發源(yuan)于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo),已有1700多(duo)(duo)年歷史。中(zhong)(zhong)國(guo)現有道教宮觀9000余座,乾道、坤道5萬余人(ren)(ren)。道教院校5所。信仰(yang)人(ren)(ren)數眾多(duo)(duo),難以統計。
道(dao)教產生于公元2世紀,以《道(dao)德(de)經》為最高經典,以老子為道(dao)祖,以符箓、煉丹、行氣、服食(shi)為主要道(dao)術。宋元時(shi)期,道(dao)教正一派和全(quan)真派兩大系(xi)統的(de)格局基(ji)本形成(cheng)。新中國(guo)成(cheng)立后(hou),道(dao)教革除了宮觀封(feng)建經濟,實(shi)行民主管理,古老的(de)道(dao)教邁(mai)進(jin)了新時(shi)代。
佛(fo)教起(qi)源(yuan)于象(xiang)雄(xiong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。佛(fo)典上總講:中(zhong)國有(you)大(da)乘根器,是佛(fo)法(fa)歸處(chu)。現(xian)今,藏區(qu)以及(ji)印度、尼泊爾、布丹、蒙古(gu)國、俄羅斯等(deng)地(di)區(qu)仍(reng)然有(you)很多象(xiang)雄(xiong)文(wen)(wen)(wen)明中(zhong)產生的(de)宗(zong)教文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)遺(yi)跡(ji)和寺(si)廟、僧侶,從藏區(qu)到世界(jie)各地(di)有(you)很多的(de)人信奉(feng)象(xiang)雄(xiong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)中(zhong)的(de)古(gu)象(xiang)雄(xiong)佛(fo)法(fa)。中(zhong)國古(gu)象(xiang)雄(xiong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)是世界(jie)佛(fo)教的(de)起(qi)源(yuan)。
古象雄(xiong)文化的(de)宗(zong)教(jiao)體系經過(guo)辛饒和不(bu)同時期的(de)佛(fo)陀傳播(bo),將慈(ci)悲心、靈魂(hun)不(bu)滅、輪回轉世和因果報應等象雄(xiong)文化中(zhong)的(de)核心價值觀更有效(xiao)和深入地在中(zhong)亞(ya)等廣(guang)大地區傳播(bo),影響(xiang)著古時印度(du)教(jiao)、耆那教(jiao)、后來印度(du)佛(fo)教(jiao)的(de)產生(sheng)。
伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)由(you)穆罕默德(de)創立(li)于公元7世(shi)紀初(chu)的阿(a)拉(la)伯(bo)半島,唐宋(song)時(shi)期(qi),伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)隨阿(a)拉(la)伯(bo)商人(ren)傳(chuan)入(ru)我(wo)(wo)國(guo)。北宋(song)時(shi)期(qi),伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)傳(chuan)入(ru)新疆喀什(shen)地區,16世(shi)紀遍及全疆。到(dao)明朝(chao)時(shi),先后(hou)有回、維吾(wu)爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔(ta)吉克、塔(ta)塔(ta)爾、撒拉(la)、保安、東鄉等(deng)10個少數民族(zu)信奉了(le)(le)伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)。在傳(chuan)播發展過程中,伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)與我(wo)(wo)國(guo)封建制度(du)相結合,形成了(le)(le)教(jiao)(jiao)坊制和門宦(huan)制。
新中(zhong)國成立(li)后,我(wo)國伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)進行了(le)宗教(jiao)制(zhi)(zhi)度上的民(min)(min)主改革(ge),廢除了(le)宗教(jiao)封(feng)建特權和壓迫剝削制(zhi)(zhi)度。我(wo)國10個基本(ben)上全(quan)民(min)(min)信仰(yang)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)的少數民(min)(min)族,共有(you)人(ren)口(kou)約(yue)2200萬(wan)。一年一度的朝覲活動有(you)組(zu)織(zhi)、有(you)計(ji)劃地(di)進行,自改革(ge)開放以來(lai),已有(you)近14萬(wan)穆斯(si)林參加了(le)朝覲;伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)為中(zhong)國回、維吾爾(er)等10個少數民(min)(min)族中(zhong)的群眾(zhong)所信仰(yang)。這(zhe)些(xie)少數民(min)(min)族總人(ren)口(kou)約(yue)2100多萬(wan),全(quan)國有(you)大小清真寺(si)3.5萬(wan)余(yu)座;阿訇、毛拉等教(jiao)職(zhi)人(ren)員(yuan)約(yue)5萬(wan)人(ren);伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)經學院10所。
自公(gong)元7世紀起基(ji)督傳(chuan)入(ru)中國,1840年(nian)鴉(ya)片(pian)戰(zhan)爭后大(da)規模(mo)傳(chuan)入(ru)。中國現有天(tian)主教(jiao)教(jiao)徒約1500多(duo)萬人,教(jiao)職人員約7000多(duo)人,教(jiao)堂、會(hui)所約6000處。
基督教(新教)
于公(gong)元(yuan)19世紀初傳入中(zhong)國(guo),并(bing)在鴉(ya)片戰爭后大規模傳入。中(zhong)國(guo)現有新教教徒(tu)(tu)徒(tu)(tu)約(yue)2000多萬(wan)(wan)人(ren),教牧傳道(dao)人(ren)員3.7萬(wan)(wan)余(yu)人(ren),教堂2.5萬(wan)(wan)余(yu)座,簡易活(huo)動場所(聚(ju)會點(dian))3萬(wan)(wan)余(yu)處。
儒(ru)(ru)家“知(zhi)天文(wen)、識旱澇”(章太炎語),儒(ru)(ru)家之學稱儒(ru)(ru)學、儒(ru)(ru)家學說,是中(zhong)國古代(dai)最有影響的思想學派。儒(ru)(ru)家最初指的是冠婚(hun)喪祭時的司(si)儀,自春秋起(qi)指由孔子創立(li)的以維護(hu)周禮為核心(xin)(xin)的思想體系。后來逐步發展以教化為核心(xin)(xin)的思想體系。
儒(ru)家(jia)深刻體會到文(wen)之美、明之亮,儒(ru)家(jia)眼(yan)里沒有(you)死亡,沒有(you)世界末(mo)日。儒(ru)家(jia)看到的不是毀滅而是輝光、日新。“儒(ru)家(jia)是一個發展的概念,是一個與時偕行、昂揚向上的群體,其(qi)堪稱民族的脊梁!”
