發(fa)源于中(zhong)國(guo)，已(yi)有(you)1700多(duo)年(nian)歷史。中(zhong)國(guo)現有(you)道教宮觀9000余座，乾(qian)道、坤道5萬余人。道教院校5所。信仰人數眾多(duo)，難以統(tong)計(ji)。
道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)產(chan)生于公元(yuan)2世紀，以《道(dao)(dao)德經(jing)》為(wei)最高經(jing)典，以老子為(wei)道(dao)(dao)祖(zu)，以符(fu)箓、煉丹、行氣、服(fu)食為(wei)主要道(dao)(dao)術(shu)。宋元(yuan)時(shi)期，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)正一(yi)派和全(quan)真(zhen)派兩大系統的(de)格局基(ji)本形(xing)成。新中(zhong)國成立后(hou)，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)革除了(le)(le)宮(gong)觀(guan)封建經(jing)濟(ji)，實(shi)行民主管理，古老的(de)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)邁進了(le)(le)新時(shi)代。
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佛教(jiao)起源于象雄(xiong)文(wen)(wen)化(hua)。佛典上總講(jiang)：中國(guo)有大乘根器，是佛法歸處。現今，藏區(qu)以及印(yin)度、尼泊爾、布丹、蒙古(gu)國(guo)、俄羅斯等地(di)區(qu)仍然有很(hen)多象雄(xiong)文(wen)(wen)明中產(chan)生的(de)宗教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)的(de)遺跡和寺(si)廟、僧(seng)侶，從藏區(qu)到世(shi)界各地(di)有很(hen)多的(de)人(ren)信奉象雄(xiong)文(wen)(wen)化(hua)中的(de)古(gu)象雄(xiong)佛法。中國(guo)古(gu)象雄(xiong)文(wen)(wen)化(hua)是世(shi)界佛教(jiao)的(de)起源。
古象(xiang)雄文化的(de)宗(zong)教(jiao)體(ti)系經過辛饒(rao)和(he)不同時期的(de)佛陀傳播，將慈悲心、靈(ling)魂不滅、輪(lun)回轉世(shi)和(he)因果報應等象(xiang)雄文化中的(de)核心價值(zhi)觀更(geng)有效和(he)深入(ru)地在中亞等廣大地區(qu)傳播，影(ying)響(xiang)著古時印度教(jiao)、耆那教(jiao)、后來(lai)印度佛教(jiao)的(de)產(chan)生(sheng)。
伊斯(si)蘭(lan)(lan)教由穆罕默德創(chuang)立于公元7世紀初的(de)阿拉(la)伯半島，唐宋(song)時(shi)(shi)期(qi)，伊斯(si)蘭(lan)(lan)教隨阿拉(la)伯商人傳入我國(guo)。北宋(song)時(shi)(shi)期(qi)，伊斯(si)蘭(lan)(lan)教傳入新(xin)疆(jiang)喀什地區，16世紀遍及(ji)全疆(jiang)。到明朝時(shi)(shi)，先(xian)后(hou)有回、維吾爾(er)、哈薩克、烏孜(zi)別(bie)克、柯爾(er)克孜(zi)、塔(ta)吉(ji)克、塔(ta)塔(ta)爾(er)、撒拉(la)、保安(an)、東鄉等10個少數民族信奉了伊斯(si)蘭(lan)(lan)教。在傳播發展過程中，伊斯(si)蘭(lan)(lan)教與(yu)我國(guo)封建(jian)制(zhi)(zhi)度相結合，形成了教坊(fang)制(zhi)(zhi)和(he)門宦制(zhi)(zhi)。
新(xin)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成立后，我國(guo)(guo)(guo)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教進(jin)行(xing)了宗教制(zhi)度上的民(min)主(zhu)改革，廢除了宗教封建(jian)特權(quan)和壓迫剝削(xue)制(zhi)度。我國(guo)(guo)(guo)10個基本上全民(min)信仰伊斯(si)蘭(lan)(lan)教的少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)，共有(you)人口約2200萬(wan)(wan)。一(yi)年(nian)一(yi)度的朝覲(jin)活動有(you)組(zu)織、有(you)計劃(hua)地進(jin)行(xing)，自改革開(kai)放以來，已有(you)近14萬(wan)(wan)穆斯(si)林參加了朝覲(jin)；伊斯(si)蘭(lan)(lan)教為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)回、維吾爾等10個少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)中(zhong)的群眾所(suo)信仰。這些少(shao)數(shu)(shu)民(min)族(zu)總人口約2100多(duo)萬(wan)(wan)，全國(guo)(guo)(guo)有(you)大小清真寺3.5萬(wan)(wan)余座；阿訇、毛拉等教職人員約5萬(wan)(wan)人；伊斯(si)蘭(lan)(lan)教經(jing)學院10所(suo)。
