，對(dui)你(ni)(ni)(ni)(ni)很不(bu)(bu)(bu)好(hao)，這時候(hou)你(ni)(ni)(ni)(ni)不(bu)(bu)(bu)嗔(chen)恨，心里能(neng)像沒(mei)有(you)那回事似的(de)，這是不(bu)(bu)(bu)容(rong)易(yi)的(de)。不(bu)(bu)(bu)容(rong)易(yi)，你(ni)(ni)(ni)(ni)若(ruo)能(neng)做，那就(jiu)(jiu)是過來(lai)人了，就(jiu)(jiu)是過來(lai)了。

“有(you)勢(shi)(shi)不(bu)臨(lin)(lin)難(nan)”：有(you)勢(shi)(shi)，就是(shi)有(you)勢(shi)(shi)力(li)。好像那作官的(de)(de)，他要殺人(ren)就殺人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)倚勢(shi)(shi)凌人(ren)。人(ren)家沒有(you)犯法，他用他的(de)(de)勢(shi)(shi)力(li)去(qu)把(ba)人(ren)殺了，這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)有(you)勢(shi)(shi)。臨(lin)(lin)，就是(shi)臨(lin)(lin)到其他人(ren)的(de)(de)身上去(qu)。有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)種權(quan)力(li)，就隨便(bian)殺人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)有(you)勢(shi)(shi)臨(lin)(lin)了。不(bu)臨(lin)(lin)，就是(shi)不(bu)仗著權(quan)力(li)去(qu)欺(qi)(qi)壓人(ren)。雖有(you)權(quan)力(li)，還(huan)是(shi)尊重人(ren)，不(bu)隨便(bian)殺人(ren)，隨便(bian)欺(qi)(qi)負人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)有(you)勢(shi)(shi)不(bu)臨(lin)(lin)，這(zhe)(zhe)(zhe)也不(bu)容易的(de)(de)。雖不(bu)容易，但是(shi)你若能那樣做(zuo)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)最好的(de)(de)。

“觸事(shi)無心(xin)難”：觸事(shi)，你(ni)無論遇著什么事(shi)，你(ni)要(yao)能(neng)以無心(xin)處(chu)之，以無心(xin)應(ying)付(fu)。事(shi)情來了(le)，也不要(yao)緊，隨緣處(chu)理(li)；事(shi)情去了(le)，更(geng)不要(yao)緊。就是事(shi)來則應(ying)，事(shi)去則靜(jing)，這叫無心(xin)，沒有執著心(xin)，沒有妄想心(xin)。

“廣(guang)學博究難”：廣(guang)學，就是(shi)廣(guang)泛地去學習；博究，是(shi)多多地研究，這也(ye)是(shi)不容易做的事情。

“除滅我(wo)慢(man)難”：人(ren)人(ren)都有一個(ge)我(wo)慢(man)，你(ni)若(ruo)想要把我(wo)慢(man)除滅了它，沒有我(wo)慢(man)，這也(ye)不容易的。

“不(bu)輕(qing)(qing)未學(xue)(xue)難”：你(ni)們各位先出家的(de)(de)，都要知道這(zhe)一(yi)點，對(dui)沒有學(xue)(xue)佛法(fa)的(de)(de)，你(ni)不(bu)能輕(qing)(qing)慢他。你(ni)若輕(qing)(qing)慢他，那就叫輕(qing)(qing)慢未學(xue)(xue)了。對(dui)不(bu)懂佛法(fa)的(de)(de)人，你(ni)應該用種(zhong)種(zhong)的(de)(de)方便法(fa)門來教(jiao)化(hua)他，不(bu)應該輕(qing)(qing)慢他，不(bu)可(ke)輕(qing)(qing)忽(hu)他，不(bu)可(ke)對(dui)他很不(bu)客(ke)氣的(de)(de)。在佛教(jiao)里有這(zhe)四種(zhong)的(de)(de)不(bu)可(ke)忽(hu)，佛也(ye)常常這(zhe)么(me)說(shuo)。什么(me)是四種(zhong)不(bu)可(ke)忽(hu)呢?