儒釋(shi)道,儒指的是孔子開(kai)創的學(xue)派,也稱儒教(jiao)。曾長期作為中國官方意識形(xing)態存在(zai),居于(yu)主流(liu)思想體(ti)系地(di)位,其影響波及朝鮮半島、日本(ben)、中南半島、中亞(ya)(ya)、東南亞(ya)(ya)等地(di)區(qu);
釋是古(gu)印度(du)(今尼泊爾境內(nei))喬達(da)摩·悉(xi)達(da)多創立(li)的佛教,其實大多為(wei)釋迦牟(mou)尼佛,故又稱釋教,世界三大宗教之(zhi)一;
道(dao)(dao)指的是(shi)(shi)東周時期(qi)黃老道(dao)(dao)神仙家依據《道(dao)(dao)德經》(即(ji)《老子(zi)》)《南華經》(即(ji)《莊子(zi)》)而長期(qi)演變(bian)創立的宗(zong)教(jiao),是(shi)(shi)中國本土宗(zong)教(jiao)。
佛教
佛教兼(jian)倫理和功(gong)利(li)、理性和巫術而有之,透露出(chu)一(yi)種特有的生(sheng)存(cun)智慧和處世機巧。
佛(fo)教主張“人人都有佛(fo)性,人人都可成佛(fo)”,主張“普渡眾(zhong)生”。佛(fo)教的這種群(qun)眾(zhong)化(hua)大眾(zhong)化(hua)作風,使得佛(fo)教在中(zhong)國乃至全(quan)世界廣為流傳(chuan)(chuan),發展傳(chuan)(chuan)布比(bi)較快。
道教
道教保留了(le)更(geng)(geng)多(duo)的(de)原始宗教的(de)成分,具有(you)相當的(de)巫術性質,更(geng)(geng)多(duo)的(de)適應了(le)當時底層民眾的(de)需要。
道(dao)家(jia)在傳承的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中,逐步走向了一條比較隱(yin)逸的(de)(de)(de)道(dao)路。道(dao)家(jia)不(bu)太(tai)喜歡做“普渡”的(de)(de)(de)工作,也就是不(bu)太(tai)重(zhong)視對全民的(de)(de)(de)“普及義務教育”。道(dao)家(jia)傳授弟子特別重(zhong)視弟子的(de)(de)(de)“根性(xing)”,也就是所謂(wei)“天資(zi)”。你的(de)(de)(de)根性(xing)不(bu)行,你不(bu)是這(zhe)塊(kuai)料(liao),道(dao)家(jia)就不(bu)會(hui)收你做弟子。
儒教
儒教則在(zai)很大程(cheng)度上(shang)具有倫理(li)型或道德型宗教的特征。
儒(ru)(ru)家(jia)主要是(shi)在讀書人中進行教育。他們(men)不像道家(jia)的隱逸,也(ye)不像佛家(jia)那么(me)普(pu)渡眾生,主要通過(guo)學(xue)校教育來傳布(bu)教義和(he)思想,所(suo)以儒(ru)(ru)家(jia)弟(di)子往(wang)往(wang)是(shi)“書生”。
儒家思想
儒(ru)家的(de)核心(xin)是維(wei)護“禮治(zhi)”,提倡“德治(zhi)”,重視(shi)“人治(zhi)”。儒(ru)家思想宗旨(zhi)是仁義(yi),舍生取義(yi),以(yi)仁孝治(zhi)國,講(jiang)的(de)是進(jin)世,由孔子將道家思想拓展而組成(cheng)。
道家思想
道(dao)家主張(zhang)順(shun)其自然,無(wu)為而治(zhi)(zhi)。道(dao)家思想(xiang)(xiang)宗旨是(shi)自然,道(dao)法(fa)自然,以無(wu)為治(zhi)(zhi)國(guo),講的是(shi)出世,道(dao)家思想(xiang)(xiang)的核心是(shi)“道(dao)”,覺(jue)得“道(dao)”是(shi)宇宙(zhou)的本源,也是(shi)統治(zhi)(zhi)宇宙(zhou)中一(yi)切運動(dong)的準則。
佛家思想
佛家,唯心主義,夸張自己修養,講的是(shi)超世,釋教(jiao)是(shi)教(jiao)育,是(shi)教(jiao)人要(yao)堅信因果(guo),要(yao)得正(zheng)知正(zheng)見,飄逸循環,度己度人,成績佛果(guo)。