自(zi)公元(yuan)7世紀(ji)起基督傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo)，1840年鴉片戰(zhan)爭后(hou)大規模(mo)傳(chuan)入(ru)。中(zhong)國(guo)現有(you)天主教教徒約(yue)1500多萬人，教職人員約(yue)7000多人，教堂、會(hui)所約(yue)6000處。
基督教(新教)
于(yu)公元(yuan)19世紀初(chu)傳(chuan)入中國，并在鴉片戰爭后大規模(mo)傳(chuan)入。中國現有新教教徒徒約(yue)2000多萬(wan)人，教牧傳(chuan)道人員3.7萬(wan)余人，教堂2.5萬(wan)余座，簡(jian)易(yi)活動場(chang)所(聚會點)3萬(wan)余處。
儒(ru)家“知天文、識旱澇(lao)”（章太炎(yan)語），儒(ru)家之學(xue)稱儒(ru)學(xue)、儒(ru)家學(xue)說，是中(zhong)國古代(dai)最有影響的(de)思(si)想學(xue)派。儒(ru)家最初指的(de)是冠婚喪祭時的(de)司(si)儀，自春(chun)秋起指由孔子創立的(de)以維護周禮為核心的(de)思(si)想體系。后(hou)來逐步發展以教化為核心的(de)思(si)想體系。
儒(ru)(ru)家深刻體會到(dao)文之美、明之亮，儒(ru)(ru)家眼里沒有(you)死(si)亡，沒有(you)世界(jie)末(mo)日。儒(ru)(ru)家看到(dao)的不是(shi)毀滅(mie)而是(shi)輝光、日新。“儒(ru)(ru)家是(shi)一個發展(zhan)的概(gai)念(nian)，是(shi)一個與時偕行(xing)、昂揚(yang)向(xiang)上的群體，其堪稱(cheng)民族的脊梁！”
儒釋道，儒指的是孔子開創的學(xue)派，也稱儒教。曾長期(qi)作為(wei)中國官方意識形態存在，居于主流思想體系地位(wei)，其影響(xiang)波及朝鮮半(ban)島(dao)、日(ri)本、中南半(ban)島(dao)、中亞、東南亞等地區(qu)；
釋(shi)是古印(yin)度（今尼泊爾境內(nei)）喬達(da)摩·悉達(da)多創立(li)的(de)佛(fo)教，其(qi)實(shi)大多為釋(shi)迦牟尼佛(fo)，故(gu)又稱釋(shi)教，世界三大宗教之(zhi)一；
道指的是(shi)東周時期黃老道神(shen)仙家依據《道德經》（即(ji)《老子》）《南華經》（即(ji)《莊子》）而長期演(yan)變(bian)創立的宗教(jiao)，是(shi)中國(guo)本土宗教(jiao)。
佛教
佛教(jiao)兼(jian)倫(lun)理(li)和功(gong)利(li)、理(li)性和巫(wu)術而有之，透(tou)露(lu)出一種(zhong)特有的(de)生(sheng)存智慧和處世(shi)機巧。
佛(fo)教主張(zhang)“人人都(dou)有(you)佛(fo)性，人人都(dou)可成佛(fo)”，主張(zhang)“普渡眾生(sheng)”。佛(fo)教的這(zhe)種群眾化(hua)大眾化(hua)作風，使得佛(fo)教在中國乃(nai)至(zhi)全世界廣(guang)為流傳，發展傳布比較(jiao)快。
道教
道教保(bao)留(liu)了更多的原始宗(zong)教的成(cheng)分，具(ju)有相當(dang)的巫術性質，更多的適應(ying)了當(dang)時底層民眾的需要(yao)。
道家(jia)在傳承的(de)(de)(de)過程中，逐步(bu)走向了一條比較隱逸的(de)(de)(de)道路。道家(jia)不太喜歡做(zuo)“普渡”的(de)(de)(de)工作，也(ye)就是不太重(zhong)視對全民(min)的(de)(de)(de)“普及義(yi)務教育(yu)”。道家(jia)傳授弟(di)子(zi)特(te)別重(zhong)視弟(di)子(zi)的(de)(de)(de)“根(gen)性”，也(ye)就是所謂“天(tian)資”。你(ni)的(de)(de)(de)根(gen)性不行，你(ni)不是這塊料，道家(jia)就不會(hui)收你(ni)做(zuo)弟(di)子(zi)。
儒教
儒(ru)教則在很大程度上具有(you)倫理型(xing)(xing)或(huo)道(dao)德型(xing)(xing)宗教的(de)特征(zheng)。
儒(ru)家(jia)主要是在讀(du)書(shu)人中進行教育。他(ta)們不(bu)像道(dao)家(jia)的隱逸，也不(bu)像佛家(jia)那么(me)普渡眾生，主要通過學校教育來傳布教義和思想，所以儒(ru)家(jia)弟子往(wang)往(wang)是“書(shu)生”。
儒家思想
儒(ru)家的(de)核心(xin)是維(wei)護“禮(li)治”，提倡(chang)“德治”，重視(shi)“人治”。儒(ru)家思想宗旨是仁義(yi)，舍生取(qu)義(yi)，以仁孝治國(guo)，講(jiang)的(de)是進世，由孔子將道家思想拓展而(er)組成。
道家思想
道(dao)家主張(zhang)順其自然(ran)，無為而治(zhi)。道(dao)家思(si)想宗(zong)旨是自然(ran)，道(dao)法自然(ran)，以無為治(zhi)國，講的(de)(de)是出(chu)世(shi)，道(dao)家思(si)想的(de)(de)核(he)心是“道(dao)”，覺(jue)得(de)“道(dao)”是宇宙(zhou)的(de)(de)本源，也是統治(zhi)宇宙(zhou)中一切運動的(de)(de)準則。
佛家思想
佛(fo)家，唯心(xin)主(zhu)義，夸張自己修(xiu)養(yang)，講的是超世(shi)，釋教是教育，是教人要堅信因果，要得正知正見(jian)，飄(piao)逸循環，度(du)己度(du)人，成績(ji)佛(fo)果。
奇力頂墻
潮邦
中廣歐特斯
浙派
凱萊
巧奪天工
亞通
歐象
鷗肯
匯邁
