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地(di)母娘(niang)娘(niang)即后土，也稱地(di)姥娘(niang)娘(niang)、地(di)母元(yuan)君、虛空地(di)母至尊、后土夫人。天地(di)動(dong)靜，陰(yin)(yin)陽互根。天欲化物，陰(yin)(yin)陽交合，上取天精(jing)(jing)，下取地(di)精(jing)(jing)，陰(yin)(yin)陽孕化，氣運成塵，塵有玄道，精(jing)(jing)微聚合，漸(jian)始(shi)初生，生生之類，人立其中。女媧為鳳，玄始(shi)天尊，補(bu)天造人，確立婚姻。后土神的產生，源于古(gu)人自然(ran)崇拜中的土地(di)與女性崇拜，大約在唐(tang)朝（公元(yuan)618年）以(yi)后，民間乃稱為(wei)(wei)后土(tu)(tu)娘(niang)娘(niang)。宋代以(yi)后，道(dao)教列為(wei)(wei)四御尊神之(zhi)一(yi)，執掌(zhang)陰陽生育(yu)、萬物之(zhi)美與山川之(zhi)秀，道(dao)觀并設(she)后土(tu)(tu)殿。民間建后土(tu)(tu)娘(niang)娘(niang)祠，每年農歷十(shi)月(yue)十(shi)八日相傳是(shi)后土(tu)(tu)娘(niang)娘(niang)圣誕日，隆重祭祀之(zhi)。她(ta)被(bei)稱為(wei)(wei)大地之(zhi)母(mu)，是(shi)最早(zao)的地上之(zhi)王。

后土娘娘圣誕 農歷三月十八>>

拜地母娘娘可求什么？

千百年(nian)來，民眾(zhong)為了生存達到豐(feng)衣足食(shi)、安居樂業之(zhi)目(mu)的(de)，建(jian)廟塑像祭祀(si)地母(mu)，以求賜福滅災，給(gei)眾(zhong)生帶(dai)來吉祥(xiang)康(kang)泰。敬奉祈祀(si)地母(mu)神(shen)已成為歷代(dai)民眾(zhong)極為虔誠的(de)宗教(jiao)信仰之(zhi)盛舉。

地母娘娘祭祀

地母祭，又稱“祭土主”，是梁河一帶阿昌族為祭祀先祖遮帕麻和遮米瑪而舉行的民間宗教節日，一年舉行3次(ci)，分別在農歷二月(yue)(yue)馬日(ri)(ri)，五(wu)月(yue)(yue)廿八日(ri)(ri)，六(liu)月(yue)(yue)廿五(wu)日(ri)(ri)。第(di)(di)一次(ci)祭(ji)祀祈求(qiu)先祖保(bao)佑(you)子民(min)平安(an)，第(di)(di)二次(ci)祭(ji)祀祈求(qiu)先祖保(bao)佑(you)六(liu)畜(chu)興旺，第(di)(di)三次(ci)祭(ji)祀祈求(qiu)先祖保(bao)佑(you)五(wu)谷豐登。祭(ji)日(ri)(ri)要停工(gong)一天(tian)，禁動土、舂米、外(wai)人進(jin)寨。

立誓永遠保佑(you)藏(zang)土的十二(er)尊主要(yao)地(di)祇女神：遐邇名揚(yang)地(di)母、頁巖孚佑(you)地(di)母、普賢地(di)母、魔后(hou)地(di)母等為(wei)四(si)(si)(si)魔女神；獨具支眼(yan)地(di)母、賢德明妃(fei)地(di)母、剛烈尊勝地(di)母、白衣龍后(hou)地(di)母等為(wei)四(si)(si)(si)藥叉(cha)女神；藏(zang)土孚佑(you)地(di)母、太一濟世(shi)地(di)母、麗質冰心地(di)母、翠(cui)聰綠(lv)炬地(di)母等為(wei)四(si)(si)(si)女醫神。

地母娘娘象征意義

地母(mu)(mu)神(shen)、大(da)地之母(mu)(mu)或母(mu)(mu)神(shen)是指專(zhuan)司(si)繁殖力及(ji)象征(zheng)大(da)地恩惠的(de)(de)女(nv)神(shen)，在(zai)這個范疇中并不(bu)是所有(you)的(de)(de)女(nv)神(shen)都能(neng)被(bei)稱呼為地母(mu)(mu)神(shen)。在(zai)世(shi)界各(ge)地的(de)(de)神(shen)話里(li)，能(neng)被(bei)歸類為地母(mu)(mu)神(shen)的(de)(de)神(shen)祇在(zai)其神(shen)話體系中都是強(qiang)力母(mu)(mu)權的(de)(de)掌握者。在(zai)性(xing)力派中各(ge)女(nv)神(shen)是她化身。有(you)些女(nv)性(xing)主(zhu)義者相信信仰宗教的(de)(de)男性(xing)希望(wang)透過丑化這些女(nv)性(xing)神(shen)祇從而以(yi)另一個男性(xing)神(shen)去取(qu)代異性(xing)的(de)(de)主(zhu)權。

地母廟

地(di)母(mu)廟(miao)位于省級名勝南沙河風景區內的佛教(jiao)圣地(di)五郎關，距(ju)縣城約20公里，相(xiang)關古建筑有“回龍寺”，大(da)雄寶殿等(deng)。五(wu)座大(da)殿雕梁畫棟、飛檐翹角、琉璃綠瓦、龍纏(chan)紅(hong)柱，在蒼松古柏掩映(ying)下顯得雄壯(zhuang)巍峨，金碧輝煌。

城固地母廟興建于東漢(han)獻帝二年（公元191年）。距(ju)今已有(you)1800多年(nian)，歷朝歷代(dai)民眾虔誠拜竭，香火鼎盛。清代(dai)后期信奉地(di)母(mu)傳入(ru)臺灣(wan)，蜚聲海內(nei)外，故臺灣(wan)地(di)區流傳的《地(di)母(mu)經》卷首載有“光緒(xu)九(jiu)年(nian)正(zheng)月(yue)初九(jiu)陜(shan)西漢中府(fu)城固地(di)母(mu)廟(miao)飛鸞傳經”之說。近年(nian)來臺灣(wan)宗教人(ren)士和(he)旅游(you)團體(ti)，頻(pin)繁前來城固旅游(you)觀光、尋(xun)根問祖，拜竭地(di)母(mu)圣神。

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