（一）火雖小(xiao)不(bu)可(ke)忽。就是對(dui)于(yu)小(xiao)小(xiao)的火，你不(bu)可(ke)以(yi)馬虎，不(bu)可(ke)以(yi)隨(sui)便，雖然是很小(xiao)的火，你也要很注意它，因為你一不(bu)注意，它就把所有的東(dong)西都(dou)燒光了。

（二）龍雖(sui)(sui)小不(bu)(bu)可(ke)忽。龍雖(sui)(sui)然很(hen)小，你也不(bu)(bu)可(ke)以忽略它(ta)，因為(wei)龍可(ke)小可(ke)大(da)，它(ta)有神通(tong)變化的。

（三）王(wang)(wang)子雖小不可忽。王(wang)(wang)子是國王(wang)(wang)的(de)太子，雖然(ran)他(ta)很小，但你不可以忽略(lve)他(ta)，因為他(ta)將來是做皇帝的(de)。

（四）沙門(men)雖小(xiao)不可忽。沙門(men)雖然小(xiao)，你也不可以忽略他，因(yin)為他將來可以成佛。

因此不(bu)輕(qing)未學，就是對沒有學過(guo)佛法(fa)的人(ren)，你(ni)不(bu)可以(yi)輕(qing)看他，不(bu)可以(yi)看不(bu)起(qi)他。所以(yi)不(bu)輕(qing)未學是很難的。

“心(xin)(xin)行(xing)平等難”：你這(zhe)個心(xin)(xin)要行(xing)慈(ci)悲平等是不(bu)容易(yi)的(de)，但是也要去做。

“不(bu)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)非(fei)難”：人(ren)人(ren)多(duo)數都(dou)歡喜(xi)講是(shi)(shi)(shi)講非(fei)的，若能不(bu)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)非(fei)，這是(shi)(shi)(shi)很(hen)難的一件事。我有個(ge)弟(di)子說(shuo)，他(ta)沒出家(jia)以(yi)前，就不(bu)會(hui)(hui)講是(shi)(shi)(shi)非(fei)。那么出家(jia)以(yi)后(hou)，在(zai)這兒反而學會(hui)(hui)說(shuo)了(le)。但是(shi)(shi)(shi)他(ta)還覺悟(wu)得很(hen)快，所(suo)以(yi)現在(zai)相信他(ta)又不(bu)會(hui)(hui)講是(shi)(shi)(shi)非(fei)了(le)。

“會(hui)(hui)(hui)善知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)難”：會(hui)(hui)(hui)，就(jiu)是(shi)遇。你能遇到(dao)善知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，這(zhe)也是(shi)不容易的。你看人(ren)(ren)人(ren)(ren)學道啊!遇到(dao)的多(duo)數都是(shi)糊里八涂(tu)的。善知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)他不糊涂(tu)，不會(hui)(hui)(hui)教(jiao)(jiao)你走到(dao)錯路上去。修道的人(ren)(ren)一定(ding)(ding)要聽(ting)善知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的話(hua)；不聽(ting)善知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的話(hua)，在你還沒有(you)證果之前，就(jiu)信(xin)自己，任自己的性(xing)，那是(shi)不行的，終(zhong)究會(hui)(hui)(hui)墮落，終(zhong)究會(hui)(hui)(hui)招魔(mo)障的。所以一定(ding)(ding)要親近善知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)，聽(ting)善知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)的教(jiao)(jiao)化(hua)，這(zhe)是(shi)說會(hui)(hui)(hui)善知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)難。

“見性(xing)學道(dao)難(nan)”：學道(dao)的人(ren)不容易明心見性(xing)，學道(dao)要能(neng)明心見性(xing)，這也是(shi)不容易的一件(jian)事(shi)。

“隨化度(du)人難”：隨緣隨份來(lai)教化眾(zhong)生，這(zhe)也是(shi)不(bu)容易的一件事。

“睹境(jing)不動難(nan)”：你遇(yu)到什么境(jing)界(jie)，能不被這境(jing)界(jie)所轉動，而(er)能轉動境(jing)界(jie)，這一件事也是(shi)不容易的。

“善(shan)解方便(bian)難”：你能明白什(shen)么是方便(bian)法，用它來教化眾生，這(zhe)也是不容(rong)易的一件事。